欧洲中世纪艺术走向谈
欧洲中世纪与文艺复兴时期的美术
《 圣 姆 朗 教 堂 回 廊 》
他有一双飞毛腿,手执伏着双蛇的、 和平之杖,他的手势所到,即刻驱 散冬天的阴霾,春天降临大地,百 花齐放,万木争荣。这是一幅描绘 大地回春,欢乐愉快的主题。然而, 画中人物的情态,画面并无欢乐之 气氛,像春天里吹来一阵西北风, 笼罩着一层春寒和哀愁;若有所思 的维纳斯,旁若无人,进入自己的 内心世界;三美神的舞姿似乎是受 命起舞,颇有逢场作戏的感觉,令 观赏者不解。自文艺复兴始,人文 《春》 波提切利 意大利 历史上不少诗人颂赞美神维纳斯。美第奇宫廷诗人 主义精神渗入文艺创作,画家往往 波利齐阿诺说:维纳斯漫步在月光下,如皇后般庄严, 借助于宗教神话题材和神的形象, 如春风般和煦,她走过的路上,万物萌发,鲜花盛开。 寄托自己对社会、自然和人生的思 想情感,传达自己的理想,在波提 神话中的维纳斯是美丽的象征;也是一切生命之源的 化身。波提切利笔下的维纳斯是代表生命之源的女神。 切利所塑造的艺术形象中,都寓含 画面左上方是风神,他拥抱着春神,春神又拥着花神, 着对现实的惶恐不安。画家当时体 弱多病,抱病从命作画,这种心境 被鲜花装点的花神向大地撒着鲜花;画面中间立着女 所创造的艺术形象自然也就忧郁哀 神维纳斯,在她头顶处飞翔着手执爱情之箭的小爱神 伤了。 丘比特;维纳斯的右手边是三美神手拉手翩翩起舞, 她们分别象征“华美”、“贞淑”和“欢悦”,给人间带来 生命的欢乐;画面的右下方是主神宙斯特使墨丘利,
欧洲中世纪文化与艺术发展
欧洲中世纪文化与艺术发展欧洲的中世纪是一个重要的时期,这个时期的文化和艺术发展对于欧洲的历史和文化产生了深远的影响。
中世纪时期是欧洲从古代到现代的重要过渡時期,这个时期的文化和艺术发展,受到了基督教信仰、罗马文化传承和游牧文化影响。
本文将从中世纪文化和艺术的发展,歌颂文化和艺术,教堂建筑,绘画和雕刻以及音乐等几个方面来分析欧洲中世纪文化和艺术的发展。
中世纪文化和艺术的发展中世纪文化和艺术的发展主要是在罗马文化和基督教文化的基础上展开的。
罗马文化的涵盖范围广泛并存,其艺术制作技术铸就了许多优秀的艺术品和建筑,被涵盖广泛的罗马艺术灵感渗透到了整个欧洲文化中。
基督教在中世纪时期成为了欧洲文化和艺术的核心信仰和灵感源泉,使中世纪欧洲的文化和艺术成为了以宗教和信仰为基础的艺术和文化表现。
这种文化和艺术表现方式不仅是艺术家和建筑师们的意识形态的表现,还代表了整个欧洲社会对于信仰、宗教以及宗教活动的看法和态度。
歌颂文化与艺术歌颂文化和艺术在中世纪时期发展到了一个非常高的水平,因其直接从文艺复兴到20世纪初的各种艺术形式中留下了重要的影响。
歌颂文化和艺术是文学、音乐和艺术风格的综合体,它们的内容涵盖了宗教、历史、史诗、神话和民间传说等。
歌曲、舞蹈、视觉艺术和文学都是歌颂文化和艺术的形式。
教堂建筑教堂建筑是欧洲中世纪文化和艺术的代表之一,被认为是世界上最宏伟和最壮观的建筑之一。
教堂建筑在中世纪时期可以说是建筑艺术的领袖。
教堂建筑体现了宗教信仰、信奉和世俗权力,也表现了建筑师的技术和艺术。
在教堂建筑中,在形态上和风格上最为显著的是哥特式建筑。
哥特式建筑以它的高度、明亮的氛围、曲线窗户、拱顶和柱式等元素而闻名于世。
哥特式建筑不仅是教堂建筑风格的代表之一,也影响了后来的建筑风格和艺术风格。
绘画和雕刻中世纪绘画和雕刻是欧洲艺术史中的一个重要阶段。
绘画和雕刻创作在中世纪欧洲取得了巨大的成就,许多艺术作品都被保存在教堂和博物馆中。
欧洲中世纪的艺术设计
值得一提的是,尽管中世纪的 欧洲艺术设计受到许多限制, 但也出现了一些创新。如在哥 特式建筑中,高耸的塔楼和细 长的窗户设计,既展现了宗教 的崇高,又展现了技术的进步。 同时,一些手工艺品也展现了 精湛的技艺和独特的审美,如 镶嵌工艺、彩绘玻璃等
欧洲中世纪的艺术设计
总的来说,欧洲中世纪的艺术设计是多 元因素的综合体现
它既反映了宗教的深远影响,也展现了 封建制度的特色,同时也反映了经济发 展的趋势
尽管中世纪的艺术设计受到许多限制, 但依然涌现出许多创新和精彩的作品, 为后世留下了丰富的艺术遗产
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欧洲中世纪的 艺术设计
欧洲中世纪的艺术设计
目录
欧洲中世纪的艺术设计
欧洲中世纪的艺术设计主要受 到宗教、封建制度和经济发展 的影响。由于中世纪欧洲的宗 教势力强大,艺术设计常常与 宗教紧密相连。教堂成为主要 的艺术载体,其内部装饰和雕 塑都充满了浓厚的宗教色彩
在封建制度下,艺术设计与统 治者的意愿密切相关。王宫和 贵族府邸常常装饰豪华,反映 了封建贵族的审美趣味。同时, 中世纪的工艺品也以其精致的 手工艺和独特的设计风格而著 称,如金银首饰、瓷器、纺织 品等
中世纪建筑艺术探索中世纪欧洲建筑的艺术特点
中世纪建筑艺术探索中世纪欧洲建筑的艺术特点中世纪欧洲建筑是一种独特而壮观的艺术形式,深深烙印在历史的长河中。
这些建筑作品体现了当时的社会、宗教和文化背景,展现了中世纪人民的智慧和创造力。
本文将探索中世纪建筑艺术的特点,包括建筑风格、结构设计和装饰元素等方面。
一、建筑风格1. 罗曼式风格罗曼式风格是中世纪欧洲建筑的重要代表,其特点是坚固、庄重和宏伟。
这种风格常用于修道院、教堂和城堡等建筑中。
罗曼式建筑的特点包括厚实的墙壁、圆形拱门、圆顶和尖顶。
建筑表面通常以石材作为主要材料,给人以坚固和庄严的感觉。
2. 哥特式风格哥特式风格是中世纪晚期的主流建筑风格,其独特之处在于尖顶、尖拱门和尖窗的设计。
哥特式建筑的特点是垂直向上、线条多变和细致精美的装饰。
它代表着中世纪欧洲文明的高峰,常见于教堂和大教堂中。
二、结构设计1. 拱形结构中世纪欧洲建筑中普遍采用拱形结构,包括半圆拱和尖拱。
