成都市2020届(2017级)一诊语文试题

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成都市高2017届高中毕业班第一次诊断性检测语文试题及答案

成都市高2017届高中毕业班第一次诊断性检测语文试题及答案

成都市高2017届高中毕业班第一次诊断性检测语文题及答案第Ⅰ卷阅读题(共7 0分)一、现代文阅读(3 5分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。

秦砖汉瓦,并非专指“秦朝的砖,汉代的瓦”,而是泛指秦汉时期的青砖与古瓦。

它们历千年而不朽,以精美的文字、充满活力的生活场景,再现了当时人们的现实世界与美好愿景。

秦兵马俑的千军万马与气势万钧,见证了秦代制陶技术的高超。

用这种技术去制造宫殿上的陶瓦,不难想见它们的坚固与华美。

精美的陶瓦被广泛用于秦阿房宫的营建。

因为瓦当向外,所以或印图案,或刻文字,兼具建筑与装饰的作用。

它们承载着精美而丰富的图文,就像秦汉建筑上的“徽章”,宣告着早期宫殿“非壮丽无以重威”的营建法则。

现在出土的秦代瓦当上,图像多为鹿、豹、鱼、鸟等动物纹。

这种动物情结源自秦人祖先的游牧狩猎活动。

此后,汉承秦制,国力更加强盛,建长乐等四十余座宫殿,瓦当图案的艺术性也抵达前所未有的高度,尤其以青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽瓦当最为出色。

四神兽瓦当的构图饱满得当,造型夸张,气势磅礴,雍容堂皇。

时至今日,但凡在当代设计中使用到四兽形象,都无法摆脱瓦当神兽造型的影响。

除了动物纹饰,云纹瓦当也广为使用。

云纹瓦当成为图案瓦当的主流与秦皇汉武等帝王渴望求仙升天、永享荣华的思想不无关系。

而瓦当纹饰发展到西汉时,又出现了文字瓦当。

“长生无极’’“长乐未央’’等文字瓦当就表达出了统治阶级的意志和人们的普遍愿望。

西汉留下的金石文字甚少,瓦文恰好填补了这一空白,它极富意味的篆法变化丰富,又浑然天成,即使今天的篆刻、书法名家也要自叹不如。

在砖上印画、施彩,最早是在战国,但真正蔚为大观并成为一种艺术,则在两汉。

这些砖,被称为“画像砖”,它们用于一般的建筑或墓室装饰。

对后人而言,“画像砖”的“画像’’意义更要大于“砖”。

这些砖上,有的描绘的是人们的日常劳动与生活,宴飨、乐舞、狩猎、市集等等,有的描绘的则是骏马、龙、虎、鹿、飞禽等动物与神兽,从地上的农耕渔猎,到天上的天马行空,从现实生活,到历史故事,无所不包,宛如一鄙汉代“百科全书”。

成都市锦江区初2017届语文“一诊”考试题(附答案)

成都市锦江区初2017届语文“一诊”考试题(附答案)

锦江区初2017届语文“一诊”考试参考答案及评分标准A卷(100分)一、二(24分,每空3分)1—8:BDAC ABAC三、(6分)9、(1)(2分,任意一句正确计1分,有错字、漏字、添字均不得分)○1虫声新透绿窗纱○2鬓微霜○3故临崩寄臣以大事也(2)(4分,每句1分,有错字、漏字、添字均不得分)《武陵春》风住尘香花已尽,日晚倦梳头,物是人非事事休,欲语泪先流。

《卜算子·咏梅》驿外断桥边,寂寞开无主,已是黄昏独自愁,更著风和雨。

四、(10分)10、(3分)示例:人生的努力很重要,但选择往往更重要。

11、(4分,每点1分)示例:首先,提出“选择要正视自己的条件,准确定位”的分论点(1分);接着,列举一位缺少音乐天赋的青年执意参加藏歌比赛最终失败的事例,从反面有力地证明了观点(1分);再引用沃维纳格的话,阐述我们应如何准确定位(1分);最后得出“量体裁衣,度腹吃药”是成功的选择这一结论。

(1分)12.(3分。

观点清晰、紧扣文本1分,事例阐述能够结合观点1分,语言表达有条理1分)示例一:闻一多的事例证明选择具有不二性。

(1分)中华文化浩如烟海,但闻一多将精力集中于唐诗研究,心无旁骛、持续努力,最终结出了《唐诗杂论》的硕果。

(2分)示例二:闻一多的事例证明选择必须把方向找对。

(1分)尽管中华文化史浩如烟海,唐诗却是其中无可置疑的文化高峰。

闻一多既有勇攀高峰的精神,又有务真求实的科学态度,因而最后结出了《唐诗杂论》的硕果。

(2分)示例三:“杨家茶汤”的成功证明选择要正视自己的条件,准确定位。

(1分)杨七手艺高,杨巴口才好,二人根据自己不同优势准确定位,才能让稀松平常的街头小吃变得远近闻名。

(2分)五、13.(60分)参考中考作文评分标准。

B卷(50分)一、(4分)1.(2分)“尽”是走完的意思,写出了行程的艰辛(1分),流露出了诗人快达到目的地的轻松愉悦心情。

(1分)2.(2分)示例:(手法1分,“开朗(轻松)”、“思乡”各0.5分)示例1:直抒胸臆。

四川省2020届成都七中高三语文上学期“一诊”考试试卷及答案.doc

四川省2020届成都七中高三语文上学期“一诊”考试试卷及答案.doc

四川省2020届成都七中高三语文上学期“一诊”考试试卷及答案班级:_________ 姓名:_________ 学号:_________(考试时间60分钟,满分100分,附加题20分)题号1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20附加题总分得分同学们,严肃考风考纪,树立优良学风,祝大家取得优良成绩。

四川省2017 届高三语文上学期“一诊”模拟语文试卷本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,共150 分。

