中国古代文化史 PDF
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中国古代史（下册）.朱绍侯等主编简介《中国古代史（下册）》是由朱绍侯等主编的一本关于中国古代历史的著作。
本书主要讲述中国古代历史的下半部分，涵盖了从战国时期到清朝末年的历史事件和文化发展。
本文档将就该书内容进行概述和分析，帮助读者更好地了解中国古代史的发展和演变。
内容概述《中国古代史（下册）》全书共分为X个章节，主要叙述了中国古代史各个时期的政治、经济、军事、文化等方面的发展变化。
以下为各章节的概要介绍：第一章：秦汉时代该章节主要叙述了秦朝和汉朝两个历史时期的兴衰。
其中包括秦朝的统一、修筑长城、焚书坑儒等事件，以及汉朝的开国和汉武帝时期的经济繁荣、丝绸之路的开辟等内容。
第二章：三国时代本章节主要讲述了东汉末年至魏晋南北朝时期的历史，着重叙述了三国演义中蜀、魏、吴三国的兴衰史。
同时也涉及了政治动荡、社会经济变革等方面的内容。
第三章：隋唐时期该章节主要叙述了隋朝和唐朝两个历史时期的兴起和繁荣。
其中包括隋朝的统一和政治改革，以及唐朝的开创性进展、唐朝的政治制度、经济繁荣等内容。
第四章：五代十国和北宋时期本章节主要讲述了五代十国和北宋时期的历史演变。
其中包括五代十国时期各国的兴亡，以及北宋时期的政治改革、科技发展、社会变革等内容。
第五章：南宋和元朝时期该章节主要叙述了南宋和元朝两个历史时期的政治、经济和文化发展。
其中包括南宋政权的建立、对外战争、文化繁荣等，以及元朝的统治和对外扩张等内容。
第六章：明朝时期本章节主要讲述了明朝时期的历史，包括明太祖的建立、官僚制度、海外探险、社会文化等方面的内容。
第七章：清朝时期该章节主要叙述了清朝时期的历史，包括清朝的建立、政治制度、军事扩张、经济发展等内容。
同时也涉及到清朝晚期的政治衰落和西方列强的侵略。
分析与评价《中国古代史（下册）》是一本系统、全面地叙述了中国古代历史的著作。
本书的特点和优势在于：1.细致全面：本书对于每个历史时期的政治、经济、军事、文化等方面进行了细致的叙述，使读者能够全面了解当时社会的发展和变化。
中国文化史(PDF电子书)
中国文化史(PDF电子书)中国，这片古老而广袤的土地，孕育了源远流长、博大精深的文化。
从远古的神话传说，到现代的科技发展，中国文化史如同一条绵延不绝的长河，承载着中华民族的智慧和灵魂。
现在，我们将一同踏上这场文化之旅，探寻那些深藏在历史长河中的瑰宝。
我们的旅程将从中国古代文化开始。
早在史前时期，我们的祖先就已经在这片土地上繁衍生息，创造了丰富多彩的史前文化。
随着社会的进步，夏、商、周等朝代相继出现，中国进入了文明社会。
在这个时期，中国的政治、经济、文化都取得了巨大的发展，形成了独具特色的中国古代文化。
除了古代文化，我们还不能忽视近现代文化的发展。
在近现代时期，中国经历了多次变革，从封建社会走向了现代社会。
在这个过程中，中国近现代文化逐渐形成了自己的特色，既有传统文化的底蕴，又吸收了西方文化的精华。
当然，我们的文化之旅不能止步于过去，还要关注现代文化的现状和未来。
在现代社会，中国文化正面临着前所未有的挑战和机遇。
一方面，全球化进程加速了文化的交流与融合，为现代文化的发展提供了广阔的空间；另一方面，传统文化的传承与创新也成为了现代文化发展的重要课题。
通过这本《中国文化史》PDF电子书，我们希望能够带领读者深入了解中国文化的博大精深，感受中华民族的智慧与魅力。
同时，我们也希望读者能够从中汲取灵感，为现代文化的发展贡献自己的力量。
中国文化史(PDF电子书)中国，这片古老而广袤的土地，孕育了源远流长、博大精深的文化。
从远古的神话传说，到现代的科技发展，中国文化史如同一条绵延不绝的长河，承载着中华民族的智慧和灵魂。
现在，我们将一同踏上这场文化之旅，探寻那些深藏在历史长河中的瑰宝。
我们的旅程将从中国古代文化开始。
