十二生肖篆刻肖形印
罗永辉的十二生肖大铜章
罗永辉的十二生肖大铜章虎，百兽之王。
在民俗观念中，虎是勇猛威严和力量的象征，具有驱邪、压崇、消灾等寓意。
在十二生肖中，虎列位等三，与十二地支中的“寅”相配，逢农历寅年出生的人属虎。
“虎”大铜章为紫铜材质,古铜色,直径80毫米。
正图为虎头形体及英文“虎”字,当中狂草虎子上天入地,大气磅礴,底面以粗犷笔触体现一种'狂飙'的气势。
此章由上海造币厂工艺美术师罗辉设计雕刻。
作者通过精巧构思，充分运用形、体、色的表现力，采用突然写手法，突出虎头细部，显示猛虎威势，而将雄伟的虎驱置于章外，留给观赏者以丰富的现象空间，在工艺上采用超高浮雕造型,立体感强,层次分明,花纹清晰,浮雕最高处高出底面约8毫米，给观赏者视觉以强烈的冲击力，具有较高的艺术观赏和收藏价值。
龙，古代传说的一种神异动物，华夏先民氏族的图腾，中国民俗传统中喜闻了见的吉祥物，中华是龙的国度，炎黄子孙是龙的传人，龙乃中华民族之魂，2000年正值世纪之交，千年之会，有恰逢中国传统龙年，民俗称之为“千禧龙年”，是三千年才得一遇的机缘。
铸造生肖“龙”大铜章，更具有特殊的纪念意义。
生肖“龙”大铜章材质为紫铜，古铜色，直径80毫米，由上海造币厂高级工艺美术师罗永辉先生设计并雕刻。
正面龙头为高浮雕特写，庄重威严的形象和呈放射状的自然流畅的龙须造型，尽显神态和灵气，显示了作者创作构思的艺术功力。
下方用碧玉制成的“龙珠”一枚，金（金属）龙与玉珠的巧妙结合，即表现了“金龙戏珠”的主题，又寓有“金玉良缘”的新意，构思奇妙，技法独特。
背面为正、草、英文等不同书体的“龙”字，尤以狂草“龙”字笔力道劲，飘逸飞动，饰以古朴典雅的龙纹图案，衬以粗犷浑厚的底面，体现了质朴自然的风格。
这枚“龙”章的设计和制作工艺，具有较高的艺术鉴赏和收藏价值，诚为大铜章之精品。
《生肖虎》铜章是1998年发行的首款高浮雕生肖大铜章，限量发行紫铜3000枚，此款铜章正面图案是一个神情冷峻，目射寒光的老虎头像，不怒而威，霸气十足，左下角微探出来的虎爪，显示其至高无上的王者气质，与老虎自古以来森林之王的美誉相得益彰。
论古肖形印的文化内涵
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肖形印亦称
祝福到！牛年牛人刻牛印，让您在新的一年牛气冲天！
祝福到！牛年牛人刻牛印，让您在新的一年牛气冲天！哈喽！各位印友们好！转眼间，春节快到了，然而全国疫情防控不可松懈，所以今年的春节，就地过年可能成为这个春节假期许多人将要面对的现实。
不能与亲人团聚，思念不尽相同，也难免会有一些失落，但选择留下的目标是一致的，我们愿意将这份思念延长，去迎接一个更加美好的春天。
今天金石君给印友们准备了在印坛比较牛的篆刻家们刻的一些含有“牛”字的印作，给大家送上这份“牛气冲天”的祝福，祝各位在牛年行大运，万事如意！△千牛（汪关刻）△有诗千首有酒一斗有田百亩有丁廿口行年七十三日事牛马走（吴让之刻）△嬾牛（林皋刻）△野牛居士（林皋刻）△牛翁（黄士陵刻）△从牛非马（吴昌硕刻）△二十世纪第一年生——牛肖形印（来楚生刻）△玉晏——牛肖形印（来楚生刻）△非若马牛犬猪豹狼麋鹿然（陈鸿寿刻）△鸿牛（陈鸿寿刻）△甘为孺子牛（金禹民刻）△牛梦六十年（经亨颐刻）△古牛山房（王福庵刻）△臣犹吴牛（邓散木刻）△孺子牛（邓散木刻）△狂来笔力如牛弩（吴咨刻）△路牛（叶潞渊刻）△宁为牛后（陈半丁刻）△牛角坡（王个簃刻）△牛马走（杨仲子刻）△老为儿曹作马牛（齐白石刻）△牵牛不饮洗耳水（齐白石刻）△吾幼挂书牛角（齐白石刻）△也曾卧看牛山（齐白石刻）△孺子牛（钱瘦铁刻）△孺子牛（朱复戡刻）△孺子牛（朱复戡刻）△太史公牛马走（邓尔雅刻）△牛肖形印（徐新周刻）△师牛堂（韩天衡刻）思考问题您还知道哪些？昨天是立春，代表着庚子终于落幕，而辛丑牛年正式到来，金石君在这里祝各位印友在新的一年里牛气冲天，牛马精神……关于牛的成语，您还知道哪些？新年到来之际，您想为谁送上最真诚的祝福？。
