古代文学作品选读
中国古代文学作品选读教学大纲
中国古代文学作品选读教学大纲责任教师：王文章一、课程的性质：中国古代作品选读是中央广播电视大学开设的一门选修课，内容为上起先秦下至近代的一些颇具思想性和艺术性的名篇名作或其节录，按文学史分为先秦、两汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋元、明清、近代七个部分。
授课学期为一学期，课内授课总计72学时，学分4分。
二、教学目的：本课程将通过对中国文学史上的一些名篇名作的分析鉴赏，使学生通过“以点带面”式的学习，充分熟识中国文学代表性作品的思想性和艺术创作特色，并进一步了解不同文学体裁的创作特色和艺术风貌。
通过学习，培养和提高学生独立阅读与分析文学作品的能力，同时对于陶冶情操、升华性灵，提升自身的艺术文化修养和认识生活的能力也大有裨益。
三、教学材料与教学媒体：中国古代文学作品选读的课堂教学材料是《中国古代文学作品选注》（葛晓音、周先慎编选，北京大学出版社2002年5月第一版）。
四、教学重点掌握内容及教学进度表：一、先秦（8课时，第三周、第四周、第五周）：神话：《精卫填海》、《女娲补天》诗经：《伯兮》、《七月》先秦散文：《子路曾皙冉有公西华侍坐章》、《逍遥游》、《劝学》楚辞：《离骚》二、两汉（6课时，第五周、第六周、第七周）：两汉辞赋：《鵩鸟赋》史记：《李将军列传》两汉乐府诗：《陌上桑》、《古诗为焦仲卿妻作并序》汉代古诗：《古诗十九首》（《上山采蘼芜》、《十五从军征》）三、魏晋南北朝（4课时，第八周）：建安诗赋：《蒿里行》（曹操）、《燕歌行》（曹丕）、《白马篇》（曹植）、《七哀诗》（王粲）正始诗文：《咏怀》其一（阮籍）西晋诗歌：《悼亡诗》（潘岳）、《咏史》其二（左思）、《游仙诗》其一（郭璞）东晋诗文：《读山海经》、《桃花源诗并记》（陶渊明）南朝乐府民歌：《子夜歌》、《读曲歌》（吴声歌曲）、《西洲曲》（西曲歌）北朝乐府民歌：《幽州马客吟》、《捉搦歌》、《敕勒歌》、《木兰诗》南朝诗文：《登池上楼》（谢灵运）、《拟行路难》其四（鲍照）、《之宣城出新林浦向板桥》、《玉阶怨》（谢眺）、《与朱元思书》（吴均）北朝诗文：《水经注》（郦道元）、《国江诸人》（刘义庆）四、隋唐五代（8课时，第八周、第九周、第十周、第十一周）：初唐诗歌：《在狱咏蟬》（骆宾王）、《送杜少府之任蜀川》盛唐诗歌：《凉州词》（王翰）、《次北固山下》（王湾）、《春江花月夜》（张若虚）、《临洞庭》（孟浩然）、《从军行》、《长信秋词》（王昌龄）、《终南山》、《送元二使安西》（王维）、《蜀道难》、《行路难》、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》（李白）、《走马川行奉送出师西征》（岑参）、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《蜀相》、《登高》（杜甫）中唐诗文：《滁州西涧》（韦应物）、《宫怨》（李益）、《游子吟》（孟郊）、《山石》（韩愈）、《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史》、《段太尉逸事状》（柳宗元）、《西塞山怀古》（刘禹锡）、《长恨歌》（白居易）、《金铜仙人辞汉歌》（李贺）晚唐诗文：《早雁》（杜牧）、《贾生》、《无题》（李商隐）、《读“司马法”》（皮日休、《菩萨蛮》（温庭筠）、《菩萨蛮》（韦庄）敦煌曲子词：《菩萨蛮》五代词：《谒金门》（冯延巳）、《摊破浣溪沙》（李璟）、《清平乐》、《虞美人》（李煜）五、宋元（7课时，第十一周、十二周、十三周）北宋诗词散文：《渔家傲》（范仲淹）、《浣溪沙》（晏殊）、《蝶恋花》、《五代史伶官传序》（欧阳修）、《雨霖铃》（柳永）、《书湖阴先生壁》、《答司马谏议书》（王安石）、《和子由渑池怀旧》、《饮湖上初晴后雨》、《江城子》（二首）、《前赤壁赋》、《记承天寺夜游》（苏轼）南宋诗词散文：《如梦令》、《声声慢》（李清照）、《剑门道中遇微雨》、《书愤》、《卜算子》、《钗头凤》（陆游）、《州桥》、《四时田园杂兴》（范成大）、《晓出净慈送林子方》（杨万里）、《摸鱼儿》、《破阵子》（辛弃疾）、《扬州慢》（姜夔）元代散曲：［南吕］一枝花（关汉卿）、［越调］天净沙（马致远）宋元话本：《碾玉观音》元代杂剧：《窦娥冤》六、明清（3课时第十四周）明代诗文：《卖柑者言》（刘基）、《项脊轩志》（归有光）、《湖心亭看雪》（张岱）、《五人墓碑记》（张溥）明代戏曲：《牡丹亭》（汤显祖）清代诗文：《圆圆曲》（吴伟业）清词：《长相思》（纳兰性德）清代小说：《促织》（蒲松龄）清代戏曲：《桃花扇》（孔尚任）七、近代诗文：（1课时，第十五周）《己亥杂诗》其五、《病梅馆记》（龚自珍）、《读陆放翁集》五、教学一般性把握内容：一、先秦：神话：《夸父逐日》、《鲧禹治水》诗经：《芣苢》、《氓》、《蒹葭》、《东山》先秦散文：《齐晋鞌之战》、《冯谖客孟尝君》、《邵公谏弭谤》、、《舜发于犬亩之中章》楚辞：《山鬼》、《国殇》二、两汉：两汉辞赋：《七发》史记：《项羽本级》两汉乐府诗：《战城南》、《上邪》、《平陵东》、《东门行》、《孤儿行》汉代古诗：《羽林郎》（辛延年）《古诗十九首》（其一、其七、其十）三、魏晋南北朝：建安诗赋：《短歌行》、《步出夏门行》［观沧海、龟虽寿］（曹操）、《杂诗》（曹丕）、《送应氏》、《野田黄雀行》、《杂诗》《洛神赋》（曹植）、《饮马长城窟行》（陈琳）、《赠从弟》（刘桢）、《悲愤诗》（蔡琰）正始诗文：《赠秀才入军》（嵇康）西晋诗歌：《豫章行苦相篇》（傅玄）、《情诗》（张华）、《拟明月何皎皎》（陆机）、《杂诗》（张协）、《扶风歌》（刘琨）东晋诗文：《饮酒》、《归园田居》（陶渊明）南朝乐府民歌：《子夜四时歌》、《大子夜歌》（吴声歌曲）、《青溪小姑曲》、《清溪小姑歌》（神弦歌）、《那呵滩》［《闻欢下扬州》］（西曲歌）北朝乐府民歌：《企喻歌》、《雀老利歌》、《隔谷歌》、《折杨柳歌辞》、《木兰诗》南朝诗文：《石壁精舍还湖中作》（谢灵运）、《拟古》（鲍照）、《晚登三山还望新京邑》、《王孙游》（谢眺）、《与胡兴安夜别》、《相送》（何逊）、《答谢中书书》（陶宏景）、《江津送刘光禄不及》（阴铿）北朝诗文：《拟咏怀》、《寄王琳》（庾信）、《从军行》（卢思道）魏晋南北朝小说：《搜神记》［《干将莫邪》、《韩凭夫妇》］（干宝）、《世说新语》［《王子猷居山阴》］四、隋唐五代：隋代诗歌：《人日思归》（薛道衡）、初唐诗歌：《野望》（王绩）、《长安古意》（卢照邻）、《从军行》（杨炯）、《正月十五夜》（苏味道）、《和晋陵陆丞早春游望》（杜审言）、《杂诗》（沈佺期）、《题大庾岭北驿》（宋之问）、《感遇》、《登幽州台歌》（陈子昂）盛唐诗歌：《邺都引》（张说）、《咏柳》、《回乡偶书》（贺知章）、《感遇》（张九龄）、《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《宿建德江》（孟浩然）、《登鹳雀楼》、《凉州词》、《黄鹤楼》、《长干曲》（崔颢）、《出塞》（王昌龄）、《古从军行》（李颀）、《山居秋暝》、《使至塞上》、《渭川田家》、《鸟鸣涧》、《鹿柴》（王维）、《古风》、