古代汉语课后练习答案
古代汉语 课后习题答案04
古代汉语课后习题答案练习一八、解释下列各句中加△词或词组，并说明它们古今意义的变化，指出其中哪些是词义的扩大、缩小，哪些是词义感情色彩和轻重的变化（教材引文下加△处，本书改为下加点）：1．饮于河渭。
（《山海经·夸父逐日》）河，古代专指黄河，今泛指一切河流，词义范围扩大。
2．子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。
（《论语·子路从而后》）丈人，古代是对老年人的尊称，今专指岳父，词义范围缩小。
3．空谷传响，哀转久绝。
（《水经注·巫山、巫峡》）响，古代指回声，今泛指声音，词义范围扩大。
4．不恨我不见石崇，恨石崇不见我！（《洛阳伽蓝记·王子坊》）恨，古义遗憾，今义仇恨，词义程度古今不同，古义轻，今义重。
5．唐氏之弃地，货而不售。
（柳宗元《钴鉧潭西小丘记》）货，古有钱财、货币、出卖、货物等意义，今义为货物，词义范围缩小。
售，古义卖出去，今义卖，词义范围扩大。
6．书于石，所以贺兹丘之遭也。
（柳宗元《钴鉧潭西小丘记》）所以，古代是词组，表示凭借、手段、方式、方法、原因、结论等，今义是连词，用于因果关系的复句中，引出结果或结论，词义范围缩小。
遭，古义为遇上时机，今义一般指遇上了不幸的事情。
词义感情色彩古今不同，古褒义，今贬义。
7．阴风怒号，浊浪排空。
（范仲淹《岳阳楼记》）排，古义冲击，今义排列。
词义转移。
8．则有去国怀乡，忧谗畏讥。
（范仲淹《岳阳楼记》）去，古义离开，今义前往，词义转移。
国，古义国都，今义国家，词义范围扩大。
9．由汉氏以来，人主往往重官赏以购之。
（汪琬《传是楼记》）购，古义悬赏征求，今义购买，词义范围扩大。
10．则又跧伏穷山僻壤之中。
（汪琬《传是楼记》）穷，古义指不通达，今义贫穷，词义范围转移。
九、把下面的短文加上标点并译成现代汉语：标点：谢公与人围棋。
俄而，谢玄淮上信至。
看书竟，默然无言，徐向局。
客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。
”意色举止，不异于常。
（《世说新语·雅量第六》）按：教材引文误“默然”为“默默”，今正。
古代汉语课后习题答案
练习四一解释下列名词：疏：古人给古书作注解时，除了解释古书原文（经）之外，还给前人的注作注解，这种经注兼释的注释就叫做“疏”，也叫“注疏”、“义疏”。
读为：古人注解古书常用的以本字说明假借字的训诂术语。
其特点是，既注音又释义。
读若：古人注释字、词的术语，主要作用是注音，有时也用来说明假借字。
衍文：校勘学术语，也叫“衍字”，简称“衍”，是指古籍因传抄、刻印等误加的文字。
句读：古人读书，常在句末一个字的旁边加个点或圆圈，叫做“句”；在句中停顿处字的下面加一个点，叫做“读”。
两者合称句读。
正义：又叫做“疏”，也叫“注疏”、“义疏”，是一种经注兼释的注释。
义疏产生于魏晋南北朝时期，唐代出于思想统一和科举考试的需要，由官方以指定的注本为基础把经书的解说统一起来，这种新的注疏唐人称之为“正义”。
十三经注疏：宋代学者为了便于查阅，把儒家十三部经书的注和疏加上唐代陆德明《经典释文》的注音合刊成一部书，即《十三经注疏》。
这十三部经书的注疏包括：《周易正义》（魏?王弼、晋?韩康伯注，唐?孔颖达正义）、《尚书正义》（汉?孔安国传，唐?孔颖达正义）、《毛诗正义》（汉·毛亨传，郑玄笺，唐?孔颖达正义）、《周礼注疏》（汉?郑玄注，唐?贾公彦疏）、《仪礼注疏》（汉?郑玄注，唐?贾公彦疏）、《礼记正义》（汉?郑玄注，唐?孔颖达正义）、《春秋左传正义》（晋?杜预注，唐?孔颖达正义）、《春秋公羊传注疏》（汉?何休解诂，唐?徐彦疏）、《春秋谷梁传注疏》（晋?范宁集解，唐?杨士勋疏）、《论语注疏》（魏?何晏集解，宋?邢昺疏）、《孝经注疏》（唐玄宗注，宋?邢昺疏）、《尔雅注疏》（晋?郭璞注，宋?邢昺疏）、《孟子注疏》（汉?赵岐注，宋?孙奭疏）。
古文辞类纂：清代姚鼐编的一部古文选集，选录战国至清代的古文辞赋等，依据文体分为十三类：论辨类、序跋类、奏议类、书说类、赠序类、诏令类、传状类、碑志类、杂记类、箴铭类、赞颂类、辞赋类、哀祭类。
古代汉语课后练习及答案解析
陕西师范大学中文专业古代汉语练习题（上）一、解释下列术语。
（每題3分，共12分）1、六书2、四体二用3、本义4、词义扩大二、填空题。
（每空1分，共8分）1、“姜氏欲之，焉辟害”一句中的“辟”与“避”是一对。
A、古今字，B、通假字，C、异体字，D、繁简字2、“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽餘杯”一句中，“餘”今作“余”，它们是一对。
A、古今字，B、繁简字，C、异体字，D、通假字3、就词汇音节结构而言，古代汉语词汇中占多数。
4、下列各词属于第一人称代词的是、。
小人、仆、臣、不才、吾、予5、下列各词中属于疑问代词的有：、。
吾、谁、余、莫、斯、夫、奚、其、或、若6、“亟请于武公，公弗许”一句中，“亟”字的词性是。
三、指出下列汉字的形体结构。
（每字0.5分，共10分）亦诚羊都刃伐盥矢上壶莫十徒问既采马础鹿本象形：指事：会意：形声：四、指出下列各句加点词的意义，并指出该意义是本义还是引申义。
（每句1分，共13分）1、时：①四时之景不同，而乐亦无穷也。
（欧阳修《醉翁亭记》）②问君西游何时还，且放白鹿青崖间。
（李白《梦游天姥吟留别》）③每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。
（《三国志·蜀志·诸葛亮传》）④时与出游猎。
（《史记·吕太后本纪》）⑤时移而治，不易者乱。
（《韩非子·心度》）⑥秋水时至，百川灌河。
（《庄子·秋水》）2、间：①其御之妻从门间而窥其夫。
（《晏子春秋·内篇杂上》）②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
（苏轼《前赤壁赋》）③肉食者谋之，又何间焉。
（《左传·庄公十年》）④遂与外人间隔。
（陶潜《桃花源记》）⑤谗人间之，可谓穷矣。
（《史记·屈原賈生列传》）⑥安得广厦千万间。
（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）⑦又间令吴广之次所旁丛祠中。
（《史记·陈涉世家》）六、指出下列句子中加点词的古义与今义，并说明古今义的差异。
（每题2分，共10分）1、饮于河．渭，河渭不足，北饮大泽。
古代汉语课后练习答案一
