欧洲中世纪工艺美术史32页PPT
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欧洲中世纪美术41195PPT课件
28
圣 索 非 亚 大 教 堂
29
1
圣 索 非 亚 大 教 堂
30
2
圣 马 可 教 堂
31
1
圣马可教堂2
32
3
圣 马 可 教 堂
33
圣马可教堂4
34
圣维塔尔教堂
35
查士尼大帝及其随从 36
37
圣维塔尔教堂壁画
38
细密画
39
第三节 蛮族艺术和加洛林文艺复兴
40
公元5世纪,来自东方、北方的日耳曼人、汪达尔人等游 牧民族,大规模迁徙到罗马帝国的核心地区,最终导致了 西罗马帝国的灭亡。由于这些民族尚处在原始公社的生产 水平,经济、文化远落后于罗马,故被称为“野蛮人”或 “蛮族”。
43
44
2020/1/1
45
杰 罗 的 十 字 架
46
第四节 罗马式美术
47
“罗马式”艺术并非统一的风格,而是在公元10世纪到公 元12世纪中或多或少与古罗马艺术有联系的各种艺术的总 称。“罗马式”概念的含混性意味着罗马式艺术与加洛林 文艺复兴、奥托王朝艺术有着千丝万缕的联系。
48
圣 科 斯 坦 萨 教 堂
23
随着基督教的传播,社 会各阶层愈来愈多人加 入教会。教会虽在第二、 三世纪遭遇多次可怕的 大逼迫,许多主教和信 徒被烧死,在竞技场中 被野兽吃掉,但教会依 然继续茁壮,直到313年 颁布的米兰敕令,罗马 帝国终于承认了基督教 的合法地位。
24
善良的牧羊人墓室壁画
25
巴西里卡:
源于古罗马的 一种公共建筑 形式,其特点 是平面呈长方 型,内部采用 列柱,外侧有 一圈柱廊,主 入口在长边, 短边有耳室, 采用条形拱券 作屋顶。
圣 索 非 亚 大 教 堂
29
1
圣 索 非 亚 大 教 堂
30
2
圣 马 可 教 堂
31
1
圣马可教堂2
32
3
圣 马 可 教 堂
33
圣马可教堂4
34
圣维塔尔教堂
35
查士尼大帝及其随从 36
37
圣维塔尔教堂壁画
38
细密画
39
第三节 蛮族艺术和加洛林文艺复兴
40
公元5世纪,来自东方、北方的日耳曼人、汪达尔人等游 牧民族,大规模迁徙到罗马帝国的核心地区,最终导致了 西罗马帝国的灭亡。由于这些民族尚处在原始公社的生产 水平,经济、文化远落后于罗马,故被称为“野蛮人”或 “蛮族”。
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杰 罗 的 十 字 架
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第四节 罗马式美术
47
“罗马式”艺术并非统一的风格,而是在公元10世纪到公 元12世纪中或多或少与古罗马艺术有联系的各种艺术的总 称。“罗马式”概念的含混性意味着罗马式艺术与加洛林 文艺复兴、奥托王朝艺术有着千丝万缕的联系。
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圣 科 斯 坦 萨 教 堂
23
随着基督教的传播,社 会各阶层愈来愈多人加 入教会。教会虽在第二、 三世纪遭遇多次可怕的 大逼迫,许多主教和信 徒被烧死,在竞技场中 被野兽吃掉,但教会依 然继续茁壮,直到313年 颁布的米兰敕令,罗马 帝国终于承认了基督教 的合法地位。
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善良的牧羊人墓室壁画
25
巴西里卡:
源于古罗马的 一种公共建筑 形式,其特点 是平面呈长方 型,内部采用 列柱,外侧有 一圈柱廊,主 入口在长边, 短边有耳室, 采用条形拱券 作屋顶。
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• 拜占庭帝国的基督教文化是政教合一政
体的产物,为宗教和王权服务。皇帝是
当时教会的领袖,他不但代表世俗权利,
也象征神的意志,因此体现这种拜占庭
艺术形象总是威严庄重,动人心魄,它
炫耀帝国的强大和帝王的威严,把帝王
表现为基督在尘.世的代理人。
10
¡建筑样式
•1、拜占庭的建筑特点:四边侧翼相等 的平面成为教堂布局的主要模式,采用 圆穹顶控制整个建筑。穹顶被沿用下来, 它控制整个建筑,并以不同形式与辅助 拱结合,创造出丰富的内部空间组合。
是在倾斜状态下于14世纪全部营建完工。
这座偏离垂直线有5.2米的斜塔,成了建筑
学上一段奇闻。它斜而不倒,至今引来观
光者。
n伽利略曾拿这座斜塔作为自由落体的试
验场地:他拿一大一小两个铅球从塔顶同
时落到地面,得出了重量不同的两个铁球
n罗马式教堂特点:开始用石头屋顶替 代过去的木顶,而且广泛使用雕塑装饰, 并在教堂的西面正门两侧筑造塔楼。如 比萨大教堂,在比萨广场上有大教堂、 洗礼室、比萨斜塔。
.