这种结构能够有效地分散建筑物的重量,提供更大的空间和高度。
通过使用拱形结构,中世纪建筑师们成功地创造了壮观而稳固的建筑。
2. 石雕装饰中世纪建筑注重细节的处理,常常使用石雕作为建筑的装饰元素。
这些石雕包括雕像、浮雕、花纹和凯尔特式的图案。
通过这些精细的装饰,建筑物展示出了饱满的艺术气息和精湛的工艺技巧。
三、装饰元素1. 窗户玫瑰花窗窗户是中世纪建筑中重要的设计元素,尤其是教堂。
中世纪欧洲教堂的窗户常常采用玫瑰花窗的形式,通过彩色玻璃和精细的雕刻图案,突出了艺术和宗教的意义。
2. 壁画和拱顶绘画中世纪欧洲建筑中的壁画和拱顶绘画是装饰的主要手段之一。
壁画通常用于教堂内部,描绘宗教故事和圣人传说。
拱顶绘画则通过在拱顶上绘制精美的图案和图像,增添了建筑的艺术氛围。
四、小结中世纪欧洲建筑以其独特的艺术风格和特点,成为历史上的瑰宝。
无论是罗曼式风格的坚固和庄重,还是哥特式风格的垂直和高耸,这些建筑都展现了中世纪人民的智慧和创造力。
通过拱形结构、石雕装饰、窗户玫瑰花窗和壁画等装饰元素,中世纪建筑呈现出宏伟、庄重和精湛的艺术魅力。
历史了解中世纪欧洲的文化交流
历史了解中世纪欧洲的文化交流欧洲中世纪是一个文化交流频繁的时期,各个国家之间的交流与合作极大地促进了文化的繁荣与发展。
在这个时期,人们通过各种方式进行文化交流,包括艺术、文学、宗教、科学等多个领域。
本文将从几个不同的角度介绍中世纪欧洲的文化交流。
一、宗教交流中世纪欧洲是一个宗教信仰非常重要的时期,基督教是欧洲地区主要的宗教信仰。
教堂作为宗教文化的重要场所,成为人们进行文化交流的重要载体。
在教堂中,人们通过绘画、雕塑等艺术形式来表达信仰和价值观念。
同时,教堂也成为学术和文化的中心,吸引着来自不同国家的学者和艺术家前来交流与合作。
二、商业交流中世纪欧洲的商业交流是文化交流中重要的一部分。
通过商业活动,不同国家之间的人们相互接触,带来了交流与合作的机会。
在这个时期,欧洲各个城市兴起了繁荣的贸易市场,各类商品从一个地区运往另一个地区,促进了各国之间经济与文化的交流。
三、艺术交流中世纪欧洲的艺术交流非常活跃,艺术作品经常在不同国家之间流通。
例如,在建筑领域,罗马式和哥特式建筑风格在欧洲各地迅速传播,并且受到当地建筑师的借鉴。
在绘画领域,意大利文艺复兴的艺术风格对整个欧洲产生了巨大的影响,各国艺术家受到它的启发,开始尝试新的艺术手法。
四、科学交流中世纪欧洲的科学交流主要集中在数学、天文学和医学等领域。
伊斯兰文化对欧洲的科学发展产生了重要影响,数学和天文学的许多重要成果最初通过阿拉伯人传入欧洲。
在医学领域,各国的医师经常互相交流经验和治疗方法,促进了医学的发展与进步。
五、文学交流中世纪欧洲的文学交流主要通过书籍和手稿的传播来实现。
在这个时期,修道院的图书馆成为学术和文化交流的中心,各国学者可以在这里阅读和研究各种文学作品。
同时,一些文学作品通过复写和手抄的方式传播,使得不同国家之间的文学作品得以交流与传承。
总结:中世纪欧洲的文化交流是多方面、多角度的。
宗教交流、商业交流、艺术交流、科学交流和文学交流等方面的交流互相渗透、相互影响,极大地促进了欧洲文化的繁荣与发展。
中世纪欧洲的文艺复兴运动及其艺术成就
中世纪欧洲的文艺复兴运动及其艺术成就欧洲中世纪时期是一个重要时期,人们在这个时期中得到了很多的进步和发展。
而其中一个重要的发展就是文艺复兴运动,这一运动为欧洲的文化、艺术、科学带来了全新的气息,也开启了欧洲历史的新篇章。
今天我们将探究中世纪欧洲的文艺复兴运动及其艺术成就。
文艺复兴运动的背景欧洲在中世纪时期经历了一个长期的黑暗时期,这个时期被称为中世纪黑暗时代。
在这个时期中,西方文化几乎全部失落,人们没有自由、没有真理,甚至不了解自己的世界。
这个时期持续了几百年,直到14世纪的意大利,一场文艺复兴运动才彻底结束了这个状态。
文艺复兴运动的开始文艺复兴运动的开始可以追溯到14世纪的意大利。
在这个时期中,人们开始重新研究古希腊和古罗马的文化,并开始重视人的自我价值。
同时,人们开始反对中世纪基督教的神学观念,寻找更加自由的宗教观念和信仰方式。
这一运动很快在意大利及欧洲其他地区传播开来,成为欧洲文化的一种新潮流。
文艺复兴运动的特点文艺复兴运动具有多种特点,其中最重要的特点就是对古典文化的重视和推崇。
在这个时期中,人们重新研究了古希腊和古罗马的文化,开始使用古代的思想方式和艺术手法。
此外,文艺复兴运动还有以下几个特点:重视人的自我价值:这一特点是文艺复兴运动的关键特点,也是与中世纪黑暗时代的最大区别。
在这个时期中,人们开始反对中世纪基督教的神学观念,认为人应该是自由的、独立的个体。
更加理性:文艺复兴运动中的艺术和科学反映了人们对理性和科学的追求。
这些研究是基于精神启迪和易解释的自然秩序原则,而非对于教会神学所接受的传授的思考法。
强调实验和观察:文艺复兴运动还反映了人们对实验和观察的追求。
科学家以批判的眼光重新审视了旧有的思想观念,在实验和观察中寻找更加客观的真理。
中世纪欧洲的文艺复兴艺术成就文艺复兴运动对欧洲文艺复兴艺术的影响非常深远。
在这个时期,许多艺术家和建筑师开始使用更加自由、艺术性更强的手法来表达思想和情感。
艺术史知识:中世纪艺术——从拜占庭风格到罗曼式建筑
艺术史知识:中世纪艺术——从拜占庭风格到罗曼式建筑中世纪(公元5世纪到15世纪)是欧洲历史上一个重要的时期,也是艺术史上一个独特而丰富的时期。
在这个时期中,艺术表现方式不断发展,从拜占庭风格到罗曼式建筑,经历了不同的风格与技艺的转变。
在本篇文章中,我将会从这些方面来介绍中世纪艺术的历史轨迹。
拜占庭风格艺术拜占庭帝国(公元330年-1453年)是中世纪的一个伟大的国家,也是拜占庭风格艺术的诞生地。
拜占庭风格艺术是一种高度装饰性的艺术风格,强调神圣和灵性的内在表达。
