鲁迅散文中的对封建思想的批判
鲁迅的《狂人日记》中对封建社会的批判
鲁迅的《狂人日记》中对封建社会的批判引言鲁迅作为中国现代文学史上的重要人物，以其独特的文风和思想深刻地影响了一代又一代读者。
他的作品《狂人日记》是一部通过小说镜像来表达对封建社会问题的批判，通过一个疯子的视角，揭露出封建礼教、旧习俗和道德观念对个体造成的压迫和伤害。
本文将从几个不同的角度来探讨鲁迅在《狂人日记》中对封建社会进行的批判。
社会倒退与自由意志《狂人日记》以第一人称形式讲述了一个被认为是“神经过敏”的主人公叶紫芸。
通过叶紫芸这个疯子角色，鲁迅暗示了整个社会都如同一个“神经过敏”的集体。
依靠这种视角，他表达了他对封建社会僵化与倒退的不满。
叶紫芸被束缚于传统礼仪、家族责任和各种禁锢的旧习俗中，无法自由生活，从而导致他的精神崩溃。
鲁迅通过叶紫芸的形象告诉人们，封建社会的枷锁使得个体失去了选择和行动的自由意志。
封建礼教对女性的压迫在《狂人日记》中，鲁迅对封建社会中对女性的压迫进行了深刻批判。
小说中描绘了许多女性角色，如叶小姐、花儿姑娘等，她们都是被封建礼教所束缚、压迫和剥夺了自我发展和表达巨大潜力。
例如，《狂人日记》中描述叶小姐被强迫进入一场不爱的婚姻，并因此而走向精神坍塌的边缘。
通过这些形象描绘，鲁迅有力地揭示了封建社会中对女性权利和自由的剥夺，以及由此带来的心灵挣扎和困境。
旧习俗与道德观念对个体造成伤害《狂人日记》还深刻地探讨了旧习俗和道德观念对个体造成的伤害。
主人公叶紫芸因为违背了封建礼教的规定，毅然放弃了自己的父母和家族责任，选择离开家庭，走上流浪生活。
在他的眼中，封建社会所倡导的“孝”、“贞”等道德观念其实是对个体自由发展和幸福生活的绊脚石。
通过叶紫芸这一形象，鲁迅表达了对旧有道德观念束缚和限制人性发展的批判。
结论《狂人日记》是鲁迅通过小说形式对封建社会进行批判的重要之作。
通过叶紫芸这个疯子角色和其他女性形象，鲁迅揭示了封建社会对个体自由、权利和生命带来的种种压抑和剥夺。
他以独特而激进的方式强调了文化渊源中蕴藏着不平等、双重标准与显而易见之虐待，并提出了中国传统文化需要进行改革和解放个体的诉求。
鲁迅抨击封建社会的作品选编
鲁迅抨击封建社会的作品选编鲁迅抨击封建社会的作品选编鲁迅（1881年-1936年），原名周树人，字豫山，号矛盾，是中国现代作家、思想家和革命家，也是中国现代文学史上的开创者之一。
他以其激烈的抨击封建社会和追求民主与自由的思想而闻名于世。
在他的众多作品中，不乏对封建社会进行犀利批判和深刻剖析的文章。
本文将选编鲁迅抨击封建社会的几篇作品，以展示他对封建社会的批判态度和独到见解。
一、《狂人日记》《狂人日记》是鲁迅的代表性作品之一，也是对封建社会最为直接、犀利的批判。
文章通过一个疯狂的主人公孔乙己的视角，揭示了封建社会中的种种荒诞和假象。
鲁迅以犀利的笔触，讽刺了封建礼教、官僚主义以及社会伦理的虚伪和不堪，使读者深刻意识到封建社会的黑暗与腐朽。
二、《阿Q正传》《阿Q正传》是鲁迅的另一部著名作品，也是对封建社会进行深入剖析的代表之作。
通过对阿Q这个“精神背负者”的刻画，鲁迅通过对他的心理变化和境遇的描写，表现了封建社会对个体的压迫和蹂躏。
他以阿Q是封建社会最真实的产物为基础，通过以个体为视角，向读者揭示了封建社会的不公、不平等和残酷。
三、《药》《药》是鲁迅的一篇散文小品，也是对封建社会荒谬的批判之作。
文章以一个草民因为买不起药而死的故事为线索，抨击了封建社会的医药体制对穷困大众的漠视和剥削。
从个体的悲剧中，读者可以看到整个社会体制的虚伪与黑暗，以及对人性的摧残。
鲁迅通过真实而震撼的故事，唤起了人们对封建社会荒谬的反思与思考。
以上仅是鲁迅抨击封建社会的作品中的几个例子，无法穷尽他的全部作品。
鲁迅通过对封建社会的犀利批判，引导人们思考社会问题，呼唤民主与自由的新时代。
他的作品既是对封建社会的直接讽刺和批判，又是对现实社会的深刻思考和冲击，具有重要的历史意义和现实价值。
在鲁迅的笔下，封建社会成为了一个黑暗、腐朽、虚伪和荒诞的象征。
他对封建社会的批判不仅仅停留在表面，更深入到社会体制和人性的本质。
他通过揭示封建社会的问题，警示人们反思并寻求真正的发展与进步。
鲁迅先生的散文作品与思想
鲁迅先生的散文作品与思想鲁迅先生是中国现代文学史上的一位伟大作家和思想家，他的散文作品以其犀利的笔触和深刻的思考而闻名于世。
本文将从不同角度探讨鲁迅先生的散文作品与思想。
首先，鲁迅先生的散文作品体现了对社会现实的敏锐观察和批判。
他以深入浅出的方式，揭示了当时中国社会的种种弊病和不公。
例如，在《狂人日记》中，他通过主人公的疯狂言行，暗示了当时中国传统文化的僵化和封建制度的荒谬。
在《阿Q正传》中，他以讽刺的手法，揭示了中国人民的自卑和奴性心态。
这些作品不仅仅是对社会现象的揭示，更是对人性的深刻思考，引起了人们对社会和自身的反思。
其次，鲁迅先生的散文作品反映了他对人道主义的关注和呼吁。
他关注弱势群体的命运，关注社会的不公和不平等。
在《孔乙己》中，他以一个酒保的形象，揭示了社会对弱势群体的歧视和压迫。
在《药》中，他以一个小药店的形象，表达了对社会弱势群体的同情和关爱。
鲁迅先生的散文作品中蕴含着对人类尊严的坚守和对社会公正的追求，这种人道主义的精神至今仍然具有重要的意义。
此外，鲁迅先生的散文作品还体现了他对传统文化的批判和反思。
他以独特的视角，对中国传统文化进行了深入的剖析。
在《中国人的性格》中，他指出了中国人民的自卑和奴性心态与传统文化的关系。
在《故乡》中，他以对故乡的怀念和思考，探讨了传统文化对个体命运的影响。
鲁迅先生的散文作品中，他通过对传统文化的批判和反思，呼吁人们要有自主的思考和独立的精神。
最后，鲁迅先生的散文作品还展现了他对人性的思考和探索。
他以细腻的笔触，描绘了人性的复杂和矛盾。
在《朝花夕拾》中，他以对童年的回忆，表达了对纯真和美好的向往。
在《野草》中，他通过对人性的观察和思考，探讨了人性的善恶和复杂性。
鲁迅先生的散文作品中，人性是一个重要的主题，他通过对人性的思考，引发了读者对自身和他人的思考。
