始得西山宴游记经典课件

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《始得西山宴游记》课件

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“从小丘西行百二十步,隔篁竹, 闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐 竹取道,下见小潭。”
柳宗元 《小石潭记》
始得西山宴游记
柳宗元
柳宗元(773—819), 唐代文学家、思想家。字 子厚,河东(今山西永济县) 人,世称河东先生。与韩 愈同为当时古文运动的领 袖,同是“唐宋八大家” 之一。
793,柳宗元进士及第。 805年,他参加了以王叔文为 首的政治集团,升任礼部员外 郎,积极从事政治、经济、军 事等方面的改革。但为时不久, 就改革失败被贬为永州(今湖 南省零陵县)司马;十年之后, 又改任为柳州刺史。
四望如一(以远衬高)
游西山时宴饮之乐: 引觞满酌,颓然就醉,不 知日之入。(忘情) 苍然暮色,自远而至,至 无所见,而犹不欲归。 (不舍)
前后呼应
心 前:恒惴栗 情 后:心凝形释,与万化冥合 醉 前:傾壶而醉,醉则更相枕以卧 态 后:引觞满酌,颓然就醉 归 前:觉而起,起而归 家 后:至无所见,而犹不欲归 始 前: 未始知西山之怪特 游 后: 然后知是山之特立
未 得 之 憾
反 衬
颓 然 散漫放任:到、醉、卧、梦、起、归于 山 随意而饮:醉而思归 水 中 体会:以为、、之怪特
目的不明:施施而行,漫漫而游
始 得 之 喜
目的明确:过、缘、斫、焚、穷 形势高峻:山之特立、、为类 气象阔大:悠悠乎、、洋洋乎 宴饮之乐:引觞满酌、、就醉 精神愉悦:心凝形释、、冥合 体会:然后知、、是乎始
点击字音
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zhuó
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榛( zhēnΒιβλιοθήκη 颢(hào)
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始得西山宴游记 课件 ppt

始得西山宴游记 课件 ppt

心凝形释,与万化冥合。然后知吾向之未始游, 游于是乎始。故为之文以志。是岁,元和四年也。

释:解除束缚。 冥合:浑然一体。 然后:这之后。承接连词(今义) 向,从前。朝(今义) 未始,未尝。没开始(今义) 于是,从此,从现在。递进连词(今义) 故为之文以志(之):之,代所见景色。以,来。志,记。
标题中“始得”怎么理解?
始得:初识、初游; 宴游:宴饮游乐; 始得西山宴游:初游西山的宴饮游乐; 含义:得到游山之乐从西山开始。 作用:①定下全文叙事基调: 游览西山的喜悦; ②点明此次游览的意义。
日与其徒上高山, 入深林,穷回溪;幽泉怪石, 无远不到。到则披草而坐,倾壶而醉,醉则更相 枕以卧,卧而梦。意有所极,梦亦同趣。
问题 探讨
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作者为什么说“然后知吾向之未始 游,游于是乎始 ”?
作者游奇山异水是想聊以忘忧,文章开头即写明 自己不幸的遭遇和贬谪后“恒惴栗”郁闷痛苦不堪的 心情,因此“幽泉怪石,无远不到”,以至“凡是州 之山有异态者,皆我有也”。虽然他几乎走遍了永州 的奇山异水,但却没有给他带来特殊的感觉,没有感 到此山此水有何“怪特”之处。 然而当作者“坐法华西亭,望西山”时,“数州 之土壤”尽收眼底,方觉西山是任何地方都无法相比 的,渐渐地作者不知不觉与天地万物融为一体,深切 体会到天人合一的道理。因此作者认为西山之游 才是真正游览的开始。
苏轼、苏辙、王安石、曾巩 ____________________________________
永州八记
《始得西山宴游记》
《钴鉧潭记》 《钴鉧潭西小丘记》 《小石潭记》 《袁家渴记》 《石渠记》 《石涧记》 《小石城记》
“记”,是古 代的一种文体。 主要是记载事 物,并通过记事、

