浅谈法律和道德的相互关系
法律与道德关系的相关论文1500字
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法律与道德关系的相关论文1500字我们都知道,在法律和道德之间是不可能划上一条泾渭分明的楚汉河界的,它们之间相辅相成,共同促进,发挥着不能彼此相互替代的重要作用。
下面是店铺给大家推荐的法律与道德的1500字论文,希望能对大家有所帮助!法律与道德的1500字论文篇一:《法律与道德评价》摘要:法律实证主义以恶法非法的观点与自然法学派对立,并以此形成独立的法学流派,但因恶法亦法的主张褒受误解和之一,然而,法律实证主义的内在逻辑要求对法律进行道德评价,并以此确立公民的守法义务。
关键字:道德评价;守法;义务一、实证主义与法律权威关于法与道德的关系,自然法学派认为法律与道德存在必然的联系,并以此得出了恶法非法的观念。
法律实证主义则认为,法律与道德没有必然的联系,法律与社会事实问题才是关于法的定义的核心问题,并由此得出了恶法亦法的观念。
我们可以看出法律权威的来源。
自然法学派认为“恶法非法”,正如凯尔森所说:“若实在法从自然中获得其效力,那么实在法就根本不具有自身的效力,人们就只应服从自然规范”。
人们甚至可以得出:恶法非法,不应当是法律的法律就不是法律,我们不仅可以批评它,也可以违反它。
而和现实中人们对于法律的遵守和评价有很大差距,自然法在把法律权威交给道德的正当性时,已经失去自身存在的价值。
法律实证主义则把是与应当是做了区分,认为不应当以应然的法律来否定实然的法律,法律的应然性和实然性是有区分的,并从强制性的一面解读法律的权威性,使法的权威性回归到了法律的自身特征上面去。
法律的权威不来自法律的道德正当性,而来自法律自身的强制性。
如安乐死问题,现行大部分国家还是禁止安乐死,可如果从自然法角度,我们可能得出安乐死的道德正当性,由此得出可以在法律禁止的情况下实施安乐死,如何维护法律权威性,便需要依靠法律自身的强制性。
二、法律的道德评价问题关于实证主义法学派“恶法亦法”最大的误解是二战,认为实证法律思想是二战纳粹集权专制的思想根源,这一点已经被很多学者质疑。
浅谈法律与道德的区别及联系
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HX 唐山私人侦探WWW.HXZHENTAN.COM浅谈法律与道德的区别及联系法律与道德的关系问题是法哲学之永恒主题与难解之迷。
法律与道德犹如车之两轮、鸟之两翼不可分离,道德强调人类的道德理念铸化为法律,法律强调法律内化为人们的品质、道德。
法律与道德属于上层建筑的不同范畴。
在我国,法制建设并不完善,亟待解决的问题有很多。
正确处理法律与道德的关系便是其中之一。
随社会的发展,一些道德逐渐凸现出来,被认为是对社会非常重要并有被经常违反的危险,立法者就有可能将之纳入法律的范畴;反之,某些过去曾用法律加以禁止的行为,则有可能退出法律领域而转为道德调整。
法律与道德是相互区别的,不能相互替代、混为一谈,也不可偏废,所以单一的法治模式或单一的德治模式HX 唐山私人侦探WWW.HXZHENTAN.COM不免会有缺陷;同时,法律与道德又是相互联系的,在功能上是互补的,都是社会调控的重要手段,这就使得德法并治模式有了可能,从而达到依法治国与以德治国的统一。
这是法制的发展,也是时代的呼唤,更是社会主义市场经济发展的必然要求。
一、法律和道德概述道德作为一个完整的概念,从唯物史观的角度来看,道德根源于一定的物质生活条件。
恩格斯讲:“一切以往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。
而社会直到现在还是在阶级对立中运动的,所以道德始终是阶级的道德。
”这表明道德的内容最终由经济条件决定,并伴随经济的发展而有相应的变化;基于不同的物质生活条件的不同社会集团,有着不同的道德观,在阶级社会中的道德具有阶级性。
道德是生活在一定物质生活条件下的自然人关于善与恶、光荣与耻辱、正义与非正义、公正与偏见、野蛮与谦逊等观念、原则以及HX 唐山私人侦探WWW.HXZHENTAN.COM规范的总合,或者说是一个综合的矛盾统一体系。
道德作为调整社会关系的一种方式,单从道德的内容角度来讲,道德具有价值性。
也是评价人们意愿和行为的最高标准。
然而,道德除了具有价值性以外,还具有阶级性、物质制约性、共同性。
浅谈法律与道德的关系
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浅谈法律与道德的关系篇一:浅析道德与法律的关系(完稿)浅析道德与法律的关系海外教育学院对外汉语专业学号:125012011001 姓名:陈凤凰道德与法律鱼水一家亲,他们之间有着千丝万缕的联系,又有着本质区别。
在当今社会,道德和法律相辅相成,缺一不可。
如果说法律是一棵参天大树,那么道德就是它的根;法律需要有源之水,那么道德就是它的“活水”。
国家的繁荣昌盛与稳定,需要以法为浆,以德为帆。
扬帆弄浆,必将实现和谐社会的宏愿。
道德、法律、关系、相辅相成我们知道,道德和法律都属于上层建筑的范畴,是特殊的社会意识形态。
在提倡法治的同时,我们也大力提倡“德政”。
法律与道德是治国的两大无形的“武器”,是社会的强大支柱,缺少任何一根支柱,社会将难以运转。
因此,弄清道德与法律的关系,把握两者的结合度,对和谐社会的构建,对人们行为的规范和约束,有着重要的作用。
下面就我对道德和法律的认识,浅析一下两者的关系:首先,我们需要认识理解一下道德和法律的涵义和本质特征。
一、道德与法律的涵义1.1什么是道德呢?马克思主义认为,道德是社会关系的产物,是因人与人之间的关系而产生的一种无形的思想意识。
道德通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系,是对人们行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。
归根结底,道德是由经济基础决定的,是社会经济关系的反映。
圣人孔子早在几千年前,就推崇德政,“志于道,据于德,依于仁”。
《道德经》中也有关于德治思想的记载,“遵道而归的,道之尊也,德之贵也,夫莫之爵。
”1.2法律是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的,反映由特定社会物质生活条件所决定的统治阶级意志的规范体系。
从主观方面看,法律是约束人们的一种有明文规定的行为准则;从客观方面,它又收到社会生活中的种种因素的影响,是根据社会生活中的不好现象而制定的一种对全国公民具有一定约束力的条文。
我国的八荣八耻中就明确提出“以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻”的要求。
