论语十二章复习课件
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《论语》十二章复习课件高中语文选择性必修上册
积累并记牢120个实词中的“29归P677”“110质P701”二 字及次常用字“喻”“施”“敏”。
1.120个实词积累、识记 （1）归
义项
例句
①女子出嫁
后五年，吾妻来归。（《项脊轩志》）
②复回娘合家词省，亲归 宁 ， 出 嫁 的 女 子吾妻归宁。（《项脊轩志》）
③返回
咏而归。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
不亦重乎？死而后已，不亦
广大；毅，坚强，刚毅；
远 乎 ？ （ 固 定 句 式 ， 不 ③而（） 表并列
也……吗）”(《泰伯》) (第8章)子曰：“譬如为
山，未成一篑，止，吾止也。
④以为（） 把…作为
⑤已（） 停止
⑥篑(
盛土的竹筐 )
譬如平地，虽覆一篑，进， ⑦平地(
填平洼地)
吾往也。”(《子罕》)
⑧知
6、成语积累
成语
释义
①朝闻夕死 早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求迫切。
②见贤思齐 见到贤能的人就想向他看齐。
③文质彬彬 原形容人既文雅又朴实，后来形容人文雅有礼貌。
④任重道远 担子很重，路程又长，比喻责任重大，需要长期艰苦奋斗。
⑤死而后已 死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终生。
⑤文质彬彬(文质兼) 备、配合适当的样
子
翻译画线的句子
译文：见到有德行有才能的人就向他学习
，希望能在其中和他看齐；见到没有德 行的人就要在内心反省自我的缺点。 （得分点：贤：形容词作名词，贤人，贤德的
人。齐：看齐。而：表顺承。内：方位名词作 状语，在心里。省：反省，检查。）
理解性默写 ①唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《论
④归附
1.120个实词积累、识记 （1）归
义项
例句
①女子出嫁
后五年，吾妻来归。（《项脊轩志》）
②复回娘合家词省，亲归 宁 ， 出 嫁 的 女 子吾妻归宁。（《项脊轩志》）
③返回
咏而归。（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
不亦重乎？死而后已，不亦
广大；毅，坚强，刚毅；
远 乎 ？ （ 固 定 句 式 ， 不 ③而（） 表并列
也……吗）”(《泰伯》) (第8章)子曰：“譬如为
山，未成一篑，止，吾止也。
④以为（） 把…作为
⑤已（） 停止
⑥篑(
盛土的竹筐 )
譬如平地，虽覆一篑，进， ⑦平地(
填平洼地)
吾往也。”(《子罕》)
⑧知
6、成语积累
成语
释义
①朝闻夕死 早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求迫切。
②见贤思齐 见到贤能的人就想向他看齐。
③文质彬彬 原形容人既文雅又朴实，后来形容人文雅有礼貌。
④任重道远 担子很重，路程又长，比喻责任重大，需要长期艰苦奋斗。
⑤死而后已 死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终生。
⑤文质彬彬(文质兼) 备、配合适当的样
子
翻译画线的句子
译文：见到有德行有才能的人就向他学习
，希望能在其中和他看齐；见到没有德 行的人就要在内心反省自我的缺点。 （得分点：贤：形容词作名词，贤人，贤德的
人。齐：看齐。而：表顺承。内：方位名词作 状语，在心里。省：反省，检查。）
理解性默写 ①唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《论
④归附
论语十二章复习※PPT课件
有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到
十迷而惑；从五心十所岁知欲道，天不命是逾什矩么。；六（十《岁能为吸政取》各种）见解
而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出 规矩。”
第15页/共48页
第三章“吾十有五而志于学” 讲＿个＿人＿修＿养 ，要循序渐进，进德 修业。
本章是孔子自述其一生进德修 业的发展过程。
本章讲的是求仁的门路。子 夏认为：博学、笃志、切问、近 思，是修养的重要方法。
第33页/共48页
五、按要求默写：
1、阐述学习与思考关系的句子是:
学而不思则罔，思而不学则殆。
2、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴 的意思时，我们常引用《论语》中的话：
择其善者而从之，其不善者而改之。
3、《论语》中论述学习应有谦虚的态度，要随时随地 都要注意学习的句子是：三人行，必有我师焉。 4、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中 认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？ 5、表达对远方朋友到来的喜悦之情，《论语》中有一 句话可以表达这种喜悦: 有朋自远方来，不亦乐乎？
第16页/共48页
旧的知识 得到新的理解与体会
4.子曰:“温故而知新,可以为师
矣.”
可以（之）。可以以凭借（这一条件）
做，成为
孔子说：“温习旧的知识，能有新
体会、新发现，就可以凭借这一点当 老师了。”
第17页/共48页
第四章“温故知新”讲＿学＿习＿方法＿， 强调学习关键要思考，要“知 新”。
第18页/共48页
第13页/共48页
第二章“三省吾身”讲 ＿学＿习＿方＿法＿，强调随时都该反省 自己。
此章强调的是加强自我反省， 提高自我修养。
十迷而惑；从五心十所岁知欲道，天不命是逾什矩么。；六（十《岁能为吸政取》各种）见解
而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出 规矩。”
第15页/共48页
第三章“吾十有五而志于学” 讲＿个＿人＿修＿养 ，要循序渐进，进德 修业。
本章是孔子自述其一生进德修 业的发展过程。
本章讲的是求仁的门路。子 夏认为：博学、笃志、切问、近 思，是修养的重要方法。
第33页/共48页
五、按要求默写：
1、阐述学习与思考关系的句子是:
学而不思则罔，思而不学则殆。
2、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴 的意思时，我们常引用《论语》中的话：
择其善者而从之，其不善者而改之。
3、《论语》中论述学习应有谦虚的态度，要随时随地 都要注意学习的句子是：三人行，必有我师焉。 4、当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中 认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？ 5、表达对远方朋友到来的喜悦之情，《论语》中有一 句话可以表达这种喜悦: 有朋自远方来，不亦乐乎？
第16页/共48页
旧的知识 得到新的理解与体会
4.子曰:“温故而知新,可以为师
矣.”
