各地“欧”氏字辈
欧阳家谱
欧阳家谱欧阳家谱介绍家谱是我国历史上一种特殊的文化现象，而且延续的时间很长。
家之有谱，犹国之有史，这是许多家谱的序言中常常提到的话。
欧阳氏家族的家谱，传到宋代欧阳修时，因欧阳修既是政治家，也是文学家、历史学家和考古学家，所以他也很重视家谱的编写。
他编写了《欧阳氏谱图》，这个族谱与苏洵所编的苏氏族谱，被称作欧、苏二体，是中国私家修谱的先例。
它们修谱的体例，成为后代家谱的基本定式，即家谱中有：谱序、谱例、世系图、世系录、先世考辨等。
元明以后的家谱的谱例，在此基础上有所补充发展，形成一套成规：增谱论、像赞、族规、家训、恩荫录(受皇帝表彰的记录)、五服图、字辈排行、人物传记、文书契据、艺文著述等。
欧阳氏的家谱从欧阳修后，元、明、清及民国，各地都有修撰的，约有数十种。
欧阳修《谱图》欧阳修所编的《欧阳氏图谱》第一部分是《序》。
在《序》中，他记述了欧阳氏得姓于无疆的一个儿子蹄被封为欧阳亭侯。
欧阳亭在湖州乌程欧余山之阳，以后子孙便以欧阳为氏。
汉有为涿郡太守者，子孙便北迁，一支居青州千乘，一支居冀州之渤海。
千乘绝后，以后欧阳一族便以渤海为系统下传，直到欧阳修这一系统。
他主要记述了吉州庐陵县的欧阳宗族，并且指出：晋以后天下大乱，欧阳氏诸族，有欧阳举、欧阳纯、欧阳迹等，都带领其族南迁，散居于丹阳（今河南省沈丘县）、吴郡（今浙江省湖州市）、豫章（今江西省南昌市），而欧阳质这一系居于长沙临湘。
前面三支都不显名于世，传承无闻。
欧阳质这一系从欧阳景达以后，逐步彰显。
自欧阳琮以后七世，旧谱佚亡。
欧阳琮八世孙欧阳彪。
欧阳彪的弟弟名欧阳万。
欧阳万生某（名字失传），某生欧阳雅。
欧阳修的《谱图》还考证了历史记载上没有的人和其配偶。
欧阳修的《谱图》将他所搜集到的旧族谱作了对比，同时还收集了旧谱中所列的魏司空清河崔林、南宋太保王弘齐、南宋太尉王俭、南梁御史中丞王僧孺、南梁尚书兵部马将臣、贾贽等人写的序。
欧阳修的《谱图》订出了以后修族谱的原则之一是“断自可见之世”。
六都寨欧阳氏的来源
六都寨欧阳氏的来源欧阳氏欧阳氏之先，出夏禹之裔，其后为战国时越王勾践。
勾践之后有名蹄者封于湖州乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，其后世子孙遂“欧阳”为氏。
尊蹄为始祖。
蹄公22世孙欧阳建字坚石封渤海郡王。
之前，欧阳氏就在此居住多年，成为当地名门望族。
欧阳氏即以渤海为郡望。
58世孙嘉证，于宋理宗淳佑十一年（公元1251年）携子元亨、元通、侄元美，由江西安福黄石稽古堂迁来湖南宝庆邵阳之城山湾（今六都寨城山村）为隆回欧阳氏官田族始祖。
61世（即来隆回第4代孙时），分为四户，应福为受户，应祥为楼户，应瑞为树户，应禧为荣户。
自嘉证公后，已繁衍28代，其班行为：元梦应祖子，添永秀文才。
思念成德正，道积亨荣华。
洪范征恩锡，彝伦叙典常。
馀山贻厚泽，安福绍徽光。
经学儒林盛，勋名仕宦彰，畴图开甲第，寿富启休祥。
六都寨已繁衍到叙字辈。
欧阳氏在隆回有著名的“三湾四族”之称。
蹄公52世孙子实，为官田、青冈、泸溪、连理四族始祖。
除了上述的58世嘉证公来城山湾外。
60世孙尧章，于宋理宗年间由江西黄石稽古堂徙湖南新化社州青山湾（今新化青山乡石屏村）为青冈族始祖。
60世孙茂翁，于宋理宗咸淳年间由江西福西黄石稽古堂徙湖南邵阳之竹山湾（今隆回司门前竹山村）为泸溪族始祖。
61世孙都政，于明洪武年间（公元1383年）徙湖南邵阳之连理（今隆回司门前兴旺村）为连理族始祖。
以上即为三湾四族之来由。
三湾四族班行，原来各行其是。
清同治甲子（公元1864）年四族合修通谱于宝庆。
自“洪范征恩锡”以下等（前已述）四十班，解放后二000年再续订新班四十字：治水千秋业，兴邦励志坚。
忠孝仕爱礼，信义谦清廉。
耕读传家宝，科教智慧源。
继前怀圣哲，育后望群贤。
据欧阳氏2001年修谱统计，住隆回全县欧阳氏人口为6.8万人（新化青冈族除外），官田族后裔主要分布：六都寨、荷田和七江等乡镇。
四族子孙远徙江西、云南、贵州和四川等省。
隆回为欧阳氏在湖南及上述四省的重要发祥地之一。
春风细雨兹万物，桃花吐艳柳繁荣。
四川、重庆、贵州、湖北官田 族
五十一、欧阳杰运内江资阳阳氏族谱（官田系）（一）、入蜀始祖：承敬之子添，名德懋。
康熙四十四年由湖南宝庆府邵阳县隆回里与学儒往四川永川县复往嘉定府威远县新乡，地名龟形屋基落业，疆域广袤，已不可考。
公自湖南束装就道离新场别梓里越关山，登险阻几经跋涉始至此寻一立足之地。