17
比萨大教堂全景
比萨大教堂全景
.
18
比萨大教堂拱券和墙壁用红色、灰色大理石相间砌成,显得时分华丽轻快
比萨大教堂
比萨大教堂内景
.
19
丽堂皇的效果。《西奥多拉皇后及其随从》画中正面站立的人物形象表现了一种美的
理想,他们有着纤长的形体,端正的面孔,专注的大眼睛,庄严的神态和华丽的衣饰。
这些人物被赋予神圣的特质:带有圣光环的皇后被表现为基督和圣母的尘世代理人。
.
16
第三节 罗马式美术(10-12世纪)
n经济的发展和宗教的狂热,使新的教 堂和修道院层出不穷。
欧洲中世纪美术 ppt课件
下秘密活动 中期,“米栏赦令” 晚期,罗马分裂
西罗马为罗马公教会(天主教会) 东罗马为东正教(拜占庭体系)
欧洲中世纪美术
1、基督教合法化以前:地下墓穴艺术:由于 信徒们相信死后可以复活,早期基督教坚 持土葬反对火葬。在长长的信道的墙上, 墓穴排成一层层,用刻有死者姓名的石板 封闭,信道内有一个拱形的殿堂,殿堂常 饰以壁画。(如图)
欧洲中世纪美术
1
外观:这种众星捧月式的中心大圆 顶式的格局反映了东罗马帝 国政教统一,君权至上的思 想。
作用和目的:始建于532年,原 来的圣索非亚教堂在一次民 众暴动中毁于大火,查士丁 尼皇帝下令重建这一建筑。 目的是使之在众多的宗教建 筑中称雄。
材料:方柱用方石砌成,整个巨 大的穹顶却是用薄砖加胶泥 砌成,技术上存在极大的冒 险,在建成后的21年的558年, 大圆顶坍塌,此后,诸如此 类的修缮工作持续不断。
镶嵌画:以《圣经》为题材,用石头、珐琅 和瓷砖碎片粘和成画面,在装饰墙面和天 花板应用比较广泛。
4 世纪后,题材更加广泛,且基督教的胜 利也被反映在绘画题材中,如基督在使徒 中间登上宝座等。人物形体趋向结实紧凑, 轮廓明确,色彩厚重,添加植物纹样,也 有自然景色描绘。如图:
欧洲中世纪美术
欧洲中世纪美术
结构:史料记载“教堂 比例协调,其美难以 言喻,可为奇迹”, 其实结构非常简单一 个巨大的正方形里容 纳了一个正方形四角 矗立着方柱以支撑穹 顶,穹顶居于中间是 整个结构的主体部分。
欧洲中世纪美术
由于基督教对于偶像崇拜的禁忌,所以拜占 庭教堂内完全不用雕塑装饰,只有少数的 柱头上装饰着浅浮雕,而镶嵌壁画却是拜 占庭艺术最重要和最流行的艺术,色彩不 是以模仿物体自然颜色为目的,而是根据 主题内容设色,即对某些具体的人物有固 定的颜色,以便观众一眼就知道画中表现 的是谁。如:基督用蓝色或樱桃红色,圣 母全用红色,圣徒用黄色或浅黄色等……
西罗马为罗马公教会(天主教会) 东罗马为东正教(拜占庭体系)
欧洲中世纪美术
1、基督教合法化以前:地下墓穴艺术:由于 信徒们相信死后可以复活,早期基督教坚 持土葬反对火葬。在长长的信道的墙上, 墓穴排成一层层,用刻有死者姓名的石板 封闭,信道内有一个拱形的殿堂,殿堂常 饰以壁画。(如图)
欧洲中世纪美术
1
外观:这种众星捧月式的中心大圆 顶式的格局反映了东罗马帝 国政教统一,君权至上的思 想。
作用和目的:始建于532年,原 来的圣索非亚教堂在一次民 众暴动中毁于大火,查士丁 尼皇帝下令重建这一建筑。 目的是使之在众多的宗教建 筑中称雄。
材料:方柱用方石砌成,整个巨 大的穹顶却是用薄砖加胶泥 砌成,技术上存在极大的冒 险,在建成后的21年的558年, 大圆顶坍塌,此后,诸如此 类的修缮工作持续不断。