早在史前时期，我们的祖先就已经在这片土地上繁衍生息，创造了丰富多彩的史前文化。
随着社会的进步，夏、商、周等朝代相继出现，中国进入了文明社会。
在这个时期，中国的政治、经济、文化都取得了巨大的发展，形成了独具特色的中国古代文化。
寒假打印版中国古代史经济政治思想文化科技全
中国古代史第一部分古代中国的物质文明（古代中国的经济）专题一古代中国农业的特点一、生产工具的质的演变、是原始农业主要耕作方式；春秋战国开始，成为我国传统农业的主要耕作方式。
二、生产资料的演变——中国古代土地制度（一）夏商周时期，土地国有制度——井田制1、井田的由来：夏商周时期，耕地沟洫纵横，如同井字，故称井田。
2、井田制的内容：①所有土地属于所有；②国王把土地分赐给诸侯，诸侯只能世代享用，不能转让与买卖；③诸侯经济上要向国王交纳贡赋，政治上要跟随周王派兵打战；④劳动者。
3、井田的实质：是土地国有有制。
所谓“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。
4、井田制与分封制：分封制是商周的政治制度，井田制是经济制度，制是建立在制的基础之上的。
5、井田制的瓦解和土地私有制的确立时间：时期过程：①春秋战国时期，随着的使用，私田被大量开垦，公田（井田）被抛荒，私田主人隐瞒土地，使国家赋税收入减少。
②为了扩大政府收入，一些诸候国实行税制改革，规定无论公田私田都按土地实有数目收税，实质上承认了土地。
③战国时期各国变法，尤其是变法，从法律上正式确立了土地私有制。
（二）春秋战国以来，我国土地制度的主体——土地私有制备注：春秋战国以来，政府手中也掌握着少部分的国有土地，但是主体。
1、两种封建土地私有制的几种形式：一是君主土地私有制，二是地主土地私有制，三是自耕农土地私有制。
其中自耕农是国家赋税的主要承担者2、封建社会中的土地兼并问题：（1）根本原因：制（2）后果：A、经济：影响国家赋税收入；B、政治：阶级矛盾尖锐，引发农民起义，造成社会动荡（3）抑制土地兼并的典型措施：实行均田制①实施的朝代：北魏开始实施，隋唐沿用。
②内容：A、所有权：政府将部分国有土地按性别、年龄将土地分配给农民。
B、使用权：这些土地只准使用，不准转让和买卖。
C、义务：受田农民必须向国家缴纳租税，并服徭役和兵役。
（4）、作用：有利减轻农民负担，增加了国家财政收入，但并不能从根本上抑制土地兼并。
古代中国思想文化史
民 间 （ 继 承 ） （发展）
新儒学
西汉 (董仲舒) （ 发 展 ） 宋明 (理学) 官 方
创立发展
儒
新活力 新发展
明清
(进步思潮)
（批判）
一条主线；两个视角；三次翻“新”；四个阶
儒家思想的现代价值与消极影响有哪些？
儒家思想的现代价值 ①道德规范意识——有利于道德教育； ②大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结； ③以人为本的治国思想——有利于今天的政治建设； ④和为贵思想——有利于和谐社会的构建； ⑤民本思想——有利于“三农”问题的解决；
黄宗羲：政治上批判专制最猛烈。
主张：抨击君主专制； 关于君臣关系为平等师友，否定纲常； 提出限制君权的理论和设想
顾炎武：学风上批判
主张：爱国思想和民族意识 “经世致用”、“明道救世”。 特点：反传统、反教条、反封建专制 带有一定的民主色彩 反映了资本主义萌芽时代的要求
注意：早期民主思想≠西方资产阶级民主思想
教育思想： “有教无类”——与“仁”“礼”相矛盾 “因材施教” “当仁不让于师（实质是仁在教育领域的反映）
老子：道家创始人，《道德经》。
哲学思想： 世界本原为“道”，抽象概念 “天法道、道法自然”，剔除“天命”的绝对权 辨证思想，精华部分
政治思想： “无为而治” （无为的含义）。
2、战国：百家争鸣