古代肖形印，你所不知道的肖形印知识都在这里，收藏
古代肖形印，你所不知道的肖形印知识都在这里，收藏肖形印是我国篆刻艺术宝库中的一枝奇葩。
肖形印是指肖像某种物体形状的印章，只有图像，没有文字。
肖形印的出现应早于文字印，因为汉字的起源是象形的基础，考古证明，岩画上的图形比最早的文字还早了上千年。
一、肖形印的概念肖形印，是中國古代玺印的一个单元，古玺印概论，罗福颐，文物出版社，历代玺印欣赏。
若将整个中國古玺印划分为两个单元，那么肖形印无疑与文字印共同组成了古玺印体系，且文字印的起源很可能晚于肖形印。
将二者看成一个有机不可分割的整体去综合考察，或许是研究古玺印最为科学的门径之一。
通常意义上，肖形印也称象形印、画像印、图案印或图纹印等。
是将广义上的先秦、秦汉时期的社会、人文、神话、民俗、历史等题材通过与其同时期相匹配的生产技术制作出来的玺印或类玺印（如西周时期的图纹印，或与生产，制作青铜器、陶器相关，所以其时之玺印称“类玺印”似乎更加妥贴）。
二、肖形印之内容大抵是当时社会、人文、神话、民俗、历史之缩影，通过不逾方寸的空间从一个侧面展现了当时人的审美取向、内心世界、个体憧憬等多个层面。
具体包含有人、龙、凤、鸟、鹤、虎、鹿、豹、牛、熊、马、猪、羊、犬、鸡、骑射、出行、楼阙、蹴鞠、狩猎、花卉、歌舞伎乐、斗兽、汉代百戏、四灵、道家谶纬及《山海经》所记神话内容如帝夋、禺彊、灵龟等。
真是应有尽有、包罗万象。
三、肖形印之功用过去学者在讨论其功用时，无不以“配饰” 论为主，并列举与其同时期之箴言、吉语类印，认为两者皆不具备征信功能。
而随着一些新材料的渐次发表与公布，以往的“定论”看来要改写了。
如《鉴印山房藏古封泥菁华》著录之49号封泥为肖形印之功用提供了新答案。
此封泥为战国时期之楚系，可以类推，与其同时期的国家及晚于其后的秦汉时期也一定会有肖形印被作为封泥使用，只是同样的材料目前尚未找到而已。
抑肖形印于泥，无论是封物还是封缄文书，其功用在“征信”层面的意义便可确立，至于其为单独使用还是与文字印配合使用，又将是一个比较新颖的课题。
秦汉魏晋汉代古肖形印
秦汉魏晋汉代古肖形印
古肖形印，亦称形肖印、生肖印、象形印或图案印、画印、封蜡印、封泥印。
这些有别于文字印的玺印反映的内容十分广泛，有描绘当时人们狩猎、搏兽、战骑、饲禽、牛耕等情景以及鼓瑟弹琴、歌舞伎乐、车马出行、乘龙跨虎等生动场面。
但最常见的是虎、马、鹿、羊、熊、龙、兔、驼、鹊、鹭、鸡、鱼、龟等动物，少数如驼鸟、犀牛等罕见的外来珍禽异兽也时有所见。
古肖形印大致上起源春秋时期而盛行于战国和两汉，有待人们考证的是肖形印很少见于秦玺，到汉末已趋衰落，六朝时期几乎绝迹。
肖形印的用途，主要是用作封识木竹制的牍函，或作避邪、祥瑞、敬神之物，也有配之赏玩的。
古肖形印是我国印章艺术的一个重要组成部分，有着相当高的艺术价值和观赏价值。
匠师们调动惊人的艺术手段，以古朴典雅的造型，洗练传神的笔触和严谨的构图，强烈的装饰牲，以及沉郁浑厚的风格，于方寸之内，创造出一个丰富多彩的缩微图案。
春秋战国时期的肖形团以人物禽兽为主，手法凝练含蓄，深沉雄强，形象与铜器、漆器等花纹中的同类物形相似。
图形均刻画得栩栩如生，形象简洁却活灵活现，令人产生无穷的遐想。
鸟兽之图形印，都有些神秘诡异的情调，大概是集各种禽兽之特点于一身的原因。