《将进酒》、《长干行》、《丁都护歌》、《子夜吴歌》、《梦游天姥吟留别》、《望天门山》（李白）、《燕歌行》、《别董大》（高适）、《白雪歌送武判官归京》（岑参）、《望岳》、《兵车行》、《丽人行》、《春望》、《石壕吏》、《秋兴八首》、《登岳阳楼》（杜甫）中唐诗文：《贼退示官吏》（元结）、《逢雪宿芙蓉山主人》（刘长卿）、《省试湘灵鼓瑟》（钱起）、《枫桥夜泊》（张继）、《寒食》（韩翃）、《囝》（顾况）、《寄李儋、元锡》（韦应物）、《塞下曲》（卢纶）、《夜上受降城闻笛》（李益）、《洛桥晚望》（孟郊）、《左迁蓝关示侄孙湘》、《早春呈水部张十八员外郎》、《进学解》（韩愈）、《田家》、《渔翁》、《江雪》（柳宗元）、《秋思》（张籍）、《水夫谣》、《十五日夜望月寄杜郎中》（王建）、《石头城》、《乌衣巷》（刘禹锡）、《宿紫阁山北村》、《上阳白发人》、《赋得古原草送别》（白居易）、《闻乐天授江州司马》（元稹）《悯农二首》（李绅）、《题李凝幽居》（贾岛）、《李凭箜篌引》、《雁门太守行》晚唐诗文：《过华清宫》、《江南春绝句》、《泊秦淮》（杜牧）、《隋宫》、《锦瑟》（李商隐）、《野庙碑并诗》（陆龟蒙）、《山中寡妇》（杜荀鹤）、《英雄之言》（罗隐）、《商山早行》、《更漏子》（温庭筠）、《菩萨蛮》、《忆秦娥》（无名氏）唐传奇：《柳毅传》（李朝威）、《霍小玉传》（蒋防）敦煌曲子词：《鹊踏枝》五代词：《生查子》（牛希济）、《蝶念花》（冯延巳）、《相见欢》、《浪淘沙》（李煜）四、宋元：北宋诗词散文：《岳阳楼记》（范仲淹）、《晚泊岳阳》、《戏答元珍》、《食糟民》、《踏莎行》、《醉翁亭记》（欧阳修）、《望海潮》（柳永）、《河北民》、《泊船瓜洲》、《桂枝香》、《游褒禅山记》（王安石）、《游金山寺》、《六月二十七日望湖楼醉书》、《吴中田妇叹》、《题西林壁》、《荔支叹》、《惠崇春江晓景》、《水调歌头》、《念奴娇》、《水龙吟》（苏轼）、《登快阁》、《题竹石牧牛》、《清平乐》（黄庭坚）、《满庭芳》、《踏莎行》（秦观）、《六丑》、《苏幕遮》（周邦彦）南宋诗词散文：《醉花阴》、《渔家傲》、《永遇乐》（李清照）、《贺新郎》（张元干）、《满江红》（岳飞）、《夜读兵书》、《游山西村》、《关山月》、《临安春雨初霁》、《示儿》、《诉衷情》（陆游）、《后催租行》、（范成大）、《悯农》、《初入淮河绝句》、《闲居初夏午睡起二绝句》、《戏笔》（杨万里）、《水龙吟》、《菩萨蛮》、《破阵子》、《鹧鸪天》、《西江月》、《永遇乐》、《清平乐》（辛弃疾）、《水调歌头》（陈亮）、《过零丁洋》、《金陵驿》（文天祥）金元诗词：《论诗绝句》、《岐阳》、《壬辰十二月车驾东狩后即事》（元好问）元代散曲：《一枝花》（关汉卿）、《沉醉东风》（白朴）、《山坡羊》（张养浩）、《哨遍》（睢景臣）、《天净沙》（张可久）元代杂剧：《救风尘》、《单刀会》（关汉卿）、《西厢记》（王实甫）五、明清：明代诗文：《送东阳马生序》（宋濂）、《田家》（刘基）、《登金陵雨花台望大江》（高启）、《寒花葬志》（归有光）、《报刘一丈书》（宗臣）、《满井游记》（袁宏道）、《西湖七月半》（张岱）明代小说：《杜十娘怒沉百宝箱》（无名氏）清代诗文：《过吴江有感》（吴伟业）、《海上》、《精卫》（顾炎武）、《江上》、《秦淮杂诗》、《真州绝句》（王士祯）、《村家四月词》（查慎行）、《左忠毅公逸事》（方苞）、《马嵬》（袁枚）、《论诗》（赵翼）、《登泰山记》（姚鼐）、《癸巳除夕偶成》、《都门秋思》（黄景仁）清词：《点绛唇》（陈维崧）、《卖花声》（朱彝尊）、《蝶念花》（纳兰性德）、《木兰花慢》（张惠言）清代小说：《叶生》、《婴宁》、《红玉》（蒲松龄）清代戏曲：《长生殿》（洪升）六、近代诗文：《咏史》（龚自珍）、《寰海十章》（魏源）、《哀旅顺》、《书愤》（黄遵宪）、《狱中赠邹容》（章炳麟）。
古代文学作品选读复习资料
一、背诵古诗1、暮江平不动，春花满正开。
2、人归落雁后，思发在花前。
3、树树皆秋色，山山唯落晖。
4、况属高风晚，山山黄叶飞。
5、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
6、寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。
7、宁为百夫长，胜作一书生。
8、山雨初含霁，江云欲变霞。
9 念天地之悠悠，独怆然而涕下。
10、海上生明月，天涯共此时。
11、荷风送香气，竹露滴清响。
12、故人具鸡黍，邀我至田家。
13待到重阳日，还来就菊花。
14气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
15野旷天低树，江清月近人。
16竹喧归浣女，莲动下渔舟。
17江流天地外，山色有无中。
18草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
19涧户寂无人，纷纷开且落。
20泉声咽危石,日色冷青松。
21大漠孤烟直，长河落日圆。
22人闲桂花落，夜静春山空。
23独坐幽篁里，弹琴复长啸。
24来日绮窗前，寒梅著花未？25遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
26惟有相思似春色，江南江北送君归。
27愿君多采撷，此物最相思。
28曲径通幽处，禅房花木深。
29潭清疑水浅，荷动知鱼散。
30琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
31但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
32青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
33黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
34战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
35大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
36莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
37马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
38忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
39剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
40蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
41君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！42孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
43又送王孙去，萋萋满别情。