課後練習（一）一、查閱下列各字在《康熙字典》（或《辭源》修訂本）中所屬的部首：丹（丶部）之（丿部）亞（二部）常（巾部）卍（十部）受（又部）嚴（口部）隣（邑部）巡（巛部）希（巾部）幽（麽部）胡（肉部）怡（心部）攻（攴部）書（曰部）民（氏部）煎（火部）者（老部）茁（艸部）貳（貝部）郊（邑部）望（月部）平（幹部）術（行部）按：繁體字“隣”與“鄰”爲異體字，都簡化作“鄰”。
《康熙字典》“隣”字在阜部，“鄰”字在邑部。
《辭源》修訂本不收“隣”字，只收“鄰”字，在邑部。
二、“行”字在《康熙字典》和《辭源》中各有幾種讀音？兩者是否一致？“行窳”的“行”讀什麽音？“行”字在《康熙字典》中有5種讀音，在《辭源》中有4種讀音。
其中xíng、xìng、háng 、hàng 是一致的。
《康熙字典》還引了《集韻》的一條注音“乎監切”（讀音爲xián）。
“行窳”的“行”讀xíng。
三從《詞詮》中查出下列各句中加點的虛詞在句中的意義：1．以殘年餘力，曾不能毀山之一毛。
（《列子·湯問》）曾，副詞，乃、竟。
2．居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君。
（范仲淹《岳陽樓記》）則……則……，承接連詞，表文中對舉關係，就、那麽。
3．既出，得其船，便扶向路。
（陶淵明《桃花源記》）既，時間副詞，表過去，已經。
4．或圓如簞，或方似笥。
（《水經注·巫山、巫峽》）或，無定代詞，有的。
5．自非亭午夜分，不見曦月。
（《水經注·巫山、巫峽》）自，假設連詞，苟、如果。
常“自非”連用。
6．廣袤豐殺，一稱心力。
（白居易《廬山草堂記》）一，副詞，皆、都。
四、什麽是六書？每類主要特點是什麽？分別列舉象形、指事、會意、形聲字各五例。
六書，即象形、指事、會意、形聲、轉注、假借，是古人對漢字的形體構造與使用規律所作的理論總結。
象形的主要特點是字形像它所表達的事物之形，是以簡單的線條把事物的輪廓或具有特徵的部分描畫出來。
古代汉语课后练习答案_5
古代汉语课后练习答案－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－古代汉语课后练习答案练习二五指出下面的句子，哪些是被动句，哪些不是被动句，被动句有什么不同形式：1．蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（《左传?郑伯克段于鄢》）前句是，无标志。
2．臣诚恐见欺于王而负赵。
（《史记?廉颇蔺相如列传》）是，“见……于”式。
3．今单于新困于汉，而昆莫地空。
（《汉书?张骞传》）前句是，“于”字式。
4．不者，若属皆且为所虏。
（《史记?鸿门宴》）后句是，“为……所”式。
5．城陷而虏，与巡死先后异耳。
（韩愈《张中丞传后叙》）前句是，无标志。
6．为汉使月氏，而为匈奴所闭道。
《汉书?张骞传》）后句是，“为……所”式。
7．才高见屈，遭时而然。
（《论衡?自纪》）前句是，“见”字式。
8．劳心者治人，劳力者治于人。
（《孟子?许行》）后句是，“于”字式。
七指出下列各句中的词序和现代汉语有什么不同：1．子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”（《论语?子罕》）古：何陋之有。
“何陋”作动词“有”的前置宾语。
今：有何陋。
宾语后置。
2．子思曰：“如伋（子思的名）去，君谁与守？”（《孟子?离娄下》）古：谁与守。
“谁”作介词“与”的前置宾语。
今：与谁守。
宾语后置。
3．我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。
（《论语?里仁》）古：未之见。
“之”作动词“见”的前置宾语。
今：未见之。
宾语后置。
4．古者天下散乱，莫之能一。
（《史记?秦始皇本纪》）古：莫之能一。
“之”作动词“一”的前置宾语。
今：莫能一之。
宾语后置。
5．古之人不余欺也。
（苏轼《石钟山记》）古：不余欺。
“余”作动词“欺”的前置宾语。
今：不欺余。
宾语后置。
6．君奚为不见孟轲也？（《孟子?梁惠王下》）1古：奚为。
“奚”作介词“为”的前置宾语。
今：为奚，即为什么。
宾语后置。
7．然民虽有圣知，弗敢我谋；勇力，弗敢我杀。
（《商君书?画策》）古：弗敢我谋，弗敢我杀。
王力古代汉语课后题答案
练习一一查阅下列各字在《康熙字典》（或《辞源》修订本）中所属的部首：丹（丶部）之（丿部）亚（二部）常（巾部）卍（十部）受（又部）严（口部）隣（邑部）巡（巛部）希（巾部）幽（幺部）胡（肉部）怡（心部）攻（攴部）书（曰部）民（氏部）煎（火部）者（老部）茁（艸部）贰（贝部）郊（邑部）望（月部）平（干部）术（行部）按：繁体字“隣”与“鄰”为异体字，都简化作“邻”。
《康熙字典》“隣”字在阜部，“鄰”字在邑部。
《辞源》修订本不收“隣”字，只收“鄰”字，在邑部。
二“行”字在《康熙字典》和《辞源》中各有几种读音？两者是否一致？“行窳”的“行”读什么音？“行”字在《康熙字典》中有5种读音，在《辞源》中有4种读音。
其中xíng、xìng、háng 、hàng是一致的。
《康熙字典》还引了《集韵》的一条注音“乎监切”（读音为xián）。
“行窳”的“行”读xíng。
三从《词诠》中查出下列各句中加点的虚词在句中的意义：1．以残年余力，曾不能毁山之一毛。
（《列子•汤问》）曾，副词，乃、竟。
2．居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。
（范仲淹《岳阳楼记》）则……则……，承接连词，表文中对举关系，就、那么。
3．既出，得其船，便扶向路。
（陶渊明《桃花源记》）既，时间副词，表过去，已经。
4．或圆如箪，或方似笥。
（《水经注•巫山、巫峡》）或，无定代词，有的。
5．自非亭午夜分，不见曦月。
（《水经注•巫山、巫峡》）自，假设连词，苟、如果。
常“自非”连用。
6．广袤丰杀，一称心力。
（白居易《庐山草堂记》）一，副词，皆、都。
四什么是六书？每类主要特点是什么？分别列举象形、指事、会意、形声字各五例。
六书，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，是古人对汉字的形体构造与使用规律所作的理论总结。
象形的主要特点是字形像它所表达的事物之形，是以简单的线条把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。
如：目、舟、鸟、手、网。
《古代汉语》上下册课后习题答案