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悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯; 洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。
渺远的样子,与天地自然之气在一起,却不能 知道它的边际; 广大的样子,与大自然同游, 却不知道它的尽头。
心凝形释,” 与万化冥合。
然后知吾向之未始游,游于 是乎始。
这样以后才明白我从前未曾真正游 玩过山水,真正的游赏山水是从这 开始的。
解题 标题中“始得”怎么理解?
找出文章中关于“始得”的句子并翻译。
1、而未始知西山之怪特。 却未曾知道西山的奇异特别。 2、望西山,始指异之。 眺望西山,才指着它感到它奇怪。
3、然后知吾向之未始游,游于是乎始。
这样以后才知道我以前根本没有真正游览过, 真正的游览赏景从这次开始。
总结
始:曾(尝)、才、开始
• 累积,重叠积压。 萦青缭白:青山白水相互萦绕。萦,缭都是 缠绕的意思。 外与天际:际:交会。 四望如一:向四面环顾,看到的情景都一样。
然后知是山之特立:然后,这样以后,指看 了眼前的美景之后。特立,高出一般的存在。 不与培塿为类:培楼(pǒulǒu):大小坟冢。 这里借指小土堆似的山丘。
• 造物者,即天地、自然。
两次满酌而醉,作用有何不同?
• 第一次出现是往日游览时,作者都会“披草而 坐,倾壶而醉。醉则更相枕以卧,卧而梦。意 有所极,梦亦同趣。觉而起,起而归。”这短 促紧凑的语句反映了作者单调乏味的生活及苦 闷抑郁的内心感受。虽然他想在游览山水中得 以解脱,但酒醉之后依然如故。而西山之游却 使作者感到从未有过的快慰,不只是美酒醉人, 更是这高峻峭拔的西山使其感受到物我相融醉 而忘归,心中的欢喜怡悦不言而喻。前后对比 更突出西山之游给作者带来的独特感受。
文章记叙西山之游 作者为何开篇从他处着墨?
以前永州山水游览为铺垫,来比照 映衬西山之游不同于以往。 用游其它山水时的心情抑郁反衬西 山之游给自己带来的精神愉悦。

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然后知是山之特立,不与培塿为类。悠悠乎与灏气俱, 而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。引觞满 酌,颓然就醉,不知日之入,苍然暮色,自远而至,至无 所见,而犹不欲归。心凝形释,与万化冥合。然后知吾向 之未始游,游于是乎始,故为之文以志。是岁元和四年也。 (译文)这以后才知道这座山的独特卓立,与小土丘 实非一类。我的 神思悠悠然与天地之气相应,而无法 找到它的边际;情怀浩荡与大自然共游,而不知道它 的尽头。拿起酒杯满酌而饮,摇晃就要醉倒,一点儿 也不知道太阳已经下山。苍茫的暮色,从远处而来, 直到一无所见,而我还不想回去。此时心神凝定,形 体仿佛已经消散和万物融合为一体。从此以后才知道 我以前根本没有游览过,真正的游览从这时才开始, 所以为此写了这篇文章来记载它。这一年,是元和四 年。
辞!(《鸿门宴》)
通假字
自余为僇人 “僇”同“戮”,刑辱的意思, 即遭到贬谪。 梦亦同趣
“趣”同“趋”,往,赴。
词类活用
日与其徒上高山
名词作状语,每天。
穷回溪
形作动,走到尽头。
词类活用
始指异之。
称奇 ,意动用法,以...为异
箕踞而遨
名词作状语,像簸箕一样。
词类活用
穷山之高而止。
高,形,皆若空游 无所依。日光下澈,影布石上, 佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。 似与游者相乐。”
柳宗元在《小石潭记》中为我 们描绘的迷人景色
始得西山宴游记
柳宗元
这两篇文章同属“永州八记”之一。 柳宗元何以居永州?何以写下这八篇著 名的山水游记?柳宗元的经历与此不无 关系:“永贞革新”失败——贬逐蛮 荒——故交断绝——贫病交迫——老母 病故——居处失火——满怀忧惧之情。 所谓“国家不幸诗家幸,诗家不幸 文章幸。”一些著名的文学家在他们的 人生仕途的低潮时期,往往正是一生创 作的高峰时期。

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《始得西山宴游记》 《钴鉧潭记》 《钴鉧潭西小丘记》 《小石潭记》 《袁家渴记》 《石渠记》 《石涧记》 《小石城山记》
2
记: “记”,是古代的一种文体。
通过记事、记物,写景、记人来 抒发作者的感情或见解,即景抒 情,托物言志。 宴游:宴饮游乐。宴游记,记的 一种。
3
始 得 思考:
西 作者借西山之游抒发了怎 山 样的人生感悟?
译文:
我的神思悠悠然与天地之气相应,而无法找到它的边际; 情怀浩荡与大自然共游,而不知道它的尽头。
13
引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。 苍然暮色,自远而至,至无所见,
而犹不欲归。 觞:酒杯 颓然:醉倒的样子。
译文:拿起酒杯满斟而饮,摇晃就
要醉倒。
14
心凝形释,与万化冥合。然后知吾向之未始游,游 于是乎始。故为之文以志。是岁,元和四年也。

