郑克鲁《外国文学史》笔记整理
郑克鲁《外国文学史》复习笔记课后习题详解及考研真题与典型题详解亚非(中古亚非文学)
第2章中古亚非文学2.1 复习笔记一、概述（一）中古亚非文学概论中古亚非文学是指亚非封建社会时期的文学。
1．产生发展的原因（1）中古东方文化的自我演进①中古前期，约公元1～9世纪，东方文化处于上升阶段。
这一时期表现出巨大的创造力，是东方文化的黄金时代。
②中古中期，约10～14世纪，东方文化进入繁荣和鼎盛阶段，涌现了众多的哲学派别、学术中心，产生了大量经典著作，出现了思想文化集大成者，形成了博大精深的文化体系。
③中古后期，约15～18世纪，东方文化发生不同的演变，分为以下几种：a．东方文化出现模式化和定型化，标志着文化的成熟和发达，但容易形成定势。
b．文化遭到其他民族的破坏，出现衰落和停滞。
c．一些相对稳定的地区开始出现文化转型，这是东方文化的自然演进现象。
d．西方文化的影响。
东西方文化交流给东方带来西方的思想文化和科学技术。
欧洲列强对东方的殖民入侵，使东方文化也逐渐殖民化。
（2）东方三大文化圈的形成亚非封建社会初期，经过地区内各民族文化的交融互动，形成了三大文化圈。
如表2-1：表2-1 三大文化圈（3）亚非各种文化交流与融合①中古亚非文学的文化交流东方三大文化圈是在广泛的文化交流中不断发展的，中古亚非有过数次大规模的地区间文化交流：a．佛教的东传贯通了南亚和东亚两大文化圈。
b．阿拉伯文化圈的形成融会了巴比伦、希伯来、古埃及、古希腊、古罗马、波斯和印度诸种文明。
c．伊斯兰教的南传和东传，使西亚和南亚两大文化圈相贯通。
②中古亚非文化的统一性a．在人的外部社会关系方面主要表现为政治关系和伦理关系的紧密结合，以阶级为基础的政治关系蒙上了一层伦理面纱，建立在血缘基础上的伦理道德与国家法律融为一体。
b．在世界观方面主要表现为个体小宇宙与本体大宇宙的统一观。
在东亚文化中表现为“天人合一”，这是宗教修行和人生实践的最高目标。
c．在人生目的方面追求心灵的宁静与和谐，在生活方式上讲求个人的自我修养，提倡个人内省以明心见性，要求克己节欲以顺乎天理。
郑克鲁《外国文学史》笔记和课后习题（含真题）详解（欧美文学中编-导论）
郑克鲁《外国⽂学史》笔记和课后习题（含真题）详解（欧美⽂学中编-导论）导论0.1 复习笔记⼀、19世纪欧洲⽂学（⼀）19世纪欧洲⽂学的发展19世纪的欧洲，资本主义的产⽣与发展是⼈类历史上的⼀场变⾰，它改变了⼈的⽣存处境，促进了西⽅⽂化价值观念以及社会精神⼼理的变化，从⽽也带来了⽂学思潮的新旧交替与更迭。
（⼆）具体表现19世纪欧洲的主要国家相继出现了浪漫主义、现实主义、⾃然主义、唯美主义和象征主义等⽂学思潮和流派，从⽽给近代欧洲⽂学带来了繁荣景象，也标志着欧洲⽂学的成熟。
（三）基本特征1．⼀⽅⾯继承与发展了⾃古希腊、罗马，特别是⽂艺复兴以降欧洲⽂化与⽂学的传统，⽽且也悄悄地发⽣着由近代向现代的历史性过渡；2．另⼀⽅⾯使欧洲近代的⼈⽂观念和艺术精神得到最充分的发展与弘扬，另⼀⽅⾯也酝酿了对传统的怀疑与批判精神，预演了近代⽂学在成熟之后向现代形态的历史嬗变。
⼆、19世纪欧美⽂学⼈⽂观念的变化（⼀）背景资本主义制度形成后，欧洲社会中⼈的⽣存处境发⽣了重⼤变化，⼈对⾃⾝的认识也不断深化。
资本主义新的政治经济制度打碎了原有的社会结构，改变了⼈与⼈之间的关系。
1．标志着社会的进步和⼈类⽂明的向前发展，它给⼈带来了⼀定程度的⾃由、解放和物质的富裕，2．使⼈与⼈、⼈与社会、⼈与物之间的关系恶化，新的⽂明给⼈带来了新的束缚，尤其是物对⼈的束缚，使⼈的⾃由得⽽复失。
（⼆）浪漫主义⽂学思潮1．浪漫主义⽂学思潮浪漫主义⽂学思潮流⾏于18世纪末19世纪初封建制度衰亡、资本主义上升这⼀新旧历史交替的时代。
浪漫主义⽂学以艺术的⽅式描摹了这⼀特定时代⼈的激荡、亢奋⽽敏感、纤弱的⼼灵世界，展现了有着强烈个性扩张欲望的“⾃我”。
2．浪漫主义⽂学思潮的发展概况（1）德国浪漫主义⽂学被勃兰兑斯称之为“精神病院”的德国浪漫派，是⼀些内⼼敏感善于体悟⼈的情绪与⼼理状态、热衷于描写离奇怪诞充满神秘⾊彩事物的作家。
他们对⼈的感性⾃我的关注远远胜过对理性⾃我的张扬；他们热衷于表现的怪诞、梦幻、疯狂、神秘、恐怖，等等，恰恰是⼈的理性的触⾓所难以指涉的感性内容。
郑克鲁《外国文学史》复习笔记课后习题详解及考研真题与典型题详解下编(后现代主义文学)
第4章后现代主义文学4.1 复习笔记一、概述（一）后现代主义文学的产生背景及基本特征1．产生背景（1）西方进入后工业社会，促使后现代主义的产生科学和技术的迅猛发展，人类知识领域的空前扩张，深刻地影响乃至规范着人类的心理倾向和行为模式。
（2）非理性主义影响后现代主义文学产生后现代主义主要受存在主义，特别是海德格尔哲学的影响，并和后结构主义合流。
2．产生时间产生于第二次世界大战后，20世纪70至80年代达到了高潮。
3．与现代主义的关系（1）后现代主义是现代主义的发展和延伸，它继续了现代主义反传统的文学实验。
（2）后现代主义是对现代主义的决裂和反叛，表现为后现代作家想要抛弃现代主义文学的内容和形式。
4．基本特征（1）“反文学”现代主义文学不但从根本上否定“旧的”传统，而且要摒弃现代主义的“新”的规范。
后现代主义文学试图对小说、诗歌和戏剧的传统形式乃至“叙述”本身进行解构。
因而，后现代主义文学是一种无视任何既定规范的、极度自由的、“破坏性”文学，是某种意义上的“反文学”。
（2）“零度写作”后现代主义将孤独感、焦灼感等深沉意识进行消解或平面化。
作家要进行“零度写作”，即写作消失了内容，转向中立性，写作转向它自身。
（3）“不确定性”后现代主义小说的“不确定性”表现在结构扑朔迷离，“故事”前后矛盾，人物的行为缺乏说得通的动机。
（4）写作原则和风格出现两种倾向①一种是抛弃现代主义作家的艰深文学实验，向大众文学的靠拢，试图填平精英文学和大众文学之间的鸿沟。
②一种是继续推进现代主义的文学实验并且超越它。
常见的创作手法有：矛盾（文本中的各种因素互相颠覆）、交替（在文本中，甚至在文本的同一篇章中，对于同一事件的不同可能性的叙述交替出现）、不连贯性和任意性（极端的例子是“活页小说”）、极度（如有意识地过度使用某种修辞手段以达到嘲弄它的目的）等。
（二）后现代主义重要流派1．存在主义文学（1）流行时期第二次世界大战前夕产生于法国，战后盛行于整个西方世界。
郑克鲁《外国文学史》复习笔记课后习题详解及考研真题与典型题详解下编(20世纪俄苏文学)
第 2 章 20 世纪俄苏文学
2.1 复习笔记