可以（之）。可以以凭借（这一条件）
做，成为
孔子说：“温习旧的知识，能有新
体会、新发现，就可以凭借这一点当 老师了。”
第17页/共48页
第四章“温故知新”讲＿学＿习＿方法＿， 强调学习关键要思考，要“知 新”。
第18页/共48页
第13页/共48页
第二章“三省吾身”讲 ＿学＿习＿方＿法＿，强调随时都该反省 自己。
此章强调的是加强自我反省， 提高自我修养。
《论语》十二章复习课件
详细描述
关于《论语》的作者，历史上存在不同的观点和争议。虽然《论 语》以孔子命名，但实际上并非孔子本人所著。一般认为，《论 语》是孔子的弟子及再传弟子所记录的孔子及其弟子的言行录， 大约成书于战国初期。
《论语》的主要内容与结构
总结词
《论语》主要记载了孔子及其弟子的言行、思想、政治主张 等方面的内容，其结构较为松散，但内容丰富，涉及广泛。
影响深远
它们对后世产生了深远的影响，是中 华文化的重要组成部分，对中国乃至 世界文化的发展产生了积极的影响。
十二章的文学特点与价值
文学特点
语言简练、意蕴深远，表达了孔子思想的精髓。
价值
具有极高的文学价值和思想价值，是中华文化的瑰宝，对于提升个人修养、增 进人文素养具有重
04
《论语》十二章主题思想总结
仁爱思想的重要性
仁爱思想是《论语》的核心思想之一，它强调人与人之间的关爱 和尊重，主张以仁慈、宽容、同情心来对待他人。
孔子认为，仁爱不仅是个人品德的体现，也是社会和谐稳定的基 础，只有通过培养和践行仁爱思想，才能实现人与人之间的和谐 共处。
学习与修身的统一
《论语》强调学习与修身是相辅相成 的，通过学习知识来提升个人修养， 同时又将所学知识应用于实践中，以 实现个人与社会的和谐发展。
02
《论语》十二章概述
十二章的选取标准与内容
选取标准
选取的十二章内容，均是《论语 》中的重要篇章，具有深刻的哲 学思想、教育理念和人生智慧。
主要内容
《论语》共二十篇，每篇若干章 ，共492章。选取的十二章主要 涉及孔子的教育思想、道德观念 、政治主张等方面。
十二章在《论语》中的地位
重要地位
这十二章在《论语》中具有举足轻重 的地位，是理解孔子思想的核心篇章 。
关于《论语》的作者，历史上存在不同的观点和争议。虽然《论 语》以孔子命名，但实际上并非孔子本人所著。一般认为，《论 语》是孔子的弟子及再传弟子所记录的孔子及其弟子的言行录， 大约成书于战国初期。
《论语》的主要内容与结构
总结词
《论语》主要记载了孔子及其弟子的言行、思想、政治主张 等方面的内容，其结构较为松散，但内容丰富，涉及广泛。
影响深远
它们对后世产生了深远的影响，是中 华文化的重要组成部分，对中国乃至 世界文化的发展产生了积极的影响。
十二章的文学特点与价值
文学特点
语言简练、意蕴深远，表达了孔子思想的精髓。
价值
具有极高的文学价值和思想价值，是中华文化的瑰宝，对于提升个人修养、增 进人文素养具有重
04
《论语》十二章主题思想总结
仁爱思想的重要性
仁爱思想是《论语》的核心思想之一，它强调人与人之间的关爱 和尊重，主张以仁慈、宽容、同情心来对待他人。
孔子认为，仁爱不仅是个人品德的体现，也是社会和谐稳定的基 础，只有通过培养和践行仁爱思想，才能实现人与人之间的和谐 共处。
学习与修身的统一
《论语》强调学习与修身是相辅相成 的，通过学习知识来提升个人修养， 同时又将所学知识应用于实践中，以 实现个人与社会的和谐发展。
02
《论语》十二章概述
十二章的选取标准与内容
选取标准
选取的十二章内容，均是《论语 》中的重要篇章，具有深刻的哲 学思想、教育理念和人生智慧。
主要内容
《论语》共二十篇，每篇若干章 ，共492章。选取的十二章主要 涉及孔子的教育思想、道德观念 、政治主张等方面。
十二章在《论语》中的地位
重要地位
这十二章在《论语》中具有举足轻重 的地位，是理解孔子思想的核心篇章 。
《论语》十二章 优秀PPT课件
翻译：曾子说：“我每天多次反省我自己： 替人谋划事情，竭尽自己的心力了吗？和朋友 相交诚信吗？老师传授的知识，有没有按时温 习呢？”
合作探究
第二章主要写了什么？
本章强调治学的人重视品德修养。
曾子对自己有什么要求？
忠（尽心力）； 信（诚实）； 习（温习）。
合作探究
从曾子“三省”来看，古代治学之人 非常重视的是什么？通过什么方法来 实现？
朗读停顿
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋 巷，人/不堪其忧，回/也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐 之者。”
子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在 /其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而 从之，其不善者/而改之。”
重视品德修养。 自省。
合作探究
讲求“忠”和“信”对现代人有什么 特殊意义？
在现代社会中，我们仍然要讲求 “忠”“信”，只有这样，我们的社 会才会和谐，才会发展得越来越好。
疏通文意 子曰：“吾十有①五而志于学，三十而立②，
四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤， 七十而从心所欲，不逾矩⑥。”（《为政》）
作品简介
《论语》被称为出现成语最多的书。 这部书主要记录了孔子和他弟子们的人格 修养、治学态度和处世方法，其核心就是 孔子所倡导的理想的人生目标——“仁”， 这也是中国历代正直的知识分子所追求的 人生理想。
《论语》与《大学》《中庸》《孟 子》合称“四书”；《诗经》《尚书》 《礼记》《易经》《春秋》合称“五经”。
运用反问和排比的修辞手法，加强 语气，增强气势，既点明了学习知识的 重要性，又点明了个人修养的重要性。
疏通文意
论语十二章PPT课件52 人教版 (共30张PPT)
“四书”：
《论语》《大学》 《中庸》《孟子》
子 曰：“学 ﹏ 说 乎？
▲
先生，指孔子
↙ 而○ 时 习 之，不 亦
按一定的
代词，代指学习的内容 按时 复习
通“悦”，愉快 时间复习 有朋自远方来，不 亦 乐 乎？人不
（这里指志同道合的人。）不也…吗？表委 婉语气 了解（生气，发怒）指道德上有修养的人
“三人行，必有我师焉。”孔子对弟子说这 番话的目的是什么？
这是孔子从学习态度方面来谈的。告 诫弟子要善于发现并学习别人的长处，取 人之长，补己之短。无论何时何地都要虚 心向别人学习。
这，指河水
河，河流
流逝
舍弃、停止
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就 像这河水一样，日夜不停。”