考试时间150 分钟。

两卷答案均应写在答题卡上。

第I卷阅读题(70 分)一、现代文阅读(35 分)(一)阅读下面的文字,完成1~3 题。

(9 分,每小题3 分)中国缺少创世神话,但并不意味着中国没有宇宙发生说,也不意味着中国古代思维认为宇宙是一永恒的存在。

天地万物如何产生、存在,也是古代中国哲学家思考的问题。

屈原的《天问》最明显地表达出中国古代哲学思维对宇宙起源、构成的兴趣。

中国哲学的主流看法虽然认为天地万物不是永恒存在着的,而是有其发生历史的,但天地万物的发生不是由一个外在于宇宙的人格力量创造出来的。

在中国哲学家看来,天地万物如果有一个开始,这个开始应该是自生、自然的。

如汉代道家宇宙论认为,天地是从虚空中逐渐生成了气,又由气的凝聚而生成天地。

所以我们所在的这个世界,不是被创造出来的,而是化生出来的。

宇宙不是创造出来的,那么存在着宇宙之内的主宰者吗?回答不是否定的。

商周时代承认帝或天为宇宙之内的至上神,但早期中国文明中的“上帝”并不是创造宇宙和人的神,而是在宇宙之内的主宰者,不是宇宙之外的创造之神,而是宇宙之内的事务主宰。

就人不是上帝所创造这一点来说,使得在中国文明中“人”的地位必然高于基督教文明中“人”的地位,“人受天地之中以生”的古老观念,表示在气论的背景之下,人可以获得高于宇宙内其他一切事物和生命形式的地位。

正如中国哲学中易学哲学所主张的,人是与天、地并立的“三才”之一。

高2017届语文成都一诊考试试卷 和答案

高2017届语文成都一诊考试试卷 和答案

成都市2016届高中毕业班第一次诊断性检测语文参考答案及评分标准第Ⅰ卷㊀阅读题(共70分)一㊁现代文阅读(35分)㊀㊀(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)1.D( 汉代画像砖追求对线条的大量运用 错误,原文没有表明是一种 对线条大量运用 的 追求 )2.C( 四神兽的造型在当代设计中普遍得到运用 错误,原文是 但凡在当代设计中使用到四兽形象,都无法摆脱瓦当神兽造型的影响 )3.D( 用以延续秦汉艺术风格 分析不当)㊀㊀(二)实用类文本阅读(12分)4.(3分)C(强制因果㊂ 讲好戏剧故事 与 电影的狂热和勇敢 没有直接的因果关系)5.(4分)①形象地表现李安朴素低调(做小伏低)㊁谦逊羞涩㊁温柔纯真的个性㊂(2分)②为后文进一步表现李安电影风格作铺垫㊂(1分)③增加传记的文学性,引发读者兴趣㊂(1分)(意思相近即可)6.(5分)①李安的电影作品有西方的电影元素,无论是拍西方题材还是拍东方题材的电影都给人与众不同(陌生化)的感觉;(2分)②李安极新颖极现代,主动拥抱电影新技术,灵活地运用西方的视角手法,与代表西方文化的电影人一起发展出一种新的电影语言㊂(3分)(意思相近即可)㊀㊀(三)文学类文本阅读(14分)7.(4分)D㊁E(答出一项2分㊂D项 表明了人言可畏 属于臆断;E项 对补锅手艺的自信 分析错误)8.(4分)①表现儿子的孝顺㊂(1分)②凸显老罗头嗜手艺如生命的形象㊂(1分)③推动了老罗头得知儿子收购铁锅而病好这一情节的发展,同时为老罗头得知真相而倒下埋下伏笔,使文章更有波澜㊂(2分)(意思相近即可)9.(6分)①凸显人物形象㊂老罗头是民间手艺人,手艺是他一生的寄托,技艺高超㊁坚守手艺是老罗头最大的特点㊂②统领全文(或:以 手艺 为线索),使情节更加集中㊂小说主要围绕老罗头补锅手艺在时代变迁中受到冷落的现实展开㊂③暗示主题㊂小说从补锅 手艺 写起,引发对传统手艺命运的思考㊂(答出一点2分,意思相近即可)语文 一诊 考试题答案第1㊀页(共3页)二㊁古代诗文阅读(35分)㊀㊀(一)文言文阅读(19分)10.(3分)D11.A( 迁 指晋升或调动官职)12.(3分)B( 此举使韩世忠㊁张俊感动并协同作战 分析不当,文中刘光世写书信给二帅后,才有二帅复书交欢,众战屡捷)13.(10分)(1)(5分)建炎年间诏令内侍(宦官)不许结交主兵官及干预朝政,违者以军法处置,请求重申严明这一禁令㊂(大意2分, 交通 预 申 翻译正确各1分) (2)(5分)陛下既然想为父兄稍受委屈,更希望能周密考虑天下治乱的关键,斟酌大众情况,选择经久可行之计施行㊂(大意2分, 少 审 酌 翻译正确各1分)㊀㊀(二)古代诗歌阅读(11分)14.(5分)A㊁E(答A给2分,答E给3分㊂A项 以声写静 分析不当;E项 反衬个人内心无尽的悲哀 不恰当,与陶渊明此时的内心境界不吻合)15.(6分)①诗歌语言平实,场景普通㊂诗人用平淡的语言写了在天气晴好的日子里,与友人结伴出游,开颜畅饮的场景㊂(2分)②思想超脱,见识高迈㊂诗人能勘破生死,安然享受当下,有超出常人的不平凡的了悟㊂(4分)(意思相近即可)㊀㊀(三)名句名篇默写(5分)16.(5分)知之者不如好之者,好之者不如乐之者㊀㊀(且)举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮㊀㊀哀民生之多艰(答出一空1分,有错字㊁漏字㊁添字则该空不给分)第Ⅱ卷㊀表达题(共80分)三㊁语言文字运用(20分)17.B(投鼠忌器:要打老鼠又怕打坏了它旁边的器物㊂比喻想打击坏人而又有所顾忌㊂一蹴而就:踏一步就成功,形容事情轻而易举,一下子就能完成㊂正本清源:从根源上进行改革㊂推波助澜:比喻促使或助长事物(多指坏的事物)的发展,使扩大影响㊂东施效颦:比喻盲目模仿,效果很坏㊂长篇累牍:指篇幅很长的文章)18.C(A. 约 左右 重复赘余,删掉 约 或 左右 ㊂B.句式杂糅,可去掉 原因 ㊂D.语序不当,应把 世界上 放在 首个 之前)19.D20.(5分)①对话可以解决分歧(或 对话是成本最低的博弈 )(2分)②理性对话足以解决冲突问题(1分)③语言无法替代行动的较量(2分)语文 一诊 考试题答案第2㊀页(共3页)21.(6分)参考答案:门禁控制器首先要采集人脸图像进行识别,未识别须请求再测;若人脸识别通过,可进入指纹信息采集;若指纹识别未通过,也须请求再测㊂若人脸识别㊁指纹识别都通过,则验证通过,打开门禁㊂(答出具体流程,内容完整,给3分;表达准确,语言连贯,给3分㊂如有其他答案,只要符合要求,可酌情给分;字数不合要求,酌情扣分㊂)四㊁写作(60分)22.一等(20 16分)二等(15 11分)三等(10 6分)四等(5 0分)基础等级内容2分符合题意中心突出内容充实感情真挚符合题意中心明确内容较充实感情真实基本符合题意中心基本明确内容单薄感情基本真实偏离题意中心不明或立意不当没有什么内容感情虚假表达2分符合文体要求结构严谨语言流畅字体工整大体符合文体要求结构完整语言通顺字体较工整基本符合文体要求结构基本完整语言基本通顺字迹清楚不符合文体要求结构混乱语言不通顺,语病多字迹潦草难辨发展等级特征2分深刻丰富有文采有创意较深刻较丰富较有文采较有创意略显深刻略显丰富略显文采略显创意个别语句有点深刻个别细节例子较好个别语句较精彩略显个性说明:(1)基础等级评分, 内容 以 题意 ㊁ 中心 为重点, 表达 以 语言 ㊁ 文体 为重点;基础等级中的内容项判为四等的作文,表达项㊁发展等级可在三等及其以下酌情给分㊂(2)发展等级评分,不求全面,可根据下列 特征 4项16个评分点,选择其中的突出点,按等级给分,甚至满分㊂发展等级分以 有文采 有创意 为重点㊂深刻:透过现象深入本质,揭示事物的内在关系,观点具有启发作用㊂丰富:材料丰富,形象丰满,意境深远㊂有文采:词语生动,句式灵活,善于运用修辞手法,文句有表现力㊂有创意:见解新颖,材料新鲜,构思新巧,推理想像有独到之处,有个性色彩㊂(3)确认为抄袭的作文, 基础等级 在四等之内评分, 发展等级 不给分;如确认为 套作 ,可适当扣分㊂(4)缺标题扣2分;每一个错别字扣1分,重复不计,扣满3分为止㊂(5)标点符号酌情扣分,一逗到底扣2分,扣满2分为止㊂(6)文章不足800字,每少50字扣1分㊂语文 一诊 考试题答案第3㊀页(共3页)。