游 记
4
自余为僇人,居是州,恒惴栗。其隙 也,则施施而行,漫漫而游。
僇:僇,通“戮”。这里是刑辱的意思。 居是州:居,住。是,这。州,指永州。 恒惴栗:恒,常常。惴(zhuì)栗,恐惧,忧惧的样子 隙 :空闲,空暇,这里指公务之暇. 施施:缓慢行走的样子。 漫漫,随意不受拘束的样子。
“永贞革新”失败—贬逐蛮荒—故交断绝—贫 病交迫—老母病故—居处遭火—满怀忧惧之情
19
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自遭责逐,继以大故 一二年来,痞气尤甚,加以众疾,动作
不常 永州多火灾,五年之间,四为天火所迫 凡人之黜弃,皆望望思得效用,而宗元
独以无有是念 独恨不幸获托姻好,而早凋落 至今无以托嗣续,恨痛常在心目
——《与杨京兆凭书》
20
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他在永州待了十年,日子过得孤寂 而荒凉。亲族朋友不来理睬,地方官员 时时监视。灾难使他十分 狼狈,一度 蓬头垢面,丧魂落魄。但是,灾难也给 了他一分宁静,使他有足够的时间与自 然相晤,与自我对话。于是,他进入了 最佳写作状态,中国文化史拥有了《永 州八记》和其他篇什,华夏文学又一次 凝聚出了高峰性的构建。

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• 悠悠,渺远的样子。
• 颢气,即浩气,天地自然之气。
• 涯,边际,极限。
• 洋洋,广大的样子。
• 造物者,即天地、自然。
译文:这才知道这座山的独特卓立,与小丘实非一类.
我的神思悠悠然与天地之气相应,而无法找到它的边际;
情怀浩荡与大自然共游,而不知道它的尽头。
始得西山宴游记经典
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引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。 苍然暮色,自远而至,至无所见, 而犹不欲归。
始得西山宴游记经典
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今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西 山,始指异之。遂命仆人过湘江,缘染溪, 斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。
• 因:由于 • 异:形容词意动用法,以……为异 • 遂:于是 • 缘:沿着 • 斫榛莽:砍伐丛生的草木 • 茅茷:茅草
译文:今年九月二十八日,由于坐在法华寺的西亭上,
译文: 自从我成为罪人,居住在这永州,心中常常
忧惧不安。在那些空闲的时候,我就外出缓缓地散步,
漫无目的的游玩。
始得西山宴游记经典
6
日与其徒上高山, 入深林,穷回溪;幽泉怪石,无远不 到。到则披草而坐,倾壶而醉,醉则更相枕以卧,卧而梦。
意有所极,梦亦同趣。
• 日,名作状,每日。徒,随从。
• 穷回溪:穷,动词,寻求到尽头,走遍。回溪,萦回 曲折的溪涧。
《始得西山宴游记》是《永州八 记》的第一篇,起到开宗明义、 领带各篇的作用。
作者寄情山水,写偶识西山的欣 喜,写西山形势的高峻,写宴饮 之乐,写与自然的融合,表露自 己的傲世情怀。
始得西山宴游记经典
写作背景
元和四年,柳宗元参加王叔文的改 革,被贬永州所写。《永州八记》第一篇。
始得西山宴游记经典
4
• 幽泉,幽深的泉水。怪石,奇特的石头。