44千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
45相看两不厌，只有敬亭山。
46白发三千丈，缘愁似个长。
47故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
48朱门酒肉臭，路有冻死骨。
49星垂平野阔，月涌大江流。
50丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
51会当凌绝顶，一览众山小。
经典古文诵读篇目（40篇）
经典古文诵读篇目（40篇）1、曹冲称象曹冲生五六岁,智意所及,有若成人之智。
时孙权曾致(zh ì)巨象,太祖欲知其斤重,访之群下,咸(xi án )莫能出其理。
冲曰:“置(zh ì)象大船之上,而刻其水痕所至(zh ì) ,称物以载(z ài )之,则校(ji ào )可知矣(y ǐ) 。
”太祖悦,即施(sh ī)行焉(y ān ) 。
【注释】 :①智意:聪明才智②致:送给③ 群下:部下, 下属④ 咸:都、全部⑤ 校:考察, 衡量⑥太祖悦, 即施行焉:太祖(曹操)很高兴,马上照这个办法做了。
【译文】 :曹冲五六岁的时候,聪明才智所达到的程度,像成人一样。
有一次,孙权送来了一头巨象,太祖想知道这象的重量,问过属下,都没有提出有效的办法。
曹冲说:“把象赶到大船上,在水面所达到的地方做上记号,再用其他东西代替大象,然后称一下这些东西就知道大象的重量了。
”太祖听了很高兴,马上照这个办法做了。
2、望梅止渴魏武行役(y ì) ,失汲(j í)道,军皆(ji ē)渴,乃令曰:“ 前有大梅林,饶(r áo )子,甘酸可以解渴。
” 士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。
【注释】 :① 役:打仗②失:丧失,失掉,没③ 汲:水源④ 军:喻指全军⑤ 乃:就⑥饶:富足,多⑦ 饶子:果实结得多⑧闻:听说⑨ 乘:利用⑩及:到了⑴ 源:水源【译文】 :魏武帝(曹操)行军途中,找不到水源,士兵们都渴得厉害,于是他传令道:“ 前边有一片梅子林,结了很多果子,酸甜可以解渴。
”士兵听说后,嘴里都流出了口水,利用这个办法部队赶到前方,找到了水源。
【寓意】比喻愿望无法实现,用空想安慰自己。
3、翠鸟移巢翠鸟①先高作巢以避患②,及生子③,爱之,恐坠④,稍下⑤作巢。
子长羽毛,复⑥益⑦爱之,又更下巢⑧,而人遂⑨得而取之⑩矣。
——冯梦龙《古今谭概》【注释】 :①翠鸟:即翡翠鸟,雄的叫翡,雌的叫翠,经常栖息在水边的树洞内,捕食昆虫、小鱼。
(完整word版)85篇经典古文(适合朗诵)
1．陋室铭刘禹锡（唐）字梦得《刘梦得文集》山不在高，有仙则名.水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有？2．马说韩愈(唐）字退之《昌黎先生集》世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马,只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食（shí）或尽粟一石（dàn）。
食（sì）马者不知千里而食（sì）也。
是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见(现），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食(sì)之不能尽其材（才），鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(ye）？其真不知马也。
3．师说韩愈（唐）古之学者必有师。
师者，所以传道受（授）业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人,其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
是故圣益圣,愚益愚。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣.彼童子之师，授之书而习其句读（dòu）者，非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知，惑之不解,或师焉，或不(fǒu)焉，小学而大遗，吾未见其明也.巫医乐师百工之人，不耻相师.士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也,位卑则足羞，官盛则近谀。
”呜呼!师道之不复，可知矣。
巫医乐师百工之人,君子不齿，今其智乃反不能及,其可怪也欤！圣人无常师。
中国古代诗歌朗诵（精选5篇）
中国古代诗歌朗诵中国古代诗歌朗诵(精选5篇)诗一定是杰作，再不就是绝无存在价值的东西,诗是会呼吸的思想，会焚烧的字。
常说的诗又指《诗经》。
《诗》三百，始终于周，《诗》，上通于道德，下止于礼义。
今天小编就与大家分享中国古代诗歌朗诵，仅供大家参考!中国古代诗歌朗诵精选篇11、白雪歌送武判官归京岑参〔唐代〕北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
(难着一作：犹著)瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
译文北风席卷大地吹折了白草，塞北的天空八月就飘降大雪。
仿佛一夜之间春风吹来，树上有如梨花争相开放。
雪花飞进珠帘沾湿了罗幕，狐裘不保暖盖上锦被也嫌单薄。
将军的手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿上。
无边沙漠结着厚厚的冰，万里长空凝聚着惨淡愁云。
主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。
轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。
山路曲折已不见你的身影，雪地上只留下一行马蹄印迹。
2、芙蓉楼送辛渐王昌龄〔唐代〕寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
译文冷雨连夜洒遍吴地江天，清晨送走你后，独自面对着楚山离愁无限!到了洛阳，如果洛阳亲友问起我来，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰那样晶莹纯洁!3、渡荆门送别李白〔唐代〕渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
译文我乘舟渡江来到遥远的荆门外，来到战国时期楚国的境内游览。
山随着平坦广阔的原野的出现逐渐消失，江水在一望无际的原野中奔流。
江面月影好似天上飞来的明镜，云层缔构城外幻出海市蜃楼。
我依然怜爱这来自故乡之水，不远万里来送我东行的小舟。
中国古代文学名篇选读
中国古代文学名篇选读中国古代文学是世界文学宝库中的瑰宝，以其独特的艺术魅力和深厚的文化底蕴吸引着无数读者。