公于康熙五十七年十一月二十日甲时病殁，葬于四川嘉定府威远县新乡地名大罗湾未出山边向有碑记。
（二）、阳氏族谱字辈：1、原班字：元梦应祖子，添永秀文才，思彦承德正，道积享荣华。
2、新班字：裕本恒运建，清智怀惠仁，昆逢丰佳第，惟交开安民3、复议班字：纲常传百代，節義振千秋；繼述光宏業，經綸顯千秋。
五十八、四川邻水县高滩镇欧阳氏（官田）（一）、四川邻水县高滩镇欧阳氏，是从嘉証公-元通-梦熊-应瑞-荣峰【始迁湖南安化（现涟源市）】，至显泰祖于1703年迁四川省邻水县高滩镇。
（二）、受姓世系语蹄恒朝子东，谟摇棣鄅行；冯惠茱仲仕，菃翘絅舉迹。
純基崇成晉，啟乾煥景寶；頠紇詢通明，昶琮晤徹鉉。
邈規緒（分宗），萬和雅效詃；莘嵓仁實格，輝昺聲俊証。
元夢應(衍序)遷安裔派分（三）、迁安裔派分元梦应……榮聖國宗源永尊紹廷興，志大顯文明；佑啟光先緒，承傳發世英。
良圖垂祚瑞，積善裕家聲；道德徵奇織，勛猷紀盛名。
基開宏偉業，景運肇昇平；嘉泰隆美譽，民殷億代春。
六十、官田楼户承宇公支系入川富顺-南溪欧阳氏谱（一）、彦显公子四：钦、章、宇（湖南新版谱上是维公）、继；承宇公子二：福、昭；德福公子：甫、孝。
正甫、正孝俩兄弟及母亲于康熙壬午年四十一年（公元1703年）正月二十四日，从湖南寶慶府邵陽縣龍回小官田迁蜀，迁西川叙州府建业釜水东里，德福公殁於康熙三十四年乙亥岁，葬於龍回小官田老坟山拖蛇冲。
德福公夫人刘氏老孺人葬於蜀富顺县上东路建业地名张家弯表龙首艮山坤向。
（二）、迁徙路线：渤海—江西安福—湖南隆回小官田—遷西川敘州府建業釜水東里【（原属宜宾市管吓，现是自贡市富顺县管吓，估计在富顺：安溪、赵化、万寿、兜山等乡镇。
欧阳氏历代族谱序跋选
欧阳氏历代族谱序跋选欧阳氏历代族谱序跋选一.唐太宗敕定《欧阳氏谱序》敕定欧阳氏历代旧谱，开吾晚生，并状申上，入京藏之，亲疏合属宗支，各录一通，以传不朽。
尔盖谱者，姓氏之本系，家代之纪纲，导一宗之原，通五行之统，人伦根蒂，君子贵之。
古今相传，班序俱定。
以长幼之尊卑，叙官阶之大小，问源则不惑，问世则不疑。
欧阳氏者，越王之胤，姚王之始也。
越王无疆之子，封于乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，因以为氏。
属秦代项羽之难，入仕汉高祖，拜散骑都尉兼涿郡太守，即今幽州范阳是也。
夫人楚春申君之女，生一子：睦，字安仁，授太子舍人，累迁丞相；夫人陈氏，生一子：钦，儒学精专，为国博士；夫人张氏，生三子：容、述、兴，少同受业于济南伏生，拜博士，与迁扬州刺史；夫人戴德之女，生二子：远，字叔游，兴孝廉，为进士，登科累迁博士。
夫人孔安国之女，生一子：杨章，一字仲仁，讲学至博士；夫人赵氏，生一子：地余，字长宾，拜石渠先生，大学博士；夫人戴氏，生二子：崇、政，为人俭约有德，业讲书，拜博士；夫人孙氏，生一子：正思，撰汉儒传，拜博士。
自和伯以后至八代为国博士，累世务学，如是皆允文允武，光国光家，汉室冯陵，簪缨不绝。
故世号为大小欧阳尚书，各传史籍。
子孙既广，遂即居于冀之渤海郡重合县都寿乡仁贵里，其后有江右欧阳卿举及第，道之、纯之昆季并属永嘉。
晋室南迁衣冠，姓氏悉移江左，遂即居润州、丹阳、句容县、吴郡，毗陵豫章、南昌、庐陵、宜春、长沙等郡，悉垂其胤。
以后子孙由是显仕，或玩琳泉而憩止。
可谓金枝流于江表，玉叶茂于远方。
且历世绵长，子孙盛广，或因官宦遂成桑梓。
自汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，迄今至大唐，故知国有史，家有谱牒，以显幽微。
用传后世，兼出夏姚二十二家。
如夏侯氏、姚（摇）氏、欧阳氏、娄氏、嵇氏、弋氏、韩氏、顾氏、区氏、郁氏、畦氏、徐氏、寻氏、扈氏、灌氏、针氏、杞氏、储氏、共连氏、鲍氏、左氏、窦氏，廑录自唐朝以后。
询翁高祖，讳敬远，字景达，官至南齐大夫。
衡阳欧阳氏族谱字辈
衡阳欧阳氏族谱字辈
欧阳氏族谱字辈是指欧阳氏族人在家谱中所使用的字辈。
欧阳氏是中国的一个姓氏，其族谱字辈通常包括父辈、祖辈和高辈等不同级别的字辈。
在衡阳地区，欧阳氏族谱字辈可能会有一些特殊的命名规则和传承习俗。
一般来说，欧阳氏族谱字辈会根据世系排行进行命名，比如“仲”、“季”、“叔”等，用以表示排行。
同时，也会有一些常见的字辈如“维”、“宗”、“兴”等，用以表示家族的传承和发展。
这些字辈在家谱中承载着家族的历史和传统，体现了家族对于传统的尊重和传承。
此外，欧阳氏族谱字辈还可能会根据家族的特殊情况和历史传承而有所变化，比如加入一些特定的字辈以纪念重要人物或者突出家族的特色和价值观。