它的形式主要是建筑、绘画和雕塑。
在拜占庭风格建筑中,圆形拱门和穹窿是其最具有代表性的构造元素。
颜色是另一个重要的设计元素。
在拜占庭风格艺术中,深红色、金色、翠绿色和蓝色被广泛使用。
拜占庭风格绘画中的主题是基于基督教信仰和宗教故事。
绘画作品主要在教堂内展示,从简单的图案开始,到复杂的宗教场景和传记,这些作品承载着宗教文化的象征意义。
拜占庭雕塑的作品常常是用石膏和石灰华制成的壁画雕塑。
拜占庭风格的艺术有至少一千年的历史,并影响了其他地区的艺术风格的发展,就如同拜占庭风格的教堂建筑影响了许多基督教教堂的建筑风格。
罗曼式建筑罗曼式建筑是公元9世纪-12世纪流行于欧洲的一种建筑风格,是一种非常适合中世纪城市和农村地区的风格。
罗曼式建筑特点为椭圆形地面平面,圆拱和半圆拱的构造,厚实的墙体厚度和细小的窗户。
罗曼式建筑最初的设计是为了满足宗教需要,但后来也用于世俗建筑。
罗曼式建筑的艺术特点与拜占庭艺术相比具有更加自然主义和更加准确的比例。
罗曼式建筑风格的著名建筑包括法国圣径昂堂、比利时突厥圣母主教座堂等。
罗曼式雕塑常常使用动物和植物的形象作为素材来装饰建筑,而罗曼式的绘画则使用石灰壁画或彩绘玻璃结构来表达故事和宗教场景。
这种维度的表现成为了本风格的标志和特征之一。
罗曼式风格的建筑最初是在法国南部和意大利北部兴起,并迅速传播到整个欧洲,成为一种具有广泛影响的欧洲中世纪风格,而其深深的影响伸之至后世的哥特式建筑。
中世纪欧洲的文化与艺术
中世纪欧洲的文化与艺术中世纪是欧洲历史上一个相对较长的时期,从公元5世纪西罗马帝国灭亡开始,到公元15世纪文艺复兴运动兴起结束。
这一时期的欧洲社会经历了许多变革和发展,同时也产生了许多独特的文化和艺术形式。
宗教与文化在中世纪欧洲,基督教是至关重要的宗教和文化力量。
宗教与文化的联系是非常紧密的。
基督教教义和解释对欧洲社会的各个方面产生了深远的影响,包括政治、经济、社会、文化和艺术等。
宗教是中世纪欧洲的基石,基督教在这个时期不断发展和推广。
它提供了欧洲社会的许多表现方式,例如建筑、绘画、音乐、舞蹈和文学等。
同时,基督教教义的影响也反过来影响了欧洲的文化形态。
建筑艺术与哥特式建筑中世纪欧洲的建筑艺术完全符合当时的文化背景。
教堂、修道院和城堡是中世纪社会的重要特征,它们是布满欧洲大陆的文化和地理标志。
在中世纪,建筑师和学者不断尝试各种技术性创新和发展,以满足不断增长的文化和政治需要。
哥特式建筑是中世纪欧洲的一种流行建筑风格,相比于罗马式建筑风格,哥特式建筑更为复杂、高大、细致和精确。
哥特式建筑的典型特征包括垂直线条、长而狭窄的玫瑰窗、尖拱顶和高高的飞扶壁等。
哥特式建筑不仅在教堂建筑方面有重要地位,也影响了城市和乡村的建筑风格。
绘画和雕塑绘画和雕塑是中世纪欧洲另一种独特的艺术形式。
从早期的拜占庭绘画到哥特式艺术,这些艺术形式在中世纪欧洲文化和艺术中具有重要的地位。
拜占庭绘画是中世纪早期的一种绘画风格,它的特点是扁平、刻意地把人物表现得像图画一样。
拜占庭绘画的主题大多是宗教。
这种绘画风格直到公元15世纪,仍然影响着欧洲的知识分子和艺术家。
哥特式绘画和雕塑是中世纪晚期的艺术形式,具有许多复杂和理性的元素。
它比之前的艺术形式更为精细和准确,更强调顾客的需求。
哥特式绘画和雕塑的特点是精致的细节、较为准确的透视和丰富的颜色。
文学和音乐中世纪欧洲的文学和音乐是另一种突出的艺术形式。
文学和音乐不仅影响着欧洲的文化和社会,也在全球范围内拥有极高的知名度。
欧洲中世纪艺术表现形式
欧洲中世纪艺术表现
圣索非亚大教堂内部的装饰,除了各种华丽精致的雕刻之外,也包 括运用有色大理石镶成的马赛克拼图。从公元4到6世纪开始,教会逐渐 对教义与救赎的观念有渐深的认知,同时希腊罗马文化圈重视肖像与肉 体美的传统也逐渐对基督教产生影响,信徒除了透过传统的谕言故事与 象征手法来理解教义,也逐渐产生将圣母、圣子、圣徒等人物画像化的 需求。教会中认为圣人的人物画像就等于触犯圣经中不得膜拜偶像的规 定的一派,与另一派认为人物画像可以让信徒更容易理解神的精神、有 助传教,两派间的歧异日渐加深。公元692年教会会议中授与基督人像 化的合法性,但公元730年罗马皇帝里奥三世(Leo III)颁布禁令,禁止 圣母、圣子、圣徒、天使以人物形象出现,自此揭开了两派人马长达二 百年间的血腥斗争,教堂里的画作遭破坏,画像的持有者和作画的工匠 们也都遭到各种形式的迫害,更糟的结果是造成人与人的信赖关系瓦解, 社会动荡不安。一直到9世纪中叶,教会重新解释,愿对画像给予敬意、 信仰崇拜,这才逐渐消释两派间的纷争,而这个日子也被称为“正统的 胜利”(The Triumph of orthodoxy),每年在信仰东正教的国家里被盛 大庆祝。然而雕刻艺术从来不曾得到教会的认可,因此可以说拜占庭艺 术里,雕刻艺术并不存在。
哥特式风格 式 首先出现在 法国,其第 一个成熟作 品就是著名 的巴黎圣母院。
米兰大教堂(意大利哥特建筑的典型代表 ) (德国)科隆大教堂
中世纪欧洲的文学与艺术发展
中世纪欧洲的文学与艺术发展中世纪欧洲的文学和艺术发展,是文艺复兴和现代文化的开端。
随着欧洲的城市化和商业化,文化开始脱离教会和贵族的控制,在广大民众中传播。
这一时期欧洲涌现出许多伟大的作品和艺术家,他们不仅为文艺复兴和现代文化奠定了基础,也对整个欧洲的文化和社会产生了深远的影响。
中世纪的文学是由教会创造的。
在整个中世纪时期,欧洲基本上是一个由教会控制的社会。
教会不仅控制了信仰和道德,也控制了知识和文化。
通过教堂的讲道和宣传,教会将各种宗教、哲学和历史教义传达给了民众。
这个时期的文学作品大都是宗教的,比如《圣经》、《教父文学》和《神学之书》等等。
教会也是最早保留书籍的机构,这也就使得教会成为了文化交流的中心。