其线条朴劲，形态粗扩，貌在似与不似之间而神采毕现。
汉印中的人物禽兽，多数造型已十分准确洗练，一望而知，这些作者已具备精湛的写实技巧和丰富的生活以及观察能力。
这些印有的虽不过一厘米方圆，却将复杂、丰富的人形、动物表现得惟妙惟肖，匠师们游刃徜徉，从容自得，印面毫无紧迫杂乱之感。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的篆隶体写法
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的篆隶体写法篆书和隶书是我国古代书法艺术中的两大主流流派，它们分别代表了我国古代文化的丰富内涵和独特魅力。
而子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，则是我国传统的天干地支纪年法中代表十二生肖的符号，也是我国传统文化中的一个重要元素。
如果将这两者合而为一，探讨子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的篆隶体写法，无疑将呈现出一幅绚丽多彩的书法艺术画卷。
让我们来看看子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥这十二生肖在篆隶体中的写法。
在篆书中，每个生肖的写法都有其独特之处，如子的篆体写法端庄大气，如同一颗皓月高悬；鼠的篆体则灵动活泼，如行云流水；牛的篆体厚重有力，有着浓厚的牛气。
这些不同生肖的篆体写法，呈现出了各自生肖的特点和气质，也是篆书独特的魅力所在。
而在隶书中，这些生肖的写法又显得更加流畅和优美，如同一幅幅流动的舞蹈，展现出了我国传统书法的魅力与精妙。
深入探究子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的篆隶体写法，我们不仅可以欣赏到我国古代书法艺术的瑰丽风采，同时也能感受到我国传统文化中对岁月流转、生肖寓意的深刻理解。
这些生肖在我国传统文化中既有着十二地支的象征意义，同时也承载着人们对生活、命运和幸福的美好向往和祝福。
通过篆隶体的艺术表现，这些寓意得以更加深刻地诠释和传达，触动人心，引领人们对生活的思考和感悟。
总结回顾，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的篆隶体写法不仅展现了我国古代书法独特的艺术魅力，同时也传承了我国传统文化的丰富内涵。
在这些寓意与象征的背后，蕴藏着我国人对生活、命运和美好的追求与期许。
正是这种深刻的文化内涵，赋予了子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的篆隶体写法以独特的意义和价值，也令其成为我国传统书法中不可或缺的一部分。
在个人观点和理解上，我认为子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的篆隶体写法是我国古代书法艺术中的珍品，其蕴含的文化底蕴和情感内涵，值得我们深入挖掘和传承。
通过学习和欣赏这些生肖的篆隶体写法，我们不仅能感受到我国传统文化的独特魅力，同时也能增进对生活与命运的思考，激发出更多美好和向往。
十二生肖组印欣赏
十二生肖组印欣赏
生肖，也叫属相。
它是代表十二地支而用来记人的出生年的十二种动物。
这十二种动物是：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
生肖的十二种动物与十二地支相配合便是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
