文言文怎样停顿和断句集

文言文怎样停顿和断句

集

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文言文朗读停顿资料汇集

1.中考文言文怎样停顿和断句

学习文言文诵读是一个关键，只有读才能读懂，读涉及到读准字音、读出节奏、读出感情。关于读，过去认为很难用笔试的形式来考查，现在在还没有条件推广口试的时候，读的这几项内容在近几年的笔试中考卷中还是有所体现，特别是实施新课程改革后，这方面的考试有加大的趋向。在笔者收集的这50多份中考试卷中，有1/6 的试卷都有这方面的考题，特别是课程改革实验区的试卷，这方面的内容占1/5，现就以读的节奏为例谈谈怎样断句。文言文句子内部的停等，一般从句子结构与语意两方面来分析：

一、从句子结构来看，要掌握两点：

（一）主谓间、动宾间、状中间、动补间常常要停等。如：

例一、（云南省2005年课改题）下列句子朗读节奏正确的一项是（）

A、今齐地方/千里

B、王之蔽/甚矣

C、臣之客欲有求/于臣

D、朝廷/之臣莫不畏王

这里A项的主语是“齐国的地方”，谓语是“方圆几千里”，所以这句要在“齐地”后停顿。B项中“蔽”是动词谓语，“甚”是补语，所以在“蔽”后停顿是正确的。C、D两项中“臣之客”与“朝廷之臣”是主语，应在它们后停顿才对。再如：

例二、（济南2005年课改题）用“/”给下面句子划分节奏。（只画一处）（2分）

余闻之也久。

这句中“余”是主语，“闻之也久”是谓语，所以要在“余”后停顿。还有《狼》中的“屠/自后/断/其股”一句，“屠”是主语，“断”是动词谓语，“其”是宾语，所以在“屠”后停顿是主谓间停顿，“断”后停顿是动宾间停顿，“自后”停顿是状语与中心语间停顿。

（二）成分省略处要停顿。如：“便要/（渔人）还家”，“余人各复延/（渔人）至其家”等。

二、从语意上看应把握以下几点：

(一)前后语意发生转折的地方一定要在转折连词前有所停顿。如：

例三、(常德市2005年中考题)．选出下列各句节奏划分不正确的一项( )(2分)

A．蜀之鄙／有二僧 B．子／何恃而往

C．僧富者不能至／而贫者至焉 D．自恃其／聪与敏而不学者

这里C项“僧富者不能至而贫者至焉”，“富者不至”但是“贫者至”，前后语意发生了转折，转折连词“而”前有了停顿，所以这项对了；D、项“自恃其聪与敏而不学者”，自己凭靠着头脑聪明和反映敏捷的天赋但是不努力学习，在语意发生了转折的“而”前停顿才对，所以这项错了。A、B项是主谓间的停顿，是正确的。再如下例（2）就与这里的C句一样，（1）是主谓间的停顿，在“人之为学”后停顿。

例四、(福州市2005年中考题)用“/”标示下面语句朗读的语意停顿，每句标一处。（2分）

（1）人之为学有难易乎（2）僧富者不能至而贫

者至焉

（二）今为一词，古代是两个单音节词的要分开读，以示区别。如“竟不知有汉，无论魏晋”，“无”是不要的意思，“论”是说的意思，因此，“无”与“论”要断开来。还有“虽然，公输盘为我为云梯……”中，“虽”是虽然的意思，“然”是这样的意思，所以也要断开来读。

（三）承接上文的句首助词、连词与句中语气助词后要停顿。如“夫/战，勇气也”，“乃/悟前狼假寐”，“夫/大国，难测也，惧有伏焉”等。

（四）表示完整概念的短语中不能停顿，否则就把意思读错了。

例五、（重庆北碚2004课改题）下面句子的节奏停顿正确的一项是（ B ）（2分）

A、吾/视其/辙乱，望其/旗靡，故逐/之。

B、吾/视其辙乱，望其旗靡，故/逐之。

C、吾/视其辙/乱，望其旗/靡，故/逐之。

D、吾/视其辙乱，望其旗靡，故逐/之。

这里意思是，我看他们的车轮轧出的痕迹乱了，旗也倒下了，所以追逐他们。我看和望的对象是“他们的车辙怎样”、“他们的旗怎样”，“视其辙乱”与“望其旗靡”这个表示完整概念的短语间就不能断开，所以A、C两项就错了。“故”是承接上文的连词，后应停顿，因此B项才对。

