游褒禅山记导学案答案1

高一语文必修（二）yw_2012_02_10

《游褒禅山记》导学案

编写人：黎文审核人：王完凤编写时间：

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【学习目标】

1. 能力目标：学习即事明理,叙议结合,前后紧密相扣的写作方法。

2. 情感目标：认识作者“深思慎取”“尽吾志”的思想，明白其借鉴意义。

3. 知识目标：掌握"极"、"观"、"求"、"其"“道”、“所以”等文言词的多种含义;辨析一

些词性活用的情况;学习判断句的两种形式。

【教学重点】理解作者“尽吾志”及“深思而慎取”的思想；

【教学难点】学习本文“因事说理”的写作手法，并通过创作实践来体验。

学法指导：诵读、感悟、理解、背诵。

【知识链接】

1．文体介绍

游记，古代散文一种，它是专门记游的文章，以描绘山川自然、风景名胜为内容，写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受

2. 走进作者：王安石(1021—1089)，北宋政治家、思想家、文学家，字介甫，号半山，江西

临川人，世称临川先生。封荆国公，世称王荆公。卒谥文，故又称“王文公”。政治上主张变法，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。文学上也是革新派，主张文章“务为有补于世”，他的诗文多为揭露时弊，反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻，被推为“唐宋八大家”之一（唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）。其作品今存《临川先生文集》。本文写于34岁任舒州通判时。

3、西岳华（读huà）山，在山西，跟文中提到的坐落于安徽的华（huá）山不同。

4、褒禅山在今安徽省含山县城北15里，风景秀美，“文革”前寺院（即课文记述的慧空禅院）

建筑宏伟。距院约200米，半山腰还有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚存。

【学习过程】

一、基础知识积累

1，给加粗字正音：

褒bāo禅山华huá山庐冢（zhǒng）有穴（xué）窈（yǎo）然

怠（dài）咎（jiù）好（hào）游仆（pū）碑

无物以相（ｘｉàｎｇ）之何可胜（ｓｈēｎｇ）道也哉长乐王回深父（ｆǔ）

2，指出下列句中的词类活用及意义：

①始舍于于其址名词作动词，筑舍定居②有泉侧出名词作状语，从旁边

③问其深，则其好游者不能穷也。深：形容词作名词，深度。穷：形容词作动词，走到尽头。

④则其至又加少矣。动词作名词，到达的人。⑤火尚足以明也。形容词作动词，照明.⑥其进

欲难，而其见愈奇。见：动词作名词，见到的景象。

⑦常在于险远。形容词作名词，.险阻僻远的地方。但有的也可以看作省略（如可以认为“其至”

“险远”后面分别省略“之人”“之地”），这三个词在理解上没有什么困难，只要学生理解就行了，不一定要讲它们是形容词用作名词。

⑧谬其传而莫能名者。谬：使动，弄错，使… 错。传：动词作名词，流传的文字。名：名词

作动词(也有人认为这是“名”在文言中的通常用法，不是名词用作动词。），识其本名，说出名称。

⑨名之曰褒禅（命名，称呼。名词活用为动词）⑩而莫能名者（说清楚，说明白。名词活用

为动词）

3、找出句中古今异义词并解释

①，比好游者尚不能十一。. 古义：十分之一。今义：数词。

②此所以学者不可以不深思而慎取之也。

古义：泛指求学的人，指读书人。今义：特指有专门学问的人。

4、指出下列句子属何文言特殊句式

①、此所以学者不可以不深思而慎取之也。（判断句，这就是……的缘故。）

②.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。（判断句）

③、有志与力，而又不随以怠。（省略句，随（之）以怠）

④.余于仆碑，又以悲夫古书之不存。（省略句，又以（之）悲夫古书）

二、整体感知

1、全文五段，可以分为三部分。

第一部分（第一、二段），游山所见的景物和经过，是记叙部分。可以分为两层。

第一层（第一段），介绍褒禅山概况。第二层（第二段），记游华山洞的经过。

第二部分（第三、四段），写游山的心得。这是文章的议论部分，可以分为两层。

第一层（第三段），写游洞华山的心得。这一层是全文的重点。

第二层（第四段），借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。

第三部分（第五段），是记游的结尾。

2、文中第三段的议论是针对哪部分内容阐发的？（第2节）

3、本文记游程从什么地方开始？到什么地方结束？（从"慧空禅院"开始，到出"后洞"时结束。）

三、探究：文中作者将自己的所得进行了阐述，从哪些方面来阐述？"尽吾志"是什么意思？

讨论归纳：从四方面阐述：

⑴突出＂志＂的重要性：世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，嘏人之所罕至焉，

故非有志者不能至也

⑵说明＂力＂的重要性：有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也

⑶说明＂物＂的重要性；有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至

也

⑷强调＂尽吾志＂的重要性：然力足以至焉，于人为可讥，在己为有悔－－物、力都足以至

而未至，只有＂悔＂；只有＂尽吾志也，可以无悔也＂

"尽吾志"是什么意思？（为实现自己的愿望作最大的努力。）

四、品味：第４自然段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？

作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，扬弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。作者从第一段的“有碑仆道，其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”，的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论，逻辑十分严密。

五、鉴赏：本文在写作上有何特色？

1．因事说理，叙议结合。本文不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理，以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据；文章以记游的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述一种人生哲理，给人以思想上的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。文章前面记游山，后面谈道理，记叙和议论结合得紧密而自然，并且前后呼应，结构严谨，行文缜密。文中的记游内容是议论的基础，是议论的事实依据；议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。前面的记游处处从后面的议论落笔，为议论作铺垫；后面的议论又处处紧扣前面的记游，赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成，互为补充，相得益彰。

2．重点突出，详略得当本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点，另外也涉及“深思而慎取”的观点，因此，文章的选材、详略无一不经过精心裁定，紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇，实际上是深思熟虑、刻意安排的。第一段介绍褒禅山概况从略；第二段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字，其余从略；后者又记前洞和后洞概况从略，记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况，又前洞略，后洞详；记游后洞，又写经过略，补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分，也有侧重。议游华山洞的心得甚详，借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得，又议“志”较详，议“力”“物”从略。3．文笔简洁，语言凝练

本文的记游部分，除为说理之外，没有多余的文字；议论部分，说理充分而有节制，没有无用的笔墨。全篇行文严谨，用墨极为简省，语言精要得当，以致文字难以增删改换。文中的一些句子，如“人之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”，都是平实而深刻、言简而意丰的警句。

六、合作交流：本文得出了怎样的两个观点，你觉得这两个观点彼此有联系吗？

[明确]由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点。

作者游褒禅山，本来是一次平常的游历活动，但却从中悟出了人生哲理——从前洞后洞游人的多少悟出“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”，从“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”悟出“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”；由此再引申一步，就得出了“非有志者不能至”的结论。然后将这次游山而未能“极夫游之乐”的教训升华到理论上来，具体分析了“至”的几个条件，最后得出“尽吾志”的观点——这正是“求思之深而无不在”的结果。由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的；有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的。作者强调的是“尽吾志”的观点，将它置于主要位置，只是在文末略提“深思慎取”的观点，这种布局方式是恰当的，既突出了全文的主旨，又不忽略它的次要方面。（“古人之观于天地…以