《古代汉语》郭锡良版练习题及参考答案A.练习一一查阅下列各字在《康熙字典》（或《辞源》修订本）中所属的部首：丹（丶部）之（丿部）亚（二部）常（巾部）卍（十部）受（又部）严（口部）隣（邑部）巡（巛部）希（巾部）幽（幺部）胡（肉部）怡（心部）攻（攴部）书（曰部）民（氏部）煎（火部）者（老部）茁（艸部）贰（贝部）郊（邑部）望（月部）平（干部）术（行部）按：繁体字“隣”与“鄰”为异体字，都简化作“邻”。
《康熙字典》“隣”字在阜部，“鄰”字在邑部。
《辞源》修订本不收“隣”字，只收“鄰”字，在邑部。
二“行”字在《康熙字典》和《辞源》中各有几种读音？两者是否一致？“行窳”的“行”读什么音？“行”字在《康熙字典》中有5种读音，在《辞源》中有4种读音。
其中xíng、xìng、háng 、hàng是一致的。
《康熙字典》还引了《集韵》的一条注音“乎监切”（读音为xián）。
“行窳”的“行”读xíng。
三从《词诠》中查出下列各句中加点的虚词在句中的意义：1．以残年余力，曾不能毁山之一毛。
（《列子•汤问》）曾，副词，乃、竟。
2．居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。
（范仲淹《岳阳楼记》）则……则……，承接连词，表文中对举关系，就、那么。
3．既出，得其船，便扶向路。
（陶渊明《桃花源记》）既，时间副词，表过去，已经。
4．或圆如箪，或方似笥。
（《水经注•巫山、巫峡》）或，无定代词，有的。
5．自非亭午夜分，不见曦月。
（《水经注•巫山、巫峡》）自，假设连词，苟、如果。
常“自非”连用。
6．广袤丰杀，一称心力。
（白居易《庐山草堂记》）一，副词，皆、都。
四什么是六书？每类主要特点是什么？分别列举象形、指事、会意、形声字各五例。
六书，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，是古人对汉字的形体构造与使用规律所作的理论总结。
象形的主要特点是字形像它所表达的事物之形，是以简单的线条把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。
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《古代汉语》课后习题及参考答案A.练习一一查阅下列各字在《康熙字典》（或《辞源》修订本）中所属的部首：丹（丶部）之（丿部）亚（二部）常（巾部）卍（十部）受（又部）严（口部）隣（邑部）巡（巛部）希（巾部）幽（幺部）胡（肉部）怡（心部）攻（攴部）书（曰部）民（氏部）煎（火部）者（老部）茁（艸部）贰（贝部）郊（邑部）望（月部）平（干部）术（行部）按：繁体字“隣”与“鄰”为异体字，都简化作“邻”。
《康熙字典》“隣”字在阜部，“鄰”字在邑部。
《辞源》修订本不收“隣”字，只收“鄰”字，在邑部。
二“行”字在《康熙字典》和《辞源》中各有几种读音？两者是否一致？“行窳”的“行”读什么音？“行”字在《康熙字典》中有5种读音，在《辞源》中有4种读音。
其中xíng、xìng、háng 、hàng是一致的。
《康熙字典》还引了《集韵》的一条注音“乎监切”（读音为xián）。
“行窳”的“行”读xíng。
三从《词诠》中查出下列各句中加点的虚词在句中的意义：1．以残年余力，曾不能毁山之一毛。
（《列子•汤问》）曾，副词，乃、竟。
2．居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。
（范仲淹《岳阳楼记》）则……则……，承接连词，表文中对举关系，就、那么。
3．既出，得其船，便扶向路。
（陶渊明《桃花源记》）既，时间副词，表过去，已经。
4．或圆如箪，或方似笥。
（《水经注•巫山、巫峡》）或，无定代词，有的。
5．自非亭午夜分，不见曦月。
（《水经注•巫山、巫峡》）自，假设连词，苟、如果。
常“自非”连用。
6．广袤丰杀，一称心力。
（白居易《庐山草堂记》）一，副词，皆、都。
四什么是六书？每类主要特点是什么？分别列举象形、指事、会意、形声字各五例。
六书，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，是古人对汉字的形体构造与使用规律所作的理论总结。
象形的主要特点是字形像它所表达的事物之形，是以简单的线条把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。
古代汉语课后题答案(完整小条版)
一查阅下列各字在《康熙字典》（或《辞源》修订本）中所属的部首：丹（丶部）之（丿部）亚（二部）常（巾部）卍（十部）受（又部）严（口部）隣（邑部）巡（巛部）希（巾部）幽（幺部）胡（肉部）怡（心部）攻（攴部）书（曰部）民（氏部）煎（火部）者（老部）茁（艸部）贰（贝部）郊（邑部）望（月部）平（干部）术（行部）按：繁体字“隣”与“鄰”为异体字，都简化作“邻”。
《康熙字典》“隣”字在阜部，“鄰”字在邑部。
《辞源》修订本不收“隣”字，只收“鄰”字，在邑部。
二“行”字在《康熙字典》和《辞源》中各有几种读音？两者是否一致？“行窳”的“行”读什么音？“行”字在《康熙字典》中有5种读音，在《辞源》中有4种读音。
其中xíng、xìng、háng 、hàng是一致的。
《康熙字典》还引了《集韵》的一条注音“乎监切”（读音为xián）。
“行窳”的“行”读xíng。
三从《词诠》中查出下列各句中加点的虚词在句中的意义：1．以残年余力，曾．不能毁山之一毛。
（《列子·汤问》）曾，副词，乃、竟。
2．居庙堂之高，则．忧其民，处江湖之远，则．忧其君。
（范仲淹《岳阳楼记》）则……则……，承接连词，表文中对举关系，就、那么。
3．既．出，得其船，便扶向路。
（陶渊明《桃花源记》）既，时间副词，表过去，已经。
4．或．圆如箪，或．方似笥。
（《水经注·巫山、巫峡》）或，无定代词，有的。
5．自．非亭午夜分，不见曦月。
（《水经注·巫山、巫峡》）自，假设连词，苟、如果。
常“自非”连用。
6．广袤丰杀，一．称心力。
（白居易《庐山草堂记》）一，副词，皆、都。
四什么是六书？每类主要特点是什么？分别列举象形、指事、会意、形声字各五例。
六书，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，是古人对汉字的形体构造与使用规律所作的理论总结。
象形的主要特点是字形像它所表达的事物之形，是以简单的线条把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。
古代汉语课后习题答案,郭锡良古代汉语课后习题答案
