人教版七年级上册10论语十则
七年级语文上册 第10课《论语十则》课件 人教新课标版
官职名、年号、政区名、典章制度及度量 衡名称等，均不必翻译，原样保留。
By 杜小二
(4).删，就是删去文言文中某些虚词。有 些文言虚词在句中只起其语法作用， 在翻译时不必也不能落实，只要不影 响语气，就可以删去。
(5).补，就是补出文言文中的省略成分。 (6).调，就是调整语序。
1、子曰：学而 /时习之，不亦 /说乎？有 自远方来，不亦 乐/ 乎？人不知 而/ 不愠， 亦 君/子乎？
2、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 友交而不信乎？传不习乎？
2、曾子曰：吾日 三/ 省吾身：为人谋 而/ 不 乎？与朋友交 而/不信乎？传 不习/ 乎？
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” By 杜小二
5、学而不思则罔（ 6、思而不学则殆（ 7、诲（ ）女（
w）dăà知n）ig之）乎
8、是知（huì ）也 rǔ
9、弘毅（ Zh）ì
10、然后知松yì柏之后凋（ ）也
11、其恕（ ）乎
diāo
shù
By 杜小二
◆听范读课文，处理好 停顿和语速、语调。
齐读课文，纠正节奏
By 杜小二
1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远 来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
By 杜小二
8、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？ ”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
8、子贡/问曰：“有一言 /而可以 终/ 身行之者乎 ？”子曰：“其/ 恕乎！己所不欲，勿施于人。 ”
文言文翻译六字法
By 杜小二
(1). 对，就是对译，逐字逐句落实。 (2). 换，就是用现代词语替换古代词语。 (3). 留，就是保留文言文中一些基本词汇、
10《论语》十则(人教版七年级上 )
10《论语》十则(人教版七年级上 )10《论语》十则四川郫县周化琴教学目标掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。
理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。
积累成语、格言、警句。
00教学重点理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。
课前准备。
搜集资料：了解孔子及其儒家学说的概况；了解《论语》的主要内容；搜集最能表现松柏品性的诗句。
借助工具书，通读全文，把握内容梗概。
第一课时教学内容介绍孔子和《论语》，研读有关学习的内容。
教学设计导入中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长韵历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。
这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。
下面我们就来共同探究学习《十则》。
交流有关孔子、《论语》的知识学生在四人小组内交流。
班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。
师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的资料。
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。
他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。
体例主要是语录体、对话体、叙事体。
内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。
从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
整体感知学生自读课文，思考本文内容主要包括哪两个方面。
学生交流后，教师概述：本文主要包括学习和个人修养两方面的内容，前五则着重谈学习，后五则着重谈修养做人。
(有的地方内容上有交叉，教师应该在分析中给学生讲明。
人教版七上语文《论语》十则
后落叶的。”
本则讲思想修养：经过恶劣环境考验才能看出君子品格。
10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者
乎
奉行
？”子曰：大“概其恕乎！己所喜不欢欲的，勿施施加于人 。”
恕：指儒家的推己及人，仁爱待人
子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔 子说：“那大概是‘恕（道）’吧！自己所讨厌的事 情，不要施加在别人身上。
中国文化经典研读
孔子
老子
孟子
庄子
墨子
荀子
山东曲阜“三孔”
孔林：孔子墓地
孔府 孔子嫡系子孙居住地
孔庙 祭祀孔子的地方 返回
孔子简介
孔子（前551-前479） ，名丘，字仲尼，鲁国人。 春秋末期伟大的思想家和教 育家，儒家学派的创始人。 被尊称为“千古圣人”，联合 国教科文组织把他列为世界 十大名人之一。
思想核心是“仁”，即仁 爱、爱人。在政治上主张施 行“仁政”。
“半部《论语》治天下”。
◆试读课文，读准字音。
1、论（lún）语 2、不亦说（ yuè）乎 3、人不知而不愠（yùn） 4、三省（xǐng ）吾身 5、学而不思则罔（wăng ） 6、思而不学则殆（ dài ） 7、诲（huì）女（rǔ ）知之乎 8、是知（ Zhì）也 9、弘毅（ yì） 10、然后知松柏之后凋（diāo ）也 11、其恕（shù）乎
本则讲学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自 律。
2、曾子曰：“吾日三省 吾身：为人
我 每天 多次 反省
谋而不 忠乎?与朋友交而不信乎?传不 习乎?”