四川省成都市2020级高三一诊语文试题

四川省成都市2020级高三一诊语文试题

成都市2020级高中毕业班第一次诊断性检测语文本试卷满分150分,考试时间150分钟。

注意事项:1. 答卷前,务必将自己的姓名考籍号填写在答题卡规定的位置上。

2. 答选择题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其它答案标号。

3. 答非选择题时,必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定的位置上。

4. 所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效。

5. 考试结束后,只将答题卡交回。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

上世纪80年代,气功、人体特异功能一度十分活跃,但后来风向转了,说这些东西是伪科学。

所谓伪科学是指本来不是科学而冒充科学者,但问题是如何判断它本来是不是科学,这就提出了科学的标准问题。

很长一段时间,人们都希望西方科学哲学大家对此能给出一个权威的答案。

但不幸的是,他们每一个人的看法似乎都受到同行们无穷无尽的诟病,让人莫衷一是。

早先的逻辑经验主义者说;科学之为科学就在于它能够得到经验的证实,可是波普尔反驳说,我们的经验都是单称陈述,单称陈述经过归纳并不能确凿可靠地推导出全称陈述。

即便看见一万只天鹅是白的,要得出“天鹅皆白”这样的理论也是很有风险的,事实上,的确有黑天鹅存在。

于是,波普尔提出了证伪理论,认为科学之为科学不在于可证实,而在于可证伪,即它总是包含着可以诉诸经验检验的预测,像占星术这样的理论总是把预言说得含含糊糊,无法证伪,因而不是科学。

波普尔之后的科学哲学家又提出了“观察渗透理论”,认为任何经验观察都预设了某种理论。

如果A观察证实了B理论,很可能是A观察之中渗透的理论支持了B理论。

由于观察渗透理论,不仅观察与理论之间的证实关系出现了问题,证伪关系也同样存在问题。

A观察证伪了B理论,也可能是该观察背后的理论与B理论相冲突所致。

到了库恩这里,他在研究科学史的过程中发现,实际发生的科学理论的更替并不是由理论与观察之间的逻辑关系决定的,而是由科学家共同体决定的。

四川省成都市2017届高三一诊考试试卷 语文 Word版含答案

四川省成都市2017届高三一诊考试试卷 语文 Word版含答案

成都市高2014级高中毕业班第一次诊断性检测语文本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,共8页。