镶嵌画:以《圣经》为题材,用石头、珐琅 和瓷砖碎片粘和成画面,在装饰墙面和天 花板应用比较广泛。
4 世纪后,题材更加广泛,且基督教的胜 利也被反映在绘画题材中,如基督在使徒 中间登上宝座等。人物形体趋向结实紧凑, 轮廓明确,色彩厚重,添加植物纹样,也 有自然景色描绘。如图:
欧洲中世纪美术
欧洲中世纪美术
结构:史料记载“教堂 比例协调,其美难以 言喻,可为奇迹”, 其实结构非常简单一 个巨大的正方形里容 纳了一个正方形四角 矗立着方柱以支撑穹 顶,穹顶居于中间是 整个结构的主体部分。
欧洲中世纪美术
由于基督教对于偶像崇拜的禁忌,所以拜占 庭教堂内完全不用雕塑装饰,只有少数的 柱头上装饰着浅浮雕,而镶嵌壁画却是拜 占庭艺术最重要和最流行的艺术,色彩不 是以模仿物体自然颜色为目的,而是根据 主题内容设色,即对某些具体的人物有固 定的颜色,以便观众一眼就知道画中表现 的是谁。如:基督用蓝色或樱桃红色,圣 母全用红色,圣徒用黄色或浅黄色等……
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米兰大教堂
米兰大教堂,意大利著名 的天主教堂,又称“杜莫 主教堂”,位于意大利米 兰市,规模居世界第二。 米兰位于阿尔卑斯山南麓 奥隆那河畔,是一座历史 悠久的古老名城,是意大 利的第二大城市。它 于公 元1386年开工建造,1500 年完成拱顶,1774年中央 塔上的镀金圣母玛丽亚雕 像就位。
意大利米兰大教堂
哥特式雕刻
早期雕刻与建筑依附,动态单一,形象呆板,每个雕 刻之间无联系。中后期,开始恢复古希腊罗马的表现 方式,逐渐脱离建筑结构而趋向于独立。
哥特式雕刻艺术的集中成就集中反映在法国的夏特尔 教堂。
盛期的哥特式雕刻考试恢复了从希腊到罗马的表现方 式,而他们沉思的头部显示的强有力的特点又具有哥 特式雕刻的精神,被称为“哥特式写实主义”风格。
镶嵌画与圣像画
拜占庭镶嵌画继罗马时代之后又一次获得繁
荣发展。镶嵌画由小块彩色大理石或彩色玻璃拼
嵌而成,色彩鲜明璀璨是它的基本特点之一。
查士丁尼皇帝和廷臣
灿烂的黄色马赛克作底,查士丁尼大帝身穿 紫红色长袍,手捧献金宝盒。左边是着华服的 贵族和卫士,右边是大主教和祭师,后面是随 从。人物都呈正面拉长排成横列,显得肃穆、 庄重,色彩和明暗变化纯粹、简洁。
《科隆大教堂》
《善良的牧羊人》
城的守护神圣母玛丽亚, 1063年比萨 人开始在城区东北角的广场上建筑这个具有罗马-比 萨风格的比萨大教堂。
第四节 “哥特式”美术
12~13世纪到文艺复兴时期之间的艺术称为 “哥特式艺术”。
“哥特式艺术”是中世纪艺术的最高成就。 “哥特式”开始特指建筑艺术,后来逐渐波及
雕刻和绘画,是“罗马式”建筑的进一步发展, 成就主要是建堂建筑。 初次出现在12世纪40年代的法国,圣德尼教堂。
欧洲中世纪工艺美术史
银质镀金人像形圣遗物箱
作为基督教标记的十字架,是神的象征,它寄托和浓缩了基督教的精 神。虔诚的信徒们便以最美好、最珍奇的材料赋予它神秘的形象和辉 煌的色彩。这些十字架几乎都以金属作为胚体,然后饰以珠宝、珐琅 等材料点缀,效果极其华美精致。奥地利的嵌式十字架可作范例,该 作品以黄金为主,嵌入各种珠宝翡翠,从而丰富了物体的肌理效果, 增强了雍容华贵之感,同时亦渲染了神秘的宗教气氛。
