满江红秋瑾原文及赏析
秋瑾《满江红》原文、译文及赏析
秋瑾《满江红》原文、译文及赏析秋瑾（1871年-1907年），清末民主女性活动家。
她的音容笑貌，嫣然一笑，便能吸引人眼球。
但她不仅仅是美丽的外表，更重要的是她的家国情怀，义不容辞的责任感，推动了她一生的奋斗事业。
秋瑾曾经写下许多反清的诗歌，其中最著名的就是《满江红》。
《满江红》原文塞上黄沙百战地，天下谋定而后动。
战士神舟去长安，万里长征人未还。
更闻坠泪辞九重，剑外忽传收蓟北。
都下文武昭红霄，祖宗遗诏训后人：中华思――千载一时――终忍泪下沾衣！《满江红》译文地势险峻的边疆上，黄沙漫天飞舞，百战不殆。
天下事宜谋定然后作为，士兵们乘着神舟踏上去长安的征途，千里长记，人们盼他们无论胜败都快快归来。
可是后来我们听见了战士哭泣的声音，哭泣着要告别九重天，他们忽然接到了收复蓟北的消息。
都下的文官武将，他们清楚它们的责任是什么：为了凝聚祖宗辈出的梦想，为了满足后代的心愿，他们必须不断地思考往事，思考未来！中华民族啊，千载难逢的机会就在此刻，我们要忍住悲伤，把我们梦中想过的圆梦变为现实吧！《满江红》赏析秋瑾的《满江红》感性地表达了自己对中国这个文明古国悠久传统的千年的感情认同，深深地将其内化为个人的情感。
她用精巧的语言和生动的意象，充分地表现出了中国民族的忧患与衷肠。
文章充满爆发力，在如此短的时间内完成了动人的倾向性。
诗歌第一句“塞上黄沙百战地，天下谋定而后动。
”，语气庄重，是对中国传统智慧的回归，饱含中国人民几千年来抗击奴隶主、封建主、帝国主义一切侵略者的革命传统和民族奋斗精神。
第二句“战士神舟去长安，万里长征人未还。
”，突显出了中国人的理性与阅历。
在这里，长征是用理性的方式来表现人的历程。
长征本身是一个长久的过程，体现了对未来的无限信任与期望。
第三句“更闻坠泪辞九重，剑外忽传收蓟北。
”，深表对民族深情厚爱。
秋瑾通过耐心的讲述，为读者营造了一种强烈的动情态度。
第四句“都下文武昭红霄，祖宗遗诏训后人：中华思――千载一时――终忍泪下沾衣！”则余音袅袅。
(完整word版)秋瑾《满江红》原文、译文及赏析
1、满江红·小住京华-【作者简介】秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，易字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。
积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。
1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。
7月15日从容就义于绍兴轩亭口。
秋瑾出生在没落的官僚地主家庭，自幼虽然受到封建礼教的束缚，但她性格豪放，秉性聪慧，少时就喜舞剑，善骑马，蔑视封建礼教，具有反抗精神。
秋瑾18岁时，嫁给湖南人王子芳。
王子芳，名子芳，字廷钧，是一个暴发户的浮荡子弟。
1898年前后王子芳用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，词中“小住京华”指的是这回事。
在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。
1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。
秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命，不久即东渡日本留学。
这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。
”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。
这是她在1903年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。
2满江红·小住京华原文小住京华，早又是，中秋佳节。
为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味独思浙。
苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热，俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
【清】秋瑾《满江红》
杨雨品历代名家词连载百度来自喜马拉雅91.【清】秋瑾《满江红》：四面歌残终破楚，八年风味徒思浙【心情词签】本期词签由海月儿独家提供【本期关键词】中秋巾帼英雄女性主义【诗词原文】《满江红》清·秋瑾小住京华，早又是、中秋佳节。
为篱下、黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，不因人热。
俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
莽红尘，何处觅知音，青衫湿！【精华赏析】这首《满江红》是秋瑾1903年中秋节在北京所作。
这首词不仅可以视为是秋瑾前期女权思想的宣言，同时，也可以看做是她从女权主义者即将转型为民主革命家的标志性作品。
“小住京华，早又是、中秋佳节。
为篱下、黄花开遍，秋容如拭。
”接下来几句貌似描绘秋景，实则是情绪的流露。
秋瑾笔下的“为篱下、黄花开遍”，应该是为后一句“秋容如拭”作铺垫。
拭，本来是擦拭的意思，又可以引申为“清”的意思，这样理解的话，“秋容如拭”应该可以解释为秋色清澈明净，就好像是刚刚擦拭得干干净净一样。
“四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
”这两句一句化用历史典故，一句是秋瑾自己的经历与情绪提炼。
在秋瑾写下这首《满江红》的1903年中秋节，正是中国四面楚歌的时期，清政府腐败无能，列强环伺，中华民族处于悬崖的边缘，秋瑾虽是女性，却从来不是一个眼界狭小的弱女子，她深刻感受着民族与国家的危难，同时，也为自己的命运悲叹：“八年风味徒思浙。
