西方政治思想史论述题
西方政治思想史复习重点
西方政治思想史复习重点及问答论述题复习资料第一章古希腊政治思想人物篇1、柏拉图（1）公元前427~公元前347年，是古希腊最有影响的思想家之一，出生于雅典的一个名门望族。
（2）青少年时代：受到过良好的教育，他既学习过诗歌，又写过戏剧，还研究了毕达哥拉斯等许多人的思想。
20岁时，他又投师于苏格拉底。
（3）深厚的师生情谊：柏拉图对苏格拉底非常敬重，苏格拉底对柏拉图的影响是很深的。
（4）游历岁月：苏格拉底被处死之后，柏拉图也离开了雅典，经过前后近十几年的游历。
这期间柏拉图曾接触过毕达哥拉斯学派的一些思想家，受到了改学派办学园的启发。
（5）创办学园：公元前387年，柏拉图结束游历回到雅典，创办自己的学园。
柏拉图是西方政治思想史上第一个留下了系统著作和完整思想的人。
代表作有《理想国》、《政治家》、《法律篇》等。
主要思想有：理念与理想国，社会分工理论，哲学家治国思想。
①理念与理想国：理念是宇宙万物的普遍本质，是唯一真实的存在。
人们通过感官所认识的具体事物，都是变动不居的、不完善的、暂时的、不真实的。
“理念”则是永恒不变的。
所谓国家的理念就是最理想、最完美的国家，而所谓最理想、最完美的国家就是实现了正义原则、体现了至高的“善”的国家。
这一理想国不仅是他研究和衡量现实政体的尺度，也是他全部政治思想的最终归宿。
②社会分工理论：国家是社会分工的产物。
③哲学家治国：哲学家作国王，实行王政或者贵族政治。
他认为当时的四类政体为恶（斯巴达和克里特政制结党营私、寡头政制、民主政制、僭主政制）④推行共产制，看出了私有制的某些弊端与矛盾⑤教育与治国,主张男女应当平等接受教育，教育必须从幼儿时期就开始，培养国家的栋梁，重视哲学的教育。
⑥晚年时期，强调法治，认为所有的人必须遵守法律。
2、亚里士多德(1)公元前384~前322年，古希腊百科全书式的学者和思想家，西方政治学的创始人。
(2)一生的活动大致可分为三个时期。
①求学时期：17岁时，亚里士多德进入了柏拉图学园学习，成为柏拉图学园中最有才华和柏拉图最得意的门徒之一。
西方政治思想史复习资料（大全五篇）
西方政治思想史复习资料（大全五篇）第一篇：西方政治思想史复习资料西方政治思想史复习参考题（一）绪论1、西方政治思想史的研究对象对象：政治思想史是以理论的形态，展现历史发展不同阶段上各个阶级、阶层、社会、集团关于以国家为中心的政治学说和政治主张。
國家問題，是政治思想史研究的主要对象。
包括认识国家（不同阶级的人们关于国家起源、基础、本质、性质等问题的学说）和组织国家（国家政权组织形式和组织原则）。
研究对象中讲的国家问题包括那几个方面答：西方政治思想史，是研究人类历史发展的各个历史时期中各阶级、阶层或社会集团对社会政治制度，国家政权组织等方面的观念和理论；以及各种政治思想派别产生发展及其相互斗争的历史过程；各种政治思想在当时社会条件下所起的作用,及其在政治思想发展史中的地位和影响等等，从而探索和研究政治思想发展的基本规律。
2、把握政治思想史应注意那几个方面.1、政治思想是对政治实践的直接反映，并为政治实践服务;2.有文字记载以来的人类政治实践都是和国家政权相联系的；3.人的政治实践、政治思想受社会经济关系的制约;4.政治思想具有相对的独立性；5.政治思想对社会政治实践起着积极的、能动作用；6.西方社会经济、政治、文化的发展和西方政治思想的发展有其独特的特点和道路。
注：政治实践1、社会变革时期：对旧的社会制度的批判，对新的理想制度的设想和论证2、社会相对和平发展时期：认证现实制度的合理性，探讨如何改善先是制度3、为什么要以马克思辩证唯物主义、历史唯物主义为指导？第一：辨证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级的科学的世界观和方法论，它既是学习西方政治思想史的指导思想，又是学习西方政治思想史的科学方法。
第二：必须坚持阶级分析的方法。
第三：坚持马克思主义的历史唯物主义观点，把历史的和逻辑的统一起来，从当时的经济关系和阶级关系出发，研究个个政治思想家及其政治思想的产生和发展，以及他在历史上所起的作用和对以后各派别政治思想的影响。
山农成人教育 西方政治思想史期末考试复习题及参考答案
《西方政治思想史》复习题一、选择题1．在古希腊城邦中，享有政治权利的是（）。
A．奴隶B．自由人C．妇女D．自由公民2 ．（）是希腊政治思想萌芽的代表。
A．《理想国》 B．《政治学》 C．《荷马史诗》 D．《法律篇》3．（）是英国最早的空想社会主义者，英国文艺复兴运动的先驱之一。
A．柏拉图 B．托马斯·莫尔 C．圣西门 D．托马斯·康帕内拉4．（）的平等思想在西方政治思想史上是一个重要的转折，它超越了城邦时代政治学在人与奴隶、公民与没有公民权的人、本邦人与外邦人之间设立的界限，开始以一种平等的、没有根本差别的眼光来看待所有的人。
A．西塞罗 B．苏格拉底C．柏拉图 D．亚里士多德5．在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观发展转变为（），开始了一个新时期。
A．神学政治观 B．人文主义 C．权利政治观 D．自由主义6．荷兰政治思想家（）较早地对自然法的理论进行全面的阐释，初步提出了自然权利的主张。
他尤其引人注目的是他在主权方面做出的重大贡献。
A．奥兰治 B．格老秀斯 C．斯宾诺莎 D．霍布斯7．（）是中世纪西欧政治思想的中心内容。
A．自然政治观 B．共和制 C．民族国家和个人精神 D．教会与国家的关系8．（）是文艺复兴运动的核心与理论指南，同时，它也是文艺复兴运动中最伟大的贡献。
A．人文主义 B．自然主义 C．自由主义 D．空想社会主义9．在马基雅维利思想中，要实现意大利的统一，首先必须建立( )。
A民主共和政体 B君主政体C贵族政体 D寡头政体10．资本主义形成时期的政治思想是以（）为主要特征的。