学习方法
学而时习之，不亦说乎
温故而知新，可以为师矣 学而不思则罔，思而不学则殆
人不知而不愠，不亦君子乎
板书设计
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
修 身 做 人
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪 其忧，回也不改其乐
三十而立，四十而不惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所 欲，不逾矩
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？
3、为：为人谋而不忠乎（给，替）
可以为师矣（当，做）
三、词类活用 学而时习之（按时）
“而”的基本用法有两种：
表示修饰关系 表示顺接 默而识之 敏而好学 学而不厌
表示并列关系
表示承接关系 学而时习之 学而不思则罔 表示转折 人不知而不愠
品质高尚
古代盛饭用的圆形竹器。
《论语》《大学》 《中庸》《孟子》
子 曰：“学 ﹏ 说 乎？
▲
先生，指孔子
↙ 而○ 时 习 之，不 亦
按一定的
代词，代指学习的内容 按时 复习
通“悦”，愉快 时间复习 有朋自远方来，不 亦 乐 乎？人不
（这里指志同道合的人。）不也…吗？表委 婉语气 了解（生气，发怒）指道德上有修养的人
“三人行，必有我师焉。”孔子对弟子说这 番话的目的是什么？
这是孔子从学习态度方面来谈的。告 诫弟子要善于发现并学习别人的长处，取 人之长，补己之短。无论何时何地都要虚 心向别人学习。
这，指河水
河，河流
流逝
舍弃、停止
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就 像这河水一样，日夜不停。”
学习方法
学而时习之，不亦说乎
温故而知新，可以为师矣 学而不思则罔，思而不学则殆
人不知而不愠，不亦君子乎
板书设计
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
修 身 做 人
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪 其忧，回也不改其乐
三十而立，四十而不惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所 欲，不逾矩
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎？传不习乎？
3、为：为人谋而不忠乎（给，替）
可以为师矣（当，做）
三、词类活用 学而时习之（按时）
“而”的基本用法有两种：
表示修饰关系 表示顺接 默而识之 敏而好学 学而不厌
表示并列关系
表示承接关系 学而时习之 学而不思则罔 表示转折 人不知而不愠
品质高尚
古代盛饭用的圆形竹器。
第11课《〈论语〉十二章》复习课件(共28张ppt) 2023-2024学年统编版语文七年级上册
家___不__了__解__我__，__我__却__并__不__因__此__恼__怒__，__不__也__是__有__才__德__的__人__吗__？__”___
曾子曰：“吾日(
<zd>
</zd>
每天
)三省(
<zd>
</zd>
自我检查、反省
)吾身：为人谋(
<zd>
</zd>
谋划事情
)而不忠
<zd>
</zd>
子曰：“三军( 军队 )可夺( 改变 )帅也， 匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
<zd>
</zd>
<zd>
</zd>
_孔__子__说__：__“_一__国__军__队__，__可__以__改__变__其__主__帅__；__一__个__人__的__志__向__却__是__不__能__改__变__的__。__”____
( 竭尽自己的心力 )乎？与朋友交而不信( 诚信 )乎？传( 老师传授的知识 )不习乎？”
<zd>
</zd>
<zd>
</zd>
（《学而》）
曾___子__说__：__“_我__每__天__多__次__进__行__自__我__检__查__：__替__人__谋__划__事__情__是__不__是__竭__尽__自__己__的__心__力__呢__？__跟__朋__友__交__往__是__不__是___
子夏曰：“博学而笃(
<zd>
</zd>
坚定
)志，切(
人教部编版七年级语文上册课件：11.《论语》十二章 (共57张PPT)
《论语》现实意义
《<论语>十二章》中所蕴含了哪些深刻哲 理和现实意义？对我们今后的学习和生活能 够产生哪些影响？
人格修养：永不松懈，时刻反省自己的言行，时刻
关注身边的人与事，从中汲取经验教训。
治学态度： 善学善思，时时温习旧知。 处世方法： 坚守自己的信念，绝不因暴力、穷困
而改变。
通假字
不亦说乎 说：同悦，喜悦、愉快
注释： ③愠（yùn）：生气，发怒。 ④君子：这里有才德的人。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦 乐（lè）乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
翻译： 孔子说：“学习了（知识），然后又按时去 复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远 方（到这里）来，不也很快乐吗？别人不了解我 ，我却不生气，不也是有才德的人吗？”
注释： ④天命：上天的意旨，古人认为天是世间万物的
主宰。 ⑤耳顺：对此有多种解释。能听得进不同意见。 ⑥逾（yú）：越过，超过。 ⑦矩（ jǔ）：法度。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五 十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《为政》）
翻译： 我十五岁就有志于做学问，三十岁能有所成就
问题探究
子曰：“学而时习①之，不亦说②乎？有朋自远方来，不亦乐 （lè）乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
注释： ①时习：按一定的时间复习。时，按时。 ②不亦说（yuè）乎：不也是很愉快吗？不亦……
乎，表示委婉的反问语气。乎，语气词。说，通“ 悦” ，愉快。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不 亦乐（lè）乎？人不知而不愠③，不亦君子④乎？” （《学而》）