浅谈法律与道德的关系
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浅谈法律与道德的关系作者:刘素君郭玲玲康东书来源:《智富时代》2015年第06期【摘要】法律与道德的关系问题一直是法理学中被法学家们所广泛探讨的基础性问题之一,不同的法学流派对于法律与道德的关系问题也一直有着不同的见地。
作为社会法学派的代表人物,庞德在对19世纪各大法学流派关于法律与道德的关系研究的基础之上,提出了自己的观点,即不能完全割裂二者的联系,二者同为社会控制的手段,法律需要道德的支持。
同样,在运用法律调整社会关系的现代中国社会,人们不能不认真对待和处理好这两者的关系。
【关键词】法律与道德;执法司法中与法律道德关系;庞德一、前言法律与道德的关系,是法与文化关系中的一项重要的具体内容,在运用法律调整社会关系时,人们不能不认真对待和处理好这两者的关系。
法律与道德的关系问题就好比法哲学的好望角,既不能回避又十分棘手。
社会主义法与道德的相互作用,体现着法与道德的一般关系。
在迈向法制与民主的现代社会,棘手的法律与道德的关系问题也层出不穷,我们只有从不同角度,不同方面出发,充分发挥法与道德的调整功能,才能进一步促进和谐社会的形成。
二、庞德的法律与道德观庞德在不断批判吸收各大法学流派的思想的基础上形成自己独到的法律与道德观。
庞德认为法律与道德都是社会控制的手段,法律与道德需要相互支持,不过在很多时候,法律会因为失去道德的支持而变得饱受合理性的质疑。
第一个方面是不能拿环境作借口,使法律的绝对适用性在一定范围内有效,例如在某些情况下的过失杀人案件或者义愤。
但道德“则是要在围绕其运用的周围环境中受到检验并被描绘出来的!”第二个方面是法律不一定赞成法律没有加以明确规定的东西,但是这些东西大体都是道德所忠实的东西,如见死不救、巨大年龄差婚姻等。
三、执法、司法中法律与道德的关系当基本道德准则上升为法律标准时,或者当其被确立为法律基本原则的时候。
此时,也就是已经确立了一则法定的基本道德标准,这个基本道德标准就应该并且能够作为唯一的评价一种行为和一件事情的标准。
浅谈法律与道德的关系
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浅谈法律与道德的关系浅谈法律与道德的关系既做好的法律人,也做好的道德人现代社会中,规范与调整社会关系的行为准则,除了法律规范以外,还存在道德规范和诸如习俗之类的其他社会规范。
本文简单谈谈法律规范与道德规范的关系。
法律规范,是指由具有法律、法规制定权、解释权的机关或者组织,按照一定的程序所制定并在一定区域内公开实施的规范。
具有制定的限定性、程序性、公开性、广泛、贯彻的强制性等特征。
从应然的层面看,法律规范应该是政府需要、社会需要和民众需要,应当具有人性和理性,应当符合人文要求,应当是有用、可用、能用、管用和好用的。
道德规范,是指由一定的组织和行业加以制定、确认,或者自然形成的社会规范。
就其来源,可以分类为既定的道德规范和自然的道德规范两种。
前者是指由某些组织、行业对国家、行业、民众的道德状况进行综合评估之后所制定的道德规范;后者是指得到了社会各界普遍公认的、善良的风俗习惯和道德评判标准。
道德规范与法律规范有所不同。
一是法律规范通过调整人的言语和行为来达到提高人的思想水平和道德观念,而道德规范则是通过约束人的思想水平和道德观念来达到促使人自觉地做或者不做某种活动;二是法律规范的贯彻所仰仗的是外在的强力(通常所说的国家强制力),而道德规范的贯彻则主要是基于人的良知和自觉,是带着轻松和愉快的心情去遵守和维护的;三是法律规范调整和约束的重心是人的言语和行为,而道德规范调整和约束的却是人的思想和心灵。
应当说,道德规范具有法律规范所没有的许多优点,同样是社会生活中所要遵守的社会规范。
法律规范在治国安邦中虽然具有不可替代的重要作用,但法律规范却不是万能的,正确地理解道德内省、法律外束的辩证关系和各自的作用,意义重大。
从调整的范围来看,并非所有的社会关系或者活动都由法律规范进行调整,法律规范不可能全部取代其他社会规范的功能;从实际情况来看,无法可依的时期早已过去,制定、修改、解释法律的工作固然必要和重要,但培养立法、执法和解释法律规范的机构及其工作人员尊重法律、维护法律、善待法律、忠诚法律的法律观,和以良心和良知为内心动力,按照公平、公正和正义的要求去执行法律和解释法律的道德的工作更显得必要和重要,从某种意义上说,在当代的中国司法环境中,最为缺乏的不是法律规范,而是一大批具有法律观和道德观的执法机构及其执法人员。
浅谈道德在法律中的植入
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浅谈道德在法律中的植入【摘要】本文探讨了道德在法律中的植入,并深入分析了道德在法律中的作用、道德原则与法律规范的关系、法律如何体现道德、伦理规范对法律的影响以及道德在司法实践中的体现。
通过对这些内容的讨论,我们可以看到道德在法律领域的重要性和影响力。
在现实生活中,法律的制定和执行都需要考虑到道德的因素,以保障社会的公平和正义。
道德是法律的基础,也是法律的灵魂。
最终,本文得出结论:在法律实践中,道德的植入对于维护社会秩序和促进社会发展至关重要。
【关键词】道德、法律、植入、作用、原则、规范、关系、体现、伦理、影响、司法实践、结论1. 引言1.1 引言道德在法律中的植入是一个备受关注的话题。
道德在法律中的作用不仅仅是起到规范和约束的作用,更是对社会秩序和公正的维护。
道德原则与法律规范的关系密不可分,道德是法律的灵魂,法律是道德的具体化。
法律如何体现道德,是一个需要深入探讨的问题。
伦理规范对法律的影响也是不可忽视的,伦理规范引导着法律的发展方向与价值取向。
在司法实践中,道德的重要性更是凸显无疑,法官在判案时需要考虑的不仅是法律规定,更是社会伦理和道德标准。
深入研究道德在法律中的植入,对于促进社会公正、维护法治秩序具有重要意义。
2. 正文2.1 道德在法律中的作用道德在法律中的作用非常重要,它可以起到指导和规范法律制定和执行的作用。
道德是人们内心深处的价值观和原则,是对善恶、美丑的判断准则,而法律则是社会制定的规范,用于维护社会秩序和公平正义。
道德可以为法律提供指引和动力,使其更具公正性和合理性。
道德可以弥补法律的不足。
法律是由人制定的,难免存在主观性和局限性,而道德是超越时间和空间的普适原则,可以在法律未能涵盖的领域提供规范和指导。
在某些道德上被普遍认可的问题上,法律可能存在滞后或者不完善的情况,这时道德可以弥补法律的不足,保障公共利益和公民权利。
道德可以提高法律的公信力和执行力。
法律是通过立法程序制定的,而道德则是人们内心的伦理准则,它可以引导人们遵守法律、尊重法律,从而提高法律的公信力和执行力。
浅谈法治与德治相结合的有效途径
