文言文怎样停顿和断句集
文言句式朗读节奏划分
1.句首关联词或语气词之后要停顿。
例1.夫/大国，难测也例2.盖/一岁之犯死者/二焉例3. 且/壮士/不死即已，死/即举大名耳例1、2中句首发语词：如“夫”、“盖”，例3中的关联词：“且”，诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。
2. 在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿。
如：①佳木/秀而繁阴。
例①中“佳木”是陈述的对象，它与后面谓语局部之间应作停顿。
例②③中的动词“问”、“刻”与其支配的对象之间也要作停顿。
3.停顿要表达关键词的管辖范围。
①殚/其地之出，竭/其庐之入（“殚”、“竭”是关键词）②先/天下之忧/而忧，后/天下之乐/而乐（“先”、“后”是关键词）4.句式整齐的句子，朗读时可用相同的节拍来读。
例①：至若/春和/景明，波澜/不惊，上下/天光，一碧/万顷（二二拍）例②：鸢飞/戾天者，望峰/息心；经纶/世务者，窥谷/忘返（二三和二二拍）5.省略句中省略的地方一般要停顿。
如：（1）其一/犬坐于前（《狼》）（2）必以/分人（《曹刿论战》）（3）此人/一一/为/具言所闻（《桃花源记》）例（1）中“其”后省略了“狼”；例（2）“以”后省略了“之”；例（3）介词“为”的后面省去了宾语“桃花源中的人”，“为”后略停，以表达出宾语的省略。
6.古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。
如：（1）虞山/王毅叔远甫/刻（《核舟记》）（2）陈康叔公/尧咨/善射（《卖油翁》）例（1）“虞山”，山名。
“王毅叔远甫”，姓王名毅字叔远。
“甫”，古代对男子的美称。
例（2）“陈尧咨”，谥号康叔。
“公”，旧时对男子的尊称。
因为陈是欧阳修的前辈，所以名字与谥号合称，表示尊重。
总之，文言文停顿节奏是有一定规律可循的，但还有一点很重要，那就是必须准确理解文意，因为这是确定文言文停顿节奏的前提。
希望同学们使自己具有良好的文言语感，这样，才能轻松地掌握好文言文节奏的停顿作品简介：文言文朗读节奏考生失分较多，究其原因，主要是考生答题时无规律可依，心中自然无底。
文言文朗读停顿的划分方法
⽂⾔⽂朗读停顿的划分⽅法⽂⾔⽂朗读停顿的划分⽅法⼀、句⾸关联词和语⽓词（如：夫、盖、若、⽽等）之后要作停顿：例：（1）⽽|不知|太守之|乐其乐也（2）若夫|霪⾬霏霏（3）盖|⼤苏|泛⾚壁云⼆、⼏个特殊的古今异义词朗读时必须分开：例：（1）《⽣于忧患，死于安乐》中的“于是”（2）《捕蛇者说》中的“可以”、“⽣⽇”（3）《桃花源记》中的“妻⼦” （4）《⼝技》中的“中间”例： a、⽽|乡邻之⽣|⽇蹙 b、中|间|⼒拉崩倒|之声三、主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间⼀般要作停顿，谓语中⼼语和介宾短语之间要停顿：例：（1）池|⾮不深也（2）以光|先帝遗德（3）余将告|于莅事者四、需要着重强调的地⽅，⼀般要停顿：例：（1）先|天下之忧|⽽忧（2）殚|其地之出五、“也”⽤在句中时表停顿语⽓，朗读时应作停顿：例：余闻之也|久六、省略句中句内省略的地⽅⼀般要作停顿：例：（1）其⼀|⽝坐于前（2）必以|分⼈七、并列短语间要略作停顿：例：（1）岸芷|汀兰，郁郁|青青（2）有良⽥|美池|桑⽵|之属⼋、总领性词语后⾯要停顿。
（三）、中考题例例1、下列语句中，朗读停顿正确的⼀项是（）A.⾃|吾⽒三世|居是乡B.⽽|乡邻|之⽣⽇蹙C.今其|室⼗⽆⼀焉D.⾮死|则徙尔(05年中考题) 分析： A句中，“⾃”是⼀个介词，明显不能独⽴，后⾯必须跟上宾语，才能表⽰⼀个确切的意思。
“⾃吾⽒三世”才是⼀个意义单位。
所以A句的划分是错的。
再看B句，“⽽”是⼀个转折连词，属虚词范畴⽆实义，因此它也不能独⽴。
再说“乡邻之⽣”是⼀个偏正词组，应看作⼀个整体，不能拆开。
C句的“今其室”也是⼀个偏正词组，表⽰⼀个相对独⽴的意义，中间不能拆开。
正确的答案只能是按意义划分的D。
例2、下列句⼦朗读停顿划分正确的⼀项是（ ）Ａ．⼭不｜在⾼，有仙｜则名 Ｂ．苔痕上｜阶绿，草⾊｜⼊帘｜青Ｃ．⽆丝⽵｜之乱⽿，⽆案牍｜之劳形 Ｄ．南阳｜诸葛庐，西蜀｜⼦云亭（2004年中考题） 分析：Ａ句中的“不在”是⼀个否定合成谓语，应看作⼀个意义单位，因此不能分开。
文言文断句八种方法与技巧指导(附练习)
文言文断句八种方法与技巧指导（附练习）在写作文言文时，正确的断句是非常重要的，它决定了读者对文章的理解和表达的效果。
下面给出一些文言文断句的方法和技巧，并附带一些练习，帮助您提高断句的能力。
1. 主谓断句法：根据句子的主谓关系来断句。
通常将主语和谓语放在一起，形成一个独立的断句单元。
例：吾闻友人善鼓琴。
练习：参军者多爱国。
2. 宾语断句法：根据句子的动宾关系来断句。
将动词和宾语放在一起，形成一个独立的断句单元。
例：君子爱民。
练习：明月皎皎。
3. 状语断句法：根据句子的状语关系来断句。
将状语和谓语宾语放在一起，形成一个独立的断句单元。
例：于是乐师陈词而宫商。
练习：以后人闻之大无伤。
4. 承载断句法：根据句子中的承载成分来断句。
将承载成分和相应的宾语或状语放在一起，形成一个独立的断句单元。
例：人生贵有所为甘有所不为。
练习：士为之。
5. 对仗断句法：根据句子中的对仗关系来断句。
对仗是指句子中的词语或短语在结构和意义上相对应。
例：射者克而使我射者息。
练习：春风吹又生。
6. 偏正断句法：根据句子中的偏正关系来断句。