建筑物的圣遗物箱最为常见,一般皆按照中世纪拜占庭式、哥特式或罗马式建 筑式样造型,犹如一个精致的建筑模型。此类圣遗物箱庄重肃穆、豪华典雅,往往 以多种材料加以装饰,造型尺寸也较大。法国制作的一件圣人遗物箱即为典型代表。 作品呈哥特式建筑状,以黄金、珐琅及宝石装饰整个器物,四周雕刻了“最后的审 判”情节性装饰,气势恢宏,风格独特。
2020/6/19
法国哥特时期的金属工艺则 以制作圣母像为其优势。圣 母的造型生动,做工精细, 显示了很高的工艺水平。现 藏卢浮宫的<<圣母子>>即为 典型例作。
圣人遗物箱
哥特式 黄金珠宝珐琅
银制镀金圣爵
作品造型优美、装饰华丽,双 把手的巧妙设计和景泰蓝装饰 的应用,赋予作品以典雅而瑰 丽的气质。
欧洲中世纪金属工艺美术的种类主要有圣遗物箱、十字架、圣书函和教堂用的 各种器皿,以及甲胄zou(头盔)等。除此之外,在建筑物和室内装饰及家具制作中, 也常以金属材料作为装饰。
圣遗物箱是用来安放基督教圣者遗物或骸骨的容器,在中世纪工艺美术史中是 最典型的一类。遗物箱有个各种材料制作的,尤其以金属制作并以宝石、象牙、珐 琅、玻璃等材料加以装饰的作品最为精美。圣遗物箱的造型主要有三大类:建筑物、 人物形、动物形。
拜占庭为代表,它有一个比较完整的发 展过程。 公元9世纪,拜占庭白色陶器多采用罗马时代浮雕制陶的模印浮雕的 装饰形式,再施挂釉色而成,后来则直接在白色素胎上描绘彩色 模 印浮雕的装饰多是简单的十字架纹样,鸟兽纹样,特别是8、9世纪 立奥三世和君士坦丁五世下令禁止供奉偶像的时期内,上述纹样更 被广泛采用,造型:1.盘、钵、杯、壶、碗以及西长足的器皿等。 2.教会或其他建筑室内装饰用的陶板、圣像或者壁画边框以及陶制 的圣像等。装饰技法,先以褐色黑色勾勒出纹样轮廓,再填入黄绿 红青,烧成后出现微妙的色彩变化形成丰富的色调,这样丰富的色 彩与洁白的质地互相映衬,产生富丽而洁净的效果,有时还用金银 等色但是更多的是以浅茶色代替金色,有时仅仅用白和金装饰器物 的内侧,而外侧采用刻线纹样施挂绿釉,甚至还有阿拉伯文字作为 装饰的主体。
作为基督教标记的十字架,是神的象征,它寄托和浓缩了基督教的精 神。虔诚的信徒们便以最美好、最珍奇的材料赋予它神秘的形象和辉 煌的色彩。这些十字架几乎都以金属作为胚体,然后饰以珠宝、珐琅 等材料点缀,效果极其华美精致。奥地利的嵌式十字架可作范例,该 作品以黄金为主,嵌入各种珠宝翡翠,从而丰富了物体的肌理效果, 增强了雍容华贵之感,同时亦渲染了神秘的宗教气氛。
建筑物的圣遗物箱最为常见,一般皆按照中世纪拜占庭式、哥特式或罗马式建 筑式样造型,犹如一个精致的建筑模型。此类圣遗物箱庄重肃穆、豪华典雅,往往 以多种材料加以装饰,造型尺寸也较大。法国制作的一件圣人遗物箱即为典型代表。 作品呈哥特式建筑状,以黄金、珐琅及宝石装饰整个器物,四周雕刻了“最后的审 判”情节性装饰,气势恢宏,风格独特。
2020/6/19
法国哥特时期的金属工艺则 以制作圣母像为其优势。圣 母的造型生动,做工精细, 显示了很高的工艺水平。现 藏卢浮宫的<<圣母子>>即为 典型例作。
圣人遗物箱
哥特式 黄金珠宝珐琅
银制镀金圣爵
作品造型优美、装饰华丽,双 把手的巧妙设计和景泰蓝装饰 的应用,赋予作品以典雅而瑰 丽的气质。