满分1 5 0分,考试时间1 5 0分钟。

注意事项:1.答题前,务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。

2.答选择题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其它答案标号。

3.答非选择题时,必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定的位置上。

4.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效。

5.考试结束后,只将答题卡交回。

第Ⅰ卷阅读题(共7 0分)一、现代文阅读(3 5分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。

秦砖汉瓦,并非专指“秦朝的砖,汉代的瓦”,而是泛指秦汉时期的青砖与古瓦。

它们历千年而不朽,以精美的文字、充满活力的生活场景,再现了当时人们的现实世界与美好愿景。

秦兵马俑的千军万马与气势万钧,见证了秦代制陶技术的高超。

用这种技术去制造宫殿上的陶瓦,不难想见它们的坚固与华美。

精美的陶瓦被广泛用于秦阿房宫的营建。

因为瓦当向外,所以或印图案,或刻文字,兼具建筑与装饰的作用。

它们承载着精美而丰富的图文,就像秦汉建筑上的“徽章”,宣告着早期宫殿“非壮丽无以重威”的营建法则。

现在出土的秦代瓦当上,图像多为鹿、豹、鱼、鸟等动物纹。

这种动物情结源自秦人祖先的游牧狩猎活动。

此后,汉承秦制,国力更加强盛,建长乐等四十余座宫殿,瓦当图案的艺术性也抵达前所未有的高度,尤其以青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽瓦当最为出色。

四神兽瓦当的构图饱满得当,造型夸张,气势磅礴,雍容堂皇。

时至今日,但凡在当代设计中使用到四兽形象,都无法摆脱瓦当神兽造型的影响。

除了动物纹饰,云纹瓦当也广为使用。

云纹瓦当成为图案瓦当的主流与秦皇汉武等帝王渴望求仙升天、永享荣华的思想不无关系。

而瓦当纹饰发展到西汉时,又出现了文字瓦当。

“长生无极’’“长乐未央’’等文字瓦当就表达出了统治阶级的意志和人们的普遍愿望。

四川省成都市2017届高三一诊考试试卷 语文 Word版

四川省成都市2017届高三一诊考试试卷 语文 Word版

成都市高2014级高中毕业班第一次诊断性检测语文本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,共8页。

满分150分,考试时间150分钟。

第I卷阅读题(共70分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1—3题。

秦砖汉瓦,并非专指“秦朝的砖,汉代的瓦”,而是泛指秦汉时期的青砖与古瓦。

它们历千年而不朽,以精美的文字、充满活力的生活场景,再现了当时人们的现实世界与美好愿景。

秦兵马俑的千军万马与气势万钧,见证了秦代制陶技术的高超。

用这种技术去制造宫殿上的陶瓦,不难想见它们的坚固与华戋。

精美的陶瓦被广泛用于秦阿房宫的营建。

因为瓦当向外,所以或印图案,或刻文字,兼具建筑与装饰的作用。

它们承栽着精美而丰富的图文,就像秦汉建筑上的“徽章”,宣告着早期宫殿“非壮丽无以重威”的营建法则。

现在出土的泰代瓦当上,图像多为鹿、豹、鱼、鸟等动物纹。

这种动物情结源自秦人祖先的游牧狩猎活动。

此后,汉承秦制,国力更加强盛,建长乐等四十余座宫殿,瓦当图案的艺术性也抵达前所未有的高度,尤其以青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽瓦当最为出色。

四神兽瓦当的构图饱满得当,造型夸张,气势磅礴,雍容堂皇。

时至今日,但凡在当代设计中使用到四兽形象,都无法摆脱瓦当神兽造型的影响。

除了动物纹饰,云纹瓦当也广为使用。

云纹瓦当成为图案瓦当的主流与秦皇汉武等帝王渴望求仙升天、永享荣华的思想不无关系。

而瓦当纹饰发展到西汉时,又出现了文字瓦当。

“长生无极”“长乐未央”等文字瓦当就表达出了统治阶级的意志和人们的普遍愿望。

西汉留下的金石文字甚少,瓦文恰好填补了这一空白,它极富意味的篆法变化丰富,又浑然天成,即使今天的篆刻、书法名家也要自叹不如。

在砖上印画、施彩,最早是在战国,但真正蔚为大观并成为一种艺术,则在两汉。

这些砖,被称为“画像砖”,它们用于一般的建筑或墓室装饰。

对后人而言,“画像砖”的“画像”意义更要大于“砖”。

这些砖上,有的描绘的是人们的日常劳动与生活,宴飨、乐舞、狩猎、市集等等,有的描绘的则是骏马、龙、虎、鹿、飞禽等动物与神兽,从地上的农耕渔猎,到天上的天马行空,从现实生活,到历史故事,无所不包,宛如一部汉代“百科全书”。

成都市2020届高三上学期一诊模拟语文试题及答案

成都市2020届高三上学期一诊模拟语文试题及答案

成都市2020届(高2017级)高三“一诊”模拟语文试卷及答案本试卷分第I卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,共150分。

考试时间150分钟。

两卷答案均应写在答题卡上。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。

①当今世界正处于百年未有之大变局。

这种大发展大变革大调整不仅表现在非西方国家群体性崛起所带来的世界力量对比变化、国际格局调整上,还体现在社会思潮、文化观念、心理结构特别是人们的国际秩序观、时代价值观、哲学发展观的变化上。

②大数据、云计算、移动互联、人工智能等数字技术不断发展,大幅降低了信息处理成本,赋予了全球跨文化交流更多的手段、渠道和动能。

世界正在进入以数字技术应用为代表、以网络为载体的“数字文明”时代。

过往的工业经济模式要求劳动者具有集体协作精神和一定的纪律性,而数字经济环境下则对人的个体性、创造性提出了更高的要求。

与此相应,人类文明形态正在从工业文明时代的标准化、程式化、机械化,向现代信息文明时代的个性化、差异化价值取向发生转变。

③在信息多元芜杂的时代,人们认知世界的方式正在悄然发生变化,更倾向于依赖自己的经验、情感和信仰作出判断,一定程度上易于形成封闭而独立的“信息茧房”或“资讯回声室”,有时甚至滋生情绪化或非理性的“后真相”现象。