偏正是指表示修饰、说明、限定等关系的短语或从句。
例：故颇有知古之称。
练习：严冬坚冰。
7. 并列断句法：根据句子中的并列关系来断句。
并列是指句子中两个或多个相同性质的成分并列在一起。
例：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
练习：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
8. 插入断句法：根据句子中的插入成分来断句。
插入是指在句子中插入修饰、补充或解释的语句，通常用逗号隔开。
例：吾愿斯摩以陪吾游。
练习：和风生，将进酒。
通过不断练习和多读优秀的文言文作品，可以提高断句的能力。
同时要注意语序和词性的理解，才能准确判断句子的结构和意义，做到恰当地断句。
文言文断句停顿原则
文言文断句停顿原则在阅读文言文的过程中，正确的断句和停顿是理解文章内容和作者意图的关键。
以下是一些指导原则，帮助你进行文言文的断句和停顿：1. 句首语助词、关联词后面应有停顿文言文中常常出现句首语助词和关联词，如“夫”、“盖”、“然”等。
在这些词语后面应该适当停顿，以突出语句的结构和层次。
2. 古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要分开读在文言文中，有时两个单音词就可以构成一个完整的概念，而在现代汉语中可能需要多个词语才能表达。
在这种情况下，应当将这两个单音词分开读，而不是连读。
3. 根据语言顺序来停顿在文言文中，词语的顺序往往与现代汉语有所不同。
因此，要根据文言文的语法结构和词语顺序来停顿，确保语句的流畅性和准确性。
4. 充当状语的名词和中心词之间应连读在文言文中，有时名词可以作为状语来修饰动词或形容词。
在这种情况下，充当状语的名词和中心词之间应该连读，而不是分开读。
5. “而”字后应该停顿“而”字在文言文中常常用于连接两个并列的词语或句子。
在“而”字后应该适当停顿，以突出其连接作用。
6. 停顿应体现句子结构的原貌在断句和停顿的过程中，应当尽可能保留原文的句子结构。
如果原文中存在复杂的句子结构或长句，可以通过适当的停顿来体现其原貌。
7. 节奏停顿要体现出省略成分在文言文中，有时会省略某些成分，如主语、宾语等。
在节奏停顿时，应当体现出这些省略成分，使语句更加通顺和理解。
8. 对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误在文言文中，经常会出现古代的国号、年号、官职、爵位、史实和地名等特定名词。
对这些名词的不了解容易导致朗读停顿错误。
因此，在阅读前应当对相关背景知识有所了解。
9. “也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿在文言文中，“也”字常用于句中表示语气和停顿。
在朗读时，应当在“也”字后面适当停顿，以突出语句的语气和节奏。
10. 利用对文意的理解来确定停顿最终，对文意的理解是确定停顿的关键。
初中文言文断句方法
初中文言文断句方法初中生在朗读文言文时，常会因为没有规律可依，导致节奏不准，从而失分。
其实，文言文朗读节奏是有规律可循的。
首先，句首的关联词或语气词之后要停顿。
例如，“而”是转折连词，“XXX”、“盖”、“且”为语气助词。
其次，一些古今异义词的朗读需要分开。
例如，“生日”在这里是“生活一天天”的意思，与今义“生日”不同。
“中间”是“中间夹杂”的意思，与今义“中间”不一样。
在朗读时，它们都必须断开。
主语和谓语之间、谓语和宾语、补语之间，一般要停顿。
例如，“池非不深也”中是主谓之间的停顿，“以光先帝遗德”、“遂许先帝以驱驰”是谓语之间的停顿。
需要着重强调的地方，一般要停顿。
例如，“先天下之忧而忧”中，“先”后停顿，是为了强调忧在别人忧之前的主旨。
也”用在句中时表停顿语气，朗读时应停顿。
例如，“余闻之也久”。
省略句中省略的地方一般要停顿。
例如，“其一犬坐于前”中，“其”后省略了“狼”；“必以分人”中，“以”后省略了“之”；“此人一一为具言所闻”中，介词“为”的后面省去了宾语“桃花源中的人”，“为”后略停，以体现出宾语的省略。
并列短语间要略作停顿。
例如，“岸芷汀兰，郁郁青青”中的“岸芷”与“汀兰”，“郁郁”与“青青”是并列短语；“有良田美池桑竹之属”中的“良田”“美池”“桑竹”为并列短语。
在文言文中，古代的国名、年号、官职、人名、地名等都应该停顿。
例如，《核舟记》中的“XXX/XXX/刻”，“XXX”是山名，“XXX”是姓XXX字叔远，“甫”是古代对男子的美称。
又如，《卖油翁》中的“XXX/XXX/善射”，“XXX”是谥号XXX，“公”是旧时对男子的尊称。
因为XXX是XXX的前辈，所以名字与谥号合称，表示尊重。
总之，在理解文意的前提下，我们需要掌握文言文停顿节奏的规律，打好扎实的文言基础，才能轻松地掌握好文言文节奏的停顿。
在划分诗歌节奏时，可以按照意义或节奏来划分。
例如，四言诗可以划分为“二二”，如“人生/几何”，“去日/苦多”；五言诗可以按意义单位划分为“二三”，如“问女/何所思”；也可以按节奏单位划分为“二二一”，如“大漠/孤烟/直”，或是“二一二”，如“举头/望/明月”；七言诗可以按意义划分为“四三”，如“两岸青山/相对出”，也可以按节奏划分为“二二二一”，如“春风/不度/玉门/关”，或“二二一二”，如“人生/自古/谁/无死”。
文言文句子停顿规律和技巧总结
文言文句子停顿规律和技巧总结
1. 嘿，你知道不，文言文句子停顿可有规律啦！就好像咱走路，一步一步得有节奏。
