人文地理第三章 人文地理学基本理论

2、观点：人类意志决定社会发展
生产关系决定生产力发展 意识形态决定经济发展 人类可以征服自然 文化、环境感知决定社会发展 渊源 中国古代荀子：制天命而用之 英国近代培根：知识就是力量 英国近代洛克：对自然的否定就是通往幸福之路
3、评价
积极作用

2、代表人物：白兰士、白吕纳
维达尔· 白兰士（1845—1918年）于 20世纪初提出


一定的自然条件为人类的居住规定了界限，并提供了可 能性； 人对这些条件的反应或适应，按照他自己的传统的生活 方式而有所不同。同样的环境对于不同的生活方式的人 具有不同的意义。因此，生活方式则是决定某一特定的 人群将会选择那种可能性的基本因素。 自然地理环境可以在一定的条件下被人类改造利用
把自然与人文分割开来。
2、代表人物：
佩舍尔、李希霍芬、彭克 （自然地理学家的二元论）；
费根等 （经济地理学家的二元论）。
我国古代：

“天行有常，不为尧存，不为桀亡” “生殖与灾荒皆天也，法制与饽乱皆人也”
（四）或然论（人地关系相关论）
1、观点 ：人与地理环境相互作用，互为因果.
自然地理环境为人类社会发展提供多种可能性，其利用 何种可能性取决于人类按欲望（心理因素）、社会传统 等所作的选择。
cm
中国分地区平均身高（ 2004年）
组别
东北组
男性
173.4
157.10 156.95 155.57
华北组
西北 苏、浙、沪 粤、闽 川、渝、云、贵
172.3
171.8 170.0 168.9 167.4
华南组
西南组
164.77
162.33
154.13
152.53
三、人地关系论的多种思想流派
人地关系论：人们对人地关系的各种观点、思 想的总称，是人文地理学的基本理论 。 人地关系是人类社会的基本关系 人地关系研究是人文地理学的中心课题
观点：人地关系是人类对地理环境的选择性反应 地理学统一的主题是人地关系－－人类生态 代表学者：巴罗斯 (H H Barrows,1877-1960) 1923 主张地理学研究的目的不在于考察环境本身的特征与客 观存在的自然现象，而是研究人类对自然环境的反应，人 是中心论题，地理学的中心课题是研究特定地区间的“人 类生态学”。 “地理学以弄清自然环境和人类分布、人类活动之间所 存在的关系作为目标”，“以人类适应环境的观点，来观 察这个问题较诸从环境的影响出发为明智”。
南文北武
南米北面 南甜北咸 南敞北封 南经北政
南方多文才，北方多武将
南方多米食，北方爱面点 南方人口味偏甜，北方人口味偏咸 园林建筑南方多敞口，北方多封闭严实 南方经济发达，北方政治军事活跃
南上北下
南方意识形态多次挺进中原，北方政治军事八次统一大陆
中国分地区平均身高
组别 东北组 西北华北 组 华中组 男性 167.47 167.25 166.20 女性
第三章 人文地理学基本理论
第一节 人地关系论
一、人地关系的含义 “人” 指社会属性的人。是在一定地域空间和一定生产方 式下，从事各种社会活动和生产活动的具有群体行 为的人。 “地” 指地理环境，包括自然地理环境和人文地理（ 社会）环境。即与人类活动有密切联系的，空间上存在
地域差异的自然、经济、人文复合系统。
生产条件
生产内容 生产布局 生产水平 生产关系
文化特征
社会制度
3、评价
积极意义