古代汉语课后习题答案,郭锡良古代汉语课后习题答案练习一一查阅下列各字在《康熙字典》(或《辞源》修订本)中所属的部首：丹(丶部)之(丿部)亚(二部)常(巾部)卍(十部)受(又部)严(口部)隣(邑部)巡(巛部)希(巾部)幽(幺部)胡(肉部)怡(心部)攻(攴部)书(曰部)民(氏部)煎(火部)者(老部)茁(艸部)贰(贝部)郊(邑部)望(月部)平(干部)术(行部)按：繁体字“隣”与“鄰”为异体字，都简化作“邻”。
《康熙字典》“隣”字在阜部，“鄰”字在邑部。
《辞源》修订本不收“隣”字，只收“鄰”字，在邑部。
二“行”字在《康熙字典》和《辞源》中各有几种读音?两者是否一致?“行窳”的“行”读什么音?“行”字在《康熙字典》中有5种读音，在《辞源》中有4种读音。
其中xíng、xìng、háng、hàng是一致的。
《康熙字典》还引了《集韵》的一条注音“乎监切”(读音为xián)。
“行窳”的“行”读xíng。
三从《词诠》中查出下列各句中加点的虚词在句中的意义：1.以残年余力，曾不能毁山之一毛。
(《列子?汤问》)曾，副词，乃、竟。
2.居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。
(范仲淹《岳阳楼记》)则……则……，承接连词，表文中对举关系，就、那么。
3.既出，得其船，便扶向路。
(陶渊明《桃花源记》)既，时间副词，表过去，已经。
4.或圆如箪，或方似笥。
(《水经注?巫山、巫峡》)或，无定代词，有的。
5.自非亭午夜分，不见曦月。
(《水经注?巫山、巫峡》)自，假设连词，苟、如果。
常“自非”连用。
6.广袤丰杀，一称心力。
(白居易《庐山草堂记》)一，副词，皆、都。
四什么是六书?每类主要特点是什么?分别列举象形、指事、会意、形声字各五例。
六书，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，是古人对汉字的形体构造与使用规律所作的理论总结。
象形的主要特点是字形像它所表达的事物之形，是以简单的线条把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。
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《古代汉语》郭锡良版练习题及参考答案A.练习一一查阅下列各字在《康熙字典》（或《辞源》修订本）中所属的部首：丹（丶部）之（丿部）亚（二部）常（巾部）卍（十部）受（又部）严（口部）隣（邑部）巡（巛部）希（巾部）幽（幺部）胡（肉部）怡（心部）攻（攴部）书（曰部）民（氏部）煎（火部）者（老部）茁（艸部）贰（贝部）郊（邑部）望（月部）平（干部）术（行部）按：繁体字“隣”与“鄰”为异体字，都简化作“邻”。
《康熙字典》“隣”字在阜部，“鄰”字在邑部。
《辞源》修订本不收“隣”字，只收“鄰”字，在邑部。
二“行”字在《康熙字典》和《辞源》中各有几种读音？两者是否一致？“行窳”的“行”读什么音？“行”字在《康熙字典》中有5种读音，在《辞源》中有4种读音。
其中xíng、xìng、háng 、hàng是一致的。
《康熙字典》还引了《集韵》的一条注音“乎监切”（读音为xián）。
“行窳”的“行”读xíng。
三从《词诠》中查出下列各句中加点的虚词在句中的意义：1．以残年余力，曾不能毁山之一毛。
（《列子•汤问》）曾，副词，乃、竟。
2．居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。
（范仲淹《岳阳楼记》）则……则……，承接连词，表文中对举关系，就、那么。
3．既出，得其船，便扶向路。
（陶渊明《桃花源记》）既，时间副词，表过去，已经。
4．或圆如箪，或方似笥。
（《水经注•巫山、巫峡》）或，无定代词，有的。
5．自非亭午夜分，不见曦月。
（《水经注•巫山、巫峡》）自，假设连词，苟、如果。
常“自非”连用。
6．广袤丰杀，一称心力。
（白居易《庐山草堂记》）一，副词，皆、都。
四什么是六书？每类主要特点是什么？分别列举象形、指事、会意、形声字各五例。
六书，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，是古人对汉字的形体构造与使用规律所作的理论总结。
象形的主要特点是字形像它所表达的事物之形，是以简单的线条把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。
古代汉语课后题答案全
练习二一下列各组句子中加△的词哪一个是本义，哪一个不是？请说明理由（教材引文下加△处，本书改为下加点）。
1．肉食者鄙．，未能远谋。
（《左传·曹刿论战》）既而大叔命西鄙．北鄙．贰于己。
（《左传·郑伯克段于鄢》）“鄙”在第二句中义为“边邑”，是本义。
从字形看，其意符为“邑”，旧注训为“边”，字义与字形相合。
在第一句中义为“浅陋”、“见识短”，为引申义。
2．尔贡包茅不入，王祭不共．。
（《左传·齐桓公伐楚》）备欲呼鲁肃等共．会语。
（《资治通鉴·汉纪五十七》）“共”是“供”的古字，在第一句中义为“供给”，是本义。
在第二句中用的是副词“共同”义，是引申义。
3．故不能推车而及．。
（《左传·鞌之战》）郤克伤于矢，流血及．屦。
（《左传·鞌之战》）从字形看，“及”的甲骨文和金文字形都像一只手抓住了一个人。
《说文解字》：“及，逮也。
”“及”在第一句中义为“赶上”，字形与字义相合，与《说文》释义相合，是本义；在第二句中义为“到”、“至”，是引申义。
4．君不若引兵疾．走大梁。
（《史记·孙膑》）其疗疾．，合汤不过数种。
（《三国志·华佗传》）《说文解字》：“疾，病也。
”“疾”字在第二句中义为“病”，与字形以及《说文解字》释义相合，是本义；而在第一句中义为“快”、“急速”，是引申义。
5．其乡．人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”（《左传·庄公十年》）骞因与其属亡乡．月氏。
（《汉书·张骞传》）“乡”字甲骨文像两人对食之状，上古时代同一氏族部落的人在一起共食，故其本义是在一起生活的人或地方，即今所谓“家乡、乡里”。
“乡”在第一句中义为“乡里”、“同乡”，是本义；在第二句中义为“朝向”，是“向”的通假字，不是本义。
二什么叫词类活用？使动用法和意动用法有什么区别？举例说明。
在古代汉语中，某些词可以按照一定的语言习惯灵活运用，在句中临时改变它的基本功能，而使其具有另一类词的功能。
古代汉语 课后习题答案08