A．自然政治观决定政治意识 B．神学的形式表现出来C．国家高于社会和个人 D．民族国家和个人精神11．17世纪英国唯物主义哲学家、政治思想家（），把英国的经验主义与大陆唯理主义哲学结合起来，形成了它机械唯物论的哲学观，成为17、18世纪西方流行的机械唯物论的著名代表。
恩格斯曾高度赞扬它是“第一个近代唯物主义者（18世纪意义上的）”。
西方政治思想试题10
班级: 姓名: 学号:
一、短句解析。
（本题目20分）
1、人天生是政治动物
2、“双城论”
二、简答题。
（本题目20分，每题5分）
1、博丹的主权论的基本内容及理论意义是什么？
2、波利比阿和西塞罗混和政体思想的主要内容是什么？
3、分析18 世纪美国政治思想形成的原因和特点？
4、马基雅维里对政治思想的主要贡献是什么？
三、比较分析题。
（本题目20分，每题10分）
1、古代人的自由与现代人的自由的区别。
2、洛克与孟德斯鸠分权制衡学说的异同。
四、论述题。
（本题目40分，每题20分）
1、论述西方社会契约论的起源和发展过程，并论证这一观点
对西方政治思想发展的影响。
2、三大空想社会主义政治学说的特点。
班级: 姓名: 学号:
一、句子解析。
（本题目20分）
1、王在法下。
2、穷人的房子，风能进雨能进国王不能进。
二、简答题。
（本题目30分）
1、城邦的解体和世界帝国的建立，给西方政治思想带来哪些变化？
2、简析西塞罗西塞罗的政治思想。
3、阿奎那改造和利用亚里士多德政治思想的意义。
4、托克维尔是怎样论述民主发展的历史必然性的？
三、比较分析题。
（本题目20分）
1、柏拉图与亚里士多德政治思想的异同。
2、伊壁鸠鲁、霍布斯、卢梭的社会契约论的异同。
四、论述题。
（本题目30分）
试析近代主权学说及其意义。
当代政治西方思想史简答论述题
其次，与传统政治思尤其自由主义、社会民主主义等主流思潮相比，女权主义具有极大的随意性，情绪的宣泄远远多于理性的思考。
此外，女权主义还表现出非同一般的温和色彩。
1. 从宏观角度简述政治科学发展的跨国比较研究。（教材314---316）
一是学科发展与所在社会环境的关系。政治科学的发展，受到一定环境的影响。
1. 后现代主义政治思想的基本特征。（教材354——355）
首先，后现代政治思想并非统一的派别。
其次，后现代政治思想创立了新的概念、理论观点和学说。
再次，对当代西方国家社会政治生活中的问题进行了广泛的探讨。
第四，多元主义构成了后现代主义政治思想的基本特征。
2. 晚期资本主义危机成为一种全面危机，其具体表现。（教材380——382）
公共选择学派用经济学的方法分析政治现象基于三个基本假设：经纪人假设、交换政治学、方法论的个人主义。
2. 新制度经济的基本理论（教材429——432）
新制度经济学把制度作为主要的研究对象，把制度看作是一种秩序，由规则构成，涉及社会、政治及经济行为。
作为一种秩序，制度的功能主要是约束人们的行为和确保合理的行为预期。新制度经济学侧重于经济制度的功能和对制度的经济功能分析，他们认为制度的主要功能是提供安全、提高社会经济效益、促进合作、增加个人收益等。
西方政治思想史题目精编版
……………………………………………………………最新资料推荐…………………………………………………一、选择题1、政治思想的核心问题是（A）A、国家政权问题B、国家主权问题C、国家领土问题D、国家人口问题2、古希腊城邦最显著的特征是（B）A、很小B、小国寡民C、临海D、小国3、（D）是古希腊百科全书式的学者和思想家，西方政治学的创始人。
A、柏拉图B、卢梭C、苏格拉底D、亚里士多德4、奥古斯丁的传世作（A）从理论上总结了基督教的政治价值观，对人们的政治观念，对教会与国家之间的关系都产生了巨大影响。
A、《上帝之城》B、《忏悔录》C、《论三位一体》D、《恩典与自由》5（C）是意大利文艺复兴时期的政治思想家，近代资产阶级政治学说的奠基人之一，被西方学者尊为“政治学之父”。
A、布丹B、格劳秀斯C、、马基雅维利D、洛克二、判断题1、城邦：从本质上讲是自由公民的自治团体，是公民在法律之下分享权力和义务的政制体系。
外部特征是小国寡民，由奴隶、自由人、自由公民组成。
（√）2、主权（格劳秀斯）：主权是国家的主要标志，是对公民和臣民的不受法律限止的永恒的绝对的最高权力。
主权是对内具有至高无上、对外具有独立平等的权力。
（×）3、公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊氏族制度解体的时期，史称：荷马时代。
（√）4、黑格尔的政治思想史建立在他的主观唯心主义哲学之上的。
（×）三、简答题1.古希腊城邦的本质是什么？其意义和价值何在？答：在本质上说，城邦就是自由公民的自治团体，是公民在法律之下分享权利和义务的政治体系。
意义和价值：城邦民主制的繁荣带来公民对政治生活的广泛参与和发达的公共生活。
城邦的命运掌握在公民手中，这一切都激发了人民对政治的关心和思考，带来政治思想的发展和繁荣。
城邦政治的多元化是希腊政治思想家的视野非常开阔，政治学的一些基本概念，如政体、民主、自由、正义、宪法、法制、公民等，都是在城邦的背景下提出并作出解释。
西方政治思想史题目和答案
西方政治思想史题目和答案1.简析柏拉图的哲学王思想。
哲学家执政是柏拉图理想国家的核心内容，即哲学王思想。
根据柏拉图设计的社会政治结构，哲学家被置于等级结构的顶端，垄断城邦全部政治权力，其他等级则完全排斥在城邦权力体系之外。
柏拉图的哲学王思想实质上是知识与权力的结合。
哲学家执政对城邦的改造主要体现在以下几个方面：建立和维护前边提到的社会分工制度；理想国在哲学家内部废除了私有财产和家庭；哲学家制定出教育规划，审定教育内容，控制一切教育手段，使之服务于城邦的政治目的。
1.简述西塞罗怎样表达了罗马共和精神。
西塞罗第一个以政治哲学家的身份试图对罗马国家的实质进行探讨，依据罗马共和国的传统来重新定义国家。
他给国家下了一个著名的定义：“国家是人们的事业。
”他说：“国家是人民之事业。
但人民不是某种随意聚合的集合体，而是许多人基于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体。