在数千年的时间里，中国古代文学涌现了众多经典之作，成为我们的文化瑰宝。
本文将选取一些中国古代文学名篇，进行精选赏析。
一、《红楼梦》——曹雪芹《红楼梦》被誉为中国古代小说的巅峰之作，是我国文学史上最杰出的长篇小说之一。
它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等一众形象作为主线，通过复杂的情节和精妙的描写，展现了清代贵族家庭的兴衰沉浮、生活琐事和人性百态。
小说融合了儒学、道教、佛教等多元思想，在叙事和描写上尤为细腻，给人一种玄妙、虚幻的感觉。
通过《红楼梦》，我们可以深入了解中国古代社会的阶级分化、家族观念、爱情观念等，也能洞察人性的复杂和世俗的虚伪。
二、《诗经》——佚名《诗经》是中国文学史上的第一部诗歌总集，被尊为中国古代文学的瑰宝。
它是由先秦时期各国诗人所创作的民间歌谣和祭祀歌曲组成的，内容广泛涉及爱情、劳动、生活等各个方面。
《诗经》以其简洁明快、语言朴实的特点，展示了古代中国人民的生活和情感。
其中包括《关雎》、《蒹葭》、《离骚》等经典篇目，几千年来一直被广大读者引为诵读的经典之作。
三、《论语》——孔子及其弟子《论语》是以孔子及其弟子的言行为主要内容的一部儒家经典著作，被认为是中国古代文化思想的重要载体之一。
《论语》通过对话的形式，系统总结了孔子及其学说的核心思想。
其中蕴含了丰富的人生智慧，如“学而时习之，不亦说乎？”“温故而知新，可以为师矣”等名句，成为了后世的经典格言。
《论语》不仅对中国古代社会的道德观念、家庭伦常、君臣关系等提出了具体要求，也对人们的行为准则和处世之道有着深远的影响。
四、《西游记》——吴承恩《西游记》是一部长篇小说，被誉为中国古代小说的“四大名著”之一。
小说以“取经”为主线，讲述了唐僧师徒四人历经千难万险，最终到达西天取经的故事。
《西游记》以其丰富的想象力、精彩的情节和独特的人物形象吸引了许多读者。
古代文学名篇选读
古代文学名篇选读古代文学作为中华文化的瑰宝，流传至今，留下了一系列经典的文学名篇。
这些作品不仅是古代文人才情逸致、思想精深的结晶，更是中国文学史上的瑰宝。
在这篇文章中，我们将选取几篇古代文学名篇进行阅读和赏析。
1. 《红楼梦》 - 曹雪芹《红楼梦》被誉为中国古代小说的巅峰之作，是一部描绘清代贵族社会的长篇小说。
它以荣府为背景，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等一众形象鲜明的人物为主线，通过细致入微的描写和对人性的深刻思考展现了人世间的悲欢离合、荣辱浮沉。
2. 《诗经》 - 匿名《诗经》是中国古代最早的诗歌总集，反映了早期中国社会与人民生活的方方面面。
其中包含了风、雅、颂三个部分，风是古代诗歌的形式，雅是描述各个国家的风土人情，颂是讴歌帝王的功绩。
《诗经》以简洁明快的文字表达了人民的愿望和对美好生活的向往。
3. 《论语》 - 孔子及弟子《论语》是孔子及其弟子言论的记录，也是中国古代最重要的儒家经典之一。
它通过记录孔子及弟子的言行举止，表达了儒家思想的核心理念，强调修身齐家治国平天下的道德准则和社会伦理。
4. 《西游记》 - 吴承恩《西游记》是中国古代四大名著之一，被誉为世界文学史上最重要的奇幻小说之一。
它以唐代和尚玄奘赴西天取经为故事背景，通过描写孙悟空、猪八戒、沙僧等一众形象鲜明的人物的冒险旅程，探讨了人性、善恶与成长的主题。
5. 《史记》 - 司马迁《史记》是中国古代最早的一部纪传体史书，被誉为中国历史上第一部纪传体通史。
它主要包括纪传体的历史记载和纪传体的文化资料，涵盖了从上古到西汉的历史文化。
以上是对几部古代文学名篇的简要介绍，每一部作品都有其独特的价值和意义。
通过阅读这些名篇，我们可以不仅了解古代文人的情感和思想，还能领略到他们对社会和人性的深刻洞察力。
这些作品不仅是文学的精华，更是中华文化源远流长的见证。
让我们一起走进这些名篇，感受中华文化的博大精深。
《中国古代文学作品选读》考试大纲
《中国古代文学作品选读》考试大纲第一部分期末考试说明一、期末考试要求中国古代文学作品选读的课堂教学材料是《中国古代文学作品选注》（葛晓音、周先慎编选，北京大学出版社2002年5月第一版）一书。
该书的前言部分明确说明了本课程的教学侧重点，也即不求注重对文学史或文学整体发展线索和面貌的把握，而将重点放在学生文学鉴赏水平的提高上。
本次考试即以此教材为中心，考试内容基本不超出教学大纲所规定的篇目。
二、组卷原则试卷组合主要依照“难易适中”、“知识点积累与独立思考分析能力考核并举”的原则进行。
考核要求一般分为三个层次：一般了解、掌握和重点掌握。
一般了解是要求学生对教材中所有的知识点有初步的认识；掌握是要求学生在了解的基础上，能够对问题有比较深入的认识，能够对教材中的内容进行归纳总结；重点掌握要求学生对问题有深入的认识，能够在教材的基础上，结合课外的阅读通过自己的思考进行综合的分析和评述。
原则上一套试题较容易部分的识记内容（一般了解部分）占试卷总分值约40％，有一定难度的部分（掌握部分）占试卷总分值约30％，体现一定离散效果的较难部分（重点掌握）占试卷总分值约30％。
三、试题类型考试题型分填空题（续写古诗文）、简答题、论述题和材料分析题四种，满分100分；其中填空题占试卷分值比例为20％，简答题占试卷分值比例为20％，论述题占试卷分值比例为30％，材料分析题占试卷分值比例为30％。
四、考核形式本课程的考核形式采用形成性考核与期末考试相结合的方式。
其中形成性考核占考核总成绩的20％，为平时四次作业，题目由浙江电大统一安排（详见浙江电大在线学习平台）；期末考核占考核总成绩的80％，形式为一纸开卷考试，试题由浙江电大统一命题。
五、答题时间本课程的考试时间为90分钟。
六、其它说明本课程自本学期始实行“一纸化”考试，故填空题（续写古诗词）部分会考虑从全部篇目出题（超出大纲要求），考试前学生应按本期末复习指导所列内容进行复习。
古代文学名篇选读
古代文学名篇选读古代文学是中华民族的瑰宝，其中不乏许多经典之作。
本文将对古代文学中的几篇名篇进行选读，带领读者走进古代文化的瑰丽世界。
一、《红楼梦》《红楼梦》是中国古代小说的巅峰之作，被誉为世界文学史上的瑰宝。
该小说以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等一众人物的命运为线索，描绘了18世纪中国封建社会的荣华富贵与世俗堕落。
通过对多个家族的描写，展现了封建社会的种种弊病和人性的悲喜，给人以深刻的思考。
二、《论语》《论语》是儒家学派的经典著作，是中国古代文化的代表之一。
该书记载了孔子及其弟子的言行，传承了孔子的思想和智慧。
《论语》以短小精悍的语言，阐述了仁义礼智等儒家核心价值观，并以充满启发性的对话形式，引导人们思考如何处世、修身齐家治国平天下。
三、《诗经》《诗经》是中国古代诗歌的集大成者，是我国文学史上的一座丰碑。
《诗经》以其朴素、质朴的语言，反映了古代人民的生活现状、情感和思绪。
通过对爱情、家庭、社会等主题的抒发，展现了古代人民的智慧和情感，让人领略到千年前的古人也曾有过相似的情感和体验。