一、概述 （一）“白银时代”的文学 1．俄罗斯文学“白银时代”的含义 从 19 世纪 90 年代起，俄罗斯文学中先后出现象征主义、“阿克梅派”、未来主义等新 流派，它们与已经变化发展了的现实主义一起，构成多种思潮和流派并存发展的文学现象。 这个时代即俄罗斯文学的“白银时代”。 2．文学流派及其成就 （1）象征主义——白银时代最先出现的文学新流派 梅列日科夫斯基的论著《论现代俄罗斯文学衰落的原因与若干新流派》第一次从理论上 确认了作为艺术潮流的俄国现代主义，他的诗集《象征》是俄国象征派诗歌出现的标志之一。 ①理论主张 强调艺术的宗教底蕴，坚信艺术具有改造尘世生活的作用。 ②代表作家及作品 巴尔蒙特的诗集《燃烧的大厦》《我们将像太阳一样》、别雷《彼得堡》（被认为是欧美 现代主义文学的经典作品之一）。 （2）“阿克梅派”——与象征派对立的艺术观 古米廖夫是这一派理论的主要阐释者，写有《象征主义的遗产和阿克梅主义》。
等。
（三）20 世纪 50 年代初期至 80 年代的文学 1．“解冻时期”的文学 （1）产生背景 20 世纪 50 年代初，苏联社会政治生活发生重大变化，文学开始突破日丹诺夫主义的 钳制，人道主义、现实主义传统开始回归。 （2）代表作品 爱伦堡《解冻》、列昂诺夫《俄罗斯森林》、杜金采夫《不是单靠面包》、帕斯捷尔纳克 《日瓦戈医生》、肖洛霍夫（“战壕真实派”）《人的命运》、索尔仁尼琴《伊凡·杰尼索维奇的 一天》、特瓦尔多夫斯基《焦尔金游地府》等。 2．“停滞时代”的文学 （1）产生背景 20 世纪 60 年代中期，苏联社会进入“停滞时代”，但是文学的发展并未停滞。 （2）主要文学形式 道德题材作品大量涌现，包括“城市小说”和“农村散文”。 ①“城市小说” 特里丰诺夫《交换》《长别离》《另一种生活》《滨海街公寓》（统称“莫斯科小说”）、 利帕托夫的《伊戈尔·萨沃维奇》（描写现代“多余的人”）等。 ②“农村散文”
外国文学史(上)郑克鲁-笔记
第一章古代文学第一节概述欧洲古代文学包括希腊文学和古罗马文学，两者都是西方文学的开端，特别是古希腊文学，它是欧洲文学的源头。
古希腊古罗马文学表现了古希腊古罗马人对宇宙、自然与人生的理解与思考，其中蕴含着它们较为原始的精神、心理、情感和文化的内容。
生命意识、人本意识和自由观念是古希腊古罗马文学的基本精神，以后也成了欧洲文学与文化的基本内核。
古希腊古罗马文学已经具有现实主义和浪漫主义两种因素，而且在文艺理论上也基本形成了以再现说和表现说为哲学基础的两种创作倾向，为后来的欧洲文学的发展奠定了基础。
一、古希腊文学（一）“英雄时代”（或“荷马时代”）：公元前12世纪至公元前8世纪。
主要成就：神话和史诗古希腊神话是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的口头创作，是欧洲最早的文学形式，大体分为神的故事和英雄传说两大部分。
神的故事包括神的产生、神的谱系、神的活动、神的创造。
英雄传说常以某一英雄为中心，形成一个个传说系列，如俄底浦斯传说系列，赫拉克勒斯传说系列，奥德修斯传说系列，等等。
尽管有人批评希腊神话是“古老的谎言”，但我们仍能透过深化形式科学地理解其中蕴含的深意：第一，从神话和生产力的关系看，它是生产力发展的低级阶段的反映。
第二，从神话和时代特征的关系看，它是氏族公社社会基本特征的表现。
第三，从神话和希腊宗教的关系看，它也是希腊宗教崇拜的起源。
第四，希腊神话丰富美丽，影响深远，反映了人类的童年时代，具有永久的艺术魅力。
*希腊神话的艺术特征主要有三点：一是想象力极强。
它把自然界万事万物拟人化、神话化，也把人类精神领域、感情领域和社会生活领域的现象拟人化、神话化了，而且入情入理，合乎逻辑，创造出令人难忘的意境和鲜明的形象。
如阿波罗的爱情故事，法厄同驾太阳马车的故事，潘多拉盒子的故事等。
二是故事性极强。
希腊神话故事，普遍具有来龙去脉，前因后果，而且情节曲折，起伏跌宕，娓娓道来，十分动听。
如宙斯和伊俄的故事，哈得斯的婚姻故事，普罗米修斯的故事等。
郑克鲁《外国文学史》笔记和课后习题(含真题)详解(中世纪文学)
第2章中世纪文学2.1 复习笔记一、概述（一）中世纪文学的文化历史背景与基本特点1．中世纪文学的文化历史背景（1）封建地主阶级的文化形态与农民阶级文化形态的对立欧洲中世纪新的生产力和生产关系，使得封建地主阶级与农奴之间的矛盾成为社会的主要矛盾。
封建地主阶级的文化形态与农民阶级文化形态的对立，是中世纪欧洲新质文化和文学性质的决定性因素。
（2）欧洲中世纪文学是欧洲多种文明与文化相融合的产物①这种融合首先体现在众多蛮族部落各自文化的融合上。
②欧洲中世纪文学也是东西方文化相互影响和交融的产物。
这主要体现在欧洲的本土文化与希伯来文化的融合上，也体现在拜占庭文化的独特构成上。
③欧洲中世纪文学也是基督教文化与世俗文化相互融合的产物。
在整个中世纪，基督教在文化、教育、哲学、文艺乃至整个精神领域里，占有绝对的统治地位，成了欧洲封建制度的精神支柱。
（3）基督教与世俗文化形成的两种交流关系基督教在成为中世纪欧洲占统治地位的意识形态过程中与世俗文化形成的两种交流关系：①基督教文化在对古希腊以来的世俗文化精神大肆排斥和毁灭的同时，又将某些世俗文化的材料（如古代故事、历史传说、民间传奇等）、体裁（如故事、诗歌、戏剧传奇等）和艺术手法等，经过改造，纳入到了基督教文化体系之中。
②在中世纪出现的很多世俗作品里，都包含着宗教性的内容，有些作品宗教的因素还很强烈。
正是在上述多种文化的相互碰撞和融合过程中，经过中世纪独特的阶级矛盾与阶级斗争（主要体现为封建地主阶级与农奴阶级的矛盾斗争）的作用，发展成了独具特色的中世纪新质文化和文学。
2．中世纪文学的基本特点（1）中世纪欧洲文化和文学的主要思想特点①基督教思想制约着中世纪文化。
虽然当时的作家所受的影响有深浅的不同，但是，在基督教思想逐渐深入到各个文化领域，并成为中世纪精神支柱的过程中，各类文学无不打上了它的印迹。
②在各种文化的交融中，特别是在中世纪封建制度和封建国家形成与确立的历史条件的作用下，中世纪文学突出了各民族文学遗产中的一个基本思想——爱国主义和英雄主义。
《外国文学史》考研郑克鲁版考研复习笔记
《外国文学史》考研郑克鲁版考研复习笔记上编欧美文学论导复习笔记0.1一、古希腊文学（一）文学地位西方文学人文传统的主要源头之一。
（二）创作特征1．个体自由、个体本位意识普罗米修斯和俄狄浦斯象征着作为群体的人在自然和社会面前的行动意识和自由意志，荷马史诗中的阿基琉斯集中体现了个人与群体分离状态的个体本位意识。
2．个体生命意志、欲望的放纵古希腊文学的文化内质呈“神-原欲-人”三位一体的结构框架，这体现了一种世俗人本意识，其人性取向是自然原欲。