比如说，遇到“而”“则”这样的字，就像遇到个小拐弯，得停一下。
2. 咱拿“千里马常有，而伯乐不常有”这句话来说，读到“而”这儿就得顿一下，要不读起来可就别扭啦，就像跑步喘不过气儿似的。
3. 还有啊，那些个表示时间、地点、人名啥的，那也是要停顿的。
就好比说“壬戌之秋，七月既望”，“壬戌之秋”后面得停，像是给它单独的时间站出来一样。
4. 有次我读文言文，就是没注意停顿，结果读得乱七八糟，家人都笑话我呢，就跟那刚学说话的小孩儿似的。
5. 再就是句子意思转折的时候，也得停顿哦！就像走在路上突然改变方向了似的。
6. 记得有回在课堂上，老师让我们读文言文，有个同学停顿错了，一下子全班都哄笑起来啦。
7. 另外，那些特殊句式，像判断句、倒装句啥的，都有它们专门的停顿地方。
这就像是给它们量身打造的停顿规则。
8. 哎呀呀，掌握了这些文言文句子停顿规律和技巧，读起文言文可就顺溜多啦，再也不会闹笑话咯！。
文言文断句和停顿
文言文断句和停顿学习文言文诵读是一个关键，只有读才能读懂，读涉及到读准字音、读出节奏、读出感情。
而能否把握好文言文的节奏，是能否读懂文言文尤其重要的一个方面。
文言文的节奏包括文言断句和文言停顿两个方面。
要把握好文言文的节奏，必须先分清断句和停顿的概念。
一、文言断句1.断句和句读的概念所谓文言断句，就是指给文言文划分句读（读，音为dòu相当于给文言文加标点）。
那么，什么又是句读呢？所谓句，是指古文中语意完整的一个小段，相当于现代汉语中的一句话，一般用句号表示；所谓读，是指句子中的语意未完、语气可停顿的更小的段落，一般用逗号、顿号表示。
根据句读给文言文划分节奏就叫做断句。
2.怎样断句（或划分句读）断句是必须要根据语意来完成的，因此，读懂文意是给文言文正确断句的前提。
至于对文言文的理解能力，就看学生平时对文言知识的积累程度了，这包括文言虚词、文言实词、文言句式等知识的学习积累，还有文言语感的培养等多个方面。
关于句读分不清而引起麻烦，这里有一个小故事：以前，有一个小伙子，二十好几了还没有娶上媳妇，于是他就托媒婆帮忙。
媒婆帮他物色了一个女孩子，小伙子问媒婆未来的媳妇长相如何。
媒婆没有直接回答，而是写了一行字给他——一头青丝没有麻子。
小伙子一看，心想：“一头青丝，没有麻子。
肯定很好啦！”于是就答应下来。
等到迎娶新娘后，小伙子揭开新娘的红盖头时却傻了眼——新娘是个秃子，而且满脸麻子。
原来，媒婆那句话意思是说：“一头青丝没有，麻子。
”二、文言停顿1.什么是文言停顿所谓文言停顿，就是指朗读文言文时的节奏。
它包括句间停顿和句内停顿。
句间停顿就是按照句读来读，以标点符号为标志；句内停顿就是根据句子间的内在关系（语法结构关系和语意关系等）来划分语气停顿。
2.怎样划分文言停顿划分文言停顿（句内停顿），一般要从句子语法结构和语意关系来进行。
（1）从句子语法结构来看，要掌握两点①主谓间、动宾间、状中间、动补间常常要停顿。
中考语文 文言文断句技巧与针对练习
二、虚词断句法
句首：夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬、且夫、 嗟夫、嗟乎、呜呼 句首时间词：顷之、俄顷、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而、俄、有间 句尾：也、矣、焉、耳、耶（邪）、与（欤）、哉、夫 疑问词：何、胡、安、曷、奚、曷、孰、何如、奈何、如之何、若之何 关联词：向使、苟、故、况、已而、岂非、岂、虽、虽然、纵、纵使、假使、 是故、则、然则、或、而况、已而、于是、岂、岂非 （句首语气词、时间词、句末语气词之后往往断开。关联词、疑问词之前断开）
3.若句首出现表总结性的词语 故 / 自号曰醉翁也。 是以 / 先帝简拔 / 以遗陛下。 遂 / 率 / 子孙荷担者三夫。 于是 / 宾客无不变色离席
故 / 君子有不战，战 / 必胜也。 以是 / 人 / 多以书假余。 乃 / 重修岳阳楼。
4.“古二今一”原则，即古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音
D.吾／谁与归
“古仁人”是一个短语，不应分开，所以C项错了。 A项是语意转折的停顿，B项是承接上文的连词后停顿，所以这两项对了。 D项是主谓间的停顿，也对。
五、哪些地方不可停顿
表示完整概念的短语中不能停顿，否则就把意思读错了 1.偏正短语。 如：而 / 乡邻之生 / 日蹙。得道者 / 多助。
2.介宾短语。 如：不足 / 为外人道也。 3.固定结构。 如：其 / 如土石何？（“如……何”是特殊的固定用法，相当于 “把……怎么样”的意思，不能拆开，必须连读。） 4.起舒缓语气、调节音节作用“之”的前后不能停顿。
针对练习
例1.下列句子朗读节奏正确的一项是（ B ）
初中文言文断句方法
初中文言文断句方法文言文朗读节奏考生失分较多，究其原因，主要是考生答题时无规律可依，心中自然无底。
其实文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：1. 句首关联词或语气词之后要停顿。
如：（1）而/不知/太守之/乐其乐也（《醉翁亭记》）（2）若夫/淫雨霏霏（《岳阳楼记》）（3）盖/大苏/泛赤壁云（《核舟记》）（4）且/欲与常马等/不可得（《马说》）例（1）中的而”是转折连词，例（2）〜（4）中的若夫”盖”且” 为语气助词。
2. 有些古今异义词朗读时须分开。