办事 尽心竭力 交往 诚实 传授 复习
曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事 是不是尽心竭力呢？ 跟朋友交往是不是诚实呢？ 老师传授的知识是不是复习过了呢 ？"
人教版七年级语文上册《论语十则》PPT课件
1 关于孔子 2 关于《论语》 关于《论语》
2
3字词解释 内容理解 字词解释,内容理解 字词解释 4练习 练习 5讨论 讨论
6文言文翻译方法
返回
(1,2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10)
孔子(前 孔子 前551~前479)， 前 ， 我国古代伟大的思想家、 我国古代伟大的思想家、 思想家 教育家，儒家学派的创始 教育家，儒家学派的创始 人，被誉为“万世师表”、 被誉为“万世师表” “千古圣人”，世界十大 千古圣人” 思 想家之首。 想家之首。
理解：讨论正确的学习方法和态度： 理解：讨论正确的学习方法和态度： 默记成诵，积累知识， 默记成诵，积累知识， 好学不止，热情教导。 好学不止，热情教导。
下一则
返回
子曰：“三人行，必有我师焉；
虚数， 虚数，几个人 走 他们的优点 他们的优点 顺从 好的方面
理解:讨论正确的学习态度 理解 讨论正确的学习态度: 讨论正确的学习态度 虚心求教,取长补短 改正不足 虚心求教 取长补短,改正不足 取长补短
返回
子曰：“学而时习之，不亦说乎？
通 “ 悦”愉 快 有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 志同道合的人
而 不 愠，
按时
了解
不亦君子乎？”
但
怨恨,恼恨 怨恨 恼恨 有道德修养的人
理解
返回
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”
理解:讨论学习方法、态度与个人修养 理解 讨论学习方法、态度与个人修养: 讨论学习方法 不断实习,方能牢固 学习之乐 不断实习 方能牢固,学习之乐 方能牢固 学习之乐; 远道而来,切磋促进 人生之乐 远道而来 切磋促进,人生之乐 切磋促进 人生之乐. 自求长进,不怨他人 提高修养 自求长进 不怨他人,提高修养 不怨他人 提高修养.
论语十则原文及翻译
论语十则1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）5、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）7、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕》）10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）1、翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人吗2、翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”3、翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。
”4、翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。
”5、翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。
”6、翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。
”7、翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。
”8、翻译：曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。
人教版七年级上新《论语》十则·原文和翻译译文
人教版七年级上新《论语》十则·原文和翻译译文1、人教版七年级上新《论语》十则·原文和翻译译文人教版七年级上新《论语》十则·原文和翻译新《论语》十则•原文和译文1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)。
翻译：学习需要不断复习才能掌握。
学了知识，按时复习，这是愉快的事。
(——这里既有学习方法，也有学习态度。
)有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。
(——这是讲个人修养问题。
)2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人谋划是否尽心竭力呢?跟朋友往来是否诚实呢?老师传授的学业是否复习过呢?”3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《为政》)翻译：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
4、子曰：“学而不思则闰;思而不学则殆。
”(《为政》)翻译：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
赏析:这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
5、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”(《为政》)翻译：孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。
(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
”6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”孔子说：“见到贤就想一想如何与他看齐他学，见不贤的人就应该反省一下自己有没有与他同样的缺点。
7、子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
”(《述而》)翻译：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”曾子说：“士不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。
初中语文人教版七年级上册第二单元 第10课：《论语十则》课件
初中语文人教版七年级上册第二单元第10 课：《论
语十则》课件
论语十则
孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代着名的思想家、教育家、儒家学派创始人。
相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14 年。
孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。
他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。
《论(lún)语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录，共20 篇。
内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。
它是研究孔子思想的主要依据。
南宋时，朱熹把它列为“四书”（《论语》《孟子》《大学》《中庸》）之一，成为儒家的重要经典。