总之，鲁迅先生的散文作品不仅仅是文学作品，更是对社会、人性和传统文化的思考和探索。
他的作品以其犀利的笔触和深刻的思考，对社会现实进行了敏锐的观察和批判，呼吁人们对弱势群体的关注和人道主义的追求，对传统文化进行了批判和反思，同时也对人性进行了深入的思考和探索。
朝花夕拾中的故事中有哪些对文化传统的批评
朝花夕拾中的故事中有哪些对文化传统的批评《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部散文集，其中收录了一系列触动人心的故事。
这些故事以细腻的笔触描绘了鲁迅所处时代的社会风貌，同时也蕴含了对于传统文化的深刻批评。
本文将重点讨论《朝花夕拾》中所包含的对文化传统的批评。
首先，鲁迅在《朝花夕拾》中对封建礼教进行了严厉的批判。
封建礼教是中国传统文化中的重要组成部分，然而，在实际执行过程中，封建礼教常常是枷锁般束缚着人们的自由和思想。
在故事《二十四孝图》中，鲁迅以讽刺的口吻揭示了封建礼教的虚伪性。
故事中，一个贪婪的官员通过让女主角进行千方百计的孝敬，达到其目的，这显露出封建礼教中摆设的缺陷。
通过这个故事的讽刺和揭示，鲁迅批评了封建礼教的道德观念的虚伪性，以及对于个人的自由和人权的压制。
其次，鲁迅在《朝花夕拾》中对孝道的传统观念进行了批评。
孝道是中国传统文化的核心价值观之一，然而，它也常常成为压迫和奴役个人的工具。
在故事《药》中，鲁迅揭示了孝道的局限性和残酷性。
故事中，一个病重的妻子因孝道而屈服于丈夫的控制，最终导致了她的过早死亡。
通过这个故事，鲁迅控诉了过度强调孝道的社会风气，认为孝道应该建立在人的自由和尊严基础上，而不是成为一种压迫人的工具。
另外，在《朝花夕拾》中，鲁迅以对科举制度的批评为线索，揭示了封建文化对人才培养的阻碍。
故事《费医》中的费叔山就是一个典型的例子。
费叔山才华横溢，但由于出身低微，最终只能当起了村医。
这个故事反映了科举制度对人才选拔的局限性和不公平性。
正是因为这种制度的存在，许多有才能的人无法得到公平的机会，这严重阻碍了社会的进步。
通过这个故事，鲁迅揭示了封建文化对于人才培养的束缚，批评了这种制度的不合理性。
最后，在《朝花夕拾》中，鲁迅还对于女性地位的剥夺进行了批评。
在封建社会中，女性地位低下，受到种种限制和歧视。
在故事《杨家女将》中，鲁迅通过一个女人的坚强和反抗，控诉了封建社会对于女性的歧视和压迫。
这个故事不仅揭示了封建社会对女性的不公正对待，也呼吁了社会对于女性权益的重视和保护。
朝花夕拾每章中的批判摘抄加赏析
朝花夕拾是鲁迅先生的经典作品之一，全书分为二卷，共十章。
每一章都包含了丰富的内容和深刻的思想，其中夹杂着作者对当时社会的批判和反思。
在本文中，我将对朝花夕拾每章中的批判摘抄进行深入的赏析和评价，帮助读者更好理解和品味这些精彩的文字。
第一章《狂人日记》中，鲁迅以狂人的口吻，对当时的封建社会进行了极具讽刺意味的描述。
在这其中，作者通过狂人的眼睛，让我们看到了封建社会的虚伪和荒谬。
狂人在文中对官场、旧民风、封建伦理等问题进行了深刻的批判，从中我们可以感受到鲁迅对这些社会现象的愤懑和无奈。
对于这部分内容，我认为作者通过狂人的形象，将自己的思想和感情融入其中，使得批判更富有力度。
第二章《阿Q正传》中，鲁迅通过对阿Q这一形象的刻画，探讨了我国传统文化中的崇乡爱土、逢迎违和、以及怀抱僻见等问题。
在这一部分中，作者对阿Q心理的描写尤为深刻，透过阿Q的自我安慰与幻想，呈现出了封建社会中民族自卑感和动荡不安。
这部分内容凸显出了鲁迅对于我国传统文化的深刻理解和批判，在揭示社会矛盾的也让我们反思了自身的处境和责任。
第三章《药》中，鲁迅通过药的象征意义，表达了对我国现实的关切和担忧。
作者通过对药的形象的多重解读，为我们展现了当时社会的矛盾和冲突，以及对于现实之痛的深刻认识。
在这一章中，我们可以感受到作者对于社会底层人民的关怀和对于我国现实的思考，同时也对于社会救亡的呼唤。
在接下来的章节中，鲁迅以其独特的眼光和深刻的见解，对我国封建社会进行了多方面的批判和抨击。
他以敏锐的洞察力，勾勒出了那个时代我国人的生活面貌和心理状况，对社会的种种弊病进行了有力的揭露和谴责。
通过对朝花夕拾每章中的批判摘抄的赏析和评价，我深切体会到了鲁迅对于社会现实的关怀和对于民族精神的不懈追求。
归根结底，朝花夕拾每章中的批判摘抄，不仅仅是对当时社会的揭露和批判，更是鲁迅对于中华民族振兴的激烈呼唤和殷切期盼。
我深信，通过对这些文字的深入品味和思考，我们能够更清晰认识自己和社会，更坚定走向真理和进步。
鲁迅作品分析
分析《呐喊》、《彷徨》对封建社会、封建思想礼教的深刻批判。
小说集《呐喊》和《彷徨》的总主题是反封建，对封建社会、封建思想礼教的揭露批判极其深刻。
1、多数作品描写了封建势力对人民压迫及制造的一系列人生悲剧，主人公主要是农民、知识分子和妇女。
阿Q、孔乙己、祥林嫂，他们以自己被侮辱、被损害的血泪人生，控诉封建社会的黑暗。
如孔乙己身受封建科举制度和等级观念毒害，沦落到下层穷愁潦倒，表现了封建社会人与人之间关系的惊人冷漠。
2、揭示了封建思想道德的“吃人”本质及其对人民群众毒害的深广。
如《药》的悲剧是双重封建统治者用钢刀杀害革命者，封建迷信思想使华老栓把人血馒头当药为华小栓，但却治不老病。
悲剧在于，华小栓吃的人血馒头，竟是反青革命志士的鲜血做成的。
革命者为人民革命而献身，作为人民一员的华老栓并不理解。
表现粗群众的愚昧麻木，受封建迷信思想毒害之深。
小说既暴露了封建势力造成的人民物质上的“病苦”，更着重暴露了人们精神上的“病苦”，以惊醒“不幸的人们”起来摆脱封建思想道德的枷锁。
分析《呐喊》中的阿Q、闰土、七斤等农民形象小说集《呐喊》中的阿Q、《故乡》中的闰土、《风波》中的七斤，是三种类型的农民形象。
他们既有共同点又有不同点：一．共同点：都受封建势力压迫剥削，却愚昧麻木不觉悟。
二．不同点：闰土是个典型的旧中国农民，勤劳、质朴但精神近乎麻木。
他儿童时代机灵、能干，二十多年后，由于社会的压迫使他像个木偶人。