因此，在衡阳地区的欧阳氏族谱字辈中可能会有一些与其他地区不同的特点和特殊含义。
总的来说，欧阳氏族谱字辈是家族文化传承的重要组成部分，它承载着家族的历史、传统和价值观念，对于了解家族的渊源和发展具有重要意义。
希望这些信息能够帮助到你。
欧阳族谱
欧阳族谱欧阳族谱在华族的千千万万个姓氏当中，不少姓氏是源自同一个祖宗，在漫长的历史长河里，由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因，同一个祖宗的后人分别拥有不同的姓氏。
如区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝胆”的越王勾践的后人。
姓氏：欧阳始祖：勾践分类：复姓欧阳姓-家谱家之有谱，犹国之有史，这是许多家谱的序言中常常提到的话。
欧阳氏家族的家谱，传到宋代欧阳修时，因欧阳修既是政治家，也是文学家、历史学家和考古学家，所以他也很重视家谱的编写。
他编写了《欧阳氏谱图》，这个族谱与苏洵所编的苏氏族谱，被称作欧、苏二体，是中国私家修谱的先例。
它们修谱的体例，成为后代家谱的基本定式，即家谱中有：谱序、谱例、世系图、世系录、先世考辨等。
元明以后的家谱的谱例，在此基础上有所补充发展，形成一套成规：增谱论、像赞、族规、家训、恩荫录(受皇帝表彰的记录)、五服图、字辈排行、人物传记、文书契据、艺文著述等。
欧阳氏的家谱从欧阳修后，元、明、清及民国，各地都有修撰的，约有数十种。
欧阳修《谱图》欧阳修所编的《欧阳氏图谱》第一部分是《序》。
在《序》中，他记述了欧阳氏得姓于无疆的一个儿子蹄被封为欧阳亭侯。
欧阳亭在湖州乌程欧余山之阳，以后子孙便以欧阳为氏。
汉有为涿郡太守者，子孙便北迁，一支居青州千乘，一支居冀州之渤海。
千乘绝后，以后欧阳一族便以渤海为系统下传，直到欧阳修这一系统。
他主要记述了吉州庐陵县的欧阳宗族，并且指出：晋以后天下大乱，欧阳氏诸族，有欧阳举、欧阳纯、欧阳迹等，都带领其族南迁，散居于丹阳(今河南沈丘县)、吴郡(今浙江省湖州市)、豫章(今江西省南昌市)，而欧阳质这一系居于长沙临湘。
前面三支都不显名于世，传承无闻。
欧阳质这一系从欧阳景达以后，逐步彰显。
自欧阳琮以后七世，旧谱佚亡。
欧阳琮八世孙欧阳彪。
欧阳彪的弟弟名欧阳万。
欧阳万生某(名字失传)，某生欧阳雅。
欧阳修的《谱图》还考证了历史记载上没有的人和其配偶。
欧阳修的《谱图》将他所搜集到的旧族谱作了对比，同时还收集了旧谱中所列的魏司空清河崔林、南宋太保王弘齐、南宋太尉王俭、南梁御史中丞王僧孺、南梁尚书兵部马将臣、贾贽等人写的序。
欧阳族谱
欧阳族谱在华族的千千万万个姓氏当中，不少姓氏是源自同一个祖宗，在漫长的历史长河里，由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因，同一个祖宗的后人分别拥有不同的姓氏。
如区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝胆”的越王勾践的后人。
姓氏：欧阳始祖：勾践分类：复姓欧阳姓-家谱家之有谱，犹国之有史，这是许多家谱的序言中常常提到的话。
欧阳氏家族的家谱，传到宋代欧阳修时，因欧阳修既是政治家，也是文学家、历史学家和考古学家，所以他也很重视家谱的编写。
他编写了《欧阳氏谱图》，这个族谱与苏洵所编的苏氏族谱，被称作欧、苏二体，是中国私家修谱的先例。
它们修谱的体例，成为后代家谱的基本定式，即家谱中有：谱序、谱例、世系图、世系录、先世考辨等。
元明以后的家谱的谱例，在此基础上有所补充发展，形成一套成规：增谱论、像赞、族规、家训、恩荫录(受皇帝表彰的记录)、五服图、字辈排行、人物传记、文书契据、艺文著述等。
欧阳氏的家谱从欧阳修后，元、明、清及民国，各地都有修撰的，约有数十种。
欧阳修《谱图》欧阳修所编的《欧阳氏图谱》第一部分是《序》。
在《序》中，他记述了欧阳氏得姓于无疆的一个儿子蹄被封为欧阳亭侯。
欧阳亭在湖州乌程欧余山之阳，以后子孙便以欧阳为氏。
汉有为涿郡太守者，子孙便北迁，一支居青州千乘，一支居冀州之渤海。
千乘绝后，以后欧阳一族便以渤海为系统下传，直到欧阳修这一系统。
他主要记述了吉州庐陵县的欧阳宗族，并且指出：晋以后天下大乱，欧阳氏诸族，有欧阳举、欧阳纯、欧阳迹等，都带领其族南迁，散居于丹阳(今河南沈丘县)、吴郡(今浙江省湖州市)、豫章(今江西省南昌市)，而欧阳质这一系居于长沙临湘。
前面三支都不显名于世，传承无闻。
欧阳质这一系从欧阳景达以后，逐步彰显。
自欧阳琮以后七世，旧谱佚亡。
欧阳琮八世孙欧阳彪。