随着欧洲城市化和商业化的发展,中世纪的文学和艺术也开始走向多样化和民众化。
城市的发展使得文化交流的渠道变得更加畅通。
商贩、学者、艺术家和传教士们踏上漫漫的旅程,在欧洲大陆上进行着文化和知识的传播。
这些人带来了很多新思想和文化,形成了欧洲文化交流的一个新阶段。
这一时期的文学和艺术作品不再只是宗教的,逐渐出现各种各样的体裁,如民歌、史诗、戏剧、小说等。
中世纪的文学作品主要包括两个类型:一是宗教文学,如《天路历程》、《迦太基的灰烬》等;二是骑士文学,如《莫里斯》、《亚瑟王之死》等。
其中,骑士文学是十二世纪后期的一种文学类型,它的主要内容是有关勇气、荣誉和自我牺牲的骑士故事。
这些故事经常把骑士看作英雄式的人物,他们表现出一种热情和献身的态度,通常是为了保护贵族阶层的女性而战斗。
这种文学形态随后在意大利成为了人文主义的原始模型。
中世纪的艺术也经历了一个重要的发展时期。
从罗马时期开始,欧洲艺术的发展基本上由教会主导,大部分的艺术品是为教堂而创造的。
在中世纪早期,教会艺术主要是以建筑、绘画和雕塑为代表的。
罗曼式风格和哥特式风格是两个主要的教堂艺术风格,它们体现着中世纪的审美和宗教信仰。
在中世纪后期,艺术的发展开始向城市和民众方向。
人文历史:中世纪欧洲的文化与艺术
人文历史:中世纪欧洲的文化与艺术1. 中世纪欧洲概述中世纪欧洲是指公元5世纪至15世纪之间的历史时期,这一时期被认为是罗马帝国灭亡后和文艺复兴前的过渡时期。
在这段时间里,欧洲社会经历了重大的政治、经济和社会变迁。
同时,中世纪欧洲也是一个富有独特文化与艺术风格的时代。
2. 文化特点2.1 宗教与信仰中世纪欧洲的文化主要受到基督宗教影响。
基督教在当时成为了统治阶级控制和塑造民众思想的工具。
宗教节日、礼仪和它对于行为准则以及审美标准的影响都在整个社会发挥作用。
2.2 封建制度封建制度是中世纪欧洲社会组织和经济结构的核心。
封建领主通过与农民签订契约来占有土地并收取租金或劳动。
这种制度形成了一个等级森严的社会结构,决定了人们的生活和职业。
2.3 文字与学问中世纪欧洲的文化以拉丁文为主导,很少有人能够阅读和写作。
拉丁教育主要由教堂和修道院提供,并侧重于神学、哲学、医学和法律等领域。
3. 文学与哲学3.1 史诗与传说中世纪欧洲充满了各种各样的史诗和传说。
其中最著名的是亚瑟王传说,它讲述了一位英勇的国王亚瑟及其骑士团的故事。
3.2 文艺复兴前哲学尽管中世纪被认为是知识相对匮乏的时期,但仍然有一些哲学家在这个时代闪耀。
例如,托马斯·阿奎那斯是一位重要的基督教哲学家,他在通过合理推理来证明上帝存在方面做出了杰出贡献。
4. 建筑与雕塑4.1 教堂建筑中世纪欧洲的教堂建筑以大教堂和修道院为主,被认为是宗教信仰和政治权力的象征。
尖拱门、飞扶壁、尖塔等特征成为了中世纪建筑的标志。
4.2 雕塑与壁画中世纪欧洲雕塑和壁画多数是宗教题材,包括基督的受难、圣母玛利亚等。
这些作品富有细腻的装饰和讲述故事的能力,展现了艺术家们高超的技巧。
5. 绘画与书法5.1 饰底本饰底本是一种在羊皮纸或蓝色卡片上手写和精心插图装饰文字的传统。
这些绘画常常包含着复杂而精美的几何图案、动物形象等,以及对圣经故事的诠释。
5.2 小幅肖像画中世纪欧洲也产生了一些小幅肖像画。
谈中世纪欧洲世俗音乐的发展(一)
谈中世纪欧洲世俗音乐的发展(一)在欧洲,中世纪后期游吟诗人、爱情歌手和民间歌谣这些民间的音乐开始兴起,这些音乐表现了世俗人民的愿望,反映了世俗民众的生活,因此称其为世俗音乐。
11世纪至12世纪,是欧洲音乐史上的分界线,原因是除了在宗教音乐领域中存在的复调音乐之外,还有这些世俗音乐的发展。
世俗音乐的音乐形态是单声音乐,这些单声音乐作为中世纪最发达的音乐形式,曾发展到相当完美的地步。
即使在复调音乐得到充分发展之后,单声音乐仍具有独特的不可磨灭的艺术价值。
一、游吟诗人的出现促进了世俗音乐的发展游吟诗人也叫游唱歌手,游唱诗人。
游吟诗人的出现有特定的时代与历史文化背景。
究其根源是为十字军的尚武精神与骑士风度衍生的音乐表现促成其音乐的形成与发展的。
他们皆不是流浪汉,尤其在早期,皆是上层人物、王侯、贵族。
游吟诗人写出作品后,自己并不演唱,而是让那些漫游的音乐家、艺人替他们演唱,以传播他们的音乐作品。
游吟诗人最先出现在法国南部的普罗万斯,称为Troubadours。
当时使用的是南部的方言奥克语而创作的。
最早的一位游吟诗人是博瓦图的伯爵威廉九世(1087—1127)。
而最著名的一位是贝尔特朗(约1180—1195年行唱,死于约1215年),此外著名的游吟诗人还有:玛尔卡布吕、贝尔那、兰博、发第等。
南方游唱诗人的歌曲至今尚存246首,诗词约2600首。
在法国北部的游吟诗人称为Trouveres。
他们是使用北方的方言奥依尔语(日后演变为现代的法语)而创作的。
著名的有狮心王理查(1199年卒)、布隆岱尔、奎斯尼(1150-1226)、白弄得(1150-1200)、亚当等,而其中亚当是北部最著名的游吟诗人,他曾作有歌唱戏剧《罗宾与马丽翁》,被后人视为歌剧的先驱。
北部游唱诗人的作品尚存至今的较多,曲调约1400首,诗词约4000首。
法国南部与北部的游唱歌曲保存于手抄本歌集内(Chansonniers),歌曲的记谱法多使用格里高利圣歌的记谱法。
浅谈中世纪艺术
浅谈中世纪艺术浅谈中世纪艺术----拜占庭艺术、罗马式艺术以及哥特式艺术当西方曾一度经历过光辉灿烂而又宏伟壮丽的的河岸进入了被所谓称为黑暗时代的中世纪,却开出了艳丽的天堂之花。
中世纪希腊文化的大统一性开始解体,怀疑主义和神秘主义为传道者打开了通道,唤起他们对心灵的关注,产生了上帝。
中世纪的美术是基督教的美术,它是有史以来最谦卑的艺术,在基督教精神的严格控制下,带着浓厚的宗教色彩和强烈的象征式语言,通过艺术品里的提示隐语暗示和象征来体验更深的精神的意味。