”离开她的家乡浙江已经八年了，这八年来，她是多么思念家乡的风味啊！八年的离别，家乡其实并不遥远，但回家却是那么艰难的事情。
“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑。
”正是这样的女儿身、男儿心，让秋瑾发出了不甘命运摆布的激越心声！蛾眉就是指美女了。
命运何其荒谬啊，为什么强迫我做一个只能足不出户、三从四德的女子呢？“殊未屑”，对这样的命运安排，我就是不屑一顾，我就是不甘沉沦，我就是要打破一切枷锁，我就是要开创一个亘古未有的自由平等的女性世界啊！“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！”只有了解了秋瑾的人生理想和个性气质，我们才能真正读懂秋瑾对传统女性束缚的强烈愤慨。
满江红秋瑾(原文、译文及赏析)
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秋瑾《满江红》原文、译文及赏析
1、满江红·小住京华-【作者简介】秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，易字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。
积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。
1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。
7月15日从容就义于绍兴轩亭口。
秋瑾出生在没落的官僚地主家庭，自幼虽然受到封建礼教的束缚，但她性格豪放，秉性聪慧，少时就喜舞剑，善骑马，蔑视封建礼教，具有反抗精神。
秋瑾18岁时，嫁给湖南人王子芳。
王子芳，名子芳，字廷钧，是一个暴发户的浮荡子弟。
1898年前后王子芳用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，词中“小住京华”指的是这回事。
在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。
1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。
秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命，不久即东渡日本留学。
这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。
”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。
这是她在1903年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。
2满江红·小住京华原文小住京华，早又是，中秋佳节。
为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味独思浙。
苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热，俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
秋瑾《满江红》原文、译文及赏析
1、满江红·小住京华-【作者简介】秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，易字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。
积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。
1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。
7月15日从容就义于绍兴轩亭口。
秋瑾出生在没落的官僚地主家庭，自幼虽然受到封建礼教的束缚，但她性格豪放，秉性聪慧，少时就喜舞剑，善骑马，蔑视封建礼教，具有反抗精神。
秋瑾18岁时，嫁给湖南人王子芳。
王子芳，名子芳，字廷钧，是一个暴发户的浮荡子弟。
1898年前后王子芳用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，词中“小住京华”指的是这回事。
在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。
1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。
秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命，不久即东渡日本留学。
这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。
”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。
这是她在1903年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。
2满江红·小住京华原文小住京华，早又是，中秋佳节。
为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味独思浙。
苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热，俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
《满江红·小住京华》原文、译文、注释及赏析
满江红·小住京华近现代：秋瑾原文小住京华，早又是，中秋佳节。
为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！(徒思浙一作：独思浙，蛾眉一作：娥眉)身不得，男儿列。
心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。
俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
莽红尘，何处觅知音？青衫湿！(俗子一作：俗夫，磨折一作：折磨)译文我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。
篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。
四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。
他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。
但是我的心，要比男子的心还要刚烈。
想想平日，我的一颗心，常为别人而热。
那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。
在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
注释满江红：词牌名。
唐朝名《上江虹》，后改今名。
小住京华：到京不久。
小住，暂时居住。
京华，京城的美称，这里指北京。
秋容如拭：秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。
四面歌残终破楚：列强逼近，中国前途危殆。
此处用《史记·项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊”故事。
八年风味徒思浙：八年来空想着故乡浙江的风味。
八年，作者光绪二十二年（1896）在湖南结婚，到作词时恰好八年。
徒，空，徒然。
苦将侬：苦苦地让我。
蛾眉：美女的代称，这里指女子。
殊未屑：仍然不放在心上。
殊，还，仍然。
未，不。
屑，顾惜，介意。
烈：刚正，不轻易屈服。
因人常热：为别人而屡屡激动。
热，激动。
末路：路途的终点，比喻失意潦倒或没有前途的境地。
莽（mǎng）：广大。
青衫湿：失意伤心。
用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”诗义。
青衫，唐代文官八品、九品服以青，为官职最低。
2019新人教版部编本九年级下册语文秋瑾《满江红》原文、译文及赏析
2019新人教版部编本九年级下册语文1、满江红·小住京华-【作者简介】秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，易字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。
积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。
1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。
7月15日从容就义于绍兴轩亭口。
秋瑾出生在没落的官僚地主家庭，自幼虽然受到封建礼教的束缚，但她性格豪放，秉性聪慧，少时就喜舞剑，善骑马，蔑视封建礼教，具有反抗精神。
秋瑾18岁时，嫁给湖南人王子芳。
王子芳，名子芳，字廷钧，是一个暴发户的浮荡子弟。
1898年前后王子芳用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，词中“小住京华”指的是这回事。
在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。
1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。
秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命，不久即东渡日本留学。
这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。
”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。
这是她在1903年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。
2满江红·小住京华原文小住京华，早又是，中秋佳节。
为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味独思浙。
苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热，俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
秋瑾满江红赏析
【赏析】
这首《满江红》是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。
词的上片主要表达了作者自己初离家庭时的矛盾心情，别具匠心。 秋瑾与王子芳结婚八年，表面上过着富贵人的生活，实际上是“奴仆不如”的生活，如今与其决裂，突破家庭束缚，实现了“求自立”的愿望。“苦将侬，强派作蛾眉”进一步说明表面上过着贵妇人的生活，实则奴仆不如的“八年风味”。“殊未屑”表明作者对贵妇人的生活，并不留恋，相反加以蔑视。“身不得，男儿列；心却比，男儿烈！”这四句是鉴湖女侠的自我写照，一幅巾帼英雄的形象，生动地在我们眼前展开，她运用“身与心、列与烈”两句四字谐音和意义不同的显著变化，来表达她的抱负、志向和思想感情的转变，正是上接“若将侬，强派作蛾眉，殊未屑！”这两句进一步的思想发展。
秋瑾出生在没落的官僚地主家庭，自幼虽然受到封建礼教的束缚，但她性格豪放，秉性聪慧，少时就喜舞剑，善骑马，蔑视封建礼教，具有反抗精神。
身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热，俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音，青衫湿！
【注释】
①京华：京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称为京华。