如：（1）而/乡邻之生/日蹙（《捕蛇者说》）（2）中/间/力拉崩倒之声（《口技》）例（1）中的“生日”是“生活一天天”的意思，与今义“生日”不同；例（2）中的“中间”是“中间夹杂”的意思，与今义“中间”不一样。
朗读时，它们都必须断开。
此外，如“故天将降大任于是人也”中的“于是”，“可以一战”中的“可以” ，均属此类。
3. 主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿。
如：（1）池/非不深也（《得道多助，失道寡助》）（2）以光/先帝遗德（《出师表》）3）遂/许先帝/以驱驰（《出师表》）例（1）是主谓之间的停顿，例（2）（3）是谓语之间的停顿。
4. 需要着重强调的地方，一般要停顿。
如：（1）先/天下之忧而忧（《岳阳楼记》）（2）出/则无敌国外患者（《生于忧患，死于安乐》）例（1）中“先”后停顿，是为了强调忧在别人忧之前的主旨；例（2）中“出”紧密关联着整个句子，应停顿，以突出整个句子的意思。
5. “也”用在句中时表停顿语气，朗读时应停顿。
如：余闻之也/久（《伤仲永》）例句中的“也”作语气助词，在句中起舒缓语气和停顿的作用。
6. 省略句中省略的地方一般要停顿。
如：（1）其一/犬坐于前（《狼》）（2）必以/分人（《曹刿论战》）（3）此人/一一/为/具言所闻（《桃花源记》）例（1）中“其”后省略了“狼”；例（2）“以”后省略了“之”；例（3）介词“为”的后面省去了宾语“桃花源中的人”，“为”后略停，以体现出宾语的省略。
文言文语句的停顿规律
文言文语句的停顿规律文言文的阅读与理解对于很多人来说是一个难题，而其中语句的停顿更是容易让人感到困惑。
掌握好文言文语句的停顿规律，对于准确理解文意、体会文章的韵味有着至关重要的作用。
首先，我们要明白，文言文语句的停顿并非是随意的，而是有一定的规律可循。
根据句子的语法结构来停顿是常见的方法之一。
主语和谓语之间，往往需要停顿。
比如“吾/日三省吾身”，“吾”是主语，“日三省吾身”是谓语，在此处停顿，能够清晰地划分出句子的主要成分。
同样，谓语和宾语之间也常有停顿。
像“刻/唐贤今人诗赋于其上”，“刻”是谓语，“唐贤今人诗赋”是宾语。
再者，古代汉语中有很多偏正结构的短语，在中心语和修饰语之间一般要停顿。
例如“三里/之城，七里/之郭”，“三里”和“七里”分别修饰“城”和“郭”。
另外，句首的语气词、关联词后面，通常也需要停顿。
比如“夫/战，勇气也”，“夫”是句首的语气词，在这里停顿，有助于表达出一种议论的语气。
“然/侍卫之臣不懈于内”，“然”是转折关联词，停顿一下，使句子的逻辑更加清晰。
古代的一些称呼、人名、地名等特定的词语后面，也会有停顿。
像“虞山/王毅叔远甫刻”，“虞山”是地名。
除了语法结构，句子的意思也是决定停顿的重要因素。
如果不停顿会导致意思混淆或误解，那就必须停顿。
例如“其一犬坐于前”，正确的停顿应该是“其一/犬坐于前”，如果不停顿，就容易理解为“其中的一只狗坐在前面”，而实际上是“其中的一只像狗一样坐在前面”。
句子中的排比、对偶等修辞手法的运用，也能帮助我们确定停顿。
例如“予/尝求/古仁人之心，或/异二者之为”，通过排比的结构，能够较为容易地找到合适的停顿点。
对于一些复杂的句子，我们还需要结合上下文的语境来判断停顿。
比如在一篇叙事的文章中，事件的发展、情节的转折等地方，可能会有相应的停顿。
总之，文言文语句的停顿规律虽然有一定的法则，但也需要我们在阅读和学习的过程中，不断积累经验，灵活运用。
只有这样，我们才能更加准确地理解文言文的内涵，领略其中的美妙之处。
文言文语句的停顿规律
文言文语句的停顿规律文言文是我国古代文化的瑰宝，它以独特的语言形式和表达方式承载着丰富的思想和情感。
在阅读和理解文言文时，正确把握语句的停顿是至关重要的。
恰当的停顿不仅能帮助我们准确理解文意，还能让朗读更加顺畅、富有韵味。
那么，文言文语句的停顿究竟有哪些规律可循呢？首先，我们要明白，文言文的停顿不是随意的，而是有一定的语法和语义依据。
根据语法结构来停顿是常见的方法之一。
比如，主语和谓语之间往往需要停顿。
像“吾/日三省吾身”，“吾”是主语，“日三省吾身”是谓语，所以在“吾”后停顿。
再比如，动词和宾语之间也可能有停顿，“刻唐贤今人诗赋/于其上”，“刻”是动词，“唐贤今人诗赋”是宾语，二者之间就有停顿。
文言文中的虚词在停顿中也起着重要的作用。
一些句首发语词，如“夫”“盖”“若夫”等，其后一般要停顿。
例如，“夫/环而攻之”“盖/大苏泛赤壁云”。
句中语气助词，如“也”“乎”“矣”“焉”等，它们的前面往往需要停顿。
像“此则岳阳楼之大观也”，“也”前要停顿；“其真无马邪”，“邪”前停顿。
对于表示转折、承接、递进等关系的连词，如“而”“则”“乃”等，其前面大多要停顿。
像“人不知而/不愠”“然则/何时而乐耶”。
除了语法，语义也是决定停顿的关键因素。
古代文人在行文时，常常会根据意思的完整和表达的需要来安排停顿。
当句子中有表示时间、地点、人名、官职等的词语时，通常要在它们后面停顿。
比如，“崇祯五年/十二月”“永州之野/产异蛇”“虞山/王毅叔远甫/刻”“侍中/侍郎/郭攸之”。
如果句子中有一些特殊的句式，也要按照句式的特点来停顿。
比如判断句，“……者，……也”“……，……也”“……者，……”，在这些标志性的词语处停顿。
像“陈胜者，阳城人也”“夫战，勇气也”“诸葛孔明者，卧龙也”。
还有一些固定的短语和结构，也有其特定的停顿方式。
像“有朋/自远方来”“可以/为师矣”。
另外，我们还要注意，文言文的停顿并不是绝对的，有时候需要根据具体的语境和上下文来灵活判断。
古诗文划分节奏10种方法,赶紧收藏学习!