人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”
新人教版七年级语文上册10《论语十二章》课件 (共21张PPT)
三： 几，泛指多数
善者： 优点，好的地方
行： 走
者： ······的地方
必： 必定，一定
而： 表顺承
焉： 兼词，相当于“于此” 从： 跟从，学习
译为“在其中”
之： 代词，代善者
择： 选择
不善者：缺点
【本章译文】
孔子说：“几个人一起走，在其中一定有可以当我的老 师的人。我要选择他们的优点向他们学习，（看到自己也 有）他们那些短处（/缺点）就加以改正。
第三章：
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
【本章译文】 孔子说：“我十五岁就有志于做学问，三十岁就能独立做 事情，四十岁就能不被外物所迷惑，五十岁就能知道哪些 是不能为人力所支配的事情，六十岁就能听得进各种意见， 七十岁就能随心所欲，不逾越规矩。”
第十章：
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
川： 河、河流 逝： 流逝 者： ······的东西 如： 像
斯： 指示代词，这，指河水 夫： 句末语气词，表感叹 舍： 舍弃
【本章译文】
孔子在河岸上（对着滔滔的江水，感慨地）说：“时光 就像这流逝的河水一样，日夜不停啊！”
第十一章：
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
君子： 道德上有修养的人
【本章译文】
孔子说：“学习了（知识），然后按时温习，不也是愉快 的吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也是快乐 的吗？人家不了解我，我却不生气，不也是道德上有修养 的人吗？”
第二章：
曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友 交 而不信乎?传不习乎?”
吾： 人称代词，我 而：表转折
日： 每天 名词作状语 忠：尽心竭力
第11课《论语》十二章复习课件(共34页)2023-2024学年统编版语文七年级上册
事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚信呢？
老第师二传章授是的知讲识修是身否做复人习。过可了以呢？看”出古代治 学的人非常重视品德的修养：做人和做 事都要诚实。
原文翻译： 同“又”，用于整数和零数之间
立身
迷惑，疑惑 上天的意旨 能听得进不同意见
越过
法度
十十第生过岁岁三 经 程时知孔章历，有道子能是中所上说够讲知成天：自个识就的“然人 、； 意我地修 修四 旨十与养 养十 ；五自。 、岁 六岁然孔 精，十时、神子心岁，与境自里能有他界述不吸志人不七再取于和断十感各做谐提岁到种学相升的迷见问处的人惑解；。；而三五加
4、吾日三省吾身 （每天。名词作状语） 5.饭疏食，饮水。 名词用作动词，吃
小结：
“而”的基本用法：
表示顺接
表示修饰关系 默而识之
表示并列关系
博学而笃志 切问而近思
表示承接关系 学而时习之
学而不思则罔
表示转折
却
人不知而不愠
学习态度：人不堪其忧，回也不改其乐。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 三人行，必有我师焉。 逝者如斯夫，不舍昼夜。
第八章讲个人修养。孔子极力提倡“安贫乐 道”的思想，还强调特别鄙夷不义之财。
原文翻译：
走 一定
于此，兼词，
9.子曰： “ 人行，必有我师焉。 在其中
那些 跟从,学习
择其善者而从之，其不善者而改之。”
好的方面，优点
（《述而》）
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的 老师。选取他们的优点来学习，如果也有他们 的缺点就加以改正。”
疑惑 却,表示转折 就 孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷茫而无
所适从，只是空想却不读书，就会感到疑惑。”
第五章是讲述正确的学习方法 学习与思考相
老第师二传章授是的知讲识修是身否做复人习。过可了以呢？看”出古代治 学的人非常重视品德的修养：做人和做 事都要诚实。
原文翻译： 同“又”，用于整数和零数之间
立身
迷惑，疑惑 上天的意旨 能听得进不同意见
越过
法度
十十第生过岁岁三 经 程时知孔章历，有道子能是中所上说够讲知成天：自个识就的“然人 、； 意我地修 修四 旨十与养 养十 ；五自。 、岁 六岁然孔 精，十时、神子心岁，与境自里能有他界述不吸志人不七再取于和断十感各做谐提岁到种学相升的迷见问处的人惑解；。；而三五加
4、吾日三省吾身 （每天。名词作状语） 5.饭疏食，饮水。 名词用作动词，吃
小结：
“而”的基本用法：
表示顺接
表示修饰关系 默而识之
表示并列关系
博学而笃志 切问而近思
表示承接关系 学而时习之
学而不思则罔
表示转折
却
人不知而不愠
学习态度：人不堪其忧，回也不改其乐。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 三人行，必有我师焉。 逝者如斯夫，不舍昼夜。
第八章讲个人修养。孔子极力提倡“安贫乐 道”的思想，还强调特别鄙夷不义之财。
原文翻译：
走 一定
于此，兼词，
9.子曰： “ 人行，必有我师焉。 在其中
那些 跟从,学习
择其善者而从之，其不善者而改之。”
好的方面，优点
（《述而》）
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有我的 老师。选取他们的优点来学习，如果也有他们 的缺点就加以改正。”
疑惑 却,表示转折 就 孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷茫而无
所适从，只是空想却不读书，就会感到疑惑。”
第五章是讲述正确的学习方法 学习与思考相
《〈论语〉十二章》复习课件
● 10.颜渊问仁。子曰:“克（约束）己复（归复）礼为仁。一日（一旦）克 己复礼，天下归（称赞）仁焉。为（实践）仁由己，而由人乎哉?”颜渊 曰:“请问其目（具体条目）。”子曰:“非礼（合礼）勿视，非礼勿听， 非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰:“回虽（虽然）不敏，请事（实践）斯 （这）语矣。”(《颜渊》，孔子弟子；孔门72贤之首；复圣)
学 小结【仁】
