第三章 进化思想与进化理论的产生和发展

（3）达尔文进化论的历史地位
①是对进化思想研究成果的全面、系统科学总结；
是进化论发展史上划时代的里程碑；是现代进
化论主要理论源泉 ——对人类自然科学和社会科学产生重大影响
②在生物学研究领域开创了进化生物学时代。将
生物学各分支学科统一为综合性科学
达尔文进化论的不足之处 ①遗传学研究不足，同意拉马克获得性遗传原则
（统计学概念），而不是“生存、死亡”
④物种、遗传变异概念的修正：种群——基因（库） 交流—— 生殖隔离
3. 20世纪后叶，现代分子生物学、古生物学研究 对达尔文理论的第三次修订 ①古生物学揭示大进化的规律
“快速进化”与“进化停滞”相间
②古生物学揭示的大进化与分子生物学揭示的分 子进化显示出相当大的随机性，自然选择并非 总是进化的主因素。
受自然神学影响，科学家两重性： 一发面相信创世论、目的论 一方面在他们的研究领域从唯物
论出发，在自然科学中取得伟大成就 自然神学自然观一直到19世纪中期
才逐渐被科学界抛弃。
2. 近代的进化哲学 培根（Francis Bacon，1560~1626）
最早提出“物种可变”
康德（Immanuel Kant，1724~1804） 提出“传衍”概念：“许多动物种集合为 一共同的结构图案”，物种之间的相似性“说 明他们可能是因为来自一个共同祖先，实际上
（2）达尔文进化理论主要内容 a. 物种是可变的，新种产生、旧种消灭。世界不 是静止的，而是进化的 b. 生物进化是逐渐和连续的，其中不存在不连续 的变异或突变 “自然界没有飞跃” 上述a、b基本与拉马克学说一致 c. 生物间都有一定的亲缘关系，它们有着共同的 祖先 —— 一元论生命起源说
d. 变异和遗传
在同一分类单元——哺乳纲
当他把人与猿、猴放在哺乳纲同一个属时，感 叹到：“这些丑陋下贱的畜生是多么象我们呀！”
（2）老达尔文的进化思想 艾拉思姆. 达尔文（Erasmus Darwin, 1731~1802） 是查理士.达尔文(Charles Darwin）的祖父 著有《动物生物学或生命法则》：阐述物种 可变的观点和不同类型的生物可能起源于共同祖 先的“传衍”概念
不断、缓慢地由一个类型向另一种更高级类型
变化
——垂直进化、进步性发展
③直接适应论：认为生物对环境的适应是一定变 异的结果，变异与适应等同的，环境变化直接 导致变异发生 ——直接适应 强调生物内部因素对生物适应及变异的主 要影响，环境影响是间接的
对植物：环境
对动物：环境
机能
需要
形态构造
习性
技能
形态构造
则运动并达到一定终点”
2. 古中国哲学思想
①周易：
阴、阳组成8单卦64重卦，意味天地万物由 阴、阳矛盾对立而 生，变化无穷 ②庄子、老子哲学：
老子《道德经》：“万物生于有，有生于 无”;“道生一，一生二，二生三，三生万物” 庄子《齐物篇》：“凡物无成与毁，复通 为一”
二、中世纪西方宗教哲学——反进化思想
1836~1859年，20多年生物学研究
1859年，《物种起源》
1882年，病逝，与牛顿并卧
（1）达尔文进化理论产生的背景 a. 16世纪以来自然科学发展准备 b. 前人进化思想的积累和影响 布丰——老达尔文——拉马克——达尔文
（挖坑） （种树）
（浇水） （收获）
c. 18~19世纪英国工、农业生产发展，科学研究 和实践，5年环球考察 d. 达尔文本人博学、创新、勤奋
均变论：现在发生在地球表面微小变化的原 因也正是地球历史中大的变化的原因，只要这 些变化是连续、恒定、持久的，在长时间里必 定产生大的地质改变。
莱伊尔：《地质学原理》
19世纪后，科学与神学完全离婚 —由达尔文完成
4.达尔文进化论的建立 达尔文（Charles Robert Darwin, 1809~1882） 1826年，爱丁堡大学医学系 1828年，剑桥大学基督学院 自学自然科学、植物学 1831~1836年，“贝格尔”号环球科学旅行
③遗传学的深入研究揭示遗传系统本身具有某种 进化功能，进化过程中可能有内因的“驱动” 和“导向”。进化原因、基因突变等概念将进 化的本质引向深入 —— 深入或发展