欧阳彪的弟弟名欧阳万。
欧阳万生某(名字失传)，某生欧阳雅。
欧阳修的《谱图》还考证了历史记载上没有的人和其配偶。
欧阳修的《谱图》将他所搜集到的旧族谱作了对比，同时还收集了旧谱中所列的魏司空清河崔林、南宋太保王弘齐、南宋太尉王俭、南梁御史中丞王僧孺、南梁尚书兵部马将臣、贾贽等人写的序。
欧阳氏家族族谱字辈大全,最全的欧阳氏家族族谱【完整版】
欧阳氏家族族谱字辈大全,最全的欧阳氏家族族谱【完整版】追溯到夏朝。
欧阳姓出自姒姓，夏君主姒少康封自己的庶子无余于会稽，到了越王无疆，被楚所灭，无疆子蹄更封于乌程欧余山之阳，封为欧阳亭侯，遂以为氏，他的子孙因而姓“欧”或“欧阳”。
欧阳姓以海鸟为图腾，郡望为渤海。
宋朝时，欧阳姓约有22万多人，约占全国人口的0.29%，排在第六十九位，为百家大姓之一，位列宋版《百家姓》复姓的第4席，人口总数居复姓首位。
当代欧阳姓的人口约88万，大约占全国人口的0．07%，排在全国第一百四十九位。
从宋朝至今1000年中，欧阳姓人口增长率呈下降的态势，这可能与欧阳复姓改单姓阳有关。
在全国的分布目前主要集中于湖南、广州西部、湛江北部、河源、江西省彭泽县（彭泽县欧阳为欧阳“懿”后代，生七子，遂为彭泽县欧阳氏七庄，有10000人以上。
）、吉安、永丰、万载，湖北省枝江、荆州、潜江，这三省大约占欧阳姓总人口的80%。
其次分布于河南、陕西、四川、湖北等。
湖南为当代欧阳姓第一大省，居住了欧阳姓总人口的43%。
全国形成了以江西、湖南为中心的欧阳姓聚集区。
现在，欧阳氏宗人有居住在广州（从化），湛江（鸦翠）清远（连州）。
欧阳氏宗人有居住在丹阳西门外荻塘欧甲（司徒）、下坯欧甲（全州），金坛市直溪镇巨村村。
欧阳是一个复姓。
其远祖距今已有4000多年，得姓也已有2300多年了。
《新唐书·宰相世系表》中说，欧阳氏是夏朝君主姒少康的庶子无余，被封于会稽，这便是早期的越国。
越国传至无疆时被楚国所灭。
无疆的儿子名蹄，被封于乌程欧余山之阳（今吴兴县），封为欧阳亭侯，于是他们便以欧阳为氏，其后代则称欧阳氏或欧氏。
欧阳姓的单一渊源源于姒姓，出自战国末期楚国给越国勾践后裔子蹄的封地，更封于乌程欧余山之阳，封为欧阳亭侯，属于以封爵名称为氏。
传说，黄帝有四位妃子，生了二十五个儿子。
元妃西陵氏，也就是发明养蚕的嫘祖，生有一个儿子叫昌意。
昌意的儿子叫颛顼，后来建立夏朝的大禹是颛顼的孙子。
六都寨欧阳氏的来源
六都寨欧阳氏的来源欧阳氏欧阳氏之先，出夏禹之裔，其后为战国时越王勾践。
勾践之后有名蹄者封于湖州乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，其后世子孙遂“欧阳”为氏。
尊蹄为始祖。
蹄公22世孙欧阳建字坚石封渤海郡王。
之前，欧阳氏就在此居住多年，成为当地名门望族。
欧阳氏即以渤海为郡望。
58世孙嘉证，于宋理宗淳佑十一年（公元1251年）携子元亨、元通、侄元美，由江西安福黄石稽古堂迁来湖南宝庆邵阳之城山湾（今六都寨城山村）为隆回欧阳氏官田族始祖。
61世（即来隆回第4代孙时），分为四户，应福为受户，应祥为楼户，应瑞为树户，应禧为荣户。
自嘉证公后，已繁衍28代，其班行为：元梦应祖子，添永秀文才。
思念成德正，道积亨荣华。
洪范征恩锡，彝伦叙典常。
馀山贻厚泽，安福绍徽光。
经学儒林盛，勋名仕宦彰，畴图开甲第，寿富启休祥。
六都寨已繁衍到叙字辈。
欧阳氏在隆回有著名的“三湾四族”之称。
蹄公52世孙子实，为官田、青冈、泸溪、连理四族始祖。
除了上述的58世嘉证公来城山湾外。
60世孙尧章，于宋理宗年间由江西黄石稽古堂徙湖南新化社州青山湾（今新化青山乡石屏村）为青冈族始祖。
60世孙茂翁，于宋理宗咸淳年间由江西福西黄石稽古堂徙湖南邵阳之竹山湾（今隆回司门前竹山村）为泸溪族始祖。
61世孙都政，于明洪武年间（公元1383年）徙湖南邵阳之连理（今隆回司门前兴旺村）为连理族始祖。
以上即为三湾四族之来由。
三湾四族班行，原来各行其是。
清同治甲子（公元1864）年四族合修通谱于宝庆。
自“洪范征恩锡”以下等（前已述）四十班，解放后二000年再续订新班四十字：治水千秋业，兴邦励志坚。
忠孝仕爱礼，信义谦清廉。
耕读传家宝，科教智慧源。
继前怀圣哲，育后望群贤。
据欧阳氏2001年修谱统计，住隆回全县欧阳氏人口为6.8万人（新化青冈族除外），官田族后裔主要分布：六都寨、荷田和七江等乡镇。
四族子孙远徙江西、云南、贵州和四川等省。
隆回为欧阳氏在湖南及上述四省的重要发祥地之一。
春风细雨兹万物，桃花吐艳柳繁荣。
欧姓的现状研究报告