11古代汉语课后习题答案练习二九、下列句子中加点的词或词组，在古代汉语和现代汉语中词性、意义和用法有什么不同？1．儿能骑羊引弓射鸟鼠，少长则射狐菟。
（《汉书·匈奴传》）少：古义为稍，程度副词；今义为少，形容词。
2．子尾多受邑而稍致诸君。
（《左传·昭公十年》）稍：古义为逐渐，时间副词；今义为略微，程度副词。
3．纣贵为天子，死曾不若匹夫。
（《史记·淮南王传》）曾：古义为竟然，情态副词；今义为曾经，时间副词。
4．不可，直不百步耳。
（《孟子·梁惠王上》）直：古义为只、仅，范围副词；今义为不弯曲，形容词。
5．齐因乘胜尽破其军。
（《史记·孙膑》）因：古义为就，副词；今义为因为，连词。
6．骞从月氏至大夏，竟不能得月氏要领。
（《汉书·张骞传》）竟：古义为最终，时间副词；今义为竟然，情态副词。
7．匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及羸畜。
（《史记·刘敬传》）但：古义为只，范围副词；今义为但是，转折连词。
8．献公说，曰：“璧则犹是也。
虽然，马齿亦益长矣。
”（《韩非子·十过》）虽然：古义为虽然如此，词组；今为让步连词。
按：教材引文误“璧”为“壁”，今正。
十、阅读下面一段短文，说明文中“以”的词性、意义和用法：古代汉语课后习题答案08古代汉语 课后习题答案08 2 2 秦既解邯郸围，而赵王入朝，使赵郝约事于秦，割六县而媾。
虞卿谓赵王曰：“秦之攻王也，倦而归乎？王以其力尚能进，爱王而弗攻乎？”王曰：“秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦而归也。
”虞卿曰：“秦以其力攻其所不能取，倦而归，王又以其力之所不能取以送之，是助秦自攻也。
来年秦复攻王，王无救矣。
”王以虞卿之言告赵郝。
赵郝曰：“虞卿诚能尽秦力之所至乎？诚知秦力之所不能进，此弹丸之地弗予，令秦来年复攻王，王得无割其内而媾乎？”（《史记·平原君虞卿列传》）这段文字中共有六个“以”字，分别解释如下：1．王以其力尚能进，爱王而弗攻乎？以，动词，认为，在句中作谓语。
古代汉语 课后习题答案12
古代汉语课后习题答案练习三九、解释下列各组中加△的词的意义，并说明哪个是本义，哪个是引申义（教材引文下加△处，本书改为下加点）：（A）组1．素所自树立使然也。
（司马迁《报任安书》）树：建立、树立，引申义。
2．庞涓死于此树之下。
（《史记·孙膑》）树：树木，引申义。
3．后稷教民稼穑，树艺五谷。
（《孟子·许行》）树：种植，本义。
（B）组1．不虞君之涉吾地也。
（《左传·齐桓公伐楚》）涉：进入，引申义。
2．澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉。
（《吕氏春秋·察今》）涉：趟水过河，本义。
3．然后可以刚健强力，涉险而不伤。
（苏轼《教战守策》）涉：经历，引申义。
（C）组1．信言不美，美言不信。
（《老子·第八十一章》）信：诚实，本义。
2．人谓子产不仁，吾不信也。
（《左传·襄公三十一年》）信：相信，引申义。
3．俄而谢玄淮上信至。
（《世说新语·雅量》）信：使者，引申义。
十、阅读《史记·万石君列传》中的一段文字，说出万石君的姓名，给文中加△的人名、地名、官名、年号作注，并把全文翻译成现代汉语（教材引文下加△处，本书改为下加点）：万石君名奋，其父赵人也，姓石氏。
赵亡，徙居温。
高祖击项籍，过河内，时奋年十五，为小吏，侍高祖。
高祖与语，爱其恭敬，问曰：“若何有？”对曰：“奋独有母，不幸失明，家贫。
有姊，能鼓琴。
”高祖曰：“若能从我乎？”曰：“愿尽力。
”于是高祖召其姊为美人，以奋为中涓，受书谒，徙其家长安中戚里，以姊为美人故也。
其官至孝文时，积功劳至大中大夫。
无文学，恭谨无与比。
文帝时，东阳侯张相如为太子太傅，免。
选可为傅者，皆推奋，奋为太子太傅。
及孝景即位，以为九卿；迫近，惮之，徙奋为诸侯相。
奋长子建，次子甲，次子乙，次子庆，皆以驯行孝谨，官皆至二千石。
于是景帝曰：“石君及四子皆二千石，人臣尊宠乃集其门。
”号奋为万石君。
……建元二年，郎中令王臧以文学获罪。
《古代汉语》上下册课后习题答案（全网最全,精心整理）
《古代汉语》上下册课后习题答案（全网最全,精心整理）《古代汉语》郭锡良版练习题及参考答案A.练习一一查阅下列各字在《康熙字典》(或《辞源》修订本)中所属的部首: 丹(丶部)之(丿部)亚(二部)常(巾部)卍(十部)受(又部)严(口部)隣(邑部)巡(巛部)希(巾部)幽(幺部)胡(肉部)怡(心部)攻(攴部)书(曰部)民(氏部)煎(火部)者(老部)茁(艸部)贰(贝部)郊(邑部)望(月部)平(干部)术(行部)按:繁体字“隣”与“鄰”为异体字,都简化作“邻”。
《康熙字典》“隣”字在阜部,“鄰”字在邑部。
《辞源》修订本不收“隣”字,只收“鄰”字,在邑部。
二“行”字在《康熙字典》和《辞源》中各有几种读音?两者是否一致?“行窳”的“行”读什么音?“行”字在《康熙字典》中有5种读音,在《辞源》中有4种读音。
其中xíng、xìng、háng 、hàng是一致的。
《康熙字典》还引了《集韵》的一条注音“乎监切”(读音为xián)。
“行窳”的“行”读xíng。
三从《词诠》中查出下列各句中加点的虚词在句中的意义:1.以残年余力,曾不能毁山之一毛。
(《列子?汤问》)曾,副词,乃、竟。
2.居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君。
(范仲淹《岳阳楼记》)则……则……,承接连词,表文中对举关系,就、那么。
3.既出,得其船,便扶向路。
(陶渊明《桃花源记》)既,时间副词,表过去,已经。
4.或圆如箪,或方似笥。
(《水经注?巫山、巫峡》)或,无定代词,有的。
5.自非亭午夜分,不见曦月。
(《水经注?巫山、巫峡》)自,假设连词,苟、如果。
常“自非”连用。
6.广袤丰杀,一称心力。
(白居易《庐山草堂记》)一,副词,皆、都。
四什么是六书?每类主要特点是什么?分别列举象形、指事、会意、形声字各五例。
六书,即象形、指事、会意、形声、转注、假借,是古人对汉字的形体构造与使用规律所作的理论总结。
象形的主要特点是字形像它所表达的事物之形,是以简单的线条把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。
古代汉语课后题答案(完整小条版)
一查阅下列各字在《康熙字典》（或《辞源》修订本）中所属的部首：丹（丶部）之（丿部）亚（二部）常（巾部）卍（十部）受（又部）严（口部）隣（邑部）巡（巛部）希（巾部）幽（幺部）胡（肉部）怡（心部）攻（攴部）书（曰部）民（氏部）煎（火部）者（老部）茁（艸部）贰（贝部）郊（邑部）望（月部）平（干部）术（行部）按：繁体字“隣”与“鄰”为异体字，都简化作“邻”。