”所谓“国家是人民的事业”就是国家属于人民，为人民所有。
所以“共和国”这一名称的本来含义，就是属于人民的国家。
2.简述阿奎那的政治思想。
人的理性存在而且有价值；信仰高于理性；上帝创造了一种秩序，即封建的奴役制度和等级秩序。
教会高于国家，教权高于俗权；世俗权力的基础属于教会而不是人民。
国家起源于人的自然本性，是“那些服从同样法律并受单一政府的指导以求生活充盈的人”组成的社会；其存在的目的是，要谋取社会共同的幸福，即“过一种有德行的的生活”，因此，人民需要一个指导者来照顾公共幸福的需要和社会需要某种控制力量。
关于政体理论，阿奎那继承了亚里士多德的思想。
他首先将政体分为正义和非正义两类，后又根据统治者的人数分为六种：君主政体、贵族政体、平民政体（正义）；暴君政体、寡头政体、民主政体（非正义）。
他主张的是一种类似于将君主制、寡头制和民主制相结合的混合政体，是受贵族制约的选举君主制。
阿奎那关于“法”的思想：法的本质是“受理性节制”的意志，应该促进有道德的社会生活，即“以促进整个社会的福利为其真正的目标”，法的特征就在于意志所具有的强制性。
西方政治思想史论述题若干
《西方政治思想史》论述题若干1.试论述柏拉图和亚里士多德对公民和城邦关系的论述。
答：柏拉图政治思想的出发点是城邦应该是一种为了某种善的目的而存在的包括全体公民的道德共同体，城邦的产生本身就是因为自然的个人没有办法完全满足自己生存需要的结果。
他认为，城邦中每个成员充分发挥自己之所长，彼此间互通有无，取长补短，从而使城邦实现最大的利益。
其自然前提是公民个人的利益和城邦的利益间一种高度的协调。
这种思想也体现在柏拉图在《理想国》中为完善的城邦提出的基本要求中，即必须保证公民个人利益与城邦利益的高度一致性。
为了实现这一目标，他提出用制度和教育的方式加以保证。
在这样的完善的城邦中，没有任何与城邦利益有所不同的个人意识存在。
关于公民与城邦的关系，还有一个不能忽视的方面是柏拉图关于妇女地位的思想。
他认为两性在作为城邦公民最重要的素质方面无任何差别，主张两性儿童平等享有各项权利。
亚里士多德认为，人们建立城邦是追求一种“最高而最广的善业”的结果。
人只有作为城邦的公民才能真正的实现人的本质。
因此，他认为城邦不仅是人们生活所必须的组织，更重要的是它还具有某种不能替代的伦理意义。
亚里士多德不要求公民完全放弃一切个人利益而以城邦利益为自己唯一的追求，而是寻求在一种政治方式下，就城邦而言，能够为每一个公民参与提供可能性而不论其财产与能力；就公民而言，能够在其个人利益与城邦利益间寻求一种和谐。
即不否认公民个人私利，以及公民利益之间的一定的差别。
2.试述柏拉图和亚里士多德的正义观。
答：柏拉图相信，一个能促进全体公民的最大幸福的城邦就是一个正义的城邦，而这个城邦据以建立的原则一定是正义的原则。
他认定智慧、勇敢、节制这三种美德以及城邦中的三个等级之间的这种关系就是正义之所在，即“正义就是有自己的东西干自己的事情”。
柏拉图所理解的正义实际上应该是一种秩序。
城邦的正义在于每个人对于这种秩序的遵从，城邦中个人的正义则在对于这种秩序的维护。
徐大同《西方政治思想史》-简答题论述题测题较多
简答5-10世纪西欧政治思想的特点：第一、从政治思想的指导思想来看，基督教信仰是分析和解决政治问题的出发点，政治学成为神学的分支和婢女（在中世纪神学解释一切、包容一切）。
第二、从政治思想的来源和形式来看，中世纪政治思想是多种文明成果的结晶。
第三、从政治思想的表现形式来看，中世纪的政治思想没有以独立的形式表述出来。
第四、从政治思想的内容来看，教会与国家、教权与教会的关系问题是西欧政治思想的主题。
城市的兴起对政治思想的影响：1、从11世纪末叶起，随着经济的复苏，商品经济的发展，真正意义的城市，也就是作为经讲中心的商业城市开始发展超来。
城市是经济生活中的一个新的因素，也是政治生活中的一个新的因素。
城市造就了一个新的社会集团，即市民等级。
市民的突出特征在于其自由身份和相对平等的地位。
2、城市还是一种新的社会共同体，获得市民资格，就意味着成为城市共同体的一员，受城市法律的约束和保护，能够参与市政官员的选举。
城市的政治制度和政治关系在许多方面仿佛是古典城邦的复活，也是近代国家制度的雏形、城市生活中培育出来的市民精神，是近代政精思想重要的和直接的来源，罗马法的复兴，带来了对罗马法中公民身份的精细的研究。
3、受城市的商业活动影响，城市中孕育了一种世俗文化。
市民教育程度较高，眼界丌阔，思想恬跃，他们虽然并不直接反对教会，但对教会及其宗教信条已经不再那样虔斌和驯服。
在这种文化氛围中，产生了反对教权的思想家和市民舁端政治思想，教会及其官方的神学理论遇到了真正强有力的对手。
简述格老秀斯的国际法原则1、阐述国际法理论是格老秀斯的主要任务。
格老秀斯同样把自然法说成是日际法的基础，认为应该按照自然法的原则处理国家间的关系。
国际法的来源是人类对于共同生活的自然要求。
国际法不一定是一切民族共同遵守的，事实上往往是世界的一部分国家承认的兆同法律。
2、在格老秀斯看来，国际法的最终目的是寻求和平，尽力减少战争。
他认为国家和人一样，都希望有一个和平的社会秩序。
西方政治思想史试题
西方政治思想史试题考试科目：西方政治思想史一、名词解释(每题5分，共30分)1、阿奎那托马斯〃阿奎那：重点为“法的性质和分类”，《阿奎那政治著作选》1.法的本质是“受理性节制的意志”。
2.法的目的是促进有道德的生活，即“以促进整个社会的福利为其真正的目标”。
3.法的特征在于意志所具有的强制性。
4.法的分类：永恒发>自然法>教会法>人法。
2、《乌托邦》3、《利维坦》霍布斯：重点为主权学说和政体理论，人民的自由和主权者的义务，《利维坦》1.主权内容为立法，审判（司法权），决定和平与战争、统帅军队、任免官吏、征税、授勋（行政和国家元首权），规定宗教教义、任命教会的教职；指派大学教师、书刊检察权（宗教文化）。
总之，凡是与公共和平安全相关的事务都属于主权内容。
2.主权性质：至高无上，不可分割，不可转让3.根据主权的归属，将国家分为三种政体形式：君主政体（推崇），贵族政体，民主政体。