爱欲的描写突出体现了这种个体生命意志与欲望的放纵。
二、古罗马文学（一）文学地位西方文学人文传统的主要源头之一。
（二）创作特征1．对集权国家、个体自我牺牲精神的崇拜古罗马人崇尚文治武功、崇拜人的力量的文化个性表现为对政治军事之辉煌业绩的追求，在文学上演化出对集权国家和个体自我牺牲精神的崇拜。
2．富有理性意识、责任观念古罗马文学富有理性意识和责任观念，在审美品格上趋向于庄严和崇高的风格。
三、希伯来-基督教文学（一）文学地位欧洲文学的源头。
（二）创作特征1．重视人的精神与灵魂，重视对彼岸价值世界的追求，强调理性对原欲的限制。
2．宗教人本意识，即尊重理性、群体本位、崇尚自我牺牲和忍让博爱。
四、文艺复兴运动（一）形成原因中世纪晚期，古希腊-罗马文化与希伯来-基督教文化相互冲撞，促成西方文化的大转型和文学中“人”的观念的重大变化。
（二）创作特征——人文主义1．以人为本以人为本，即以人性取代神性、以人智取代神智，肯定人的价值和主体性。
这实质上是原欲与理性、肉体与灵魂的对立。
2．“人”的觉醒与解放文艺复兴调整了极端化的人与神、原欲与理性、个体与客体的关系，推动了“人”的觉醒与解放。
3．“人”的观念的创作在后期人文主义作家的作品中，“人”的观念呈“原欲＋人智＋上帝”的形态。
代表作家：塞万提斯和莎士比亚。
（三）产生影响1．积极影响带来了人的解放和社会的发展。
2．消极影响对个性自由的片面追求造成了人的道德水准的下降与社会的混乱。
郑克鲁《外国文学史》复习笔记课后习题详解及考研真题与典型题详解(17世纪文学)【圣才出品】
第4章17世纪文学4.1 复习笔记一、概述（一）古典主义文学1．流行时期17世纪形成和繁荣于法国，随后扩展到欧洲其他国家。
2．产生动因（1）外部环境①古典主义文学思潮是新兴资产阶级与封建贵族在政治上妥协的产物。
②路易十四对文艺的喜爱以及推行的文艺政策促进古典主义文学繁荣。
（2）哲学基础勒内·笛卡尔的唯理主义是古典主义的哲学基础，他的理论直接指导了古典主义作家的创作。
3．思想特征（1）强烈的政治倾向性。
政治思想上主张国家统一，反对封建割据，歌颂英明的国王。
（2）宣扬理性，要求克制个人情欲。
以理性去处理个人与国家利益、家庭义务和荣誉观念的矛盾，爱情或情欲只能放在第二位。
（3）尖锐抨击贵族的奢侈淫逸、腐化堕落；批判资产阶级的愚顽、附庸风雅；揭露社会的恶习和弊端。
喜剧主张在笑中移风易俗。
（4）古典主义悲剧继承了古希腊悲剧的传统，多以帝王将相、宫闱秘事为题材。
古典主义喜剧、寓言和散文具有较广的文学视野和较多的民主精神。
4．艺术特征（1）从古希腊古罗马文学中汲取艺术形式和题材古典主义文学不仅从古希腊古罗马文学继承诗歌、散文，而且继承戏剧，并且进行创新，使其已具备现代戏剧的基本形式：有一定的幕数，适宜于在一定的时间内演出。
戏剧冲突十分尖锐，心理刻画非常细腻。
（2）有一套严格的艺术规范和标准①戏剧创作要遵守“三一律”：情节、时间、地点必须保持“整一”。
②文学体裁有高低之分：推崇悲剧，贬低喜剧、寓言、民间文学。
（3）主张语言准确、精练、华丽、典雅，表现出较多的宫廷趣味古典主义诗剧基本有两千行，诗句优美，风格庄重典雅，以高乃依和拉辛的悲剧为代表。
（4）人物塑造类型化古典主义作家只追求“普遍人性”，性格单一，忽略环境对人物产生的影响。
5．古典主义文学在各国发展的具体表现（1）法国古典主义文学古典主义文学以法国成就最大，悲剧成就突出。
①弗朗索瓦·德·马莱布——古典主义文学的开创者代表作：《劝慰杜佩里埃先生》。
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欧美文学上编导论0.1 复习笔记一、古希腊文学（一）文学地位西方文学人文传统的主要源头之一。
（二）创作特征1．个体自由、个体本位意识普罗米修斯和俄狄浦斯象征着作为群体的人在自然和社会面前的行动意识和自由意志，荷马史诗中的阿基琉斯集中体现了个人与群体分离状态的个体本位意识。
2．个体生命意志、欲望的放纵古希腊文学的文化内质呈“神-原欲-人”三位一体的结构框架，这体现了一种世俗人本意识，其人性取向是自然原欲。
爱欲的描写突出体现了这种个体生命意志与欲望的放纵。
二、古罗马文学（一）文学地位西方文学人文传统的主要源头之一。
（二）创作特征1．对集权国家、个体自我牺牲精神的崇拜古罗马人崇尚文治武功、崇拜人的力量的文化个性表现为对政治军事之辉煌业绩的追求，在文学上演化出对集权国家和个体自我牺牲精神的崇拜。
2．富有理性意识、责任观念古罗马文学富有理性意识和责任观念，在审美品格上趋向于庄严和崇高的风格。
三、希伯来-基督教文学（一）文学地位欧洲文学的源头。
（二）创作特征1．重视人的精神与灵魂，重视对彼岸价值世界的追求，强调理性对原欲的限制。
2．宗教人本意识，即尊重理性、群体本位、崇尚自我牺牲和忍让博爱。
四、文艺复兴运动（一）形成原因中世纪晚期，古希腊-罗马文化与希伯来-基督教文化相互冲撞，促成西方文化的大转型和文学中“人”的观念的重大变化。
（二）创作特征——人文主义1．以人为本以人为本，即以人性取代神性、以人智取代神智，肯定人的价值和主体性。
这实质上是原欲与理性、肉体与灵魂的对立。
2．“人”的觉醒与解放文艺复兴调整了极端化的人与神、原欲与理性、个体与客体的关系，推动了“人”的觉醒与解放。
3．“人”的观念的创作在后期人文主义作家的作品中，“人”的观念呈“原欲＋人智＋上帝”的形态。
代表作家：塞万提斯和莎士比亚。
（三）产生影响1．积极影响带来了人的解放和社会的发展。
2．消极影响对个性自由的片面追求造成了人的道德水准的下降与社会的混乱。
郑克鲁《外国文学史》笔记和课后习题(含真题)详解(亚非文学-导论)
导论0.1 复习笔记一、东方文化与东方文学特质（一）“东方”的多方面意义1．地理学概念的东方地理学家把亚洲及北非洲称作“东方”，并依次划分为近东、中东和远东三个部分，其范围西至塞浦路斯、土耳其和埃及，东到中国、朝鲜、日本，南达恒河、印度河流域各国以及印度尼西亚诸岛，北抵太平洋西北部沿岸地区。
2．历史概念的东方（1）一批西方学者在考古发掘的科学实证活动中，系统地对亚洲和北非洲一些文明古国的语言、文字、历史、宗教、艺术、风俗及其他物质文化和精神文化进行研究，逐渐形成了“东方学”。
（2）1822年法国学者商博良对埃及象形文字成功地进行了破译，此后英国学者罗林森等对两河流域楔形文字的解读告捷，使东方学得到突破性的发展，奠定了埃及学、亚述学等东方学学科的基础。