②四面歌残终破楚：此处用《史记·项羽本纪》中汉军破楚的故事，来比喻说明自己终于冲破家庭牢中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！
今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
九年级语文下册课件 秋瑾《满江红》原文、译文及赏析
1、满江红·小住京华-【作者简介】秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，易字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。
积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。
1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。
7月15日从容就义于绍兴轩亭口。
秋瑾出生在没落的官僚地主家庭，自幼虽然受到封建礼教的束缚，但她性格豪放，秉性聪慧，少时就喜舞剑，善骑马，蔑视封建礼教，具有反抗精神。
秋瑾18岁时，嫁给湖南人王子芳。
王子芳，名子芳，字廷钧，是一个暴发户的浮荡子弟。
1898年前后王子芳用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，词中“小住京华”指的是这回事。
在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。
1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。
秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命，不久即东渡日本留学。
这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。
”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。
这是她在1903年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。
2满江红·小住京华原文小住京华，早又是，中秋佳节。
为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味独思浙。
苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热，俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
秋瑾满江红赏析
秋瑾满江红赏析【原文】满江红·小住京华小住京华，早又是，中秋佳节。
为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四周歌残终破楚，八年风味独思浙。
苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算一生肝胆，因人常热，俗夫胸怀谁识我英豪末路当磨折。
莽红尘，哪处觅知己，青衫湿！【说明】①京华：京城之美称。
因京城是文物、人材聚集之地，故称为京华。
②四周歌残终破楚：此处用《史记·项羽本纪》中汉军破楚的故事，来比喻说明自己终于打破家庭牢笼。
③八年风味独思浙：应为“独思浙八年风味”的倒装。
指作者在浙江时过的貌似贵妇的生活，实则处于被奴役的地位。
④娥眉：美丽的女人，美女。
指作者当时的贵妇人身份。
⑤烈：刚强。
⑥肝胆：指真挚的心。
⑦青衫湿：唐白居易《琵琶行》中有“江州司马青衫湿”句，指眼泪打湿了衣服。
【典故】①“为篱下，黄花开遍”，是化用陶渊明“采菊东篱下”和李清照“人比黄花瘦”的诗句。
之外在自然景观的俊秀明媚反衬青春蹉跎而又无可何如的深重失意感和怨幽之情。
②“四周歌残终破楚”作者又用《史记项羽本纪》中汉军破楚的故事，一方面说明自己终于打破家庭牢笼，另一方面叹清王朝却面对帝国主义的“豆剖分割”的一筹莫展、一退再退、脆弱腐败的窘况。
（作为一位失败的英豪，项羽犹能于失败中保持自我大方悲壮的英豪本色，然脆弱腐败的清王朝却面对帝国主义的“豆剖分割”（《这样江山》）一筹莫展，一退再退，其窘况实在可悲可叹！）③“不因人热”，因：依靠。
汉时梁鸿不趁他人热灶烧火烧饭。
比喻为人古怪傲慢。
也比喻不依靠他人。
典故出自《东观汉记·梁鸿传》：“比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。
鸿曰：’童子鸿不因人热者也。
’ 灭灶更燃火。
” 表示自己虽诚心诚心地结交志同道合的同志，但叹无知己可交。
④“莽红尘，哪处觅知己青衫湿！”“青衫湿”出自白居易的《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”，这里指自己泪湿衣衫，极言自己对前程的担忧和忧愁。
【翻译】我在京城小住时间，转瞬间就又到了中秋佳节。
秋瑾《满江红》赏析(多名作家)
秋瑾《满江红》赏析（多名作家）导读：自从精忠爱国的民族英雄岳飞首创气壮山河的《满江红》一词以来，已成为千古不朽的绝唱和杰作，历代文人志士莫不把它当作楷模，仿效学作，但大都是望尘莫及！看过古今许多人写的《满江红》，谁也没有岳飞那种气吞牛斗的英雄气概和爱国热情。
只有鉴湖女侠的一首《满江红》词，颇有一些男子汉大丈夫的气魄，显示着她不甘雌伏的巾帼英雄的本色。
1、满江红·小住京华-【作者简介】秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，易字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。
积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。
1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。
7月15日从容就义于绍兴轩亭口。
秋瑾出生在没落的官僚地主家庭，自幼虽然受到封建礼教的束缚，但她性格豪放，秉性聪慧，少时就喜舞剑，善骑马，蔑视封建礼教，具有反抗精神。