欧洲中世纪金属工艺美术的种类主要有圣遗物箱、十字架、圣书函和教堂用的 各种器皿,以及甲胄zou(头盔)等。除此之外,在建筑物和室内装饰及家具制作中, 也常以金属材料作为装饰。
圣遗物箱是用来安放基督教圣者遗物或骸骨的容器,在中世纪工艺美术史中是 最典型的一类。遗物箱有个各种材料制作的,尤其以金属制作并以宝石、象牙、珐 琅、玻璃等材料加以装饰的作品最为精美。圣遗物箱的造型主要有三大类:建筑物、 人物形、动物形。
拜占庭为代表,它有一个比较完整的发 展过程。 公元9世纪,拜占庭白色陶器多采用罗马时代浮雕制陶的模印浮雕的 装饰形式,再施挂釉色而成,后来则直接在白色素胎上描绘彩色 模 印浮雕的装饰多是简单的十字架纹样,鸟兽纹样,特别是8、9世纪 立奥三世和君士坦丁五世下令禁止供奉偶像的时期内,上述纹样更 被广泛采用,造型:1.盘、钵、杯、壶、碗以及西长足的器皿等。 2.教会或其他建筑室内装饰用的陶板、圣像或者壁画边框以及陶制 的圣像等。装饰技法,先以褐色黑色勾勒出纹样轮廓,再填入黄绿 红青,烧成后出现微妙的色彩变化形成丰富的色调,这样丰富的色 彩与洁白的质地互相映衬,产生富丽而洁净的效果,有时还用金银 等色但是更多的是以浅茶色代替金色,有时仅仅用白和金装饰器物 的内侧,而外侧采用刻线纹样施挂绿釉,甚至还有阿拉伯文字作为 装饰的主体。
西方中世纪艺术ppt课件
西方中世纪艺术
. 04. 01中世纪早期基 督教艺术
中世纪罗马式 艺术
中世纪拜占庭
. 05. 02艺术
中世纪哥特式 艺术
03.中世纪“蛮 族”艺术
06.
西方中世纪艺术
世界宗教人口
一、中世纪早期基督教艺术
(一)基督教艺术的兴起与背景 基督教艺术的兴起是伴随着基督教的产生与发展而 展开的。作为一种宗教艺术,它与基督教的信仰内 容和信仰生活息息相关,主要以宣扬教义和教化信 徒为目的,以教义、圣经故事和传说为题材,奠定 了与其他艺术所不同的独特审美概念的基础,并在 发展中逐渐形成自己的内容和形式体系,成为西方 文化的独特表现形式之一。
《 天 使 长 米 迦 勒 》
(三)拜占庭的镶嵌画、绘画艺术
镶嵌画材料特殊的质感,使其在高大幽暗的教堂内部产生 一种神秘变幻的独特效果,所以逐渐成为拜占庭教堂内部 装饰的主要形式。在拜占庭的镶嵌画中,内容基本上取自 圣经或帝王礼拜,以人物为主,造型简练、静止,趋于平 面化。色彩与线条是其最重要的表现形式,并体现出严格 的程式化。如人物颜色的设置是根据宗教主题来决定的: 基督用蓝色或樱桃红,圣母则用深蓝色等,当然也非绝对 如此,而背景则广泛使用金色。
“两兄弟石棺”
“朱利厄斯·巴苏斯石棺”
3、壁画艺术
早期基督教艺术的绘画是与建筑紧密相连的。在前期,因 为基督教还处于地下状态,可用于绘画表现的场所无疑只 有民居教堂和公共地下墓窟;而且由于反圣像传统,此时 的绘画多以壁画形式出现。前期绘画的一个范例是普里斯 奇拉地下墓窟的壁画。其艺术手法仍与古典写实风格无大 差别,内容则来自于圣经。这些壁画多画于白色或奶油色 底子上,以红、绿两色为主的线条勾勒出人物或装饰图案。 人物与动植物的描绘十分逼真,但又简练明了。
. 04. 01中世纪早期基 督教艺术
中世纪罗马式 艺术
中世纪拜占庭
. 05. 02艺术
中世纪哥特式 艺术
03.中世纪“蛮 族”艺术
06.