七斤是另一类农民形象，虽与外界有接触，但仍然十分愚昧。
“辫子风波”，使他自己没有辫子而发愁得不知如何是好。
这些都表现了农民的愚昧落后缺乏觉悟。
阿Q是辛亥革命时期的农民典型。
他是赤贫的雇农，被地主压迫，他不正视现实，常以精神胜利法自我陶醉，而忘却了自己失败者的悲惨屈辱的处境。
通过阿Q、闰土、七斤等农民形象，小说揭示了一个重大的社会矛盾：农民被封建主义残酷压迫剥削，生活极其悲惨；农民精神上愚昧麻木，却没有改变自己悲惨境遇而奋斗的思想和行动。
鲁迅先生的无常的主要内容
鲁迅先生的无常的主要内容鲁迅先生是中国现代文学史上的一位伟大作家和思想家，他的作品广泛影响了中国的文学和社会思潮。
其中，他的一篇重要散文《无常》更是展现出了他对人生和社会的深刻思考。
本文将从不同角度解读《无常》这篇文章的主要内容。
鲁迅先生在《无常》中抨击了中国封建社会的荒谬和不合理之处。
他以犀利的笔触讽刺了当时人们对于命运和命理的迷信，认为这种迷信是对人的自由和尊严的侵犯。
他指出：“它们的主要目的，竟是要使人们永远地甘心，不论遭受怎样的苦难，都说是老天爷的旨意。
”通过揭露封建迷信的荒谬性，鲁迅先生试图唤醒人们的思考，让他们认识到自己应该追求自由和平等的人生。
鲁迅先生在《无常》中表达了对人生无常性的深刻思考。
他认为，人生的起伏、荣辱、得失都是无常的，在这个世界上，没有任何事情是可以预料的。
他以生活中的种种例子，比如一个平凡的老人突然去世，一个年轻人在一场事故中失去了双腿等等，来说明人生的无常性。
通过这些例子，鲁迅先生想要让人们认识到，人生的无常性是不可避免的，我们不能抱有侥幸心理，而是应该珍惜眼前的一切，积极面对人生的变化和挑战。
鲁迅先生在《无常》中还对人们的行为和态度提出了思考。
他指出，人们常常对于他人的命运和遭遇抱有冷漠和无动于衷的态度，只顾着自己的私利，对他人的苦难毫不关心。
他以自己亲身经历的一个例子，描述了一个被车辆撞倒的人被人们冷漠地围观的情景。
通过这个例子，鲁迅先生想要唤醒人们的良知，让他们关心他人，扶助他人，共同构建一个更加温暖和谐的社会。
鲁迅先生在《无常》中表达了对于人性的深刻洞察。
他认为，人性是复杂的，既有光明的一面，也有黑暗的一面。
他以一个小偷的例子来说明人性的复杂性，指出人们的行为往往受到各种因素的影响，无法简单地用善恶来划分。
通过这个例子，鲁迅先生呼吁人们要用宽容和理解来对待他人，不要轻易地对他人进行评判。
《无常》是鲁迅先生一篇富有思想深度和批判精神的散文。
他通过揭露封建迷信、探讨人生无常性、反思人们的行为和态度以及洞察人性的复杂性，提出了许多发人深省的观点和思考。
《从百草园到三味书屋》课文赏析
《从百草园到三味书屋》课文赏析《从百草园到三味书屋》是鲁迅的一篇散文，也是其最著名的一篇回忆性散文。
该文以童年生活的视角，展现了鲁迅对于自然和生活的热爱，以及对于封建教育制度的批判。
本文将从多个方面对该文进行深入的赏析。
一、景物描绘的生动细腻在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅以极富情感的笔触描绘了百草园和三味书屋的景色。
通过对植物、动物、静物以及环境的细腻描绘，读者仿佛能够身临其境地感受到百草园的生机勃勃和大自然的神秘美丽。
而三味书屋则被描绘成一个静谧、古朴的学习场所，充满了知识和智慧的气息。
二、童趣盎然的情感表达在文中，鲁迅以儿童的视角和情感，对百草园的趣味进行了生动的描写。
通过捕捉童年的欢乐、好奇心和探险精神，使得读者感受到儿时无忧无虑的生活和纯真的情感。
这种童趣盎然的情感表达，使得文章充满了感染力和共鸣。
三、对比手法的巧妙运用在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅巧妙地运用了对比手法。
通过对比百草园和三味书屋的不同氛围和环境，突出了儿童与大自然的亲近和对知识的渴望。
同时，通过对比儿童的自由自在和封建教育制度下的束缚，鲁迅表达了对封建教育制度的不满和批判。
四、对束缚儿童天性的封建教育的批判在文中，鲁迅对束缚儿童天性的封建教育制度进行了深刻的批判。
通过对儿童自由受到限制、个性受到压抑的描写，鲁迅表达了对封建教育制度的不满和反思。
这种批判不仅是对当时教育制度的反思，也是对整个封建社会的批判。
五、对大自然的热爱和对知识的追求在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅表达了对大自然的热爱和对知识的追求。
通过描述自己在百草园中的探险和观察，鲁迅展现了自己对大自然的敬畏和热爱。
同时，通过对三味书屋中学习的描写，鲁迅表达了自己对知识的渴望和追求。
这种热爱和追求，也是鲁迅一生所坚持的人生态度。
六、儿时记忆的抒发与成长感悟在文中，鲁迅通过儿时记忆的抒发，表达了自己对成长的感悟。
通过对童年时光的回忆和描写，鲁迅展现了自己对过去的怀念和对未来的思考。
简述鲁迅文学作品的讽刺写作手法
鲁迅是我国现代文学史上的一位重要作家，他的文学作品以其深刻的思想和独特的讽刺手法而闻名。
鲁迅的作品中充满了对社会现象和人性的批判，通过讽刺的手法揭露了社会现实中的种种问题。
1. 对社会现象的讽刺鲁迅的作品中常常描绘了当时社会的不公平和黑暗现象，通过讽刺的笔法将这些问题暴露在读者面前。
比如在《呐喊》中，他以讽刺的口吻揭露了当时我国的社会矛盾和人性的扭曲，以及对封建道德的讽刺，例如描述了“送葬宋江”的故事，揭露了黑暗的社会现实。
2. 对人性的讽刺鲁迅的作品中还常常以讽刺的手法揭示人性的丑陋和扭曲。
比如在《狂人日记》中，他通过主人公莫言的自白，讽刺了当时我国封建社会对人性的压抑和扭曲，表现了对现实的不满和对封建伦理的颠覆。
3. 对权力的讽刺鲁迅的作品中也经常对当时的统治阶级和权力进行讽刺。
比如在《阿Q正传》中，他通过对阿Q这个小人物的描写，讽刺了当时的封建统治阶级的糜烂和腐朽，以及对旧式伦理道德的讽刺，展现了对权力的不满和对现实的愤懑。