秋瑾18岁时，嫁给湖南人王子芳。
王子芳，名子芳，字廷钧，是一个暴发户的浮荡子弟。
1898年前后王子芳用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，词中“小住京华”指的是这回事。
在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。
1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。
秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命，不久即东渡日本留学。
这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。
”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。
秋瑾《满江红》原文、译文与赏析
1、满江红·小住京华-【作者简介】秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，易字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。
积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。
1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。
7月15日从容就义于绍兴轩亭口。
秋瑾出生在没落的官僚地主家庭，自幼虽然受到封建礼教的束缚，但她性格豪放，秉性聪慧，少时就喜舞剑，善骑马，蔑视封建礼教，具有反抗精神。
秋瑾18岁时，嫁给湖南人王子芳。
王子芳，名子芳，字廷钧，是一个暴发户的浮荡子弟。
1898年前后王子芳用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，词中“小住京华”指的是这回事。
在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。
1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。
秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命，不久即东渡日本留学。
这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。
”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。
这是她在1903年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。
2满江红·小住京华原文小住京华，早又是，中秋佳节。
为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味独思浙。
苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热，俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
古词《满江红-小住京华》(作者秋瑾)原文全文、诗意赏析及意思翻译
满江红·小住京华秋瑾[清代]小住京华，早又是，中秋佳节。
为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！(徒思浙一作：独思浙，蛾眉一作：娥眉)身不得，男儿列。
心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。
俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
莽红尘，何处觅知音？青衫湿！(俗子一作：俗夫，磨折一作：折磨)标签抒怀、豪放、壮志译文我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。
篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。
四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。
他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。
但是我的心，要比男子的心还要刚烈。
想想平日，我的一颗心，常为别人而热。
那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。
在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
注释小住京华：到京不久。
小住，暂时居住。
京华，京城的美称，这里指北京。
秋容如拭：秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。
四面歌残终破楚：列强逼近，中国前途危殆。
八年风味徒思浙：八年来空想着故乡浙江的风味。
八年，作者光绪二十二年（1896）在湖南结婚，到作词时恰好八年。
徒，空，徒然。
苦将侬：苦苦地让我。
蛾眉：美女的代称，这里指女子。
殊未屑：仍然不放在心上。
殊，还，仍然。
未，不。
屑，顾惜，介意。
列：刚正，不轻易屈服。
因人常热：为别人而屡屡激动。
热，激动。
末路：路途的终点，比喻失意潦倒或没有前途的境地。
莽：广大。
青衫湿：失意伤心。
用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”诗义。
青衫，唐代文官八品、九品服以青，为官职最低的服色。
赏析词的上片写与王子芳结婚八年，表面上过着富贵人的生活，实际上是“奴仆不如”的生活，如今与其决裂，突破家庭束缚，实现了“求自立”的愿望。
“苦将侬，强派作蛾眉”进一步说明表面上过着贵妇人的生活，实则奴仆不如的“八年风味”。
