第六课矛盾观点与人生动力

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矛盾双方在一定条件下 相互依存， 相互依存，一方的存在 以另一方的存在为前提 前提， 以另一方的存在为前提， 双方共处于一个统一体 双方共处于一个统一体 中。 矛盾双方依 据一定的条 相互转化。 件相互转化。
说 明
矛盾双方相互依赖， 矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方 相互依赖 的存在为前提，双方共处于一个统一体 统一体中 的存在为前提，双方共处于一个统一体中。 “有无相生，难易相成， 长短相形，高下相倾。” ——老子
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哲学所讲的“斗争” 暴力冲突 阶级斗争=同学分歧 暴力冲突=阶级斗争 同学分歧？ 哲学所讲的“斗争” =暴力冲突 阶级斗争 同学分歧？ 它与这些斗争有何关系？ 哲学所讲的“斗争性” 哲学所讲的“斗争性” 包括一切差 异和对立 生活中所说的“斗争” 生活中所说的“斗争” 仅仅是矛盾斗争性 的一种具体形式
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2．矛盾是事物发展的动力和源泉 ． 马克思曾说： 假如没有小偷， 马克思曾说：“假如没有小偷，锁会达到 今天这样完善吗？假如没有假钞票， 今天这样完善吗？假如没有假钞票，钞票的制 造会这样精美吗？ 在马克思看来， 造会这样精美吗？”在马克思看来，锁的制造 日臻完善，钞票的印刷日臻精美， 日臻完善，钞票的印刷日臻精美，应该到事物 的反面去寻找答案。为什么？ 的反面去寻找答案。为什么？ 因为事物是对立统一的. 因为事物是对立统一的.事物内部有差 别和不同，矛盾对立的双方力量的不均衡， 别和不同，矛盾对立的双方力量的不均衡， 才引起事物的自身调整、变化和发展。因此, 才引起事物的自身调整、变化和发展。因此, 矛盾是事物发展的源泉和动力。 矛盾是事物发展的源泉和动力。
旧事物
新事物（ABCDG）
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第6课 矛盾观点与人生动力
魏少瑜 汕头市潮阳建筑职业技术学校
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猫的眼可以随光线的阴暗而 改变瞳孔的大小， 改变瞳孔的大小，夜间仍可 看见东西 猫则在脚下生成了肉垫， 猫则在脚下生成了肉垫，走 起路来无声无息 猫会“假眠” 猫会“假眠” 天 敌 老鼠昼伏夜出 老鼠的听觉极为灵敏， 老鼠的听觉极为灵敏，稍 有动静就藏得无影无踪 老鼠会“装死” 老鼠会“装死”
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来自百度文库
自相矛盾:这是哲学上所说的矛盾吗？ 自相矛盾 这是哲学上所说的矛盾吗？ 这是哲学上所说的矛盾吗
如果用你的矛去刺 你的盾，如何？ 你的盾，如何？ 我的盾没有 利器能穿过它！ 利器能穿过它！ 我的矛无坚不摧！ 我的矛无坚不摧！
！？
这里的“矛盾” 逻辑矛盾， 这里的“矛盾”是逻辑矛盾， 辩证矛盾。 而不是唯物辩证法所说的辩证矛盾 而不是唯物辩证法所说的辩证矛盾。 哲学上的矛盾不能与逻辑矛盾混为 一谈
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3．学会用一分为二的观点全面看问题 ．学会用一分为二的观点全面看问题P57
故事： 故事：孔子求学
据传，孔子曾带学生找老子请教。老子老了， 据传，孔子曾带学生找老子请教。老子老了，正在闭目养 大概听到了响动，抬起眼皮看了看，孔子赶忙请安道： 神，大概听到了响动，抬起眼皮看了看，孔子赶忙请安道： 弟子孔丘特来候教。 半晌，老子张开嘴，用手指着问： “弟子孔丘特来候教。”半晌，老子张开嘴，用手指着问： 你看见我的牙怎么样？ 孔子曰： 已经全掉了！ “你看见我的牙怎么样？” 孔子曰：“已经全掉了！”老子 我的舌头怎么样？ 孔子说： 还好！ 问：“我的舌头怎么样？”孔子说：“还好！”老子合上眼皮 静养了。 静养了。 孔子率弟子告辞出来，并吩咐他们套车回家。学生很奇怪， 孔子率弟子告辞出来，并吩咐他们套车回家。学生很奇怪， 问道： 您不是来请教的吗？怎么还没问什么就要回家呢？ 问道：“您不是来请教的吗？怎么还没问什么就要回家呢？” 孔子说： 老子指出，牙齿是刚强的，却是柔弱的； 孔子说：“老子指出，牙齿是刚强的，却是柔弱的；舌头是柔 弱的，却是刚强的。看起来刚强的牙齿，敌不过柔弱的舌头， 弱的，却是刚强的。看起来刚强的牙齿，敌不过柔弱的舌头， 这不是他教给我的吗！ 这不是他教给我的吗！”