四、《水浒传》《水浒传》是中国四大名著之一，以山东梁山泊的108位好汉为故事背景，展现了他们的草莽英雄形象和对抗封建统治的斗争。
这部小说通过详细描写每个好汉的个性和背景，反映了当时社会的黑暗和人民的艰难生活，同时也表现出人民对正义的向往和对压迫者的反抗。
五、《西游记》《西游记》是我国古代文学中的一颗璀璨明珠，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
该小说以孙悟空、猪八戒、沙僧和唐僧师徒四人西天取经的故事为主线，以幽默生动的方式描绘了封建社会中的种种荒诞和封建迷信，寓意深远。
通过师徒四人的奋斗和取经的艰辛，表现了人物的品质和中国人民勇往直前的精神。
以上所提及的五部古代文学名篇，都以其独特的艺术风格和深邃的思想内涵，辉映着中华文化的辉煌瑰丽。
我们在阅读这些作品时，能够感受到千年文化的底蕴和古代人民的智慧，也能够从中汲取力量，启迪自己的生活和思考方式。
推荐朗诵篇目（61篇）
推荐朗诵篇目（61篇）1.木兰辞（乐府诗集）唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
旦辞爷娘去，暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。
策勋十二转，赏赐百千强。
可汗问所欲，“木兰不用尚书郎，愿驰明驼千里足，送儿还故乡。
”爷娘闻女来，出郭相扶将。
阿姊闻妹来，当户理红妆。
小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
开我东阁门，坐我西阁床。
脱我战时袍，著我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜贴花黄。
出门看火伴，火伴皆惊忙。
同行十二年，不知木兰是女郎。
“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！”2.短歌行（曹操）对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
3.将近酒（李白）君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须酤取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
4.茅屋为秋风所破歌（杜甫）八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
中国古代文学作品选读形考作业
中国古代文学作品选读形考作业一试题1[单选题]《己亥杂诗》的作者是（）。
选择一项：正确答案是：龚自珍试题2[单选题]《渔家傲》[塞下秋来风景异]的作者是（）。
选择一项：正确答案是：范仲淹试题3[单选题]《报刘一丈书》和《五人墓碑记》的作者是（）。
正确答案是：宗臣、张溥试题4[单选题]《碾玉观音》的体裁属（）。
正确答案是：话本试题5[单选题]姜夔的代表词作是（）。
正确答案是：《扬州慢》[淮左名都]试题6正确答案是：纳兰性德试题7[单选题]关汉卿、王实甫的代表杂剧是（）。
正确答案是：《窦娥冤》、《西厢记》试题8[填句题]风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，（）。
（纳兰性德《长相思》[山一程]）正确答案是：故国无此声试题9[填句题]山重水复疑无路，（）。
（陆游《游山西村》）正确答案是：柳暗花明又一村试题10[填句题]此中何处无人世？（）。
（顾炎武《海上》其一）正确答案是：只恐难酬烈士心试题11[填句题]但愿人长久，（）。
（苏轼《水调歌头》[明月几时有]）正确答案是：千里共婵娟试题12[填句题]峰峦如聚，波涛如怒，（）。
（张养浩《山坡羊》[潼关怀古]）正确答案是：山河表里潼关路试题13[填空题]金代诗、词、文、散曲、小说均有创作，以诗的成就最高的文学家是（）。
正确答案是：元好问试题14[填空题]唐宋古文八大家有唐代的韩愈、柳宗元，宋代的（）、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。
正确答案是：欧阳修试题15[填空题]苏轼、辛弃疾、张元干等属宋代豪放派词人，秦观、周邦彦、李清照等属宋代（）派词人，姜夔属宋代格律派词人。
正确答案是：婉约试题16[填空题]《项脊轩志》的作者是（）。
正确答案是：归有光试题17[填空题]（）的“临川四梦”指的是《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》。
正确答案是：汤显祖试题18[填空题]“北孔”指的是孔尚任，他的代表作品是《》。
正确答案是：桃花扇试题19[填空题]南宋时期向大自然吸取诗情，即兴而发，不事雕琢，却善于捕捉和描绘形象的诗人是（）。
国家开放大学《中国古代文学作品选读》形考任务1-4参考答案
国家开放大学《中国古代文学作品选读》形考任务1-4参考答案形考任务1一、多项选择题1.关汉卿的悲剧代表作是（）A.《救风尘》B.《窦娥冤》C.《望江亭》2.下列人物属于“大历十才子”的有（）A.卢纶B.钱起C.卢端D.吉中孚E.司空曙3.词有许多别名，词亦可称作（）A.曲子词B.长短句C.诗余D.乐府4.《史记》全书包括的主要内容本纪、世家和列传各部分各有（）篇。
（按顺序选择）A.12B.30C.40D.50E.705.在律诗最后确定上作出贡献的，除了“沈宋”外，还有“文章四友”，他们是（）A.李峤B.崔融C.苏味道D.上官仪E.杜审言6.杜甫的“三吏”是指（）A.《新安吏》B.《新婚别》C.《无家别》D.《潼关吏》E.《石濠吏》7.下列属于唐宋古文八大家的是（）A.欧阳修B.柳宗元C.韩愈D.王安石E.苏轼8.下面属于屈原《九章》里的作品有（）A.《天问》B.《涉江》C.《橘颂》D.《山鬼》E.《抽思》9.司马迁《项羽本纪》中突出写了哪几件大事？（）A.“巨鹿之战”B.“鸿门宴”C.“垓下之围”D.“将相和”10.词在五代后期，有两个发展中心，分别是（）A.西蜀B.东蜀C.南唐D.后唐E.后梁11.下列关于山水田园诗的说法，正确的有（）A.为山水诗奠定基础的是南朝宋诗人谢灵运，他山水诗中的名句“池塘生春草，园柳变鸣禽”，被历代诗人所赞赏。
B.建安时期著名诗人曹操的《步出夏门行》（东临碣石）（又称《观沧海》）可以说是我国诗歌史上第一首山水诗C.东晋大诗人陶渊明开创了田园诗歌，他的“种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，戴月荷锄归”描写农村田间劳动的快乐，是田园诗中不朽的名句D.杜甫早年创作的山水名作《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小”透露了一股少年的英气；他的《登岳阳楼》则表现出一种忧国忧民的情感E.中唐山水诗的风格比较清雅闲淡，如韦应物广为传诵的名作《滁州西涧》：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”充满了宁静闲逸的野趣二、判断题12.文学史上第一个大量创作田园诗的诗人是陶渊明。