《康熙字典》“隣”字在阜部，“鄰”字在邑部。
《辞源》修订本不收“隣”字，只收“鄰”字，在邑部。
二“行”字在《康熙字典》和《辞源》中各有几种读音？两者是否一致？什么音？“行”字在《康熙字典》中有5种读音，在《辞源》中有4种读音。
其中xíng、xìng、háng 、hàng是一致的。
《康熙字典》还引了《集韵》的一条注音“乎监切”（读音为xián）。
“行窳”的“行”读xíng。
三从《词诠》中查出下列各句中加点的虚词在句中的意义：1．以残年余力，曾．不能毁山之一毛。
（《列子·汤问》）曾，副词，乃、竟。
2．居庙堂之高，则．忧其民，处江湖之远，则．忧其君。
（范仲淹《岳阳楼记》）则……则……，承接连词，表文中对举关系，就、那么。
3．既．出，得其明《桃花源记》）既，时间副词，表过去，已经。
4．或．圆如箪，或．方似笥。
（《水经注·巫山、巫峡》）或，无定代词，有的。
5．自．非亭午夜分，不见曦月。
（《水经注·巫山、巫峡》）自，假设连词，苟、如果。
常“自非”连用。
6．广袤丰杀，一．称心力。
（白居易《庐山草堂记》）一，副词，皆、都。
四什么是六书？每类主要特点是什么？分别列举象形、指事、会意、形声字各五例。
六书，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，是古人对汉字的形体构造与总结。
象形的主要特点是字形像它所表达的事物之形，是以简单的线条把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。
如：目、舟、鸟、手、网。
古代汉语课后习题答案
古代汉语课后答案”练习三一古代的“姓”和“氏”、“名”和“字”，是什么关系？古代的“姓”和“氏”既有联系，又有区别。
姓是一种旧的族号，在古代有“别婚姻”的作用，而且它是不能改变的；而氏是姓的分支，往往隔一两代甚至本人就可能改变。
上古时期，姓也是区分阶级地位的标志，贵族有姓，平民无姓。
战国以后，人们往往以氏为姓，姓和氏逐渐合而为一。
到了汉代，通称为姓，而且自天子至平民都可以有姓了。
另外，由于姓是用来别婚姻的，所以在战国以前，男子只称氏，而女子却必须称姓。
古人有“名”，有“字”，二者都是古人的名字。
旧说上古时期婴儿出生三个月由父亲命名，男子二十岁成人举行冠礼时取字，女子十五岁许嫁举行笄礼时取字。
“名”和“字”之间往往在意义上有同义或相关联的关系。
上古时期，名和字连着说时，通常是先称字，后称名；对平辈或尊辈则不能称名，只能称字，甚至连字都不能称（如对父母），弟子自称也称名，弟子当着老师称呼其他弟子也称名。
二简述历代中枢机构的变化。
我国古代的中央官制，影响较大的是三公九卿制和三省六部制。
秦汉以前，我国还没有形成全国统一的官制。
秦始皇统一全国后，设三公九卿，组成中枢机构。
三公即丞相、太尉和御史大夫，是中央最高军政长官。
九卿是中央行政机关的长官，即奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、制粟内史、少府。
九卿之中，廷尉、典客和制粟内史管的是政务，其余六卿管的是皇帝宫廷的事务。
以九卿为主的各中央行政长官都各有属官。
九卿之外，还有一些比较重要的中央行政长官，如中尉、将作少府等。
汉初沿袭秦制。
武帝时废去太尉，改为大司马。
西汉末年又把丞相改称大司徒，御史大夫改称大司空，与大司马合称“三公”（又称三司），都是宰相。
汉代九卿中的名称也有变化。
另外还有所谓加官，即本官之外另加的官职。
大臣得到加官,就可以经常接近皇帝。
到东汉时，三公已无实权，尚书机构尚书台（即台阁）反而成为实际上的宰相府了。
魏文帝时，把权势过大的尚书台改为外围的执行机构，另设中书省，参掌中枢机密。
古代汉语课后练习答案
练习一一查阅下列各字在《康熙字典》（或《辞源》修订本）中所属的部首：丹（丶部）之（丿部）亚（二部）常（巾部）卍（十部）受（又部）严（口部）隣（邑部）巡（巛部）希（巾部）幽（幺部）胡（肉部）怡（心部）攻（攴部）书（曰部）民（氏部）煎（火部）者（老部）茁（艸部）贰（贝部）郊（邑部）望（月部）平（干部）术（行部）按：繁体字“隣”与“鄰”为异体字，都简化作“邻”。
《康熙字典》“隣”字在阜部，“鄰”字在邑部。
《辞源》修订本不收“隣”字，只收“鄰”字，在邑部。
二“行”字在《康熙字典》和《辞源》中各有几种读音？两者是否一致？“行窳”的“行”读什么音？“行”字在《康熙字典》中有 5 种读音，在《辞源》中有 4 种读音。
其中xíng、xìng、háng 、hàng 是一致的。
《康熙字典》还引了《集韵》的一条注音“乎监切”（读音为xián）。
“行窳”的“行”读xíng。
三从《词诠》中查出下列各句中加点的虚词在句中的意义：1．以残年余力，曾不能毁山之一毛。
（《列子 ?汤问》）曾，副词，乃、竟。
2．居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。
（范仲淹《岳阳楼记》）则,, 则,, ，承接连词，表文中对举关系，就、那么。
3．既出，得其船，便扶向路。
（陶渊明《桃花源记》）既，时间副词，表过去，已经。
4．或圆如箪，或方似笥。
（《水经注 ?巫山、巫峡》）或，无定代词，有的。
5．自非亭午夜分，不见曦月。
（《水经注 ?巫山、巫峡》）自，假设连词，苟、如果。
常“自非”连用。
6．广袤丰杀，一称心力。
（白居易《庐山草堂记》）一，副词，皆、都。
四什么是六书？每类主要特点是什么？分别列举象形、指事、会意、形声字各五例。
六书，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，是古人对汉字的形体构造与使用规律所作的理论总结。
象形的主要特点是字形像它所表达的事物之形，是以简单的线条把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。
古代汉语课后练习与答案解析
陕西师范大学中文专业古代汉语练习题（上）一、解释下列术语。
（每題3分，共12分）1、六书2、四体二用3、本义4、词义扩大二、填空题。
（每空1分，共8分）1、“姜氏欲之，焉辟害”一句中的“辟”与“避”是一对。
A、古今字，B、通假字，C、异体字，D、繁简字2、“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽餘杯”一句中，“餘”今作“余”，它们是一对。