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对立和统一是矛盾的两种基本属性
（1）什么叫“对立”？P55 ）什么叫“对立” 对立是指矛盾双方的相互排斥和相互斗争。 对立是指矛盾双方的相互排斥和相互斗争。 （2）什么叫“统一”？ ）什么叫“统一” 统一是指矛盾双方的相互依赖和相互渗透
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矛盾双方既对立又统一的关系 磁铁现象（ 极与S 磁铁现象（N极与S极） 说 教与学 高与矮 明 正确与错误 虚心使人进步，骄傲使人落 虚心使人进步， 后。 吃一堑，长一智。 吃一堑，长一智。 天下事有难易乎？为之， 天下事有难易乎？为之，则 难者也易也；不为， 难者也易也；不为，则易者 也难也。 也难也。
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1、“世异则事异，事异则备变”，这句话在哲 世异则事异，事异则备变” 学上启示我们（ 学上启示我们（ C A、做事要以事实为依据 B、发展的实质是新事物代替旧事物 C、思想要适应变化了的情况 D、要正确处理好整体和局部的关系 ）
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2、可持续发展战略是我国正实施的两大基本战 略之一，这一战略体现的哲学观点是（ 略之一，这一战略体现的哲学观点是（ A、物质是世界的本原 B、联系观点 C、意识具有能动性 D、发展的观点
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你能帮下面词语找出对子吗？ 你能帮下面词语找出对子吗？ 喜—— 悲 攻—— 守 强—— 弱 深—— 浅 苦—— 乐 长—— 短
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吸引—— 排斥 吸引 遗传—— 变异 遗传 真理—— 谬论 真理 战争—— 和平 战争 先进—— 落后 先进 氧化—— 还原 氧化
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生活中我们还能找到哪些 这样的事例和现象？ 这样的事例和现象？
以列举的生活中具有两面性的事物或现象最多为胜。 以列举的生活中具有两面性的事物或现象最多为胜。
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我们身边存在着具有两面性 的事物或现象 足球比赛中的 学习过程中的 自身存在的 社会生活中的 攻与守 苦与乐、 苦与乐、成功与失败 缺点与优点
美与丑、真与假、善与恶、 美与丑、真与假、善与恶、福与 正气与歪风、自由和纪律、 祸、正气与歪风、自由和纪律、 先进与落后、 先进与落后、战争与和平 排斥与吸引、遗传与变异、 排斥与吸引、遗传与变异、阴电 与阳电、 与阳电、作用力与反作用力
结合课本P56请同学们探讨：老子的高明之处在哪里？ 请同学们探讨：老子的高明之处在哪里？ 结合课本 请同学们探讨
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一个高中生的来信 这个世界很纠结，所以我一直生活在纠结中。 这个世界很纠结，所以我一直生活在纠结中。 人说文科的最大特点就是感性，可是现在却要求着理性。 人说文科的最大特点就是感性，可是现在却要求着理性。 我要理性地早起背单词，飞奔去吃饭， 我要理性地早起背单词，飞奔去吃饭，抓紧一分一秒来学习政 经济、文化，罗列历史事件影响意义， 治、经济、文化，罗列历史事件影响意义，分清七大洲五大洋 几经纬。我像是一根永不停息的秒针。 几经纬。我像是一根永不停息的秒针。 直接点儿说，为了高考，为了后半辈子，为了爹娘， 直接点儿说，为了高考，为了后半辈子，为了爹娘，过一个 隐忍的高中。我没有一个李刚一样的爸，没有巩俐一样的妈， 隐忍的高中。我没有一个李刚一样的爸，没有巩俐一样的妈， 更没有爱因斯坦一样的IQ。面对着考试成绩的一再滑落的打击、 更没有爱因斯坦一样的 。面对着考试成绩的一再滑落的打击、 同学关系处理不当时的心里委屈、 同学关系处理不当时的心里委屈、班级综合测评中由于我的失 误换来的班主任失望又无助的眼神。我现在的压力很大， 误换来的班主任失望又无助的眼神。我现在的压力很大，我该 如何生活下去，我的未来在哪里？ 如何生活下去，我的未来在哪里？…… …… 老师，我表达得很乱，还望您尽量理解吧。 老师，我表达得很乱，还望您尽量理解吧。 同学们，用故事中悟到的人生智慧帮一下这位同学。 同学们，用故事中悟到的人生智慧帮一下这位同学。 如果你遇到过挫折与失败？你能看开吗？ 如果你遇到过挫折与失败？你能看开吗？
自然界中的
