扁鹊见蔡桓公 文言文阅读

（）
④今在骨髓，臣是以无请也。（ ）
20、用现代汉语翻译下列句子。(2分)
医之好治不病以为功。
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21、这个故事告诉我们什么道理?(2分) ___________________________
参考答案： 19、 ①一会儿 ② 特地 ③ 派 ④ 询问（4分） 20、医生喜欢给没病的人治病来捞取功劳。（2分） 21、告诉我们要正视自己的缺点和错误，不要拒绝别人的 批评和帮助。（2分）
【小结】
本文以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面， 又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格， 突出扁鹊慧眼识病，尽职尽责，敢于直言，机智避
祸，和桓公的骄横自信、讳疾忌医。结尾，扁鹊不得 不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭 示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思。
【译文】 扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“君王，您的皮肤
过了十天，扁鹊看到桓侯后转身就跑。桓侯特地派人去问他。 扁鹊说：“（病）在皮肤，（是）烫熨（的力量）所能达到的；（ 病）到了肌肉，（是)针灸（的力量）所能达到的；（病）到了肠 胃里，（是）火剂汤（的力量）所能达到的；（病）到了骨髓里， （那是）司命所管的事了，（医药已经）没有办法的。现在（他的 病）已经到了骨髓，所以我不再说话了。”
间有点小病，不医治的话，恐怕要更厉害了。”桓侯说：“我没 有病。”扁鹊走后，桓侯毫不在乎地说：“医生喜欢给没病（的
人）治病，以此当作功名！”过了十天扁鹊又去拜见桓侯，（对 桓侯）说：“君王，您的病已经到了肌肉里，不医治的话，会更加 严重。”桓侯却不理睬（他）。扁鹊走后，桓侯又不高兴了。
过了十天，扁鹊再去拜见桓侯，（对桓侯）说：“君王，您的 病已经到了肠胃中，不医治的话，会更加严重。”桓侯又不理睬（ 他）。扁鹊走后，桓侯又不高兴了。
居十日，扁鹊望桓侯而还(xuán)走。桓侯故使人问 之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨（wèi中医用布包热药敷 患处）之所及也；在肌肤，针石（中医用针或石针刺穴位 ）之所及也；在肠胃，火齐（jì中医汤药名，火齐汤）之 所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣 是以无请矣。”
居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂 死。
参考答案：
1．B 2．A 3．B 4．（1）医生喜欢给没病的人治病来捞取功劳。（或：医 生喜欢给没病的人治病把它作为功劳。）
（2）待了十天，扁鹊（在进见时）远远看了桓侯一眼， 转身就跑。
【阅读训练2】
19、解释句子加点的词。(4分)
①扁鹊见蔡桓公，立有间。 （ ）
②桓侯故使人问之。 （ ）
③使人索扁鹊。
过了五天，桓侯浑身疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到 秦国去了。于是桓侯就死去了。
【阅读训练1】
1．下列各句中，加粗词语的理解不正确的一项是（ ） A．不治将恐深深：加重 B．桓侯不应 应：理睬 C．火齐之所及也 齐：现写作“剂”，汤药 D．使人索扁鹊索：捆绑
2．下列各句中，加粗词语的用法和含义完全相同的一组是（ ） A．不治将益深 香远益清 B．桓侯故使人问之 去使契丹 战则请从 C．司命之所属 属予作文以记之 D．臣是以无请也战则请从
C．文章虽然篇幅短小，但故事情节的发展却起伏有致；作 者通过对人物语言、神态、动作等的描写，刻画出了栩栩如生 的人物形象。
D．本文表现了有病需及早医治，切勿讳疾忌医的中心意思； 同时告诫人们应正视自己的缺点或错误，不要拒绝别人的批评 和帮助。 4．将文中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）医之好治不病以为功。 （2）居十日，扁鹊望桓侯而还走。
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3．下面有关选文的理解与分析，不正确的一项是（ ） A．战国末期法家代表韩非子的这篇寓言，按时间顺序叙述
了扁鹊见蔡桓公，主动为蔡桓公诊病，蔡桓公因不信任他而最 终造成身亡的故事。
B．扁鹊医术高明，责任心强。第一次见桓侯，“立有间”， 就做出了“君有疾在腠理”的准确诊断，并给予了桓侯“不治 将益深”的严重警告。
5.腠（còu）理：皮肤的纹理。 6.寡人——古代君主谦称自己。这个词的用法比“孤”复杂些。君王自 称。春秋战国时，诸侯王称寡人。
7.好（hào）——喜欢。 8.居十日——呆了十天 。 居——用在表示时间的词语前面，表示经过 的时间；停留，经历。在文中译“过了”。
9.益——更加。 10.还(xuán)走——转身就走。 还（xuán）——通“旋”，旋转，掉 转。走——跑，逃跑。 11.故——特意。 12.汤(tàng)熨（wèi）——用热水敷烫皮肤。汤，同“烫”，用热水焐 （wù）。熨，用药物热敷。 13.针石——金属针和石针。指用针刺治病。 14.火齐(jì)——火齐汤，一种清火、治肠胃病的汤药。齐，同“剂”。 15.司命之所属——司命神所掌管的事。司命，掌管人生命的神。属， 管，掌握。
——《韩非子·喻老》
【注释】 1.扁鹊（biǎn què）：姓秦，名越人，战国时鄚（mò）地人， 医术高明。所以人们就用传说中的上古神医扁鹊的名字来称呼 他。【关于扁鹊：又一次扁鹊行医到虢（读音：国）国，虢国 的太子死了，正要下葬。扁鹊问明了其病情后，断定太子未死， 先用针刺疗法，一会儿太子醒来，又把药物敷在太子肋下，一 会儿，太子就站了起来，最后给太子配汤药喝，仅仅服了30多 天，太子就完全康复了。】 2.蔡桓(huán)公：实指齐桓公田午(前400年—前357年，44 岁)，田氏代齐以后的第三位齐国国君，谥号为“齐桓公”，因 与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同，故史称 “田齐桓公”或“齐桓公午”。因为当时蔡国已亡，而齐国都 上蔡，故说蔡桓公。（齐国都城是临淄，田氏代齐之后也不曾 迁都，何来“齐国都上蔡”一说，ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ道此上蔡非彼上蔡？） 3.有间(jiān)——一会儿。 4.疾——古时‘疾’与‘病’的意思有区别。疾，小病、轻 病；病，重病。
扁鹊见蔡桓（huán）公
扁鹊见蔡桓公，立有间(jiàn)，扁鹊曰：“君有疾（ 小病）在腠（còu）理，不治将恐深。”桓侯曰： “寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好(hào)治不 病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不 治将益深。”桓侯不应(yìng)。扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见曰：“君子病（大病）在肠胃，不 治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
16.奈何——怎么办、怎么样。 17.臣是以无请也——我因此不再询问（他的病情）了。无请，不再请 求，意思是不再说话。
18.索——寻找。 19.遂——于是、就。 20.及——达到。 21.是以——以是，因此。 22.应——答应，理睬。 23.恐——恐怕 24.将——要 25.功——本领。 26.肌肤——肌肉和皮肤。 27.使——让 28.故——特意 29.居——过了