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浅谈法治与德治相结合的有效途径网。
首先。
通过科学的立法活动,直接把社会主义道德中最低限度的义务法律化,使之具有全社会共同遵守的法律强制力。
道德是靠人的良心和社会舆论来保障实施的,但是,在利益多元化和价值观念多样化的条件下,良心和舆论尚不足以防止反道德的行为发生。
在道德体系中,有一些道德义务是最低限度的义务,这些义务能否得到普遍遵守,意味着社会基本秩序能否存在,因此,必须利用法律手段把那些广大人民群众普遍认同的最低限度的道德义务,以法律制裁为后盾,赋予其强制执行的效力。
这样就会大大增强道德义务的约束力,使之从“软制约”变成“硬制约”。
同时,国家还可以通过立法,在对违反最低限度道德义务的行为予以制裁的同时,对见义勇为等先进行为和典型人物给予各种物质奖励和精神鼓励,积极引导人们向先进榜样学习,培养良好的社会风尚。
其次。
通过公正执法,惩治不道德行为,可以增强公民的道德意识。
例如:通过依法惩处家庭暴力、虐待老人的行为,可以促进家庭美德的培育;通过打击各种商业欺诈行为,可以提高经营者的职业道德和遵守诚实信用原则的自觉性;通过实行政务公开,既可以培养政府的诚信意识和公民的监督意识,又可以强化公务人员的廉政意识。
此外,具有良好法律知识和道德素养的执法人员的公正执法行为,不仅会使广大人民群众心悦诚服地遵纪守法,同时,又会提高全社会的文明程度和道德水平。
其二,通过广大党员,特别是党员领导干部的表率作用,推进法治与德治的结合。
法治与德治的结合是党领导人民治理国家的基本方略,因此,坚持这一方略关键在党,特别是党的各级领导干部。
要通过从严治党,是广大党员,特别是党的各级领导干部成为遵守国家法律和实践社会道德的表率,成为法治与德治相结合的有力推动者,这样才能使法治与德治的相结合落到实处。
总之,正如中国古代思想家孟子所讲的:“徒善不足以为政,徒法不足以自行”。
法治治身,德治治心,法治治近,德治治远,法治与德治两者不可偏废,只有将两者结合起来。
浅谈法律和道德的相互关系
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浅谈法律和道德的相互关系摘要法律和道德作为上层建筑的重要组成部分,是两种不同的社会调整手段,它们从根本上都是为巩固和发展社会服务的。
法律和道德在内容和范围上都有联系和区别,因此,只有两者相互配合,相互支持,相互补充,才能形成完整的社会规范系统和调控手段体系,才能保证整个社会沿着正确的方向前进。
法律和道德的联系告诉我们追求两者的和谐统一是社会的必然要求,换句话说,法律和道德的正确结合,正是通往文明社会的最佳途径。
本文通过对法律和道德的相互联系和区别加以分析,使人们树立正确的法治和德治观,以利于促进社会和谐发展。
关键词:法律, 道德, 区别, 法治, 德治Brief analysis law and morals relationsAuthor:Li Ting XingTutor:Liang Yu NaAbstractThe law and the morals take the overtop structure the important component, is two kind of different societies adjusts the method, they fundamentally are for consolidated and the development social service.The law and the morals have the relation and the difference in the content and the scope, therefore, only then both coordinate mutually, supports mutually, supplemented mutually, can form the complete social norm system and regulative method system , can guarantee the entire society along the correct direction advance. Legal and the moral relation tells us to pursue both's harmonious unification is society's inevitably the request, in other words, the law and the moral correct union, is precisely the path civilized society's optimal path. This article through do not perform to legal and the moral relation and area to analyze, makes the people to set up the correct government by law and the virtuous rule view, favors the promotion society accord development.Key words: law, morals , difference , government by law , virtuous rule目录一、绪论 (1)(一)课题背景及研究目的 (1)(二)国内研究现状 (1)(三)课题研究方法 (1)(四)论文构成及研究内容 (1)二、历史上的德治和法治之争即法律和道德在治国中的地位和作用 (3)(一)法律在治国中的不同地位和作用 (3)(二)道德在治国中的不同地位和作用 (5)三、道德和法律二者之间的异同 (6)(一)法律对道德的区别 (6)(二)法律与道德的联系 (8)(三)法律与道德的作用 (10)四、依法治国和以德治国相结合构建社会主义和谐社会 (13)(一)密切道德规范和法律规范的结合 (13)(二)确立新型的社会主义德治观 (14)结论 (16)致谢 (17)参考文献 (18)一、绪论(一)课题背景及研究目的在依法治国和以德治国的今天,法律和道德对社会的发展至关重要,它们是考察一个社会文明程度的重要标准。
浅谈安乐死的合法性与法与道德的关系
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浅谈安乐死的合法性与法与道德的关系让我们来看看安乐死的合法性。
目前,全世界只有少数几个国家和地区将安乐死合法化。
比利时、卢森堡、瑞士和荷兰等国家都允许安乐死。
这些国家都对安乐死做了一定的规定和限制,确保安乐死只适用于那些无法忍受的病痛和悲惨的境况下。