西方中世纪艺术
世界宗教人口
一、中世纪早期基督教艺术
(一)基督教艺术的兴起与背景 基督教艺术的兴起是伴随着基督教的产生与发展而 展开的。作为一种宗教艺术,它与基督教的信仰内 容和信仰生活息息相关,主要以宣扬教义和教化信 徒为目的,以教义、圣经故事和传说为题材,奠定 了与其他艺术所不同的独特审美概念的基础,并在 发展中逐渐形成自己的内容和形式体系,成为西方 文化的独特表现形式之一。
《 天 使 长 米 迦 勒 》
(三)拜占庭的镶嵌画、绘画艺术
镶嵌画材料特殊的质感,使其在高大幽暗的教堂内部产生 一种神秘变幻的独特效果,所以逐渐成为拜占庭教堂内部 装饰的主要形式。在拜占庭的镶嵌画中,内容基本上取自 圣经或帝王礼拜,以人物为主,造型简练、静止,趋于平 面化。色彩与线条是其最重要的表现形式,并体现出严格 的程式化。如人物颜色的设置是根据宗教主题来决定的: 基督用蓝色或樱桃红,圣母则用深蓝色等,当然也非绝对 如此,而背景则广泛使用金色。
“两兄弟石棺”
“朱利厄斯·巴苏斯石棺”
3、壁画艺术
早期基督教艺术的绘画是与建筑紧密相连的。在前期,因 为基督教还处于地下状态,可用于绘画表现的场所无疑只 有民居教堂和公共地下墓窟;而且由于反圣像传统,此时 的绘画多以壁画形式出现。前期绘画的一个范例是普里斯 奇拉地下墓窟的壁画。其艺术手法仍与古典写实风格无大 差别,内容则来自于圣经。这些壁画多画于白色或奶油色 底子上,以红、绿两色为主的线条勾勒出人物或装饰图案。 人物与动植物的描绘十分逼真,但又简练明了。
欧洲中世纪工艺美术
一、拜占庭象牙工艺
兴 圣遗物箱、圣瓶盒、圣书函、二连圣像板、三连圣像板
牙雕小祭坛 拜占庭 高24.2cm 10世纪
装饰题材: 宗教内容、世俗生活
初期:受东方艺术影响 —— 花鸟、几何纹样 后期:宗教故事、宗教人物、象征性的动植物形象
斯堪的纳维亚
西班牙
珠绣圣像 哥特式
特色品种——丝麻交织凸花厚缎 纹样题材——动植物、风景、情节性图形 装饰风格——自然主义表现与中国丝绸纹样影响的巧妙结合
纹饰华丽 设色雅致 清新活泼 东方风韵
壁毯
中世纪建筑及室内装饰的主要织物 流行时间:罗马式和哥特式时期 中心地:法国(巴黎)、尼德兰
“天使报喜”和“基督受难” 织物 意大利
三、哥特式家具
流行时间:12世纪后半期~15世纪初 风格特征:采用尖拱形雕刻装饰,反映了教堂建筑的影响 流行家具:食器柜、大型碗橱、珍宝箱、桌子、座椅
圣物橱 哥特式 14世纪
哥特式高背座 葡萄牙 约1470年
小型衣柜 西班牙 哥特式 16世纪初
家具的地方性特点:
英 国 —— 结构沉重、装饰稀疏,单纯而庄重 法 国 —— 线条明晰、装饰简洁,严谨而朴素 意大利 —— 注重雕饰、骨片和象牙镶嵌,繁缛而琐碎
色彩: 金、蓝、红…… 体现出富丽、神秘的气氛
工艺手法
浅浮雕(古罗马传统牙雕技法的继续) 线刻
风格特征:技法娴熟、高贵优雅
象牙双连板 拜占庭式
二、哥特时期象牙工艺
中 心 地:法国 兴盛时间:13~14世纪 种 类:宗教器物装饰、镜箱、宝石箱、乐器、刀柄 装饰题材:骑士故事、日常生活情节 特 征:细腻优美、宗教趣味淡薄、人物表现理想化
玻璃杯 12世纪 哥特式
彩绘玻璃窗
第二讲中世纪欧洲美术ppt课件
加
冕
福
, 816-835
选
自圣
《马
埃 博 福
太 像
音
书
》
约
年
3. 奥托美术
德意志萨克森国王奥托一世于962年当上了 神圣罗马帝国的皇帝。奥托家族的五个皇 帝(919-1024)都是热情的艺术赞助者。 在加洛林王朝之后,德意志成为新的艺术 中心。
代表作:杰罗十字架
杰罗十字架
木雕,科隆主教 堂,979-1000年
圣米迦勒教堂,典型 对称结构。确定了德 意志地区在中世纪建 筑中的独立地位
四、罗马式美术(11—12世纪 )
罗马式美术是加洛林文艺复兴、奥托王朝艺 术以及早期基督教、伊斯兰教、拜占庭等 美术综合影响的结果。
罗马式美术是整个中世纪非写实性风格的高 峰,具有典型的时代特色和新的面貌。
地理上罗马式建筑主 要分布在天主教盛行 的地区:从西班牙北 部到莱茵河地区,从 英国到意大利北部。
圣德尼教堂
圣德尼教堂
圣德尼教堂
由圣德尼教堂来看哥特式与罗马式的区别:
1、罗马式有厚实的墙壁,哥特式轻盈、纤 细。
2、罗马式建筑窗户很小,哥特式窗户尺寸 增加,允许空前规模的彩色玻璃画。
3、罗马式室内宽敞、开放、充满光线的结 构,哥特式平面遵循了带有呈放射状分布 的礼拜堂的后堂回廊式,去除墙壁,不再 孤立,更为统一。
, 镶 嵌 画
520
其艺术特点: 人物被表现为正面,形象呆板僵硬 布局上讲究对称性和平面化; 金色背景的烘托,画面充满神秘超凡的气
息
二、拜占庭美术(5世纪—15世纪)
公元330年,君士坦丁 大帝迁都拜占庭,并 将该城改名为君士坦 丁堡。此后,罗马帝
拜占庭帝国的基督教 文化是政教合一的产 物。
欧洲中世纪工艺美术史
法国哥特时期的金属工艺则 以制作圣母像为其优势。圣 母的造型生动,做工精细, 显示了很高的工艺水平。现 藏卢浮宫的<<圣母子>>即为 典型例ห้องสมุดไป่ตู้。
2015-5-11
圣人遗物箱
哥特式 黄金珠宝珐琅
银制镀金圣爵 作品造型优美、装饰华丽,双 把手的巧妙设计和景泰蓝装饰 的应用,赋予作品以典雅而瑰 丽的气质。
哥特时期意大利制作的 一件象牙袖珍礼掰坛便 是此类作品最优秀的代 表。这件精美的象牙雕 饰祭坛看上去似乎有点 像哥特式的建筑模型, 当时,这类造型的祭坛 十分流行。平时陈设在 家中,远行时可以折叠 合拢,随身携带。
象牙袖珍礼拜坛
包银象牙饰盒
主教之座
不仅体现了拜占庭象牙工 艺的极高成就,也反映出 当时工艺文化和工艺美学 的某种特征。
手 掌 形 圣 遗 物 箱 哥 特 式
亨利二世的圣物容器