相对于事实与证据,公众的情感共鸣和价值认同变得更为重要,网民更倾向于在虚拟网络空间寻找真实存在感。

④较长一段时间以来,国际关系理念以西方价值观为主流取向,世界文明秩序笼罩在西方文明中心论之下。

时至今日,以美欧文化为代表的西方文化仍然是当今世界的强势文化,在文化价值、思想理念、生活方式等方面仍然处于优势位置,国际人文格局依然呈现西强东弱之势。

但是2008年国际金融危机以来,受经济危机久拖不决、自身社会人口结构深刻变化、外来移民异域文化持续输入以及新兴发展中国家群体性崛起等内外因素冲击和影响,美欧国内政治、社会、文化和身份认同等出现深刻变化,传统价值观念发生动摇,美国的种族“大融炉”向文化“马赛克”演变,欧洲不少民众对社会支柱性信念提出质疑、对现有体制失去信心,迷失前进方向。

成都市2020届高中毕业班第一次诊断性检测 语文试题及答案解析

成都市2020届高中毕业班第一次诊断性检测  语文试题及答案解析

成都市2020届高中毕业班第一次诊断性检测语文试题及答案解析注意事项:1.答卷前,务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。

2.答选择题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其它答案标号。

3.答非选择题时,必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定的位置上4.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效。

5.考试结束后,只将答题卡交回。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。

家庭在西洋是一种界服分明的团体。

在英美,家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子而在我们中国“家里的”可以指自己的太太一个人,“家门”可以指叔伯侄子一大批,“自家人”可以包罗任何要拉入自己的图子,表示亲热的人物这表示了我们的社会结构本身和西洋的不同,我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹,愈推愈远,愈推愈簿。

每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。

被圈子的波纹所推及的就发生联系我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。

从生育和婚姻所结成的网络,可以一直推出去包括无穷的人。

这个网络像个蜘蛛的网,有一个中心,就是自己我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网,但是没有一个网所平住的人是相同的。

以亲属关系所联系成的社会关系的每一个网络有个“己”作为中心,各个网络的中心都不同在乡土社会里,地缘关系也是如此。

每一家以自己的地位做中心,周围划出一个圈子,这个圈子是“街坊”。

可是这不是一个固定的团体,而是一个范围。

范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。

有势力的人家的街坊可以遍及全村,穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。

中国传统结构中的差序格局具有这种伸縮能力。

中国人也特别对世态炎凉有感触,正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。

儒家最考究的是人伦。

四川省成都市2017届高三一诊考试语文试题及答案

四川省成都市2017届高三一诊考试语文试题及答案

成都市高2014级高中毕业班第一次诊断性检测语文本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,共8页。

满分1 5 0分,考试时间1 5 0分钟。

注意事项:1.答题前,务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。

2.答选择题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其它答案标号。

3.答非选择题时,必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定的位置上。

4.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效。

5.考试结束后,只将答题卡交回。

第Ⅰ卷阅读题(共7 0分)一、现代文阅读(3 5分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。

秦砖汉瓦,并非专指“秦朝的砖,汉代的瓦”,而是泛指秦汉时期的青砖与古瓦。

它们历千年而不朽,以精美的文字、充满活力的生活场景,再现了当时人们的现实世界与美好愿景。

秦兵马俑的千军万马与气势万钧,见证了秦代制陶技术的高超。

用这种技术去制造宫殿上的陶瓦,不难想见它们的坚固与华美。

精美的陶瓦被广泛用于秦阿房宫的营建。

因为瓦当向外,所以或印图案,或刻文字,兼具建筑与装饰的作用。

它们承载着精美而丰富的图文,就像秦汉建筑上的“徽章”,宣告着早期宫殿“非壮丽无以重威”的营建法则。

现在出土的秦代瓦当上,图像多为鹿、豹、鱼、鸟等动物纹。

这种动物情结源自秦人祖先的游牧狩猎活动。

此后,汉承秦制,国力更加强盛,建长乐等四十余座宫殿,瓦当图案的艺术性也抵达前所未有的高度,尤其以青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽瓦当最为出色。