许多其他国家则将安乐死视为非法行为,认为安乐死与医学伦理和社会道德观念相悖,无法被接受。
在法律层面上,安乐死的合法性往往取决于国家的立法和司法系统。
一些国家通过立法将安乐死合法化,同时制定严格的程序和标准,确保安乐死不会被滥用和误解。
这些国家也规定了参与者必须符合一定条件,比如患有不可治愈的疾病或者处于极度痛苦之中。
而在一些其他国家,安乐死则被视为非法的行为,一旦有人从事安乐死的活动,将受到法律的制裁。
安乐死的合法性并不是一个普遍的现象,而是受到当地法律和立法机构的影响。
与法律层面的合法性相对应的是道德层面的讨论。
安乐死所涉及到的道德问题一直备受争议。
一些人认为,安乐死是对生命的不尊重和侵犯,违背了人类生命的尊严和价值。
他们认为人类应该尊重生命,并为病人提供更好的护理和照顾,而不是通过安乐死来解决问题。
也有一些人支持安乐死,认为每个人都有权利结束自己的生命,尤其是在面对不可治愈的疾病或者无法忍受的痛苦时。
他们认为安乐死是对个体自由和尊严的尊重,是一种对病人的慈悲行为。
在道德层面上,安乐死的合法性也备受争议。
一些道德观念较为传统的人认为,安乐死是对生命的一种亵渎和侵犯,无法被接受。
而一些比较开放和进步的人则认为,安乐死是对病人自主权和自由的尊重,是一种对病人的慈悲和关怀。
安乐死的合法性在道德上也存在着分歧和争议。
在探讨安乐死的合法性与法与道德的关系时,也需要考虑到相关的伦理和医学问题。
安乐死是否符合医学伦理和人道主义精神,一直备受争议。
一些医学界的专家认为,安乐死违背了医学的职业道德和伦理规范,医生的使命是救治生命而不是结束生命。
而一些其他医学专家则认为,安乐死是一种对病人悲惨命运的慈悲行为,是对病人痛苦的减轻。
浅谈法律社会的道德
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经济与法浅谈法律社会的道德李舜丹中北大学辽宁大连1150(}I-,JⅢ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………….;摘要:法与德,与我们这个具有几千历史的国家不停的纠结着,从古时的礼与刑,到今天法治与德治,无不表现出这个古老的民族聍{ j法律的尊重,对道德的重视。
i ≤.关键词:法律;道德;法的运行j随着历史脚步的迈进.世界格局的扩大,法律的规则性与重要性也已经逐渐的成为日常百姓的行为标签,然而道德的原则性与不可替代性却渐渐淡出了人们的视线,凡事讲证据.既能看H{人们法律意识的提高,也同时体现了承诺与信誉也已渐渐无人问津了。
法与道德都属于上层建筑。
法律属于制度的范畴;而道德则属于社会意识形态的范畴。
法律规范的内容主要是权利与义务,强调两者的衡态;道德强调对他人、对社会集体履行义务,承担责任。
法律规范的结构是假定、处理和制裁或者说是行为模式和法律后果;而道德规范并没有具体的制裁措施或者法律后果。
法由国家的强制力保证实施;而道德主要凭借社会舆论、人们的内心观念、宣传教育以及公共谴责等诸手段。
一、道德与法律的学理含义法律在本质上是统治集团的整体意志上升为国家意志。
既然法律是意志的具体化,而道德当然属于意志范畴,那么法律当然反映统治阶级的道德观。
从侧重道德的角度,我们可以将法律定义为:在主观方面,法是国家意志和统治阶级意志的体现;在客观方面,法的内容由一定的社会物质生活条件所决定。
前者体现了法的国家意志性和统治阶级意志,后者体现了法的物质制约性。
法就是这两个方面的矛盾统一体。
二、道德与法律的关系(一)道德与法律是社会规范最主要的两种存在形式,是既有区别又有联系的两个范畴。
二者的区别至少可归结为:1.产生的条件不同。
原始社会没有现代意义上的法律,只有道德规范或宗教禁忌。
或者说氏族习惯。
法律是存原始社会末期,随着氏族制度的解体以及私有制、阶级的出现,与国家同时产生的。
浅谈安乐死的合法性与法与道德的关系
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浅谈安乐死的合法性与法与道德的关系我们来探讨安乐死的合法性。
安乐死是一种由患者自主选择的终止生命的行为,其核心理念是“以爱与尊严结束生命”。
在很多国家,安乐死是被明确合法化的,比如比利时、卢森堡、荷兰等国家都允许安乐死的实施。
这些国家都有详细的法律规定来确保安乐死的实施合法、可控。
在美国,俄勒冈州、华盛顿州等州也有安乐死合法化。
而在一些国家中,虽然法律并未直接规定安乐死的合法性,但法律也未对安乐死进行明确的惩罚和约束。
安乐死的合法性可以从多个角度来探讨。
从个体自主权的角度来看,个体有权利自主决定自己的生死。
个体的生命和身体归个体自己所有,因此个体应该有权利做出决定,包括结束自己的生命。
从医学伦理学的角度来看,安乐死是对病人尊严、自主权和利益的一种尊重和保护。
有些疾病是无法治愈的,对于终末期患者来说,他们可能选择结束生命,以免继续承受病痛折磨。
从人权的角度来看,安乐死被视为人权的一种表达和保护。
人权理念认为,每个人都有自由和尊严的基本权利,这种权利也应该包括结束自己的生命。
从社会效益的角度来看,合法化安乐死可以减轻医疗资源的压力,以及减少一部分终末期患者和家属的心理痛苦。
即使安乐死在一些国家被合法化,也并不意味着一定符合道德,也不意味着没有争议。
安乐死涉及到庞大的道德和伦理问题,因此也应该从道德的角度去探讨其合法性。
从道德的角度来看,安乐死确实引发了很多争议和困惑。
安乐死是否符合伦理道德,这是一个值得深入思考的问题。
人们对于生死的态度和看法不尽相同,有的人认为以爱与尊严结束生命是一种人性的表达和尊重,有的人则认为生命是神圣不可侵犯的,因而反对安乐死。
在这个问题上,我们需要一个平衡的考量,权衡病人的自主权和生命的尊严。
安乐死是否会引发滑坡效应也是一个亟待解决的问题。
一些反对者担心合法化安乐死会引发一系列伦理道德问题,比如滥用安乐死、过早结束生命等。
安乐死涉及到医生的伦理,医生是否有权利结束患者的生命也是需要深思的问题。
从重庆公交落水事件浅谈道德与法律的关系
![从重庆公交落水事件浅谈道德与法律的关系](https://img.taocdn.com/s3/m/dcbb7b9ad05abe23482fb4daa58da0116c171f2c.png)
从重庆公交落水事件浅谈道德与法律的关系近日,重庆市发生了一起令人震惊的公交落水事件,据报道,一辆公交车在行驶途中突然冲出道路,坠入了河道中。
事故导致多名乘客不幸遇难,引起了社会各界的关注和讨论。
在这起事件背后,除了对交通安全和监管制度的反思外,人们更关心的是道德与法律在这样的事件中的角色与关系。
道德和法律是人们行为约束和规范的两种方式,二者之间有着紧密的联系和互相支撑的关系。
道德是指人们内心的良知和责任感,是对善恶、美丑的判断和选择。