秋瑾《满江红》原文、译文及赏析
秋瑾《满江红》原文、译文及赏析1、满江红·小住京华-【作者简介】秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，易字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。
积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。
1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。
7月15日从容就义于绍兴轩亭口。
秋瑾出生在没落的官僚地主家庭，自幼虽然受到封建礼教的束缚，但她性格豪放，秉性聪慧，少时就喜舞剑，善骑马，蔑视封建礼教，具有反抗精神。
秋瑾18岁时，嫁给湖南人王子芳。
王子芳，名子芳，字廷钧，是一个暴发户的浮荡子弟。
1898年前后王子芳用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，词中“小住京华”指的是这回事。
在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。
1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。
秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命，不久即东渡日本留学。
这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。
”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。
这是她在1903年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。
2满江红·小住京华原文小住京华，早又是，中秋佳节。
为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味独思浙。
苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热，俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
近代-秋瑾《满江红 小住京华》原文、译文及注释
近代-秋瑾《满江红小住京华》原文、译文及注释题记：《满江红·小住京华》是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作，值八国联军入侵后不久，她决心献身救国事业，而其丈夫无心国事。
中秋节，秋瑾与丈夫王廷均发生冲突，离家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。
后虽由吴芝瑛出面调解，但秋瑾下决心投身革命。
东渡日本留学。
这首词是她在中秋节的述怀之作。
《满江红·小住京华》是妇女解放运动先驱秋瑾所写的一首词。
该词作于1903年。
词的基调高昂，语言刚健清新。
通过层层表述，曲折地反映了革命者参加革命前的复杂矛盾的心情，真切感人。
原文：满江红·小住京华近代-秋瑾小住京华，早又是中秋佳节。
为篱下黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列。
心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。
俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
莽红尘何处觅知音？青衫湿！翻译：小住京华，早又是中秋佳节。
我在北京住了一段时间，转眼间又到了中秋节。
为篱下黄花开遍，秋容如拭。
篱笆下的菊花盛开了，秋天很干净，就像刚刚擦洗过一样。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
四面八方的歌声渐渐休息，我终于突破了家庭的笼子，现在独自思考了浙江八年的生活。
苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！他们试图让我成为一个女士，事实上，我是多么蔑视啊！身不得，男儿列。
虽然我今生不能成为一个男人，但我加入了他们的行列。
心却比，男儿烈！但我的心比男人的心更坚强。
算平生肝胆，因人常热。
想想工作日，我的心，经常为别人而热。
俗子胸襟谁识我？那些外行，心胸狭窄，怎么能理解我呢？英雄末路当磨折。
当英雄无路可走时，他们不可避免地会遭受磨难和挫折。
莽红尘何处觅知音？在这个鲁莽的世界里，我们在哪里可以找到知己呢？青衫湿！眼泪打湿了我的裙子。
注释：选自《秋瑾集》（上海古籍出版社1979年版）。
满江红，词牌名。
秋瑾（1875—1907），字璿（xuán）卿，号竞雄，别署鉴湖女侠，山阴（今浙江绍兴）人，中国民主革命烈士。
秋瑾《满江红 小住京华》原文及赏析
满江红小住京华[近代] 秋瑾小住京华，早又是，中秋佳节。
为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热，俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
莽红尘，何处觅知音，青衫湿！分类标签: 豪放诗作品赏析词的上片写与王子芳结婚八年，表面上过着富贵人的生活，实际上是“奴仆不如”的生活，如今与其决裂，突破家庭束缚，实现了“求自立”的愿望。
“苦将侬，强派作蛾眉”进一步说明表面上过着贵妇人的生活，实则奴仆不如的“八年风味”。
“殊未屑”表明作者对贵妇人的生活，并不留恋，相反加以蔑视。
上片主要表达了作者自己初离家庭时的矛盾心情，别具匠心。
词的下片写词人虽有凌云壮志，但知音难觅，不觉泪湿衣襟。
作者虽是女子，但却有一颗男子之心，所以能冲破家庭牢笼。
平日她虽以肝胆相照，真诚恳切，但不为世俗所了解，因此生活中常受折磨。
离家以后，在大千世界中，不知去何处去寻找知音。
找不到知音，又将会受折磨。