例六、（邵阳市2005年中考题）朗读下列句子，语意停顿明显不正确的一句是（）（2分）

A. 先天下之忧／而忧

B.然则／何时而乐耶

C、尝求古仁／人之心 D.吾／谁与归

这里的“古仁人”是一个短语，不应分开，所以C项错了，A项是语意转折的停顿，B项是承接上文的连词后停顿，所以这两项对了。D项是主谓间的停顿，也对。

例七、（厦门市2005年中考题）根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是：（）（2分）

A．期日/中 B．对/子骂父

C．下车/引之 D．故人至/暮不来

这里A项意思是“到了日中”，“日中”是中午的意思，不能分开；B项不是“子骂父”而是“对着儿子骂他的父亲”，应在“子”后停顿才对；C项“下车”与“拉他”两个动作间的停顿，对了；D项是老朋友到日暮还没有来，“至暮”不能分开来，这项为错。

例八、（重庆2005年中考题）下面句子节奏划分正确的一项是

（）（2分）

A、水陆/草木之/花，可爱者/甚蕃

B、自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹

C、予/独爱莲/之出/淤泥/而不染

D、牡丹，花/之富贵/者也

这里“草木之花”、“出淤泥而不染”、“花之富贵”都是完整的短语，如果读断读碎，让人不知所云，因此这里A、C、D三项为错。

（五）表示突出强调的地方，停顿要使意思讲得通。

例九、（福州2005年课改题）.用“/”标示下面语句朗读的语意停顿，每句标一处。(2分)

（l）虽千里不敢易也 (2)公亦尝闻天子之怒乎

这里（1）项的意思是为了突出强调“即使千里”这么大的地方也不敢换，何况才五百里，所以应在“千里”后停顿才对；（2）项意思是你/曾听说过/天子发怒吗秦王为了威吓唐雎，用“天子之怒”来直接吓唬，那种气势、那种语气可想而知。所以在“公”后停顿一下，“闻”后停顿一下，才能突出强调秦王那种骄横。

例十、（山西2005课改题）．下列句中的“／”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是( )(2分)

A．余幼时／即嗜学 B．益慕圣贤／之道

C．无／鲜肥滋味之享 D．烨然／若神人

这里A项意思是说我小时候就非常喜欢读书，突出“年幼时”，所以在“年幼时”后停顿是对的；B项意思是更加敬慕古代圣贤的学说，强调的是“益慕”，所以在“益慕”后停顿才对，再则，“圣贤之道”是一个完整的短语，不可分开，这项就错了；C项突出强调的是没有鲜嫩、好吃的肉菜，“无”后停顿是对的；D项是突出光彩照人的样子，所以“烨然”后停顿是对的。

同学们只要在平时的学习中多读、多分析、多思考、多总结，就会找出规律来，自然形成自己对文言文的语感，读准文言文内容，在考试中也不难对付这类的考题。

———发表于云南教育报刊社的《学生新报》2005年11月26日

2.文言文朗读中的停顿规律

正确停顿是朗读文言文的要求之一。停顿有两种：一是句间停顿，就是根据符号来确定句与句之间的停顿的长短，语调的抑扬；一是句子中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子内部各种成分之间的内在关系来划分的语气停顿。

正确进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的。因此，朗读时要确切理解文章，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定停顿；在分析语法结构时，可先抓动词，把与动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后找宾语，再旁及其他次要成分。确定句中停顿有以下几种方法：

（一）句首语助词、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段，如“若”、“若夫”、“至于”、“盖”、“故”、“惟”、“且夫”……朗读应稍加停顿，不能和后面的文字连读。