中国古代文学作品选读
中国古代文学作品选读一、先秦判断题1、夸父、祝融、鲧和女娲都是历史人物。
×2、《诗经·氓》：“桑之未落，其叶沃若。
”诗人用桑叶润泽来比喻情意正浓。
√3、《诗经·氓》：“士贰其行。
”贰是忒字的错写，忒是差错的意思。
√4、《诗经·氓》中有“静言思之”句，意思是说“轻轻地说话细细地思考”。
×5、“夙兴夜寐”就是早起晚睡的意思。
√6、“其雨其雨，杲杲日出”，盼望下雨，太阳却高悬天空。
×7、《诗经·伯兮》中的“邦之桀”是国家的暴虐人物。
×8、《诗经·伯兮》描写了思妇对征夫深切的怀念之情。
√9、《诗经·东山》第一句“我徂东山”，徂就是阻碍，去东山受阻。
×10、《诗经·东山》写久戍的战士在还家途中对故乡和妻子的思念。
√11、“孟尝君客我”，就是孟尝君是我的客人。
×12、冯谖认为，孟尝君家“所寡有者”是“义”。
√13、冯谖认为，“狡兔有三窟”，孟尝君的事业才能得到大发展。
×14、庄子在《逍遥游》一文中表现出的理想是顺应自然，忘却自我，超然物外，绝对自由。
√15、庄子《逍遥游》中举出鲲鹏、蜩、鸴鸠、蟪蛄、斥鷃等动物昆虫例子是用了排比的手法。
×16、荀子“学不可以已”可译为“学习不可以停止”。
√17、《劝学》中说“金就砺则利”是说有黄金就是有利益。
×18、《劝学》中说“白沙在涅，与之俱黑”是说白色的沙子在河水中会变黑。
×19、“言有召祸，行有招辱”，是告诉人们要注意自己的言行，为人立身应该十分慎重。
√20、《劝学》中作者用螃蟹来形容用心专一，用蚯蚓来形容心气浮躁。
×21、《山鬼》中提到的“灵修”，与“公子”是同一人。
√22、在《山鬼》一诗中，作者写到的“辛夷”、“石兰”、“杜蘅”、“杜若”、“三秀”不都是香木芳草。
×23、死于国事叫做国殇。
中国古代文学作品选读
一、诗经1、诗经的采集《诗经》作为反映我国公元前11世纪至公元前5世纪社会生活的第一部诗歌总集,其产生的年代经历了五六百年,产生的地域范围很广，从黄河以北到江汉流域,并经过多人之手采集而成。
古代中国的统治者为了体察民情,确实有过采诗/献诗之举.周王朝时期的太师和乐工等官职可能就是专门搜集诗歌的专职人员；公卿/列士向诸侯献诗歌，诸侯向周天子献本国的诗歌和谣谚。
2、诗经的作者《毛诗序》:《关雎》,《葛覃》,《卷耳》为周文王的后妃;《七月》,《鸱枭》,《东山》为周公旦;《载驰》为许国国君穆公的妻子许穆夫人;大部分为民歌,民间口头创作;雅\颂部分多为公卿列士二、诗经的内容1、十五《国风》的地域分布:《周南》,《召南》为长江汉水流域;《邶》,《庸》,《卫》为山东西部和河南东部;《王》,《郑》,《陈》,《桧》为河南;《齐》,《曹》为山东;《魏》,《唐》为山西;《秦》为甘肃,陕西;《豳》为陕西.2、《国风》的内容和性质表达爱国的思想情感,如《无衣》;反映民间疾苦,讽刺政治腐败,如《伐檀》;反映社会生活和生产劳动,如《七月》;反映爱情,婚姻生活,如《关雎》.3、雅《大雅》和《小雅》105篇.《大雅》31篇:祭祀,祝颂,宴饮;《小雅》74篇:讽刺,叙事,抒情.4、颂40篇《周颂》31篇,多为西周初期的作品,祭祀、歌颂祖先、天地\农神;《鲁颂》4篇,为公元前7世纪作品歌颂鲁僖公共;《商颂》5篇,产生于公元前8至7世纪,为宋国正考父所作.三、诗经的创作手法赋:敷陈其事而直言之;比:以彼物比此物;兴:先言他物以引起所咏之词,使人产生联想.一种是用“兴”的句子与全诗内容无意义上的联系;另一种是用起“兴”的句子与全诗内容息息相关，“兴”与“比”合而为一。
作为我国最早实践用韵的诗歌总集,其韵律灵活多样,规格不一,在自然和谐的各声中形成,为我国诗歌韵律奠定了基础.其用韵有三中类型:(1)第1,2句用韵,以下隔句用韵;(2)只在偶句用韵;(3)全篇各句都用韵.此外,还运用双声,叠韵,重言等修辞手段.四、诗经的学术价值及其研究《诗经》涉及天文地理,历史政治,典章名物,语言文字,动物植物等,谈及鸟兽草木虫鱼约有300多处，可算是我国著名的动物植物名录。
中国古代文学作品选读课程教学大纲精选全文
精选全文完整版（可编辑修改）中国古代文学作品选读课程教学大纲一、课程基本信息课程中文名称:中国古代文学作品选读课程代码：050306T1923学分与学时：2学分，36学时课程性质：专业拓展课程授课对象：网络与新媒体专业二、课程教学目标与任务本课程将通过对中国文学史上的一些名篇名作的分析鉴赏，使学生通过“以点带面”式的学习，充分熟识中国文学代表性作品的思想性和艺术创作特色，并进一步了解不同文学体裁的创作特色和艺术风貌。
通过学习，培养和提高学生独立阅读与分析文学作品的能力，同时对于陶冶情操、升华性灵，提升大学生的艺术文化修养和认识生活的能力也大有裨益。
四、课程教学内容与基本要求上编先秦两汉文学作品选读第一章先秦文学作品选读一、神话传说教学目的：通过学习《精卫填海》《鲧禹治水》《夸父逐日》三篇，了解上古神话传说所反映的自然和社会现象，所包含的深层意蕴，掌握中国古代神话的艺术特征。
基本要求：了解上古时代人与自然的关系，领会神话的思维方式。
重点与难点：神话中所表现出的对自然的征服意识，象征性、隐喻性的神话思维方式。
教学方法：借助多媒体，课堂讲授与课外专题讨论相结合主要内容：三篇均选自《山海经》，《精卫填海》反映了远古人民征服水患的强烈愿望和百折不回的斗争精神，《鲧禹治水》中表现了鲧禹前仆后继与洪水作斗争的精神以及古代先民对失败是成功之母的朴素认识，《夸父逐日》展现了夸父悲壮的自我牺牲精神，体现了古代人民渴求了解大自然的强烈愿望和勇于探索太阳奥秘的雄心壮志。
二、《诗经》教学目的：通过学习《生民》、《硕鼠》、《关雎》、《氓》、《七月》、《采薇》等篇，了解《诗经》的主要思想内容，掌握其主要的艺术特征。
基本要求：理解《诗经》时代的社会状况、当时人们的生存状态和精神状态，领会《诗经》的现实主义创作精神；掌握《诗经》赋、比、兴的艺术表现手法和《诗经》的抒情艺术，品味《诗经》的语言和形式。
重点与难点：赋、比、兴的艺术表现手法；《诗经》的抒情艺术；双声叠韵的修辞手法；重章迭句的结构特点；教学方法：借助多媒体，课堂讲授与课外专题讨论相结合主要内容：1.《关雎》关于《关雎》的主题：本诗为《国风》第一篇，也是全书的首篇，是一首爱情诗；关于抒情主人公；《关雎》艺术特点：双声叠韵的修辞手法；重章迭句的结构特点；清晰的情感历程；巧妙的比兴手法；动人的情感描写。
中国古代文学名篇选读
中国古代文学名篇选读中国古代文学是中华民族宝贵的文化瑰宝，世界文学史上闪耀着独特的光彩。
自古以来，古代文学作品以其独特的魅力和深邃的内涵吸引着世人。
下面将为大家介绍几篇中国古代文学名篇，以赏析这些经典之作。
一、《红楼梦》——曹雪芹《红楼梦》是中国古代文学中的一座瑰丽的艺术殿堂。
它以细腻的笔法描绘了贾府的繁华与衰落，以及人生的悲欢离合。
通过对贾宝玉、林黛玉等人物情感的刻画，曹雪芹将人性的复杂和社会的荒谬展现得淋漓尽致。
小说的结构严密，语言优美，给人以深思和省悟。