四神兽瓦当的构图饱满得当,造型夸张,气势磅礴,雍容堂皇。

时至今日,但凡在当代设计中使用到四兽形象,都无法摆脱瓦当神兽造型的影响。

除了动物纹饰,云纹瓦当也广为使用。

云纹瓦当成为图案瓦当的主流与秦皇汉武等帝王渴望求仙升天、永享荣华的思想不无关系。

而瓦当纹饰发展到西汉时,又出现了文字瓦当。

“长生无极’’“长乐未央’’等文字瓦当就表达出了统治阶级的意志和人们的普遍愿望。

2020年成都市2017级高三一诊讲评及作文指导

2020年成都市2017级高三一诊讲评及作文指导
C(“贫困户的数量与其年龄成正比”分析错误。)
5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( C )
A.国际社会对减贫的不懈探索和中国的扶贫实践,表明消除贫困仍 然是当今全球性的挑战。
C.因为能从制度上充分发挥兜底作用,北欧和西欧福利国家的贫困
治理模式优于美国模式。
“优于美国模式”错。
D.精准扶贫既要“扶贫”,帮助贫困地区发展经济;也要“扶智”
• 【译文】
• 到了宫里,文帝就任命张释之做了公车令。太子与梁王同乘一辆车入朝,到了皇宫外的 司马门也没有下车,于是张释之追上前去阻止太子、梁王。然后检举揭发他们在皇宫门 外不下车犯了“不敬”罪,并上奏给皇上。薄太后知道了这件事,便派使臣秉承她的意 旨赦免了太子和梁王,太子、梁王才能够进入宫中。文帝后来又任命他做了廷尉。皇帝 出巡经过长安城北的中渭桥,有一个人突然从桥下跑了出来,皇帝车驾的马受了惊。于 是命令骑士捉住这个人,交给了廷尉张释之。张释之审讯那个人。那人说:“我是长安 县的乡下人,听到了清道禁止人通行的命令,就躲在桥下。过了好久,以为皇帝的队伍 已经过去了,就从桥下出来,一下子看见了皇帝的车队,马上就跑起来。”然后廷尉向 皇帝报告那个人应得的处罚,说他触犯了清道的禁令,应处以罚金。文帝发怒说:“这 个人惊了我的马,我的马幸亏驯良温和,假如是别的马,说不定就摔伤了我,可是廷尉 才判处他罚金!”张释之说:“法律是天子和天下人应该共同遵守的。现在法律就这样 规定,却要再加重处罚,这样法律就不能取信于民。而在那时,皇上您让人立刻杀了他 也就罢了。现在既然把这个人交给廷尉,廷尉是天下公正执法的带头人,稍一偏失,而 天下执法者都会任意或轻或重,老百姓岂不会手足无措?愿陛下明察。”皇帝说:“廷 尉的判处是正确的。”后来,文帝去世,景帝即位。张释之侍奉了景帝一年多,后担任 淮南王的国相。

2020届成都一诊语文试题

2020届成都一诊语文试题
点错误多的, 酌情扣分. ( 四) 属于套作的, 适当扣分; 抄袭的, “基础等级”在第四等之内评分, “发展等级”不给分.
语文“一诊”参考答案 第 页( 共 页)
뻥뻥 ( 分)
作文等级评分标准
内 容
基 础分 等 级表


一等 ( ~ 分)
符合题意 中心突出 内容充实 思想健康 感情真挚
符合文体要求 结构严谨 语言流畅 字迹工整
二等 ( ~ 分)
符合题意 中心明确 内容较充实 思想健康 感情真实
三等 ( ~ 分)
基本符合题意 中心基本明确
内容单薄 思想基本健康 感情基本真实
深刻: 透过现象深入本质 揭示事物内在的关系 观点具有启发性 丰富: 材料丰富 论据充足 形象丰满 意境深远 有文采: 用词贴切 句式灵活 善于运用修辞手法 文句有表现力 有创意: 见解新颖 材料新鲜 构思新巧 推理想象有独到之处
有个性特征 ( 三) 不足字数, 每少 个字扣 分; 每 个错别字扣 分, 重复的不计; 缺落款( 上下款) 的, 标
四等 ( ~ 分)
偏离题意 中心不明确
内容不当 思想不健康
感情虚假
符合文体要求 结构完整 语言通顺 字迹清楚
基本符合文体要求 不符合文体要求
结构基本完整
结构混乱
语言基本通顺 语言不通顺, 语病多
字迹基本清楚
字迹潦草难辨
发特 展征 等 级分
深刻 丰富 有文采 有创意
较深刻 较丰富 较有文采 较有创意
略显深刻 略显丰富 略有文采 略有创意
语文“一诊”参考答案 第 页( 共 页)
C B ( 孝文是谥号, 而不是庙号. ) C( 张释之先阻止太子 梁王进宫, 然后才弹劾他们犯了“不敬”罪. )

四川省成都市2017届高三一诊考试语文试题及答案

四川省成都市2017届高三一诊考试语文试题及答案

成都市高2014级高中毕业班第一次诊断性检测语文本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,共8页。

满分1 5 0分,考试时间1 5 0分钟。

注意事项:1.答题前,务必将自己的姓名、考籍号填写在答题卡规定的位置上。

2.答选择题时,必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦擦干净后,再选涂其它答案标号。

3.答非选择题时,必须使用0.5毫米黑色签字笔,将答案书写在答题卡规定的位置上。

4.所有题目必须在答题卡上作答,在试题卷上答题无效。

5.考试结束后,只将答题卡交回。

第Ⅰ卷阅读题(共7 0分)一、现代文阅读(3 5分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。

秦砖汉瓦,并非专指“秦朝的砖,汉代的瓦”,而是泛指秦汉时期的青砖与古瓦。

它们历千年而不朽,以精美的文字、充满活力的生活场景,再现了当时人们的现实世界与美好愿景。

秦兵马俑的千军万马与气势万钧,见证了秦代制陶技术的高超。

用这种技术去制造宫殿上的陶瓦,不难想见它们的坚固与华美。

精美的陶瓦被广泛用于秦阿房宫的营建。

因为瓦当向外,所以或印图案,或刻文字,兼具建筑与装饰的作用。

它们承载着精美而丰富的图文,就像秦汉建筑上的“徽章”,宣告着早期宫殿“非壮丽无以重威”的营建法则。

现在出土的秦代瓦当上,图像多为鹿、豹、鱼、鸟等动物纹。

这种动物情结源自秦人祖先的游牧狩猎活动。

此后,汉承秦制,国力更加强盛,建长乐等四十余座宫殿,瓦当图案的艺术性也抵达前所未有的高度,尤其以青龙、白虎、朱雀、玄武四神兽瓦当最为出色。

四神兽瓦当的构图饱满得当,造型夸张,气势磅礴,雍容堂皇。

时至今日,但凡在当代设计中使用到四兽形象,都无法摆脱瓦当神兽造型的影响。

除了动物纹饰,云纹瓦当也广为使用。

云纹瓦当成为图案瓦当的主流与秦皇汉武等帝王渴望求仙升天、永享荣华的思想不无关系。

而瓦当纹饰发展到西汉时,又出现了文字瓦当。

“长生无极’’“长乐未央’’等文字瓦当就表达出了统治阶级的意志和人们的普遍愿望。

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成都市2017级(2020届)高三一诊语文试题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题家庭在西洋是一种界服分明的团体。