而 ——仁与礼乐、以仁为己任、仁者不忧、克己复礼为仁 思 之 樊迟问仁，子曰：“爱人。”
仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭（出门好像去见贵 宾，役使民众好像去承担重大祭典）。己所不欲，勿施于人。在邦无 怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
子曰：“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以 学文。”
● 8.子曰:“譬如为山（积土堆山），未成一篑（筐），止，吾止也。譬如平（填平） 地（洼地），虽（虽然）覆（倒）一篑，进（继续），吾往（往前努力） 也。”(《子罕》)
● 9.子曰:“知（同“智”）者（子罕，孔子很少说到利)
● 2.子曰：“人而（如果）不仁，如礼何（如……何，把……怎么样，怎样）？人而（如 果）不仁，如乐何？”（《八佾》，64人，天子有八佾，诸侯六佾，大夫四佾，士二佾）
● 3.子曰：“朝（名作状，早晨）闻（得知）道，夕（名作状，晚上）死可矣。”(《里 仁》)
● 4.子曰：“君子（有道德的人或者在位之人）喻（知晓）于义（道义），小人（无德之 人或者平民）喻于利（利益）。”(《里仁》，住在有仁者的地方)
● 克：动词 ● ①战胜，攻下 ● 攻之不克，围之不继，吾其还也。（《殽之战》） ● ②能够 ● 有善始者实繁，能克终者盖寡 ● ③克制，约束 ● 克已复礼。（《论语》）
《论语》十二章(教学课件)(共23张ppt).ppt
新2.”孔。子认为“学”与“思”是什么关系？
理解作者观点孔子认为，读书学习时，“学”与“思”缺一不可。“学” 是“思”的基础，“思”要在“学”中进行，两者相辅相成，相互结合， 才能真正地掌握知识，不可偏废其一。
研读课文
3.结合第9章内容，用自己的话说说“三人行，必有我师焉”的原因。
每个人都有自己的长处，这是可供学习的地方。每个人也都有自己的短处，这是值得自省的地方。对别人的长处，要加以学习并保持；对别人 的短处，要加以警惕并戒除。这样，无论别人好与坏，对自己都有益处，所以说“三人行，必有我师焉”。
作者简介
孔子，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑人。中国古代的大思想家和大教 育家、政治家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉 为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者 尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。
文学常识——《论语》
研读课文
1.“温故”和“知新”是并列的两件事吗？
“温故”和“知新”不是并列的两件事。这是讲学习方法，强调独立思 考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，绝对达不到“知新”的目 的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为 师”。可见，“温故”和“知新”不是并列的两件事，关键在于要“知
古今异义
➢ 吾日三省吾身(古义：泛指多次。今义：二加一后所得 的数目)
➢ 饭疏食，饮水 (古义：粗糙，粗粝。今义：清除阻 塞使通畅；疏通)
➢ 饭疏食，饮水 (古义：文言文中称冷水为“水”， 热水为“汤”。今义：一种无色、无味、无臭的液体)
➢ 三军可夺帅也 (古义：改变。今义：强取;抢)
一词多义
➢ 1.知 ➢ 人不知而不愠 ➢ 温故而知新 ➢ 2.为 ➢ 为人谋而不忠乎 ➢ 可以为师矣
理解作者观点孔子认为，读书学习时，“学”与“思”缺一不可。“学” 是“思”的基础，“思”要在“学”中进行，两者相辅相成，相互结合， 才能真正地掌握知识，不可偏废其一。
研读课文
3.结合第9章内容，用自己的话说说“三人行，必有我师焉”的原因。
每个人都有自己的长处，这是可供学习的地方。每个人也都有自己的短处，这是值得自省的地方。对别人的长处，要加以学习并保持；对别人 的短处，要加以警惕并戒除。这样，无论别人好与坏，对自己都有益处，所以说“三人行，必有我师焉”。
作者简介
孔子，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑人。中国古代的大思想家和大教 育家、政治家，儒家思想的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉 为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者 尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。
文学常识——《论语》
研读课文
1.“温故”和“知新”是并列的两件事吗？
“温故”和“知新”不是并列的两件事。这是讲学习方法，强调独立思 考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，绝对达不到“知新”的目 的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为 师”。可见，“温故”和“知新”不是并列的两件事，关键在于要“知
古今异义
➢ 吾日三省吾身(古义：泛指多次。今义：二加一后所得 的数目)
➢ 饭疏食，饮水 (古义：粗糙，粗粝。今义：清除阻 塞使通畅；疏通)
➢ 饭疏食，饮水 (古义：文言文中称冷水为“水”， 热水为“汤”。今义：一种无色、无味、无臭的液体)
➢ 三军可夺帅也 (古义：改变。今义：强取;抢)
一词多义
➢ 1.知 ➢ 人不知而不愠 ➢ 温故而知新 ➢ 2.为 ➢ 为人谋而不忠乎 ➢ 可以为师矣
论语十二章完美版ppt课件
• 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为 几个阶段？
• 十五岁到四十岁：学习领会 • 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 • 七十：主观意识和做人规则融合为一
得到新的理解与体会
4.子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
旧的知识
做,成为
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
5.子曰:“学而不思则罔,
思而不学则殆.”