《始得西山宴游记》PPT课件

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作者借西山之游,抒发了自己怎样的 人生感受?
文章开始写以往游览“到则披草而坐,倾 壶而醉。醉则更相枕以卧……觉而起,起而 归”,记叙之中流露出被贬失意抑郁不平的心 态。而后文写游西山则表现出偶识西山之喜, 沉醉之乐,借西山的高峻气势,表现自己高洁 的人格,所记游山水景物无不融人自己的感情, 表露自己的傲世情怀。突出了“然后知是山之 特立,不与培塿为类”的感受,西山之游更觉 其异,作者卓尔不群之人格才更具感染力。
(3)心凝形释,与万化冥合。
心凝住了什么都不想了,形体散开不复存在了,与万 物暗暗合成一体。
(4)然这后之后知才吾知向道之我未自始己从游前。还没有开始游览。
之:而未始知西山之怪特 的 始得异之 代所见景色 然后知吾向之未始游 主谓之间 故为之文以志 代所见景色
翻译训练: (1)自余为僇人,居是州,恒惴栗。
自从我成了受刑被侮的人,住在这个永州常惊恐不安。
(2)苍然暮色,自远而至,至无所见而犹不欲归。
深青的夜色,从远处而来,直到什么都看不见了,还 是不想回家。
被 山
始得
气象阔大:悠悠莫得其涯,洋洋不知所穷 宴饮之乐:引觞满酌,颓然就醉,醉不欲归
水 所
之喜 天人合一:心凝形释,与万化冥合
体会:然后知吾向之未始游,游于是乎始
激 发
“西山”和“他”有什么关系,让他有这样 的感觉?
“永州”蛮荒之地,西山不被人发现;柳宗元自身 有才,不被赏识,反而被贬。他在自然界中找到精 神寄托,在尘世中却找不到自己的位置。现实遗弃 他,他在自然中找到自己。
始指异之
萦青绕白
故为之文以志
自远而至
3、古今异义:
而未始知西山之怪特 古:未曾
今:未开始
攒蹙累积 古:重叠到一起 今:积累

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问 题 探 讨
作者为什么如此喜欢西山?
独坐敬亭山(李白)
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,唯有敬亭山。 李白独坐敬亭山而悟山之寂寞如己之寂寞,此时的 敬亭山就如诗人的一位老朋友,诗人从敬亭山身上 看到了自己的影子。
“西山之怪特” 是作者精神人格的写照,可见作 者把西山视为知音,与西山心心相印,西山怪特 之貌恰似自己卓尔不群的人格、志高品峻的情操。 作者在西山中看到了自己的人格,从而摆脱“惴 栗”之情,与西山达到了物我合一的境界。
穷回溪
形作动,走到尽头。
词类活用
始指异之。
称奇 ,意动用法,以...为异
箕踞而遨
名词作状语,像畚箕一样。
词类活用
穷山之高而止。
高,形容词作名词,顶点。
外与天际
名词作动词,连接,交会。
词类活用
萦青缭白
形容词作名词,青山,白水。
四望如一
四,名词作状语,向四面。
一,数词作形容词,相同。
浮云萦绕群 山,与天空 连成一体, “心凝形释, 与万化冥合”
第2段 :字词解释
始指异之 缘染溪
始,才。异,认为……奇异, 意动用法 缘,沿着。
斫(zhuó ),砍。榛(zhēn)莽,杂 乱丛生的草木。 焚,烧。茅茷(fá ),茅草之类。
斫榛莽 焚茅茷 箕踞而遨
箕踞(jī jù ),席地而坐,随便伸 开两腿,像个簸箕。遨,游览,观赏。
始得西山,宴游西山。
第1段 :字词解释
僇(lù )人,获罪的人。僇,通 “戮”。这里是遭到贬谪的意思。 居,住。是,这。是州,指永州。 恒,常。惴栗,恐惧。忧惧的样子。
自余为僇人
居是州
恒惴栗 其隙也
隙,空闲。

苏教版高中语文必修一21《始得西山宴游记》课件 (共31张PPT)

