女性形象

林海音作品中的女性形象

在谈一部作品的时候,我觉得要先了解一下作者的生平事迹.。林海音的父亲林焕文出生在书香之家，在汉学和民族意识熏陶下成长，成年后娶了林海音的母亲，后来去日本经商，林海音就是在日本大阪出生的。在林海音5岁，全家返回台湾。在她十三岁的时候，父亲因病去世，此后，她跟随母亲和几个弟妹在北京度过艰难的岁月。

也许，是因为林海音父亲的去世给林海音的内心成长起来，她开始觉察到人生无常、现实生活的残酷，在母亲和年幼的弟妹面前，他只能面对人生、宿命的力量。在这期间她看到了那个时代转成新时代发生的一幕幕悲剧，尤其是中国女性的悲剧。这也就变成了林海音的创作中心之一；谈女性。

林海音的小说世界中的女人可分为四类；屈服于旧婚姻制度的牺牲者、徘徊在现代观念与传统观念中的挣扎者、家庭和事业中选择的现代女性、自觉追求爱情和婚姻的一代。其中给我印象最深的是屈服于旧婚姻制度下的牺牲者金鲤鱼。

《金鲤鱼的百裥裙》中的金鲤鱼是一个6岁就被卖到许家的小丫头，因为受到太太的宠爱就被叫做金鲤鱼。由于大太太不能生儿子，于是金鲤鱼在她16岁时被收房，成为徐老爷的姨太太，虽然成为了姨太太，但是却改变不了他只是个卑贱下人的地位。即使在之后为许家生了一个儿子，可是也改变不了“她仍然是金鲤鱼”的事实。在旧社会里女人的地位本来就很低，身为姨太太的她地位更低，她是没有资格穿大红百裥裙的，因为那是正室的象征。在她儿子结婚那天，他想穿上自己做的喜鹊登梅的大红百裥裙，可是因为大太太发布家中所有妇女一律穿旗袍的命令，金鲤鱼多年梦想的“翻身”最终也没有实现。而她的地位始终停留在“金鲤鱼”的位置上，她有一条大红百裥裙的事被当成笑话传遍了全家。直到最后死去了，因为她是妾也能走偏门。文中最令我感到心酸的是振丰说的那句：“我可以走大门，那么就让我妈连着我走一回大门吧！就这么一回！就这么一回！。”

身处在21世纪的我们可能无法理解为什么一条百裥裙会变成一个女人一生的梦想，因为我们无法得知作为一个妾她的心酸，也许她是想要借助这条百裥裙告诉世人自己存在的地位，也许她想有这样一次扬眉吐气的机会，可惜的是最后还是被大太太无情的剥夺了，因为她只是妾，她没有说话的权利，她被旧社会的传统给束缚了，尽管她也知道“’我也能穿大红百裥裙’，这就是民国。”在这个封建家族中，女性是被束缚和控制着，作为姨太太的金鲤鱼的悲剧色彩更浓厚。她受到的不仅是男权制度的压制，还受到了和她一样同是牺牲者的女性的压制。金鲤鱼的价值似乎就只是他们许家人传宗接代的工具，没有人把她当做人来看，即使是生了儿子也只是算完成了任务，对她的身份和地位没有发生任何变化，直到死去也是不被认可的。在那样倍受歧视的环境下，金鲤鱼所受的伤不仅仅是肉体上的，更是精神上的。她是不幸的，因为她处在一个女性地位不高的社会。在这个故事的最后，有一句话更显凄凉“我说没有人穿过。一点儿不错吧？看，带子都还没缝上去哪！”看似是验证了珊珊妈妈的推测，可是从另外一方面我们可以看出，金鲤鱼连试穿一次都没有，也许她曾抚摸过千百回，也许她也梦想穿上是什么样，可是她始终不敢迈出那一步，那是封建礼教对人的禁锢，对金鲤鱼以及像金鲤鱼这样的人的摧残。

在现代社会中，女性是具有一定的地位的。古代以女子无才便是德的荒唐理论来剥夺女性学习的机会，而现代社会里女性地位提高了，女性可以像男生一样工作。不仅可以学习而且也能做领导。也许金鲤鱼生活在我们这个时代就不会那么悲剧了，至少地位是平等的。

千百年来都是男性以女性的姿态来解释女性，塑造他们心中的女性，儿最了解女性的应该是女性自己，林海音的作品中的女性形象更能反映出那个时代女性的心声。