读完《红楼梦》，我们能够感受到人生的无常和虚空，思考人之为人的真谛。
二、《诗经》——众多作者《诗经》是中国古代文学的第一部诗歌总集，记录了西周时期至春秋战国时期的众多作品。
它是中国古代诗歌的集大成者，包含了丰富多样的主题和情感。
作为古代文人的真挚感情和对现实社会的深刻思考，通过这些诗歌得以表达。
从《关雎》、《蒹葭》到《卫风·木瓜》等，每一首诗歌都像镜子一样，直观地反映了当时社会的风貌和人们的生活状态。
《诗经》以其质朴的语言和深入人心的情感，成为独一无二的杰作，给人以启迪和感叹。
三、《论语》——孔子及其弟子《论语》是儒家经典著作之一，记录了孔子及其弟子的言行。
它是中国古代文学中的一座宝库，集思想、道德和教育之大成。
《论语》以短小精悍的语言表达了儒家思想的核心理念，强调了社会秩序的重要性以及君子的道德修养。
通过对话和例子的形式，孔子和他的弟子们展示了思辨的智慧和为人处世的道德标准。
读《论语》，我们能够领悟到孔子的智慧和品德，同时也深刻思索自己的修养和追求。
四、《水浒传》——施耐庵《水浒传》是中国古代小说的经典之作，它以英雄壮志和斗争精神为核心，展现了群雄逐鹿的江湖世界。
小说中的英雄形象各具特色，他们有胆识、智慧和勇气，同时也有人性的复杂和真实的情感。
通过对中国古代社会的描绘，小说既表达了对不公正现象的批判，也对平民百姓的生活境遇给予了关注。
唐宋文学作品选读
柳永
o 柳永一生都在烟花柳巷里亲热唱和，大部分的词诞生在笙歌艳舞、锦榻绣被之中，当时歌妓们 的心声是：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七 面。”柳永晚年穷愁潦倒，死时一贫如洗，是他的歌妓姐妹们集资营葬。死后亦无亲族祭奠， 每年清明节，歌妓都相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”。
o 苏门四学士：黄庭坚 秦观 张耒 晁补之 o 黄庭坚《念奴娇》：断虹霁雨，净秋空、山染修眉新绿。桂影扶疏，谁便道、今夕清辉不足？
万里青天，姮娥何处，驾此一轮玉？寒光零乱，为谁偏照醽醁？ 年少随我追凉，晚寻幽径， 绕张园森木。共倒金荷，家万里，难得尊前相属。老子平生，江南江北，最爱临风笛。孙郎微 笑，坐来声喷霜竹。
秦观
o 北宋后期继苏轼之后最重要的词家当推秦观、贺铸和周邦彦。 o 《四库全书总目提要》称秦词“情韵兼胜”。所谓情胜，主要是指秦词的情感状态极为丰富。 o 首先是和婉纯正之情，如《鹊桥仙》（纤云弄巧），后人誉为“咏七夕之首”。又《望海潮》
（梅英疏淡）人称其似“陈隋小赋”。
秦观
o 其次是清丽凄婉之情，秦词善用凄迷的景色、婉转乐调和浅近流畅的语言去细腻地表达内心的 感受，多在清新艳丽的背景上抒发凄凉哀婉之情，如《江城子》：
后期词
o 南渡以后，由于国破家亡，离乡背井，李清照饱尝了颠沛流离、骨肉分散的痛苦，这以后的词 作则十分真切地表露了她晚年的凄凉身世和愁苦之情，或托物寄意，或触景兴感，都委婉深沉 地抒发了她的乡关之思、故土之恋和亡国破家之痛，尽管一般都比较悲凉、沉郁，但无疑都饱 含了爱国情感。
o 如《声声慢》。
《声声慢》的艺术性 o （一）迭字运用，创意出奇 o （二）叙写伤感，层次分明 o （三）藉景象描述，表现悲戚心情 o （四）以声摹情，展现乐章之美
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第一章诗第一节《诗经》一、《蒹葭》二、《氓》第二节《楚辞》屈原：《国殇》第三节汉代乐府诗《陌上桑》第四节建安诗歌曹操《短歌行》（其一）第五节田园诗陶渊明《饮酒》（其五）第六节边塞诗岑参《白雪歌送武判官归京》第七节山水诗王维《山居秋暝》第八节浪漫主义诗歌李白《行路难》（其一）第九节现实主义诗歌杜甫《蜀相》第十节无题诗李商隐《无题》（相见时难别亦难）拓展阅读：介绍中国古代诗歌诗体的演变、近体诗的格律、意境与章法等知识，中国古代诗歌在海外的流传情况；补充介绍部分诗人及其作品。
第二章词第一节婉约词李煜《虞美人》（春花秋月何时了）第二节豪放词苏轼《水调歌头》（明月几时有）拓展阅读：介绍词的起源、词的理念与章法等知识，词在海外的传播情况；补充介绍部分词人及其作品。
第三章曲“秋思之祖”——马致远《天净沙•秋思》拓展阅读：介绍散曲的名称、渊源和分类，散曲的格律等知识，散曲在海外的传播情况；补充部分散曲作家及其作品。
第四章赋苏轼《前赤壁赋》拓展阅读：介绍赋的文体特征、类别及其功能等知识，赋的影响与流传情况；补充介绍部分辞赋作家及其作品。
第五章散文第一节先秦散文一、《左传》二、《论语》三、《庄子》四、《孟子》第二节秦汉散文一、《谏逐客书》二、《史记》第三节唐宋散文一、《张中丞传后叙》二、《种树郭橐驼传》三、《五代史伶官传序》散文拓展阅读：介绍中国古代散文的发展情况，古代散文文体知识，古代散文在海外的传播情况；补充介绍部分古代散文作家及其作品。
诗经简介中国诗歌的源头一.《诗经》☐(一)《诗经》的采集与整理☐《诗经》作为反映我国公元前11世纪至公元前5世纪社会生活的第一部诗歌总集,其产生的年代经历了五六百年,产生的地域范围很广，从黄河以北到江汉流域,并经过多人之手采集而成.古代中国的统治者为了体察民情,确实有过采诗\献诗之举.周王朝时期的太师和乐工等官职可能就是专门搜集诗歌的专职人员;公卿\列士向诸侯献诗歌,诸侯向周天子献本国的诗歌和谣谚.☐采而后献,献而后传,传而后整理成集.《诗经》整理删定,鲁国的太师和乐工们都是孔子的合作者.(二)《诗经》的作者☐《毛诗序》:《关雎》,《葛覃》,《卷耳》为周文王的后妃;☐《七月》,《鸱枭》,《东山》为周公旦;☐《载驰》为许国国君穆公的妻子许穆夫人;☐大部分为民歌,民间口头创作;☐雅\颂部分多为公卿列士(三)《诗经》的内容第一部分风160篇☐ 1.十五《国风》的地域分布:☐《周南》,《召南》为长江汉水流域;☐《邶》,《庸》,《卫》为山东西部和河南东部;☐《王》,《郑》,《陈》,《桧》为河南;☐《齐》,《曹》为山东;☐《魏》,《唐》为山西;☐《秦》为甘肃,陕西;☐《豳》为陕西.2.《国风》的内容和性质:☐表达爱国的思想情感,如《无衣》;☐反映民间疾苦,讽刺政治腐败,如《伐檀》;☐反映社会生活和生产劳动,如《七月》;☐反映爱情,婚姻生活,如《关雎》.第二部分雅☐《大雅》和《小雅》105篇.☐《大雅》31篇:祭祀,祝颂,宴饮;☐《小雅》74篇:讽刺,叙事,抒情.第三部分颂40篇☐o《周颂》31篇,多为西周初期的作品,祭祀、歌颂祖先、天地\农神;☐o《鲁颂》4篇,为公元前7世纪作品歌颂鲁僖公共;☐《商颂》5篇,产生于公元前8至7世纪,为宋国正考父所作.(四)《诗经》的艺术成就☐ 1.语言精炼:☐o多以四言句二节拍为体式,间有少于四言的一,二,三字句,也有多于四言的五,六,七,八句式,个别九字句.☐这种大体整齐的句式,间杂参差不齐的句子,加上适当的语气助词,使得诗歌的表现形式变得生动活泼.2.三种创作手法☐赋:敷陈其事而直言之;☐比:以彼物比此物;☐兴:先言他物以引起所咏之词,使人产生联想.一种是用”兴”的句子与全诗内容无意义上的联系;另一种是用”兴”起的句子与全诗内容息息相关,”兴”与”比”合而为一.3.