（二）古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要注意分开读。如“今齐地／方千里；五十者可／以衣帛矣；吾从／而师之。“地方”、“可以”、“从而”，在古代是两个单音词，而现代汉语恰巧是一个复音词，词义发生了变化，要分开来读。

（三）“也”用在句中提示停顿，朗读时应停顿，不能误为副词。如，余闻之也／久；师道之不传也／久矣。“也”不是谓语前的副词状语，不能读成“余闻之／也久”，“师道之不传／也久矣”。

（四）根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补词”来停顿。也就是说，在主语和谓语之间，动词和补语之间要作停顿，以使语意明显。如，先帝／不以／臣卑鄙，“臣卑鄙”是主谓短语作宾语，不能读成“先帝／不以臣／卑鄙”。

（五）充当状语的名词和中心词之间应连读。如，“其一犬坐于前”，“犬”是名词活用作状语，“犬坐”应连读，若分开，就错将状语当作了主语，改变了句意。正确停顿是，“其一／犬坐／于前”。

（六）节奏停顿要体现出省略的成分，不要把成分省略当作没有省略来读。如，晋／·军军／函陵，秦／·军军／汜南（晋军军于函陵，秦军军于汜南），加点字省略；一鼓／作气，再／而衰，三／而竭，“再”、“三”后省略动词谓语“鼓”，应略停，以体现谓语的省略，不能读成“一鼓／作气，再而／衰，三而／竭”。

（七）停顿应体现句子结构的原貌。如，“望晚日照城廓”，句中“望晚”是“向晚”之意，即接近黄昏之时，原句是主谓结构，如读成“望／晚日／照城廓”，就成了动宾结构。又如，“问今是何世”，原句是动宾结构，宾语是一个主谓短语，如读成“问今／是何世”，读成了主谓句，就读破了。再如，“两三点雨／山前”，若读成“两三点／雨山前”就读破了，原句是倒装句。

（八）对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则就会导致朗读停顿的错误。如，会于／会稽／山阴／之兰亭，“会稽”是群名，“山阴”是县名。庐陵／萧君圭／君玉，“庐陵”是县名，“萧君圭”是人物，“君玉”是其字。

（摘自《语文报》作者：柘城县第二高级中学郑秋寒）

3.如何读好文言句子的停顿

不少初中生不喜欢学文言文，重要原因是教法单调，学习不得要领。事实上，语言学习是有规律的，学习语言要下苦功，要讲究积累。

古人说：“书读百遍，其义自见。”意思是反复朗读，自能领悟文章的旨意。现代社会当然不可能“书读百遍”，但朗读仍然是学习文言文的重要方法。

文言文的朗读与现代文一样要求读准字音、停顿，读出语气、感情。但又有一些特殊要求和基本方法。

读音

（一）“破音”异读，即改变字音来表示词性和词义的变化。如：“陈胜王”中“王”读wàng，动词，为王。

（二）通假异读。如“河曲智叟亡以应”中“亡”读wú，同“无”：“属予作文以记之”中“属”读zhǔ，同“嘱”。

（三）古音异读，如“可汗大点兵”中“可汗”读kè hán，又如“浩浩汤汤，横无几涯”中“汤汤”读shāng shāng.

（四）文言虚词一般要轻读，而否定副词“不”，转折连词“而”等则需重读。

停顿

（一）整体感知课文内容，读好停顿。

我们在读文言文时，要结合课文注释，结合课文中已有的标点符号，基本弄清句意、文意，在此基础上细细体会一个长句中哪个词与哪个词该连在一起读，或不该连在一起读，才符合句意、文意。这样就能把握句子内部的自然停顿。

例如：“医之好治不病以为功”（《扁鹊见蔡桓公》），此句在文中之意是：医生喜欢给没有大病（的人）治病，把（治好“病”）作为（自己的）功劳。朗读时应在“不病”后停顿，即“医之好治不病/以为功”，而不能停在“好治”后。如果读成后者，其句意就成了“医生喜欢治，没有大病（的人）作为（自己的）功劳”，这样就不好理解了。