而法律则是国家制定的禁止和规范人们行为的规则和制度。
在公交落水事件中,道德和法律都在起着重要的作用。
道德在公交落水事件中扮演了重要的角色。
作为公交车的司机和乘客,在遇到突发事件时,他们应该首先考虑到他人的安全,迅速采取行动,并尽量帮助他人脱离险境。
而在这起事件中,有报道称司机逃跑,有乘客搭救搀扶他人,对比之下更显示出道德的高低。
道德的高尚不仅可以使事故的影响减小,还可以增加社会的凝聚力和道德信仰。
在这起事件中,优秀的道德品质得到了社会的一致赞扬,体现了社会的道德底线。
法律对于公交落水事件的处理也具有重要的意义。
法律是国家对于人们行为的规范和约束,对于不符合法律规定的行为有相应的制裁和处罚。
在公交落水事件中,司机因为逃逸行为可能涉嫌过失致死罪,乘客因为是否尽到了救援义务也可能受到法律的审查。
通过法律的制裁和惩戒,可以对不良行为进行有效的制约,保护公众的利益和安全。
法律的公正性和权威性也可以起到震慑和警示的作用,对于广大公众来说,也是一种有效的教育和引导。
在公交落水事件中,道德与法律之间的关系是相互贯通和相互支持的。
良好的道德品质可以对法律的制定和执行产生积极的促进作用,而法律的约束和惩罚也可以对不良的道德行为进行有效的制约。
通过道德和法律的双重约束,可以最大程度地保障公众的人身安全和社会的秩序。
要使道德与法律能够在实践中取得良好的效果,还需要进一步的完善和配合。
在公交落水事件中,有报道称司机在事故发生后并没有被第一时间救出,而是由路人过路桥后下来成功自救。
浅谈法律与道德的关系思修论文(2)
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浅谈法律与道德的关系思修论文(2)法律与道德的关系论文篇3《试论汉代道德与法律的关系》摘要:道德与法律作为调节社会关系、维护社会秩序、规范人们思想行为的重要手段倍受汉代统治阶级重视。
在汉代道德与法律两者之间并非是一种简单的并存关系,其中在汉代道德观念中体现着深刻的法律思想,而在汉代法律思想和司法实践中同样体现着厚重的道德观念,而汉代道德与法律的关系也处在不断变化与发展的汉代社会之中。
而本文通过对汉代“劫质”案的考察就集中体现了笔者对汉代道德与法律关系问题的一种诠释。
关键词:汉代劫质道德法律就汉代“劫质”而言,其于政治、军事和刑事犯罪诸领域均有不同程度的反映。
然而发生在汉代政治、军事领域的“劫质”事件虽间或涉及汉代伦理道德评价之问题,但尚未发现依法制裁的成案记载,当然也存在不完全属于法律制裁范畴的因素。
汉代刑事犯罪领域之“劫质”案件的行政处理却不乏其例,汉代“劫质”即今天所说的“劫持人质”,是严重的违法犯罪行为,也是严重危害社会应受制裁(或应受处罚)的行为。
笔者认为,仅凭汉代“劫质法”来看,汉代依“劫质法”处理“劫质”案不仅渗透着深刻的伦理道德因素,也深深蕴含着时代的法律思想,况且实际案例之内容一定也会更加丰富。
因此,本文仅以刑事犯罪领域之“劫质”案件作为主要考察、论证之中心,并藉此以深入探讨汉代在具体司法实践中的道德与法律二者之关系。
笔者经过统计,在所有汉代的“劫持人质”的刑事犯罪案件中有的记载并不十分详细。
内容不够具体是突出问题,既未明言是否以此勒索钱财,也未言明是否以此让官府投鼠忌器,以逃避官府的追捕。
如《后汉书》载汉顺帝阳嘉三年“三月庚戌,益州盗贼劫质令长,杀列侯”。
但是以下尚有二例“劫质”事件,可以说是颇具典型意义的“劫持人质”方面案例。
其不仅属于汉代社会治安中的刑事犯罪案例,而且分属于汉代历史上的不同时期。
笔者试逐次考察并以汉代道德和法律视角加以分析之。
案例一源自《汉书》:富人苏回为郎,二人劫之。
浅谈国民道德思想素质和法律素质对社会的总体影响
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浅谈国民道德思想素质和法律素质对社会的总体影响【摘要】国民道德思想素质和法律素质是社会治理的重要基础和支柱,对社会的影响深远。
国民道德思想素质的提升能够促进社会公德建设、凝聚社会共识,法律素质的提高则能够维护社会秩序、保障公平正义。
二者相辅相成,互相促进,共同构建和谐社会。
国民道德和法律素质存在不足之处,需要通过教育、宣传等途径加以改进。
国民道德思想素质和法律素质的提升对社会具有积极影响,能够推动社会进步和发展。
加强对国民道德思想素质和法律素质的培养和引导,对于建设文明社会、构建法治社会具有重要意义,值得我们高度重视和关注。
【关键词】国民道德思想素质、法律素质、社会影响、互相影响、积极影响、不足之处、改进方法、综合影响、发展重要性。
1. 引言1.1 介绍国民道德思想素质和法律素质的重要性国民道德思想素质和法律素质是构建一个和谐社会的重要基础。
国民道德思想素质是指人们对道德规范的认识和实践能力,涵盖了个人的品行修养、行为规范、社会责任等方面。
而法律素质则是指人们在遵守法律法规、维护法制权益方面的素养和能力。
国民道德思想素质和法律素质的提高不仅关系到每个个体的自身发展和幸福,更关乎整个社会的稳定和和谐。
随着社会发展和进步,人们对于道德和法律的认识也在不断深化和提高,因此加强和提升国民道德思想素质和法律素质的意义尤为重要。
只有让每个个体都具备高尚的道德品质和法律意识,社会才能更加和谐进步,人们的生活质量和幸福感也会得到有效提升。
引导和促进国民道德思想素质和法律素质的提升已成为当今社会发展的紧迫任务,对于构建法治社会,实现全面发展具有重要的现实意义和深远影响。
1.2 阐述本文的研究目的本文的研究目的是探讨国民道德思想素质和法律素质在社会中的重要性和影响。
通过对这两方面素质的分析,可以揭示其对社会秩序、公共秩序和整体社会稳定的影响。
本文将通过比较和对比国民道德思想素质与法律素质在社会中的作用,探讨二者之间的相互影响及协同作用。
从重庆公交落水事件浅谈道德与法律的关系
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从重庆公交落水事件浅谈道德与法律的关系最近,重庆发生了一起公交车落水事件,引起社会广泛关注。
在这次事件中,乘客们发扬了人性的美德,相互帮助,互相救助,救出了不少人。
与此同时,这次事件也引发了对道德与法律关系的探讨。
本文将从这个角度阐述观点。
首先,道德和法律是密不可分的。
道德和法律的初衷都是为了维护社会的公序良俗,保障人民的利益和权益。
道德是一种内在的规范,是个人从小到大在社会中所接受的标准、信仰和习惯。
而法律则是外在的规范,是由国家制定的、用于规范社会行为的法规、法律、法律文书等。
道德和法律的核心是相同的,都是以人为中心,都是为了保护社会利益和个人权利。
就像在公交车落水事件中,救人的行为既符合道德准则,也符合法律规定。
其次,道德在一定程度上可以补充法律的不足。
法律总是有着适用条件和特定情形下的限制,但是道德可以超越法律,扩大人们的行为范围。