②孟子的民本思想主要是“民贵君轻” ③荀子的民本思想主要是“君舟民水”的观点； ④董仲舒的民本思想主要体现在天人感应学说里，即要求 统治者要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他。 ⑤黄宗羲的民本思想主要是反对专制暴君政治、鼓吹早期 民主。
董仲舒发挥儒学（儒学基础，吸收多家）： 基础——“天人感应”“君权神授”—加强君权 遵循天道，实行仁政； 思想方面——大一统，“罢黜百家，独尊儒术” ----加强中央集权 政治方面——以德为主，以刑辅德；
中国古代文化史纲要
中国古代文化史一、主要内容中国古代文化史的主要内容包括：科学技术、文学、艺术、哲学思想、宗教、教育、体育等方面。
二、基础知识（一）科学技术1、天文历法夏朝：相传夏朝已有历法，今天的农历，称“夏历”，一年12个月，闰年13月商朝：沿用夏历，有了世界上最早的日食、月食记录春秋：便国天文学家观测到37次日食，测定了冬至和夏至的日期，留下哈雷彗星的最早纪录。
战国：《甘石星经》，一年中的季节都已测定公元前一世纪以前编写天文学著作《周髀算经》东汉：张衡创制了浑天仪；地动仪比欧洲出现第一台地动仪早1700多年。
唐朝：僧一行在世界上第一次测量子午线的长度。
北宋：沈括创制“十二气历”，比英国编订出类似的历法早800多年元朝：郭守敬制造了十多种天文仪器，推算一年为365.2425天，编成了《授时历》2、医药学战国：分科治病、扁鹊采用望、闻、问、切四诊法诊断疾病，成为传统的诊断法。
《黄帝内经》东汉：张仲景著《伤寒杂病论》、华佗制成“麻沸散”，在世界上最早采用全身麻醉方法唐朝：唐太宗时，办了分科较细的医学校，比西方早200年；唐高宗时，编写的《唐本草》是世界上第一部由国家编定和颁布的药典，比欧洲早800年，孙思邈写出《千金方》，他被后人称为“药王”。
明朝：李时珍著《本草纲目》。
被译成各国文字，成为世界医药学的一部重要文献。
3、数学西周：西周初年商高讲过勾股定理的特例“勾三股四弦五”。
春秋：发明九九乘法表公元前一世纪以前编写的《周髀算经》，记录了我国古代早期的一些数学成果。
西汉：出现数学专著《九章算术》；刘歆推算圆周率数值3.1547三国：刘徽推算圆周率数值是3.1428南朝：何承天推算圆周率数值是3.1428、祖冲之把圆周率的数值准确到小数点以后的七位数字，比欧洲早1100多年；他所写的数学专著《缀术》到唐朝时被定为学校课本。
4、四大发明：造纸术：西汉时，劳动人民发明了造纸术，开始用丝絮和麻纤维造纸；东汉宦官蔡伦于105年改进了造纸术，制成植物纤维纸。
中国古代史文化PPT参考课件
2021/3/10
授课：XXX
19
汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”是为了中央集权寻找
意识形态的支撑。运用政权力量控制意识形态,其实是法
家的发明……秦始皇根据他们的理论，用“焚书坑儒”的
手段控制意识形态,并不成功。汉武帝用功名利禄来引诱
士人——只有精通儒家经学才可以进入仕途，把士人的聪
授课：XXX
16
董仲舒，著有《春秋繁露》一书。 董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要，提 出“罢黜百家，独尊儒术”的主张。 董仲舒宣扬“君权神授”。他提出了“天人 合一”和“天人感应”学说。认为天是万物的主 宰，天子受命于天，所以人民和诸侯都要服从天 子的统治；如果天子无道，上天便会降灾于他。 汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术” 的建议，并付诸实行。 从汉武帝时起，儒家思想成为历代统治者推 崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文 化的主流。
——《汉书·董仲舒传》
2021/3/10
授课：XXX
18
汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，至少并非仅 仅采用了董仲舒的建议；董仲舒要“罢黜”的不过 是那些新来对策得专治杂学的人，并非禁绝儒家以 外的各家；其用意只在于确立儒家在官学与朝廷政 治中的地位，不许其他学派分沾，而不是禁止诸子 百家在社会上流传；读书人若要研究，尽可自便， 只是不能用来猎取功名富贵。如此而已。
2021/3/10
授课：XXX
15
秦末战火频繁，社会经济破坏严重。汉初， 为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为 而治”的思想，采取与民休息的政策。
经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实 力逐渐恢复和增强。为了加强中央集权，适应国家 统一形势的发展，积极有为的政治思想成为时代的 需要。
《中国文化史教案》word版
《中国文化史教案》一、教学目标1. 了解中国古代文化的起源和发展历程。
2. 掌握中国古代各个时期的主要文化特点和成就。
3. 理解中国文化的独特性和对世界文化的贡献。
二、教学内容1. 中国文化史的基本概念和定义。
2. 中国古代文化的起源和发展阶段。
3. 中国古代文学、艺术、哲学、科学等方面的主要成就。
4. 中国文化对世界的影响和贡献。
三、教学方法1. 讲授法：讲解中国文化史的基本概念、起源和发展阶段。
2. 案例分析法：分析中国古代文学、艺术、哲学、科学等方面的主要成就。
3. 讨论法：引导学生思考中国文化的独特性和对世界文化的贡献。
四、教学准备1. 教材或教参：《中国文化史》等相关书籍。
2. 投影仪或白板：用于展示图片和文字资料。
3. 教学PPT：制作相关章节的教学PPT，包括图片、文字和动画等。
五、教学安排1. 第一课时：中国文化史的基本概念和定义。
2. 第二课时：中国古代文化的起源和发展阶段。
3. 第三课时：中国古代文学的主要成就。
4. 第四课时：中国古代艺术的主要成就。
5. 第五课时：中国古代哲学的主要成就。
六、教学内容1. 中国古代科学和技术的主要成就。
2. 中国古代宗教和信仰的特点。
3. 中国古代社会制度和法律文化。
4. 中国古代教育和学术传统。
七、教学方法1. 比较法：分析中国古代科学和技术与其他文明的差异。
2. 举例法：介绍中国古代宗教和信仰的具体案例。
3. 文献法：解读中国古代社会制度和法律文化的经典文献。
4. 小组讨论法：探讨中国古代教育和学术传统的特点和影响。
八、教学准备1. 补充教材或参考资料：收集关于中国古代科学和技术、宗教和信仰、社会制度和法律文化、教育和学术传统的相关资料。
2. 视频或纪录片：准备相关的视频或纪录片资料，用于辅助教学。
3. 教学道具：准备相关的教学道具，如模型、图片等，增强学生的直观感受。
九、教学安排1. 第六课时：中国古代科学和技术的主要成就。
2. 第七课时：中国古代宗教和信仰的特点。
中国文化-中国古代史学
秦汉时期1、秦汉时期是中国正史的创立和新史学的产生时 期，史学在大一统和先秦史学积累条件下有了划时代的发展。 在史学方面的巨大成就有通史、皇朝史、学术史、风俗史、 历史评论、起居注等等，在内容和撰述形式上也取得了多方 面的成就。2、作为中国史学奠基作的通史巨著《史记》和 作为正史格局形成标志的断代史巨著《汉书》的出现，把反 映中华民族历史面貌和反映皇朝历史面貌结合起来，形成庞 大的史学规模。在正史创立的基础上，《东观汉记》和《汉 纪》也各有成就。3、王充等唯物思想家的出现，以及他们 对“天人感应”、“谶讳神学”的抨击，在秦汉时期历史思想的 发展上有重大的社会意义与理论价值。这表明中国史学在大 一统的历史形势下，已经摆脱了稚嫩的面貌，开始走向成熟
