百家争鸣和儒家思想的形成 (1)
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单元线索：
主流思想是什么？它是怎样出现和形成的？
第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 它怎样成为中国传统文化的主流思想？
第2课 “罢黜百家独尊儒术” 成为主流思想后，它是如何演变的？
第3课 宋明理学 第4课 明清之际活跃的思想家
一、“百家争鸣”局面的出现
1． “百家争鸣”的含义：
• “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现 及各流派争芳斗艳的局面。
导入
一个民族的文化，是一个民族精神 的活动的结晶，一个民族的哲学是一个 民族的精神对于它的精神活动的反思， 从这个意义说，一个民族的哲学是一个 民族的文化的最高成就，也是它的理论 思维的最高发展。
——冯友兰（我国著名哲学家）
请思考：中国古代影响最深远的思 想是什么？[来源:学科网ZXXK]
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
材料二： 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而 哀……“昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾 子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰： “无苛政。”夫了曰：“小子识之,苛政猛于 虎也！”
材料三：—“—克《己礼复记礼·为檀仁弓。下”》 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿 言，非礼勿动。” ——《论 语 材·料颜四渊:》子曰：“有教无类。”
“吾十有五而志于学， 三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳 顺，七十而从心所欲，不 逾矩。”
——《论语·为政》
1、孔子 (1)孔子的生平 (2)孔子的思想主张
阅读下列材料， 归纳孔子的思想主张。
材料一 樊迟问仁。子曰：“爱人”。 ——《论语.颜渊》
己所不欲，勿施于人。 ——《论语·卫灵公篇》
二、孔子和早期儒学 1、孔子
你对孔子知多少？
孔子（前551－前479） 姓孔，名丘，字仲尼， 鲁国陬邑（今山东曲阜）人
3岁丧父，17岁丧母，从小虚心好学。 青年时曾做过管理仓库和牛羊的小吏。 30岁开始私人讲学。 50多岁又从政，担任司寇。55岁仕途 失意。 晚年率弟子周游列国14年，到处碰壁。 68岁返鲁，晚年潜心办学和整理文献。 享年73岁。后被尊为“至圣”。
这也说明了：一定的思想观念是一定的历史时代的产物，是在 它的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。
“百家争鸣”的主要流派和代表
主要流派
Байду номын сангаас
代表人物
儒家
孔子、孟子、荀子
道家
老子、庄子
法家
商鞅、韩非子
墨家
墨子
合作探究： 百家争鸣对中国有何重大历史影响？
① 是中国历史上第一次思想解 放运动
②是中国学术文化、思想道德发 展的重要阶段，奠定了中国思想文 化发展的基础。
2、孟子 (1)孟子的生平 (2)孟子的思想主张
①主张实行“仁政” ②提出“民贵君轻”的民 本思想 ③伦理观上主张“性本善”
3、荀子 (1)荀子的生平
荀子（约前313-前238）
名况，战国时期赵国人。 著《荀子》一书，系统阐 述了他的学术思想。
3、荀子 (1)荀子的生平 (2)荀子的思想主张
（1）主张“仁义”和“王道”， “以德服人”。
• “百家”是泛指，意为数量多。《汉书·艺文志》上主要分 为儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、 兵家、小说家等十家。
• “争鸣”，是指当时代表各阶级阶层，各派政治力量的学者 或思想家，都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求， 对宇宙对社会对万事万物做出解释。于是，他们著书立说， 广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。
合作探究： “诸子百家”为什么要争论辩难？有什么深刻的社
会原因？
春秋战国时期中国社会发生大变革 ①经济上：井田制瓦解，社会经济迅速发展 ②政治上：周王室衰微，诸侯争霸，分封制崩溃 ③阶级关系上：“士”阶层的活跃和受重用 ④教育学术上：从“学在官府”到“学在民间”，私 学兴起
总之，春秋战国时期文化繁荣的局面，是在社会经济迅速 发展，阶级关系剧烈变化，奴隶制度瓦解和封建制度形成的 历史条件下出现的。
（2）提出“君舟民水”的观点， 强调人民群众力量的巨大。
（3）伦理观上主张“性恶论”
孔子说：“性相近也。” ——《论语·阳货》
孟子说：“人无有不善。” ——《孟子·告子上》
荀子说：“人之性恶，其善者伪也。” ——《荀子性恶》
思考：这是体现人性问题的几种 不同看法，你怎样看待这个问题?