A、古今字，B、繁简字，C、异体字，D、通假字3、就词汇音节结构而言，古代汉语词汇中占多数。
4、下列各词属于第一人称代词的是、。
小人、仆、臣、不才、吾、予5、下列各词中属于疑问代词的有：、。
吾、谁、余、莫、斯、夫、奚、其、或、若6、“亟请于武公，公弗许”一句中，“亟”字的词性是。
三、指出下列汉字的形体结构。
（每字0.5分，共10分）亦诚羊都刃伐盥矢上壶莫十徒问既采马础鹿本象形：指事：会意：形声：四、指出下列各句加点词的意义，并指出该意义是本义还是引申义。
（每句1分，共13分）1、时：①四时之景不同，而乐亦无穷也。
（欧阳修《醉翁亭记》）②问君西游何时还，且放白鹿青崖间。
（李白《梦游天姥吟留别》）③每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。
（《三国志·蜀志·诸葛亮传》）④时与出游猎。
（《史记·吕太后本纪》）⑤时移而治，不易者乱。
（《韩非子·心度》）⑥秋水时至，百川灌河。
（《庄子·秋水》）2、间：①其御之妻从门间而窥其夫。
（《晏子春秋·内篇杂上》）②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
（苏轼《前赤壁赋》）③肉食者谋之，又何间焉。
（《左传·庄公十年》）④遂与外人间隔。
（陶潜《桃花源记》）⑤谗人间之，可谓穷矣。
（《史记·屈原賈生列传》）⑥安得广厦千万间。
（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）⑦又间令吴广之次所旁丛祠中。
（《史记·陈涉世家》）六、指出下列句子中加点词的古义与今义，并说明古今义的差异。
（每题2分，共10分）1、饮于河．渭，河渭不足，北饮大泽。
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练习一一查阅下列各字在《康熙字典》(或《辞源》修订本)中所属的部首: 丹(丶部) 之(丿部) 亚(二部) 常(巾部) 卍(十部) 受(又部) 严(口部) 隣(邑部) 巡(巛部) 希(巾部) 幽(幺部) 胡(肉部) 怡(心部) 攻(攴部) 书(曰部) 民(氏部) 煎(火部) 者(老部) 茁(艸部) 贰(贝部) 郊(邑部) 望(月部) 平(干部) 术(行部)按:繁体字“隣”与“鄰”为异体字,都简化作“邻”。
《康熙字典》“隣”字在阜部,“鄰”字在邑部。
《辞源》修订本不收“隣”字,只收“鄰”字,在邑部。
二“行”字在《康熙字典》与《辞源》中各有几种读音？两者就是否一致？“行窳”的“行”读什么音？“行”字在《康熙字典》中有5种读音,在《辞源》中有4种读音。
其中xíng、xìng、háng 、hàng就是一致的。
《康熙字典》还引了《集韵》的一条注音“乎监切”(读音为xián)。
“行窳”的“行”读xíng。
三从《词诠》中查出下列各句中加点的虚词在句中的意义: 1. 以残年余力,曾不能毁山之一毛。
(《列子?汤问》) 曾,副词,乃、竟。
2. 居庙堂之高,则忧其民,处江湖之远,则忧其君。
(范仲淹《岳阳楼记》) 则……则……,承接连词,表文中对举关系,就、那么。
3. 既出,得其船,便扶向路。
(陶渊明《桃花源记》) 既,时间副词,表过去,已经。
4.或圆如箪,或方似笥。
(《水经注?巫山、巫峡》) 或,无定代词,有的。
5.自非亭午夜分,不见曦月。
(《水经注?巫山、巫峡》) 自,假设连词,苟、如果。
常“自非”连用。
6.广袤丰杀,一称心力。
(白居易《庐山草堂记》) 一,副词,皆、都。
四什么就是六书？每类主要特点就是什么？分别列举象形、指事、会意、形声字各五例。
六书,即象形、指事、会意、形声、转注、假借,就是古人对汉字的形体构造与使用规律所作的理论总结。
象形的主要特点就是字形像它所表达的事物之形,就是以简单的线条把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来。
如:目、舟、鸟、手、网。
指事的主要特点就是用记号指出事物的特点。
如:亦、寸、本、刃、上。
会意的主要特点就是组合两个以上的形体来表示一个新的意义。
如:从、北、莫、休、明。
形声的主要特点就是由意符(也叫形符)与声符两部分组成,意符表示意义范畴,声符表示读音。
如:吐、忙、胡、破、故。
关于转注,学术界瞧法还不一致。
一般认为,它的主要特点就是字形同部,字义同源。
如:考与老,呻与吟,讽与诵,空与窍,谀与谄,忧与愁等。
它不就是一种造字方法,而就是一种释义条例。
假借的主要特点就是有词无字,借用音同或音近的字来表示。
如:“然”就是“燃”的古字,本义就是燃烧,后假借为代词“然”;“新”就是“薪”的古字,本义就是砍柴,后假借为新旧之“新”;“莫”就是“暮”的古字,后假借为无定代词; “其”就是“箕”的古字,本义就是簸箕,后假借为代词;“而”本义就是胡须,后假借为连词。
五什么就是词的本义与引申义？了解词的本义与引申义有什么意义？怎样辨别词的本义？所谓词的本义,就就是词的本来意义。
由于汉语历史久远,我们所说的本义只能就是有语言文字材料所证明的本义。
所谓引申义,就就是从本义发展、演化出来的意义,它就是造成一词多义的根本原因。
了解词的本义与引申义的重要意义就是:其一,可以辨析古今词义的异同,精确地掌握词义。
其二,可了解词义演变的不同情况及其规律,提高阅读古文的能力。
其三,可详知一个词意义的古今演变情况,明白它为什么有这样的意义。
其四,可以了解字形与意义、古义与今义的联系,理性地掌握词的意义。
辨析词的本义,首先要从分析字形入手。
因为汉字的形体结构与意义有密切的关系,所以字形所反映出来的意义往往就是其本义。
这就需要了解字形演变的历史,特别要当心字体传讹的情形。
其次,确定词的本义,还必须要有实际的语言资料加以证实。
一般说来,一个字的字形所表现出来的意义与实际语言中作为词的意义相符合时,就就是它的本义。
必须把以上两个方面结合起来,才能较为准确地辨别词的本义。
六下列句子中加点的字属于六书的哪一类？根据字形判断它们在句子中就是本义还就是引申义？1.北山愚公长息曰。
(《列子?汤问》)息,会意字,从自从心。
“自”即“鼻”,古人认为心气必从鼻出,所以字形表示的本义就是呼吸。
此处就是“叹息”义,为引申义。
2.投诸渤海之尾,隐土之北。
(《列子?汤问》)尾,象形字,本义就是尾巴。
《说文解字》分析为从尸从毛(篆文毛字倒写),认为就是会意字。
此处就是“岸、边”的意思,为引申义。
3.芳草鲜美,落英缤纷。
(陶渊明《桃花源记》)英,形声字,从艸,央声。