想到这一点，作者不觉伤心落泪，也是很自然的。
这种担心和忧虑，真实地反映了一个革命者刚踏上革命征途的思想状况。
“身不得，男儿列；心却比，男儿烈！”这四句是深入浅出的鉴湖女侠的自我写照，她运用“身与心、列与烈”两句四字谐音和意义不同的显著变化，来表达她的抱负、志向和思想感情的转变，正是上接“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！”这两句进一步的思想发展。
紧接着表明她是一个“算平生肝胆，因人常热”的富有感情的人，但不幸偏遇着这么一个庸夫俗子的丈夫，因她穿着男装独自去看了一次戏，竟遭丈夫的辱打，不由她不发出“俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
莽红尘，何处觅知音？青衫湿！”这样的浩叹。
秋瑾《满江红》原文、译文及赏析
1、满江红·小住京华-【作者简介】秋瑾（1875－1907），近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，易字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”，笔名秋千，曾用笔名白萍，祖籍浙江山阴（今绍兴），生于福建闽县（今福州），其蔑视封建礼法，提倡男女平等，常以花木兰、秦良玉自喻，性豪侠，习文练武，曾自费东渡日本留学。
积极投身革命，先后参加过三合会、光复会、同盟会等革命组织，联络会党计划响应萍浏醴起义未果。
1907年，她与徐锡麟等组织光复军，拟于7月6日在浙江、安徽同时起义，事泄被捕。
7月15日从容就义于绍兴轩亭口。
秋瑾出生在没落的官僚地主家庭，自幼虽然受到封建礼教的束缚，但她性格豪放，秉性聪慧，少时就喜舞剑，善骑马，蔑视封建礼教，具有反抗精神。
秋瑾18岁时，嫁给湖南人王子芳。
王子芳，名子芳，字廷钧，是一个暴发户的浮荡子弟。
1898年前后王子芳用钱捐了个户部主事的小京官，秋瑾跟随丈夫到了北京，词中“小住京华”指的是这回事。
在寓京期间她接受了新思想、新文化，并在当时的革命形势影响下，立志要挽救国家民族的危亡，要求妇女独立与解放。
1903年中秋节，秋瑾与丈夫王子芳发生冲突，从家出走，寓居北京阜城门外泰顺客栈。
秋瑾下决心冲破家庭牢笼，投身革命，不久即东渡日本留学。
这首《满江红》作者是秋瑾，她在词中说自己“身不得男儿列，心却比男儿烈。
”这年秋瑾三十岁，有感于民族危机，抛家别子，女扮男装，东渡日本，去追求另样的人生，去寻求民族振兴的道路。
这是她在1903年中秋节的述怀之作，反映了她在封建婚姻家庭和旧礼教的束缚中，走向革命道路前夕的苦闷彷徨和雄心壮志的开阔胸怀。
2满江红·小住京华原文小住京华，早又是，中秋佳节。
为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味独思浙。
苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列；心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热，俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。
满江红秋瑾原文及赏析
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满江红·小住京华
清代：秋瑾
小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！（徒思浙 一作：独思浙，蛾眉 一作：娥眉）
蛾眉：美女的代称，这里指女子。
殊未屑：仍然不放在心上。殊，还，仍然。未，不。屑，顾惜，介意。
烈：刚正，不轻易屈服。
因人常热：为别人而屡屡激动。热，激动。
末路：路途的终点，比喻失意潦倒或没有前途的境地。
莽（mǎng）：广大。
青衫湿：失意伤心。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”诗义。青衫，唐代文官八品、九品服以青，为官职最低的服色。
赏析
“身不得，男儿列；心却比，男儿烈！”这四句是深入浅出的鉴湖女侠的自我写照，一幅巾帼英雄的形象，生动地在我们眼前展开，她运用“身与心、列与烈”两句四字谐音和意义不同的显著变化，来表达她的抱负、志向和思想感情的转变，正是上接“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！”这两句进一步的思想发展。紧接着表明她是一个“算平生肝胆，因人常热”的富有感情的人，但不幸偏遇着这么一个庸夫俗子的丈夫，她为了穿着男装独自去看了一次戏，竟遭丈夫的辱打，不由她不发出“俗夫胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！”这样的浩叹！本来她还想得到丈夫的谅解，志同道合，做一番事业的。但这一打，却打醒了她的痴梦，她再也忍受不住这种封建囚笼的生活，于是她下决心于1904年春，离开了共同生活8年的丈夫，把儿女送回绍兴她娘家母亲照养，她自己只身独自东渡日本，在日本她结识了陈天华等进步人士，并参加了同盟会，得到孙中山的器重，后来派她回国策动推翻满清封建王朝的革命工作。她和安庆徐锡林等人共谋武装x动，不幸失败，惨遭满清政府的逮捕杀害，死时年仅33岁，她是我国辛亥革命最杰出的一位女革命家。
身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！（俗子 一作：俗夫，磨折 一作：折磨）
注释
满江红：词牌名。唐住，暂时居住。京华，京城的美称，这里指北京。
秋容如拭：秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。
四面歌残终破楚：列强逼近，中国前途危殆。此处用《史记·项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊”故事。
八年风味徒思浙：八年来空想着故乡浙江的风味。八年，作者光绪二十二年（1896）在湖南结婚，到作词时恰好八年。徒，空，徒然。
苦将侬：苦苦地让我。