4.人民的自由权利：经济生活的自由；自我保全5.主权者的义务：根本的义务是保卫人民的安全（生命和财产）；主权者保护好其权力；主权者根据良好的法律和平等的原则进行统治。
4、《神学政治论》5、《上帝之城》6、马基雅维利马基雅维利：重点为权力政治观，《君主论》1.性恶论2.国家的根本问题是统治权，统治者应以夺取和保持权力为目的，是马基雅维利政治思想的核心。
3.维护国家统治的基础是法律和军队。
二、简答题(每题10分，共40分)1、简述波利比乌斯的"混合政体说"2、简述贡斯当的"古代自由与近代自由之区分"的观点3、简述卢梭的"人民主权理论"卢梭：重点为平等理论，人民主权说，《社会契约论》1.平等思想是卢梭政治思想的核心。
2.《论人类不平等的起源和基础》：财产私有制的产生和财富不平等的占有是人类社会不平等的根源。
《论政治经济学》：国家干预工商业活动，反对经济自由。
东北大学《西方政治思想史(一)》期末考试必备真题集(含答案)26
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西方政治思想史(一)复习题
一、判断题（此部分略）
二、单选题
1. 《理想国》的作者是（）。
A 柏拉图
B 亚里士多德
C 边沁
D 但丁
答案A
2. 提出“国家是人民的事业”的思想家是（）。
A 西塞罗
B 巴比尼安
C 乌尔比安
D 保罗士
答案A
3. 政治思想以（）的形式表现出来，这是西欧中世纪政治思想总的特征。
A 政治学
B 法学
C 宗教
D 神学
答案D
4. 在西方政治思想史上、第一个有系统的政治学著作传世的思想家是（）。
A 柏拉图
B 亚里士多德
C 苏格拉底
D 狄仪尼索
答案A
5. 与其他宗教改革的派别相比，（）教派带有明显的禁欲主义色彩。
A 加尔文
B 路德
C 圣西门
D 欧文
答案A
6. 资产阶级在反封建、反神权的旗帜下开展的斗争，造成了欧洲古典文化的再次被发现与重新阅释，形成近代历史上的（）运动。
A 文艺复兴
B 反神学
C 复古
D 复兴古典
答案A
7. 马基雅维利的政治思想的代表作是（）。
A 《论战争的艺术》
B 《佛罗伦萨史》
C 《君主论》
D 《神曲》
答案C
8. （）是西欧封建社会中第一个限制王权的宪法性文件。
A 大宪章
B 大西洋宪章
C 国富论
D 国家论
答案A。
西方政治思想史复习资料
复习参考题及答案一、填空题1．古希腊政治思想的高峰出现在_________、__________、_________师生三代。
2．西方政治思想史上第一个系统提出和论述国家丰权学说的思想家是_______。
3．基督教神学政治观的代表人物是______和______。
4．《战争与和平法》的作者是________。
5．《法哲学原理》一书的作者是_______。
6．托克维尔的主要代表作有_______和_______。
7．西方政治思想的发展大致经历了_______、______、_______三个阶段。
8．古希腊的政治思想家________提出了“知识即美德”著名论断。
9．《君主论》一书的作者是_________。
10.《论人类不平等的起源和基础》一书的作者是________。
11．洛克认为_______、______、_______是人们不可放弃、不可转让的自然权利。
12．《法国革命论》一书的作者是________。
13．《神学政治》一书的作者是_________。
阿奎那14．格劳秀斯的代表作有______、________、_________。
《论海上自由》、《基督教的实质》、《战争与和平法》15．《论法的精神》一书的作者是________。
孟德斯鸠16．卢梭的主要代表作有_______和_______。
《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》17. 《常识》一书的作者是_________。
潘恩18．西塞罗的代表作有______、________、_________。
《论国家》《论法律》《论官吏》19. 《独立宣言》的作者是________。
托马斯·杰斐逊20. 汉密尔顿的代表作是________。
《联邦党人文集》二、名词解释1．哲学家执政2．文艺复兴运动3．法的精神4．无赖假设5．伤害原则6．经院哲学7．人文主义3．《人权宣言》9．《法哲学原理》10．多数的暴政11. 自然政治观12. 原罪论13. 《利维坦》14. 绝对观念三、简述题1．简述西塞罗的混合政体学说。
西方政治思想史
一、名词解释1、权力政治观：是17世纪兴起的强调以尊重和保护个体公民的权利的政治学说。
它以自然权利理论为出发点来论证政治关系与政治秩序，以权力为基础来鉴定权威与自由、社会公共权力与个体自由的关系。
强调“天赋人权”；主张公民权利神圣不可侵犯；提倡生命权、自由权、财产权的优先保护原则。
是近代资产阶级政治学的核心学说。
2、自然状态：霍布斯认为自然状态是一种战争状态，在自然状态下人们为了自己的利益相互仇视、猜忌、残杀。
洛克认为自然状态是一种“完备无缺的自由状态”人人平等、友善、互助。
3、自然权利：在自然状态中，每个人享有的权利，“生命、自由和财产”。
4、社会契约：从契约的角度论证了国家的产生，国家的本质定义为一大群人相互订立信约，每个人都对它的行为授权，以便使它能运用全体的力量和手段按其有利于大家的和平与共同防卫的方式，形成一个人格。
担任这一人格的就是主权者，其余的人都是他的臣民。
来说明政治权威、政治权利和政治义务的来源、范围和条件等问题。
5、宪政：是指一种在宪法之下使政治运作法律化的理念或理想状态，它要求政府所有权力的行使都被纳入宪法的轨道并受宪法的制约。
宪政的实施首先要限制政府的权力，同时要保障公民的权利。
6、启蒙思想：启蒙，就是启迪和开导人们的反封建意识，给尚处在黑暗中的人们带来光明与希望，反对蒙昧主义、专制主义和宗教迷信，打破旧的传统观念，传播新思想，新观念。