据传说装有亨利二世的肋骨、 骨灰与一部分衣物。
巴塞尔大教堂的祭坛装饰
第四节 象牙工艺
欧洲中世纪的象牙工艺十分兴盛,不品种丰富多彩,而且表现出极高的工艺 水平。中世纪的象牙工艺可以拜占庭和哥特时期为代表。在拜占庭时期象牙 工艺与珐琅工艺占有同等重要的地位,不少作坊直接受宫廷或教会的控制, 因此单纯的牙雕摆件很少,多作为圣遗物箱、圣瓶盒、圣书函或二连、三连 圣像板的雕刻装饰。在装饰题材上最初受东方艺术的影响,出现过一些花鸟 或几何纹样,后来渐以宗教故事和宗教人物为主,在圣像破坏运动期间也有 象征性的动植物形象的表现。在工艺手法上以浅刻作品也时有出现。较能反 应拜占庭象牙工艺风格特征的是10和11世纪盛期阶段的一些作品,当时正值 马其顿王朝经济复苏和艺术繁荣的时期。从作品上可以看到象牙雕刻技法的 娴熟,同时也在构图处理和人物形象上表现也更富于理想化。在法国,13、 14世纪巴黎的牙雕作坊相当活跃,不少作品远销国外,影响甚大。当时的牙 雕作品,除作为宗教器物的装饰外,尚有大量的镜箱、宝石箱、乐器和刀柄 等牙雕装饰,雕刻内容既有骑士故事,也有日常生活细节的描写。表现手法 较之拜占庭更为细腻优美,宗教趣味淡薄,人物形象的表现也更富于理想化。
中世纪美术ppt课件
• 2,圣维塔尔教堂及壁画
• 3,圣索非亚教堂及壁画
• 4,其它拜占庭风格的美术作品
7
蛮族美术
• 以加洛林王朝的美术作品最为突出 • 凯尔斯之书 • 圣餐杯 • 维京人的船只
8
堂
早期基督徒集会场所
9
早期基督教美术:巴雪里卡式教堂
圣彼得大教堂
10
圣彼得大教堂 建于公元324年,在16世纪被拆除建成现存的大教堂,中殿宽 24.4米,列柱纵长89.8米。
37
the book of Kells1
38
the book of Kells6
39
40
The Ardagh Chalice is made of silver and dates from around the 8th century,凯尔特人的圣餐杯
41
4
基督教的美术文化特色
• 1,基督教文化是多重文化的融合: • 古典文化、希伯来文化与哥特文化。 • 2,作为文化象征符号体系的基督教美术。
• 象征是用某种符号某种形象表达一定的意义。 • 牧人、羊群、十字架 、光线
• 3,基督教美术文化是由现实的物质文化导向 精神文化的中介。
• “天国是人的真正家园。”“我们不是生来为了吃 和喝的,而是为了显示德行和造物主的荣耀的。”
24
25
26
27
28
29
30
圣索非亚教堂
31
圣索菲亚大教堂
32
圣索非亚教堂镶嵌画
33
《洗脚的基督》
34
占庭风格。
36
Reliquary Cross of Justin II, the Crux Vaticana, Constantinople, 568-74; gilded silver over a bronze core, with inlaid gems. Treasury of Saint Peter’s (Capitolo di San Pietro in Vaticano) , Vatican City
• 3,圣索非亚教堂及壁画
• 4,其它拜占庭风格的美术作品
7
蛮族美术
• 以加洛林王朝的美术作品最为突出 • 凯尔斯之书 • 圣餐杯 • 维京人的船只
8
堂
早期基督徒集会场所
9
早期基督教美术:巴雪里卡式教堂
圣彼得大教堂
10
圣彼得大教堂 建于公元324年,在16世纪被拆除建成现存的大教堂,中殿宽 24.4米,列柱纵长89.8米。
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the book of Kells1
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the book of Kells6
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The Ardagh Chalice is made of silver and dates from around the 8th century,凯尔特人的圣餐杯
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基督教的美术文化特色
• 1,基督教文化是多重文化的融合: • 古典文化、希伯来文化与哥特文化。 • 2,作为文化象征符号体系的基督教美术。
• 象征是用某种符号某种形象表达一定的意义。 • 牧人、羊群、十字架 、光线
• 3,基督教美术文化是由现实的物质文化导向 精神文化的中介。
• “天国是人的真正家园。”“我们不是生来为了吃 和喝的,而是为了显示德行和造物主的荣耀的。”
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圣索非亚教堂
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圣索菲亚大教堂
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圣索非亚教堂镶嵌画
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《洗脚的基督》
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占庭风格。