二、近代进化学说的主要学派
1. 现代达尔文主义（综合进化论） 代表人物：杜布赞斯基（Th. Dobzhansky）
1937年，《物种学和物种起源》，完成了对达尔 文主义选择论和新达尔文主义基因论的综合 1970年，《进化过程的遗传学》，奠定了新 综合理论基础
①不存在无功能器官 ②不存在功能不完善器官 ③器官在结构上相似只是由于执行功能相似； 而功能相似又是因为生存条件相似
“生存条件原理”：生存条件决定结构，结构对应功能 “目的论”的代表
2) 圣. 喜莱尔“统一物型”思想
圣.喜莱尔（Etienne Geoffroy Saint-Hilaire, 1772~1844)
第三章 进化思想与进化理论的产生和发展
第一节 进化学说的产生 一、古代朴素的进化思想 二、中世纪西方宗教哲学反进化思想 三、近代进化学说的产生
第二节 达尔文以后进化理论的发展 一、达尔文以后进化理论的三次修正 二、现代进化学说的主要学派
第一节
进化学说的产生
一、古代朴素的进化思想
1. 古希腊唯物论进化思维 ①阿纳克西曼德（Anaximande, BC550）：认为生 命最初是从海中软泥产生的
没有依据——时代局限
②变异、进化论述上，注重个体，忽视群体遗传 的变异 ③物种形成方式上，否认突变，认为“自然界没 有飞跃”
达尔文进化论：“摒除不掉的东西” 1959年，《物种起源》100年 遗传学家缪勒（H. J. Muller）和古生物学
家辛普生（G. G. Simpson）不约而同：
One hundred years without Darwin are enough！
“没有达尔文的100年是到头了！”
第二节
达尔文以后进化理论的发展
一、达尔文以后进化理论的三次修正
1. 20世纪初，魏斯曼（A. Weisnann）等对达尔 文理论的过滤 —— 新达尔文主义
过 滤： ①消除“自然选择”以外内容，如拉马克“获 得性遗传”、布丰“环境直接作用” ②强调“自然选择”为进化主因素 ③强调“自然选择”原理为达尔文学说的核心
①反对用功能要求解释器官结构，二者不对应
——例如“萌芽器官”、“残留器官”
②认为所有动物躯体由基本上相似结构单元组成
ຫໍສະໝຸດ Baidu
——统一构型
欧文（Richard Owen）“原型”概念 1849年《论前肢的性质》 ①反对结构——功能对应的目的论 ②不同种类的动物、不同功能的前肢是按统一构 型、原型建造的
（5）灾变说与均变说的对立 灾变论：地球历史上周期性灾难事件，灾难 事件造成生物全体绝灭，灾难之后是新创造出 来的生物。 居维叶：1812《四足兽骨化石研究》—洪水事件
主要内容： ①群体是生物进化的基本单位，进化机制研究属于 群体遗传学研究范畴 ②突变、选择、隔离是物种形成和生物进化的机制
③70年代，现代达尔文主义新综合理论（分子水 平的综合理论）对进化的选择机制研究：
自然选择是连接物种基因库和环境的纽带。
基因的突变是偶然因素，与环境没有必然联系； 选择是反偶然因素，它自动调节突变和环境的相 互关系，把偶然性纳入必然轨道。
f. 性状分歧、种形成、绝灭和系统树 地理隔离对性状分歧、物种形成有促进作用 系统树：“同一纲内一切生物的亲缘关系， 常常可以用一株大树来表示。……绿色的和出 芽的枝，可以代表生存的物种；过去年代所生 的枝桠，可以代表那长期的、先后继承的绝灭 物种。……它的许多已毁灭而脱落的枝条，充 塞了地壳，它的不断的美丽分枝，遮盖了大 地”——（《物种起源》第四章）
有血缘关系”。
3. 18~19世纪之交进化论与创世论 （1）布丰与林奈的相反变化
布丰（George Buffon, 1707~1788）
第一个提出进化学说，认为物种可变，强调 生存环境的改变，特别是气候与食物的变化，可
引起生物机体的变化。
——最终在宗教势力压迫下声明放弃进化论
林奈（C. Linnaeus，1707~1778） 物种不变论的权威，分类学创始人 晚年终于承认物种可变，并怀疑上帝创造万 物的说法，承认新种可杂交产生。 ——终于在事实压力下放弃宗教偏见 ——科学态度战胜了宗教偏见 在分类学上正确地把全部有乳腺的动物都列