在英美,家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子而在我们中国“家里的”可以指自己的太太一个人,“家门”可以指叔伯侄子一大批,“自家人”可以包罗任何要拉入自己的图子,表示亲热的人物这表示了我们的社会结构本身和西洋的不同,我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹,愈推愈远,愈推愈簿。

每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。

被圈子的波纹所推及的就发生联系我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。

从生育和婚姻所结成的网络,可以一直推出去包括无穷的人。

这个网络像个蜘蛛的网,有一个中心,就是自己我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网,但是没有一个网所平住的人是相同的。

以亲属关系所联系成的社会关系的每一个网络有个“己”作为中心,各个网络的中心都不同在乡土社会里,地缘关系也是如此。

每一家以自己的地位做中心,周围划出一个圈子,这个圈子是“街坊”。

可是这不是一个固定的团体,而是一个范围。

范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。

有势力的人家的街坊可以遍及全村,穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。

中国传统结构中的差序格局具有这种伸縮能力。

中国人也特别对世态炎凉有感触,正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。

儒家最考究的是人伦。

“伦”重在分别,在《礼记·祭统》所讲的十伦,鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政事、长幼、上下,都是指差等。

“不失其伦”是在别父子、远近、亲疏。

在我们传统的社会结构里最基本的概念,这个人和人来往所构成的网络中的纲纪,就是一个差序,也就是“伦”。

孔子最注重的就是水纹波浪向外扩张的“推”字。

他先承认一个己,推己及人的己,对于这己”,得加以克服于礼,克己就是修身。

顺着这同心圆的伦常,就可向外推了。

从已到家,由家到国,由国到天下,是一条通路,五伦是天下之达道在这种富于伸缩性的网络里,随时随地是有一个“己”作中心的。

这并不是个人主义,而是自我主义。

在个人主义下,一方面是平等观念,指在同一团体中各分子的地位相等,个人不能侵犯大家的权利;一方面是宪法观念,指团体不能抹煞个人,只能在个人们所愿意交出的一分权利上控制个人。

在我们中国传统思想里是没有这一套的,因为我们所有的是自我主义,一切价值是以“己”作为中心的主义在差序格局里,公和私是相对而言的,站在任何一圈里,向内看也可以说是公的。

譬如模糊不清的“天下”,国是皇帝之家,不过是从自己这个中心里推出去的社会势力里的一圈而已可以着手的,具体的只有己,克己就成了社会生活中最重要的德性在差序格局中,社会美系是私人关系的增加,社会范围是一根根私人联系所构成的网络,因之,我们传统社会里所有的社会道德也只在私人联系中发生意义(选自费孝通《乡土中国·差序格局》,有删改)1.关于原文内容的理解和分析不正确的一项是A.中国家庭与西洋家庭的结构不同在于中国家庭的人员界限不分明,可以伸缩。

B.中国家庭的亲属关系是通过生育和婚姻所发生的可包括无数人的社会关系C.西方的个人主义和中国的自我主义的区别在于个人是否在团体中,是否平等。

D.“伦”就是一个人和与自己发生社会关系的那一群人所构成的网络中的纲纪下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章从亲缘和地缘两方面说明了中国传统社会结构的特点就是差序格局B.“一捆柴”和“丢石头形成同心圆波纹”都是用形象生动的比喻帮助论证C.文中儒家经典《礼记》中所讲的“十伦”,正是“差序格局”的具体表现D.文中采用对比论证的方式,比较了西方社会结构和中国社会结构的不同3.根据原文内容,下列说法正确的一项是A.差序格局体现为以亲属关系为主轴的网络关系,各种网络的中心不同,且彼此独立。

B.地缘关系中的差序格局体现为依据中心势力所在地域不同,社会圈子的大小可以伸缩。

C.孔子谈“克己”,正因为他发现各种社会关系中可以着手的,具体的只有自己这个中心。

D.差序格局的社会关系是私人关系的增加,因而社会道德也只在私人联系中才产生意义(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成4~6题。

材料一贫困是当今世界面临的全球性挑战。

自1901年首次提出“一个家庭的总收入不足以维持最基本的生存活动需求即贫困”后,国际社会对减贫理论与减贫实践进行了不懈探索国外贫困的治理模式大致有两种。

一种是以美国为代表的强调“个人努力进取”的脱贫模式。

这种模式的核心是个人在市场中通过努力改善自己的生计,并主要通过个人收入在市场机制中保障自身福利。

第二种贫困治理模式是北欧和西欧的福利国家模式。

该模式的核心是通过高税收抑制收入差异,再通过收入分配形成相对公平的国家主导下的社会保障和就业保障机制。

美国的贫困治理虽然具有很强的个体效率激励效应,但由于其无法救助所有贫困者而备受诟病。

欧洲模式虽然从制度上最大程度地发挥了兜底作用,但背负巨大的福利负担,形成了福利陷阱新时期我国设定了到2020年消除绝对贫困的目标,精准脱贫攻坚战是我国治国理政的新实践。

在扶贫政策方面,创新使用政府行政主导、干部驻村等方式;在贫困治理机制方面,打破部门壁垒,建立考核评估体系。

精准扶贫工作取得了一系列成绩:截至2018年底,中国农村绝对贫困人口减少到1660万人,贫困发生率降至1.7%。

筌国832个贫困县有436个摘帽,全国12.8万个贫困村有10.2万个脱贫,区域性整体贫困明显缓解,联合国秘书长古特雷斯公开表示:中国在对待扶贫事业上所做出的努力是值得肯定的,它让数亿人口摆脱贫困,这样的成绩不是开玩笑的(摘编自《精准扶贫:中国扶贫的新实践》)材料三在精准扶贫实践的过程中,各地因地因人因需,采月多元化扶贫方式,形成了大量可借鉴的模式。