3．有关东方文学的早期探索（1）英国学者威廉·琼斯最早确认梵文与希腊文、拉丁文、德文和波斯文之间的关系，并于1789年把《沙恭达罗》翻译成英语，第一次把印度古代文学介绍给西方。
（2）早期有关东方文学的探索，基本上是处于发掘材料、确认语言文字、整理古典文献和译解作品的阶段。
（3）20世纪初俄国学者图拉耶夫的《东方文学论文集》等研究论著的问世，标志着东方文学作为一门独立的人文学科已经发展起来。
4．我国将东方文学称为“亚非文学”（1）我国外国文学研究界长期形成一个约定俗成的惯例，将西方文学换称为“欧美文学”，东方文学换称为“亚非文学”。
（2）在国内高校中文系“外国文学”这门课程中，东方文学与亚非文学只是称谓不同，而内涵则基本一致。
故而，东方文学与亚非文学这两个概念是可以互换的。
5．世界文化的四大体系（1）当今较为流行的共识是把世界文化划分为四大体系：欧洲文化体系、阿拉伯-伊斯兰文化体系、印度文化体系和汉文化体系。
（2）欧洲及其相关的美洲、澳洲拥有统一的种族类型、基于同一语系的语言和同一模式的文化传统，这决定了欧美澳三洲文化和文学艺术的发展一脉相承，有着历史进程的整体性和共同性。
郑克鲁《外国文学史》笔记和课后习题(含真题)详解(17世纪文学)
第4章17世纪文学4.1 复习笔记一、概述（一）古典主义文学1．古典主义古典主义是17世纪欧洲的主要文学思潮。
它形成和繁荣于法国，随后扩展到欧洲其他国家。
2．古典主义文学思潮兴起的原因（1）古典主义文学思潮是新兴资产阶级与封建贵族在政治上妥协的产物。
（2）古典主义的繁荣同路易十四的爱好和政策也存在密切关系。
他爱好宫廷喜庆和热闹场面，鼓励戏剧创作。
虽然他喜欢崇高壮丽的风格，但他同样欣赏莫里哀的滑稽讽刺，莫里哀由于得到他的保护而坚持自己的创作方向，取得《伪君子》上演的胜利。
3．古典主义的哲学基础古典主义的哲学基础是勒内·笛卡儿的唯理主义观点。
（1）“纯粹的自然而然的理性”笛卡儿的《方法论》是法国第一部重要的哲学和科学著作，也是欧洲哲学史上的重要著述。
笛卡儿提出要运用“纯粹的自然而然的理性”。
他将人的思维分为4个阶段：通过直觉和推理揭示真理；运用分析，透过复杂的事物找到普遍的真理；从孤立的因素出发，重新构造出复杂的事物；运用验证以弥补可能遗忘的东西。
（2）“我思故我在”笛卡儿认为“我思故我在”，感觉是不可靠的，理性是一种先天的认识能力，是一切认识的根源，人凭理性认识万物的真伪，判明是非。
（3）万物之美全在于真他还认为万物之美全在于真，真存在于条理、秩序、统一、均匀、平衡、对称、明晰、简洁中，人凭理性才能认识这种真。
此外，他的《心灵情感论》（1649）主张意志可以直接改变人的情感。
4．古典主义文学的思想特征（1）受到王权的直接干预，在政治思想上主张国家统一，反对封建割据，歌颂英明的国王，把文学和现实政治结合得非常紧密。
古典主义作品大多描写主人公的感情与家族责任或国家义务的冲突，表现感情服从责任、个人服从义务的主题。
（2）宣扬理性，要求克制个人情欲。
要以理性去处理个人与国家利益、家庭义务和荣誉观念的矛盾，因而爱情或情欲只能放在第二位。
（3）尖锐地抨击贵族的奢侈淫逸、腐化堕落，同时也批判资产阶级的愚顽、附庸风雅和想成为贵族的心理。
郑克鲁《外国文学史》笔记和课后习题（含真题）详解（20世纪俄苏文学）
郑克鲁《外国文学史》笔记和课后习题（含真题）详解（20世纪俄苏文学）第2章20世纪俄苏文学2.1 复习笔记一、概述（一）20世纪上半期俄苏文学的基本面貌1．19世纪末20世纪初——“白银时代”（1）背景19世纪末20世纪初，经济相对落后的俄国社会矛盾十分尖锐。
同时，马克思主义和西方各种现代社会哲学思潮开始传播，欧洲优秀的艺术成果也越来越多地被介绍到了俄国，这为俄国文化的发展带来了新的推动力，并促成了新的文化高潮（所谓“白银时代”）的到来。
（2）文学成就①现实主义文学依然繁荣除了列夫·托尔斯泰和契诃夫（《樱桃园》，1903）等老作家继续在推出他们的新作外，高尔基、蒲宁、库普林（《决斗》，1905）、安德列耶夫（《红笑》，1905）和魏列萨耶夫等后起的作家又为现实主义文学注入了新的活力。
②象征主义、未来主义、阿克梅派等各种文学流派纷纷登场出现了许多各具特色的作家，如巴尔蒙特、别雷（《彼得堡》，1916）、梅烈日可夫斯基（《基督与反基督者》三部曲，1896～1905）、梭罗古勃、勃洛克、洛扎诺夫、古米廖夫、阿赫玛托娃、曼德尔施塔姆、赫列勃尼可夫等，他们为俄国文学打开了一个新天地。
（3）代表作家及作品①高尔基高尔基的主要作品发表在20世纪，他以自己优秀的作品承继传统，启迪未来。
作为社会主义文学的先驱者，他在俄罗斯文学和世界文学的历史上留下了深深的印记。
②蒲宁蒲宁的早期诗集《落叶》曾获普希金奖，后致力于小说创作，主要成就在中短篇小说上。
a．前期小说创作从不同角度表现了俄国的社会生活，主题深刻、风格独特，较重要的作品有：《乡村》（1910）、《苏霍多尔》、《伊格纳特》和《旧金山来的绅士》（1915）等。
b．1920年起，他侨居法国。
后期创作了200多篇中短篇小说，基本主题是死亡、爱情和大自然，艺术成就很高，较重要的有：中篇小说《米佳的爱情》、自传体长篇小说《阿尔谢尼耶夫的一生》（1927～1938），以及短篇集《幽暗的林荫道》等。
外国文学史(上)郑克鲁-笔记
第一章古代文学第一节概述欧洲古代文学包括希腊文学和古罗马文学，两者都是西方文学的开端，特别是古希腊文学，它是欧洲文学的源头。
古希腊古罗马文学表现了古希腊古罗马人对宇宙、自然与人生的理解与思考，其中蕴含着它们较为原始的精神、心理、情感和文化的内容。
生命意识、人本意识和自由观念是古希腊古罗马文学的基本精神，以后也成了欧洲文学与文化的基本内核。
古希腊古罗马文学已经具有现实主义和浪漫主义两种因素，而且在文艺理论上也基本形成了以再现说和表现说为哲学基础的两种创作倾向，为后来的欧洲文学的发展奠定了基础。
一、古希腊文学（一）“英雄时代”（或“荷马时代”）：公元前12世纪至公元前8世纪。
主要成就：神话和史诗古希腊神话是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的口头创作，是欧洲最早的文学形式，大体分为神的故事和英雄传说两大部分。
神的故事包括神的产生、神的谱系、神的活动、神的创造。
英雄传说常以某一英雄为中心，形成一个个传说系列，如俄底浦斯传说系列，赫拉克勒斯传说系列，奥德修斯传说系列，等等。
尽管有人批评希腊神话是“古老的谎言”，但我们仍能透过深化形式科学地理解其中蕴含的深意：第一，从神话和生产力的关系看，它是生产力发展的低级阶段的反映。
第二，从神话和时代特征的关系看，它是氏族公社社会基本特征的表现。