古诗文划分节奏10种方法，赶紧收藏学习！在弄懂文言句意的基础上，我们可以用语法知识分析句子的结构。
先判断一下构成句子的词或词组，在句子中各充当什么成分，这样就能把握古诗文句子的自然停顿。
一、主谓之间要停顿。
如：1、一狼/洞其中。
2、君之病/在肌肤。
3、宋/何罪之有。
二、动词与它所带的宾语之间往往要停顿。
如：1、忘/路之远近。
2、恐/前后受其敌。
3、衔/远山，吞/长江。
三、动词与后面状语（它的补语）间常常要停顿。
如：1、骈死/于槽枥之间。
2、生/于忧患，死/于安乐。
四、句中转折连词前一般要停顿。
如：1、可远观/而不可亵玩焉。
2、鸣之/而不能通起意。
五、前置状语和主语之间稍加停顿。
如：1、尝/与人佣耕。
2、俄而/百千人大哭。
六、有些议论、推断、反问、总结等语气句子，若前面有“顾、夫、盖、其、且、至若”等词领起，在该词后面应稍加停顿。
如：1、且/人患志之不立。
2、其/真无马邪？3、至若/春和景明。
4、顾/不如蜀鄙之僧哉？七、句子中间成分省略处要停顿。
如：1、问/（渔人）所从来。
2、再/（鼓）而衰，三/（鼓）而竭。
八、并列承接词组前后两部分之间要停顿。
如：1、泉香/而酒洌。
2、扁鹊望桓侯/而还走。
3、斗折/蛇行。
4、属予作文/以记之。
九、骈句排比句的朗读节奏上下、前后句是相同的。
如：1、七八个星/天外。
两三个雨/山前。
2，沙鸥/翔集，锦鳞/游泳。
十、古词句一般还按音节划分朗读节奏。
五言诗句一般按“212”或“221”的音节划分。
如：1、故人/具/鸡黍，邀我/至/田家。
2、绿树/村边/合，青山/郭外/斜。
七言诗句一般按“2221”或“2212”的音节划分。
如：1、沉舟/侧畔/千帆/过，病树/前头/万木/春。
2、春蚕/到死/丝/方尽。
蜡炬/成灰/泪/始干。
附：古诗文朗读节奏划分注意事项1. 按音节兼顾意义来划分例⒈故人具鸡黍。
解析：按"二一二"的节奏形式可以划分为：故人╱具╱鸡黍，也可按"二三"的节奏形式划分为：故人╱具鸡黍。
2021中考文言文怎样停顿和断句
中考文言文怎样断句和划分句子朗读节奏古人云：句读之不知，学之不解。
读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。
停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬；一是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。
文言文怎样断句学习古文首先要学会断句，准确掌握句子中的停顿，这对理解文章名单句意和培养学生阅读古诗文能力大有帮助。
课外文言文阅读中断句题型比较常见。
一、利用虚词断句口诀："日"后冒（：）“哉”后叹（！），“夫”“盖”大都在句前。
“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圈圈（。
）“耶”“乎”经常表疑问（？），“也”“者”之后画斜线。
或断或连依句意，虚词辅助做判断。
古诗文朗读节奏划分方法节奏，《现代汉语词典》解释为“音乐中交替出现的有规律的强弱、长短的现象”。
古典诗文的节奏指的是为了表情达意的需要，在诗文适当的地方所作的短暂停顿。
正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的，因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿；在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后宾语，再旁及其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。
划分朗读节奏是课内文言文阅读的常考题型。
古诗文朗读节奏划分，常见的有以下几种方法：一、诗词按音节兼顾意义来划分。
四言诗，按意义或节奏可划分为“二二”如：人生/几何，去日/苦多。
五言诗，按意义单位可划分为“二三”如：问女/何所思。
按节奏单位可划分为“二二一”如:大漠/孤烟/直;或是“二一二”如：举头/望/明月。
故人具鸡黍按二一二的节奏形式可以划分为：故人/具/鸡黍.也可按二三的节奏形式划分为：故人/具鸡黍。
七言诗按意义可划分为“四三”如：两岸青山/相对出。
高考文言文断句的规律和技巧
高考文言文断句的规律和技巧
高考文言文断句的规律和技巧主要有以下几点：
1. 依据意群断句
文言文的断句不能只靠标点符号，还需要按照意群来断句。
意群是一组有意义的词语，如主语、谓语、宾语、状语等。
当一个意群结束时，就可以断句。
要注意，一个长句子可能有多个意群，需要细心分析才能正确断句。
2. 依据语法和修辞断句
文言文的断句还需要考虑语法和修辞等因素。
例如，修辞手法中的对仗、排比、反复等也会影响断句。
此外，助动词、连词等语法词汇也需要注意断句。
3. 看懂整句话意并了解古时候的表达方式
在断句之前，我们必须要看懂整句话意。
而且在阅读时，我们还需要了解一些古时候的表达方式。
例如，“足下”代指“你”、“朕”代指皇帝等。
只有了解这些背景信息，才能更准确地断句。
4. 多读多练多思考
最后，断句也需要多读多练多思考。
通过多读一些古代文献，多练习断句技巧，多思考其中的语法和修辞手法等，才能更加熟练地达到断句的标准。
文言文划分停顿的方法
文言文划分停顿的方法文言文是中国古代的一种书面语言，与现代汉语有很大的差异。
在阅读文言文时，我们会发现句子的结构比较复杂，表达方式也与现代汉语不同。
划分停顿是指在文言文中恰当地划分句子，使其更加易读、通顺。