同意见。 逾，越过，超过；矩，规矩，规范。
译文：
孔子说：“我十五岁就有志于做学问； 三十岁能够自立于世；四十岁能通达事 理，不被外物所迷惑；五十岁的时候我 知道哪些是不能为人力所支配的事情； 六十岁时能听得进各种意见；七十岁能 随心所欲，而不会越出规矩。”
课文探究
• 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程 。
我
自己 替
泛指多次
老师传授的知识
不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
忠心，尽心
真诚，诚实
复习
（《学而》）
曾子说：“我每天多次地反 省自己：替别人办事是不是 尽心竭力呢？跟朋友交往是 不是诚实呢？老师传授的知 识是不是复习过呢？”
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不 忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
课文探究
• 本章讲人的道德修养
点此播放教学视频
走 一定 在其中 9.子曰： “三人行，必有我师焉。
好的方
那
面，优 点
学习
那
择其善者而从之，其不善者而改
之。”（《述而》）
子曰： “三人行，必有我师焉。择其 善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说：“几个人一同走路，其中必 定有我的老师。我要选择他们的长处 来学习，（看到自己也有）他们那些 短处就要改正。”
• 十五岁到四十岁：学习领会 • 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 • 七十：主观意识和做人规则融合为一
得到新的理解与体会
4.子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
旧的知识
做,成为
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
5.子曰:“学而不思则罔,
思而不学则殆.”
同意见。 逾，越过，超过；矩，规矩，规范。
译文：
孔子说：“我十五岁就有志于做学问； 三十岁能够自立于世；四十岁能通达事 理，不被外物所迷惑；五十岁的时候我 知道哪些是不能为人力所支配的事情； 六十岁时能听得进各种意见；七十岁能 随心所欲，而不会越出规矩。”
课文探究
• 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程 。
我
自己 替
泛指多次
老师传授的知识
不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
忠心，尽心
真诚，诚实
复习
（《学而》）
曾子说：“我每天多次地反 省自己：替别人办事是不是 尽心竭力呢？跟朋友交往是 不是诚实呢？老师传授的知 识是不是复习过呢？”
2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不 忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
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• 本章讲人的道德修养
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走 一定 在其中 9.子曰： “三人行，必有我师焉。
好的方
那
面，优 点
学习
那
择其善者而从之，其不善者而改
之。”（《述而》）
子曰： “三人行，必有我师焉。择其 善者而从之，其不善者而改之。”
孔子说：“几个人一同走路，其中必 定有我的老师。我要选择他们的长处 来学习，（看到自己也有）他们那些 短处就要改正。”
《〈论语〉十二章》课件(27张ppt)
孔庙 祭祀孔子的地方
孔林 孔子墓地
《论(lú n)语》属语录体散 文，是孔子弟子及其再传弟 子关于孔子及其弟子言行的 记录，共20篇 。内容有孔 子谈话，答弟子问及弟子间 的相互讨论。它是研究孔子 思想的主要依据。南宋时， 朱熹把它列为“四书” （《论语》《孟子》《大学》 《中庸》）之一，成为儒家 的重要经典。宋朝宰相赵普 曾赞颂说“半部《论语》治
孔子是我国古代著名的 思想家、教育家、儒家学派创 始人。孔子还是一位古文献整 理家，曾修《诗》、《书》， 定 《 礼》 、 《乐 》 ，序 《周 易》，作《春秋》。孔子的思 想及学说对后世产生了极其深 远的影响。
孔府大成殿
大成殿孔子像
孔子出生地----山东曲阜（fù ）尼山全貌
孔府 孔子嫡系子孙居住地
5 学而不思则罔，思而不学则殆。
阐述学习和思考的辩证关系，认为一定要学思结合。
12 博学而笃志，切问而近思，仁在其 中矣。
既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题， 又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。
学习态度： 9 三人行，必有我师焉。择其善者而从之， 其不善者而改之。 7 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
翻译指导:
1.单音字换成双音字 2.弄清虚词的用法 3.补充出省略部分 4.调整句子的语序 5.揣摩句子的语气 6.注意古今义的不同 7.注意一词多义的现象 8.文言文特殊句式
1 “信”
（忠实于原文，字字落实，句句落实，不随意增减。）
2
“达”
（表意明确，语言通畅，语气不走。）
3 “雅”
（用简明、优美，富有文采的现代汉语把原文的内 容、形式和风格准确地表达出来。）
5、我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友， 二千多年前的孔夫子不是说过吗：
《《论语》十二章》精品ppt课件
7.博学而笃志,切问而近思。 博学而志向坚定，好问而多考虑当前的事情。
《 《 论 语 》 十二章 》精品 实用课 件（PP T优秀课 件）
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三、内容探究
1. 请用自己的语言写出“三人行,必有我师焉”的原 因。(2010吉林) 答:选择他们的长处来学习,(看到自己也有)他们那 些短处就要改正。 2. 结合文中孔子语录,说说学者敬仰孔子的原因。 (2014陕西) 答:因为孔子讲求良好的学习方法,有谦虚的学习态 度和大度宽厚的待人胸怀,所以,学者都很敬仰他。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像 是天上的浮云。
《 《 论 语 》 十二章 》精品 实用课 件（PP T优秀课 件）
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3. 下列说法不正确的一项是(3分)( ) A. 孔子巧妙设喻,将深刻的道理通过生活中常见的事物展
现出来,使我们认识到学与思之间的紧密关系。 B. 《论语》多为语录,但都辞约义富,有些语句、篇章形象
(4)名词用作状语
学而时习之
原意为 时间 ,在文中意思为 按时
。
(5)名词的意动用法 好之者不如乐之者 原意为 乐趣 ,在文中意思为 以……为乐趣 。
5. 一词多义 知 人不知［F］而不愠
温故而知［F］新
了解
。
得到
。
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二、关键句子翻译 1. 学而时习之,不亦说乎？
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4. 下面是一位学生对《论语》中句子的理解,请你仿照他 的理解,写出你对《论语》中的某一句的理解。(要求:不 得选择示例中的句子)(4分) 示例:吾日三省吾身——多检查,多反省,方能突破自我不 断完善。 【解析】根据题干要求可知，这道题要求我们根据示例 进行仿写。分析例句可知，破折号后面的内容是对前面 内容的理解拓展，因此我们在仿写时也要这样安排内容， 选择自己熟悉的句子，写出自己的理解和认识。