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今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始指异之。 遂命仆人过湘江,缘染溪, 斫榛莽,焚茅茷,穷山之高 而止。
因:由于 始指异之:才指点西山并且感到它的奇异。 遂:于是 缘:沿着 斫榛莽:砍伐丛生的草木 茅茷:茅草
译文:今年九月二十八日,由于坐在法华寺的西亭上,才 指点着它,认为它怪异。于是就命令仆人渡过湘江,沿着 染溪,砍伐草木树丛,烧掉茂密的茅草,直到山顶为止。
译文:每天和随从登上高山,深入深林,走遍萦回曲折的 溪涧。只要有幽深的泉水和奇特的石头,无论多远没有不 到的。一到那里,就拨开草丛随地而坐,倒尽壶中的酒, 喝得大醉;醉了就互相枕靠着躺下;躺下就做梦,心里想 到了哪里,梦中也就做到哪里。
觉而起,起而归。以为凡是州之山有异态者,皆我有也,而 未始知西山之怪特。
译文:此时心神凝定,形体仿佛已经消散和万物融合为 一体。从此以后才知道我以前根本没有游览过,真正的 游览从这时才开始,所以为此写了这篇文章来记载它。 这一年,是元和四年。
写作手法上的两大特色 1、比照与映衬 2、融情于景,托物寓志
而未始知西山之怪特。 古义: 未尝 今义: 没开始 攒蹙累积。 古义 :重叠、积压 今义: 积累 然后知吾向之未始游。 古文 :这样以后 今义: 转折连词
觞:酒杯 颓然:醉倒的样子。
译文:拿起酒杯满斟而饮,摇晃就要醉倒,一点儿也不知道太 阳已经下山。苍茫的暮色,从远处而来,直到一无所见,而 我还不想回去。
心凝形释,与万化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始。 故为之文以志。是岁,元和四年也。
释:解除束缚。 冥合:浑然一体。 然后:这之后。 向,从前。 未始,未尝。 于是,从此,从现在。 故为之文以志:之,代所见景色。以,来。志,记
游于是乎始 古义:从此,从这时 今义:递进连词 醉则更相枕以卧 古义 :更换交替 今义:更加 到则披草而坐 古义:拨 今义:覆盖在肩背上

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,他表达了自己与西山的亲密关系,也展现了自己对自然的热爱和向往。
问题二
总结词
“西山”指的是湖南省永州市的西山,即现在的潇水西岸的嶷山。
详细描述
在《始得西山宴游记》中,柳宗元描述了自己登上“西山”的经历。这里的“西山”指的是湖南省永州市的西山 ,即现在的潇水西岸的嶷山。这座山因其独特的地形和秀美的景色而备受文人墨客的喜爱,也成为了许多文学作 品中的题材。
05
课堂互动与讨论

问题一
总结词
柳宗元写《始得西山宴游记》是为了表达自己与西山的亲密关系,以及从西山获得的独 特感受。
详细描述
柳宗元是一位唐代文学家,他曾经因为政治原因被流放到永州。在永州,他寄情于山水 ,写下了许多描写自然景色的文章。《始得西山宴游记》就是这一时期的作品。文章中 ,柳宗元描述了自己初次登上西山的经历,以及从西山获得的独特感受。通过这篇文章
问题三
要点一
总结词
《始得西山宴游记》是柳宗元山水游记的代表作之一,对 后世产生了深远的影响。
要点二
详细描述
《始得西山宴游记》是柳宗元文学创作中的代表作之一, 也是中国文学史上的经典之作。这篇文章以其独特的文学 风格和深刻的内涵,对后世产生了深远的影响。它不仅展 示了柳宗元高超的文学才华,也展现了他对自然的热爱和 对生活的积极态度。同时,这篇文章还为后世提供了对自 然美的独特诠释和对人生的深刻思考。
THANK YOU
对文章中情感的抒发与感悟
抒发情感
分析柳宗元在文章中表达的情感,如孤独、欣喜、豪迈等。
感悟人生
探讨柳宗元的人生观和价值观,以及其情感表达对人生的启示和思考。
04
艺术特色与影响
柳宗元的艺术特色
柳宗元是唐代著名的文学家和政 治家,他的文学作品中充满了忧 国忧民的情感和峻洁峭激的气质

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营养物质的利用 ——血糖平衡的原因
食物中的糖类 消化 吸收
肝糖元
分解
脂肪、蛋白质 转化
来源
血糖
16 0
氧化分解 合成
CO2+H2O+能量 肝糖元肌糖元
转化 转变为脂肪贮存
去路
> mg/dL
尿糖
正常情况下,血糖的来源和去路能够保持相对平衡,从而使 血糖的含量保持在相对稳定的范围内。
提供能量的糖类除来自食物外,还可以从哪里来?
第五节 体内物质的动态平衡
第一大课时
静脉 动脉 肾脏 肾动脉
产生尿液
通向膀胱
把血液从大动脉运送至肾脏
肾静脉 把血液从肾脏运回大静脉
输尿管 运送尿液到膀胱的细管
膀胱 可暂时贮存尿液
尿道
尿液由膀胱经尿道 排出体外
物质
A B C
蛋白质
(克⁄100毫升)
7.5
0
0
葡萄糖
(克⁄100毫升)
0.1
0
0.1
获得的能量 = 消耗的能量 + 贮存的能量
获得的能量 > 消耗的能量 获得的能量 < 消耗的能量 你知道增肥、减肥的科学道理是什么吗?
排泄 —— 人体内物质分解时产生 的二
氧化碳、尿素和多余的水等 废物排出体外的过程。
排泄的途径
通过皮肤以汗液的形式排出 通过呼吸系统以气体方式排出 通过泌尿系统以尿的形式排出
_肾__小__管__重__吸__收__,__因__而__尿__素__被___浓__缩__。______。
(5)、B中的无机盐为1.6,高于C中的无机盐(0.9),这是由 于_无__机__盐__只__部__分___被__肾__小__管__重__吸__收_ ,