第三，从神话和希腊宗教的关系看，它也是希腊宗教崇拜的起源。
第四，希腊神话丰富美丽，影响深远，反映了人类的童年时代，具有永久的艺术魅力。
*希腊神话的艺术特征主要有三点：一是想象力极强。
它把自然界万事万物拟人化、神话化，也把人类精神领域、感情领域和社会生活领域的现象拟人化、神话化了，而且入情入理，合乎逻辑，创造出令人难忘的意境和鲜明的形象。
如阿波罗的爱情故事，法厄同驾太阳马车的故事，潘多拉盒子的故事等。
二是故事性极强。
希腊神话故事，普遍具有来龙去脉，前因后果，而且情节曲折，起伏跌宕，娓娓道来，十分动听。
如宙斯和伊俄的故事，哈得斯的婚姻故事，普罗米修斯的故事等。
郑克鲁《外国文学史》复习笔记课后习题详解及考研真题与典型题详解亚非(近现代亚非文学)
第3章近现代亚非文学3.1 复习笔记一、概述（一）近现代亚非文学的概况1．发展历程（1）近代——19世纪后期至20世纪初。
（2）现代——20世纪20至40年代。
（3）当代——20世纪50年代以后。
2．文学类型（1）近代亚非文学①启蒙主义文学启蒙文学从政论散文和政治小说起步，批判宗教迷信和封建专制主义，宣传民主、自由和人道，起到了唤醒民众，改良社会的作用。
启蒙文学以为人生、为大众的新的文学观念实现了亚非文学向现代的转折。
②民族主义文学民族主义文学揭露了垄断资本主义和殖民主义暴行，歌颂反抗侵略的民族英雄，讴歌民族优秀文化传统，激发民族自豪感和自信心，推动了民族独立斗争，符合时代潮流。
但有某种走极端、盲目排外的倾向，往往以民族群体意识压倒个人意识，大都缺乏个性色彩，艺术上显得粗糙。
（2）现代亚非文学亚非现代文学以浪漫主义和现实主义繁荣标志其成熟；社会主义文学和现代主义文学的发生显示其新的发展方向。
①浪漫主义文学a．发展历程萌生于近代时期，勃发于20世纪30年代。
b．创作特征第一，张扬个性，崇尚情感，反抗压迫，追求自由，主张以自由诗体打破传统格律。
第二，具有悲观色彩和感伤情调。
②现实主义文学a．发展历程兴起于20世纪20年代前后，20至30年代达到繁荣。
b．创作特征第一，内容上，注重文学的客观性和社会性，具有忧患意识。
第二，体裁形式上，以长短篇小说为主。
第三，人物形象上，突出遭受不幸的小人物和具有叛逆精神的社会改革家。
③社会主义文学a．产生原因马列主义的传播和无产阶级政党或组织的领导。
b．主要地区日本无产阶级文学运动，朝鲜的新倾向派和“卡普”，印度的进步主义文学，缅甸的“红龙书社”。
④现代主义文学a．发展时间20世纪20至40年代。
b．主要流派日本的新感觉派和新心理主义，印度的“超现代派”和“实验主义”等。
（3）二战后的亚非文学①战后左翼文学植根于亚非近现代文学的进步传统，鲜明地反帝反封建，否定和批判资本主义，描写歌颂无产阶级的不屈斗争和无私境界，与资产阶级文学划清了界限。
《外国文学史》课堂笔记
外国文学史课程简介：1，西方文学（东方文学）欧美文学（亚非文学）2，纵向划分：古代文学中古文学（中世纪）近代文学（资本主义时期开始）现当代文学（20世纪初至今）：流派众多，作家各具特色，文学合流，民族文学进一步发展3，参考书目《外国文学史》：郑克鲁主编《欧洲文学史》：李赋宁主编第一章：古代文学一：希腊希伯来文学传统（二希）二：分期：1，公元前12世纪—公元前8世纪，从氏族公社制向奴隶制过度。
史称“英雄时代”或者“荷马时代”2，公元前8世纪—公元前6世纪，氏族公社解体时3，公元前6世纪—公元前4世纪初，希腊奴隶制的全盛时期。
4，公元前4世纪—2世纪，史称“希腊化”时期，新喜剧三．希腊神话的产生原因：1，较低的生产力水平，对外在世界的神话解释2，氏族公社社会特征的表现，如群婚制，血缘家庭，有母系社会向父系社会过渡。
3，宗教崇拜四：希腊神话的特点1，内容丰富复杂，具有很强的故事性和喜剧性2，形象塑造“神，人同形同性”（赫拉克勒斯）3，思想上的人本主义，体现了人们的积极欢乐的精神，富有哲理性4，艺术上结合浪漫主义和现实主义两种因素。
第二节：荷马史诗一：“荷马问题”先有集意识，最终由荷马加工整理而成二：《伊利亚特》背景：金苹果的故事人物：阿基琉斯赫克托耳帕里斯与海神中心：阿喀琉斯的愤怒是我的主题把人物当做重点，而不是史事，具有很强的文学性三：《奥德赛》中心事件：奥德修斯返乡人物：奥德修斯裴涅洛佩勒马科斯三部分：奥德修斯家中的状况追述和漂流经过，奥德修斯赶走求婚者四：荷马史诗中的人物或命运1，个人本位，为个人荣誉，爱情，财产，权利而冒险，神也具备人的七情六欲2，人和神超自然的“命运”的限制，人与命运的斗争带有强烈的悲剧色彩3，在人与命运的对抗中展示对生命的热爱和对现实生活的留恋五：荷马史诗的思想倾向1，战争观 2，神人关系 3个人意识的觉醒六：艺术特色1，结构精巧，主题明确，中心突出2，对比的运用（神界与人界，对阵双方，两位主将，战争的残酷的竞争的平等）3，人物性格的刻画（个性与类型兼有）4，语言：程式化的语言，荷马式的比喻（借自然界的动植物喻人）第三节：古希腊喜剧一：基础：希腊戏剧和奴隶制民主制二：起源和发展：悲剧—酒神祭祀庆典活动喜剧—祭祀酒神的狂欢和民间滑稽戏三：题材：神话和英雄传说荷马史诗四：三大悲剧家：1，埃斯库洛斯《阿伽门农》《祭酒人》埃斯库洛斯悲剧特色：（1）庄严崇高，雄浑有力的风格和丰富优美的抒情语言（2）比较完善的戏剧形式（3）情节简单，动作较少，人物性格单纯高大，性格单一静止2，索福克勒斯“戏剧艺术的河马”《俄狄浦斯王》《安提戈涅》注：《俄狄浦斯王》A.题材：忒拜系列英雄传说地点：忒拜王宫主线：追查杀死拉伊额斯的凶手B.主题：命运说本能说社会进化变更说仪式说人类的理性与无奈C.特点：布局巧妙情结单一倒叙式的结构方式善于刻画人物性格3，欧力彼得斯“舞台上的哲学家”生活在雅典有声转衰的时刻，因此现实性强，关心社会问题优点：写实手法和心理分析《美狄亚》关注女性的遭遇和性格4，三大悲剧家比较：（1）人物：埃斯库洛斯和索福克勒斯写理想英雄（应当怎样）欧力彼得斯写现实人物（本来怎样）（2）命运观：埃斯库洛斯将命运视为具体的神，认为命运可以支配一切，在此基础上强调人的意志；索福克勒斯将命运视为一种不可琢磨的神秘力量，命运捉弄人的邪恶性质，强调人坚定的意志和对命运的反抗；欧力彼得斯不相信命运，他认为命运在人的本身，强调事在人为，命运靠自己掌握（3）风格：埃斯库洛斯：悲壮，雄浑，自豪，充满信心索福克勒斯：迷茫，悲愤欧力彼得斯：憎恨，悲痛五：希腊悲剧的特点：1，题材多取于深化，在当时的社会背景下进行新的诠释2，悲剧冲突往往表现为人和命运的冲突3，悲剧的主人公经历了从神到理想化英雄再到普通人的变化过程4，形式上保留了酒神颂歌的特点，始终分为两部分即对白和戏剧部分第二章：中世纪文学第一节：一：“中世纪”和“中世纪文学”，历史分期和文学分期二：中世纪文学的特点：1，多种文明和文化相融合（如希腊希伯来文化，东西方文化，基督教文化和世俗文化）2，基督教思想制约着中世纪文学3，基本思想是爱国主义和英雄主义4，出现了特定阶层的文学作品三：基督教简介：1，发源于公元1世纪，巴勒斯坦耶路撒冷。