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三、内容探究
1. 请用自己的语言写出“三人行,必有我师焉”的原 因。(2010吉林) 答:选择他们的长处来学习,(看到自己也有)他们那 些短处就要改正。 2. 结合文中孔子语录,说说学者敬仰孔子的原因。 (2014陕西) 答:因为孔子讲求良好的学习方法,有谦虚的学习态 度和大度宽厚的待人胸怀,所以,学者都很敬仰他。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像 是天上的浮云。
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3. 下列说法不正确的一项是(3分)( ) A. 孔子巧妙设喻,将深刻的道理通过生活中常见的事物展
现出来,使我们认识到学与思之间的紧密关系。 B. 《论语》多为语录,但都辞约义富,有些语句、篇章形象
(4)名词用作状语
学而时习之
原意为 时间 ,在文中意思为 按时
。
(5)名词的意动用法 好之者不如乐之者 原意为 乐趣 ,在文中意思为 以……为乐趣 。
5. 一词多义 知 人不知［F］而不愠
温故而知［F］新
了解
。
得到
。
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二、关键句子翻译 1. 学而时习之,不亦说乎？
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4. 下面是一位学生对《论语》中句子的理解,请你仿照他 的理解,写出你对《论语》中的某一句的理解。(要求:不 得选择示例中的句子)(4分) 示例:吾日三省吾身——多检查,多反省,方能突破自我不 断完善。 【解析】根据题干要求可知，这道题要求我们根据示例 进行仿写。分析例句可知，破折号后面的内容是对前面 内容的理解拓展，因此我们在仿写时也要这样安排内容， 选择自己熟悉的句子，写出自己的理解和认识。
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要注意学习的句子是：三人行，必有我师焉。
15、论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的
短处的句子是：择其善者而从之，其不善 者而改之
用原文填空
1、新学期又开始了。我校要迎来一批新同学， 请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅-------------。 2、由我国民间俗语“三个臭皮匠顶一个诸葛 亮”，你能联想到《论语十则》中的哪一句话？
-----------------------。 3、《<论语>十二则》中阐述学习与思考关系， 强调学习与思考必须结合起来的句子是: -----------
好之者不如乐之者 乐：名词-意动。以……为乐
一词多义：
为： 可以为师矣 为人谋而不忠乎
知 人不知而不愠 温故而知新
当、做 替
了解 懂得
一词多义：
而 人不知而不愠 温故而知新 博学而笃志
转折 顺承 并列
其 仁在其中矣 其不善者而改之
它的 他人
文中成语
1、不亦乐乎 2、 不舍昼夜 3、逝者如斯 4、三十而立 5、温故知新 6、择善而从
匹夫不可夺志也 古：普通人 今：无学识、无智谋的人
吾日三省吾身 古：多次 今：数词，三
Байду номын сангаас
词类活用：
学而时习之 时：名词-状语，按时
吾日三省吾身 日：名词-状语，每日，天天
温故而知新 故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会
词类活用：
传不习乎 传：动词-名词，传授的知识
饭疏食饮水 饭：名词-动词，吃饭
自然成为乐事：有朋自远方来，不亦乐乎？
10、含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德 修业的正确态度：人不知而不愠，不亦君子乎？
11、曾参讲治学的人要重视个人的品德修养的
句子是：为人谋而不忠乎？与朋友交而不 信乎？传不习乎？
12、强调复习过程中独立思考的重要性的是：
学而不思则罔，思而不学则殆。
14、《论语》中说向一切人学习，随时随地都
吾十有五而志于学 有：同“又”，放在整数与零数之间。 （通假字的读音和所通的字应该一样。）
古今异义：
不亦君子乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人
可以为师矣 古：可以、凭借 今：可能、许可
古今异义：
饭疏食饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散
饭疏食饮水 古：冷水 今：无色无味无臭的液体
古今异义：
《论语》十二章 复习
文学常识填空。
1、孔子（公元前551-公元前479），
名 丘 ，字 仲尼， 春秋 时期 鲁 国人， 春秋末期的 思想家、 教育家， 儒 家
思想的创始人。相传他有弟子三千，贤 者七十二人。
2、孔子被后世统治者尊为“ 圣人 ，
战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称
“ 孔孟 ”。
3、《论语》，儒家经典著作之一。
《论语》共 20 篇，由孔子的弟子 及再传弟子编纂，以 语录体 和
对话体 为主，记录了 孔子及其弟子
的言行。
《论语》《孟子》 4、请写出“四书” 《大学》《中庸》
“五经”：《诗》《书》《礼》《易》 《春秋》
你能给下列划线的字注音吗？
不亦说乎？ yuè
人不知而不愠 yùn
吾日三省吾身 xǐng
吾十有五 yòu 不逾矩 yú
9.阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是
10.孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间 求学的句子是：
11.《论语》中含义深远，金铿玉振，古往今来，不知 激励过多少志士仁人在险恶的环境中守志不移的句子 是：
12.《论语》中用简洁朴素的笔致，勾画出一个安贫乐 道者的心理状态，平凡而又高洁，令人向往之至，在 今天更显得弥足珍贵的句子是：
按要求默写
1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而 不思则罔，思而不学则殆。 2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说:三人行， 必有我师焉
3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意
义：温故而知新，可以为师矣
4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要
焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？”
5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一 箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐
---------4、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反 面借鉴的意思时（也是与"取长补短"意思相近的 句子），我们常引用《论语》中的话：----------5、当别人不了解自己甚至误解自己时，应当采 取的正确态度是：----------