本文将介绍文言文划分停顿的方法。
一、句子主谓划分在文言文中，句子主谓的划分是非常重要的。
一般来说，主谓之间的停顿要清晰明确，便于读者理解句意。
在划分主谓时，可以通过以下几种方式来实现。
1. 根据句子中的动词来划分主谓。
一般情况下，句子的谓语动词表达的是主语的动作或状态，可以作为主谓的划分依据。
例如：“吾闻有命于天。
”这句话可以划分为：“吾闻”为主语，表示“我听到”的动作，“有命于天”为谓语，表示“有天命”的状态。
2. 根据句子的逻辑结构来划分主谓。
有些句子中，主语和谓语之间可能存在并列、状语、宾语等成分，此时可以根据句子的逻辑结构来划分主谓。
例如：“当以亲修德。
”这句话可以划分为：“当以亲修”为主语，表示“应该亲自修养”的意思，“德”为谓语，表示“道德”的意思。
二、句子成分划分除了主谓的划分外，句子成分的划分也对文言文的理解和阅读起到重要的作用。
在划分句子成分时，可以参考以下方法。
1. 划分主语和宾语。
主语是句子中的主要动作的执行者，宾语是主语的行为对象。
根据句子的语义和动宾关系来划分主语和宾语。
例如：“秦欲并吞六国。
”这句话可以划分为：“秦”为主语，表示“秦国”的意思，“并吞六国”为宾语，表示“并吞六个国家”的意思。
2. 划分定语和中心词。
定语是修饰名词的成分，而中心词是主要表达意思的核心成分。
根据句子的修饰关系和语义来划分定语和中心词。
例如：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
”这句话可以划分为：“喜怒哀乐之未发”为定语，修饰“中”和“和”；“谓”为中心词，表示“说”的意思。
三、停顿的标点符号运用在文言文中，合理运用标点符号对句子进行停顿也是非常重要的。
这些标点符号可以帮助读者正确理解句子的结构和意义。
文言文停顿的六个要点
文言文停顿的六个要点一、主谓之间要停顿。
主语和谓语构成单句的结构，诵读时要停顿。
例：禽兽之变诈/几何哉，这里“禽兽之变诈”是主语部分，“几何哉”是谓语部分，中间要停顿。
又如：可爱者/甚蕃土地/平旷，屋舍/俨然二、谓宾之间要停顿。
宾语也是句子的基本成分，独立性较强，谓语中心语和宾语之间一般也要停顿。
例：衔/远山，吞/长江，这里“衔”和“吞”是谓语中心语，“远山”和“长江”是宾语，中间要停顿。
又如：燕雀/安知/鸿鹄之志哉广/故数言/欲亡三、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。
文言文和现代文不同，现代文用作状语的成分，文言文中往往后置用作补语。
如果介宾短语作补语，谓语中心语和介宾短语之间要停顿。
例：受任/于败军之际，奉命/于危难之间，这里“受任”“奉命”都是谓语中心语，“于败军之际”“于危难之间”都是补语，它们之间要停顿。
又如：刻/唐贤今人诗赋/于其上其一/犬坐/于前四、“古二今一”词语之间要停顿。
有的词语在现代汉语中是一个双音节词，在古汉语中则是两个单音节，意义也有所不同，诵读时中间要停顿。
例：中/间/力拉崩倒之声，这里“中”是中间的意思，作主语；“间”是夹杂的意思，作谓语中心语，它们之间要停顿又如：可/以/一战而/乡邻之生/日蹙五、关联词语后面要停顿。
分句之间、句子之间、段落之间，在其组合中，常用到关联词语，这些关联词语后面要停顿。
例：然/得而腊之/以为饵，这里“然”是然而的意思，属于句子之间的关联词语，其后要停顿。
又如：故/君子/有不战，战/必胜矣六、总领性词语后面要停顿。
文言文中有些虚词放在句首，总领全句乃至全段，如“夫”“盖”“若夫”“至若”等，诵读时必须停顿，否则会响对文章的理解。
例如：至于/负者/歌/于途，行者/休于树……滁人/游也，这里“至于”总领后面几个分句，所以“至于”后面应停顿，否则不能显示它的总领作用。
又如：夫/战，勇气也盖/大苏泛赤壁云借助语法知识，读出停顿。
1.主谓之间应稍加停顿。
文言文停顿划分
文言文停顿划分
文言文停顿划分主要遵循以下原则：
1. 主谓之间停顿。
如“一狼/洞其中”。
2. 动宾之间停顿。
如“无/丝竹之乱耳”。
3. 动词与后置状语之间停顿，以使语意明显。
如“骈死/于槽枥之间”。
4. 遇到省略句时，在省略的词语处停顿。
如“其一/犬坐于前”。
5. 遇到倒装句时，通常在倒装的成分后停顿。
如“甚矣/汝之不惠”。
6. 按句首独立性质的词语停顿，如发语词、总结性词语、连词等后面要停顿。
如“夫/环而攻之”，“盖/余之勤且艰/若此”。
7. 连在一起的两个单音词，朗读时要分开读。
如“古二今一”要慎重，名词活用作状语的这个“活用词”之前要停顿。
8. 遇到提示停顿的成分时，自然停顿。
如“省略成分断没错”。
以上是文言文停顿划分的基本原则，可根据具体语境灵活运用。
文言文停顿划分方法
文言文停顿划分方法
文言文中停顿划分是一项重要的技术，在掌握精妙的文言文停顿技巧之前，需要具备一定的基础知识。
首先，对文言文停顿划分，要掌握文言文中停顿的概念。
一般在文言文中，每句有四种停顿符号：句号、逗号、分号、冒号。
每种符号在文言文的停顿划分中都有不同的语义表达。
其次，在文言文的停顿划分中，要学会利用诸如句尾词、发现抉择、句式变化等信号，进行停顿的划分。
如：句尾词“虽”、“然”等；发现抉择“一则”、“一面”等；句式变化“曰”、“言”等；句首用语“又”、“更”等；否定句“未”、“不”等。
这些都是常见的文言文中停顿信号，只要学会牢记并掌握，便可以更加准确的将文言文做出停顿划分。
再次，要学会在文言文的停顿划分中，从句法的角度来考虑，做出准确的停顿划分。
文言文句子多以主谓宾、主谓、主宾间合句结构组成，学会把握句子结构，根据句子结构来做出停顿划分，起到“停顿独立，分句清晰”的作用，能更好的记忆文言文。