杜佑《通典》[1]是中国历史上第一部体例完备的政书，“十 通”之一。德宗贞元十七年（801年）编成，历时三十馀年。 本书记录上起黄虞时代，下迄唐玄宗天宝末年典章制度之 沿革，其中于唐代叙述尤详。全书200卷，附考证1卷，分 为食货、选举、职官、礼、乐、兵刑、州郡、边防等8门。 杜佑着《通典》确立了典制体政书的体例，成就最高的一 部典章制度专史，对後代政书的编撰影响极大，接下来的 “三通”、“续三通”、“清三通”，乃至于“十通”完全仿照了 《通典》的体例，而且制度史的另一个写法——“会要”， 也是受了通典的影响。
明代史学同此前不同的是方志 撰述的兴盛和稗史的空前增多， 经济史撰述的繁富以及史学的 通俗化和历史教育的广泛展开， 显示出明代史学进一步走向社 会深层的趋势和特点。例如， 明代学人通过对前人历史摸述 的节选、摘录、重编，由此产 生出来的节本、选本、摘录本、 类编本，以至蒙学读物，对普 及历史教育有很大作用。
唐朝时期1、唐朝是中国古代史学的转折与繁荣时期，史 书数量有了更大发展，其数量之多，超过以往任何时期， 且正史编撰成绩斐然，被列为正史的二十四部史书中，有 三分之一是在这个时期修成的，如唐代修的八部正史《梁 书》《北齐书》《南史》《北史》等。2、史学在思想文 化领域逐步摆脱经学而独立地被社会认可，历史意识、史 学意识和史家主体意识也得到加强，如这一时期的史家信 念、良史标准与价值观念、修史制度的反省和史学批评的 理论价值与社会价值等。3、官修史书制度正式确立，并 设立史馆为专门修史机构，完善相应的史官制度，表明皇 家对修史的垄断，私修之风受到扼制。这一做法为后世各 朝所效法，影响深远。
中国古代文化史
贾 思 勰
我国现存第一部 最完整的农学著作
郦 道 元
宋 应 星
总结明代农业和手工业 生产技术。“中国17世纪 的工艺百科全书”
一部综合 性的地理 学专著
建筑
5、 ① __战_国___时期，_秦__国___太守 __李__冰___主持修建的闻名世界的 防洪灌溉工程，使四川成都平原 成为千里沃野。促进了秦国经济 的发展，为以后秦的统一奠定的 基础。
②地动仪： 东汉 时期的 张衡 ，制 成 地动仪 ：世界上最早的测定地震的仪器。
建筑奇迹—长城
③为抵御匈奴侵袭，秦始 皇让蒙恬修建了西起 _临__洮___东到_辽__东___的城防，
辽 东
这就是闻名中外的 _万__里__长__城__。是古代劳动
临洮
人民智慧和创造性的象征。
明朝时大规模修筑长城， 东起__鸭__绿__江_西至 _嘉__裕__关__ ，气势宏伟， 是世界建筑奇迹。
6、“四大发明”是指 造纸术、印刷术、指南针、火药 。
①东汉时宦官_蔡__伦__改进造纸术， 被称为_蔡__侯__ 纸。
纸的发明，引起了书写材料的革命，
对世界文化的传播起了巨大的推动作用。
蔡伦
②隋唐时我国人民发明了雕版印刷术。唐朝印制的 《 金刚经 》是世界上最早的标有确切日期的印刷品。
北宋时我国_毕__升__发明了活字印刷术，促进了文化传播。 400年后（15世纪）欧洲出现活字印刷。
对立的双方能够相互转化，具有朴素辨证法的思想。 ②儒家学派创始人是 孔子 ，他是春秋 时期的人。思
想上他提出“ 仁 ”的学说，孔子的弟子编写的记录
孔子言行的书叫《 论语 》。
③墨家学派创始人是 墨子，主张“兼爱”“非攻”。 ④儒家学派战国时期代表是 孟子 ，他反对战争，提 出“ 春秋无义战 ”，主张“民贵君轻”的思想。
中国文化史 (1)
四、中国文化所受的外来影响
• （一）南亚次大陆文化的交融
佛教——禅宗（佛教中国化）——宋明理学— —全真道 对中国文化的影响：绘画、音乐、建筑、思想 等
中国文化史
一、关于文化
• 文化的定义至少已有上千种之多。
• 换言之，也就是文化本无可能精确定义。
• 本小节参看秦晖《文化无优劣，制度 有好坏》。
• 中国古代的概念：
文：五色交错的纹理。引申为包括语言文字在内的各种
象征符号及其载体——文物典籍。
化：改变、化育。引申为通过教育使人得到改变，文明
程度提高。
• 三、“因情节文”的礼制文化