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寓情于景,托物寓志
本文叙事写景,表现作者寂寞惆怅、孤标傲世的情怀。 作者借景抒怀,赋予山水以个人的情志。山川壮丽却无人赏 识,如同士人之怀才不遇。
字词巩固练习
1、找出文中的通假字 余自为僇人 梦亦同趋 2、词类活用 日与其徒上高山 箕踞而遨 始指异之 穷
今年九月二十八日, 今年9月28日,由于坐在法华寺的 因坐法华西亭,望 西亭上,望见西山,才开始指点着它, 西山,始指异之。 认为西山的奇异。于是,就命令仆人 遂命仆人过湘江, 渡过湘江,沿着染溪,砍伐草木丛, 缘染溪,斫榛莽, 烧掉茂密的茅草,直到西山顶才停下。 焚茅茷,穷山之高 我攀援着登上西山,席地而坐,观赏 而止。攀援而登, 风景,周围几州的土地,都在我的卧 箕踞而遨,则凡数 席之下。那高高低低的地形,有的山 州之土壤,皆在衽 谷深幽,有的溪谷低洼。有的像小土 席之下。其高下之 堆,有的像洞穴。尺寸之界包含了千 势,岈然洼然,若 垤若穴,尺寸千里, 里的景物,各种景物聚拢收缩,层层 攒蹙累积,莫得遁 堆叠,没有能逃出我的眼光而隐藏起 隐。萦青缭白,外 来。青山白水相互萦绕,在外与天相 与天际,四望如一。 接,四面望去,浑然一体。这样以后 然后知是山之特立, 知道这西山的独特卓立,不与小土堆 成为一类。 不与培塿为类。
颓 然 于 山 水 中 被 山 水 所 激 发
始得
之喜
文章主旨:
写偶识西山的欣喜,写西山形势的 高峻,写宴饮之乐,写与自然的融合, 表露自己的傲世情怀。
作者由西山的特立之貌,喻自己卓而不 群的人格,表现自己志高不俗的志向。
写作特点
比照映衬(体现在三方面)
以“未得”的遗憾,反衬“始得”的惊喜 被贬后的忧惧、苦闷心情与游山玩水的赏心乐事对比 万物的渺小与西山的“特立”之比
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恒惴栗:恒,常常。惴(zhuì )栗,恐惧,忧惧的样子。 隙 :空闲,空暇,这里指公务之暇. 施施(Yí ):缓慢行走的样子。
译文: 自从我成为罪人,居住在这永州,心中常常
忧惧不安。在那些空闲的时候,我就外出缓缓地散步, 漫无目的的游玩。
日与其徒上高山, 入深林,穷回溪;幽泉怪石,无远不 到。到则披草而坐,倾壶而醉,醉则更相枕以卧,卧而 梦。意有所极,梦亦同趣。
译文:这才知道这座山的独特卓立,与小丘实非一类.
我的神思悠悠然与天地之气相应,而无法找到它的边际; 情怀浩荡与大自然共游,而不知道它的尽头。
引觞满酌,颓然就醉,不知日之入。 苍然暮色,自远而至,至无所见, 而犹不欲归。

觞:酒杯 颓然:醉倒的样子。
译文:拿起酒杯满斟而饮,摇晃就要 醉倒,一点儿也不知道太阳已经下山。
今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西 山,始指异之。遂命仆人过湘江,缘染溪, 斫榛莽,焚茅茷,穷山之高而止。