郑克鲁《外国文学史》笔记和课后习题(含真题)详解(20世纪俄苏文学)
第2章20世纪俄苏文学2.1 复习笔记一、概述（一）20世纪上半期俄苏文学的基本面貌1．19世纪末20世纪初——“白银时代”（1）背景19世纪末20世纪初，经济相对落后的俄国社会矛盾十分尖锐。
同时，马克思主义和西方各种现代社会哲学思潮开始传播，欧洲优秀的艺术成果也越来越多地被介绍到了俄国，这为俄国文化的发展带来了新的推动力，并促成了新的文化高潮（所谓“白银时代”）的到来。
（2）文学成就①现实主义文学依然繁荣除了列夫·托尔斯泰和契诃夫（《樱桃园》，1903）等老作家继续在推出他们的新作外，高尔基、蒲宁、库普林（《决斗》，1905）、安德列耶夫（《红笑》，1905）和魏列萨耶夫等后起的作家又为现实主义文学注入了新的活力。
②象征主义、未来主义、阿克梅派等各种文学流派纷纷登场出现了许多各具特色的作家，如巴尔蒙特、别雷（《彼得堡》，1916）、梅烈日可夫斯基（《基督与反基督者》三部曲，1896～1905）、梭罗古勃、勃洛克、洛扎诺夫、古米廖夫、阿赫玛托娃、曼德尔施塔姆、赫列勃尼可夫等，他们为俄国文学打开了一个新天地。
（3）代表作家及作品①高尔基高尔基的主要作品发表在20世纪，他以自己优秀的作品承继传统，启迪未来。
作为社会主义文学的先驱者，他在俄罗斯文学和世界文学的历史上留下了深深的印记。
②蒲宁蒲宁的早期诗集《落叶》曾获普希金奖，后致力于小说创作，主要成就在中短篇小说上。
a．前期小说创作从不同角度表现了俄国的社会生活，主题深刻、风格独特，较重要的作品有：《乡村》（1910）、《苏霍多尔》、《伊格纳特》和《旧金山来的绅士》（1915）等。
b．1920年起，他侨居法国。
后期创作了200多篇中短篇小说，基本主题是死亡、爱情和大自然，艺术成就很高，较重要的有：中篇小说《米佳的爱情》、自传体长篇小说《阿尔谢尼耶夫的一生》（1927～1938），以及短篇集《幽暗的林荫道》等。
蒲宁于1933年获得诺贝尔文学奖。
郑克鲁《外国文学史》复习笔记课后习题详解及考研真题与典型题详解 欧美文学 中编【圣才出品】
欧美文学中编导论0.1复习笔记一、19世纪欧洲文学（一）产生背景资本主义的产生与发展改变了人的生存处境，促进了西方文化价值观念以及社会精神心理的变化，从而带来了文学思潮的新旧交替与更迭。
（二）主要流派与思潮出现浪漫主义、现实主义、自然主义、唯美主义和象征主义等文学思潮和流派，标志着欧洲文学的成熟。
（三）文学观念嬗变1．继承与发展自古希腊、罗马，特别是文艺复兴以来欧洲文化与文学的传统，也发生着由近代向现代的历史性过渡。
2．一方面使欧洲近代的人文观念和艺术精神得到最充分的发展与弘扬，另一方面酝酿了对传统的怀疑与批判精神，预演了近代文学在成熟之后向现代形态的历史嬗变。
二、19世纪欧美文学人文观念的变化（一）产生背景资本主义制度出现与发展。
（二）变化特征1．社会的进步和人类文明的向前发展给人带来了一定程度的自由、解放和物质的富裕。
2．使人与人、人与社会、人与物之间的关系恶化，尤其是物对人的束缚，使人失去自由。
三、主要的文学思潮与流派（一）浪漫主义文学1．流行时期流行于18世纪末19世纪初封建制度衰亡、资本主义上升这一新旧历史交替的时代。
2．总体特征浪漫主义文学以艺术的方式描摹了这一特定时代的人的激荡、亢奋而敏感、纤弱的心灵世界，展现有着强烈个性扩张欲望的“自我”。
3．各国浪漫主义文学（1）德国浪漫主义文学——反叛“理性”①由卢梭“返回自然”滥觞出来的浪漫主义文学思潮，既是对启蒙运动以来人的解放思想的一种传承，又是对启蒙运动理性主义思想的一种反叛，即对“理性”的反叛。
②代表作家群：德国浪漫派（被勃兰兑斯称为“浪漫主义病院”）。
（2）英国浪漫主义文学——崇尚“自然”①这种“自然”观的深层表达是人对自然纯真的人性的崇尚，对被理性与文明压制下的人的自然情感与欲望的追寻。
②代表作家及作品：雪莱《西风颂》。
（3）法国浪漫主义文学——渴望“自由”①法国浪漫主义文学充满着由剧烈的社会变革所致的自由与激情。
其展现的是渴望自由、热情奔放、张扬“自我”、个性主义的“人”的形象。
郑克鲁《外国文学史》复习笔记课后习题详解及考研真题与典型题详解亚非(导论)
亚非文学导论0.1 复习笔记一、东方文化与东方文学特质（一）“东方”与东方文学1．“东方”的含义（1）地理上地理学的“东方”是指亚洲和北非洲。
（2）历史上历史概念的东方是伴随16、17世纪欧洲人发现东西航路并向东进行扩张产生的。
一批西方学者对亚洲和北非洲一些文明古国的语言、文字、历史、宗教、艺术及其他物质文化和精神文化进行研究，形成了“东方学”。
2．东方文学的含义东方文学，又称亚非文学，是指包括近东、中东、远东和非洲的文学。
（二）“东方精神”古代东方社会在特有的东方文化意识中形成了一种“东方精神”，东方文学是表征“东方精神”的主要载体。
它具体表现在东方的认知文化、价值文化和审美文化三个方面。
1．东方的认知文化东方认知文化指东方各民族所共有的思维方式、自然观、科学观及社会历史观等。
东方文学强调人与自然和谐统一，注重感悟和直觉的思维方式。
（1）阿拉伯古阿拉伯人擅长个别零碎地、直观感性地观察认识事物，只有凭借直觉的理性思维才能领略复杂的天地万物和社会人生。
（2）印度印度人习惯以“梵我合一”的内倾思维方式来把握世界人生，从整体、和谐、内省、体悟、循环的视角看待社会历史。
（3）汉文化体系汉文化体系信奉“天人合一”的自然观和天人感应的五行说，它们被广泛地用来阐释自然现象和社会历史，在古代产生了深远的影响。
2．东方的价值文化东方文化具有鲜明的泛道德色彩和浓厚的宗教色彩。
（1）鲜明的泛道德色彩①东方社会在处理人与人、人与社会的关系上，呈现出个体与宗族乃至整个社会不可分离的等级秩序和伦理规范。
个人必须绝对忠诚服从社会的等级秩序和伦理规范来维护自身与群体的关系。
②东方文化中占主导地位的泛道德意识，渗透到社会生活的各个方面，具有强大的制约力和持久的稳定性。
文学成为维护伦理道德有力的工具。
（2）浓厚的宗教色彩①内容东方宗教是一个包含语言、哲学、伦理、政治、法律、文艺、科学等庞大的东方文化知识体系。