相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌
孔林：孔子墓地
山东曲阜“三孔”孔府孔子嫡系子孙居住地孔庙祭祀孔子的地方返回圣府大
门后花园孔子墓
至圣林门
至圣庙坊神狮众人拾柴火焰高
各小组选择一则，合作学习，提出疑问，探讨含义。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋
自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦
君子乎？”（《学而》）。
七年级语文上册《论语十则》课文原文及赏析
七年级语文上册《论语十则》课文原文及赏析七年级语文上册《论语十则》课文原文如下：1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”2. 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”3. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”4. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”5. 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”6. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”7. 子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”8. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”9. 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”10. 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”这《论语十则》是孔子及其弟子言论的集锦，涵盖了学习、修养、为人处世等方面的内容。
以下是对这十则论语的赏析：这十则论语以简洁明了的语言，表达了孔子及其弟子对人生、学习和道德的深刻理解和见解。
每一句话都充满了哲理和智慧，对人们的生活、学习和修养都有着重要的指导作用。
其中，第一则强调了学习的态度和方法，以及与人交往的乐趣和修养。
第二则则提醒人们要时刻反省自己，保持良好的品德和行为。
第三则和第四则则分别强调了学习和思考的重要性，以及如何将两者相结合。
第五则告诉我们要有谦虚、诚实的学习态度。
第六则和第七则则强调了向他人学习和自我反省的重要性。
第八则则表达了士人应有的弘毅精神和责任感。
第九则则以松柏为喻，强调了坚韧不拔的品质。
最后一则则强调了宽容和尊重他人的重要性。
整体而言，《论语十则》是孔子思想的精华所在，对于提高人们的修养、指导人们的学习和生活都有着重要的意义。
人教版初中语文七年级上册电子课本
朱自清《春》老舍《济南的冬天》李汉荣《山中访友》何其芳《秋天》原文阅读
翻译：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
赏析:这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
4、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
解词：愠：恼恨。
翻译：孔于说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”
赏析:人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。
2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
解词：故：旧的（知识）；知：理解、领悟。
翻译：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。
3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)
解词：罔：迷惑而无所得；殆：精神疲倦而无所得。
注释
临：登上，有游览的意思。
碣（jié）石：山名。碣石山，在现在河北省昌黎县的碣石山。公元207年秋天，曹操征乌桓时经过此地。
沧：通“苍”，青绿色。
海：渤海
何：多么
澹澹（dàn dàn）：水波摇动的样子。
竦峙（sǒng zhì）：高高地耸立。竦通“耸”，高。峙：耸立。
萧瑟：草木被秋风吹袭的声音。
洪波：汹涌澎湃的波浪
《论语》十则·原文和译文
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”(《学而》)
七年级语文上册 第10课《论语》十则课件 新人教版
工欲善其事，必先利其器
《论语》作者是谁？ • 孔子的弟子及再传弟子 • 注意：作者不是孔子
孔子：
前551－前479， 名丘， 字仲尼， 春秋时鲁国陬邑（Zōu yì ）（现在山乐曲阜）人， 我国最伟大的思想家、教育家。
孔子司寇像
• 作为思想家，他创 立的儒家思想在长 达2000多年的时间 内，是中国的正统 思想。
发人深省、三省吾身……
译文2
曾子说：“我每天多次进行自我检查，反省：替别人 办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是讲诚信呢?老师 传授的知识是不是复习过呢?”
思考
“三省”是反省三次吗？
• 是反省多次。 • 文言文中，“三”“九”诸字皆有“多”义，不一定是
确数。 • 这里的三件事是巧合。
“三省”的内容哪些是学习方面的？ 哪些是修身方面的？
轻读
注释5
同“汝‘，人 称代词，你。
省略“我” 教导
吧是
子曰：“由，诲女知之乎！知之为
知之，不知为不知，是知也。”(《为
政》)
此，这 通，“智”，聪
明。
译文5
孔子说：“仲由，（我）教给你对待知与不知的态度 吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明的。”
思考
在这一则中， “知”有哪两个读音和意思？
这一则和前文哪一则内容相似？
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
熟读背诵７
子曰：“三人行，必有我师焉；择 其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》）
第8则
1. 朗读 2. 注释 3. 翻译 4. 背诵
hóng
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重
而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而
后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
七年级语文上册_第10课《论语十则》课件_人教新课标版
第二则:为人处事 曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（ wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán） 不习乎?” 曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽 心尽力呢 ？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？ 老师 传授的知识是否复习过了呢？ "