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整个世界
自 然 界
各种运 动形式 机械运动 物理运动 化学运动 运动 运动 运动
矛盾举例
同一瞬间既在这儿又不在这儿等 吸引与排斥、正电与负电等 吸引与排斥、 化合与分解、氧化与还原等 化合与分解、 同化与异化、遗传与变异等 同化与异化、 生产力与生产关系、 生产力与生产关系、经济基础与上 层建筑、阶级矛盾、民主与集中、 层建筑、阶级矛盾、民主与集中、 自由与纪律、积累与消费、先进、 自由与纪律、积累与消费、先进、 落后-----落后 知与不知、真理与谬误、高雅艺术 知与不知、真理与谬误、 与低俗艺术、 与低俗艺术、意见分歧
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D）
犹太人有句名言：没有卖不出去的豆子。 犹太人有句名言：没有卖不出去的豆子。卖豆子 的农民如果没卖出豆子，可以加水让它发芽， 的农民如果没卖出豆子，可以加水让它发芽，几天后 就可以卖豆芽；如果豆芽卖不动， 就可以卖豆芽；如果豆芽卖不动，干脆让它长大些卖 豆苗；如果豆苗卖不动，可以移植到花盒卖盆景； 豆苗；如果豆苗卖不动，可以移植到花盒卖盆景；如 果盆景卖不动，那么就把它移植到泥土里，几个月后， 果盆景卖不动，那么就把它移植到泥土里，几个月后， 它就会长出许多豆子。上述材料给我们的启示是： 它就会长出许多豆子。上述材料给我们的启示是： A．遭遇人生挫折是偶然的 B．要正视前进道路的曲折性 C．把握人生机遇是必然的 D．要正视社会环境的复杂性
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身边的新
A绿色GDP 绿色GDP 绿色 B多媒体教学 多媒体教学 C卫星探月工程 卫星探月工程 D.“绿色奥运 D.“绿色奥运” 绿色奥运” E粗放型增长模式 F.“大跃进” F.“大跃进” 大跃进 G.和谐社会建设 G.和谐社会建设 H.“大锅饭 H.“大锅饭”观念 大锅饭”
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结论 矛盾存 在于一切 事物之中； 事物之中； 矛盾无处 不在。 不在。
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一用矛盾的观点看问题
1什么是矛盾？P55 什么是矛盾？ 什么是矛盾
事物内部两个方面之间或者事物之间既存在相互 排斥、相互对立的关系，又存在着相互依存、 排斥、相互对立的关系，又存在着相互依存、相 互转化的关系。 互转化的关系。哲学上把事物自身包含的这种既 对立又统一的关系，叫矛盾。简言之， 对立又统一的关系，叫矛盾。简言之，矛盾就是 对立统一。
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坚持两点论， 坚持两点论，学会一分为二和全面地看问 题 一方面，看问题， 一方面，看问题，办事情不能偏激和简单 化，要同时认清事物的两个方面 另一方面，在对待事物的发展中， 另一方面，在对待事物的发展中，既要看 到矛盾双方的对立、差别和不同， 到矛盾双方的对立、差别和不同，还要看 到矛盾双方的相互依赖和互相贯通
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想一想
矛盾对立的双方力量是不均衡的，如漫画： 矛盾对立的双方力量是不均衡的，如漫画： 他敢剪吗？ 这种力量的不均衡， “他敢剪吗？”这种力量的不均衡，引起事物 的自身调整、变化和发展， 的自身调整、变化和发展，事物矛盾的双方既 相互对立又相互统一，由此推动事物的发展。 相互对立又相互统一，由此推动事物的发展。
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
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矛盾着的双方相互贯通， 矛盾着的双方相互贯通，在一定的条件下 可以相互转化 相互转化。 可以相互转化。
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1.张三要剪李四头上 的绳子说明什么? 2.请问李四敢剪吗? 为什么？
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两人间的平衡是对立的， 两人间的平衡是对立的，双方在一定条件下 处于平衡状态，构成矛盾的统一体。 处于平衡状态，构成矛盾的统一体。双方 相互依存，不可分割地联系在一起， 相互依存，不可分割地联系在一起，互为 存在的前提。 不敢剪： 存在的前提。——不敢剪：失去矛盾的一 不敢剪 另一方也就不存在了。 方，另一方也就不存在了。