总结起来，鲁迅的讽刺手法贯穿了他的全部文学创作，他以犀利的笔触和深刻的思想，将自己对社会、人性和权力的批判表现得淋漓尽致。
正是这种讽刺的手法，使得他的文学作品仍然具有极高的现实意义和文学价值。
鲁迅作为我国现代文学史上的一位重要作家，其讽刺手法在其整个文学创作中占据了重要位置，贯穿了他的短篇小说、杂文和翻译作品。
其讽刺手法的深刻和犀利，将社会现实和人性的丑恶以独特的视角呈现出来，成为我国现代文学的瑰宝。
鲁迅对社会现象的讽刺是他文学创作的重要特点之一。
在他的作品中，通过对封建社会的描绘和讽刺，展现了社会的黑暗面和不公平现象。
比如在《呐喊》中，通过对晚清社会种种丑恶现象的描写，揭示了当时社会的落后和扭曲；而在《彷徨》中，他以讽刺的笔触描绘了当时的旧式封建伦理和社会倒退的现象。
这些作品以其毒舌和犀利的讽刺手法，直指社会现实的种种问题，引起了广泛的社会共鸣。
在鲁迅的作品中，人性的批判也是他讽刺手法的重要方面。
鲁迅散文中的对封建思想的批判
鲁迅先生的这些散文，创作的背景大部分是在封建思想影响下的地区的人或者事情。自己亲身经历或者听闻的。有批判封建的孝道的，也有批判封建的贞烈思想的。这些带有浓烈的进步的时代色彩的文章在那个年代如同洪钟一般，警醒着世人。
鲁迅先生，作为新文化的主将之一，从揭露封建吃人思想的《狂人日记》到批判腐朽儒生的《孔乙己》、《白光》。这些文章对时代的呐喊，冲击着每个人的心灵，除却这些小说，鲁迅先生的另一部分重要的作品，如《野草》、《朝花夕拾》等等，在反映了那个时代的特色的同时，也给人以思考，发人深省。
这些文章，与鲁迅先生自己的经历是分不开的。
但，在鲁迅先生早年的私塾学习中，肯定受到了儒家思想的影响。并且这个影响，在日后，也不可避免的体现在了他的作品中。鲁迅先生又是如何对这些思想进行批判的？我们探讨这个，只是从一个不同的角度去看创作对思想的影响，并不是比较哪一种思想更具有先进性。从一定的角度来说，每一种思想都有其进步性，只是，哪一种更适合时代的发展。
《二十四孝图》中有这样一段描写。“我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵……然而这东西是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖。现在这模样，简直是装佯，侮辱了孩子。我没有再看第二回，一到这一页，便急速地翻过去了。”[8]11“我最初实在替这孩子捏了一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做这孝子了。家景正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲也学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？”[8]12
“早晨，住在一门里的衍太太进来了。她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里……“叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！”衍太太说。“父亲！父亲！”我就叫起来。“大声！他听不见。还不快叫？！” “父亲父亲” 他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。“叫呀！快叫呀！”她催促说。“父亲” “什么呢？……不要嚷。……不……。”他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静下去了。“父亲”我还叫他，一直到他咽了气。我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。”[8]
鲁迅小说的思想内容
鲁迅小说的思想内容鲁迅，中国现代文学史上的一位伟大作家，他的小说作品以其深刻的思想内涵而闻名于世。
鲁迅小说的思想内容丰富多样，涉及社会现实、人性命运、道德伦理等方面，具有深刻的启迪意义和思想价值。
首先，鲁迅小说的思想内容体现了对封建社会的批判。
在《狂人日记》中，鲁迅通过主人公的狂言疯语，揭露了封建社会的种种荒诞和虚伪，对封建礼教和伦理道德进行了深刻的剖析和批判。
他以鲜明的文字和形象，将封建社会的黑暗一一呈现在读者面前，引起了社会的广泛共鸣和反思。
其次，鲁迅小说的思想内容彰显了对人性的关怀和探索。
在《阿Q正传》中，鲁迅通过对阿Q这一典型形象的描写，展现了人性的自卑、懦弱和无奈。
他深刻地揭示了人性的种种弱点和矛盾，引导读者对人性进行深刻的反思和探索。
鲁迅通过小说作品，呼吁人们关注人性的真实面貌，引导人们积极探索人性的本质和内涵。
此外，鲁迅小说的思想内容还表现了对现实社会的关注和思考。
在《呐喊》中，鲁迅通过对社会现实的真实描写，展现了中国社会的种种弊病和问题。
他以饱满的激情和深刻的洞察力，揭示了当时社会的腐朽和黑暗，对社会现实进行了深刻的反思和批判。
鲁迅小说作品中所蕴含的思想内容，不仅具有深刻的历史意义，而且对当代社会仍然具有重要的启示和警示意义。
总的来说，鲁迅小说的思想内容丰富多样，具有深刻的社会意义和人文价值。
他通过小说作品，深刻地揭示了封建社会的黑暗和虚伪，关怀和探索了人性的真实面貌，关注和思考了现实社会的种种问题，为中国现代文学的发展和进步作出了重要的贡献。
鲁迅的思想内容，不仅对中国文学史具有重要的影响，而且对当代社会仍然具有重要的启示和警示意义，值得我们深入思考和学习。
鲁迅作品中对封建礼教的批判
鲁迅作品中对封建礼教的批判再说《呐喊》，里面的故事人物一个个都是被礼教压得喘不过气来。
比如说《药》中的小孩，为了求治，竟然用人头汤，真是匪夷所思！这背后其实是对那种盲目追随和迷信的控诉。
鲁迅把这种荒唐的行为揭示出来，让人不禁想问，难道我们就这样愚昧下去吗？那些古老的礼教，简直就是给人上了一堂血的教训，让人感到心痛。
鲁迅常常用讽刺的笔调，像是在用幽默的外衣包裹着尖锐的思想。
比如《狂人日记》，那个狂人其实就是在揭露社会的病态。
