西欧中世纪的教育.

问：空气是什么？
答：是生命的保护者。
问：生命是什么？

答：是善的愉悦，恶的忧愁，死亡的预期。 问：死亡是什么？ 答：是一种无可豁免的事实，难以捉摸的途径，是生命的哀痛， 事业的完成。

问：人是什么？ 答：是死亡的奴隶，暂时的过客。
……

在改革和发展宫廷学校的同时，查里曼还致力于对教
展教育。

在原有宫廷学校的基础上，阿尔琴对教学内容、教学 方法等进行了一系列重要的改革。

宫廷学校的学习科目：文法、修辞学、辩证法、算术、
天文、神学。

教学方法因人而异：成人没有固定的方法，儿童采用
当时教会学校盛行的问答法。

问：语言是什么？ 答：是灵魂的表露者。 问：发出语言的是什么？ 答：是舌头。 问：舌头是什么？ 答：是空气的鞭子。
西欧中世纪的教育

从公元476年西罗马帝国灭亡到14世纪意大利文艺复兴 前的近1000年，通称为“中世纪”（Middle Ages）。 这是西欧封建制度从发生、发展到衰落的历史时期。 西欧中世纪教育就是指这一时期的教育。在整个中世 纪，教会学校是占主导地位的教育机构，与教会学校 并存的主要是世俗教育。
西欧中世纪的基督教教育

在西欧封建社会的历史中，基督教会成为一种举足轻重的
政治力量。它在意识形态上居于独尊的地位，并且垄断了
中世纪的教育。
一、教会学校

在中世纪，西欧的教会学校主要包括三种类型：修道院学
校、大教堂学校和堂区学校。在这三类学校中，修道院学 校因其藏书丰富、管理严格等特点而成为最重要的教会学 校。
会学校的改进。787年前后，查里曼发布命令，要求教
士不要忽视文学的学习，只有虚心诚意地和不甘落后
地学习，才能更好地探索经义的奥秘。
二、骑士教育
1.封建等级制度和骑士制度 法兰克王国在9世纪后期，
就确立了封爵制度，国王 以下依次为公爵、伯爵、
子爵、男爵，最低一级的
封建主是骑士。骑士教育 成为世俗封建主教育的重
1．修道院学校

修道院学校主要是指设在修道院内的教育机构。就其发生
而言，修道院学校是基督教修行制度（或称寺院制度）的
产物。
中世纪修道院学校 中世纪修士在阅读和整理经典著 作

修道院学校分为两部分。一为“内学”，主要负责对
准备充当神职人员的学生的教育。一为“外学”，负
责对不准备担任神职的学生的教育。

1．阿奎那的教育目的论

教育目的就是发展人通往上帝神性的理智。教育要使不朽 的灵魂与上帝沟通。
Fra Baidu bibliotek
阿奎那的知识观：概括的讲，就是感性知识观、理性
知识观、神性知识观。感性知识是对物质的实物的知
识，感性知识可分外感性知识和内感性知识。阿奎纳 相信任何能使人类认清真理的智慧都是由上帝所先行 赋予的。
2.论教学

修道院学校的教师多由修道士和其他神职人员担任。

教会学校对学生的管教极为严格，棍棒和鞭条是学校
的必备品。
2.大教堂学校和堂区学校

大教堂学校又称主教学校 或座堂学校，一般设在主 教的所在地，其性质和水 平同修道院学校相近，学 校设备和条件比较好，学 科内容也比较完备。
中世纪西欧的教堂及其学校
小贴士：修道院和教堂的区别
到了铺石垫路的作用。
西欧中世纪的世俗教育

