关于民生问题的毛概论文

关于民生问题的毛概论文

民生问题是指人民、居民的日常生活事项，例如衣、食、住、行、就业、娱乐、家庭、社团、公司、旅游等。下面是店铺给大家推荐的关于民生问题的毛概论文，希望大家喜欢!

关于民生问题的毛概论文篇一

《理论考察:学界关于民生问题的研究》

摘要：国以民为本，民以生为先。民生连着民心，民心关系全局。民生问题，民心所系，国运所系，是党和政府高度关注的焦点，解决好民生问题是党和国家的主要任务，党的十七大催生了学界研究民生问题的新热潮，近年来学界从不同角度对民生问题进行了研究和探讨，取得了一系列研究成果。本文拟对学界近年来民生问题研究成果进行梳理和简要评述，以期掌控前沿动向和研究脉络，有助于推进理论探讨的深入升华。

关键词：理论考察;民生问题;评述

国以民为本，民以生为先。民生连着民心，民心关系全局。解决好民生问题是党和国家的主要任务，党的十七大催生了学界研究民生问题的新热潮，本文拟对学界近年来民生问题研究成果进行梳理和简要评述，以期掌控前沿动向和研究脉络，加强学习加深研究。

一、民生及民生问题的概念研究

学界对民生界定众说纷纭，归纳起来主要有以下六种观点。

(1)广义论。广义上的民生概念是指，凡是同民生有关的。包括直接相关和间接相关的事情都属于民生范围内的事情。

(2)狭义论。民生主要指民众的基本生存和生活状态，以及民众的基本发展机会、基本发展能力和基本权益保护的状况等等。

(3)动态论。民生是一个历史概念，在不同的社会阶段具有不同的内涵，民生问题的内涵和外延也随着社会经济的发展而随之扩展。

(4)相对论。本质上讲民生概念是相对的。纵向上看不同时代有不同的民生含义;横向上看不同国家，由于国情有别，民生含义也会有所不同。

(5)学科论。经济学角度看，民生反映在经济发展中人们的收入、就业、消费等方面。社会学角度看。民生则是关系到社会各阶层如何和谐相处的问题，事关社会能否实现公平正义和长治久安，以及社会制度是否具有先进性。政治学意义看，民生问题解决的好坏则直接体现为我们党执政能力、执政水平是否到位和执政地位是否稳固。

(6)角度论。现代意义上的民生纵向看民生是指全体社会成员的生长老病死。涵盖了人生的各个阶段：横向看民生是指全体社会成员的衣食住用行，涵盖了社会生活的方方面面：程度看民生又可以分为生存型民生和发展型民生。

学界对民生的内涵外延界定具有代表性的观点有三种：(1)层面论。狭义上的民生从社会层面看是指“民众的基本生存和生活状态，以及民众的基本发展机会、基本发展能力和基本权益的状况。”民生问题包括由低到高的三个层面的内容：第一层面指民众基本生活状态的底线：第二层面指民众基本发展机会和发展能力：第三层面指民众基本生存线以上的社会福利状况。(2)制度论。当代的民生问题有内涵和外延之分：一是民生问题就是指与广大人民群众生存和发展直接相关的问题，这些问题是广大人民群众最关心、最直接、最现实的问题，包括食、衣、住、行等基本需要，具体内容包括，老有所终、壮有所用、幼有所长，矜寡孤独废疾者有所养等等。二是解决民生问题是国家对于社会成员应尽的重要责任。我国现阶段的民生问题，其内涵是指各级政府有责任解决的与广大人民群众生存与发展直接相关的基本的问题。(3)界说论。民生外延有四种界说，一是孙中山先生界说：“民生就是人民的生活——社会的生存、国民的生计、群众的生命”。二是《辞海》界说：“民众的生计、生活”、“平民的生计”。三是着眼点大都在利益分配领域，所谓的“四内容说”、“五内容说”或者“多内容说”。四是物质生活和非物质生活的两方面说。也有人提出民主、环境问题也是民生的重要内容。

学界对民生问题的界定主要有三种观点：(1)需要论。社会主义初级阶段的民生问题是要满足人民生存与发展的基本需要，包括基本营养、基本教育、基本住房、基本保障和基本职业等。(2)矛盾论。民生