生肖印的出现，是在汉代以后，但在汉印中未见有十二生肖印，到了清代才有人以所属生肖制作专印常钤印于书画作品上。
十二生肖是人为命定下来的，它基本上属于一种时间概念，因为它是与年、月、日、时相联系的。
但是，由于它与十二种动物相联系，人们又赋予它一种特殊的神秘色彩，它反过来影响人们的心理意识。
这一切，又被道家、方士和阴阳先生所利用，使得十二属相更加扑朔迷离。
下面为刘京洲先生的十二生肖作品。
古代印章欣赏之战国、秦、汉肖形印
古代印章欣赏之战国、秦、汉肖形印战国秦汉肖形印肖形印又称象形印、肖生印、画像印、画印，还有人称作形肖印、生肖印，一般是指先秦及秦汉古鱼印中雕刻人物、鸟，兽、鱼、虫及几何纹图案的印章，这类印章的图像小巧精美，具有特殊的艺术魅力。
其内容亦很丰富，形象地反映了当时人们的思想意识和社会风尚。
(一)战国肖形印肖形印起源很早，故宫博物院藏有两方印章，一方是龙纹印，方是鸟纹印，视其纹饰风格，与西周或春秋青铜器上的花纹十分相近，其时代肯定在战国以前。
战国时期，印章已广泛使用，作为印章的一种类别，肖形玺也进入蓬勃发展阶段。
这时的肖形印都是铸造的，纹口深且直，工艺精巧，有阳纹印和阴纹印两种，阴纹印的凹陷部分，多施有细腻的图像，如果我们将此类印压印在胶泥上，立刻就会出现一个立体感很强的美丽的小型浮雕。
战国肖形印的图像从形式上可分为附属图像型和独立图像型两类，所谓附属图像型，是指图像不是独立存在，而是作为文字装饰出现的肖形印。
独立图像型，是指印面仅刻肖形图像的印章。
龙纹印鸟纹印战国肖形印图像，都具有强烈的时代特征，奔腾若飞的独角兽，英武刚毅的凤凰，充满灵气的小鹿，略带稚气的小鸟，或类于战国青铜器上的纹饰，或可在同时期的玉器上找到它的踪迹。
这些图像朴拙、洗练、形象怪异，然却非常传神。
它们多不是某种具体的动物，而是作者对某种动物长期观察后而做出的高度概括。
奔腾若飞的独角兽凤凰小鹿小鸟(二)汉代肖形印到了汉代，肖形印的发展达到了高峰。
不仅数最多，而且刻画内容之广泛，纽式之变化。
均远远超过前期。
汉肖形印的图像，从内容上来看主要可分为如下几类，1.人物活动肖形印有表现上层费族生活的，如车马出行纹印，有骑射战斗的图像，如骑射纹印，持盾扬刀武士纹印；有反映农家生活的，如饲养家禽纹印。
数量最多的是百戏纹印。
它们中有表现整个演出场面的，如舞乐杂技纹印，印面左上角一人弹瑟，右下角的人形吹一多管乐器，右上角的人形作歌舞状，左下角的人形双手略举，抛戏一物，类似汉画象石中常见的“跳丸”。
战汉肖形印集萃
战汉肖形印集萃
古肖形印,亦称形肖印、生肖印、象形印或图案印、画印、封蜡印、封泥印。
这些有别于文字印的玺印反映的内容十分广泛,有描绘当时人们狩猎、搏兽、战骑、饲禽、牛耕等情景以及鼓瑟弹琴、歌舞伎乐、车马出行、乘龙跨虎等生动场面。
但最常见的是虎、马、鹿、羊、熊、龙、兔、驼、鹊、鹭、鸡、鱼、龟等动物,少数如驼鸟、犀牛等罕见的外来珍禽异兽也时有所见。
古肖形印是我国印章艺术的一个重要组成部分,有着相当高的艺术价值和观赏价值。
匠师们调动惊人的艺术手段,以古朴典雅的造型,洗练传神的笔触和严谨的构图,强烈的装饰牲,以及沉郁浑厚的风格,于方寸之内,创造出一个丰富多彩的缩微图案。
肖形印_肖形印精品欣赏
《肖形印_肖形印精品欣赏》摘要：【汉・据《古图形玺印汇》，【元・据《花押印汇》，（选自安多民、周壮志著《肖形印精品欣赏》之《禽鸟类》）凤纹玺【战国・据《故宫博物院藏肖形印选》】《山海经・南山经》：“丹穴之山有鸟焉，其状如鹤，五彩而文，名曰凤凰。
”带框圆形白文印，图中的鸟纹与《山海经》所述正好相符。