6、孔子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人 之资（资：这里有借鉴的意思）。”用课文中的话说就 是---------7、《<论语>十则》中，阐述了“吾日三省吾身”内容 的句子是：---------8.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：
wǎng
dài
学而不思则罔，思而不学则殆
一箪食，dān 一瓢饮 piáo
知之者不如好之者 hào
曲肱而枕 qū gōng 博学而笃志 dǔ
“而”的基本用法有两种：
表示 学而时习之 承接 温故而知新，可以为师矣
表示 转折
学而不思则罔 人不知而不愠 为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎
通假字：
不亦说乎 说：同“悦”，喜悦、高兴。
6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态
度是：不义而富且贵，于我如浮云
7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”
由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其 善者而从之，其不善者而改之
8、表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学 习当作一件乐事的是：学而时习之，不亦说乎？ 9、表明了学须有友。志同道合的朋友不远千里 而来，研究学问，析疑解惑，有利于学业进步，
15、论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的
短处的句子是：择其善者而从之，其不善 者而改之
用原文填空
1、新学期又开始了。我校要迎来一批新同学， 请你从本文中为学校选择一句话制成欢迎横幅-------------。 2、由我国民间俗语“三个臭皮匠顶一个诸葛 亮”，你能联想到《论语十则》中的哪一句话？
-----------------------。 3、《<论语>十二则》中阐述学习与思考关系， 强调学习与思考必须结合起来的句子是: -----------
好之者不如乐之者 乐：名词-意动。以……为乐
一词多义：
为： 可以为师矣 为人谋而不忠乎
知 人不知而不愠 温故而知新
当、做 替
了解 懂得
一词多义：
而 人不知而不愠 温故而知新 博学而笃志
转折 顺承 并列
其 仁在其中矣 其不善者而改之
它的 他人
文中成语
1、不亦乐乎 2、 不舍昼夜 3、逝者如斯 4、三十而立 5、温故知新 6、择善而从
匹夫不可夺志也 古：普通人 今：无学识、无智谋的人
吾日三省吾身 古：多次 今：数词，三
Байду номын сангаас
词类活用：
学而时习之 时：名词-状语，按时
吾日三省吾身 日：名词-状语，每日，天天
温故而知新 故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会
词类活用：
传不习乎 传：动词-名词，传授的知识
饭疏食饮水 饭：名词-动词，吃饭
自然成为乐事：有朋自远方来，不亦乐乎？
10、含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德 修业的正确态度：人不知而不愠，不亦君子乎？
11、曾参讲治学的人要重视个人的品德修养的
句子是：为人谋而不忠乎？与朋友交而不 信乎？传不习乎？
12、强调复习过程中独立思考的重要性的是：
学而不思则罔，思而不学则殆。
14、《论语》中说向一切人学习，随时随地都
吾十有五而志于学 有：同“又”，放在整数与零数之间。 （通假字的读音和所通的字应该一样。）
古今异义：
不亦君子乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人
可以为师矣 古：可以、凭借 今：可能、许可
古今异义：
饭疏食饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散
饭疏食饮水 古：冷水 今：无色无味无臭的液体
古今异义：
《论语》十二章 复习
文学常识填空。
1、孔子（公元前551-公元前479），
名 丘 ，字 仲尼， 春秋 时期 鲁 国人， 春秋末期的 思想家、 教育家， 儒 家
思想的创始人。相传他有弟子三千，贤 者七十二人。
2、孔子被后世统治者尊为“ 圣人 ，
战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称
“ 孔孟 ”。
3、《论语》，儒家经典著作之一。
《论语》共 20 篇，由孔子的弟子 及再传弟子编纂，以 语录体 和
对话体 为主，记录了 孔子及其弟子
的言行。
《论语》《孟子》 4、请写出“四书” 《大学》《中庸》
“五经”：《诗》《书》《礼》《易》 《春秋》
你能给下列划线的字注音吗？
不亦说乎？ yuè
人不知而不愠 yùn
吾日三省吾身 xǐng
吾十有五 yòu 不逾矩 yú
9.阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是
10.孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间 求学的句子是：
11.《论语》中含义深远，金铿玉振，古往今来，不知 激励过多少志士仁人在险恶的环境中守志不移的句子 是：
12.《论语》中用简洁朴素的笔致，勾画出一个安贫乐 道者的心理状态，平凡而又高洁，令人向往之至，在 今天更显得弥足珍贵的句子是：
按要求默写
1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：学而 不思则罔，思而不学则殆。 2.求学应该谦虚，正如《论语》中所说:三人行， 必有我师焉
3.复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意
义：温故而知新，可以为师矣
4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要
焦虑：人不知而不愠，不亦君子乎？”
5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：一 箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐
---------4、生活中表示既善于从正面学习，也善于从反 面借鉴的意思时（也是与"取长补短"意思相近的 句子），我们常引用《论语》中的话：----------5、当别人不了解自己甚至误解自己时，应当采 取的正确态度是：----------
6、孔子曾说过：“善人，不善人之师；不善人，善人 之资（资：这里有借鉴的意思）。”用课文中的话说就 是---------7、《<论语>十则》中，阐述了“吾日三省吾身”内容 的句子是：---------8.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：
wǎng
dài
学而不思则罔，思而不学则殆
一箪食，dān 一瓢饮 piáo
知之者不如好之者 hào
曲肱而枕 qū gōng 博学而笃志 dǔ
“而”的基本用法有两种：
表示 学而时习之 承接 温故而知新，可以为师矣
表示 转折
学而不思则罔 人不知而不愠 为人谋而不忠乎？ 与朋友交而不信乎
通假字：
不亦说乎 说：同“悦”，喜悦、高兴。
6.孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态
度是：不义而富且贵，于我如浮云
7.唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”
由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其 善者而从之，其不善者而改之
8、表明了既要勤勉学习，还要按时温习，把学 习当作一件乐事的是：学而时习之，不亦说乎？ 9、表明了学须有友。志同道合的朋友不远千里 而来，研究学问，析疑解惑，有利于学业进步，