韵律和谐☐作为我国最早实践用韵的诗歌总集,其韵律灵活多样,规格不一,在自然和谐的各声中形成,为我国诗歌韵律奠定了基础.其用韵有三中类型:☐(1)第1,2句用韵,以下隔句用韵;☐(2)只在偶句用韵;☐(3)全篇各句都用韵.☐此外,还运用双声,叠韵,重言等修辞手段.(五)《诗经》的学术价值及其研究☐《诗经》涉及天文地理,历史政治,典章名物,语言文字,动物植物等,谈及鸟兽草木虫鱼约有300多处,可算是我国著名的动物植物名录.(六)《诗经》的影响☐《诗经》3000年来不断流传,儒家学派把《诗经》与《书》,《礼》,《易》,《乐》并列;战国后期,儒家把《诗经》,《尚书》,《礼记》,《易经》,《春秋》合称五经.汉代流传两种文本:☐一是古文《诗经》,在孔子故居墙壁中发现的用秦以前流行的篆书写本;☐一是今文《诗经》,用汉代通行的隶书写本.汉代传授《诗经》的有四家:☐鲁人申培,燕人韩婴,齐人辕固生三派传授今文《诗经》,这三派在汉文景时代都立了传授《诗经》的博士;鲁人毛亨和其从子毛苌传授古文《诗经》.但只有毛诗流传下。
☐东汉时郑玄《毛诗郑笺》等众多经学家深有研究.☐此后,唐代孔颖达,宋代欧阳修,苏辙,朱熹,元代刘瑾,明代胡广,清代顾炎武,黄宗羲,王夫之等对《诗经》的研究作出了很大贡献.近代,现代,当代的研究不断突破前人成说,提0出新解,成果斐然.《诗经·蒹葭》jiānjiāo【题解】本诗选自《诗经·秦风》。
秦风，秦地（在今陕西中部和甘肃东部一带）民歌。
o蒹葭苍苍，o白露为霜。
o 蒹葭jiānjiā：芦荻，芦苇。
o苍苍，茂盛的样子。
o所谓伊人，o在水一方。
o为：凝结成。
o所谓：所念。
o伊人：那个人。
o溯洄从之，o道阻且长。
o一方：那一边。
o溯洄：逆流而上。
o溯游从之，o宛在水中央。
o溯游：顺流而下。
o宛：好像。
o蒹葭萋萋，o白露未晞。
o萋萋：xī茂盛的样子。
o晞：干。
o所谓伊人，o在水之湄。
o湄:岸边。
o溯洄从之，o道阻且跻。
o跻：jī登，上升。
指道路险峻，难以攀登。
o溯游从之，o宛在水中坻. o坻: chí水中小洲，小岛。
o蒹葭采采，o白露未已，o采采：茂盛的样子。
o未已：为止。
指露水没有全干。
o所谓伊人，o在水之涘。
o涘: sì水边。
o溯洄从之，o道阻且右。
o右：迂回曲折。
o溯游从之，o宛在水中沚。
o沚: zhǐ水中的沙滩。
o这是一首意境优美，情意深长的恋歌。
也有人认为这是一首招贤诗，“伊人”指隐居的贤者。
还有人理解为知音难寻等等。
【结构层次】o全诗共三章，每章八句。
首两句以秋景起兴，描绘了一幅水乡清秋图；三、四句展示诗的中心意象：“伊人”在水一方，诗人隔河企望；后四句描述追寻境况：路险难达，“伊人”难近，终归不得。
【艺术特点】o一、情景交融，意境朦胧。
诗的每章开头都是写景，渲染出凄清的气氛。
诗人置身其中，百般追寻“伊人”，然而因为路途艰险漫长，“伊人”始终没有具体所指，甚至是男是女都无从确认，而且飘忽不定，似近而远，再加上“宛”字的妙用，使诗的意境显得空灵朦胧而富有象征的意味。
o“在水一方”涵容了世间各种可望而不可及的人生境遇，“溯洄从之”“道阻且长”、“道阻且跻”、“道阻且右”，而“溯游从之”“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚”等则是反复追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。
使读者产生诸多联想，唤起诸多方面的体验。
o二、采用重章叠句，反复咏唱的形式，不仅有回环往复、一唱三叹之美，而且有层层递进、步步深化诗歌意境的作用。
o从“蒹葭苍苍”到“萋萋”、“采采”其意都是青苍一片，十分茂密，但声情却愈转愈深沉，凄婉之意自然流露；从“白露为霜”到“未晞”、“未已”，体现了时间的推移，暗示了追求时间的漫长与追求者的执着；从“道阻且长”到“道阻且跻”到“道阻且跻”，多方面地揭示了道路的漫长、险峻、曲折等艰难；“伊人”从“在水一方”到“在水之湄”到“在水之涘”，从“宛在水中央”到“宛在水中坻”到“宛在水中沚”，体现了空间的转移，暗示了“伊人”的飘渺难觅。
虽然只是换了几个字，但其间微妙的变化和幽深的意蕴却十分耐人寻味。
《诗经·氓》☐【题解】☐本篇选自《诗经·卫风》，是春秋时期卫国（约在今河南淇县一带）的一首民歌。
篇名取自首句诗的第一个字“氓”。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，分为“风”、“雅”、“颂”三大类。
常用赋。
☐比、兴的表现手法。
《氓》，从表现方法说，是一首叙事诗；从其表现的内容说，则是一首“弃妇诗”。
☐这首诗采用现实主义的创作方法，描写了春秋时郑、卫等地的风俗和妇女在恋爱婚姻生活中的不幸遭遇。
诗歌以女主人公自我独白的方式，叙述了她与“氓”从恋爱到结婚，到受虐待、被遗弃的全过程，有力地谴责了“氓”背信弃义的丑恶行为，表达了她的侮、她的恨和她的决绝。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
氓（méng）：民。
诗中指弃妇过去的丈夫。
蚩蚩（chī）：同“嗤嗤”，嬉笑的样子。
抱：持。
布：是古代的一种钱币名。
（一说“布”即布匹）贸：买，交易。
匪：通“非”。
即：就。
谋：商议。
子：你。
指“氓”。
涉：渡。
淇：淇水，卫国的一条河流名。
顿丘：地名，在淇水南。
愆（qiān）期：错过了期限、指拖延了婚期。
惩：过失，过错。
良媒：好的媒人。
将（qiāng）：愿，请。
o乘彼垝垣，以望复关。
o不见复关，泣涕涟涟。
o既见复关，载笑载言。
o尔卜尔筮，体无咎言。
o以尔车来，以我贿迁。
o乘：登。
垝（guǐ）垣：坍坏的墙。
o复关：进城门。
复：进。
关：当时收税的地方，即城门口。
一说“复关”指“氓”所居之地。
o涟涟：泪流不断的样子。
o载：则，就。
o尔：你，指男子。
卜：用龟甲卜卦。
筮（shì）：用蓍香草占卜。
o体：指卦象，即占卜的结果。
咎言：不吉利的话。
o车：指迎亲的车。
o贿：财物。
指嫁妆之类。
o桑之未落，其叶沃若。
o于嗟xūjiē鸠兮，无食桑葚！o于嗟女兮，无与士耽！tūoo士之耽兮，犹可说也。
o女之耽兮，不可说也。
o o沃若：润泽的样子。
这里用桑叶的茂盛润泽，喻女子的年轻貌美与初婚的幸福。
o 于（xū）嗟：同“吁嗟”，感叹词。
鸠：鸟名。
据说此鸟爱食桑葚，吃多了就会昏醉。
这里以鸠鸟不可贪食桑葚比喻女子不可为爱情所迷。
o士：男子的通称。
耽：沉溺。
o说：通“脱”，解脱。
o桑之落矣，其黄而陨。
o自我徂cú尔，三岁食贫。
o 淇水汤汤shāng，渐车帷裳。
o女也不爽，士贰其行。
o士也罔极，二三其德。
o o陨：坠落，掉下。
这里是以桑叶黄落喻女子颜色衰老与婚姻的破裂。
o徂（cú）尔：指嫁到男家。
徂：往。
o三岁：多年。
食贫：意思是过着穷日子。
o汤（shāng）汤：水势很盛的样子。
o渐（jiān）：浸湿。
帷裳：车幔。
o爽：差错，过失。
o贰其行：行为前后不一。
贰：用作动词。