艺术品成了人和上帝之间的一种中介。
历史上从来没有这般涌现出这么多的穹顶、钟楼、和宝塔,涨潮般的从地里冒出来的雕塑像植物一样吞食着空间,抢占天宇。
建筑学,这一门还没有命名的集体艺术诞生了,在石头里雕琢,累积,建造,于是石头开了花,表达了神的旨意。
中世纪的艺术史几乎就是一部石头记,中世纪的教堂建筑占线了人类对高空的征服历程,在大工业社会创造摩天大楼之前,教堂最高处的十字架一直是人类挑战建造告诉的极限。
欧洲的教堂在内部空间的创造上,达到了古代石头建筑的巅峰。
在这个过程中,古典的智慧和后人的创造相互融合,古典的建筑理想同各民族的个性追求相互熏染改造,这使得石头充满了故事和背景,每个教堂都成为智慧与文化的结晶地。
在这一千年的历史中,欧洲的教堂先后出现了三种风行样式。
拜占庭式、罗马式和哥特式。
坚实雄伟的教堂,以及附着上的精美雕刻、瑰丽花窗重新定义了整个欧洲的面貌。
位于东方的拜占庭美术,在一定程度上成为古希腊美术的保存者与传播者,并与当地民族美术相融和,而自成体系。
西欧其他诸国基督教美术,也都带有本民族原始艺术的明显烙印。
拜占庭艺术有着悠久的历史,从四世纪到十五世纪,以拜占廷为中心的拜占廷帝国和基督教会相结合构成了闻名遐迩的拜占廷艺术。
拜占廷艺术的思想内容主要是崇拜帝王和宣扬基督教神学思想,它的风格特点是罗马晚期的艺术形式,并与小亚细亚、叙利亚、埃及为中心的东方艺术形式相结合,因此它的艺术风格便呈现出浓郁的东方艺术色彩。
欧洲中世纪工艺美术
欧洲中世纪工艺美术中世纪:欧洲历史上的古代与文艺复兴之间的时期,通常被认为是自公元476年西罗马帝国灭亡到15世纪文艺复兴运动开始的一段时期。
文艺复兴时期的意大利人为了反对宗教神权的统治,推崇古希腊罗马的文化传统,并且认为从罗马帝国覆灭之后到文艺复兴之间的历史是野蛮黑暗的时代,是处于文明与复兴之间的时代,故称“中世纪”,后来这一名称被历史学家沿袭下来。
在欧洲中世纪文化中,基督教的影响有统治地位,决定了当时的社会生活方式和社会意识形态,艺术也不可避免地具有浓厚的宗教色彩,充当着上帝与教会的代言人的角色。
因此,也有人将欧洲中世纪艺术称为基督教艺术。
中世纪的艺术仍然丰富多彩,是多种文化源流的综合,并为近代欧洲文化艺术的发展奠定了基础。
基督教起源于中东,当它作为一种文化形态在欧洲确立时,也带来了东方的一些文化特征。
同时,古罗马的文化传统,尤其在建筑、雕刻和绘画等式样上,有一个漫长的融合改造的过程。
最后,基督教在地中海沿岸确立之后,在向西欧扩展的过程中,又吸收了当地的文化成分,即所谓“蛮族艺术”,产生了一些新的样式,到公元10世纪前后,才形成了相对统一的基督教艺术风格。
因此,欧洲中世纪艺术不能单纯理解为宗教艺术,而是在东方文化、古希腊罗马文化传统和蛮族文化的基础上融合而成的基督教艺术。
中世纪是一个基督教盛行和罗马天主教会主宰社会的时期,基督教的婚姻观念和性观念统治了当时欧洲的与性有关的一切活动。
宗教禁欲主义这一特点被统治阶级利用了,因为否定性欲、否定对今世幸福和快乐的追求,民众就不会奋起反对压迫和剥削,统治阶级的地位就巩固了。
在这种思想指导下,教会利用所掌握的权利,强制推行教士独身制和苦修制,教徒们禁绝性行为,基督教反对性甚至发展到反对婚姻。
一、早期基督教美术(公元2世纪—5世纪)公元313年,罗马皇帝君士坦丁颁布米兰敕令,承认基督教的合法地位,并宣布这一曾经长期遭到罗马帝国镇压的新宗教为国教。
这时的罗马帝国已处于分崩离析的前夜,基督教作为下层人民的信仰和意识,为结束古罗马的千年帝国起了推波助澜的作用,取得了合法地位之后,又作为统治者的工具来控制人民的思想。
中世纪欧洲与中国的文化交流与影响
中世纪欧洲与中国的文化交流与影响中世纪是欧洲历史上的一个重要时期,也是中国古代文化发展的黄金时代。
在中世纪时期,中国与欧洲之间的文化交流与影响日渐增多,为双方带来了许多有意义的变革和进步。
一、艺术与科技交流中世纪是欧洲文艺复兴运动兴起的时期,而中国在这个时期正是宋朝时期,文化发达、科技先进。
欧洲的文艺复兴运动受到了中国艺术的深远影响。
特别是中国的绘画艺术,以其独特的线条勾勒和色彩运用,影响了许多欧洲艺术家。
例如,中国的水墨画影响了意大利的绘画风格,并促使了绘画的透视技法的发展。
此外,中国的陶瓷艺术也通过海上丝绸之路传入欧洲,使欧洲陶瓷制作水平得到了很大提升。
在科技方面,中国的火药、造纸和印刷术等发明对欧洲的科学技术产生了巨大影响。
欧洲的火器制造术最早是从中国引进的,而后在欧洲得到了进一步的发展。
造纸术和印刷术的传入,极大地促进了欧洲的文化传播。
这些科技的交流与影响,推动了欧洲的文化进步。
二、哲学与思想交流中世纪欧洲对中国哲学和思想的学习和传播,对欧洲文化产生了深远影响。
伊斯兰教传入欧洲后,伊斯兰哲学已经带有中国哲学的影响。
欧洲哲学家们深受中国哲学的影响,融合了亚里士多德的哲学和中国儒家、道家哲学的思想,形成了一个独特而丰富的哲学体系。
其中,中国的儒家文化对欧洲产生了深远的影响。
儒家强调人际关系和家庭伦理,这种观念逐渐渗透到欧洲社会。
例如,欧洲的家族制度在一定程度上受到了儒家家庭观念的影响。
此外,中国的孔子学说强调道德修养和人们之间的亲和力,也影响了欧洲的道德观念和道德规范。
三、商品贸易与文化传播中世纪时期,丝绸之路成为中国与欧洲之间的重要贸易通道。
通过丝绸之路,中国的丝绸、瓷器、茶叶等商品传到欧洲,同时,欧洲的天然气、铁器、玻璃等商品传到中国。
这种商品交流促进了中国与欧洲文化的互通有无,以及在商业领域的长期交流与合作。
这种贸易往来也使中世纪欧洲人了解了中国的风俗习惯、服饰风格、饮食习惯等方面的文化。
中世纪欧洲艺术的发展历程
中世纪欧洲艺术的发展历程中世纪欧洲艺术包括了文学、音乐、建筑、绘画等各个方面,是一个历史悠久且极具特色的艺术时期。