甘肃将电子商务融入农村精准扶贫工作,有效改变了贫困地区的产业价值创造模式,将潜在资源优势转化为市场竞争优势;宁夏采取补偿金融扶贫运行风险,有效破解了市场机制下扶贫开发的融资难困境,实现了生产风险共担、生产收益共享;四川采取“五大行动”补齐贫困地区医疗保障短板,破解了因病致贫返贫现象;青海发掘丰富的民族文化资源,变“要我发展”为“我要发展”,实现“扶贫”和“扶志”同步、文化与旅游发展同步;云南从多维目标出发综合施策,保证了贫困群众受教育机会,有效提升了贫困地区的个人素质和就业率;贵州动员和凝聚社会力量疒泛参与扶贫开发,有效提升了贫困地区综合发展能力和可持续发展能力。

(摘编自《精准扶贫实践为世界减贫提供了丰富的可借鉴模式》)4.下列对材料二的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.缺乏技术、文化、资金是贫困户致贫的主要原因发展教育、增加投资可降低贫困发生率。

B关注贫困人群的健康状况,改善他们的医疗条件,可在一定程度上帮助他们摆脱贫困。

C.贫困户的数量与其年龄成正比,因此,家庭人口的年龄结构可能与其贫困程度成正比D.如何帮助平均年龄在50~80岁的贫困户脱贫,是扶贫工作的重点,也是扶贫攻坚的难点下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.国际社会对减贫的不懈探索和中国的扶贫实践,表明消除贫困仍然是当今全球性的挑战B.美国所代表的脱贫模式强调个人努力和市场机制的作用,但无法让所有贫困者摆脱贫困C.因为能从制度上充分发挥兜底作用,北欧和西欧福利国家的贫困治理模式优于美国模式D精准扶贫既要“扶贫”,帮助贫困地区发展经济;也要“扶智”,提供技术、文化支持6.我国的扶贫实践取得了哪些巨大的成绩?请简要概括,并结合材料说明。

(6分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面文字,完成7~9题。

龙须巷韦名龙须巷虽然数百年出不了龙,却因县衙所在,永不贫瘠。

巷里的人也多得教化,民风淳朴解放后衙门里面是公社,外面是派出所,一般人轻易不会到。

1960年的夏天,我和几个小朋友却齐齐进了派出所1960年的龙须巷,路面还是清一色油麻石,走在上面梆梆响。

但那时,更响的是肚子,天到晚,我们肚子咕咕响。

见了路上像番薯一样的石块,眼睛都发直。

巷子里的大人开始有人脚浮肿如水桶,我们小孩子个个皮包骨,面黄肌瘦“我找到吃的啦!”那天,高个子猴神秘兮兮地把我们几个叫在一起。

猴是我们这群孩子的头,他告诉我们,每三天有个外地人挑着两筐东西经过龙须巷,“我侦察过了,他挑的可是豆箍,能吃!“怎么才能弄到?”猴这一提醒大家都记起了这么一个人,可挑担的是个壮小伙,不好下手“大家听我的。

”猴成竹在胸,咬着大伙的耳朵详说。

煎熬两夭后,是挑担人经过龙须巷的日子。

我们按照猴的部署,早早到位后晌午,挑担人来了。

当他进入我们的预定区域后,猴给山羊使了个眼色山羊是我们这群人里跑得最快的一个。

按照猴的计划,山羊找到机会,从挑担人筐里抽出柄豆箍,然后狂奔,甩开挑担人。

在挑担人追赶山羊的时候,其他人一哄而上,每人拿走一柄豆箍,分散跑开…得不说,猴的计划是一个完美的计划。

山羊得手了,挑担人果然中计,放下担子,狂追山羊我们一哄而上,拿了东西又一哄而散我们得手了!山羊却未能脱身:山羊被“俘”了—被挑担人送到龙须巷派出所失手的山羊,供出全盘计划和全部参与人。

我们全都落在了迷瞪眼的手里迷瞪眼是派出所的一名胖警察,话不多,长着个刀疤脸。

据说是打日本鬼子时落下的伤疤。

迷瞪眼是有名的狠角色,他的狠招,龙须巷里传得很神乎。

即抓住了人,先是一瞪。

迷瞪眼的一瞪,眼里放青光,就像一把利刃,能把被抓的人剜得心虚发毛。

再是一吼,“老实从宽,抗拒从严!”这八个字,从迷瞪眼的嘴里吼出,字字如炮弹,打得屋里的蜘蛛网都会乱颤。

吼还解决不了问題、那就一拍。

迷瞪眼一拍,简直是地动山摇。

这三招都还不行,那就用最后一招——上手段。

尨须巷里传他的手段很多,但谁也不知道迷瞪眼上的什么手段—没人经历过。

许是有狠角色迷瞪眼在,许是龙须巷本就民风淳朴,迷瞪眼一年到头没多少案子可办。

落到了迷瞪眼手里,我们料想一定没有好果子吃,吓得面如死灰,“把拿走的豆箍都交回来!”迷瞪眼一瞪,我们个个都把头垂到了裤裆里同志,他们是抢不是拿!”挑担人纠正迷瞪眼。

“是你办案还是我办案?”迷瞪眼瞪了挑担人一眼挑担人嘴张了张没再说,脸却憋得通红“听到没有?赶紧把拿走的豆箍交回来!”迷瞪眼不看挑担人,朝我们吼,“再等待处理。

”除了山羊,我们赶紧离开派出所,去找刚刚藏起来的战利品——六柄黑黑硬硬的豆箍完完整整交回派出所“还有这个。

”迷瞪眼指着挑担人刚才逄人带赃带回的一柄豆箍,“点点数,齐了没有?齐啦齐了还不走?”迷瞪眼吼叫挑担人“他们,他们……”看着吓人的迷瞪眼,挑担人欲言又止。

“他们会得到处理的!”迷瞪眼不耐烦了转过身对着站了一墙的我们吼道,“罚你们一周劳动改造。

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