在公交车落水事件中,救人的行为虽然并没有在法律中明确规定,但是这种行为符合人们的道德准则,受到了社会的认可和赞扬。
因此,我们可以认为,在一些特殊情况下,道德可以超越法律,扩大人们的行为自由度。
最后,道德与法律也存在不同的层次和角度。
道德是一种普遍的行为准则,它反映的是人类内心的良知和奉献精神。
而法律是在特定社会背景下建立的,它反映的是社会利益与现实需求的协调和制约。
在公交车落水事件中,救人的行为虽然符合人们的道德准则,但是如果只有道德准则而没有法律规定,那么在面对复杂的现实情况时,人们的行为就会受到很大的限制。
因此,我们不能仅仅依靠道德准则去规范社会行为,法律规范对于社会的稳定和秩序也有着至关重要的作用。
综上所述,道德与法律是相互关联、相互支持的两个方面。
在现代社会中,我们不能只依靠道德准则来规范行为,也不能完全依靠法律规定来约束行为。
我们需要通过全面、深入地理解和应用道德和法律,来推动社会的良性发展和进步。
浅谈道德和法律的关系论文
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浅谈道德和法律的关系论⽂ 道德与法律的关系,是法哲学的基本问题之⼀,道德与法律是有着⼀定的联系。
下⾯是店铺为⼤家整理的浅谈道德和法律论⽂,供⼤家参考。
道德和法律论⽂篇⼀:《法律与道德》 摘要本⽂通过对茅于轼《给你所爱的⼈以⾃由》⼀⽂的阅读,对法律与道德的关系作了简要的分析和论述。
关键词法律道德茅于轼 道德与法律作为调整⼀定社会关系的⾏为规范,它们之间的关系⼀直都是学术界争论的焦点。
著名的经济学家茅于轼是⾃由市场经济体制的倡导者,认为经济⾃由度与⼀国经济发展⽔平是成正⽐例关系的,⾃由度⾼的国家经济发展⽔平也较⾼。
在他《给你所爱的⼈以⾃由》⼀⽂中,提出在建设社会主义市场经济的过程中,只有健全的⽴法和严肃的司法是不够的,“法律并不是⼗分可靠的规则”,“⽆形的规则,包括伦理、传统⽂化乃⾄语⾔规则,都或强或弱的影响着⼈们的经济⽣活,它们起的作⽤⼤⼤超过了法律的作⽤”。
他认为法律的交易费⽤太⾼,不利于追求效率,⽽道德则相反,道德是⼈们的⼀种内⼼约束,“它的执⾏成本等于零”,百姓头脑中历来形成的观念,法律很难调控,只能依靠道德来约束。
⼈们普遍认为,市场经济是法制化的经济,完善的法律体系和公正的执法、司法对于市场的正常运作发挥着⾄关重要的作⽤。
茅先⽣的论述在肯定法制保障的同时,强调了道德在市场经济运⾏、发展中的作⽤,尤其是在降低市场交易成本上的独特优势,这些论述使⼈⽿⽬⼀新。
道德是⼈们发⾃内⼼的约束,道德的“执⾏成本等于零”,法律是交易费⽤极⾼的活动,国家维持公、检、法以及私⼈法律服务消耗了巨⼤的国民⽣产总值,但决不能因此⽽降低法律规则在维持市场经济运⾏中的重⼤作⽤。
因为这是建设法治国家所必然经历的发展阶段。
等到良好的法律获得了普遍的服从,没有⼈犯法,法律只是“看⽽不⽤”,法趋于消亡,经过⼀个凡事皆由道德调整的阶段,最后连道德规范也被⾃然习惯所取代,⾃⼰也⼀起消亡了,那么法律的交易费⽤也就⾃然趋向于零了。
浅谈教师法律义务与教师道德的关系
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浅谈教师法律义务与教师道德的关系1教师的法律义务教师是专门从事教育活动的专业人员,由于教师的言行和品德时刻影响着学生的心灵,对学生起着潜移默化的教育作用,因此,为了使学生受到正确的引导和良好教育,我国的《教师法》第八条对教师应到履行的义务做出了如下明确的规定:(1)遵守宪法、法律和职业道德,为人师表。
(2)贯彻国家的教育方针,遵守规章制度,执行学校的教学计划,履行教师聘约,完成教育教学工作任务.(3)对学生进行宪法所确定的基本原则的教育和爱国主义、民族团结的教育、法制教育以及思想品德、文化、科学技术教育,组织、带领学生开展有益的社会活动。
(4)关心、爱护全体学生,尊重学生人格,促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展。
(5)制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生合法权益的行为,批评和抵制有害于学生健康成长的现象。
(6)不断提高思想政治觉悟和教育教学业务水平。
从这些义务规定中可以明确的看出,教师对学生进行教育,其目的是为了把他们培养成为对国家和社会有用的人才,把他们培养成为一个遵纪守法的人,因此,作为教育学生的教师,不仅应该有渊博的知识,还应该为人师表。
特别是在高校里,由于学生正处于成长期,他们既有一定的思想,但却还不是很成熟,且具有很强的模仿性和可塑性,因而,教师在教学活动中的言行举止、治学态度、行为习惯等都会给学生带来潜移默化的影响。
正因如此,为了使学生树立起正确的人生观和世界观,作为教师,就必须首先要遵守国家法律,用自己备好课、讲好课、上好课的具体行动来当好学生的表率,不仅要言教,更要身教,要时刻以自己的模范行为来教育和影响学生,成为学生的表率和楷模。
但从这些义务规定中可以更加明确得知的是,不论是在教师的教育职责方面还是在教师的教育内容方面,教育的主题都是紧紧围绕育人育德展开的,这不仅深刻体现了品德在教书育人方面的重要性,更是对教师提出的最基本也是最重要的要求。
因此,教师在履行义务的同时,其优秀的品德就成为更为教师必须具备的重要资格和条件。
论道德与法律的关系分析论文
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论道德与法律的关系分析论文道德与法律的关系,是法哲学的基本问题之一;自然法学派认为,道德与法律有本质的联系。
下面是店铺带来的关于道德与法律的关系论文的内容,欢迎阅读参考!道德与法律的关系论文篇1浅谈道德与法律的关系道德与法律有许多相似之处,但毕竟二者属于不同的社会调整规范,有着各自的调整领域。
对它们的调整范围界限不清的话,会导致社会评价标准不一,终将造成社会秩序的混乱。
法律与道德的区别主要表现在以下几个方面:第一,在产生方式上,法律是由国家制定或认可的行为规范体系,道德是在人类社会发展的过程中自发形成的共同认识;第二,在调整对象上,道德通过影响人们的内心信念来调整外部行为,而法律则直接指向人的外部行为;第三,在调整范围上,道德调整的范围几乎覆盖社会生活的每一个领域,相比较来说,法律调整的范围就很有限了,法律调整的主要是对国家利益、公共利益和他人利益产生实在影响的行为和关系;第四,在表现形式上,道德存在于观念中,缺乏明确的标准,而法律是确定且逻辑严密的规范的集合;第五,在调整手段上,道德主要依靠人们内在信念和社会舆论的谴责来发挥作用,而法律主要依靠国家强制力保证实施。
道德与法律的冲突。
大多数情况下,道德与法律在本质上是统一的,但在实践中二者发生冲突的现象时有发生。