欧姓的现状研究报告欧姓的现状研究报告欧姓是中国的一个较为常见的姓氏，不仅分布广泛，而且与许多历史事件和名人亦有着紧密的联系。
本文将对欧姓的现状进行研究，包括其分布情况、历史渊源和影响因素等方面进行探讨。
一、欧姓的分布情况据统计，欧姓在中国的分布情况比较广泛，主要集中在河南、陕西、广东、福建、江西等省份。
其中，河南是欧姓人口最多的省份，约占全国的三分之一。
此外，欧姓在马来西亚、新加坡等地也有一定的人口分布。
二、欧姓的历史渊源欧姓的起源可以追溯到古代的欧阳氏，这是一个历史悠久、有着较高社会地位的姓氏。
欧阳氏的始祖据说是商朝的一个贵族，后来逐渐形成了姓氏，世代相传至今。
在中国历史上，欧阳氏有着许多杰出的代表人物，如南北朝时期的欧阳询，他是一位著名的书法家；还有宋代的欧阳修，他不仅是一位文学家，同时也是一个政治家。
三、欧姓的影响因素欧姓人口分布广泛的原因主要有以下几点：1.历史原因：欧阳氏作为一个具有高社会地位的姓氏，得到了历史上的许多权势家族的青睐和崇尚。
这使得欧阳氏的人口逐渐增多，并在一定程度上影响了欧姓人口的分布情况。
2.地理原因：欧姓人口主要分布在中国的中部和南部地区，这与欧阳氏的发源地在河南、陕西一带有一定的关系。
3.移民原因：在过去几个世纪中，中国的一些姓氏相继出海，涉足海外贸易和移民事业。
欧姓也不例外，一部分欧姓人口通过移民方式分布到了马来西亚、新加坡等地。
四、欧姓的发展前景随着社会的不断进步和人口流动的加剧，欧姓的发展前景也面临着一些挑战和变化。
首先，欧姓人口的增长速度较慢，尤其是在中国的大城市地区。
其次，欧姓的年轻一代逐渐淡化了对姓氏的重视，开始更加注重个人的发展和追求。
但是，作为一个历史悠久的姓氏，欧姓仍然可以通过加强文化传承和培育新一代的兴趣，来保持其独特的风采和影响力。
综上所述，欧姓在中国的分布广泛，且具有重要的历史渊源和影响因素。
尽管面临一些挑战，但随着社会的进步和发展，欧姓仍然有着较好的发展前景。
姓氏联典·欧
姓氏联典·欧姓氏联典姓启欧冶；望出平阳。
•指欧姓源流和郡望孝格禽兽；光佩芙蓉。
•上联：西汉平都人欧宝，性极孝，父亲去世，他在墓旁庐中守孝。
乡邻打虎，虎跑进他庐中，他用衣服盖住虎，虎得以逃脱。
后来，虎送来鹿帮他祭祀，人们认为孝能格(感化)猛兽。
下联：春秋时冶工欧冶子，善于铸剑，相传曾为越王勾践铸五剑，称湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钧；又与干将为楚昭王铸三剑，称龙渊、泰阿、工布。
曾拿纯钧给善于鉴别剑的薛烛看，说：•起源：起源主要有三：①出自姒姓。
据《路史》、《唐书·宰相世系表》及《姓氏考略》所载，越王勾践之裔、无疆之次子蹄，封于乌程(故城在今浙江湖州南二十里)欧余山(今升山)之阳，子孙以地为氏，后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏(一说，越王无疆之裔东越王摇，镇守东鸥，称东鸥王，其后有欧姓)。
②出自欧冶氏，与区姓同宗。
越国匠人欧冶子，因居于欧余山，又以冶铸锻炼兵器出名，故为欧冶姓，其后有欧姓、区姓。
③出自他族。
苗族吉学氏汉姓为欧、贺；今水、白、满、蒙古、土家、台湾土著、侗、壮等民族均有欧姓。
始祖：蹄(一作无疆)。
迁徙：欧姓发源于二千四百多年前的越国，即今浙江和江苏以南地区。
在得姓以后的很长一段时间里，欧姓继续繁衍于上述之地。
西汉时，文景之治及其后汉武帝统治时期，国力强盛，百姓富有，北方经济一片繁荣。
时江南蛮荒，民不开化，经济发展滞后，故欧姓因仕宦、谋生等原因北上中原，其中一支欧姓越过黄河进入山西临汾，经长期繁衍，他们在山西临汾等地繁衍成为望族，这个地方过去属平阳郡，所以后世欧姓子孙有以“平阳”为其郡望堂号的。
东汉时，有豫章(今江西南昌)人欧宝入载史册，说明江东之地仍是欧姓人繁衍之大本营。
魏晋南北朝之际，欧姓人依旧于史书鲜见，但繁衍于平阳郡之欧姓兴旺发达，却是不争之史实。
隋朝末年，山西亦成为军阀纷争之地，而平阳郡历来乃兵家必争之地，欧姓人涂炭于战火自不待言。
唐初，陈政、陈元光父子入闽开漳，有欧姓随之入闽，是故欧姓人南迁闽南，始自唐初。
欧氏族谱资料
据《汉书地理志》云，自交趾以至会稽七八千里，百越杂处，各有种姓。
在百家姓中，欧姓是一个望族族中有声誉，而为族人仰望。
它出于伏羲，传至勾践。
伏羲有孙勾芒氏，官为木正。
其后有共工氏，子句龙，佐禹治水有功，世为土正。
夏少康中兴，封其裔于会稽，遂有越国。
春秋时传至勾践，图强并吴，遂有今江浙及山东东部之地。