他不断质疑周围的人，质疑那些看似正常的礼教，其实都是在暗藏着吃人的规则。
想想看，鲁迅在这里到底是在为谁呐喊？是为那些被压迫的人发声，还是在用自己的方式让大家醒悟？这真是让人感慨万千。
鲁迅不仅在文学上对礼教进行批判，他的生活也充满了反抗精神。
他坚决不向那些陈旧的观念低头，真的是做到了言行一致。
他的作品就像一把利剑，直指那些古老而腐朽的礼教。
这种勇气，值得我们每一个人学习。
在那个年代，能有这样的想法，真是勇气可嘉。
他让人们看到了，自己并不孤单，勇于反抗的声音可以响起，像是破茧而出的蝴蝶。
有趣的是，鲁迅还常常用夸张的手法来表现礼教的荒谬，比如那些封建家庭中，一味地强调家长权威。
这种老土的观念，真的让人想笑又想哭。
每当看到这些情节，总是能引起共鸣。
像是家长对儿女的控制，简直就像是监狱里的囚徒，想逃又逃不掉。
鲁迅的文字，正是用这种夸张的方式，让我们看清了封建礼教的真实面目。
他在作品中不止是指责，更是用一种幽默而又悲伤的方式，让人深思。
那些礼教的条条框框，简直就是给人的人生加上了枷锁，让人觉得无奈。
鲁迅让我们看到了，真正的自由其实是要勇敢打破这些禁锢，才能重新找到自我。
人要有自我意识，要敢于反抗，才能在社会中找到属于自己的位置。
看鲁迅的作品，真的是一种享受。
他把复杂的思想化作简单易懂的语言，让人读起来特别顺畅。
每个故事背后都有深意，像是隐秘的宝藏，等待着我们去发掘。
尤其是他的讽刺，真的是让人捧腹大笑的同时，又不禁让人反思。
鲁迅对封建教育制度的批判
鲁迅对封建教育制度的批判鲁迅对封建教育制度的批判，那可是个大话题啊。
想当年，他可是在那个满是墨气和规矩的时代，毅然决然地站出来说“这不行！”。
说实话，封建教育就像一块大石头，压得人喘不过气来。
咱们看看，那时候的学校，老师一张嘴，学生就得乖乖地低头，真是“听话就对了”，连个问题都不敢问，生怕惹毛了老师。
别提多无趣了，就像吃干巴巴的馒头，嚼得嘴巴都疼。
鲁迅觉得，封建教育就像个机器，教的全是死知识，压根不考虑孩子们的心情和想法。
说句实话，学习那些文言文、四书五经，有啥用呢？谁能把这些东西用在生活中呢？就算考试考得再好，出来之后也得面对现实，啥都不懂，真是“读书无用”呀。
还有那些古板的教育方式，简直就是给孩子们的心灵加了个枷锁，难怪鲁迅要大声喊“要改变！”不过嘛，有些人可能觉得，读书是为了做个官，结果呢，官做得再大，心里也没个明白。
这样的人多了，社会可就乱了套。
再说说那些学生，整天被逼着背书，真是苦不堪言。
想象一下，坐在教室里，脸上挂着无奈，心里想着“我真想出去玩”，可老师却像个“钉子户”，非要把你钉在书桌前。
这些学生就像是被锁住的小鸟，拼命想飞，却怎么也飞不出去。
鲁迅看得心疼，心想，孩子们的青春难道就该这么荒废吗？这简直是“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”啊。
鲁迅不仅仅是批评，还提出了自己的看法。
他认为，教育应该让人自由，让人去探索世界，而不是只会读书写字，毫无生气。
知识得跟生活结合，得让学生有自己的想法，敢于质疑。
试想一下，如果每个孩子都能有自己的兴趣，敢于表达，社会能变得多么有趣！他希望能够有一种教育，能够让孩子们心里开出花来，而不是在教室里“闭门造车”，这才是教育的“终极目标”嘛。
这时候，鲁迅真是个“神预言”，他的想法虽然在当时看来有点“异想天开”，但现在回头看看，确实是站在了时代的前沿。
可惜，封建教育就像个老顽固，根本不愿意改变。
很多人还是抱着传统的思想，认为“读书就是为了考高分”，结果把学生们搞得苦不堪言。
论鲁迅在朝花夕拾中对社会的批判
鲁迅批判精神的启示
坚持正义的信念
鲁迅在《朝花夕拾》中，对社会不公和人性弱点保持了敏锐的洞察力。他通过文字表 达了对弱者的关注和对社会不公的抗议。这种坚持正义的信念，启示我们要有强烈的 正义感，关注弱者的权益，勇于对社会上的不公和不义行为提出批评和抗议
结论
结论
他的作品鼓励我们要有直面 问题的勇气，追求真理的决 心，以及坚持正义的信念
人性的复杂性
人性的无私与自私
在《朝花夕拾》中，鲁迅描写了 许多无私的人物形象，如愿意帮 助他人的长妈妈、慷慨大方的朋 友等。这些人物的无私行为，体 现了人性中的高尚品质。然而， 鲁迅也揭示了人性的自私面，如 只顾自己的利益、不顾他人感受 的亲戚等。这些人物的自私行为 ，暴露了人性中的卑劣品质
人性的复杂性
鲁迅的批判精神和人文关怀不仅是对 当时社会的反映，也是对整个人类社 会的思考和探索
在当今社会，我们仍然可以从鲁迅的 作品中汲取智慧和启示，关注社会问 题并积极推动社会的进步和发展
他通过回忆童年时期的生活和亲友交 往的经历，揭示了社会问题和人性的 复杂性
他的作品不仅具有文学价值，更具有 思想价值和启示意义
同时，我们也应该深入探讨人性的复 杂性，理解人性的各种面貌并努力提 升自己的人性品质
鲁迅批判精神的启示
鲁迅批判精神的启示
鲁迅在《朝花夕拾》中的批判精神，不仅体现在对社会 的批判上，也体现在对人性的探讨上。他的批判精神启 示我们要有勇气面对问题，有决心追求真理，有信念坚 持正义
直面问题的勇气
鲁迅批判精神的启示
题和不公正现象
本文将探讨鲁迅在《朝花夕拾》 中对社会的批判
封建礼教的束缚
封建礼教的束缚
在《朝花夕拾》中，鲁迅 多次提到了封建礼教对人 们思想的束缚
《五猖会》背后的鲁迅：封建教育批判与父母教育反思
《五猖会》背后的鲁迅：封建教育批判与父母教育反思
《五猖会》是鲁迅先生在1925年所写的一篇回忆性散文，它描述的是鲁迅先生儿时的一场重要的家庭活动——五猖会。
在这篇文章中，鲁迅先生以儿童的视角和感受，描绘了自己对于五猖会的热切期待和参与，以及被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦和无奈。
对于鲁迅先生的人生经历来说，《五猖会》有着特殊的意义。
首先，这篇文章是鲁迅先生对于自己童年记忆的一次重要回顾和反思，它不仅展现了鲁迅先生儿时的生活场景和心境，也反映了那个时代的社会风貌和家庭教育。