（二）了解文言文词语特点，读好停顿。

现代汉语中的一些双音节词，在文言文里常常是两个单音节词，词义与现代汉语也有所不同。在文言文里，就要将两个单音节词分开来读，而不能错把它们当成一个词来读。

例如：“可以已大风”（《捕蛇者说》）中“可以”是两个词，不同于现代汉语的能愿动词“可以”，所以在朗读时应这样停顿：“可/以已大风”。同样，《曹刿论战》中“可以一战”也是“可/以一战”。

（三）借助语法知识，读出停顿。

在弄懂文言句意的基础上，可以用语法知识去分析句子的结构。先判断一下构成句子的词或短语，在句中各充当什么成分，读出停顿。

1.主谓之间应稍加停顿。如：

（1）先帝/不以臣卑鄙（《出师表》）

（2）吾/视其辙乱，望其旗靡（《曹刿论战》）

（3）是/天时不如地利也（《〈孟子〉二章》）

2.动宾短语中，动宾之间应稍加停顿。如：

（1）恐/前后受其敌（《狼》）

（2）恐/托付不效（《出师表》）

（3）愿/陛下托臣以讨贼兴复之效（同上）

3.介宾短语后置的文言句式，朗读时，在其前面应稍加停顿。如：

（1）愿/陛下托臣/以讨贼兴复之效（《出师表》）

（2）受任/于败军之际，奉命/于危难之间（同上）

（3）叫嚣/乎东西，隳突/乎南北（《捕蛇者说》）

4.提前的状语，在朗读时应在其后和主语之前稍加停顿。如：

（1）今/天下三分（《出师表》）

（2）中/轩敞者/为窗（《核桃记》）

（3）向/吾不为斯役，则久已病矣（《捕蛇者说》）

5.在转折连词前一般要稍加停顿。如：

（1）后狼止/而前狼又至（《狼》）

（2）人不知/而不愠（《〈论语〉六则》）

（3）先帝创业未半/而中道崩殂（《出师表》）

（四）除此以外，还有些表议论、推断、反问等语气的句子，若前面有“夫”“盖”“其”等词领起，朗读的时候，在这些词后应稍加停顿。如：

（1）若夫/淫雨霏霏，连月不开（《岳阳楼记》）

（2）盖/大苏泛赤壁云（《核舟记》）

（3）其/如土石何（《愚公移山》）

（4）岂若/吾乡邻之旦旦有事哉（《捕蛇者说》）

（5）故/君子有不战，战必胜矣（《〈孟子〉二章》）

（五）骈句凡四字句皆两字一顿，相邻两组骈句之间，骈句与散句之间，须作较长停顿，例如“日星/隐曜，山岳/潜形。停顿的地方就停顿特别是重音处

一、句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿：

例：（1）而|不知|太守之|乐其乐也

（2）若夫|霪雨霏霏

（3）盖|大苏|泛赤壁云

二、几个特殊的古今异义词朗读时必须分开：

例：（1）《生于忧患，死于安乐》中的“于是”

（2）《捕蛇者说》中的“可以”、“生日”

（3）《桃花源记》中的“妻子”

（4）《口技》中的“中间”

例： a、而|乡邻之生|日蹙 b、中|间|力拉崩倒|之声

三、主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿：

例：（1）池|非不深也

（2）以光|先帝遗德

（3）余将告|于莅事者

四、需要着重强调的地方，一般要停顿：

例：（1）先|天下之忧|而忧

（2）殚|其地之出

五、“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿：

例：余闻之也|久

六、省略句中句内省略的地方一般要作停顿：

例：（1）其一|犬坐于前

（2）必以|分人

七、并列短语间要略作停顿：

例：（1）岸芷|汀兰，郁郁|青青

（2）有良田|美池|桑竹|之属

5.古文朗读节奏的划分

古人写文章是没有句读，不断句的，这对于初学古文的初中生来说，如何正确划分文言句子的朗读节奏就成为他们面临的一个难题。为此，笔者在这里提出一种有效的学习指导方法，希望能对学生们的学习有所帮助。