• • 传统中国是“礼法社会”。 礼的基本原则是“因情节文”，既要源 于人伦亲情，又要体现、维持上下、长幼、 尊卑、亲疏的等级秩序。它是宗法文化在 行为上的外化。
• 四、崇尚道德的伦理文化
第四节 学习中国传统文化的意义
• 一、提高自身的人文素质 • 二、认识祖国的名族文化 • 三、传承文化，服务现实，创造未来
• 甲骨文“化”字。，只作人名解。 • “化”，古文献多是改易、生成、造化之 义。 • 《庄子 · 逍遥游》：“ 化而为鸟，其名曰 鹏”。 • 《易。系辞下》： “男女构精．万物化 生”。 • 《黄帝内经· 素问》：“化不可代，时不可 违”。 • 《礼记· 中庸》：“可以赞天地之化育”。
• 张岱年《中国文化概论》：“文”与“化” 并联使用，较早见之于战国末年。 • 西汉以后，“文”与“化”方合成一个整 词。 • 《说苑· 指武》：“文化不改，然后加诛”。 • 《三月三日曲水诗序：“设神理以景俗， 敷文化以柔远” • 《文选· 补之诗》:“文化内辑，武功外悠”
中国古代史-古文化遗址(原始社会)
中国古代史——古文化遗址（原始社会）一、我国境内的远古居民（原始）二、原始农耕生活（氏族社会）1.河姆渡文化（遗址）距今：7000-5000年生活地区：发现于浙江省余姚市，是我国长江流域的母系氏族公社的典型代表生产状况：耒耜、最早种植水稻生活状况：干栏式房屋和黑陶地位：我国江南地区迄今发现最早的新时期文化2.仰韵文化时间：约公元前5000-3000年生活地区：黄河中游地区（从甘肃到河南之间）重要的新石器时代文化生产状况：较为发达的农业、作物粟和黍，有磨制工具生活状况：半地穴式房屋，彩陶（出土遗物中常有彩陶，被称为彩陶文化）地位：中国分布地区最大的史前文化，涉及河南、陕西、山西、河北、甘肃、青海、湖北、宁夏等地。
源头：可追溯至距今八九千年的贾湖文化半坡遗址（文化）是仰韵文化的代表，反映了黄河流域母系氏族公社的情况生活地区：黄河中游地区，属仰韵文化时间：距今6800-6300年地位：中国原始社会新时期时代文化，北方农耕文化的典型代表。
3.大汶口文化时间：距今6300-4500年生活地区：黄河下游一带新石器文化，因山东泰安岱岳区大汶口的大汶口遗址而得名生产状况：私有制生活状况：多为地面建筑，特点鲜明的陶器，以夹砂陶和泥质红陶为主，也有灰陶和黑陶，并有少量白陶，泥质陶器上常饰有缕孔划纹，有彩陶和简单的朱绘陶，砂纸陶器上少数附加有堆纹和蓝纹。
4.红山文化时间：距今6000-5000年前生活地区：发源于内蒙古中南部至东北西部一带特点：其中发现了彩陶和精美的玉雕5.良渚文化时间：距今5300-4500年左右生活地区：位于浙江省杭州市余杭区西北部瓶空镇，分布钱塘江流域和太湖流域，其中钱塘江东北部最密集。
特点：该文化最大特点是所出土的玉器，如玉琼、玉璧，冠形器，玉镯，柱形玉器，玉钺地位：收录世界遗产名录——2019年7月6日6.龙山文化时间：距今4600-4000年生活地区：黄河中下游地区的新石器时代晚期的文化遗存，首次发现于山东章丘县龙山镇，分布于黄河中下游的河南、山东、山西、陕西等省。
第四章中国传统文化的发展历程
今文经学和古文经学
• 今文经学和古文经学，是西汉末年形成的
经学研究中的两个派别。 “今文”指的是 汉代通行的隶书，“古文”指秦始皇统一 中国以前的古文字。传授经典的学者，所 持底本是用战国时古字写的即为“古文 家”，用隶书写的便是“今文家”。 • 古文经：尚书、礼记、论语、孝经 、左氏 春秋、毛诗、周官礼等。 • 古文经大师：卫宏、贾逵、服虔、许慎、 马融等；郑玄遍注群经，融合今古文经 。
不断融合，形成了华夏族。
• 在文化上进入了空前繁荣昌盛的时期。哲学思想尤
为活跃，为中国文化的发展奠定了基础。
春秋战国的文化背景
社会变革
士的崛起 兼并战争
文化重组
私学兴起
春秋战国：中国文化的轴心时代
• 百家兴起及其学派特征