越自勾践至七世无彊立国一百六十三年, 其间，欧姓由此而生。
战国时期，越王无彊在位，整军经武，逐鹿中原。
任儿子蹄为军中统帅，与齐国作战，迫使敌方订城下之盟。
后来，蹄被封于乌程欧余山，在浙江吴兴（今湖州市）东部，子孙遂以欧为姓，其著名者有善于铸剑的欧冶子。
是故《唐书·宰相世系表》称，欧氏以地名为姓。
是故《唐书·宰相世系表》称，欧氏以地名为姓。
南宋罗泌撰的《路史》说得较详细，越王无彊之次子，封乌程欧余山之阳，后有欧氏，望出平阳（郡）。
又据史籍载，蹄受封欧余山之阳，为欧阳亭侯，其子孙一支，以爵号为氏，取姓欧阳。
对欧余山，《环宇记》亦有载：“欧余山一名欧亭山，王羲之为吴兴太守时，尝登临此山，题记其盛。
”欧氏族谱及祠堂书联，对此事都有记载。
如广东雷州市东里镇霞湖村欧氏宗祠大门对联，概括了欧氏源流的起因：世族始夏朝大禹少康帝皇是祖；毫光冲斗极纯钩巨阙天地为炉。
联中的“毫光冲斗极”，形容欧冶子炼剑的铸炉烈火冲天。
“纯钩”、“巨阙”为古代剑名，由欧治子造。
粤西东海岛开发区北海村欧氏族谱的对联，同样如此云：鼻祖自夏朝大禹少康传启；耳孙到春秋越王无彊加封。
又云：祖自乌程启发宏基传世族；孙从泉地广开华宇绍宗支。
“泉地”既可指遂溪县（东海岛古属遂溪）的泉水，也可指浙江省龙泉县的龙泉水，欧冶子在泉边铸剑。
雷州市附城镇土角（也称地角）村，欧氏祖祠的对联表明：曾记东江流世泽；还从岭表振家声。
说明欧姓起源于江东（越地），岭表两广的欧氏从那里转辗徙来的。
又据《中华五百姓氏源流》载，到了唐初，陈元光开漳（州），有欧氏、欧阳氏随之入闽。
欧氏家谱(蒙年祖)3内容-推荐下载
前言————公元二零一零年十二月二十五日广安欧阳氏二十二代孙儒财撰写朝祖从楚适蜀已六百四十多年,蒙年祖恒升淳村坝即今之欧家坪移居代市蒙山祠也是三百四十年左右,这期间蒙山祠已经建立了谱牒，预拟排衍世传二十字。
十九代祖必章、二十二代祖慎由，先后于道光十八年和光绪元年对蒙山祠族谱作了补充和清序，但至今又是一百多年没有续记，而且族谱资料失传，仅存资料又残缺不全,因此给新修欧阳氏蒙山祠族谱带来很多困难。
1997年续修蒙年祖族谱时，由于我们组织、宣传、走访不全面，具体参加收集本族资料的人不多，仅有儒财、儒尧、儒元、居乾四人走院访户，查看生庚薄，翻山越岭，详考碑文墓志，收集原始资料。
加之各房居住比较分散，工作做得不慎密，故有欧树林、儒良、儒惠、儒其、铭山、光忠等十六家分房未能如悉统计。
于是2010年又组织人员收集资料、增添、补充内容，再次排版修订蒙年祖族谱。
新修之族谱，资料更加齐全，内容更加丰富，希望吾族子孙认真阅读，细心领悟，深得启迪，牢记先祖遗训，继承宗功祖德，努力创造，弘扬光大。
按史记世家，欧阳氏本颛顼之后，夏禹王之苗裔。
历夏商周传二十余世，至越王勾践。
其四世孙无疆之子蹄封于乌程欧阳余山之阳为亭侯，乃得姓欧阳氏之始，子孙遂以欧阳氏为姓。
后发派欧阳渤海之千乘，又发派江西吉安府庐陵县两大派系，太和安福等县。
万公之子孙发派繁盛。
洪武四年，即1317年入川，始祖欧朝，枝繁叶茂，瓜迭芬芳，宗枝荣昌，广安州一巨族。
九世祖廪生吏部候选教谕欧寿字汉阁，配苏老孺人，生三子鹤年、尧年、彭年。
廪生吏部候选教谕欧志配熊老孺人，生一子蒙年。
为同宗四兄弟，故为四大年祖及鳌、鲲祖，共为五大房分支。
由于蒙山祠族谱的失传，碑文、墓志亦年久失修,损毁严重,资料收集又不完全,持别是十六世金祖、十七世士祖、十八品祖,上下连接各房均无记载,询之不知,仅知之记入。
加之文化粗浅,水平有限,虽竭力而为,仍存有记叙不详、编排不当之缺陷,祈望族人谅解,恳请各房自行补充、完善、续记。
欧阳氏姓欧阳的名人欧阳姓起名字欧阳姓的起
欧阳氏-姓欧阳的名人-欧阳姓起名字-欧阳姓的起欧阳氏分布地区渤海郡：历史上的渤海郡在地域上有两个称谓，另一为渤海国。
西汉时期从巨鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮阳(今河北沧州东关)，其时辖地在今河北省、辽宁省之间的渤海湾一带。
鄱阳郡：本为春秋楚之番邑，秦朝时期置番县。
西汉时期改名为番阳，三国时期孙权设鄱阳郡，治鄱阳县，辖境为今江西省东北部地区。
其地的东部和东南部紧邻浙江、福建省，西部和西南部毗邻九江、南昌、抚州、鹰潭市，北部连接安徽省环接景德镇市。
治所在今江西省波阳市一带地区，境内有著名的鄱阳湖，下辖信州区和上饶、广丰、玉山、铅山、横峰、弋阳、余干、鄱阳、万年、婺源十县，代管德兴市。
庐陵郡：庐陵郡始建于东汉朝兴平元年(甲戌，公元194年)，治所在石阳(今江西吉水，一说在江西吉安)。