因:由于 异:形容词意动用法,以……为异 遂:于是 缘:沿着 斫榛莽:砍伐丛生的草木 茅茷:茅草
译文:今年九月二十八日,由于坐在法华寺的西亭上,
才指点西山并认为它奇异。于是就命令仆人渡过湘江,沿 着染溪,砍伐草木树丛,烧掉茂密的茅草,直到山顶为止。
今年九月二十八日,因坐法华西亭,望西山,始 指异之。遂命仆人过湘江,缘染溪, 斫榛莽,焚 茅茷,穷山之高而止。
攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽 席之下。其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺 寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐;萦青缭白,外与 天际,四望如一。然后知是山之特立,不与培塿 为类。悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋洋乎与 造物者游,而不知其所穷。引觞满酌,颓然就醉, 不知日之入。苍然暮色,自远而至,至无所见, 而犹不欲归。
前后呼应
心情 前:“恒惴栗” 后:“心凝形释,与万化冥合” 醉态 前:“傾壶而醉,醉则更相枕以卧” 后:“引觞满酌,颓然就醉”
前:“觉而起,起而归”, 归家 后:“至无所见,而犹不欲归” 前:“未始知西山之怪特”, 始游 后:“然后知是山之特立”
处境:恒惴栗
始 得 西 山 宴 游 记
概写 (未知西山)
高 萦青缭白,外与天际,四望如一。
西山之景的描摹,不直接写眼中西山, 而从多角度写登西山所见所感。
然后知是山之特立,不与培塿为类。悠悠乎与颢 气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知 其所穷。

培楼:大小坟冢。这里借指小土堆似的山 丘。 悠悠,渺远的样子。 颢气,即浩气,天地自然之气。 涯,边际,极限。 洋洋,广大的样子。 造物者,即天地、自然。
译文:那些高高低低的地形,高的隆起,低的凹陷,有的像小土堆,
有的像洞穴。尺寸之界包含了千里的景物,各种景物聚拢紧缩,层层堆 叠,没有一个能逃避我的眼光而隐藏起来。青山白水相互萦绕,外接天 际,四面望去,浑然一体。
写作手法
凡数州之土壤,皆在衽席之下。高
比 照 映 衬
高峻峭拔 尺寸千里,攒促累积,莫得遁隐。 高
苍茫的暮色,从远处而来,直到一无所
见,而我还不想回去。
心凝形释,与万化冥合。然后知吾向之未始游, 游于是乎始。故为之文以志。是岁,元和四年也。
释:解除束缚。 冥合:浑然一体。 然后:这之后。 向,从前。 未始,未尝。 于是,从此,从现在。 故为之文以志:之,代所见景色。以,来。志,记 译文:此时心神凝定,形体仿佛已经消散和万物融合
然后知吾向之未始游,游于是乎始
表现之一
比照与映衬手法的运用
未得西山之前,概写泛游其它山的情况
恒惴栗 心情感受 心凝形释, 与万化冥合 施施而行, 漫漫而游 游览方式 凝神观赏 倾壶而醉,醉则 更相枕以卧,觉 而起,起而归 醉酒 引觞满酌,颓然 就醉,至无所见 而犹不欲归
始得西山,特写西山突出它的卓尔不群
攒蹙累积 cuán cù
莫得遁隐 dùn
萦青缭白 yíng liáo
引觞满酌 shāng zhuó
不与培塿为类 pǒu lǒu 颢气 hào 颓然就醉 tuí 与万化冥合 míng
自余为僇人,居是州,恒惴栗。其隙也, 则施施而行,漫漫而游。
僇:僇,通“戮”。这里是刑辱的意思。 居是州:居,住。是,这。州,指永州。
表现之二
从登高望远所见到的景物的 渺小来衬托西山的高而怪特

写作手法上的两大特色
1、比照与映衬 2、融情于景,托物寓志
古义: 未尝 而未始知西山之怪特。 今义: 没开始 古义 :重叠、积压 攒蹙累积。 今义: 积累 古文 :这样以后 然后知吾向之未始游。 今义: 转折连词
游于是乎始 醉则更相枕以卧
副词,才
始得西山宴游记
柳宗元
柳宗元(773—819),唐代文学家、思想 家。字子厚,河东(今山西永济县)人, 人称“柳河东”,晚年贬为柳州刺史, 故又称“柳柳州”.与韩愈齐名,唐宋 八大家之一。柳宗元的山水游记对后世 游记散文的发展有重大影响,《永州八 记》是这方面的代表作。
《始得西山宴游记》是《永州八 记》的第一篇,起到开宗明义、 领带各篇的作用。 作者寄情山水,写偶识西山的欣 喜,写西山形势的高峻,写宴饮 之乐,写与自然的融合,表露自 己的傲世情怀。
觉而起,起而归。【以为凡是州之山 有异态者】,【皆我有也】,而未始 知西山之怪特。