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文言文怎样停顿和断句集公司内部档案编码：[OPPTR-OPPT28-OPPTL98-OPPNN08]文言文朗读停顿资料汇集1.中考文言文怎样停顿和断句学习文言文诵读是一个关键，只有读才能读懂，读涉及到读准字音、读出节奏、读出感情。
关于读，过去认为很难用笔试的形式来考查，现在在还没有条件推广口试的时候，读的这几项内容在近几年的笔试中考卷中还是有所体现，特别是实施新课程改革后，这方面的考试有加大的趋向。
在笔者收集的这50多份中考试卷中，有1/6 的试卷都有这方面的考题，特别是课程改革实验区的试卷，这方面的内容占1/5，现就以读的节奏为例谈谈怎样断句。
文言文句子内部的停等，一般从句子结构与语意两方面来分析：一、从句子结构来看，要掌握两点：（一）主谓间、动宾间、状中间、动补间常常要停等。
如：例一、（云南省2005年课改题）下列句子朗读节奏正确的一项是（）A、今齐地方/千里B、王之蔽/甚矣C、臣之客欲有求/于臣D、朝廷/之臣莫不畏王这里A项的主语是“齐国的地方”，谓语是“方圆几千里”，所以这句要在“齐地”后停顿。
B项中“蔽”是动词谓语，“甚”是补语，所以在“蔽”后停顿是正确的。
C、D两项中“臣之客”与“朝廷之臣”是主语，应在它们后停顿才对。
再如：例二、（济南2005年课改题）用“/”给下面句子划分节奏。
（只画一处）（2分）余闻之也久。
这句中“余”是主语，“闻之也久”是谓语，所以要在“余”后停顿。
还有《狼》中的“屠/自后/断/其股”一句，“屠”是主语，“断”是动词谓语，“其”是宾语，所以在“屠”后停顿是主谓间停顿，“断”后停顿是动宾间停顿，“自后”停顿是状语与中心语间停顿。
（二）成分省略处要停顿。
如：“便要/（渔人）还家”，“余人各复延/（渔人）至其家”等。
二、从语意上看应把握以下几点：(一)前后语意发生转折的地方一定要在转折连词前有所停顿。
如：例三、(常德市2005年中考题)．选出下列各句节奏划分不正确的一项( )(2分)A．蜀之鄙／有二僧 B．子／何恃而往C．僧富者不能至／而贫者至焉 D．自恃其／聪与敏而不学者这里C项“僧富者不能至而贫者至焉”，“富者不至”但是“贫者至”，前后语意发生了转折，转折连词“而”前有了停顿，所以这项对了；D、项“自恃其聪与敏而不学者”，自己凭靠着头脑聪明和反映敏捷的天赋但是不努力学习，在语意发生了转折的“而”前停顿才对，所以这项错了。
A、B项是主谓间的停顿，是正确的。
再如下例（2）就与这里的C句一样，（1）是主谓间的停顿，在“人之为学”后停顿。
例四、(福州市2005年中考题)用“/”标示下面语句朗读的语意停顿，每句标一处。
（2分）（1）人之为学有难易乎（2）僧富者不能至而贫者至焉（二）今为一词，古代是两个单音节词的要分开读，以示区别。
如“竟不知有汉，无论魏晋”，“无”是不要的意思，“论”是说的意思，因此，“无”与“论”要断开来。
还有“虽然，公输盘为我为云梯……”中，“虽”是虽然的意思，“然”是这样的意思，所以也要断开来读。
（三）承接上文的句首助词、连词与句中语气助词后要停顿。
如“夫/战，勇气也”，“乃/悟前狼假寐”，“夫/大国，难测也，惧有伏焉”等。
（四）表示完整概念的短语中不能停顿，否则就把意思读错了。
例五、（重庆北碚2004课改题）下面句子的节奏停顿正确的一项是（ B ）（2分）A、吾/视其/辙乱，望其/旗靡，故逐/之。
B、吾/视其辙乱，望其旗靡，故/逐之。
C、吾/视其辙/乱，望其旗/靡，故/逐之。
D、吾/视其辙乱，望其旗靡，故逐/之。
这里意思是，我看他们的车轮轧出的痕迹乱了，旗也倒下了，所以追逐他们。
我看和望的对象是“他们的车辙怎样”、“他们的旗怎样”，“视其辙乱”与“望其旗靡”这个表示完整概念的短语间就不能断开，所以A、C两项就错了。
“故”是承接上文的连词，后应停顿，因此B项才对。
例六、（邵阳市2005年中考题）朗读下列句子，语意停顿明显不正确的一句是（）（2分）A. 先天下之忧／而忧B.然则／何时而乐耶C、尝求古仁／人之心 D.吾／谁与归这里的“古仁人”是一个短语，不应分开，所以C项错了，A项是语意转折的停顿，B项是承接上文的连词后停顿，所以这两项对了。
D项是主谓间的停顿，也对。
例七、（厦门市2005年中考题）根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是：（）（2分）A．期日/中 B．对/子骂父C．下车/引之 D．故人至/暮不来这里A项意思是“到了日中”，“日中”是中午的意思，不能分开；B项不是“子骂父”而是“对着儿子骂他的父亲”，应在“子”后停顿才对；C项“下车”与“拉他”两个动作间的停顿，对了；D项是老朋友到日暮还没有来，“至暮”不能分开来，这项为错。
例八、（重庆2005年中考题）下面句子节奏划分正确的一项是（）（2分）A、水陆/草木之/花，可爱者/甚蕃B、自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹C、予/独爱莲/之出/淤泥/而不染D、牡丹，花/之富贵/者也这里“草木之花”、“出淤泥而不染”、“花之富贵”都是完整的短语，如果读断读碎，让人不知所云，因此这里A、C、D三项为错。
（五）表示突出强调的地方，停顿要使意思讲得通。
例九、（福州2005年课改题）.用“/”标示下面语句朗读的语意停顿，每句标一处。
(2分)（l）虽千里不敢易也 (2)公亦尝闻天子之怒乎这里（1）项的意思是为了突出强调“即使千里”这么大的地方也不敢换，何况才五百里，所以应在“千里”后停顿才对；（2）项意思是你/曾听说过/天子发怒吗秦王为了威吓唐雎，用“天子之怒”来直接吓唬，那种气势、那种语气可想而知。