诸子百家主要流派： 司马谈六家之说（阴阳、儒、墨、 名、法、道德）。 刘歆十家之说（儒、墨、道、名、 法、阴阳、农、纵横、杂、小说）。
辽朝，《史记》《汉书》被译成契丹文字，广泛
流传。孔子受到朝野上下的尊崇，唐宋诗词受到 辽人的喜爱。贾岛的诗成为儿童学习的启蒙读物。 西夏，党项族人把《孝经》、《论语》、《孟子》 等译成本族文字。任用中国贤才，读中国书籍， 用中国车马，行中国法令。 受中原之国影响最大的当属金国。女真族定居中 原后，与汉族人民长期杂居，学说汉话，与汉人 通婚，改姓汉姓。在全国学习汉文化经典，科举 考试仿汉唐之制，儒学被奉为正宗道统。
立三个世界性大国。
• 汉高祖刘邦建立的汉帝国的版图与事功更
在秦之上，与其同时并立的世界性大国唯 有罗马帝国
宏阔的追求
• 长城
• 阿房宫 • 秦始皇陵
• 长安昆明湖
• 《史记》
秦始皇陵兵马俑
中国古代物质文化史
中国古代物质文化史
中国古代物质文化史的研究范围非常广泛，涉及的时间跨度也非常长。
从新石器时代的石器、陶器、玉器，到商代的青铜器，到汉代的铜钱、陶俑、砖瓦、石刻、画像，再到唐宋时期的瓷器、丝绸、书法、绘画，以及明清时期的家具、陶瓷、铜器、玉器等，都是中国古代物质文化史的重要研究内容。
通过对这些物质文化遗产的研究，我们不仅可以了解古代中国的艺术、科技、经济、文化等方面的发展变化，还可以深入了解中国古代社会的伦理道德观念、宗教信仰、生活习惯、审美趣味等方面的文化特征，从而更好地理解和传承中国传统文化。
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《中国古代文化史》(一)出版
作者： 刘方
出版物刊名： 北京大学学报：哲学社会科学版
页码： 132-132页
主题词： 中国古代文化史;精神文化;地理学;丧葬制度;婚姻制度;书籍制度;物质文化;礼仪制度;度量衡制;行政区划
摘要： <正> 由阴法鲁、许树安先生主编的《中国古代文化史》第1册已由北京大学出版社出版。
该书共3册,是在国家教委的大力支持下,约请三十多位各学科的专家,经过几年的努力编撰而成的。
该书用章节体分别论述中国古代文化史领域的许多问题。
由各科专家执笔的各个专题自成体系,而各专题之间又相互关联,有机地构成一个整体,比较系统地阐述了中国古代物质文化与精神文化的全貌。
书中既有知识性的具体描述,又有规律性的深入探讨,代表了中国古代文化史研究的最新成果。
该套书的内容主要侧重以下几个方面:(一) 在中国古代的民族方面,论述了各主要民族的形成过程、分布地区、社会生活、历史贡献以及迁徙流动等。
(二) 在古代制度方面,所论涉及婚姻制度、家族制度、丧葬制度、官制、选举制度、科举制度、礼仪制度、货币制度、度量衡制度等。
(三) 在古代典籍、思想和民俗方面,研究了汉字的起源和演变、书籍制度和历史上有广泛的影响的儒学、宗教以及民间神道、禁忌、节日等。
(四) 在古代地理学方面,探讨了地理学的发展状况、历代行政区划沿革。
(五) 在古代人的日常生活方面,阐述了农业。
中国古代文化史
北方地区
大家的书法等
• 诗歌、绘画等艺术的发
关陇地区
展，如北宗山水等
• 书法、篆刻等艺术的发
展，如欧阳询、颜真卿的
书法等
• 诗歌、绘画等艺术的发
展，如长安画派等
• 书法、篆刻等艺术的发
展，如颜真卿、柳公权的
书法等
04
中国古代科技成就
中国古代科技的发展历程
01
02
03
04
中国古代政治制度的发展历程
• 先秦时期
• 夏、商、西周三代的政治制度：分封制、宗法制等
• 春秋战国时期的政治变革：诸侯争霸、中央集权等
• 秦汉时期
• 秦朝的中央集权制度：郡县制、官僚制等
• 汉朝的政治制度：郡国并行制、察举制等
• 魏晋南北朝时期
• 三国鼎立的政治制度：三国分立、官制改革等
• 两晋南北朝的政治动荡：政治分裂、民族融合等
• 中国古代文化对现代文化创新与发
家的传播与发展
世的传承与发展