2. 20 世纪前叶，遗传学研究对达尔文理论的综合
——现代综合论
孟德尔、摩尔根等遗传学研究成果，补充了生物 学中达尔文理论对遗传、变异解释的不足和苍白 ①遗传的实质是“粒子遗传” ②适应——繁殖的相对优势
适应程度：个体或基因型对后代或基因库的相对贡献
（适应度）——（替代生存斗争、适者生存）
③适应与选择：繁殖或基因传递的相对差异
（3）拉马克的进化学说
拉马克（Jean-Baptiste Lamarck, 1744~1829） 法国伟大博物学家，早年从军，后从事植物、 动物、古生物研究，著三卷《法国植物志》 1809年出版《动物学的哲学》，早于达尔文 50年提出系统进化学说
拉马克学说主要内容和主要观点： ①传衍理论：物种可变，现存所有物种（包括人 类），都是从其它物种变化、传衍而来 ②进化等级说：认为自然界生物存在着由低级到 高级、由简单到复杂的一系列等级（阶梯） 将动物分成6个等级，认为自然界生物连续
④进化法则：用进废退与获得性遗传 用进废退：经常使用的器官就发达，不使用 就退化。 “不超过发育限度的任何动物，其所有使
用的器官都得到加强、发展、增大；加强的程
度与使用时间呈正比。反之，某些经常不用的 器官就会削弱、退化、消失。” 获得性遗传：上述“用进废退”的变化是可 遗传的。
⑤生命“自然发生”：最原始的生物源于自然发 生，纤毛虫、水螅、蠕虫
②伊姆佩多克（Impedocles, BC450）：认为生命
的存在是连续的，植物源于动物
③亚里士多德（Aristotle, BC384~322）：
《动物志》认识到生物传衍（血统）
关系，阐述了从水螅到人的传衍序列和逐
步完善化的过程
“由于物质产生抗力，自然界的发
生只能由低等到高等”
“自然界产生出的这些东西按一定原
1. 复兴时期自然神学的影响 19世纪，威廉. 柏利《自然神学》（Natural Theology）： “整个自然界都是按照上帝制定的自然法则 调节和安排的、和谐、完美的世界”
“生物是上帝直接的创造物，生物结构是按 照它的功能要求而设计的，结构严格对应其功能” “如果一种生物发生了变异，那也是为了适 应于在新环境下生存的目的”
一切生物都能发生变异，至少有一部分变异 能够遗传给后代 e. 自然选择
任何生物产生的生殖细胞或后代数目要远远 多于可能存活的个体数目（繁殖过剩），而在 所产生的后代中，那些具有最适应环境条件的 有利变异的个体有较大的生存机会并繁育后代， 从而使有利变异世代积累，不利变异则被淘汰。 自然选择——生存竞争（斗争）
莱伊尔在《地质学原理》中也体现了神学的观点：
认为“生物的绝对完善的适应表明环境的决定作用，
而环境的决定作用显示是创世主安排了生物与环境的协
调关系” 。
牛顿、波意尔等伟大的物理学家也受自然神学的影响 乔治. 居维叶（Geoge Cuvien, 1769~1832） 《动物志》具有自然目的论思想 青年时期的达尔文在1837~1838环球旅行笔记：相信 生物的适应是“完善的”，自然界是“和谐的”。
圣经《创世记》：创世说（creationism） 目的论（teleology） 上帝造物 物种不变论（fixitism）
恩格斯对“目的论”的刻画：
“猫被创造出来是为了吃老鼠，老鼠被 创造出来则是为了被猫吃，而整个自然界被创 造出来是为了证明造物主的智慧”（《自然辩 证法》.导言）。
三、近代进化学说的产生
等直接由非生命物质产生。
——生物进化“自然发生”起源论 拉马克学说
※某些理论与事实不符或不能证实，
历史地位
如获得性遗传、自然发生等 ※进化理论第一人，对神的勇敢
否定
（4）居维叶与喜莱尔的论战 1830年，居维叶与喜莱尔论战主题： 《对生物适应的解释》 1) 居维叶：生物的适应是绝对完善的，生物 体就象钟表一样精密、准确、协调，结构与功能 严格对应。每个器官都是为一定的功能目的而设 计的，各部件又是按最合理方式组合的。因而：