是 :这。 异态:不同常态 未始:未尝。
译文:睡醒之后就起身,起身后就直接回
家。我认为,凡是这永州山水有奇异形态的, 都被我领略过,却不曾知道西山怪异特别。
思考:
作者于何时、何地发现西山? 今年九月二十八日,因坐法华西亭, 望西山,始指异之。 作者发现西山时都命仆人怎么做? 遂命仆过湘江,缘染溪, 斫榛莽,焚 茅茷,穷山之高而止。
攀援而登,箕踞而遨,则凡数州之土壤,皆在衽 席之下。

箕踞,席地而坐,箕:像个簸箕一样。 遨,观赏。 衽席,古代睡觉用的席子。
译文:我攀援着登上西山,席地而坐,观赏风景,
周围几州的土地,都在我的卧席之下。
其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里, 攒蹙累积,莫得遁隐;萦青缭白,外与天际,四 望如一。
活动
漫游 苦中作乐
遗憾:未始知西山之怪特
异之
特写 (始得西山)
游之
记之
形势的高峻 气象的阔大 宴饮之乐
自然山水对于柳宗元不是一种冷漠的存 在,仿佛是亲切的知己。因此,他笔下 的自然山水便具有和他的性格相协调、 相统一的美的特征:高洁、幽邃、澄鲜 和凄清。这种自然美是通过对事物洞察 幽微的细致刻画而表现出来的。 (摘自张炯、邓绍基、樊骏主编《中华 文学通史第二卷· 古代文学编》)



日,名作状,每日。徒,随从。 穷回溪:穷,动词,寻求到尽头,走遍。回溪,萦回 曲折的溪涧。 幽泉,幽深的泉水。怪石,奇特的石头。 披,用手拨开。 更,更换,交替。相枕,互相紧靠着。 极,到 趣,通“趋”,往。
译文:每天和随从登上高山,深入深林,走遍萦回曲折的溪涧。 只要有幽深的泉水和奇特的石头,无论多远没有不到的。一到 那里,就拨开草丛随地而坐,倒尽壶中的酒,喝得大醉;醉了 就互相枕靠着躺下;躺下就做梦,心里想到了哪里,梦中也就 做到哪里。

为一体。从此以后才知道我以前根本没有游览过,真正 的游览从这时才开始,所以为此写了这篇文章来记载它。 这一年,是元和四年。

1、表现作者忘情于山水的语句是:
至无所见而犹不欲归

2、表现作者整个身心同大自然完全融化在一 起,达到物我合一的境界的语句是:
心凝形释,与万化冥合

3、以西山之游否定昔日之游的语句是
写作背景
元和四年,柳宗元参加王叔文的改 革,被贬永州所写。《永州八记》第一篇。
一、请给下列加横线的字注音:
僇人 lù 恒惴栗 hãng zhuì lì 施施而行

斫榛莽 zhuó zhēn mǎng 焚茅茷 fãn fá 箕踞而遨 jī jù
衽席 rân 岈然洼然 xiā wā 若垤若穴 diã


岈然洼然:岈然,(高的地方)像深山一样深邃。洼然, (低的地方)像深池一样低陷。 若垤若穴:垤,蚁垤,蚂蚁做窝时堆在洞外的小土堆。穴, 洞。 尺寸千里:千里之遥如在尺寸之间,形容登高望远。 攒蹙累积:攒,聚集。蹙,收缩。累积,重叠积压。 萦青缭白:萦回着青山,缭绕着白云。萦,缭都是缠绕 的意思。 与,接、合。际:交会.
古义:从此,从这时 今义:递进连词 古义 :更换交替 今义:更加
古义:拨 今义:覆盖在肩背上
到则披草而坐
然后知吾向之未始游 古义 :从前 今义:朝
始指异之
认为……奇异 独特
以为凡是州之山有异态者
而未始知西山之怪特
然后知是山之特立
特别
超出一般 成为
自余为人
故之文以志
表目的
披草而坐,倾壶而醉 表顺承, 卧而梦 “就”、“然 觉而起,起而归 后” 自远而至 表修饰, 攀援而登,箕踞而遨 施施而行,漫漫而游 “地”、” 着” 悠悠乎与灏气俱而莫得其涯 而不知其所穷 表转折, 而未始知西山之怪特 “却”、”但 至无所见而犹不欲归 是”
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