不仅产生了世界三大宗教——佛教、伊斯兰教和基督教，还产生了几十种影响广泛的地区性或民族性宗教。
郑克鲁《外国文学史》笔记和课后习题(含真题)详解(20世纪欧美现实主义文学)
第1章20世纪欧美现实主义文学1.1 复习笔记一、概述（一）发展过程和基本特点1．20世纪现实主义文学的发展历程（1）20世纪现实主义文学是19世纪现实主义的继续和发展20世纪的现实主义作家接受了前辈们的批判精神、广泛地反映社会生活和塑造典型人物等最基本的创作方法，也接受新时期涌现的文学流派的新手法，以丰富传统的现实主义。
他们在20世纪上半叶的文坛占据了举足轻重的地位。
（2）第二次世界大战后至50年代，欧美现实主义文学出现不同程度的衰落趋势。
揭露性和批判性的消退，造成了欧美现实主义文学的暂时衰落。
（3）大约从70年代开始，欧美现实主义文学又出现复兴的端倪，即回归现象。
及至80年代，有的现代派作家甚至也采用了现实主义的艺术手法来写作。
这种现象对现实主义本身无疑是一种激励。
（4）综观20世纪的欧美现实主义文学可以发现，现实主义文学的生命力是强大的。
可是，如果抛弃了它的优良传统，即批判性、反映现实的真实性和广阔性、塑造典型人物的艺术手法等等，而过多地吸取现代主义的艺术方法，那就会造成自身的衰微，乃至不成其为现实主义文学作品。
2．20世纪现实主义文学的相互影响20世纪世界文学的相互影响更为直接和频繁，现实主义文学也不例外。
（1）十月革命后出现的苏联以及第二次世界大战后出现的一批社会主义国家，大力提倡现实主义的创作方法，这对欧美作家产生了重大影响。
（2）苏联等国家陆续产生了一批优秀作品，这些作品在世界上具有不可忽视的声誉，对于具有正义感和不满于现实的资本主义国家的作家来说，它们起到了示范作用。
由此在欧美出现了“红色的30年代”。
除了接受社会主义思想，还不同程度地接受了无政府主义、和平主义、费边主义等各种各样社会思潮，但是他们的总体倾向是进步的。
与此相应，他们采用了现实主义的创作方法，起到了壮大现实主义潮流的作用。
3．20世纪现实主义文学思想的特点（1）从阶级观念或社会主义思想角度观察社会问题20世纪的现实主义作家看到了十月革命的胜利和国际无产阶级革命运动的蓬勃展开，社会主义思想不同程度地影响了他们，使他们对现实有了更加深刻的认识。
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郑克鲁《外国文学史》笔记第一章古代文学西方古代文学包括：古希腊罗马文学和早期基督教文学。
(它们是氏族社会向奴隶制过渡时期的产物)。
古希腊罗马文学和早期基督教文学中分别体现出来的世俗与人本色彩和神圣与超越色彩共同构成西方文学(和文化)的两个源头。
恩格斯说："没有希腊文化和罗马帝国的基础，也就没有现代的欧洲"。
第一节古代文学一古代希腊文学(一)主要成就：神话、史诗和戏剧，此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等(二)主要特征：1 鲜明的人本色彩，命运观念.从诸神的恣情纵欲，到盗火者的狂热殉情；从阿喀琉斯的冲天怒火，到美狄亚的残忍复仇。
一切都是世俗，活生生的。
绝无宗教恐怖的压抑和彼岸天国的诱惑2 现实主义和浪漫主义并存。
古希腊文学的许多篇章从不同程度，不同侧面反映了当时社会。
为后人提供了第一手资料，也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞色彩、表现出浓厚的浪漫主义色彩3 种类繁多，且具有开创性除神话，史诗外还有悲剧，喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说(三)古希腊文学的发展状况分为三个时期：第一时期公元前12世纪到公元前8世纪(由氏族社会向奴隶社会过渡时期)史称"荷马时代"(英雄时代)：主要成就：神话、史诗代表作家赫西俄德教谕诗《工作与时日》：现存最早一部以现实生活为题材的诗作。
叙事诗《神谱》：最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。
第二时期公元前8世纪到公元前4世纪中叶(奴隶制社会形成至全盛时期)史称"古典时期"：主要成就：戏剧成就最大，另外还有抒情诗、散文、寓言、悲剧、喜剧、文艺理论。
萨福：柏拉图称她为"第十位文艺女神"。
寓言：《伊索寓言》(散文体主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情，是劳动人民生活教训和斗争经验的总结(《农夫和蛇》《乌龟和兔子》等。
全盛时期欧洲文学史上著名的三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯.喜剧诗人：阿里斯托芬"喜剧之父"：希罗多德《希腊波斯战争史》雄辩家：苏克拉底和狄摩西尼。
文艺理论家：柏拉图(西方客观唯心主义的始祖)反对民主制，创立"理念论"。
代表作《对话录》。
亚里斯多德：代表作《诗学》第三时期从公元前4世纪末到公元前2世纪中叶(奴隶制衰亡时期)史称"希腊化"时期主要成就：新喜剧：不谈政治，以描写爱情故事和家庭关系为主要内容。
又称"世态喜剧" 最著名的新喜剧作家：米南德(雅典人)田园诗(牧歌)：主要作家：忒俄克里托斯二古罗马文学(连接古希腊文学和欧洲近代文学的桥梁)恩格斯说"没有希腊文化和罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲"。
古罗马文学的发展状况：(分为三个时孕育时期繁荣时期早期：戏剧首先繁荣代表作家普劳图斯：多以希腊的故事题材为基础(代表作《双生子》《一坛黄金》早期基督教文学(是希腊文学和希伯来文学相交而产生的，产生于公元1世纪中叶到2世纪末，罗马帝国强盛时期。
与后来的基督教文学一道构成了欧洲文学的另一个源头)早期基督教文学的最高成就：《新约全书》：共27卷，分为"福音书""使徒行传""书信""启示录"4类。
福音书包括：《马太福音》《马可福音》《路加福音》《约翰福音》基督教精典：《旧约全书》(简称《旧约》)第二节古希腊神话神话是原始人用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身，是古代人们通过幻想和想象把自然界和社会形态拟人化或形象化的展示。
产生原因 1生产力低下2人们认识能力低下希腊神话英雄的传说(人神结合)；神的故事两大神系：前奥林波斯神系：混沌神(哈俄斯) 光明大地(地母该亚)黑暗神(厄瑞波斯) 光明白昼 (天神乌拉诺斯) 提坦诸神(六男六女)克洛诺斯宙斯瑞亚赫拉俄林波斯神系：阿波罗(太阳神)三个摩伊拉(命运女神)赫拉(天后掌管婚姻) 雅典娜(智慧女神)宙斯阿弗洛狄忒(爱神) 阿忒弥斯(月神) 缪斯(文艺女神)体现了：1 血缘家族、杂交婚姻。