本义就是花。
这里的“落英”即落花,用的就是“英”的本义。
4.至若春与景明,波澜不惊。
(范仲淹《岳阳楼记》)景,形声字,从日,京声。
本义就是日光。
这里的“景明”即阳光明亮,用的就是本义。
惊,形声字,繁体字“驚”从马,敬声。
本义就是马受惊。
这里用于形容波浪,为引申义。
5.沙鸥翔集,锦鳞游泳。
(范仲淹《岳阳楼记》)集,会意字,从木从隹。
本义就是鸟聚集,这里说沙鸥飞落在一起,用的就是本义。
锦,形声字,从帛金声。
本义就是丝织物上的花纹,引申出色彩艳丽义。
这里用来形容鱼的色彩艳丽,用的就是引申义。
6.每至晴初霜旦,林寒涧肃。
(《水经注?巫山、巫峡》)旦,会意字,日在地平线上,本义就是早晨。
这里的“霜旦”即有霜的早晨,用的就是本义。
7.而河间王琛最为豪首。
(《洛阳伽蓝记?王子坊》)豪,形声字,从豕,高省声,本义就是豪猪。
豪猪的毛长而硬,有强横、不好惹等特点,故引申出“有权势的”、“豪奢”的含义。
这里的“豪”就是豪华奢侈的意思,为引申义。
首,象形字,本义就是头。
后引申出“开端”、“第一”等含义。
这里就是首位、第一的意思,为引申义。
8.盖本不足以记斯楼。
(汪琬《传就是楼记》)本,指事字,本义就是树根部,引申出“本来”、“原来”等含义。
这里就是本来的意思,为引申义。
七解释下列两组句子中加点词的意义,并说明哪个就是本义,哪些就是引申义。
(A)组:1.肉食者谋之,又何间焉？(《左传?庄公十年》) 间,参与。
引申义。
2.又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:……(《史记?陈涉起义》) 间,暗地里,秘密地。
引申义。
3.晏子为齐相,出,其御之妻从门间而窥其夫。
(《史记?管晏列传》) 间,缝隙,空隙。
本义。
4.愿足下假臣奇兵三万人,从间道绝其辎重。
(《史记?韩信破赵之战》) 间,小的,偏僻的。
引申义。
5.间命工斫木为橱,贮书若干万卷。
(汪琬《传就是楼记》) 间,隔些时候。
引申义。
6.对曰:“愿少间。
”(《史记?淮阴侯列传》) 间,避开别人。
引申义。
7.臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣。
(《史记?廉颇蔺相如列传》) 间,乘间,暗中。
引申义。
8.郤至曰:“楚有六间,不可失也。
”(《左传?成公十六年》) 间,破绽、漏洞,可以乘虚而入的空子。
引申义。
9.韩信使人间视。
(《史记?韩信破赵之战》) 间,秘密地,暗地里。
引申义。
10.少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
(苏轼《赤壁赋》)间,中间。
引申义。
(B)组1. 发使使燕。
(《史记?韩信破赵之战》) 发,派遣。
引申义。
2. 途有饿莩而不知发。
(《孟子?梁惠王上》) 发,发放仓粮赈济灾民。
引申义。
3. 君子引而不发,跃如也。
(《孟子?尽心上》) 发,射箭。
本义。
4. 齐王使使者问赵威后,书未发。
(《战国策?齐策四》) 发,启封。
引申义。
5. 夫鵷鶵发于南海。
(《庄子?秋水》) 发,出发。
引申义。
6. 春心莫共花争发。
(李商隐《无题》) 发,开放。
引申义。
7. 舜发于畎亩之中。
(《孟子?告子下》) 发,兴起。
引申义。
8. 退而省其私,亦足以发,回也不愚。
(《论语?为政》) 发,发挥。
引申义。
9. 文物以记之,声明以发之。
(《左传?桓公二年》) 发,发扬。
引申义。
10. 天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐发。
(《老子?第三十九章》) 发,震动,爆发。
引申义。
八解释下列各句中加△词或词组,并说明它们古今意义的变化,指出其中哪些就是词义的扩大、缩小,哪些就是词义感情色彩与轻重的变化(教材引文下加△处,本书改为下加点): 1.饮于河渭。
(《山海经?夸父逐日》)河,古代专指黄河,今泛指一切河流,词义范围扩大。
2.子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。
(《论语?子路从而后》) 丈人,古代就是对老年人的尊称,今专指岳父,词义范围缩小。
3.空谷传响,哀转久绝。
(《水经注?巫山、巫峡》) 响,古代指回声,今泛指声音,词义范围扩大。
4.不恨我不见石崇,恨石崇不见我！(《洛阳伽蓝记?王子坊》) 恨,古义遗憾,今义仇恨,词义程度古今不同,古义轻,今义重。
5.唐氏之弃地,货而不售。
(柳宗元《钴鉧潭西小丘记》)货,古有钱财、货币、出卖、货物等意义,今义为货物,词义范围缩小。
售,古义卖出去,今义卖,词义范围扩大。
6.书于石,所以贺兹丘之遭也。
(柳宗元《钴鉧潭西小丘记》)所以,古代就是词组,表示凭借、手段、方式、方法、原因、结论等,今义就是连词,用于因果关系的复句中,引出结果或结论,词义范围缩小。
遭,古义为遇上时机,今义一般指遇上了不幸的事情。
词义感情色彩古今不同,古褒义,今贬义。
7.阴风怒号,浊浪排空。
(范仲淹《岳阳楼记》) 排,古义冲击,今义排列。
词义转移。
8.则有去国怀乡,忧谗畏讥。
(范仲淹《岳阳楼记》) 去,古义离开,今义前往,词义转移。
国,古义国都,今义国家,词义范围扩大。
9.由汉氏以来,人主往往重官赏以购之。
(汪琬《传就是楼记》) 购,古义悬赏征求,今义购买,词义范围扩大。
10.则又跧伏穷山僻壤之中。
(汪琬《传就是楼记》) 穷,古义指不通达,今义贫穷,词义范围转移。
九把下面的短文加上标点并译成现代汉语: 标点:谢公与人围棋。
俄而,谢玄淮上信至。
瞧书竟,默然无言,徐向局。
客问淮上利害,答曰:“小儿辈大破贼。
”意色举止,不异于常。
(《世说新语?雅量第六》) 按:教材引文误“默然”为“默默”,今正。
译文:谢安与客人下棋。
过了一会儿,谢玄从淮上派来的使者到了。
谢安瞧完了书信,沉默无语,慢慢地把脸转向棋局。
客人问淮上战局的情况,谢安回答说:“孩子们已经大破敌人。
”意色举止与平时没有什么不同。
标点:昔齐人有欲金者,清旦,衣冠而之市。
适鬻金者之所,因攫其金而去。
吏捕得之,问曰:“人皆在焉,子攫人之金何？”对曰:“取金之时,不见人,徒见金。
”(《列子?说符第八》) 译文:从前有一个想要得到金子的齐国人,一大早,穿上衣服,戴上帽子,到了集市上。
走到卖金子的地方,抓了人家的金子就跑。
官吏捉到了她,问她说:“人们都在那里,您为什么拿人家的金子？”她回答说:“我拿金子的时候,没有瞧见人,只瞧见了金子。