其次，通过《五猖会》这篇文章，我们可以更深入地理解鲁迅先生对于封建教育的批判。
在文章中，鲁迅先生对父亲的苛刻要求表达了不满和反感，这其实是对封建教育的一种批判。
鲁迅先生认为，封建教育过于强调死记硬背和服从，而忽略了儿童的天性和兴趣爱好，这种教育方式对于儿童的成长和发展是极为不利的。
最后，《五猖会》也是鲁迅先生对于父母教育子女问题的一个思考。
在文章中，鲁迅先生表达了自己对于父亲强迫自己背诵《鉴略》的不满和无奈，这也引发了我们对于父母教育子女方式的问题的思考。
父母在教育子女时，应该尊重子女的兴趣和意愿，不应该强制他们去接受自己不感兴趣的事物，这样才能更好地促进子女的成长和发展。
总之，《五猖会》是鲁迅先生人生经历中一篇重要的回忆性散文，它不仅展现了鲁迅先生的个人经历和思想，也反映了那个时代的社会现实和教育问题。
这篇文章对于我们理解鲁迅先生的人生和思想，以及思考家庭教育问题都有着重要的意义。
鲁迅对社会现象的分析与批判
鲁迅对社会现象的分析与批判鲁迅是中国现代文学的巨匠，他的作品以其犀利的笔触和深刻的洞察力而闻名。
他对社会现象的分析与批判，不仅揭示了当时的社会问题，也对我们今天的社会有着深远的启示。
首先，鲁迅对封建社会的批判是他作品的重要主题之一。
在他的小说《狂人日记》中，他以一个疯子的视角，揭示了封建社会的种种荒谬和愚昧。
通过疯子的讽刺和讥笑，鲁迅对封建社会的等级制度、尊卑观念等进行了深刻的揭露。
他的言辞尖锐，直指社会的弊病，让人们不得不反思封建社会的种种不合理之处。
其次，鲁迅对教育现象的分析也是他作品中的重要内容。
在《孔乙己》中，他通过一个小人物的命运，展现了封建教育对人性的扭曲和压抑。
鲁迅认为，封建教育的目的是培养顺从的奴才，而不是独立思考的人。
他批评了应试教育的弊端，呼吁人们要追求真正的知识和自由的思想，而不是为了应付考试而盲目背诵。
此外，鲁迅对女性地位的关注也是他作品中的重要内容之一。
在《阿Q正传》中，他通过描写阿Q与女性的关系，揭示了当时女性地位的低下和受压迫的境遇。
他批评了男性主义的思想，呼吁社会要给予女性更多的尊重和平等的权利。
鲁迅的观点在当时是非常激进的，但他的呼声对于当今的社会仍然具有重要的意义。
此外，鲁迅对社会现象的分析也涉及到人与人之间的关系。
在他的小说《药》中，他揭示了人们为了自身利益而互相欺骗和背叛的现象。
他批评了人们对于金钱的追求和利益的至上，呼吁人们要追求真正的人性和道德。
他的观点虽然有些悲观，但却引起了人们对于人与人之间关系的思考。
总之，鲁迅对社会现象的分析与批判是他作品中的重要内容。
他以犀利的笔触和深刻的洞察力，揭示了封建社会的弊病、教育的扭曲、女性地位的低下以及人与人之间的欺骗和背叛。
他的思想和观点对于我们今天的社会仍然具有重要的启示意义。
我们需要从他的作品中汲取智慧，反思社会问题，努力改变现状，创造一个更加公正和平等的社会。
《朝花夕拾》的主题和思想内涵
《朝花夕拾》的主题和思想内涵
《朝花夕拾》是中国作家鲁迅的一部散文集，以回忆和抒发个
人感受的方式展现了作者对于旧时代的悲愤与追忆。
本文将探讨
《朝花夕拾》的主题和思想内涵。
主题
1. 记忆与怀旧：《朝花夕拾》以作者的个人回忆和怀旧为主题，通过描写旧时代的人物和事物，呈现出鲁迅对过去时光的记忆和思考。
2. 对旧时代的悲愤：作品中展现了作者对封建社会的批判和不满。
通过描写贫苦农民、残酷的社会现象和旧时代的迷信，鲁迅表
达了对社会不公和封建制度的愤怒。
3. 对现代文明的反思：《朝花夕拾》中也包含了对现代文明的
审视和反思。
作者通过对当时社会现象的观察，揭示了现代文明的
虚伪和人性的扭曲。
思想内涵
1. 追求真实与自由：作品中鲁迅对旧时代的批判不仅体现了作者对社会的忧虑，更是对真实和自由的追求。
他希望通过对旧时代的揭露和批判，唤起人们的觉醒，追寻真实和自由。
2. 人道主义精神：《朝花夕拾》中所揭示的社会不公和人性扭曲，让人产生对人道主义的思考。
作者呼吁社会关注弱势群体的命运，追求社会的公正和进步。
3. 文化自信与文化批判：在作品中，鲁迅展现了自己对中华传统文化的熟悉与批判。
他希望通过对传统文化的审视与批判，推动中国社会的发展与进步。
总的来说，《朝花夕拾》既是鲁迅个人情感与思考的抒发，也是对社会现象和文化现状的反思。
这部作品以其独特的主题和思想内涵，影响了后世的文坛和社会观念，成为中国现代文学的经典之作。
鲁迅的朝花夕拾思想的深度与力量
鲁迅的朝花夕拾思想的深度与力量鲁迅的《朝花夕拾》：思想的深度与力量鲁迅，中国现代文学的巨擘，他的作品影响了整整一代人，其中最为著名的便是《朝花夕拾》。
这部作品以鲜明的个人风格和锐利的笔触，深刻地反映了他对社会现实的深刻思考，展现了思想的深度与力量。
本文将从多个角度对《朝花夕拾》的思想深度和力量进行探究。
首先，鲁迅在《朝花夕拾》中对封建文化的批判体现了他的思想深度。
他毫不掩饰地表达了对封建礼教和封建伦理的不屑和反感。
例如，在《从百草园到三味书屋》一文中，他以犀利而幽默的笔调揭示了封建礼教的虚伪和荒谬，通过对对比性描写，让人对封建伦理感到愤慨。
这种深刻而清晰的批判意识使人感受到了作者对于封建文化的深度思考和对社会问题的敏锐洞察力。
其次，鲁迅在《朝花夕拾》中呈现了强烈的人道主义精神，展现了他对弱者的关怀和对社会问题的关注。
他深刻地揭示了社会的黑暗面和人性的扭曲，力图唤起读者的同情心和责任感。
在《故乡》一文中，他以自身的亲身经历，描绘了宁村的凄凉景象和乡村人民所受的苦难，通过对比来说明不公平的现象和社会的冷漠。
这种对人类苦难的关怀和对社会问题的关注，为作品赋予了强大的思想力量，让人们对社会问题引起深刻的思考。
此外，鲁迅在《朝花夕拾》中还深刻地反思了中国传统文化的价值与现实的冲突。
他以批判性的态度审视了传统文化中的种种弊端，并试图寻找中国人民的精神归宿。
在《白光》一文中，他通过描写家庭琐事和对传统文化的反思，表达了对人与社会关系的思考和对精神解放的呼唤。
通过这些篇章，他深入挖掘了中国人民的内心世界和价值观念，为中国近代文化的发展提供了思想的启示。