中世纪的欧洲是一个经济发展缓慢、知识水平相对较低的时代,而艺术作品的产生与发展却极为活跃。
本文将着重介绍中世纪欧洲艺术的发展历程。
中世纪艺术的产生可以追溯到罗马帝国后期,由于经济下滑和日益增长的军事压力,罗马帝国的艺术特征逐渐消失。
在文化多元和基督教宗教传播的背景下,中世纪的欧洲出现了大量美术作品和建筑。
在初期,贵族们尤其是教会在欧洲文化传达的方面起到了重要的作用。
教会壁画、草图以及经文装饰向人们展示了多种基督教神话,这些都成为了当时的艺术表达方式。
在建筑领域,教堂成为了欧洲中世纪的主要建筑,教堂装饰也呈现出一种富丽堂皇的气派。
例如,在13世纪末期,法国圣母院的建筑面貌崭新亮丽,在走廊和门窗处都有着精密的拱形,给观者带来了强烈的视觉冲击。
此外,在中世纪欧洲的文学和音乐领域,小系诗、酬答诗、十字军诗歌等形式的作品不断涌现。
这类文学作品和音乐一般都是在宗教仪式中演唱,这也给人们在宗教信仰上找到了安抚和信仰的慰藉。
中世纪的欧洲艺术不仅具有浓郁的基督教色彩,也大量吸收了东方的艺术元素,例如阿拉伯的几何图案和伊朗的艺术风格。
因此中世纪的欧洲艺术具有多样性的特色。
总的来说,中世纪欧洲艺术的发展呈现出多元化的特征。
不同于文艺复兴时期的唯美主义和独创性,中世纪的欧洲艺术强调了更多的宗教性和神秘主义,这使得它在欧洲文化史上具有重要的地位。
艺术史:欧洲文艺复兴时期的艺术发展
艺术史:欧洲文艺复兴时期的艺术发展引言⸻人类创造的千姿百态的艺术作品经久不衰地见证了人类文明的发展和历史的变迁。
欧洲文艺复兴时期是艺术史上的一个重要时期,为艺术界带来了革命性的变化。
在这个时期,艺术家们开始回溯古希腊罗马的艺术传统,并勇于创新和表现个人独特的艺术风格。
本文将介绍欧洲文艺复兴时期的艺术发展,探讨其背后的历史背景、艺术风格和对后世的影响。
1. 文艺复兴的来源和背景在介绍欧洲文艺复兴时期的艺术发展之前,我们首先需要了解文艺复兴的来源和背景。
15世纪至16世纪,欧洲正逐渐从黑暗时代的混乱中走出来,社会和经济发展带来了人们对于知识和艺术的追求。
1.1 文艺复兴的定义和含义文艺复兴(Renaissance)一词本指“重新诞生”或“再次发生”。
这一时期人们对古希腊罗马的艺术、文化和思想进行了研究和复兴,以重建失落的文明。
在艺术领域,文艺复兴代表了从中世纪的宗教艺术到人文主义的转变。
1.2 社会环境的影响文艺复兴时期的欧洲社会经历了重大的变革,这对艺术的发展起了积极的推动作用。
随着商业的繁荣和封建制度的衰落,城市中的中产阶级迅速崛起,成为了艺术的新的赞助人。
1.3 人文主义思潮的兴起在欧洲文艺复兴时期,人文主义思潮成为了一种重要的思想潮流。
人文主义者强调人的尊严和自由,追求知识和智慧的广泛发展。
这种思潮对于艺术家们的启发和创作具有重要的推动作用。
2. 欧洲文艺复兴的艺术特点欧洲文艺复兴时期的艺术以其独特的特点而闻名于世。
下面将介绍其中的一些主要特点。
2.1 人体艺术的复兴在文艺复兴时期,艺术家们对于人体艺术的创作表现出了极大的热情。
他们通过对人体解剖的研究,使人体的表现更加真实和准确。
人体在艺术作品中被赋予了更多的力量和动感。
2.2 透视法的运用透视法的运用是欧洲文艺复兴时期艺术的重要特点之一。
艺术家们运用线性透视和气氛透视等技巧,使得画面更具立体感和深度,创造出更加逼真的效果。
2.3 光与阴影的表现欧洲文艺复兴时期的艺术家们善于运用光与阴影的对比来营造画面的层次感。
中西方文化艺术交流的历史渊源
中西方文化艺术交流的历史渊源文化艺术作为人类的基本精神需求之一,是人类智慧和创造力的结晶。
随着人类社会的进步和交流,东西方文化之间的交流越来越密切,尤其是在当今全球化的时代,文化艺术交流成为一种趋势。
中西方文化艺术交流的历史渊源可以追溯到两千多年前。
一、古代文化艺术交流我们可以从古代希腊文明与中国的文明开始说起。
公元前4世纪,亚历山大大帝率领希腊人完成了大西洋以东世界的征服,开辟了一条连接东西方的大漠丝绸之路。
当时,中国的广大版图对希腊人来说十分神秘而又吸引人,不少希腊的艺术家和知识分子开始了前往中国学习的旅程。
其中最著名的就是天文学家、数学家、地理学家皮非乌斯(公元前367年--283年),他身经百战,探访神州,学习汉字和中国文化,为中西方之间的文化交流奠定了基础。
此外,罗马帝国与古中国的互动也非常密切。
公元前2世纪罗马人便开始向东方扩张,与中国进行了贸易往来。
罗马时期的雕塑、建筑、绘画等艺术形式深深影响了古代中国的艺术,甚至还产生了短暂的贸易战争。
另外,波斯和印度等东方文化也通过丝绸之路传入了古代罗马,对文化的交流起到了一定的促进作用。
二、中世纪艺术交流中世纪以后,基督教和东方的扩张使东西文化交流进一步加强。
基督教的传入使得罗马文化得到了复兴,中世纪的文化艺术与古代艺术形成了明显的断裂。
但中世纪还是有许多中西文化交流的例子。
首先当然是丝绸之路上的交流,为避免入侵,唐朝时期中国在丝绸之路上修建了敦煌莫高窟,其中一些洞窟壁画受到了来自印度、希腊等地的艺术影响,也对外传播了中国的文化艺术。
此外,最有代表性的一个中世纪文化交流事件是著名的“马可波罗之旅”。
公元13世纪,意大利旅行家马可·波罗来到中国,记录下来了许多中国的文化风俗和技术,为后来的人类文化交流提供了珍贵的资料。
三、文艺复兴之后的交流文艺复兴时期,东西方文化治学更加深入。
波斯的医药、美术、数学等各方面的科技和文化对文艺复兴起到了很大的推动作用。
欧洲中世纪美术发展的历程
欧洲中世纪美术发展的历程
5. 哥特式艺术(12世纪至16世纪):哥特式艺术是中世纪晚期的一种艺术风格,以其高 大而细致的建筑风格和尖顶拱门而著名。教堂建筑成为哥特式艺术的代表,同时绘画和雕塑 也得到了发展。