7、权利制衡：是指在公共政治权力内部或者外部，存在着与权力主体相抗衡的力量，他们在权力主体行驶过程中，对权力施以监督和制约，确保权力在运行中的正常、廉洁、有序、高效等，并且使国家各部分权力在运行中保持总体平衡。
这些制衡有利于保证社会公正合理的发展方向，以及社会整体的目标的实现。
8、公意：就是国家全体成员的普遍意志或公共意志。
9、城邦：是若干公民组成，公民的本质体现在政治本身，他们平等的享有政治权利，由这样的公民组成的政治团体。
特点是：小国寡民的规模，多元的政治格局，公民自治的团体，发达的公共生活，公民的政治文化，直接的民主制度。
西方政治思想史复习题
山东理工大学成人高等教育西方政治思想史复习题一.选择题1. 《神学大全》的作者是（）A.奥古斯丁B.阿奎那C.博丹D.西塞罗2. 在政体问题上，布丹主张（）A.混合政体B.民主政体C.贵族政体D.君主政体3. “公意”是谁使用的一个术语（）A.莫德斯丁B.洛克C.卢梭D.格劳修斯4. （）是意大利文艺复兴时期的政治思想家，近代资产阶级政治学说的奠基人之一，被西方学者尊为“政治学之父”。
A.奥古斯丁B.格劳秀斯C.斯宾诺莎D.马基雅维利5. 伊壁鸠鲁认为国家起源于（）A.家庭B.村坊C.社会契约D.部落6. 提出“法治应当优于一人之治”的思想家是（）A.苏格拉底B.伊壁鸠鲁C.亚里士多德D.柏拉图7. 西塞罗理想的政体是（）A.正宗政体B.变态政体C.平民政体D.混合政体8. 英国哲学家( )在扫清经院哲学的基础上建立了经验主义认识论哲学，提出来“知识就是力量“的口号。
A.培根B.托利拆利C.笛卡尔D.哥白尼9. 1970 年，当时任英国议员的埃德蒙·柏克发表了（）一书，对法国大革命进行了激烈的攻击。
A.《自然政治论》B.《社会契约论》C.《法国革命论》D.《法哲学原理》10. （）将物质的物体看作是世界的唯一存在，认为一切物体都按照一种必然的因果规律运动着。
A.霍布斯B.洛克C.孟德斯鸠D.加尔文11. 法国哲学家（）则创立了理性传统，提出了“我思故我在“的基本认识，深刻地影响了近代西方哲学的发展。
A.哥白尼B.伽利略C.笛卡尔D.培根12. 霍布斯的法律方面的代表作是（）A.《政府论》B.《论法的精神》C.《利维坦》D.《社会契约论》13.政治是经济的集中表现，其基本含义是（）A.解决政治问题是解决经济问题的前提B.政治活动的最终目的是实现统治阶级的根本利益C.经济关系是随着政治关系的变化而变化的D.一切政治活动都是围绕着经济问题而展开的14. 在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观发展转变为（），开始了一个新时期。
西方政治思想史试题及答案
西方政治思想史一、判断题1. 亚里士多德是柏拉图学园中最有才华的学生。
（）2. 亚里士多德的代表著作是《理想国》。
（）3. 从西塞罗开始，政治哲学开始成为所有人的政治哲学。
4. 波里比阿是希腊人，代表作是《历史》。
（）5. 在罗马帝国时代，基督教神学发展处于第一个阶段，即“教父学”时期。
（）6. 奥古斯丁政治哲学最突出的一点，是他区分了上帝之城和世人之城。
（）7. 《国家论六卷》的主要理论立场是提出了国家主权学说。
（）8. 布丹是近代主权学说的创始人。
（）9. 霍布斯不仅反对法治和分权，而且剥夺了人民的任何政治权利。
10. 与霍布斯一样，洛克也认为自然状态是战争状态。
（）11. 卢梭的政治思想在法国历史的进程中并没有发挥实质性的作用。
12. 卢梭在近代西方第一次完整的提出人民主权学说。
（）13. 《独立宣言》中所阐述的自然权力理论，是杰斐逊为美国人民反英斗争提出的理论依据。
（）14. 在西方政治思想史上，潘恩不是最早将社会与国家加以区别的思想家之一。
（）15. 黑格尔的著作有《法哲学原理》、《神学大全》、《德国法制》。
（）16. 为了实现德国的统一，黑格尔主张建立一个统一的君主立宪制国家。
（）17. 论证个人的权力和自由是孔斯坦政治思想中的出发点和重要内容。
（）18. 在托克维尔的论述中，对“民主”一词的使用并不严谨。
（）19. 密尔认为，宁可做一个快乐的猪，也不做一个痛苦的苏格拉底。
（）20. 柏克的保守主义的社会政治观在西方政治思想史上产生了深远的影响。
二、名词解释1. 城邦正义2. 柏拉图3. 混合政体4. 混合政体5. 《神学大全》6. 双城论7. 马基雅维利8. 国家主权学说9. 霍布斯10. 《利维坦》11. 《论法的精神》12. 伏尔泰13. 《常识》14. 《独立宣言》15. 汉密尔顿16. 《论永久的和平》17. 康德18. 黑格尔19. 《论美国的民主》20. 孔斯坦21. 托克维尔23. 《论自由》三、简答题1. 简述柏拉图的正义观2. 简述亚里士多德认为城邦的本质与目的。
《西方政治思想史重点》
一、简答题：1、伊壁鸠鲁契约论思想的理论基础和思想内容是什么？答：理论基础：个人幸福论观点。
思想内容：①个人幸福就是避免痛苦和纷扰，去的快乐，且是精神上的。
②判断人的善恶、进行社会活动，应以能否导致个人幸福为依据。
③提出实现个人快乐的途经：人们之间形成互不侵害的契约；在此基础上形成国家，建立法律以保证个人幸福、快乐、安全。
2、古罗马政治思想的特征是什么？答：①古罗马政治思想在实际的政治和立法活动中借用和发挥了希腊现成的各种政治理论，为现实政治斗争服务。
②法学取得较大发展：a法律体现最高的道德正义，因此法律高于一般道德。
或说“法律是最高道德准绳”。
b强调法律根源于人类的约定，国家和法的力量源于此种约定。
C法律根源于人类理性，法律是人类社会生活的唯一准则，任何人都必须服从法律。
D国家是一个法人，国家必须在法律规定的权限内活动，并遵守法律规定的程序行使自己的权力。
E承认人类都是有理性的，同时也就承认人民在法律面前一律平等。
F罗马法学政治观一方面承认国家是十分有力量的，主张任何人都必须毫无保留的服从国家和法，但另一面国家和法无法包容一切，它必须尊重公民个人的某些自由权利，它开始承认公民个人都自由活动区域。
3、波里比阿在维护罗马国家持续稳定、防止腐败问题上提出的重要措施是什么？答：就是实行混合政体。
