2019-2020学年历史岳麓版必修3课后习题：第21课 新文化运动

第21课　新文化运动

课后篇巩固探究

学业水平引导

1.1919年3月,《申报》报道一名参议院议员指责北京大学某教授“有离经叛道之鼓吹”。这是指该教授( )

A.抨击尊孔复古

B.抨击军阀统治

C.提倡科学精神

D.提倡民生主义

“1919年……北京大学某教授……离经叛道”可知此应为新文化运动期间全盘否定儒学的现象,故应选A项;B、C两项均无法体现“离经叛道”,故排除;D项由孙中山于1905年提出,与题干材料无关,故排除。

2.北京大学成为新文化运动的中心,这主要是因为蔡元培( )

A.一手创办北京大学并坚持聘用陈独秀、李大钊等

B.首次提出民主与科学的口号

C.提出“学术思想自由”“兼容并包”的办学方针

,北京大学校长蔡元培提出了“学术思想自由”“兼容并包”的办学方针,鼓励新思想的传播,促使北京大学成为新文化运动的主要活动基地。

3.右图为北大校园的雕塑,其造型来源于“德先生”(Democracy)和“赛先生”(Science)英文头一字母,为“D”“S”的变体。“德先生”和“赛先生”是指( )

A.民主与自由

B.平等与自由

C.民权与科学

Democracy和Science翻译成汉语分别为民主、科学。民主与科学是新文化运动的核心内容。

4.康有为撰写《孔子改制考》传播西学,宣传维新思想;新文化运动的倡导者们则竖起了“打倒孔家店”的大旗。他们的共同点是( )

A.提倡民主共和反对专制统治

B.否定了封建专制统治的思想基础

C.彻底否定了中国传统文化

D.推动了近代科学在中国的发展

化运动的作用。

5.1920年,北京政府教育部颁布法令,规定从当年秋季起,国民小学的国文教科书不再使用文言文,改用白话国语。这表明当时文学革命( )

A.取得了重大突破

B.被全社会所认同

C.推动了政治改革

6.新文化运动的主要代表人物之一胡适在1918年发表的《建设的文学革命论》一文中指出:“我们所提倡的文学革命,只是要替中国创造一种国语的文学。”这表明新文化运动所倡导的文学革命( )

A.目的是宣传革命思想

B.具有强烈的民族意识

C.只是一种表面的形式

“替中国创造一种国语的文学”并结合时代背景分析,这体现了强烈的民族意识。

7.一般说来,思想启蒙总是发生在社会变革之前,而新文化运动却带有对辛亥革命“补课”的性质。主要是因为它( )

A.使民主共和的观念深入人心

B.彻底完成了辛亥革命未能完成的任务

C.第一次高举社会主义的大旗

,然而革命后封建势力依然占据统治地位。新文化运动高举反封建大旗,是辛亥革命反封建斗争的继续,对封建思想给予了致命打击。但是,新文化运

动只是一场思想文化运动,它不可能完成民主革命的全部任务。

8.孙中山曾说,新文化运动最有价值之事在于“兵法攻心,语曰革心”。在此,他对新文化运动的认识侧重于( )

A.思想启蒙

B.政治革命

D.文化复兴

“兵法攻心,语曰革心”,联系新文化运动的相关史实,可得出孙中山认为新文

化运动的价值在于思想解放,故选A项。

9.阅读材料,完成下列要求。

材料一　李大钊指出,孔子是“历代专制之护符”。

材料二　吴虞认为,孔教鼓吹“不犯上作乱,把中国弄成一个制造顺民的大工厂”。

材料三　那其实是“吃人的礼教”。

——鲁迅材料四　分明挂了共和招牌,而国会议员居然大声疾呼,定要尊重孔教……这腐旧思想布满国中,所以,我们要诚心巩固共和国体,非将这班反对共和的伦理、文学等等旧思想,完全洗刷得干

干净净不可,否则,不但共和政治不能进行,就是这块共和招牌,也是挂不住的……余之信仰共和,必排孔教。

——陈独秀(1)材料一中,李大钊为什么说“孔子是‘历代专制之护符’”?材料三中,鲁迅为什么说礼教是“吃人的礼教”?

(2)怎样理解材料二中的“不犯上作乱”?“把中国弄成一个制造顺民的大工厂”对民族精神有什么影响?

,陈独秀表明了什么观点?

因为儒学是历代封建统治者统治人民的工具。因为封建统治者利用封建礼教使人民成为封建统治的牺牲品。

(2)不能反抗封建君主的专制统治。使整个民族缺乏民主意识,容易产生“阿Q”式的民族病态。

(3)保共和、反孔教。

能力素养拓展

一、选择题

1.“一切传统均不再神圣。无政府主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维克主义,均找到支持者。”上述情景出现于( )

A.戊戌变法时期

B.清末“新政”时期

C.辛亥革命时期

D.新文化运动后期

传统均不再神圣”意味着传统思想的统治地位已被打破,“最新的布尔什维克主义”隐含时间限制,D项符合题意。A、B、C三项侧重于政治变革,且这些时期传统思想仍然居于统治地位,从时间上看,这三个时期内布尔什维克主义还未传入。

2.鲁迅曾说:“孔夫子到死了以后……种种的权势者便用种种的白粉给他来化妆,一直抬到吓人的高度。”下列史实中最能支持该观点的是( )

A.朱熹撰写《四书集注》

B.袁世凯掀起尊孔复古运动

C.康有为发表《孔子改制考》

D.陈独秀发起新文化运动

,为了恢复帝制,掀起了尊孔复古逆流,所以选择B项。朱熹、康有为与“权势者”不符,故排除A、C两项;D项陈独秀掀起的新文化运动反对孔子,与材料信息矛盾。

3.郭沫若的《天狗》是最典型、最充分地反映新文化运动时代精神的独具特色的典范作品之一。“我是一条天狗呀!我把月来吞了,我把日来吞了,我把一切的星球来吞了,我把全宇宙来吞了。”作者在这里强调( )

A.全盘否定中国传统文化

B.学习西方的民主与科学思想

C.主张抛弃传统意识形态

,郭沫若塑造了“天狗”的形象,“把月来吞了”“把日来吞了”“把一切的星球来吞了”“把全宇宙来吞了”,既显示了“天狗”磅礴的气势,又透射出其万钧之力,酣畅淋漓地表现了