这些阶段的美术发展在欧洲中世纪的不同时期和地区都有所不同,但整体上都受到了宗教 和教会的影响,以宗教题材为主,强调宗教信仰和教义的表达。同时,艺术作品也逐渐从教 堂领域扩展到了城市和贵族的宫殿,为中世纪的文化世纪美术发展的历程
3. 罗曼式艺术(11世纪至12世纪):罗曼式艺术是中世纪早期的一种艺术风格,以其厚 重、坚固和宏伟的建筑风格而闻名。教堂建筑成为重要的艺术表现形式,以拱顶、尖拱和尖 塔为特点。
4. 高卢-罗曼式艺术(12世纪至13世纪):高卢-罗曼式艺术是罗曼式艺术的延续和发展 ,主要流行于法国和英国。它的特点是更加精细和复杂的装饰,包括雕塑、彩绘玻璃和壁画 等。
欧洲中世纪美术发展的历程
欧洲中世纪美术发展的历程可以大致分为以下几个阶段:
1. 早期基督教艺术(4世纪至6世纪):在罗马帝国基督教化之后,早期基督教艺术开始 出现。这一时期的艺术作品以壁画、马赛克和雕塑为主,主题多是基督教的宗教故事和圣徒 形象。
2. 卡洛林艺术(8世纪至10世纪):卡洛林艺术是在查理曼帝国时期兴起的一种艺术风格 。它的特点是简洁而有力的几何图案和装饰,主要表现在书法、绘画和建筑中。
谈几点介绍西方中世纪艺术的想法
此 像斩 金 削 玉
,
简 净瘦硬
,
,
衣 纹 整 齐 而 有变 化 术 内 涵 相通 圆融 净 化
,
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,
龙 门 造像
虽 未 能 准备 恢 复 旧 观
,
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,
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,
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— 高树 造像 正 处 于 雄 浑 阳 刚 的 云
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岗 期 向 秀 骨 清像 的 龙 门 期 过 渡 期 间
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“
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方 的 火 顶 洞 石 雕 造 像 风 格 以 及 残迹 尺 寸 此 藏 品 相合
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亦 闪 烁 着纯 澈 与静 虚 之 美
跋 涉在 山 崖 洞 窟 间 观 摩 拍 摄 虽 然 生 活 上 存 在诸 多 不 便 但 精 神 上 却 获得 了 以 难 以
与共
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、
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来 属
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我把 该 像 的 照 片寄 给 中 央 美术学 院 美术 史
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欧洲中世纪艺术走向谈
摘要:艺术的分期有多种,中世纪艺术在历史上有着其特殊的地位与作用,作
为一个时代艺术的定位,欧洲中世纪往往被冠以“黑暗时代”的恶名,那么中世纪
艺术究竟有着怎样的命运?是高尚,还是卑微;是进取,还是保守;是自由,还
是专制,都是在这一历史时期所产生的疑问,对中世纪的艺术进行一番疏略阐述,或许会对这些疑问得出些结论。
关键词:中世纪艺术走向
中图分类号:J110.93 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2009)12-
一、何谓“中世纪”
按照历史学家的大致观点,历史上的“中世纪”(Middle Ages)一般是指日耳曼民族攻占
罗马,即西罗马帝国灭亡(公元476年)开始,至15世纪文艺复兴(公元1453年)之后,
资本主义萌芽之初为止。
这只是一个比较统一的认识,史学界还存在着诸多种关于中世纪历
史的界定,但其大致的范围不会脱离此区间。
历史上的中世纪曾长达近一千年,是欧洲历史上(主要指西欧)的一个时代,意大利诗
人彼特拉克(公元1304~1374)将历史划分为古代、中世纪和近代,视中世纪为一个无比混
乱的中间期。
他习惯性地将中世纪这一时期成为“黑暗时期”。
那为什么会叫做“黑暗时期”呢?
“中世纪”一词是从15世纪后期的人文主义者开始使用的。
在政治上,这段历史也叫做
中古史,指的是476年西罗马帝国灭亡到1640年英国资产阶级革命爆发这一时期的历史
(与前表述有)。
封建制度的形成、发展和解体是这一时期欧洲历史的主线。
但是世界各国
封建社会的发展是不平衡的,当西欧在5世纪刚刚进入封建社会的时候,中国封建社会的历
程已经持续了约1000年。
这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治,封建割据带来频繁的战争,造成科技和
生产力发展停滞,人民生活在毫无希望的痛苦中,所以中世纪或者中世纪的早期在欧美普遍
称作“黑暗时代”,传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期。
这样看来,似乎中世纪的一切都笼罩在“黑暗”的阴影之下,没有光明,没有喘息,没有
呐喊,没有生机,“黑暗”统治着一切,就连艺术这样最为灵活便利地反映精神生活的方式也
难以开花结果。
事实果真如此吗?