内着一只凤鸟，印虽不大，但对其羽则描绘甚细。
头上冠羽长且弯，身上可见翅羽密排；尾羽垂而又飘。
眼睛圆圆，喙突出，双腿并立，骄矜、高贵。
弯颈回首，神采奕奕。
侧目而视，似在向百鸟炫耀自己高大优美的体态和全身绚丽闪光的羽毛。
山鸡都自爱其羽，况且凤凰？此印刻画豪放，粗中寓细，简中见繁，不斤斤计较于枝节而处处注重于形神饱满的追求。
作者维妙维肖地刻画出凤鸟矜矜自夸的神态，其中回首侧目和双腿并立的刻画是最为传神之处。
二鹤捕鱼印【汉・据《古图形玺印汇》】印中两只鹤（或水鸟）相向而立，颈弯弯向后，嘴弯弯相对，伫立水边，伺机捕鱼。
双鹤脚下有一大鱼，鳞细细披体，目滚滚似珠，悠然来去。
全印意境优美，当取“和合有余”之意。
刻画淳朴古厚，含蓄苍莽。
用刀凝重坚挺，章法奇巧妥贴。
左右呈对称之美，上下有错综之妙。
通篇气息高古，韵趣盎然。
题材同一的印甚夥，或圆或方，或工或写，各具情态，难述其妙。
兹举如下，以备对照。
双鹰押印【元・据《花押印汇》】此为双鹰独体押印。
鹰虽有二，头尾相连，左右对称，繁茂秀美。
外无边栏，自成一体。
两鹰双翼皆垂，铁喙弯弯相对，似共衔一物；两目相望，互为顾盼传情。
三角形尾羽宽大垂立，有雄健威武之势。
尾羽外形相同而内蕴则异，可能暗示为一对雌雄。
此印以形造印，取势取神，夸张美化，巧成图案。
而其内则满布各种装饰性花纹，方圆相杂，曲直互映，繁缛茂密，变化万端，令人目不暇接。
虽华丽而不妩媚，虽繁茂而自然拙朴，虽为图案却了无工艺匠气。
两鹰虽呈对称，却不尽相同，内饰之花纹错综揖让，杂而不乱，井然有序。
如此竭尽装饰之美，变化之妙，实属罕见。
林青子十二生肖篆刻作品欣赏
林青子十二生肖篆刻作品欣赏林青子，原名李长清，号石工，斋署石工山房、二进斋，山东滕州人，定居广西柳州，现为山东省书协会员、广西青年美协会员、中国佛像印艺术研究中心研究员、南越印社文化传媒有限公司执行董事。
作品曾入展:心心相印——首届中国佛像印大展与佛有因——首届佛像印雅集展首届荣宝斋青年书法篆刻大展第二届庄子杯全国书法大展首届香草园杯全国书法大展万法唯心——当代佛像学术邀请展民族团结——纪念杨静仁同志诞辰100周年篆刻邀请展山东省第三届篆刻展与佛有因——第二届佛像印雅集展纪念沈尹默诞辰135周年书法大展林青子 | 十二生肖篆刻作品欣赏温馨提示：因为部分图片较大，建议在WIFI的情况下欣赏。
谢谢。
十二生肖之《鼠》生肖1：鼠原石十二生肖之《牛》生肖2：牛原石十二生肖之《虎》生肖3：虎原石十二生肖之《兔》生肖4：兔原石十二生肖之《龙》生肖5：龙原石十二生肖之《蛇》生肖6：蛇原石十二生肖之《马》生肖7：马原石十二生肖之《羊》生肖8：羊原石十二生肖之《猴》生肖9：猴原石十二生肖之《鸡》生肖10：鸡原石十二生肖之《狗》生肖11：狗原石十二生肖之《猪》生肖12：猪原石——人生就像一本厚重的书，旅游就是阅读。
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笔简意赅，来楚生的肖形印
笔简意赅，来楚生的肖形印
来楚生是现代著名的书画篆刻家。
在他的许多作品中常常能反映出书画印三者的融会贯通。
他的生肖印受到书画界的称颂，篆刻界刻肖形印者无不受其影响。
来楚生创刻的多形生肖印更是首屈一指，他的随意性布局，真是形式多样，变化莫测。
整体效果上有着强烈的汉砖造像的遗韵，运刀更是十分精到，极具稳、准、狠，形式和手法的多样，是汉砖画的延伸和发展。
来楚生凭藉着全面的艺术修养和深厚的功力，使肖形印创作不同凡响，独出新腔，对艺苑印林产生了极其深远的影响，可谓是“追慕前人得高趣，另出新意成一家”。