三国时期孙吴国移治到高昌(今江西泰和)，其时辖地在今江西省永新、峡江、乐安、石城以南地区。
到了唐朝时期，又改名为吉州。
历史来源欧阳（ōu yáng ）姓源出1.出自姒姓，与欧阳姓同宗，以封地名、侯爵名为氏。
2.源于姒姓，出自战国末期楚国给越国句践后裔子蹄的封地，属于以封邑名称为氏。
得姓始祖欧阳无疆。
欧阳氏是春秋时代著名的越王勾践的后裔。
欧阳氏与欧（区）氏同出一源，都是越王无疆的子孙，而越王无疆，则是距今2400多年前越王勾践的七世孙。
欧阳氏的得姓，大约有2000年的历史。
根据《路氏》上的记载说，越王无疆的次子，被封于乌程欧余山的.南边，后代中有欧氏，欧阳氏。
根据《唐书·宰相世系表》的记载，欧阳姓出自姒姓，夏帝少康的庶子，受封于会稽，传至越王无疆时，为楚国所灭，无疆的儿子蹄，改封乌程欧余山南方，为欧阳亭侯，子孙就以欧阳为氏。
据《郡望百家姓》记载，欧阳氏望族居于渤海郡，就是现在的河北省沧县。
由此可见，欧阳氏和欧氏同出一源，都是越王无疆的子孙，而越王无疆，根据考证，则是距今2400多年前越王勾践的七世孙。
欧氏起源_百家姓
欧氏起源
【欧】
1 出自欧冶氏，与区同出于一个源流。
春秋的时候有匠人叫欧冶子，因为他居住在欧余山，又以冶炼锻造兵器出名，所以以欧冶为姓。
欧冶子后来移居到福建的闽侯县冶山，为越王铸造过湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钩等五种利剑。
名噪一时。
后来又于徒弟为楚王铸造了龙渊、太阿、工布三把利剑。
欧冶子的后代以祖先的名字做为姓氏，形成了欧姓。
有的去掉欠字为区姓。
欧与区音同。
2 出自姒姓。
与欧阳姓同宗。
夏朝帝王少康的儿子无余，被封于会稽，建立了越国，为诸侯国。
到春秋的时候被吴国给灭掉了。
十九年，钩践又复国。
到钩践六世孙无疆为越王的时候。
被楚国所灭，无疆的次子蹄被封于乌程欧余山的南部，以山南为阳，所以称为欧阳亭侯，无疆的支庶子孙，于是以封地山名和封爵名为姓氏，形成了欧、欧阳、欧侯三个姓氏。
后来虽然也有欧阳、欧侯省姓为欧，但是起源仍为这一支。
欧氏族谱
欧氏族谱欧明义、成琚、昌俊、家让合著欧家让 2012-1-29 整理 2013-5-13 注解陕西黄帝-----大禹-----启夏朝(山西夏县)------越王无余(浙江会稽即绍兴)------越王勾践-------越王无疆------欧余山-----闽越国(福建福州)------福建莆田---吴川博铺-----广西博白-----廉江田界------遂溪溪龙-----遂溪新村仔一世祖至四世祖开业溪龙村族谱不详一至二世祖葬在县城西洋尾泊村西北角坡地旁，坐东北向西南，左为老赵村注：据传族谱失于嫡系绝房老人的矛栅火灾中。
五世祖景高公葬在县城西的黄竹朗后背岭即旧地塘中间,坐东北向西南景高公生一子文意开业黄竹朗及新村仔村注：景高公先在城西的黄竹朗村开基建村，建有砖屋一行，后因黄竹朗村前田垌地较窄，且偏旱，移居新村仔村（旧称：上湾村）。
黄竹朗至今仍存欧氏祖屋残垣数间。
六世祖文意公生四子长xx次xx三xx四雄池文意公葬在溪龙仔村西北龙潭岭鲤鱼地天桥下鲤鱼台西北角与邹氏大众二世祖相邻，坐东南向西北注：文意公前三子后代至十二世明字辈绝七世祖雄池公生一子连彩雄池公葬在溪龙仔村西北龙潭岭鲤鱼地北边龙潭上游鲤鱼墩旁，龙潭桥东侧北边路基处，坐东南向西北，望向河心鲤鱼墩雄池婆葬在黄竹朗后背岭景高公左下旁注：雄池公生前所业为“师傅头”,即为殡葬法事的主持。
后发财，买下黄竹朗村前以雄池婆名义买下40“担租”（担租为田地的面积单位,至少不比亩小）.八世祖连彩公生四子长xx次xx三德广四德忠连彩公葬在村后六角田岭，安泰公后，坐东北向西南注：安泰公，十二世明字辈，为雄池公三兄长中最后一位后人，卒于八十年代初，无子，死时留有一千元存款作为拜祭费，结水泥坟. 九世祖：以下从长房至四房分开记叙长房德X公无子次房德X二公德X公继承长房,后至十二世,明XX公十二世明XX公早故遗一子字成X十三世成XX公名火利小时随娘至异地,婚生一女后母故迁回新村仔重继承长及次房香火.后生五子长昌初次XX三昌惜四昌四五昌深昌初先娶岭脚陈氏早故,后娶广西柳州王氏生二子长家昆 (1992年生) 次家亮(1994年生)注：昌初为嫡长三房德广三公 ,后至十一世世XX公十一世世XX公生二子长明X次明X十二世长明XX公生三子长XX 次成泰三成旭次明XX公生一子早故遗一子成旺十三世长成X 公生四子长昌娣次XX 三昌军四昌庭次成泰公生三子长石养次昌南三昌权三成旭公生一子昌永注：成泰公长子石养约生于1946年，八十年代初因偷单车入狱，罪大但不致死，后不久因不明原因被枪毙，实为冤案！