二、中世纪艺术表现思考
提到“中世纪”,人们会想些什么?“中世纪”这个词会使一些熟悉的图景浮现在人们的脑海:哥特式的大教堂,封建城堡,十字军和贵族战争,宗教法庭上燃烧的火焰。
从几个世纪
前“中世纪”作为划分古希腊罗马和近代历史的名称而开始使用时,就带有一种贬义,它暗指
欧洲文化历史的毁灭和空白,并一直延续至今。
“如果人们想找一个形容词来描述落后、缺乏
文化、没有法制,人们就可以使用中世纪这个词。
‘中世纪’实际上成了描写一切黑暗和反动
的词的同义词了。
”①那是否在黑暗笼罩下的一切都是暗淡无光的呢?艺术也是如此吗?我
们不禁会问。
诚然,中世纪在政治上有其黑暗的一面,表现在艺术上也是如此,但艺术有着更加顽强
的生命力,在适应时代要求的同时,它总是能够在黑暗中给人以光明,给人以心灵的慰藉,
并有力地推动了历史前进的步伐,成为借鉴历史的一面明镜。
中世纪的艺术在这方面表现的
尤为突出,虽然因为历史的局限性,它存在着这样或那样的不足之处,但其取得的艺术成就
也是前无古人并足以令后世所景仰的,它在世界艺术之林中所占的地位更是举足轻重的。
哥特式教堂的宏伟庄重,拜占庭镶嵌画的优美华贵,罗马雕塑的粗犷沉重,都是对特定时
期艺术现象的风格描述,都有其特定的内涵。
黑格尔在《美学》中把建筑划分了三类:古埃
及的象征主义建筑、古希腊的古典型建筑和中世纪的哥特浪漫型建筑。
“浪漫型建筑在材料和建筑构形的科学性、合理性、完善性方面都超过了古典型建筑,也就是说在审美判断力的主
导之下,最合宜的材料和最经济合理的构形被组合成无与伦比的人类构造物,并体现了人类
最崇高的理想。
”②为了表达对基督的崇拜和解脱的愿望,建筑的形式被夸张到无形式的程度,崇高伟大也被扩大到无限量,浪漫型建筑达到了审美判断里的最高层次——崇高和伟大。
拜占庭的镶嵌画既有鲜艳夺目的色彩效果,又有坚实稳固的结构感,在造型上尤其讲究
概括,不是通过细节刻画而是通过色彩对比来达到其形象的造型,使主体鲜明突出。
可以想象,在光线的照射下,那些互为补色,外型概括的形象在金色背景的衬托下,是如此的绚烂
夺目,又是如此的和谐统一。
它给予信徒的就是这样一种无尚崇高和神圣的宗教感受。
镶嵌
画达到了基督教所要求的肃穆矜持与激动人心的永恒,无疑是具有独特风格与形式的拜占庭
艺术的最好表现。
罗马雕塑的复兴证明了艺术家的无穷无尽的想象力和创造力,无论是欧坦教堂山花壁面
的人物造型,还是高大的柱头装饰,都显示出了逼真生动、自由大胆、变化多端的效果。
政局动荡,社会混乱,必然会对经济、艺术等领域产生不小的影响,但我们知道,艺术发
展总有它的不平衡性,无序状态下的艺术也未必不能开出绚烂的花朵。
正如中国古代的魏晋
之风,欧洲中世纪的艺术园地也别具一格。
在那一时期所创造的艺术成果和形成的艺术风格
是那段时期特有的精神财富,甚至它的影响遍及世界各地及至现代。
如果要说它的某些弊端
的话,我想大概是宗教意识在艺术上给人的一种精神压迫,这种精神约束力在整个中世纪时
期是一直存在的。
欧洲中世纪的教会有着无比强大的力量来操控着社会事务,中世纪初基督教的支派天主
教会帮助日耳曼人建立和巩固政权,教会的势力随之壮大。
“灵魂救赎”、“人间互爱”等思想
主张不但适用于奴隶主,同样适用于封建主,有利于维护封建统治。
基督教的基本教义成为
封建贵族阶级的宗教,成为其统治服务的工具。
中世纪的西欧在最初主要是自然经济占主导
地位,生产力低下,科学技术无法应用于生产。
在社会上,群众受到教会和封建贵族的压迫,被剥夺了受教育的机会,教会推行的愚民政策流传开来。
教会“可以从政治、经济、文化、教育、思想等各个方面,通过各种不同的手段和途径控制群众,施加其影响,这就使宗教神学
必然成为占统治地位的官方意识形态,群众思想不可避免地会受到宗教神学的深刻影响,他
们的思想感情是受宗教熏陶的,是由宗教滋养的。
几乎人人都成了虔诚信徒,完全屈服在教
会权威之下,成了正统教义和教会权威的奴隶。
这种状况严重阻碍了生产的发展和社会的进步。
”③至此我们可以理解艺术在中世纪被打上宗教烙印是现象。
历史的发展总有它的高潮
和低谷,以至于后来14、15世纪天主教的神学思想受到了来自“异端”分子的攻击,他们并不认为人活着要有禁欲的必要,他们要求解除天主教困扰在他们头上的精神枷锁。
伴随着资本
主义的萌芽,反教会的斗争也愈演愈烈,终于在16世纪中期出现了文艺复兴和宗教改革,
这些运动主张在思想和文化上冲破封建的牢笼和教会的精神束缚,给予人自身真正的尊严和
价值,恢复人的自由意志,肯定人在现世所应享的幸福,这使得欧洲又迈上了一个新的台阶,开启了一个新的时代。
这也从另一个方面说明了艺术在中世纪所遭受的苦难,但也仅仅是限
于艺术精神上而言,在形式上看来,中世纪的艺术并没有承担过多的罪责。
我们应该记住艺
术精神对自由性,同时也不忘艺术形式的多样性。
3.结语
中世纪已经离我们远去,但历史留给我们的遗产是丰富多彩的。
宗教的神圣光环已经在
中世纪的上空褪去,艺术也早已走下那高不可攀的神坛,它变成了大众得以品评的盛宴。
我
们姑且不用去考量那段时期的艺术究竟是伟大还是渺小,是光荣还是卑拙,因为艺术的走向
不是单单艺术本身的事情,它牵扯到太多的关系。
在这里,我们只需细细地品味它那独特的
味道,感受其深邃和震撼的力量,或许也能体会出些艺术的精神和启示。
注释:
①【苏】A.古列维奇,庞玉洁、李学智译.中世纪文化范畴.杭州:浙江人民出版社.1992年版.第1页.
②李卫、费凯著.建筑哲学.上海:学林出版社.2006年.第357页.
③陈曦文.世界中世纪史研究.北京:人民出版社.2006年版.第208-209页.
参考文献:
[1]中央美术学院人文学院美术史系外国美术史教研室.外国美术简史.北京:中国青年出版社.2007年版.
[2]郑敬高.欧洲文化的奥秘.上海:上海人民出版社.1999年版.
[3]陈乐民.欧洲文明十五讲.北京:北京大学出版社.2004年版.
[4]庄锡昌.西方文化史.北京:高等教育出版社.1999年版.。