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【篇一】

“春听鸟声,夏听蝉声,秋听虫声,冬听雪声,白昼听棋声,月

下听箫声,山中听松声,水际听欸乃声,方不虚此生耳⋯⋯”

商人正在各大网站上游走,忽然就弹出了这么个窗口来。“这该死的屏蔽系统,又出问题!”商人烦躁地骂咧了一句,习惯性地去赶走这不速之客。当光标移到关闭处,准备按下的瞬间,商人不经意瞟到了

那些字句后面的景色——一条潺潺的小溪缓缓流淌着,但听不见水声,溪边长着各色小花,蝴蝶纷飞,却闻不到花香,周围的树上也开着花,轻风吹过,带来一场花雨⋯⋯

商人的眼神开始变得温柔,心渐渐平静下来。“唔⋯⋯小溪⋯⋯”商人放下鼠标,背靠在椅子上,“小溪,还有飞花,这⋯⋯”商人觉得似曾相识,他闭上眼。他看到了一个男孩在林间奔跑,在溪水中捉小

鱼,在岸上捕蝴蝶,累了就在草丛中躺着,感受青草与泥土的芳香⋯⋯“啊,原来是这个梦。”这是很久以前商人经常做的一个梦。他渐渐想起:

年轻的商人心地纯净,一心想着过恬淡安闲的生活,那个反复做

着的梦正是这种心态的真实写照。但是生活岂会轻易如他所愿。金钱、物质、各种阴谋充斥商业界,单纯、善良只会带来一败涂地的结局,

这是他反复验证了的。于是,他一改往常作风,和对手明争暗夺,办

事只为利益毫无人情。就这样过了三十多年,他终于在商界占得了一

席之地,有今天这个地位。

“一想已经这么多年了。”商人睁开眼,打量自己周围的环境——宽

敞明亮的书房,两面墙上架满了书,落地窗边几盆高档盆栽,左手边立着一个古董大花瓶,面前的电脑屏幕上还有股票跳动⋯⋯这都是他多年打拼的结果啊。商人看着这一切,竟生出了一种莫名的痛苦。这一夜,他未眠,不是为商业计划苦恼,而是因为自己内心里对恬淡生活的渴望。

第二天,一则消息震惊商界:某企业董事辞职归乡,亿万资产全

部捐出。

“任云卷云舒,长啸山林,吟咏烟霞,躬耕垄亩⋯⋯”菜园里,

一个白发苍苍的老头儿正在搬冬瓜,累了就停下歇歇,他擦擦汗:“真累啊!不过,再累也比赚钱轻松!⋯⋯简简单单、恬淡的生活,真是美好啊⋯⋯”

【点评】

人应该怎样体现自己的价值?一则淡看得失,一则无私奉献,这

也许是本文要告诉大家的。一次电脑系统的偶然屏蔽失效让一个在商

海搏杀的人看到了潺潺溪流、各色小花、蝴蝶翻飞的美景,嗅到了迷

人的花香,听到了可人的花雨声,他打开了记忆的闸门,反思了商海

争斗的残酷,毅然决然地捐出亿万资产,选择归隐。作者用小说的形

式体现了材料的主旨,绝妙之极。

【篇二】

在天地之中,地球也不过是沧海一粟罢了,我们唯有心中时刻怀

有对天地的敬畏,方能在这大千世界中找到自己的位置,立身于天地

之间。

老子《道德经》有云:“大衍之数五十,而大道独取其四十九。”我曾在心中揣想,若说大道无缺,可这大衍之一又究竟为何物?如今,再次回想起彼时的疑惑,心中不禁平添了几分感触:我们身处在这天

地之中,唯有秉承对天地的敬畏,方能立身其间;而这大衍之一,或

便是那大道之外的“天道”了。

千万年来,人类从茹毛饮血的时代,繁衍发展到了食物链的顶端。然而,人类似乎并不知足,竟妄图征服天地,唯我独尊。以秦二世为

代表的封建帝王,尽管名为“天子”,但实为无法无天,以为皇权就是

天权。视生命如草芥,尊一己为至圣。*暴行,逆天而动。当一个人天不怕地不怕的时候,哪怕他是帝王,又有谁能长久立身于天地之间呢?