他认为混合政体就是结合君主制、贵族制和民主制的因素形成的，主罗马国家应该通过执政官、元老院及平民三种权力相互牵制以保持政治局势的持续与稳定。
4、亚里士多德是如何认识法治的？答：主张必须实行法治，以为法治优于人治，因为它没有感情，不带感情因素。
①制度良好的法律应根据整体制定②要普遍的守法，认为政体的重要规律之一就是订立法律以后，执政者和下属官员不能假借公职谋取私利，要使各部分成员各得其所，都要受到法律的保护。
5、早期基督教义的性质及政治价值观。
答：性质：奴隶和被释放的奴隶；穷人和无权者，被罗马征服或驱散的人们的宗教。
西方政治思想史练习
西方政治思想史练习（徐大同）西方政治思想史一、西方政治思想史的研究对象练习:一、名词解析1. 城邦2. 逻各斯3. 万民法4. 政体三要素二、简答题1. 古希腊整体国家观的成因和含义是什么？2. 古希腊整体研究发达的原因有哪些？3. 伯里克利是如何概括民主制度的基本特征和基本原则的？4. 希腊化时代的政治思想有何变化，形成这种变化的原因何在？5. 伊壁鸠鲁契约论思想的理论基础和思想内容是什么？6. 芝诺思想的主要内容是什么？7. 古罗马政治思想的特征是什么？8. 波利比在维护罗马国家持续稳定、防止政治腐败问题上提出的重要措施是什么？9. 西塞德自然法思想的主要内容是什么？10.在城邦本质问题上，亚里士多德是如何反对柏拉图观点的？11.亚里士多德是如何认识法治的?三、论述题1. 如何理解古代希腊城邦制度与政治思想的关系？2. 柏拉图证一理论的内容和实质是什么？3. 柏拉图哲学家执政思想的依据、实质及其在柏拉图思想中的地位是什么？4. 亚里士多德是怎样分析国家产生原因的？它体现了哪些古代希腊国家观的特征？5. 如何看待亚里士多德在西方政治思想史上的地位？6. 与古希腊政治思想相比，西塞罗的国家观念有何新变化？反映他对贵族政治的向往之情第二章西欧封建社会政治思想联系:一、名词解析1. 神学政治论2. 神学异端3. 原罪论4. 预定论二、简答题1. 神学政治论的基本形式和基本内容是什么？2. 西欧封建社会政治思想有哪些特征？3. 神学异端的基本形式及其各自的政治要求是什么？4. 阿奎那的理想政体是什么，其依据是什么？三、论述题1. 为什么神学政治论会成为西欧封建社会占统治地位的政治思想？2. 奥古斯丁在《上帝之国》中如何论证基督教会的统治地位？3. 阿奎那神学政治学理论的基本特征及其在国家论中的表现？4. 阿奎那是如何通过法的分类思想论证教会的统治的？第三章欧洲文艺复兴时期政治思想练习:一、名词解析1. 文艺复兴2. 人文主义3. 宗教改革运动4. 闵采尔5. 《乌托邦》二、简单题1. 如何理解路德的因信得救论是对教会特权的否定？2. 加尔文的预定论是如何否定教会权威？如何开代个人得救的？3. 简述闵采尔“千年王国”的基本内容4. 马基雅维利为什么把君主政体作为实现共和镇体的首要前提？5. 马基雅维利的政治统治术思想内容有哪些？如何评价？6. 布丹是如何阐述主权概念及其特征的？他的主权学说在西方政治思想史上具有什么地位？7. 简析布丹对国家类型与国家管理形式，国家与政府所作的区别。
西方政治思想史
西方政治思想史一、名词解释1、马基雅维利：（1469---1527年）文艺复兴时期意大利著名政治思想家、历史家。
近代资产阶级政治学说的奠基人之一，其主要政治思想是非道德政治观和君主专制论，他使政治与道德分离，使政治与宗教分离，是西方近代第一个提出注重统治术的思想家，代表作品是1513年《君主论》。
2、格老秀斯：（1583－1645):17世纪荷兰人，近代自然法理论创始人，近代国际法奠基人。
开创“论证体系”时代，主权学说的发展者，被称为“近代国际法之父”，其主要政治思想是自然法学说，国际法的原则，国家和主权学说。
著作《论海上自由》，《战争与和平法》。
3、洛克：（1632-1704）17世纪英国哲学家和政治思想家，西方近代自由主义最早的代表人之一；最早对自然权利理论进行系统论证。
其政治思想对英国革命时期的各种政治观点进行了清理和总结，阐述了自然权利理论，政府的起源和目的，以及法治和分权，是议会主权论者，其著作主要有《论自然法》，《政府论》，《论宗教宽容》，其中《政府论》被资产阶级奉为“圣经”。
4、卢梭：（1712－1778）18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被称为“现代民主政体”之父。
卢梭一生被公认的三大思想：社会平等思想，人民主权学说，社会契约论，平等思想是其政治思想的核心，他是西方近代第一个完整提出人民主权学说的思想家。
著作主要有《论科学与艺术》《论人类不平等的起源和基础》《爱弥儿》《社会契约论》。
5、杰斐逊：1743－1826十八世纪美国独立战争时期和战后初期杰出的政治家和民主主义思想家，美国民主传统的缔造者，受委托起草《独立宣言》，美国第一任国务卿，第二任副总统，第三任总统，其政治思想主要有自然权利理论和民主自治思想，第一次在自然权利中以追求幸福权利代替财产权，并将自然权利原则写入《独立宣言》，使得17世纪以来欧洲的自然权利说以纲领的形式肯定下来。
其著作《英属美洲权利概述》《弗吉尼亚笔记》。
《西方政治思想史》题集
《西方政治思想史》题集一、选择题1. 古希腊政治思想家中，谁是“哲学王”理念的倡导者？A. 柏拉图B. 亚里士多德C. 苏格拉底D. 普罗泰戈拉2. 下列哪位思想家的著作被认为是中世纪政治神学的经典之作？A. 奥古斯丁B. 阿奎那C. 马基雅维利D. 霍布斯3. “社会契约论”是由哪位思想家提出的？A. 洛克B. 卢梭C. 康德D. 黑格尔4. 下列哪位思想家被认为是近代自由主义政治理论的奠基人？A. 约翰·密尔B. 亚当·斯密C. 弗里德里希·哈耶克D. 托马斯·潘恩5. 启蒙时代的重要思想家伏尔泰主张什么？A. 神权政治B. 君主专制C. 开明君主制D. 人民主权6. 下列哪位思想家在其著作《利维坦》中系统阐述了国家权力的起源和运作？A. 洛克B. 霍布斯C. 卢梭D. 康德7. “权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败”这一名言出自哪位思想家？A. 约翰·阿克顿B. 马基雅维利C. 孟德斯鸠D. 卢梭8. 马克思在其著作《资本论》中，主要批判了哪种社会制度？A. 封建主义B. 资本主义C. 社会主义D. 共产主义9. 谁是“存在即合理”这一命题的提出者？A. 黑格尔B. 康德C. 费希特D. 尼采10. 下列哪位思想家被誉为“近代政治学之父”？A. 马基雅维利B. 霍布斯C. 洛克D. 卢梭二、填空题1. 古希腊的城邦制度为______的产生提供了土壤。
