大众传播媒介

第八章 媒介技术与媒介组织
• 第一节 媒介技术与社会发展 • 第二节 媒介组织的性质和社会作用
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第一节 媒介技术与社会发展
一、技术的定义和本质
二、麦克卢汉的媒介理论
三、媒介工具和技术的现实社会影响
四、当代新媒介技术的发展趋势及其社会意义
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一、技术的定义和本质
(一)技术的定义和本质 (二)三种不同的技术道德观 (三)技术与社会的相互关系
(二)wenku.baidu.com电视与人的“充欲主义”
(三) 网络时代的网虫和网瘾症
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(一)“电视人”和“容器人”概念
• 1.电视人
• 日本学者林雄二郎1973年在《信息化社会：硬件社会向 软件社会的转变》提出
•
伴随着电视媒体环境成长的一代，在电视画面和音 响感官的刺激下，注重感觉的，感觉人；在封闭和缺乏 社会互动的环境，形成了注重感觉，孤独、内向、以自 我为中心，社会责任感较弱。
代表人物：斯塔迪梅尔
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(三)技术与社会的相互关系
• 技术决定论 • 社会决定论 核心观点：
• 技术与社会互动论
科学与社会政治相互区别又紧密相连，科学作为 生产力对社会政治具有推动和决定作用，而社会需要 是技术的源泉与动力，政治和经济制度也反过来制约 和决定技术。
代表人物：内尔纳 巴伯 梅塞尼
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二、麦克卢汉的媒介理论
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(一)媒介即讯息
2.媒介是社会发展的基本动力。
每一种新媒介的产生，都开创了人类感知和认识世 界的新方式，也改变了人与人之间的关系，并创造出新
的社会行为类型。麦克卢汉汉认为：媒介是社会发展的
基本动力，把媒介看作社会发展和社会形态变化的决定 因素。所以，媒介是区分不同社会形态的的标志。
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(一)媒介即讯息
代表人物：麦克卢汉，温纳等
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(三)技术与社会的相互关系
• 技术决定论
• 社会决定论
核心观点： • 技术与社会互动论
技术源于社会生活，产生于人的特定的价值需求， 没有需求就不会有技术，人是技术的主人而不是奴隶， 技术仅仅是工具和手段，也是伦理、政治、经济和文 化价值观的体现，社会政治、经济体制对技术的产生 和发展有决定作用。
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(四)麦克卢汉媒介理论的意义与局限性
• 1.麦克卢汉媒介理论的意义 • （1）开拓了人类从媒介技术角度考察人 类社会发展的视角，强调媒介推动社会 历史发展； • （2）“媒介即人的延伸”对人们理解媒 介富有启迪意义； • （3）关于“地球村”的论断，符合当今 世界的发展趋势。
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(四)麦克卢汉媒介理论的意义与局限性
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(一)“电视人”和“容器人”概念
• 2.容器人 • 日本学者中野收1980年在《现代人的信息行为 》提出“容器人”： • 在大众传播媒介特别是电视为主的媒介环 境中成长的现代日本人内心类似灌状容器，孤 立与封闭，与他人的沟通，只是容器的碰撞， 不能深入内心。 • 特征：注重自我意识的自由，对外部的强制和 权威不认同，易接受大众媒介的影响。
感觉统合 口语媒介 部落社会 感觉分离 文字印刷媒介 脱部落社会 感觉统合 电子媒介 地球村
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(三)“冷媒介”与“热媒介”
• 热媒介：传递信息清晰明确，接受者不需动用更 多的感官和思维活动。 • 例如：书籍、报刊、广播、无声电影、照片。 • 冷媒介：信息少而模糊，需要动用丰富的想象力 • 例如：漫画、有声电影、电视。 • 启示： • 不同媒介作用于人的方式不同，引起的心理和行 为反应也各具特点。
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(二)三种不同的技术道德观
1、技术善论
2、技术恶论
3、中性论
核心观点： 本质上否定技术，认为技术是万恶之源，技术夺走职 业，夺走隐私、剥夺人的权利，导致官僚制国家；技 术助长物质主义和消费主义价值观，降低人的自律， 埋没人性和个性，技术将污染环境，将人类和地球引 向毁灭。 代表人物：卢梭，社会主义思想家等。
• 2.麦克卢汉媒介理论的局限性 • （1）把媒介视为社会变革和发展的唯一 决定因素，忽略了其他社会因素； • （2）技术主宰世界，人是被动的；忽视 了人的主观能动性； • （3）媒介是“生物人”的延伸，而未提 及媒介对“社会人”的延伸。
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三、媒介工具和技术的现实社会影响
(一)“电视人”和“容器人”概念
(一)媒介即讯息
(二)媒介即人的延伸
(三)“冷媒介”与“热媒介”
(四)麦克卢汉媒介理论的意义与局限性
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(一)媒介即讯息
1.媒介本身才是真正有意义的讯息。
人类有了某种媒介，才有可能从事与之相适应的的 传播和其他的社会活动，从人类社会发展过程来看， 真正有意义的、有价值的“讯息”不是各个时代的传 播内容，而是这个时代所使用的传播工具及其所带来 的社会变革。麦克卢汉认为媒介本身才是真正有意义 的讯息。
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(三)技术与社会的相互关系 • 技术决定论
核心观点： • 社会决定论 • 技术与社会互动论
技术是一种按照自身逻辑发展的独立力量，产生 于人的需求，又独立发展，技术的后果内在于技术而 不取决于人的意志。一种技术产生后，人和社会享受 起提供的自由的同时，更多地受到其限制：人必须被 动地适应技术条件或技术环境的制约，按照技术的逻 辑改变自己的工作，生活方式，甚至观念价值体系。
3.媒介是社会形态变化的决定性因素。
口语媒介 部落社会
文字印刷媒介 脱部落社会
电子媒介 地球村
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(二)媒介即人的延伸
• 任何媒介都是人的感觉和感官的扩展和延伸： • 文字和印刷媒介是人的视觉能力的延伸； • 广播是人的听力的延伸，电视是人的视觉、听 觉和触觉能力的综合延伸。 • 媒体扩展了人的感官能力。
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(二)三种不同的技术道德观
1、技术善论 2、技术恶论
3、中性论
核心观点： 技术本身无所谓善恶，是中性的工具和手段，技术 为人类的选择和行动提供新的可能性，但也使对这 些新的可能性处于一种不确定状态。技术产生什么 样的影响、服务于什么目的，不是技术本身所固有 的，而是取决于人用技术做什么。 代表人物：梅塞尼
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(一)技术的定义和本质
技术：
是以达到实践目的为目标的知识体系，包括操
作手段和工具。
媒介技术： 也称传播技术，指的是人类为驾驭信息传播、 不断提高信息的生产与传播效率所采用的工具、 手段、知识和操作技艺的总称。
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(二)三种不同的技术道德观
1、技术善论
2、技术恶论 3、中性论
核心观点： 认为技术室一切进步的原动力，技术能够解决人类 生存和发展的根本问题。能够保证把人类带向一个 理想的社会。科学的技术和方法是决定社会形态和 命运的根本力量。 代表人物：培根、圣西门等。