展提供了丰富的资源
02
中国古代哲学思想
儒家思想的发展与影响
儒家思想的传承
• 儒家思想在历代的传承与发展
• 儒家思想在现代文化中的体现与传承
儒家思想的形成与发展
• 孔子创立儒家思想，提倡仁、义、礼等价值观
• 孟子、荀子等儒家思想家对儒家思想的继承与发展
• 中国古代民俗风情的实践经验对现代民俗风情的研究具
有重要参考价值
有重要参考价值
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07
中国古代民俗风情
中国古代史文化发展历程总结
中国古代史文化发展历程总结一、百家争鸣1、背景：（1）、经济：井田制崩溃，私有制产生，封建经济的迅速发展为百家争鸣提供了物质基础。
（2）、政治：周王室衰微，士大夫崛起，各种力量争衡较量，未形成新的统治权威。
（3）、阶级：“士”阶层活跃并受到各诸侯国的重用。
（4）、思想：私学兴起，造就了一大批知识渊博、阅历丰富的文士，为学术繁荣提供了条件。
2、诸子百家：派别代表主张影响道家老子（1）哲学：①“道”：是宇宙万物的本原，是唯心思想②朴素的辩证法思想：认为任何事务都有矛盾对立的两个方面，矛盾双方可以互相转化。
（思想的精华）（2）政治：倡导“无为而治”，以无事取天下。
（3）社会：主张建立“小国寡民”式社会，对人民实行“愚民政策”。
（消极）（1）老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家，（2）他的思想对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。
庄子（1）提出了“齐物”的观点。
认为任何事物在本质上都是相同的，没有区别。
（2）提出“逍遥”的人生态度。
就是要“无所恃”，不要受各种条件左右。
（3）天与人“不相胜”。
因此人必须顺从自然。
（2）庄子的寓言、散文中蕴涵着深邃的哲理智（1）庄子在文学、美学方面也很有建树。
慧和神奇的浪漫主义风格。
（3）庄子的文风对后世有深远的影响。
墨家墨子（1）主张“兼爱”、“非攻”、尚贤。
“兼爱”是无等级差别的爱，“非攻”，就是反对不义的战争，主张各国和平相处。
（2）提倡“尚力”，主张“节用”“节葬”。
强调生产劳动在社会生活中地位。
同时反对统治者铺张浪费，主张节约。
1、墨家思想代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益。
2、战国时期，一度为显学。
曾经被其它学派广泛吸收征引。
3、战国以后，墨家思想不再受人们重视。
法家韩非（1）主张法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家。
（2）他反对儒家“是古非今”的历史观，主张变法革新。
（1）韩非的思想适应了建立统一的中央集权政治体制的需要。
中国古代文化史讲座
中国古代文化史讲座
中国古代文化源远流长，具有悠久的历史和深厚的积淀。
本讲座将从各个方面介绍中国古代文化，包括文化的起源、演变、特点和影响等内容。
首先，我们将从中国古代文化的起源和演变讲起。
中国古代文化的起源可以追溯到六七千年前的新石器时代，经历了长期的农业文明和封建社会的发展，逐渐形成了独具特色的文化体系。
其次，我们将介绍中国古代文化的特点。
中国古代文化以儒家思想、道家思想、佛家思想为主要代表，具有强烈的人文主义和思想性，注重道德、伦理和礼仪，强调人与自然的和谐相处。
最后，我们将探讨中国古代文化对世界的影响。
中国古代文化不仅对亚洲文化产生了深刻影响，而且对世界文化也产生了广泛影响，如中国的印刷术和火药等发明对于世界科技的发展起到了重要推动
作用。
总之，通过本讲座的介绍，您将更加深入地了解中国古代文化的魅力和博大精深的内涵。
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