反对唯心主义神决定论 客观上起到了尊重和保护自然的作用 自然宿命论，束缚人类对自然的开发利用 助长种族主义、发达国家的侵略扩张 正确认识自然地理环境对社会影响程度 社会发展由内因决定 把握人类开发利用自然的度
社会背景
科学背景
2、主要观点
自然地理环境决定社会发展 （自然环境对人类社会发展起绝对支配作用，是社会 发展的决定因素，地理环境对社会发展起着单向的 决定作用）。 分类 ：
气候决定论 地貌决定论 土地决定论 天文决定论 位置决定论 自然地理要素综合决定论
历史渊源
古希腊时代亚利斯多德（公元前384—前322年），《政 治学》； 18世纪法国的政治哲学家孟德斯鸠孟德斯鸠 （Montesquien,1689—1755年），《论法的精神》； 德国哲学家黑格尔（1770—1831年）对社会历史发展 的分析。 地理学界，德国地理学家F．拉采尔（1844—1904年）， 《人类地理学》 人是环境的产物，人和生物一样，其活动、发展和分布受 环境的严格限制，环境以“盲目的残酷性统治着人类的 命运”。 森普尔，《地理环境之影响》
五、其他学科对人地关系的探讨
汤因比的“挑战与应战”学说 “挑战与应战”:优良的环境不会对人类提出挑战，
正是艰苦的环境才刺激人类展开创造活动。
“逆境美德” :逆境带来挑战，挑战带来应战，应
战促进发展。
“中庸之道” :挑战要适度
第二节 区位论
农业地理、 工业地理、 交通、经济 地理学
经 济 地 理
地 理 学
人 文 地
社会结构、国家行政 民俗、民族、语言、 宗教等社会文化的地 域组合，及人对此的 心理感知与相映行为 等
文化地理、 宗教、语言、 政治、人口、 聚落、民俗、 行为
人 文 地 理
理
地理环境：广义的地理环境，包括自然地理 环境和人文地理环境
法国地理学家白吕纳（1869—1930年）
人类与自然环境有联带关系，其关系并非自然环境单方 面的作用，人类对自然环境也有选择的自由和活动的余 地 在人地关系方面，“自然是固定的，人文是无定的，两 者之间的关系常随时代而变化。” 我国古代的或然论思想 战国时期:“天时不如地利，地利不如人和”
1、积极作用 推动人类社会可持续发展 完善地理学的主线和结构 2、局限性 对人地关系的复杂机理尚缺乏认识；协调人地关系的实 证案例尚不多 3、启示 人地关系是可以协调的；协调人地关系带有强烈的个案 性和创新性
科学人地观：
⑴相互联系：人与自然都分布于一定的地表空间，两者之间 进行着物质、能量和信息的交流。 ⑵影响强度：总体上讲自然环境是人类社会发展的非决定性 条件，在个别具体场合可能成为人类活动的决定性条件。 ⑶影响方式：自然环境对人类活动存在直接和间接的影响。 ⑷影响媒介:技术是人地关系的媒介，科技发展的阶段性导 致人地关系的阶段性变化。 ⑸基本原则：人类利用、改造自然必须遵守自然规律。
1.地理环境为人类的进化提供了必要条件 2.地理环境对人类生理特征有重要影响 3.地理环境对人类心理特征和精神面貌也有一定影响 4.地理环境影响人口的增长与分布
（二）人类生活中的人地关系
人们的生活习惯
（三）人类经济活动中的人地关系 1.自然地理环境为人类经济活动提供了自然物质基 础 2.自然地理环境是劳动地域分工的天然基础 （四）人类社会政治活动中的人地关系 1.自然地理环境影响社会发展进程 2.自然地理环境影响战争 3.自然地理环境影响人们的信仰、风俗
目录 南繁北齐 南细北爽 南老北孔 南顿北渐 南骚北风 南柔北刚 南拳北腿 南骗北抢
要点 南方语言繁杂，北方语言比较划一 南方人说话比较婉转，北方人比较直率 南方是老庄学说发源地，北方是孔孟学说发源地 南方佛学禅宗有顿悟说，北方佛学禅宗将渐修说 南方文学以浪漫色彩的离骚为首篇；北方以现实主义的诗经为首篇 杏花春雨江南，南曲如抽丝；古道西风冀北，北曲如抡枪 南北武术差异 南方多智力型经济犯罪案件，北方多暴力型抢劫案件
地
理 环 境
人 文 环 境 （ 人 工 环 境 ）
（自 天然 然环 背境 景 ）
未经人类改造和破坏 的原始天然环境，如 天文、水文、植被等
地质学、地貌学、 水文学、植地、 综自、气候气象
自 然 地 理
经 济 环 境 （ 硬 环 境 ） 人 文 环 境 （ 软 环 境 ）
生产力的地域组合， 包括城市、农田、工 厂、交通、商贸等
危害
启示
露天铁矿
（二）人类意志决定论（唯意志论、生产关系决定论）
1、背景 经验背景 工业革命后开发利用自然取得重大成果 社会主义取得经济、政治重大胜利 社会背景 自然地理环境决定论的支柱国战败 全世界对自然环境决定论的批判 科学背景 夸大生产关系、意识形态对生产力、经济基础的反作 用 曲解人定胜天论
5、区域性
当代人地关系协调的主要内容
现代人地关系的核心是PRED的协调，即人口—资源—环境—发 展的协调 ① 人口增长与物质资料生产增长的协调问题； ② 自然资源开发与保护的协调问题； ③ 经济发展与生态平衡的协调问题； ④ 城乡居民点建设与整治问题； ⑤ 人地关系严重失调区的综合治理问题。
（三）评价