道德与法律产生冲突的原因有哪些呢?首先,法律与道德之间不是对等的关系。
违法行为在受到法律制裁的同时,还要受到社会道德的谴责,而违背道德的行为却不一定违反法律。
究其原因,并不是所有的道德规范都具有法律效力,统治阶级通过立法的形式把体现本阶级利益的道德准则上升为法律,从而维护统治的社会价值观念基础。
反之,若把所有的道德准则都变成法律,那么道德就取代了法律的地位,这与制定法律的初衷是相悖的。
其次,一方面,法律对道德变化的适应具有滞后性。
道德观念随着物质条件的发展而变化,这种变化需要在长时间的潜移默化中完成,而法律通常产生于道德之后,加之法律的稳定性的要求,法律不能及时快速地作出相应地调整。
浅谈法律与道德的关系思修论文
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浅谈法律与道德的关系思修论文法律与道德的关系论文篇1《浅谈法律与道德的关系》关键词:法律道德统一法治一、法律与道德的辩证统一关系法律和道德都是人类社会特定经济关系的产物,法律属于社会制度范畴;道德属于意识形态范畴。
两者都是调控社会关系和人们行为的重要机制。
法律是由国家制定并强制实施的行为规范,道德是依靠人们的内心信念、传统习惯和思想教育调整行为的规范。
两者各有所长,也各有所短。
只有两者并立互补,协调发展,才能使社会、国家得以有效的维系和保障。
(一)法律与道德的内涵法律是统治阶级意志的体现。
一般来说,法律有广义和狭义之分。
狭义的法律是指全国人民代表大会及其会制定的规范性法律文件。
广义的法律则是指一切有权制定规范性法律文件的国家机关制定的规范性文件。
这里说的一切国家机关包括了各自、自治区、直辖市的权力机关和行政机关。
法律有四个特征。
一是法律是概括的、普遍的、严谨的社会规范。
二是法律必须国家制定和认为的。
三是法律规定的权利与义务是国家认可和保障的。
四是法律由国家强制力来保障实施的。
道德是人和人关系中表现出来的一种行为规范。
道德一般有四个特性。
第一是规范性。
它是一种行为规范,是人们行为的一种标准。
第二是渗透性。
道德规范渗透到社会生活的各个领域。
第三是稳定性。
道德规范的稳定性比法律还要强。
一种道德观念形成的道德规范上百年、上千年不会变的。
最后它与法律的最大区别主要是自律叫自律性。
道德按它调节的社会关系领域来分类,一般可分为三类:社会公德、职业道德、婚姻与家庭道德。
道德的本质是社会成员之间、人与人之间关系最深刻的反映。
它是人类文明的一种现象,最能反映人的本质的就是人和人的关系,是人类诞生、进化和成长过程中完善自己的一种尺度或一个标志。
(二)法律与道德的区别道德与法律两者相辅相成,法律需要道德的支撑,道德需要法律的辅佐,但是两者也有区别:一是两者调整的对象不同。
道德和法律在调整对象方面的区别主要体现为:道德主要是通过对人们内心的信念和思想动机的调整来影响人们的外部行为;法律主要指向人们的外部行为,要求人们外部行为的合法性。
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浅谈法律和道德的相互关系摘要法律和道德作为上层建筑的重要组成部分,是两种不同的社会调整手段,它们从根本上都是为巩固和发展社会服务的。
法律和道德在内容和范围上都有联系和区别,因此,只有两者相互配合,相互支持,相互补充,才能形成完整的社会规范系统和调控手段体系,才能保证整个社会沿着正确的方向前进。
法律和道德的联系告诉我们追求两者的和谐统一是社会的必然要求,换句话说,法律和道德的正确结合,正是通往文明社会的最佳途径。
本文通过对法律和道德的相互联系和区别加以分析,使人们树立正确的法治和德治观,以利于促进社会和谐发展。
关键词:法律, 道德, 区别, 法治, 德治Brief analysis law and morals relationsAuthor:Li Ting XingTutor:Liang Yu NaAbstractThe law and the morals take the overtop structure the important component, is two kind of different societies adjusts the method, they fundamentally are for consolidated and the development social service.The law and the morals have the relation and the difference in the content and the scope, therefore, only then both coordinate mutually, supports mutually, supplemented mutually, can form the complete social norm system and regulative method system , can guarantee the entire society along the correct direction advance. Legal and the moral relation tells us to pursue both's harmonious unification is society's inevitably the request, in other words, the law and the moral correct union, is precisely the path civilized society's optimal path. This article through do not perform to legal and the moral relation and area to analyze, makes the people to set up the correct government by law and the virtuous rule view, favors the promotion society accord development.Key words: law, morals , difference , government by law , virtuous rule目录一、绪论 (1)(一)课题背景及研究目的 (1)(二)国内研究现状 (1)(三)课题研究方法 (1)(四)论文构成及研究内容 (1)二、历史上的德治和法治之争即法律和道德在治国中的地位和作用 (3)(一)法律在治国中的不同地位和作用 (3)(二)道德在治国中的不同地位和作用 (5)三、道德和法律二者之间的异同 (6)(一)法律对道德的区别 (6)(二)法律与道德的联系 (8)(三)法律与道德的作用 (10)四、依法治国和以德治国相结合构建社会主义和谐社会 (13)(一)密切道德规范和法律规范的结合 (13)(二)确立新型的社会主义德治观 (14)结论 (16)致谢 (17)参考文献 (18)一、绪论(一)课题背景及研究目的在依法治国和以德治国的今天,法律和道德对社会的发展至关重要,它们是考察一个社会文明程度的重要标准。