所以在“公”后停顿一下，“闻”后停顿一下，才能突出强调秦王那种骄横。
例十、（山西2005课改题）．下列句中的“／”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是( )(2分)A．余幼时／即嗜学 B．益慕圣贤／之道C．无／鲜肥滋味之享 D．烨然／若神人这里A项意思是说我小时候就非常喜欢读书，突出“年幼时”，所以在“年幼时”后停顿是对的；B项意思是更加敬慕古代圣贤的学说，强调的是“益慕”，所以在“益慕”后停顿才对，再则，“圣贤之道”是一个完整的短语，不可分开，这项就错了；C项突出强调的是没有鲜嫩、好吃的肉菜，“无”后停顿是对的；D项是突出光彩照人的样子，所以“烨然”后停顿是对的。
同学们只要在平时的学习中多读、多分析、多思考、多总结，就会找出规律来，自然形成自己对文言文的语感，读准文言文内容，在考试中也不难对付这类的考题。
———发表于云南教育报刊社的《学生新报》2005年11月26日2.文言文朗读中的停顿规律正确停顿是朗读文言文的要求之一。
停顿有两种：一是句间停顿，就是根据符号来确定句与句之间的停顿的长短，语调的抑扬；一是句子中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子内部各种成分之间的内在关系来划分的语气停顿。
正确进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的。
因此，朗读时要确切理解文章，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定停顿；在分析语法结构时，可先抓动词，把与动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后找宾语，再旁及其他次要成分。
确定句中停顿有以下几种方法：（一）句首语助词、关联词后面应有停顿。
文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段，如“若”、“若夫”、“至于”、“盖”、“故”、“惟”、“且夫”……朗读应稍加停顿，不能和后面的文字连读。
（二）古代是两个单音词，而现代汉语中是一个复音词的，要注意分开读。
如“今齐地／方千里；五十者可／以衣帛矣；吾从／而师之。
“地方”、“可以”、“从而”，在古代是两个单音词，而现代汉语恰巧是一个复音词，词义发生了变化，要分开来读。
（三）“也”用在句中提示停顿，朗读时应停顿，不能误为副词。
如，余闻之也／久；师道之不传也／久矣。
“也”不是谓语前的副词状语，不能读成“余闻之／也久”，“师道之不传／也久矣”。
（四）根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补词”来停顿。
也就是说，在主语和谓语之间，动词和补语之间要作停顿，以使语意明显。
如，先帝／不以／臣卑鄙，“臣卑鄙”是主谓短语作宾语，不能读成“先帝／不以臣／卑鄙”。
（五）充当状语的名词和中心词之间应连读。
如，“其一犬坐于前”，“犬”是名词活用作状语，“犬坐”应连读，若分开，就错将状语当作了主语，改变了句意。
正确停顿是，“其一／犬坐／于前”。
（六）节奏停顿要体现出省略的成分，不要把成分省略当作没有省略来读。
如，晋／·军军／函陵，秦／·军军／汜南（晋军军于函陵，秦军军于汜南），加点字省略；一鼓／作气，再／而衰，三／而竭，“再”、“三”后省略动词谓语“鼓”，应略停，以体现谓语的省略，不能读成“一鼓／作气，再而／衰，三而／竭”。
（七）停顿应体现句子结构的原貌。
如，“望晚日照城廓”，句中“望晚”是“向晚”之意，即接近黄昏之时，原句是主谓结构，如读成“望／晚日／照城廓”，就成了动宾结构。
又如，“问今是何世”，原句是动宾结构，宾语是一个主谓短语，如读成“问今／是何世”，读成了主谓句，就读破了。
再如，“两三点雨／山前”，若读成“两三点／雨山前”就读破了，原句是倒装句。
（八）对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则就会导致朗读停顿的错误。
如，会于／会稽／山阴／之兰亭，“会稽”是群名，“山阴”是县名。
庐陵／萧君圭／君玉，“庐陵”是县名，“萧君圭”是人物，“君玉”是其字。
（摘自《语文报》作者：柘城县第二高级中学郑秋寒）3.如何读好文言句子的停顿不少初中生不喜欢学文言文，重要原因是教法单调，学习不得要领。
事实上，语言学习是有规律的，学习语言要下苦功，要讲究积累。
古人说：“书读百遍，其义自见。
”意思是反复朗读，自能领悟文章的旨意。
现代社会当然不可能“书读百遍”，但朗读仍然是学习文言文的重要方法。
文言文的朗读与现代文一样要求读准字音、停顿，读出语气、感情。
但又有一些特殊要求和基本方法。
读音（一）“破音”异读，即改变字音来表示词性和词义的变化。
如：“陈胜王”中“王”读wàng，动词，为王。
（二）通假异读。
如“河曲智叟亡以应”中“亡”读wú，同“无”：“属予作文以记之”中“属”读zhǔ，同“嘱”。
（三）古音异读，如“可汗大点兵”中“可汗”读kè hán，又如“浩浩汤汤，横无几涯”中“汤汤”读shāng shāng.（四）文言虚词一般要轻读，而否定副词“不”，转折连词“而”等则需重读。
停顿（一）整体感知课文内容，读好停顿。
我们在读文言文时，要结合课文注释，结合课文中已有的标点符号，基本弄清句意、文意，在此基础上细细体会一个长句中哪个词与哪个词该连在一起读，或不该连在一起读，才符合句意、文意。