认为人文地理学应包括两个方面：一是人群对其周围环境 的适应，二是区域之间的关系 他用 “适应” （adjustment）来代替“或然”(possibilism), adjustment不但指自然环境对人类活动的限制，也指人类对 社会环境的改造和利用。
（六）生态论（human ecology）

夏朝即有“有夏服天命”， 春秋有“获罪于天，无所祷也”， 战国时有“广谷大川异制，民生其间者异俗”， 汉代有“土地各以类生，是故山气多男，泽气多 女，障气多暗，风气多聋。……坚土人刚，弱土 人肥，垆土人细，息土人美，耗土人丑”等。
代表人物：拉采尔、森普尔
自然地理环境
生活条件 生理特征 心理特征 生活方式 生活习俗
自 然 地 理 环 境
“人”是指人类的各种活动及其形成的人文现象 ，如经济活动、旅游活动、政治活动、文化现象等；
“地” 是指空间上存在地域差异的地理环境（在
人地关系中尤指自然地理环境）。
【人地关系】就是人类活动及其形成的人文 事象与其赖依存在的地理环境之间的关系。
二、现实中的人地关系 （一）人类演化中的人地关系
（一）地理环境决定论 （二）人类意志决定论
（三）二元论
（四）或然论
（五）适应论
（六）生态论 (七）景观论
（一）地理环境决定论environmental determinism
1、背景 经验背景ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ

自然地理环境对人类生理的影响 自然地理环境对人类心理和行为的影响 早期自然崇拜 对中世纪黑暗神权的反叛 现代自然地理环境危机论 形而上学地理解自然科学 社会达尔文主义、生存空间说
批判地理环境决定论 客观上能激发人的主观能动性和创造力 破坏自然环境 、破坏生产力 否定自然地理学 正确认识生产关系、意识形态对生产力、经济基础的反 作用的程度 正确评估人类开发利用自然的后果 人地关系不是相互决定的因果关系
危害 启示
（三）二元论（人地关系否定论）
1、观点：否定人类社会和地理环境之间存在的相互关系，

评价
积极作用

批判决定论;有助于人类发挥主观能动性.
局限性


作为一种抽象的观念，无法提出具体的模式和可行的方 法解决复杂的人地关系。 将人地关系仍视为因果关系。
在自然地理环境可以承受的范围内充分发挥人的主观能 动性。 具体分析不同时空的人地关系特性。
启示
（五）适应论
观点：人地关系是人类对地理环境在利用中的适应 人对地理环境的适应具有多种可能性 代表人物：罗士培（Perey Roxby，1880-1947）
四、人地关系的协调论（Harmony）
（一）背景
1、经验与社会背景 协调人地关系的历史 现代人地关系恶化，各国关注人地关系 自然地理环境决定论的回潮 2、科学背景 古代天人合一思想的回潮 环境科学、生态科学的长足进展 地理学的统一趋势和人本主义趋势
（二）观点
人地关系包括两方面：合理利用…优化调控… 人与自然的关系是共生和谐关系。 协调论的基本含义—人地关系的本质： 1、系统性 2、对立统一性 3、人的主体性与人地之间的互动性 人对地有依赖；人是主体 4、发展动态性
（七）景观论 人是地表景观形成的主要力量，强调通过建立系统的
景观研究体系，以此来考证地表各种可见和可感事物的 人地关系。
文化景观
(culture landscape) 索尔(C O Sauer,1889-1975) 认为，文化景观就是附加在自 然景观上的人类活动形态。 “文化是动因，自然条件是中介，文化景观是结果。” 解释文化景观是人文地理学的研究核心。