作为这苍穹之中不过尔尔的我们,应该有所怕。这里的“怕”并不

是指传统意义上的胆怯和害怕,而是对世间万物都怀揣一份敬畏之心。

曾几何时,人类常常以万物之灵而自居,以为“人定胜天”,总想去改造自然,打破定律。解放之初,“敢叫天地换新颜” 的口号传遍大江南北,移山填海,大炼钢铁,超英赶美⋯⋯违反自然规律和社会规

律的做法数见不鲜,换来的却是国民经济和社会形态的畸形发展。

我不是一个彻底的唯物论者,但我同样也不是有神论者。我不相

信有主宰人类的上帝之流的存在,我更认可老子的“天地不仁,以万

物为刍狗”的自然之道。有人说:“自然的智慧是大海,那么,人类的

智慧就只是大海中的一个小水滴,虽然这个水滴也映照着大海,但毕

竟不是大海。”所以,人类不要妄图用水滴来代替大海,只能将人类这滴水融入自然的大海之中,才能与天地共生存。

现如今,人们不但没有从历史中汲取教训,似乎对天地的敬畏更

加淡化了。掌握着高科技的人们,上天,入地,被无尽的贪欲裹挟着,乱砍乱伐,滥挖滥建,为追求 gdp 而大量生产,罔顾其对环境的危害,对天地的损伤。于是,我们呼吸着pm2.5,喝着超标的饮用水,⋯⋯这都是天地对我们的惩罚。

倘若你自认为天不怕地不怕,那才是最可怕的。生活在这广袤无

垠的宇宙之中,我们就犹如一粒尘埃在这世间飘荡,唯有心怀对天地

的敬畏,有所怕,方能于大道上有所体悟,立身于世间。那些自诩天

不怕地不怕的人,你们可知何为大衍之其一吗?

点评:

定位准确,定义清晰,定论确凿。

本文作者没有纠缠在“怕”的多义性中,而是十分明确地将“怕”定义为“敬畏”,并且又限定为对“天地”的敬畏,这是一个很有时代性和时效性的话题,它直接指向了当下社会流行的“狂妄症” 。

写作要合题。不仅要合乎命题,而且还要合乎作者自定的主题。

本文在谈论古今之人与天地之关系时,抓住了人的“妄念”和“贪欲”等本质性的问题,列其行状,数其罪过,从反面证明“有所怕”之必

要,话题紧凑,主题突出。

最难能可贵的是作者能将自己平时的学习和阅读,化作写作的亮点。源自《易经》《道德经》的“大衍之数”的典论,的确是引发“敬畏

天地”的好素材。尽管后文几处例举略显简单,但作者竟没忘在文

末以“你们可知何为大衍之其一吗” 一句来个前呼后应,这也是于“扣题”大可圈点的。

【篇三】

世界繁华如花,人生冷漠如茶。我们都是苍穹下生活的小人物,

拥有喜怒哀乐,体验悲欢离合,但这些终会逝去。多少年后,当我们

回首往事时,似乎只有那般青春在不断地回放着。因为青春是不朽的,它记录了我们一去不返的年华,书写了我们荒唐的故事,更记载了无数年轻人的梦。

三毛的青春是不朽的。她曾经逃学,离家出走,打架⋯⋯各种行

为都透露着青春叛逆的气息。正是她青春时桀骜不驯的性格,成就了

后来在撒哈拉沙漠中勇敢追寻生活的洒脱与随性。就是这个如此刚烈

和顽强的女子,写出了许多精彩作品,感动和影响着一个个年轻人,

激励着一颗颗追逐梦想的赤子之心。所以,我说三毛的青春永驻。

林徽因的青春是不朽的。她出身名门望族,自幼受到良好的教育

和熏陶,年纪轻轻便琴棋书画样样精通。十五岁时,她跟随父亲出国,学习期间遇到了徐志摩;她的出现让徐志摩心动,无数的情诗为她而作。

后来,她嫁给了梁思成,两人共同学习建筑,后来参与设计了人

民英雄纪念碑。林徽因,这个传奇般的女子,不仅成就了一代诗人徐

志摩,更成就了世界着名建筑学家梁思成。她用自己的青春,浇灌了

这两位才子的成长,为中国乃至世界成就了如此“人才工程”,所以林徽因的青春常在。

奈良美智的青春也是不朽的。他自幼热爱绘画,父母的宽容教育

使他拥有了自己的创作空间。但初中时代,他还是经常逃学,去野外

进行创作。那时候,他创作出极具代表性的卡通作品。

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