一、根据句子的结构成分按照“主/谓/宾”的原则进行划分

对文言句子的朗读节奏划分的第一步，我们必须先分析这个句子各成分间的关系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。第二步就是按照主语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原则进行划分，这样一个句子最明显的朗读节奏就划分出来了。如《邹忌讽齐王纳谏》中这么一句“臣诚知不如徐公美”，这句话的意思是“我确实知道没有徐公俊美”，分析句子的主干就是“我知道没有徐公俊美”，对应文言句中就是“臣知不如徐公美”，那么句子的主语就是“臣”，谓语就是“知”，“不如徐公美”就是“知”的内容，作“知”的宾语，按照主谓宾各成分间停顿的原则，这句话的朗读停顿就是“臣/诚知/不如徐公美”。当然，可用这种方法划分的句子必须是主谓结构的句子。

二、按照“动宾/动宾”的形式划分

有些句子有主语、谓语、宾语，组成了主谓结构，但有些句子没有主谓结构怎么办不急，那就再分析，采用第二种“动宾/动宾”的方法进行划分。如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”这一句的朗读停顿，在这一句话中“率”是“率领”的意思，是动词，“妻子邑人”是“率领”的内容，作“率领”的宾语，“率妻子邑人”就是动宾结构。“来”是动词，“此绝境”是来的地方，是“来”的宾语，这也是动宾结构。综合全句来看，这个句子由两个动宾结构组成，所以这句话的朗读停顿就是“率妻子邑人/来此绝境”。

那长一点的句子怎么划分呢，如“能谤讥于市朝闻寡人之耳者受下赏”，这一种方法是否适用还是那句话，不急。现在我们再来作一下分析：这句话的意思是“能够在市集上大声讨论我的过错，并能让我听到的，受到下等的奖赏”，动词就是“讨论”、“让……听到”、“受到”这三个，而相对于文言句子中的动词就是“谤讥”、“闻”、“受”三个，介词结构“于市朝”作“谤讥”的宾语，“寡人之耳者”作“闻”的宾语，“下赏”作“受”的宾语，这样的话，“能谤讥于市朝”就是一个动宾结构，“闻寡人之耳者”是一个动宾结构，“受下赏”也是一个动宾结构，那么这句话的朗读停顿就是“能谤讥于市朝/闻寡人之耳者/受下赏”，还是按照“动宾/动宾”的原则划分。

三、按照“而前则前”的原则划分

除了主谓结构的句子，动宾结构的句子外，还有一些表示意思转折的句子，就可以采用第三种划分朗读节奏的方法：按照“而前则前”的原则进行划分。如《鱼我所欲也》中“由是则可以辟患而有不为也”这句话，“由是”领起下文“则可以辟患而有不为也”，“则”领起“可以辟患”，“而”领起“有不为也”，按照“而前则前”的原则，这句话的朗读停顿就是“由是/则可以辟患/而有不为也。”再如“万钟则不辨礼义而受之”，按照“而前则前”的原则划分，就可划分为“万钟/则不辨礼义/而受之”。“入则无法家拂世，出则无敌国外患者”，按照“而前则前”这个原则划分，朗读停顿就可划分为“入/则无法家拂世，出/则无敌国外患者”。

但也有句子，如“然则何时而乐耶”这句话，怎么划分呢我们来看看：“然则”表示一种转折意思，后面的“何时而乐耶”是转折的内容，“然则”前面没有前一种意思的内容，这句话只是下句意思的转折，只有一层意思，属于一种单句，它的划分就只能是“则后”了。

由此看来，按照“而前则前”原则进行划分的句子，它的内容必须是两层或两层以上的关系，它的前后两层意思必须同时出现，这样它的节奏划分才有可能是正确的，否则，这一原则就不是正确的了。

四、凭借语感，根据句意进行划分

还有些句子，以上三种方法都不可划分，那就只好采用凭借语感、根据句意的方法进行划分了。这是我提出的第四种划分方法。如在《生于忧患，死于安乐》中“人恒过然后能改”这句话，它的意思是“人常常犯错，但在这之后能够改正”，中间出现了语气的停顿，有了在说话时的歇气、换气，所以停顿也就自然明了，“人恒过/然后能改”。再如《陋室铭》中的这句“无丝竹之乱耳”，句子的意思是“没有音乐的噪音来扰乱我的清静”，“丝竹之乱耳”是“无”的内容，全都是“无”的成分，所以这句话的朗读停顿就是“无/丝竹之乱耳”。