最后，鲁迅在《朝花夕拾》中展示出了他对现代文明和科学精神的推崇，体现了他思想理性与深度的结合。
在《古曲》一文中，他以唐玄宗的形象，寓意了中国古代文化的辉煌，并对现代文明的发展给予了肯定。
鲁迅在这部作品中对于科学精神的推崇体现了对于人类文明进步的渴望，从而使作品具备了强大的思想力量和感染力。
《朝花夕拾》琐记的批注
《朝花夕拾》是鲁迅的散文集，其中的《琐记》是其中的一篇。
由于《朝花夕拾》一书的版权已经过去，以下是《琐记》的一些主要内容和可能的批注：
1. 时代背景：《朝花夕拾》写于1919年至1927年，是鲁迅在中国现代文学史
上的重要作品。
这个时期正是中国面临政治、社会、文化变革的时候，鲁迅在作品中对社会现象进行了批判和反思。
2. 文学风格：鲁迅的散文风格独特，充满了对社会现象的深刻观察和批判，同
时融入了对文学、艺术的思考。
在《琐记》中，他以细腻入微的描写，表达了对时代的感慨和对生活琐事的关注。
3. 批判封建观念：《琐记》中可能涉及对封建社会观念的批判，对于束缚人类
思想和发展的传统观念进行了反思。
鲁迅借助琐碎的生活细节，表达了对旧社会的不满和对新思想的追求。
4. 对艺术的思考：鲁迅在《琐记》中可能提及了对艺术的看法，探讨了艺术在
社会变革中的作用。
他可能对于文学、绘画等艺术形式进行了一些评论，表达了对于艺术的独到见解。
5. 语言运用：注意鲁迅的语言运用，他常常采用犀利、生动的语言，通过对细
节的描写展示了对于生活的敏感和对于人性的深刻洞察。
可以关注一些特定的修辞手法和表达方式。
6. 思想启示：《琐记》中可能蕴含了一些思想启示，对于读者而言，可以思考
鲁迅在文中所表达的观点对当今社会的启示，以及他的思想对个人成长和社会进步的影响。
具体的批注内容可能要根据具体的文本段落进行分析，以上是一些可能涉及的主题和方向。
如果你有具体的段落或问题，欢迎提出，我会尽力提供更详细的批注。
琐记朝花夕拾读书笔记
琐记朝花夕拾读书笔记
《琐记》是鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇散文，主要讲述了作者离开家乡，前往南京求学的经历。
在这篇文章中，鲁迅先生通过自己的亲身经历，揭露了封建社会的丑陋面貌，反对封建思想，推崇民主自由。
首先，文章中通过对衍太太的描写，展现了封建社会中的一种小市民习气。
衍太太在孩子们面前总是表现得十分亲切，然而实际上却是一个不负责任、喜欢搬弄是非的人。
这种行为不仅让孩子们失去了对她的信任，也让读者深刻认识到了封建社会中的人性之恶。
其次，鲁迅先生在南京求学期间，接触到了更多的新思想和新知识。
他开始思考如何拯救中国，如何推动社会进步。
这种思想的转变，也反映了鲁迅先生对封建思想的反抗和批判。
此外，《琐记》还通过对“四边形事件”的描写，揭露了封建教育对个体的压制和束缚。
这使得读者更加深刻地认识到封建教育的弊端和危害。
总的来说，《琐记》是一篇充满思想性和批判性的散文。
鲁迅先生通过对自己亲身经历的描述，揭示了封建社会的丑陋面貌和封建思想的危害。
同时，他也通过自己的思考和探索，提出了反对封建思想、推崇民主自由的鲜明主题。
这篇文章对于我们理解鲁迅先生的思想和人格都具有重要的意义。
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20世纪初的中国，处于内忧外患的局面。外部有肆意猖獗的列强，而内部，则是统治了中国长达数千年的封建思想。在清政府的灭亡和民国的建立以及延续的这个过程中，虽然，统治了中国漫长岁月的帝制消失了，但是，那些扎根在民众心里的传统思想依旧根深蒂固。在这个时候，一场名为“新文化运动”的思想解放浪潮迸发了，这一场运动正如数千年前儒家思想崛起的那一次运动一般，只是儒家思想已经从当初的取代者，成为了如今的被取代者。但是，在儒家思想漫长的发展中，想要被完全取代几乎是不可能的事情。她依然深深地影响着那个时代。
从现在来看，儒家思想对于现在社会上的一些问题，都能够提出相应的解决方法，从这个角度看，儒家思想在现在是具有一定的进步性的。即便在新文化运动中，儒家思想被当作是推翻的对象，但也无法否认其所具有的优点。但是，在鲁迅先生那个时代，儒家思想作为受到攻讦的对象，也是具有其必然性的，而现在我们探讨的就是在鲁迅先生的散文创作中，是如何对这些思想进行批判的。
但，在鲁迅先生早年的私塾学习中，肯定受到了儒家思想的影响。并且这个影响，在日后，也不可避免的体现在了他的作品中。鲁迅先生又是如何对这些思想进行批判的？我们探讨这个，只是从一个不同的角度去看创作对思想的影响，并不是比较哪一种思想更具有先进性。从一定的角度来说，每一种思想都有其进步性，只是，哪一种更适合时代的发展。
7鲁迅.:我之节烈观[M].桂林：漓江出版社，2001年
8鲁迅.鲁迅散文精选：二十四孝图、我之节烈观、我的父亲[M].武汉：长江文艺出版社，2013年
9许慎、徐铉.说文解字[M].北京：中华书局，2013年
10河南程氏遗书：卷二十二
从这些文字里，可以看出鲁迅先生对这些所谓的“孝”的行为是不赞同的，如此的愚孝，只是封建统治者为了巩固自己的统治，加深思想而进行的思想教化。真正意义上的孝不应该是这种极端的行为。
鲁迅在《我之节烈观》中，对于那些封建时代对女子的思想迫害深恶痛绝，他在文中说到:“总而言之:女子死了丈夫，便守着，或者死掉；遇到强暴，便死掉；将这一类任务，称赞一通，世道人心便好了，中国便得救了。大意只是如此。[8]110”
文中最后一段，作者在封建社会的习俗上呼唤自己的父亲，反而令父亲不能走好。者也成为了鲁迅先生认为对父亲最大的错处。这一段也批判那些所谓的封建孝道的不认同。
鲁迅先生的这些散文，创作的背景大部分是在封建思想影响下的地区的人或者事情。自己亲身经历或者听闻的。有批判封建的孝道的，也有批判封建的贞烈思想的。这些带有浓烈的进步的时代色彩的文章在那个年代如同洪钟一般，警醒着世人。