由于,在社会治理中,法律与道德要相辅相成,相互适应。
但是由于现实社会的复杂性,在实践中,法律和道德的结合往往不能达到人们期望的状态,这就需要正确认识法律和道德之间的关系问题,对于在社会中更好的发挥二者的功效就显得十分重要了。
本文期望深刻领会法律和道德的相互关系,以求达到双方相互促进,共同推动社会发展的最终目的。
(二)国内研究现状现如今在发展社会主义市场经济进程中,必须在健全社会法律制度的同时形成社会市场道德,形成法律和道德齐头并进,通过道德推动法律的制定和实施,并弥补法律的不足,要两手都要抓,两手都要硬。
以道德来约束,以法律的形式来严惩。
所以,道德和法律是相辅相成,互为弥补的。
虽然对法律和道德的关系众说纷坛,但两者既有联系又有区别。
法律是对一种公认的社会道德观念的确认但并非对全部的社会道德的确认,法律问题并不全部等同于道德问题。
因此,只有两者相互配合,相互支持,相互补充,才能形成完整的社会规范系统和调控手段体系,才能形成完整的社会规范系统和调控手段系统,才能保证整个社会沿着法治的方向前进。
法律和道德的相互联系告诉我们追求两者的和谐统一是一个法治国家和社会的必然要求,换句话说,法律和道德的正确结合,正是通往法治文明的最佳途径。
(三)课题研究方法本论文坚持实事求是,一切从实际出发的原则,结合国内法律与道德的研究现状以及目前我国的发展状况,通过对对法律和道德的相互关系进行阐述。
(四)论文构成及研究内容首先,历史上的法治和德治之争。
――法律和道德在治国中的不同地位和作用。
其次,道德和法律二者之间的异同。
最后, 结论部分。
依法治国和以德治国相结合构建和谐社会。
二、历史上的法治和德治之争――法律和道德在治国中的不同地位和作用一、法律在治国中的不同地位和作用中国历史悠久,拥有丰富的法律文化遗产。
从发展阶段来说,中华人民共和国成立之前,中国法律的历史大体上可以分为四个阶段,即夏、商、西周时期,春秋战国时期,西汉至清代中期,清代末中华民国。
根据古迹记载,夏、商、西周时代已有不少关于法律的论述,出现了以天命论和宗法论为核心的法律。
春秋战国的几百年是中国法律兴起和大发展时期,当时各种学说,学派层出不穷,构成了百花齐放的繁荣景象。
儒、法、墨、道四家都对法律的兴起和发展做出了贡献,其中法家的贡献尤为突出。
儒家从人性善的哲学出发,强调圣人、贤人、圣君、贤相个人的统治力量,重视道德礼教的作用,主张礼主刑辅,综合为治,并对这些观点进行了哲学论证。
墨家从天意乃法律的根源的法律观出发,主张以天为法,循法而行,他们还提出“兼相爱、交相利”的社会信念,主张在经济上重视生产、节约、利民,在刑罚上“赏当贤,罚当暴,不杀无辜,不失有罪”。
道家从“小国寡民”的理想国设想出发,反对制定各种礼法制度,主张一切顺乎自然,“无为而治”。
法家的代表人物大都是政治活动家。
他们在政治活动中,总结了历史上的和现实的治国经验,把法治推崇为立国和治国之本,明确提出“援法而治”,“依法治国”等主张,并发动了一系列旨在实现法治的政治改革和变法。
在主张和实行法治的过程中,法家的代表人物发表了许多颇为有见地的新思想,法家学说曾经成为“显学”。
法家的思想和主张对中国封建法律的形成和发展,曾经是一个巨大的推动,其推动的作用不亚于西方资产阶级启蒙思想在资本主义法律取代封建法律中的划时代的作用。
经过战国时期的百花齐放、百家争鸣,中国古代法律非常昌盛。
但是,这种局面随着秦朝中央集权的专制主义的出现而终止。
到了汉代,由于汉武帝采纳董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”的主张,儒学在所有思想领域占据了统治地位,也垄断了中国两千多年的法律领域。
法律开始成为儒家伦理学的附庸。
汉以后的儒家思想是以儒学为主的条件下实行儒法合流,在德主刑辅的原则下实行礼法合一。
从汉代起,在法律领域出现了通常所说的“律学”,即根据儒学原则对法律为主的成文法进行讲习,注释的法律。
在长期的封建社会,律学是正统的法律,是法律的代表。
1840年鸦片战争后,中国逐渐沦为半封建半殖民地社会,由于帝国主义的侵略,当时的爱国人士都有变法图强的要求。
当权的洋务派主张中学为体、西学为用,以此为指导思想进行改革。
康有为、梁启超主张实行君主宪制,实行民主共和制。
他们都曾对中西两种法律进行过比较系统的研究,提出融中西政治法律经验为一体的改革方案。
与此同时清政府适于人民革命的压力,为了收回领事裁判权,也不得不研究外国的法律,修订本国的法律。
为此,他们派出官员和学生出国考察和学习法律。
这些人回国后纷纷介绍和论述西方的法律,传播西方资产阶级的法律,开创了中国现代法律教育和法律研究。
1901年京师大学堂设立法律学科,1906年成立法律学堂,从此,法律在中国成为一门独立的学科,并一度获得较快的发展。
中国共产党领导的新民主主义革命的胜利,结束了剥削阶级在中国的统治地位,也结束了二千多年的封建法律和国民党的反动法律,取而代之的是马克思主义法律。
从此,中国的法律走向了科学、民主的道路。
20世纪90年代以后,以江泽民为核心的中国共产党第三代领导集体的推进社会主义政治文明、依法治国,建设社会主义法治国家的伟大实践中,与时俱进,开拓创新,以新的理论观点和工作经验,丰富和深化了马克思主义法律,特别是江泽民同志的一系列重要讲话和文章把邓小平民主法治思想阐述得更加明确、深入、丰富,同时更具有理论形态。
江泽民同志的法律理论要点包括:提出并科学阐述了“三个代表”重要思想,为法律的理论创新、法律的制度创新提供了科学范围;明确提出了依法治国,建设社会主义法治国家的基本方略和奋斗目标;汇纳党的十一届三中全会以来法治的精华,全面地揭示了依法治国的本质,阐述了法治的基本内容;在邓小平“没有民主就没有社会主义”著名论断的基础上,进一步提出没有民主和法治就没有社会主义,就没有社会主义的现代化,把法治和社会主义更加紧密的联系起来,把法治国家作为全面建设小康社会的基本目标;进一步阐明了道德和法治的关系,强调党领导人民制定法律,又自觉地在宪法和法律的范围内活动;进一步阐述了法治和道德的关系,强调依法治国是社会进步、道德文明的一个重要标志;提出并科学阐述了依法治国与以德治国的关系,依法治国属于政治文明,以德治国属于精神文明,两个文明相辅相成。
二、道德在治国中的不同地位和作用。
社会的道德风尚和道德水准,通常是衡量一个社会的文明的重要尺度。
道德在精神文明这个复杂的结构体系中占有重要的地位,同法律的关系也极为密切。