以上就是我对于文言文的朗读停顿的四种划分方法。文言句子的朗读节奏如何划分，不是一朝一夕可以炼就的，它需要学习者的仔细推敲，认真揣摩，付之实践，善于总结，这样才能举一反三，真正把这一难关突破，最终使学习者在文言文的朗读节奏的划分这一板块，处于不败之地。

（作者：宋红玉文章来源：《考试·中考版》）

6.文言文朗读时的句中停顿

近年中考语文试卷里，常可以找到要求学生“标出文言文句子朗读停顿”的题目。例如

遣使/护送天祥/至京师。（江西省2003年中考试题）

盖/余之勤且艰/若此。（江苏省泰州市2003年中考试题）

（树为之起伏，）如弓/张弛状。蛇浮，死/水之漩隈。（湖北省鄂州市2003年中考试题）

此类停顿的划分标准，大多语焉不详，似乎还仅停留在“审辞气”的感性认识阶段，不够明晰。本文拟就文言文句子停顿的划分理据试作说明。

句子的朗读停顿，取决于汉语句子的节奏。“语句的节奏由句中各意群来组成，相当音乐中的拍子。语言的每拍包括一个到三个音节，以

双音节为最普遍。拍子的长度常视整个语句的速度以及意群的主次而变，不像音乐拍子那样严格。”①决定句子节奏的因素来自两大方面，即语音和语意。

先来看语意方面②。句中各类语法成分，是决定停顿的重要因素。

⑴对于主谓句而言，最大的停顿一般在主谓之间。“汉语的主谓结构跟印欧语的句子或分句不同，构造比较松散。这表现在主语后头可以停顿，或者加上语气词。”③例如

君子／和而不同，小人／同而不和。（《论语·子路第十三》）古之学者／为己，今之学者／为人。（《论语·宪问第十四》）甚矣／吾衰也！久矣／吾不复梦见周公！（《论语·述而第七》）大哉/尧之为君也！（《论语·泰伯第八》）

⑵句中各种语法成分如果较长的话，需要停顿。之所以选择在较长的语法成分前（后）停顿，是因为如果它们在语流中与其他较短的成分混杂在一起，可能对听者理解句意造成干扰。所谓较长，并无固定的标准。一方面，它相对受到上下文句子成分长度的限制；另一方面，它也要受制于汉语的习惯——“汉语由五至七个音节组成的句式不但是诗体的主流，也成了口语、散文的主流，由此构成了语篇中的音顿律节奏群”。④例如

不患／人之不己知，患／不知人也。（《论语·学而第一》）（动词和较长的宾语之间）

率其子孙／荷担者三夫。（《列子·汤问》）（中心语和较长的附加成分之间）

其气充乎其中／而溢乎其貌，动乎其言／而见乎其文。（宋·苏辙《上枢密韩太尉书》）（较长的联合成分之间）

再来看语音方面。语言学家“把双音节音步作为汉语最小的、最基本的‘标准音步’”，并且认为“在一般情况下，标准音步有绝对优先的实现权，因为它是最基本、最一般的”。⑤

⑶划分句子朗读停顿时，往往必须优先照顾双音节音步。这恐怕是划分句子停顿时的首要原则。

前面说到主谓之间一般可以有停顿，可当主语是单音节时，这条规律就会努力去服从双音节标准音步的要求。（之所以说“努力去服从”，是因为仍然有一些单音节主语后面没有独立的单音节可供组合，只得成为单音步。）