孔子、孟子、荀子对“人性”的看法都有一定的局限 性。“性相近”、“性善论”、“性恶论”和“性无善 无不善”的观点，都未能真正揭示人性的本质和内涵。 人性从客观上说，是随着人的生存环境而变化的；从主 观上说，是随着人生实践的发展而发展的。人有自然属 性，还有社会属性。
——《论语·卫灵公》
1、孔子 (1)孔子的生平 (2)孔子的思想主张
①创立儒家学派，思想核心是“仁” ②政治上，主张以德治民，反对苛 政和任意刑杀 ③行为规范上，主张“克己复礼” ④文化教育上，首创私人讲学，主 张“有教无类”，整理古代典籍
综合探究： 孔子的思想主张在当时
为什么到处碰壁，不受重用？
世界文化遗产 山东曲阜三孔（孔庙、孔林、孔府）
孔庙大成殿
杏坛
杏坛是传说 中孔子讲学 的地方，后 人在孔庙大 成殿前筑坛 以示纪念。
孔府 大门
孔林中的孔子墓
2、孟子 (1)孟子的生平
孟子（约前372-前289）
名轲，战国时期邹国人。 他曾游历列国，主张不被 采用，晚年退而与弟子著 书立说。著有《孟子》一 书。有“亚圣”之称。
三、道家、法家和墨家
1、道家学派——老庄之学
老子 春秋晚期人 创立道家学派 著《道德经》
老子的思想主张：
“道生一，一生二，二生三，三生万物。” “人法地，地法天，天法道，道法自然。”
①认为万物的本原是“道”，要顺应自 “然无为而治”。
关于孔子“人性论”的几种观点： 黄仁宇认为，孔子没有直接提到人之性善或性恶，但却说圣贤 也要经常警惕防范不仁，可见孔子认为性恶来自先天。 另有学者认为，孔子的确不像后来的孟子和荀子那样，直接 而明确地谈论人性是什么或不是什么，但《论语》中却多处蕴含 着孔子人性本善的价值预设。 还有的学者认为，孔子的人性观是人性美善，而又非纯美纯善， 并且认为孟子的性善论和荀子的性恶论，就是孔子性美善而又非 纯美纯善两个方面合乎逻辑的分化和发展。
主流思想是什么？它是怎样出现和形成的？
第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 它怎样成为中国传统文化的主流思想？
第2课 “罢黜百家独尊儒术” 成为主流思想后，它是如何演变的？
第3课 宋明理学 第4课 明清之际活跃的思想家
一、“百家争鸣”局面的出现
1． “百家争鸣”的含义：
• “百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现 及各流派争芳斗艳的局面。
导入
一个民族的文化，是一个民族精神 的活动的结晶，一个民族的哲学是一个 民族的精神对于它的精神活动的反思， 从这个意义说，一个民族的哲学是一个 民族的文化的最高成就，也是它的理论 思维的最高发展。
——冯友兰（我国著名哲学家）
请思考：中国古代影响最深远的思 想是什么？[来源:学科网ZXXK]
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
材料二： 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而 哀……“昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾 子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰： “无苛政。”夫了曰：“小子识之,苛政猛于 虎也！”
材料三：—“—克《己礼复记礼·为檀仁弓。下”》 “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿 言，非礼勿动。” ——《论 语 材·料颜四渊:》子曰：“有教无类。”
“吾十有五而志于学， 三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳 顺，七十而从心所欲，不 逾矩。”
——《论语·为政》
1、孔子 (1)孔子的生平 (2)孔子的思想主张
阅读下列材料， 归纳孔子的思想主张。
材料一 樊迟问仁。子曰：“爱人”。 ——《论语.颜渊》
己所不欲，勿施于人。 ——《论语·卫灵公篇》
二、孔子和早期儒学 1、孔子
你对孔子知多少？
孔子（前551－前479） 姓孔，名丘，字仲尼， 鲁国陬邑（今山东曲阜）人