“早晨，住在一门里的衍太太进来了。她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里……“叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！”衍太太说。“父亲！父亲！”我就叫起来。“大声！他听不见。还不快叫？！” “父亲父亲” 他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。“叫呀！快叫呀！”她催促说。“父亲” “什么呢？……不要嚷。……不……。”他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静下去了。“父亲”我还叫他，一直到他咽了气。我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。”[8]
《二十四孝图》中有这样一段描写。“我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵……然而这东西是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖。现在这模样，简直是装佯，侮辱了孩子。我没有再看第二回，一到这一页，便急速地翻过去了。”[8]11“我最初实在替这孩子捏了一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做这孝子了。家景正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲也学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？”[8]12
《说文解字》里对妇字的解释：“妇者，服也。”[9]可见，贞烈思想影响至深。
破除那些封建的思想，所谓的贞烈观，真正的实现男女的平等，才是时代的进步。无论是以前的红颜祸水，还是后来的贞洁烈女，其实说起来，都是时代的悲哀，真正的强大，不是依靠这些贞烈去实现，而是所有的民众团结起来，方能实现。宋朝理学兴盛，对于妇女贞洁更是要求甚严，“又问‘或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？’曰：‘只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大！’”[10]即便如此，宋朝还是被元朝所灭。
鲁迅先生，作为新文化的主将之一，从揭露封建吃人思想的《狂人日记》到批判腐朽儒生的《孔乙己》、《白光》。这些文章对时代的呐喊，冲击着每个人的心灵，除却这些小说，鲁迅先生的另一部分重要的作品，如《野草》、《朝花夕拾》等等，在反映了那个时代的特色的同时，也给人以思考，发人深省。
这些文章，与鲁迅先生自己的经历是分不开的。
由于散文的数量之多，在这里只会引用其中一部分散文来讨论这个问题。
鲁迅在他的文章里曾明确指出：“孔夫子之在中国，是权势者所捧起来的，是那些权势者和想做权势者们的圣人”。鲁迅的“打倒孔家店”，正是着眼于孔夫子“为了治民众者，即权势者设想的方法”[2]，着眼于“孔教徒怎样使‘圣道’变得和自己的无所不为相宜”[3]，着眼于历代封建帝王赖以维护其统治的儒家的传统——精神“麻痹术”[4]。诸如，称儒家传统代表的“所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉宴”[5]；称顽固坚持儒家传统的国粹派为“现在的屠杀者”[6]；对“业儒”的男尊女卑，“表彰节烈”，饿死事小，失节事大”[7]的说教的揭露；对“圣人之徒”鼓吹“伦常”、恩养、“孝”、“烈”的批判；等等。对于孔子学说中，类似这些直接为维护封建专制主义服务的东西，也就是为历代封建统治者吹捧、崇尚的东西，鲁迅是深恶痛绝的。
参考文献：
1搜狗百科.鲁迅[Z].
2鲁迅.且介亭杂文:在现代中国的孔夫子[M].北京：人民文学出版社，2006年。
3鲁迅.华盖集：马上支日记[M].北京：北京联合出版公司，2014年
4鲁迅.坟:春末闲谈[M].桂林：漓江出版社，2001年
5鲁迅.坟:灯下漫笔[M].桂林：漓江出版社，2001年
6鲁迅.热风:随感录五十七现在的屠杀者[M].北京：人民文学出版社，2006年
鲁迅，出生于1881年八月初三。鲁迅的祖父周福清（1838～1904），原名周致福，字震生，又字介孚，清同治十年（1871年）辛未科进士，翰林院庶吉士。由翰林改官，曾任江西金溪县知县，后在北京任内阁中书，对鲁迅教育十分开通。而，鲁迅的母亲，也是绍兴当地举人鲁希德曾孙女。思想也颇为开通。[1]在这样一个书香门第，鲁迅的思想却没有受到封建思想全面影响，反而极为开明，不得不说，和长辈思想的开通具有千丝万缕的联系。
日本女作家与谢野晶子在她所作的《贞操论》，译文刊登在《新青年》第四卷第五号（一九一八年五月）。文中列举了在贞操问题上的种种相互矛盾的观点与态度，同时指出了男女在这方面的不平等现象，认为贞操不应该作为一种道德标准。
而鲁迅也在的这篇文章中说出了自己的看法。“何以救世的责任，全在女子？照着旧派说来……倘依新说，则男女平等，义务略同……其余的一半男子，都该各尽义务……不能专靠惩劝女子，便算尽了天职。”[8]111
鲁迅散文中对封建思想的批判
摘要：鲁迅的散文中记录了他的儿时的一些记忆，借以来怀念童年、同情弱者，山海经》、《无常》。也有怀念朋友，学生，老师的文章，如《藤野先生》、《纪念刘和珍君》、《阿金》等。在这些作品中，不仅仅是描写了幼时的记忆，也不仅仅是表达了作者的感情。这些散文里，有对封建思想的批判，有对回忆的反思，也有对国家的呐喊。而除了这些，鲁迅作为“新文化运动”的代表人物，把反封建礼教的革命内容与白话文的形式结合起来，树立了新文学的典范，被誉为是文学革命的主将。儒家思想的核心：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，这篇文章探讨的便是在鲁迅的散文中，在刻画了当时的时代特性的同时，是如何对这些思想进行批判的。