在西欧中世纪，除了教会学校之外，随着封建国家的建立， 也出现了适应中世纪社会和生活的世俗教育。

世俗教育主要包括三种形式：宫廷教育、骑士教育和城市
教育
一、宫廷教育

教育王室儿童的学校 在781年，查里曼邀请英 格兰教士、著名学者阿尔 琴（735-804）到法兰克 王国，协助改进学校，发

（2）7-8岁到14-15岁，这个阶段通常称为“礼仪教育阶段”。主要训练内
容是侍奉主人和主妇，学习上流社会的礼节，有时也学习识字、读书、吟诗、 唱歌等内容，也会进行比武训练。

（3）从14-15岁到21岁，被称为“侍从教育阶段”。重点学习骑士七技，即 骑马、游泳、投枪、击剑、打猎、弈棋和吟诗，同时侍奉领主和主妇。

修道院学校的教育目的是培养学生具有服从、贞洁、 安贫等品质。

修道院学校以圣经为主要学习内容。通行的教材为
《教义问答》，是基督教教会对初信教者传授基本教 义的教材，用问答体裁写成。

神学加上“七艺”（文法、修辞、辩证法（逻辑学）、 算术、几何、天文、音乐 ）构成了修道院学校的主要 学习内容，而神学则成为其他学科的“王冠”。

阿奎那十分重视教育教学的作用。在教学过程中，必须运 用符号作为媒介——语言、文字、图形和实物，知识即寓
于这些符号之中。
3.托马斯· 阿奎那式的教育方法

第一，正反论辩式。 第二，开放调和式。
第三，启发诱导式。

阿奎那的教育思想处于附属于神学的年代，其内核已 蕴含着近代教育思想，强调理性，尊崇科学的重要成 分，为教育思想发展到尊重人性的文艺复兴时代，起
修道院=师范学校(以培养未来神职人员为主的学校) 教会=学校(教授信徒真理的地方)

堂区学校一般设在牧师所在的村落，设备简陋，学校
规模很小，只教授一般读、写、算和基督教的初步知
识，是对一般居民子弟进行初步教育的一种形式。
代表人物及其教育思想：托马斯· 阿奎那

托马斯· 阿奎那（Thomas Aquinas，1224-1274）是西欧中世纪著名的 基督教神学家和经院哲学家，也是一位教育工作者和大学教师。 托马斯· 阿奎那在教育和神学的关系中，把教育思想从属于神学之下， 形成了神秘、系统、独特的经院主义的教育思想。
要组成部分。
2.骑士教育的目标

训练骑士的标准是剽悍勇猛、虔敬上帝、忠君爱国、宠媚 贵妇。
3.骑士教育的实施

骑士教育并无专设的教育机构，也没有专职的教育人员，是在骑士生活和社
交生活中进行的。主要分为以下三个阶段：

（1）从出生到7-8岁，这个阶段为宗教教育阶段。主要由母亲在家中抚养和 教育，内容是宗教教育、尊重长上的道德教育和身体的养护。
骑士之爱


骑士之恋实际上就是把男性和女性的关系颠倒过来。男性与女性有生理上的 差别的，男性生理上的优势是可以统治女性的。但在骑士之恋中，男性开始 无条件的把女人抬到无以复加的高度，“我就为你去攻城拔寨”，“我就为 你赴汤蹈火”，“我就为你决斗”，“我就为你写诗”等，而这样做是不需 要任何回报。对骑士们来说，就是“今天我喜欢某个人”就可以了。所以， 骑士们把自己就赋予了一种精神化，这个时候他的“自我”就得到了一种提 升，于是“自我”在这个时候就在高度的发展自己。 有一点要强调，骑士们这样做其本质并不是他就是对贵妇人好。人对外界的 关系如善待他人等，都并不是为了他人，其本质都是为了他自身。当我们有 了爱情的时候、当我们完全把自己精神化的时候，这个时候不是为了他人、 不是为了贵妇人，而是为了自己。是通过这样的行为获取了一个身份，一个 可以把自己提高起来的身份。有了这个身份就有了一个精神化的自我，这个 精神化的自我就像上帝一样来操纵这个世界。