第三则:学习方法 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《 为政》)
论语十则
制作人：张钦志
诸子百家简介
诸子指孔子、老子、庄子、墨子、孟 子、荀子等人物； 百家指儒家、道家、墨家、名家、法家 等学术流派。诸子百家是后世对先秦学 术思想人物和派别的总称。
儒家简介
• 儒家又称儒学、儒家学说，或称为儒教，是中国古 代最有影响的学派。做为华夏固有价值系统的一种 表现的儒家，并非通常意义上的学术或学派，儒家 最初指的是冠婚丧祭时的司仪，自汉代起指由孔子 创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系。 • 代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》、 《孟子》、《荀子》 • 儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时 孔子为师，以六艺为法，崇尚“礼乐和“仁义”，提倡 “忠恕”和不偏不倚的“中庸之道，主张“德治”和“仁 政”，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术 派别。
第十则:修身做人 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎 ?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《 卫灵公》)
子贡问道:"有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己 不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”
好 好 学 习 天 天 向 上
孔子说：“复习学过的知识 ，可从中获得新的见解与体 会,凭借这点就可以当老师了
第四则:学习与思考的辩证关系 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆 。”(《为政》) 孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而 无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而 无所得。” 第五则:学习态度 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之 ，不知为不知，是知（zhì ）也。”(《为政 》)
七年级上册的论语十则原文
课内文言文子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
天时不如地利，地利不如人和。
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者寡助。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
小大之狱，虽不能察，必以情。
夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
夫大国难测也，惧有伏焉。
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
七年级论语十则原文及翻译
七年级论语十则原文及翻译七年级论语十则原文及翻译论语十则原是人教版七年级上册语文课本中的一课，选自《论语译注》。
以下是小编带来七年级论语十则原文及翻译的相关内容，希望对你有帮助。
论语十则先秦：佚名子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。
”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）译文第一则:学习方法子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” (《学而》) 孔子说:"学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"重点字词解释: (1)子：先生，指孔子。
中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。
《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲阜）人。
是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。
(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习：按时地去复习。
在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。
语文10《论语》十则课件(人教版七年级上)
国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上 伟大的思想家、教育家，儒家学派的创 始人，被尊称为“圣人”。编撰了我国 第一部编年体史书《春秋》。他首创私 人讲学之风。他的思想和学说，为中国 文化乃至世界文明作出了不朽的贡献， 联合国教科文组织把他列为“世界十大文化名人”之一。
此书在中国的地位就相当于西方社会中《圣经》一书， 所以也有人把《论语》看成是中国人的 课文在论述学习态度时强调什么？论述学习方法时又强
调什么？你从哪里看出来的？ 【提示】理解强调学习方法和学习态度的几则语录即可得出 答案。 【解答】学习态度强调要谦虚诚实。如“知之……，是知 也”。学习方法强调独立思考与复习。如“学而不思则罔”、 “温故而知新”。
2.经典回眸 中国人的“圣经”——《论语》
《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记 录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作 之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育 为主，包括哲学、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出 许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人 格修养、治学态度和处世方法。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
先生，指孔子
也、也是 时常的复习
yuè
1
子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？有 朋
代指学习的内容
“悦”的古字，愉 快
自远方来，不 亦 乐 乎？人不知而不 愠，不亦
君子乎？”
人家不了解（我） 生气，发怒
（《学而》）
指道德上有修养的人
3和4
得到新的体会,悟出新的道理
子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
旧的知识
做,成为
译文：孔子说：“在温习旧知识后，能有 新体会、新发现，就可以当老师了。”
子曰:“学而不思则罔,迷惑而 Nhomakorabea所得思而不学则殆.”