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Reliquary Cross of Justin II, the Crux Vaticana, Constantinople, 568-74; gilded silver over a bronze core, with inlaid gems. Treasury of Saint Peter’s (Capitolo di San Pietro in Vaticano) , Vatican City
西方工艺美术史 -中世纪ppt精编版共32页
西方工艺美术史 -中世纪ppt精编版
6
、
露
凝
无
游
氛
,
天
高
风
景
澈
。
7、翩翩新 来燕,双双入我庐 ,先巢故尚在,相 将还旧居。8、吁嗟身后名
,
于
我
若
浮
烟
。
9、 陶渊 明( 约 365年 —427年 ),字 元亮, (又 一说名 潜,字 渊明 )号五 柳先生 ,私 谥“靖 节”, 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
1
0
、
倚
南
窗
以
寄
傲
,
审
容
膝
之
易
安
。
谢谢
11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人,越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
文 家 。汉 族 ,东 晋 浔阳 柴桑 人 (今 江西 九江 ) 。曾 做过 几 年小 官, 后辞 官 回家 ,从 此 隐居 ,田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材, 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。
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露
凝
无
游
氛
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天
高
风
景
澈
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7、翩翩新 来燕,双双入我庐 ,先巢故尚在,相 将还旧居。8、吁嗟身后名
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我
若
浮
烟
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9、 陶渊 明( 约 365年 —427年 ),字 元亮, (又 一说名 潜,字 渊明 )号五 柳先生 ,私 谥“靖 节”, 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
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傲
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审
容
膝
之
易
安
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11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人,越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
文 家 。汉 族 ,东 晋 浔阳 柴桑 人 (今 江西 九江 ) 。曾 做过 几 年小 官, 后辞 官 回家 ,从 此 隐居 ,田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材, 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。
西方工艺美术史 -中世纪ppt精编版PPT32页
上,我们想要的不是针对犯 罪的法 律,而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民,就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律,法律受制于情 理。— —托·富 勒
谢谢!
45、法律的制定是为了保证每一个人 自由发 挥自己 的才能 ,而不 是为了 束缚他 的才能 。—— 罗伯斯 庇尔
61、奢侈是舒适的,否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学,如日出之阳;壮而好学 ,如日 中之光 ;志而 好学, 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里,与其说好 的教师 是幸福 ,不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战,就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
谢谢!
45、法律的制定是为了保证每一个人 自由发 挥自己 的才能 ,而不 是为了 束缚他 的才能 。—— 罗伯斯 庇尔
61、奢侈是舒适的,否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学,如日出之阳;壮而好学 ,如日 中之光 ;志而 好学, 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里,与其说好 的教师 是幸福 ,不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战,就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