吾日／三省吾身。（《论语·学而第一》）

我非／生而知之者。（《论语·述而第七》）

殷有／三仁焉。（《论语·微子第十八》）

有时古人在单音节主语之后加上助词，凑成双音节，也是为了照顾标准音步。

雍也/可使南面。（《论语·雍也第六》）

赤之／适齐也，乘肥马，衣轻裘。（《论语·雍也第六》）

人之／为学有难易乎（清·彭端淑《为学一首示子侄》）

考察一下句中连词“而”字的停顿情况，也可以反映双音节标准音步的优先权。一般情况下，停顿在“而”字之前。

吾十有五／而志于学，三十／而立，四十／而不惑，五十／而知天命，六十／而耳顺，七十／而从心所欲，不逾矩。（《论语·为政第二》）

可当“而”字前面是单音节时，就该停顿在“而”字之后了。

学而／时习之。（《论语·学而第一》）

学而／不思则罔，思而／不学则殆。（《论语·为政第二》）

人而／无信，不知其可也。（《论语·为政第二》）

此外，也存在着单音节或者三音节的音步。它们被看作标准音步的“变体”：“单音步是‘蜕化音步’；三音节音步是‘超音步’。‘蜕化音步’跟‘超音步’的出现都是有条件的”。“超音步的实现条件是：在一个语串中，当标准音步的运作完成以后，如果还有剩余的单音节成分，那么这个／些单音节成分就要贴附在一个相邻的双音步上，构成三音步。蜕化音步一般只能出现在以单音节词为‘独立语段’的环境中，这时他可以通过‘停顿’或‘拉长该音节的元音’等手段去满足一个音步。”⑥

何/莫由斯道也（《论语·雍也第六》）

士／不可以／不弘毅。（《论语·泰伯第八》）

不仁者／不可以／久处约，不可以／长处乐。（《论语·里仁第四》）

总而言之，语音方面的双音节音步和语义方面的各种语法成分共同作用，决定了文言文朗读时的句中停顿。

当然，中考试卷里的有关题目，句子相对简单。所考察的停顿之处大多关乎语意理解，而对于汉语标准音步的节奏涉及较少。窃以为节奏事关语感，中学课本不妨稍加涉及。

注：①《中国大百科全书·语言文字卷》“语音学”条，吴宗济，中国大百科全书出版社

②本文论述语意停顿，参考了黄伯荣、廖序东主编《现代汉语》“句法停顿”部分

③《中国大百科全书·语言文字卷》“汉语”条，朱德熙，中国大百科全书出版社

④吴洁敏、朱宏达《汉语节律学》音顿律”，语文出版社，

⑤冯胜利《汉语的韵律、词法和句法》第一章，北京大学出版社，

⑥同上

7.文言停顿“四步曲”

（作者：江苏省兴化市新垛中心校丁大勇）

中考文言文阅读分析中，常会遇到一种划分朗读节奏的小题目，分数之小简直不值一提，也就一二分而已。对于这个弃之可惜得之不易的小问题，笔者以为，只要沉着应对，略施小技，必能手到擒来，安稳得分。

现就这个“文言停顿四步曲”的小技巧，以课文《出师表》中作者分析“危急存亡之秋”时的一句话“然侍卫之臣不懈于内”为例，作一简要说明：

第一步、释其大意，有的放矢。要想准确划分节奏，明确我们面对的这个句子的基本意思，这是当务之急。试想，对这个句子稀里糊涂，不知所以然，怎能通晓它的结构也就是说，翻译这个句子，从而理解这个句子，做到心中有数，这是划分停顿的先决条件。譬如例句，就可以在仔细研读的基础上，简单译为“然而朝中官员在首都毫不懈怠”。反之，模糊为之，若“其一犬坐于前”不假思索就当作“其中的一只狗坐在前面”，那么他的错误也是可想而知了。

第二步、剖析结构，分清句型。结合句子翻译，再仔细揣摩这个句子的结构特点，看看这个句子属于哪种类型，是常见的“主语—谓语—宾语”结构，还是“状语—补语”结构，或者是“动词—补语”结构，再或者是其他什么别的结构。这是划分停顿的关键一步。看例句“然侍卫之臣不懈于内”，结合译文，不难得出此句是个典型的“主语—谓语”结构的句子，结构一目了然，毫不含混，主语“侍卫之臣”，谓语“不懈于内”，且谓语由动词“不懈”加介宾短语“于内”所作补语构成。