2 母权制(该亚、瑞亚)术语解释：奥林波斯神系：1 相传俄林波斯山上居住了一个神的大家族。
众神之王掌管天上人间，其它神有太阳神阿波罗、月神阿忒弥斯等。
2 他们和人同形同性，有时还和人间美貌男女恋爱，不同之处他们长生不死。
3 希腊众神没有主宰人类的绝对力量，体现了希腊神话的民主性和进步性。
英雄传说：主要有赫刺克勒斯建立十二大功的故事、伊阿宋率众英雄取金羊毛的故事等。
希腊神话的特征：1 希腊神话中的神是高度人格化。
偏重于神人同形同性，他们不但有人的形象和性格，甚至七情六欲等。
与人的区别：长生不死，无比的法术和智慧，超人的神力。
他们不仅是自然力量的象征，而且也是社会力量的表现。
"神的故事"实际基于人的体验、感受，可以说是"人话"。
2 浓郁的人本主义色彩。
希腊神话"神人合一"神所经历的生活，实际就是人的社会化的生活。
对神的肯定与赞扬，实际也是对人的。
他们的冥界也充满光明、人间气息，不存在"末日审判"的恐怖与神秘。
3地位和影响无可比拟，思想性和艺术性相当高。
马克思说"希腊神话不只是希腊艺术的武库，而是它的土壤"。
理解“希腊神话不只是希腊艺术的武库，也是它的土壤。
”1 希腊一切文学艺术作品，大多以神话为题材。
2 希腊文学中没一部完整的神话。
散见于希腊的各种文学作品中，因此希腊的文学作品保留了希腊神话。
3希腊神话的地位和影响是无可比拟的，其思想性和艺术性都达到相当的高度。
马克思说："希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。
"城市文学(反映中世纪城市生活和新兴资产阶级思想愿望)主要特征：适应市民的政治要求和生活愿望。
取材于现实生活，揭露封建主和僧侣的暴虐、愚昧、赞扬市民的才智，具有较强的现实性。
主要创作手法：讽刺主要体裁：韵文故事、讽刺故事诗、抒情诗、市民戏剧等。
《列那狐的故事》：以动物讽喻现实，通过动物间的斗争来反映城市内部各阶层间的矛盾冲突。
在动物故事的基础上发展起来的。
列那狐是市民的化身，在它身上体现市民阶级的二重性：一方面：与象征豪门权贵的狮、狼、熊、等大动物斗争，表现了市民阶级对封建统治阶级的反抗思想。
另一方面：它又欺凌和残害象征贫苦人民的麻雀、乌鸦、鸡、兔等小动物，表现了市民上层与下层之间的斗争诗中运用喜剧手法，通过动物的形象歌颂了市民阶级的机智讽刺和嘲弄了贵族、僧侣等统治阶级普罗旺斯抒情诗：(1) 抒情诗的中心在法国南部的普罗旺斯。
(2) 普罗旺斯所所抒情诗受民间诗歌影响较大，主要是写骑士和贵妇人的爱情故事。
(3) 最著名的《破晓歌》写的是骑士和贵妇人在黎明前依依惜别的情景。
具有反欲主义和反封建等级制度的特色。
但丁 (意大利)身于佛罗伦主要作品：《新生》：(用散文连缀起来的诗)热烈赞美贝亚特丽齐。
是西欧文学史上第一部向读者揭露作者最隐秘的思想感情的自传性作品。
诗人的情感飘浮在宗教和世两者之间，表现了诗人兼容新旧时代的创作倾向。
形式上属于"温柔的诗体"诗派。
《神曲》(长诗)：按宗教思想构思分三部《地狱》《炼狱》《天堂》采用梦幻文学的形式地狱分九圈：炼狱分七层：为什么说但丁是"中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人"。
诗人所处的时代是个新旧交替的年代，因此他在看待事物的态度上常常是矛盾的 1 诗人对古代文化知识的崇敬，表现出重知识重理智的理想；但又把引导他的维吉尔作为异教徒打入地狱。
2 对爱情的双重态度。
一方面同情保罗和弗兰齐斯嘉的恋情；但又按教会的道德标准将他们作为罪犯打入地狱。
3对待爱国主义者。
一方面赞扬法利那塔的英雄气概和爱国行为，但又把他作为异教徒打入地狱4对教皇的双重性。
在普尼腓斯八世当政时宣布他一定要人地狱，但又对他在阿那受到的污辱表示愤慨。
他认为重知识重理智才能走出苦难，达到至善至美的境地。
这一认识超越了旧时代，达到了新时代的思想高度；但他对待异教徒的认识，完全没有脱离宗教的桎梏所以说他是"中世纪最后一位诗人，同时又是新时代最初一位诗人"。
《神曲》的艺术特色：1 梦幻与写实的交融。
2 工整与协调的结构。
采用连锁押韵式衔接、每部诗的末尾均以"群星"一词作结。
3 象征、寓意、梦幻的手法。
维吉尔代表知识和理性；贝亚特丽齐是爱和信仰的化身；地狱：黑暗社会；炼狱：人类由黑暗走向光明必经的痛苦历程；天堂：理想境界。
第三章文艺复兴时期文学文艺复兴：欧洲由封建社会向资本主义社会过渡时期产生的新兴资产阶级的思想文化运动。
思想斗争采用：宗教改革、文艺复兴文艺复兴的指导思想：以"人"为中心的人文主义。
文艺复兴：1 14-17世纪初欧洲一系列新兴资产阶级思想文化运动的总称 2 实质是反对封建观念、摆脱中世纪宗教教义和封建思想的桎梏，建立适应资本主义生产关系和资产阶级需要的新思想新文化。
是西方近代文化的开端。
3它的指导思想是以"人"为中心的人文主义。
人文主义：1 文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。
2 主张一切以人为本、反对神的权威。
主要内容：(1) 用人权反对神权。
2) 用个性解放反对欲主义。
(3) 用理性反对蒙昧主义。
(4) 拥护中央集权、反对封建割据。
人文主义文学占主导地位。
特点：1思想内容方面：以人文主义为武器，对封建制度和道德及宗教欲主义进行抨击 2在现实主义方法的运用上更加自觉。
3文学形式丰富多彩。
长篇小说成为人文主义作家运用的重要体裁，十四行诗成了欧洲诗歌的重要诗体。
这些文学体裁的创新和发展，为近现代文学体裁的完善奠定了基础。
4具有民族风格。
采用本国地方语言、吸取民间语言等。
七星诗社：1法国文学史上第一个文学团体，由7人组成，其宗旨是研究和借鉴古希腊罗马文学、对法国诗歌进行更新。
2《保卫与发扬法兰西语言》是七星诗社的宣言。
3主要人物：龙沙是法国近代第一位抒情诗人。
主要成就：爱情诗。
流浪汉小说：1、16世纪中叶，在中世纪市民文学传统的影响下，产生的一种新型小说---流浪汉小说。
以城市下层人物的活动为中心，从城市下层人物的角度去观察、分析社会上的种种丑恶。
2 用人物流浪史的形式，一般采用第一人称、自传体的形式，描写流浪主人公的所见所闻，反映广阔的社会生活。
3西班牙最早的优秀流浪汉小说：无名氏《小癞子》。
文艺复兴时期西班牙小说的顶峰：塞万提斯《堂o吉诃德》是欧洲第一部现实主义长篇小说。