3岁丧父，17岁丧母，从小虚心好学。 青年时曾做过管理仓库和牛羊的小吏。 30岁开始私人讲学。 50多岁又从政，担任司寇。55岁仕途 失意。 晚年率弟子周游列国14年，到处碰壁。 68岁返鲁，晚年潜心办学和整理文献。 享年73岁。后被尊为“至圣”。
这也说明了：一定的思想观念是一定的历史时代的产物，是在 它的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。
“百家争鸣”的主要流派和代表
主要流派
Байду номын сангаас
代表人物
儒家
孔子、孟子、荀子
道家
老子、庄子
法家
商鞅、韩非子
墨家
墨子
合作探究： 百家争鸣对中国有何重大历史影响？
① 是中国历史上第一次思想解 放运动
②是中国学术文化、思想道德发 展的重要阶段，奠定了中国思想文 化发展的基础。
2、孟子 (1)孟子的生平 (2)孟子的思想主张
①主张实行“仁政” ②提出“民贵君轻”的民 本思想 ③伦理观上主张“性本善”
3、荀子 (1)荀子的生平
荀子（约前313-前238）
名况，战国时期赵国人。 著《荀子》一书，系统阐 述了他的学术思想。
3、荀子 (1)荀子的生平 (2)荀子的思想主张
（1）主张“仁义”和“王道”， “以德服人”。
• “百家”是泛指，意为数量多。《汉书·艺文志》上主要分 为儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、 兵家、小说家等十家。
• “争鸣”，是指当时代表各阶级阶层，各派政治力量的学者 或思想家，都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求， 对宇宙对社会对万事万物做出解释。于是，他们著书立说， 广收门徒，高谈阔论，互相辩难，争相发表自己的见解。
合作探究： “诸子百家”为什么要争论辩难？有什么深刻的社
会原因？
春秋战国时期中国社会发生大变革 ①经济上：井田制瓦解，社会经济迅速发展 ②政治上：周王室衰微，诸侯争霸，分封制崩溃 ③阶级关系上：“士”阶层的活跃和受重用 ④教育学术上：从“学在官府”到“学在民间”，私 学兴起
总之，春秋战国时期文化繁荣的局面，是在社会经济迅速 发展，阶级关系剧烈变化，奴隶制度瓦解和封建制度形成的 历史条件下出现的。
（2）提出“君舟民水”的观点， 强调人民群众力量的巨大。
（3）伦理观上主张“性恶论”
孔子说：“性相近也。” ——《论语·阳货》
孟子说：“人无有不善。” ——《孟子·告子上》
荀子说：“人之性恶，其善者伪也。” ——《荀子性恶》
思考：这是体现人性问题的几种 不同看法，你怎样看待这个问题?
孔子、孟子、荀子对“人性”的看法都有一定的局限 性。“性相近”、“性善论”、“性恶论”和“性无善 无不善”的观点，都未能真正揭示人性的本质和内涵。 人性从客观上说，是随着人的生存环境而变化的；从主 观上说，是随着人生实践的发展而发展的。人有自然属 性，还有社会属性。
——《论语·卫灵公》
1、孔子 (1)孔子的生平 (2)孔子的思想主张
①创立儒家学派，思想核心是“仁” ②政治上，主张以德治民，反对苛 政和任意刑杀 ③行为规范上，主张“克己复礼” ④文化教育上，首创私人讲学，主 张“有教无类”，整理古代典籍
综合探究： 孔子的思想主张在当时
为什么到处碰壁，不受重用？
世界文化遗产 山东曲阜三孔（孔庙、孔林、孔府）
孔庙大成殿
杏坛
杏坛是传说 中孔子讲学 的地方，后 人在孔庙大 成殿前筑坛 以示纪念。
孔府 大门
孔林中的孔子墓
2、孟子 (1)孟子的生平
孟子（约前372-前289）
名轲，战国时期邹国人。 他曾游历列国，主张不被 采用，晚年退而与弟子著 书立说。著有《孟子》一 书。有“亚圣”之称。
三、道家、法家和墨家
1、道家学派——老庄之学
老子 春秋晚期人 创立道家学派 著《道德经》
老子的思想主张：
“道生一，一生二，二生三，三生万物。” “人法地，地法天，天法道，道法自然。”
①认为万物的本原是“道”，要顺应自 “然无为而治”。
关于孔子“人性论”的几种观点： 黄仁宇认为，孔子没有直接提到人之性善或性恶，但却说圣贤 也要经常警惕防范不仁，可见孔子认为性恶来自先天。 另有学者认为，孔子的确不像后来的孟子和荀子那样，直接 而明确地谈论人性是什么或不是什么，但《论语》中却多处蕴含 着孔子人性本善的价值预设。 还有的学者认为，孔子的人性观是人性美善，而又非纯美纯善， 并且认为孟子的性善论和荀子的性恶论，就是孔子性美善而又非 纯美纯善两个方面合乎逻辑的分化和发展。