成旺公小时随娘至异地婚后母故迁回新村仔后生三子：长刘炳次昌余三昌火注：以下第四房为详细记叙四房德忠四公九世祖四太公讳德忠（1794-1846）寿化谥忠良存命于甲寅年正月十九日亥时受生阳年五十三岁大限忽于道光二十六年岁次丙午闰五月二十八日巳时身逝葬在后背龙祖岭西牛地上南边迁葬在猫狗湾坐寅向申兼艮坤分金猫狗吉课壬午庚戊甲寅丁卯德忠公麦氏婆生一子进益三公四太婆麦氏（1792-1856）耆化谥慈惠麦太孺人存命于壬子年十月二十二日午时受生阳年六十五岁大限忽于咸丰六年岁次丙辰六月初七日辰时身逝光绪六年十二月初三日申时安葬在关塘岭鳖鱼地坐申向寅兼庚甲关塘岭迁葬珍珠田下坡三金上麦氏左世宽妾左氏婆右世寅嫡妻黄氏婆吉课庚辰戊子丙申丙申麦氏婆生一子进益注：四太公即为家中第四子十世祖三太公讳进益（1830-1864）顺化谥忠良存命庚寅年四月二十七日辰时受生享阳三十五岁大限忽于同治三年岁次甲子六月初六亥时身故今藏在世宽左边坟支上边葬下洋西前蜈蚣岭一穴二金进益公萧氏婆进益黄生三子萧生一子二氏婆生四子长日生二世宽三观和四世寅三太婆黄孺人（1828-1863）存命于戊子年十月初二日卯时受生阳年三十六岁大限忽于同治二年岁次癸亥八月初二日亥时身故光绪十九年癸巳八月初四日子时葬在陈村子园墩岭坐申向寅兼瘐甲吉课癸巳辛酉癸丑壬子黄氏婆生三子长日生二世宽三观和三太婆萧氏孺人（1840-1898）存命于庚子年十月初二日巳时受阳五十九岁忽光绪二十四年岁次戊戌正月十二日辰时身故葬在后背岭迁蜈蚣岭同进益公一穴萧氏婆生一子世寅注：麦氏生一子进益和进益三公的记叙，可见进益有两哥哥,且麦氏非原配，但对此无记叙且无留下墓地，原因不详。
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各地“欧”氏字辈
请点上面“天下三歐一家親”加入三歐家族欧氏通谱字辈歌：“因封受姓曰欧阳，道德文章百世芳。
上溯黄帝及大禹，禹第五世名少康。
庶子无余封会稽，二十余世至允常。
常子勾践封越霸，传衍六世乃无疆。
伐楚楚伐族属散，子蹄封欧余山阳。
苗裔因之为姓氏，五世名摇汉封王。
涿郡太守分两派，千乘渤海号洋洋。
千乘八世为博士，至歙伏法子复殇。
惟有渤海流庆远，曰举迹纯渡晋江。
太守坚石名赫赫，外甥为着石崇亡。
质与崇文奔长沙，伯仲卜居在临湘。
又传六世景达著，文忠谱揭大宗坊。
达生宝颇颇生纥，率更令询誉望张。
唐主宠遇弘文馆，敕修宗谱名益扬。
通生幼明明生昶，琮刺吉州名始昌。
谱称琮公生七子，袁吉衡州同豫章。
八世彪彤万兄弟，彪徙广州系久亡。
彤分常溪与蜀口，彼各派列此莫详。
万公乾符令安福，词谱尊为一世昂。
二世生和三世雅，四州效楚列行行。
效生之子谟托詃，楚生堂弘戌三房。
五世六宗皆蕃衍，代产名贤与忠良。
从今再修支谱后，递传世世信有光。
”贵州黔东南黎平：举胜仁祥君大正朝纲自学堪修孔孟永远定国安邦湖南永州宁远欧氏字辈：“春洪开隆景，道学日光昌，令铭怡久远”广东深圳欧氏字辈：“仁义礼智信五常定立成光廉昌世代永远振家声品学传
祖德诗书书宗本孝道增福泽崇文字长春”。
广东湛江欧氏字辈：“家声传渤海谮缨勿替千秋俎豆仰乌塘”。
贵州六枝欧氏字辈：“引如德功元进化昌”。
贵州黔东南锦屏欧氏字辈：“忠良仁进汉万世永传昌”湖南武冈欧氏字辈：“龙大启俊秀凤德光明定信义帮家泰”。
山东临沂沂水欧氏字辈：“广玉焕元瑞兆丰年”。
福建龙岩欧氏字辈：“进贤国春志”。
福建南平欧氏字辈：“景联学国世庭有为政咸原谅”。
重庆合川、潼南欧氏字辈：“修春元振恒林兴继盛昌祖德宗功厚诗书礼义长科开召世泽明正选朝帮”。
安徽定远欧氏字辈：“学国家立大志”。
湖北欧氏一支字辈：“文士应作方家玉本立宜为尚国珍尔道生”。
辽宁欧氏一支字辈：“景嗣英贤尚光明镇远方”。
广西欧氏一支字辈：“积德守祥业流徽启厚人诗书锦古泽忠孝重樊伦全家谦报国但愿代秩循”。
欧氏一支字辈：“宏文永兴传”。
湖南衡阳欧氏一支字辈“戚赵盛吉大德业须有人谦生久义发后工”云南会泽者海欧氏一支字辈：“龙大启俊秀凤德官明庭信义贞国祥忠直菲天星”四川内江欧氏迁于湖南武冈，大清乾隆七年壬戍岁季冬月十三日修普辈分为七言八句合五十六辈：孝世原汝必祖宗惠文才子定成龙大启俊秀昭美德永锡祚胤佐廷荣高明直谅魁多士道正居首达南东国朝仁让邦亨泰家兴贤良辅天宫四川南充欧家湾，西充金山乡庙子坝村欧氏辈分，迁于湖北麻城孝感龙金万文,绍洪德立,仁全国家,聪明正直,永体修真,忠心为一贵州黔东南
三穗雪洞欧氏字辈：“再政通光昌胜秀，文章礼岳少前修“。