却,表示转折
就 有害
《论语•为政》
译文：孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得； 只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险 。”
8、曾子曰：“士∕不可以不弘毅，任重而道远。仁以 为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 《泰伯》
9、子曰：“岁寒，然后∕知∕松柏之后凋也。” 《子罕》
10、 子贡问曰：“有一言∕而可以∕终身之行者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 《卫灵 公》
文言文句子翻译六法
⒈留：古今通用的专用名词（人地官名） ⒉删：句首尾的语气词、连词、副词。 ⒊顺：逐字翻译。 ⒋补：省略内容或关联词补出来。
第三讲
重点难点字音字形
字音字形一
yìyuè 不亦说乎
yùn 不愠
wǎng
dài
罔
殆
yān
hóng
焉
弘毅
xǐng 三省
huì rǔ 诲女
yǐ 矣
zhì 是知也
bǎi shù
松柏
恕
第四讲 解读课文
看视频， 初步了解课文！
齐读课文
注意正确停顿
1、子曰：学而∕时习之，不亦∕说乎？有朋∕自远方来， 不亦∕乐乎？人不知∕而不愠，不亦∕君子乎？ 2、曾子曰：“吾∕日∕三省吾身：为人谋∕而不忠乎？ 与朋友交∕而不信乎？传∕不习乎？”
3、子曰：“温故∕而知新，可以∕为师矣。”
4、子曰：“学而不思∕则罔，思而不学∕则殆。”
5、子曰：“由，诲汝∕知之乎！知之∕为知之，不知∕ 为不知，是∕知也。” 6、子曰：“见贤思齐∕焉，见不贤∕而内∕自省也。”
注意正确停顿
7、子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者∕而从 之，其不善者∕而改之。”
想 相同
内心
译文：孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看
见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。
子”曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而
从
走 一定
在其中 那 好的 学
之，那其不译善文者：而孔改子说之：。“”几个人一同走路，其中必定
有我的老师，我要选择他们的长处来学习，( 看到自己也有)他们那些短处就要改正。”
第二讲 作品简介
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传 弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内容有孔子谈 话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子 思想的主要依据。南宋时，朱熹把它列为“四书” （《孟子》、《中庸》、《大学》、《论语》）之 一，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说 “半部《论语》治天下”。
8
意志坚定 路程
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
读书人 使命
胸怀宽广
重大
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦
当作 把
停止
远乎？”
译文：曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意 志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很 遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命， 不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?”
译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的 时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从 远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不 怨恨，不也是君子吗? ”
2 每天 反省
z曾ēn子g 曰：“吾日三省吾身：wè为i 人谋而不
我
自己
忠心，尽心
忠
泛指多次
老师传授的知识
真诚，诚实
复习
译乎文？：与曾朋子友说交：而“不我信每乎天？多传次不地习反乎省？自”己： 替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来 是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习 过呢?”
一、书本知识方面
1、熟练背诵并正确翻译这篇课文。 2、积累文言词汇，积累成语、格言、警
句。
二、人文精神方面
借鉴孔子提出的学习方法和修身 原则。
第一讲 作者简介
孔子简介
孔子(公元前551--公元 前479)，名丘,字仲尼，春秋 末期鲁国陬邑(今山东曲阜 市东南)人。
他是我国古代著名的思 想家、教育家、儒家学派创 始人。相传有弟子三千，贤 弟子七十二人，孔子曾带领 弟子周游列国14年。孔子还 是一位古文献整理家，曾修 《诗》、《书》，定《礼》、 《乐》，序《周易》，作 《春秋》。孔子的思想及学 说对后世产生了极其深远的 影响。
译文：子贡问道：“有没有一句可以终身奉行 的话?”孔子说：“那大概是‘恕(道)’吧!将心比 心自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”
引
言
同学们常听说“三教九
流”，其中“三教”是指什么，
大家知道吗？
儒
恭喜你，答对了。
道
释
其中大家知道儒家的创 始人是谁吗？他主要的思想 是什么？
孔子是儒家的创始人， 他的主要思想是仁。
对，我们常常听说的儒家思想、 儒雅风范、儒商等等就是源于儒 家文化。今天我们来学习关于儒 家的创始人孔子的语录。
学习目标
9
年
这样
无义
子曰:“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
一年中最冷
凋谢
的时候
译文：孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才 知道松柏树是最后落叶的。”
古今异义词， 可以用来
10
代词，代这 句话
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
一句话
用来 奉行 不要
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
大概， 也许
想要
给
施加
5
同“汝”， 你
语气助 词“吧”
子曰：“由，诲女知 之乎！知之为知之，
教导 代词，指教诲
是
的，内容
不知为不知，是 知 也。”
这
通“智”，
聪明，智慧
译文：孔子说：“由，教给你对待知与不 知的态度吧：知道就是知道，不知道就是 不知道──这就是聪明智慧。”
6和7 贤人
自我反省
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
《论语》各章的体式不尽相同，归纳起来，有 以下几种：
❖语录体：仅指明是孔子的话，内容大多是关于学习， 道德修养，为人处世的一般原则，课文中的1~9则就 属于这种体式。
❖对话体：记录孔子对弟子的问题所作的回答。课 文中的第10则就属于这种体式。
❖叙事体：其中多少有些情节，但往往是以记录孔 子的话为主。这种体式我们以后才能学到。