2. 中世纪政治思想的一个显著特点是______与政治紧密结合。
3. 文艺复兴时期，人文主义思潮的兴起推动了______观念的复苏。
4. 启蒙时代的思想家们普遍倡导______、自由和平等。
5. 马克思的政治思想主要体现在他的“______”理论中。
6. 20世纪初，韦伯在其著作 《经济与社会》中提出了______的概念，对后世政治学产生了深远影响。
7. 当代政治哲学家罗尔斯在其著作 《正义论》中探讨了社会正义的基本原则，即______。
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西方政治思想史论述题 Document number：NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT西方政治思想史论述题期末加油！！！第一章古代希腊政治思想1.为什么古希腊成为西方政治思想的摇篮政治思想是伴随着政治权力的形成与国家的出现而产生的，出现政治实体，形成国家，也就出现了政治思想。
西方最早的国家形式是形成于古代希腊的城邦，城邦是政治社会，内部关系是政治关系，政府和法律是政治性的公共权威，在城邦形成时期，希腊人摆脱了宗教神话的形式，开始自觉地认识和研究社会政治现象，政治思想伴随着城邦的形成而出现了。
2.试分析伯里克利民主政治思想的基本特征，历史作用和局限性.认为雅典民主在于“政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中”，民主制度的基础是平等,认为民主制度是雅典人都有机会参与城邦的政治生活,认为雅典民主使公民们将个人自由与服从法律结合起来伯利克里民主政治思想比较准确的表达了一般雅典公民的政治追求，对后世西方的民主观念产生过积极地影响，伯利克里民主政治思想吧雅典民主理想化了，没有关注雅典民主的局限性，民主权利仅限于公民享有，只是公民集团的特权。
3.柏拉图的理想国与其它贵族政体的区别理想国：由哲学家执政的国家，即贤人政治，贵族政治，哲学家执政是高超的智慧，真是的知识，完美的德行与绝对的最高的权利组合理想国（贤人政治）贵族政体执政者哲学家（不以高贵门第为条件，不是世袭的）贵族（高贵门第为条件，可世袭）状态一种理想历史存在内在原则与标准智慧荣誉4.柏拉图为什么要哲学王治理国家一方面：柏拉图认为国家是社会分工的产物，根据分工原则，国家分为三个等级，最高等级统治者由哲学家担任，另一方面，人的品性是政治的基础，只有哲学家才能改造人的品性。
必然性：只有哲学王才达到了对于国家理念的认识，只有哲学王真正掌握了治国这一专门知识，依据专业分工原则，只有哲学王才有资格执政。
可行性：哲学王可通过建立维护社会分工制度，对公民教育实现对城邦的改造和治理。
哲学王执政实现了高超的智慧，真是的知识，完美的德行与绝对的最高的权利组合。
5.怎样理解“人是政治的动物”亚里士多德政治哲学中的着名命题,用来说明人的本性与社会性间的关系。
人类的目的是实现三种“善业”即物质的富足、身体的健康和良好的道德。
人只有实现了良好的道德才实现了人类的本性，而人只有成为城邦的一员才能充分显现认的本性，才能成为真正的人，个人的发展和城邦的命运息息相关。
意即人只有在城邦中享受民主与自由的人才是完善的人，才是真正意义上的人。
此命题深刻反映了希腊城邦政治生活和希腊人的政治理念,包含明确的自然人性思想和潜在的自然人观念。
6.亚里士多德的理想城邦思想个人与城邦：温和的整体主义：承认个人利益的基础上实现城邦一定程度和一定范围的统一奴隶制度：奴隶制度是城邦制度的基础，奴隶制是社会分工的必然，是维护城邦生活必需的理想政体：城邦本性上是民主的，公民普遍参与是实现城邦稳定地必要条件，理想政体应以中庸为原则，以中产阶级为基础政治权利结构：主张混合政体，将寡头制与平民政体混合起来，但把公民资格限制在很小的范围里城邦治理：强调法治，良好法律是前提，有了良好的法律全体应一律服从亚里士多德的理想城邦思想全面的涉及到了城邦生活的各个方面，但没有区分国家和社会。
7.古希腊政体学说演变依据《西方政治思想史上的政体学说》，古希腊政体学说课追溯到早期自然哲学家的德谟克利特等人。
苏格拉底：主张专家治国论，简单区分了君主制，暴君制，贵族制，寡头制，民主制柏拉图：建立在以抽象人性基础之上的“灵魂学说”伦理哲学基础之上，主张建立以哲学家为国王的贤人政治，是理想国政治。
现实存在的荣誉政体，寡头政体，平民政体，僭主政体都是不当政体。
政体随着统治者和公民的品格和心灵的变化而变化。
按统治者人数划分：一人统治：王制和僭主制，少数人统治：贵族制和寡头制，多人统治：共和制和平民制按统治者是否依法统治：守法：王制，贤人政治，民主政治，不守法：民主政治，寡头政治，僭主政治第二等好的理想国：混合政体：君主政体与平民政体相结合亚里士多德:：主张建立以中产阶级为主体的兼顾贫富两者利益的共和政体。
政体分类：政府的宗旨：正宗政体变态政体掌握城邦最高统治权的人数：一人统治少数人统治多数人统治政体变化的根本原因，是寡头派和平民派的冲突。
8.古希腊正义观演变荷马时代：正义源于正义女神狄凯，正义：习惯法的绝对基础和准则，而习惯法是正义的具体体现。
早期自然哲学家：正义是均衡和谐的尺度。
柏拉图：正义的城邦就是实现和体现了至高的“善”的城邦，正义的城邦即理想国，贯穿着集体主义的精神，城邦的正义集中体现在社会分工上。