问题仅指民生领域中的突出矛盾，是社会价值和利益分配不和谐的表现。(3)利益论。所谓民生问题，就是有关国民生计与生活、生存和发展等最广大人民群众的根本利益问题，它是一个由多要素构成的系统，在其逻辑展开中必然呈现为——在经济生活中，人民群众日益增长的物质需求得以实现;在社会生活中，人民群众普遍需求的公共服务得以享受;在文化生活中，人民群众合法的文化权益得以落实;在政治生活中，人民群众正当的政治权利得以保障等一系列问题。

二、民生问题的基本理论研究

学界关于民生问题的基本理论研究主要有以下几个方面。

(一)民生的理论渊源

对中国民生理论来源的研究主要有三种观点：(1)我国自古就有以民为本、重视民生的政治主张和朴素的唯物主义思想，为后人批判地继承留下了宝贵的精神遗产。近代孙中山吸收西方思想。结合古代的民本观念。提出了民生史观，进一步推进和发展了民生思想。中国共产党在此基础上确立了自己的以唯物史观为基础的民生思想。(2)中国共产党民生思想形成的直接来源是马克思主义的民生思想，文化来源是中国传统文化中的民生思想，重要来源是孙中山的民生思想。(3)中国民生理论受到中国古代民本思想、西方人本主义、马克思主义人本思想的影响。学者的共识：中国民生理论的源泉来自中国传统的民本思想与马克思主义的人民观，但对西方人本主义研究有上升空间。

(二)马克思主义民生思想

对马克思主义民生思想的内容和构成要素研究主要有二三种观点：(1)理论说。马克思主义民生思想就是有关现实的个人的生计与生活、生存和发展的基本原理。民生问题是历史唯物主义的前提和出发点，马克思主义政治经济学的研究对象，是科学社会主义的核心内容和价值目标。(2)静态说。马克思的“民生”静态上是由“现实的个人”、“他们的活动”以及“他们的物质生活条件”三个要素高度整合。“现实的个人”是民生的主体，“他们的物质生活条件”是民生的起点，“他们的活动”是民生的载体、轴心，这是马克思民生思想中的“原初生活态”。(3)“三纬”说。逻辑起点：人的需要。人的需要是

人的一切活动的源泉和动力;贯穿主线：实践。“全部社会生活在本质上是实践的”是马克思对民生思想的一种表达，实践是贯穿马克思恩格斯民生思想的主线;目标旨归：人的全面自由发展。马克思恩格斯认为，未来的社会里将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

(三)中国共产党民生思想

对中国共产党民生思想的内容研究主要有两种观点。(1)四点说。毛泽东为核心的第一代中央领导集体提出全心全意为人民服务的“为民”思想：邓小平为核心的第二代中央领导集体提出了最终实现共同富裕的“富民”思想;江泽民为核心的第三代中央领导集体提出始终代表最广大人民群众根本利益的“利民”思想;胡锦涛为核心的新一届中央领导集体提出以改善民生为重点的社会建设的“重民”思想。(2)五点说。人的生存和发展及其现实满足程度是发展民生的出发点;“全心全意为人民服务”是发展民生的宗旨：人民群众是改善民生的主体和依靠力量：“以人为本”，促进人的全面发展是民生思想的核心;发展生产力，理顺收入分配关系是发展民生的保障。

三、民生问题的社会实践研究

学界关于民生的社会实践研究主要有如下几个方面。

(一)中国共产党的民生实践

主要研究中国共产党在不同时期进行民生实践的方针政策、措施，有三种观点。

(1)时代论。毛泽东时代，解放民生必须建立人民的政权;必须彻底废除封建的土地制度;必须大力发展生产力，进行社会主义改造和社会主义建设;邓小平时代，发展生产进行经济建设，建设物质文明;在发展生产的基础上逐步改善和提高人民的生活水平;提出了“建设小康社会”，制定了分三步走基本实现现代化的战略决策;江泽民时代，提出了经济、政治、文化三位一体的发展举措和发展民生、普惠民生的四大战略：可持续发展战略、科教兴国战略、两个根本性转变战略、西部大开发战略;胡锦涛时代，提出群众利益无小事;“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的“为民”原则;构建社会主义和谐社会是改善