第三步、划分停顿，基本成型。这是比较轻松的的一个环节，有了上面的结构分析作为基础，划分停顿应该是得心应手，毫不费力。划分的基础依据语法结构，主谓短语间的主谓之间应停，动宾短语间动词与宾语应停，补充短语间中心语与补语之间应停。这些是主要的划分原则，除此之外，还要适当关注一些物殊的停顿，如句首语助词、关联词后应停，两个单音节词现为一个双音节的应停。既有应停的，那也有不应停的，偏正短语、介宾短语间都不可停，还有作为一个语义单位的，如用结构助词“之”相连的短语也是万不可分的。这样，例句则可按“主—谓（动补）”结构和停顿的基本规律划分节奏为“然/侍卫之臣/不懈/于内”。

第四步、适当调整，大功可成。表面上看，句子的停顿划分到此就该结束了，其实句子停顿还有重要一步，也就是整理阶段。通过对细节的关注，整体的把握，适当调整，以期功成。这里要统筹兼顾，一是要关注题目具体要求，不可违背题意，二是要从实际出发，停顿的目的是

为了更好诵读，决不可生搬硬套。如例句的停顿就可适当调整，即“然/侍卫之臣/不懈于内”，若题目要求只停一处，那么则可变通为“然侍卫之臣/不懈于内”。

相信，只要记住方法，按照步骤，一定可以在“文言停顿”的这块天地里自由行走！

现在你记住文言停顿“四步曲”了吗不妨牛刀小试——

达标检测：

一、用“∕”标出下列句子的朗读节奏。

1、禽兽之变诈几何哉

2、受任于败军之际，奉命于危难之间。

3、中间力拉崩倒之声。

4、然得而腊之以为饵。

5、至于负者歌于途，行者休于树。

6、而乡邻之生日蹙。

7、予独爱莲之出淤泥而不染。

8、是以先帝简拔以遗陛下。

9、医之好治不病以为功。

10、书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之。

11、而计其长曾不盈寸。

二、选择。

1、下列句子节奏划分正确的一项是（）

A、且夫∕人之学也，不志∕其大，虽∕多而何为

B、永之人∕争奔∕走焉

C、不宜∕妄自菲薄，引喻失义，以塞∕忠谏之路也

D、前人/之述备矣

2、下列句子节奏划分错误的一项是（）

A、虞山∕王毅叔远甫∕刻

B、故∕天将降大任∕于是人也

C、因坐∕法华西亭

D、太尉∕苟以为可教∕而辱教之

3、下列句子节奏划分错误的一项是（）

A、而∕戍死者∕固十六七

B、苟全∕性命∕于乱世

C、日与∕其徒∕上高山

D、肉食者∕鄙，未能∕远谋

4、下列句子节奏划分错误的一项是（）

A、永州之∕野产∕异蛇

B、食马者∕不知其能千里∕而食也

C、故∕君子∕有不战，战必胜矣

D、彼竭∕我盈，故∕克之

5、下列句子节奏划分错误的一项是（）

A、有亭∕翼然临于泉上者

B、所以∕动心忍性，曾益∕其所不能

C、意∕有所及，梦亦∕同趣

D、贤者∕能勿丧耳

6、下列句子节奏划分错误的一项是（）

A、同舍生皆∕被绮绣

B、其一∕犬坐于前

C、盖∕余之勤且艰∕若此

D、生，亦我∕所欲也

答案：

一、1、禽兽之变诈∕几何哉

2、受任∕于败军之际，奉命∕于危难之间

3、中∕间∕力拉崩倒之声。

4、然∕得而腊之∕以为饵。

5、至于∕负者∕歌于途，行者∕休于树。

6、而 / 乡邻之生 / 日蹙。

7、予 / 独爱 / 莲之出淤泥而不染。

8、是以 / 先帝简拔 / 以遗陛下。

9、医之好治不病∕以为功。

10、书∕“晋王右军墨池”之六字∕于楹间以揭之。

11、而∕计其长∕曾不盈寸。

二、1、C； 2、D； 3、C ； 4、A ； 5、C ； 6、A ；