国家应该分为三个等级，只要三个等级各司其职，分工互助，国家就实现了正义。
亚里士多德：正义是对应当平等的方面给人们以平等的待遇；在不应当平等的方面，则对人们加以区别对待。
城邦正义要借助法律来实现，一般的正义或普遍的正义是中庸，即实现利益的平衡。
9.古希腊国家学说演变古希腊国家学说可追溯到普罗泰戈拉和苏格拉底等人的论述柏拉图：国家是人类要求互助的结果，社会分工的产物,正义城邦（理想国）不存在于现实当中，而是现实城邦所应趋赴的目标，理想国家与现实国家对立，正义的城邦贯穿着整体主义精神，城邦的正义集中体现在社会分工上，哲学家位于等级结构的顶端，垄断城邦全部政治权力，哲学家治国。
第二等好的理想国：良好政体的根本原则是城邦受法律的支配，健全的政体应该是寡头政体与平民政体的混合，国家划分为3个等级亚里士多德:国家起源于人类合群的天性和品德，目的是追求至善生活，由家庭而村社而部落而国家，是自然进化的产物。
城邦是“至高而广涵的社会团体”,个人是城邦的有机组成部分,城邦的基本要素是公民。
政体分类：政府的宗旨：正宗政体变态政体掌握城邦最高统治权的人数：一人统治少数人统治多数人统治政体变化的根本原因，是寡头派和平民派的冲突。
10.古希腊民主思想是怎样演变的１来库古在斯巴达人内部创建“平等者公社”。
２梭伦以“中庸”为指导思想。
３伯里克利在雅典执政时期，实行民主制度。
４柏拉图在《法律篇》中接受了有限的君主原则，主张一种在现实中实行的混合政体。
５亚里士多德主张公民权利“轮番而治”，认为多数人集体智慧优于个别或少数贤良和专家。
第二章：希腊化时期和古代罗马政治思想11.比较西塞罗与亚里士多德的国家观同：都强调法律的作用，亚里士多德强调法治，良好法律是前提，有了良好的法律全体应一律服从，西塞罗认为法律的纽带是国家的实质，法律不能违背自然法准则。
异：亚里士多德西塞罗国家概念城邦是公民自治团体，没有区分国家与社会国家是人民的事业，人民的联合体国家起源自然进化的产物许多人基于一直和利益的共同而结合起来的集合体国家基本要素公民（少数人）人民政体主张建立以中产阶级为主体的兼顾贫富两者利益的共和政体主张建立君主政体，贵族政体和民主政体结合而成的适中“平衡政体”正义对应当平等的方面给人们以平等的待遇；在不应当平等的方面，则对人们加以区别对待，城邦正义要借助法律来实现，一般的正义或普遍的正义是中庸，即实现利益的平衡。
自然法是正义的根源是判断正义的标准12.试分析比较古希腊和古罗马的混合政体思想时期古希腊古罗马人物柏拉图亚里士多德波利比阿西塞罗相同认为单一政体存在各种弊端，主张混合政体不同社会集团和力量之间的混合与平衡社会集团与力量之间，权利体系构成部分和机构之间的制约和平衡君主政体与平民政体相结合民主制与寡头制相混合民主制，贵族制，君主制相联合民主制，贵族制，君主制结合而成的适中的平衡政体13.古罗马分权思想评述波利比阿从罗马共和制度中提炼和总结出分权和制约平衡原则，主张实行混合政体，其中包括各种社会集团和力量之间的混合与平衡和国家权力体系构成部分和机构之间的制约与平衡，成为了一种分权学说。
经过经西塞罗的有力阐发，成为西方政治传统的重要组成部分。
评价：古罗马分权思想不是三权分立学说，不包含立法、行政和司法权的概念，洛克将其发展成一套近代型的分权学说，被孟德斯鸠进一步发展为三权分立相互制衡的学说，成为近代资本主义民主国家普遍采纳的宪法原则。
14.古希腊罗马自然法思想演变自然法思想的萌芽：赫西俄德的《工作与时日》中，以神话的形式表达了一种朦胧的思想，即自然的法与由人所制定的法之间的对立。
自然法概念的前身：“逻各斯”：自然的普遍规律和共同法则自然法思想产生：有的智者将自然与法律习俗对立起来，力图建立符合自然的新的法律习俗，将自然置于法律和习俗之上自然法思想成为完整理论：自然法是支配宇宙和人的“理性”，是人的行为的最高准则，自然法与人的本性是一致的，服从自然法就是服从自己的本性，自然法成为政治理论进步的有力杠杆。
自然法思想进一步发展：西塞罗认为自然法先于成文法或国家颁布的法律而存在，是正义的根源，是人类法律的基础，是“正确的规则”或“最高的理性”。
自然法具有高于一切人类立法的权威，是判断正义与非正义的标准，是衡量人类立法和人类行为的准绳，人类由自然法而联接为一个整体。
第三章：中世纪西欧政治思想15.试比较奥古斯丁和阿奎那的神权政治论相同：政治哲学成为基督教神学的一部分，都从神学的角度研究国家，神的权威置于人间权威之上不同：奥古斯丁阿奎那信仰与理性极力推崇信仰，贬低理性坚持基督教信仰的前提下，调和信仰和理性的矛盾主要内容双城论，总结基督教政治价值观教会和国家的关系，论证教权高于俗权，维护基督教会的神权统治教会和国家否认国家是正义的组织，世俗国家是上帝实现自己拯救计划的工具承认国家的合理存在，国家的目的是实现人的理性对于社会生活的要求，教会的目的则是实现人的理性的最高要求教权与世俗权力图使教会从国家控制下独立教会高于国家，教会法高于国家法，维护教会的司法特权，限制和废黜暴君的权利属于教会16.阿奎那怎样继承和发扬了西塞罗的自然法学说西塞罗认为自然法先于成文法或国家颁布的法律而存在，是人类法律的基础，是“正确的规则”或“最高的理性”。
自然法具有高于一切人类立法的权威，人类由自然法而联接为一个整体。
阿奎那将法分为永恒法，自然法，人法，神法，永恒法是一切法律的本源，阿奎那在继承西塞罗思想的基础上承认自然法是人类的普遍理性，自然法是管理人类的法，是上帝理性在人类理性中的体现，适用于全人类，又将自然法置于上帝的永恒法之下，人法是自然法的特殊应用。
17.罗马政治学向神学政治论发展的原因是什么中世纪，高度发达的古典文明遭到破坏，落后的日尔曼人在部分地继承了古典文明的基础上，将自己固有的民族传统与罗马基督教相结合，经济上，商品经济退化为自然经济，政治上，高度组织化的罗马帝国行政体系陷入了瘫痪，建立了封建等级制，文化上，基督教垄断了文化教育的各个部门，从而创造了神学政治观时期，由于政治发展水平极低，日耳曼人没有公共权力观念，政治思想没有形成独立系统的理论形式，以神学的形式表现出来，导致罗马政治学向神学政治论发展。