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《陋室铭》优秀ppt课件
排比
如“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，运用排比的修辞手法，强调 了陋室主人的高雅活动和交往人群的高素质。
文章中的名句解析
“斯是陋室，惟吾德馨”
这句话是文章的核心思想，表达了作者认为陋室并不陋，因为主人品德高尚， 具有精神上的富足和美感。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”
这句话表达了作者交往的人群都是高素质的人，没有平庸之辈，突出了作者的 高尚情操和品质。
主题思想分析
文章通过对陋室的简陋环境、陋室主 人的高雅活动和陋室主人的高尚品质 的描写，表达了作者对高尚情操和淡 泊名利精神的追求。
文章中的修辞手法
1 2
3
比喻
如“苔痕上阶绿，草色入帘青”，将苔藓痕迹比作绿色台阶， 将草色比作窗帘的青色，形象生动地描绘了陋室的环境。
对偶
如“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，运用对偶的修辞手法，将陋 室与历史名人的居所进行对比，突出了陋室虽简但主人的高雅。
总结词
后人对《陋室铭》的评价非常高，认为它不仅具有文学价值，还蕴含了深刻的人生哲理。
详细描述
许多文学家和评论家都对《陋室铭》给予了高度评价，认为它不仅展示了刘禹锡卓越的文学才华，还 深刻反映了当时社会的现实和人生追求。后人也常常将该作品作为激励自己追求理想和美德的座右铭 。
《陋室铭》对后世的影响
总结词
《陋室铭》在企业中的应用
《陋室铭》所传达的清高脱俗、不畏权贵的品质，可以作 为企业文化建设的核心价值观。企业可以通过弘扬《陋室 铭》的精神，树立良好的企业形象，提高员工的道德素质 和职业操守。
《陋室铭》所强调的淡泊名利、专注品质的态度，可以作 为企业产品和服务质量的追求目标。企业可以通过借鉴《 陋室铭》的理念，提高产品质量和服务水平，赢得消费者 的信任和忠诚。
如“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，运用排比的修辞手法，强调 了陋室主人的高雅活动和交往人群的高素质。
文章中的名句解析
“斯是陋室，惟吾德馨”
这句话是文章的核心思想，表达了作者认为陋室并不陋，因为主人品德高尚， 具有精神上的富足和美感。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”
这句话表达了作者交往的人群都是高素质的人，没有平庸之辈，突出了作者的 高尚情操和品质。
主题思想分析
文章通过对陋室的简陋环境、陋室主 人的高雅活动和陋室主人的高尚品质 的描写，表达了作者对高尚情操和淡 泊名利精神的追求。
文章中的修辞手法
1 2
3
比喻
如“苔痕上阶绿，草色入帘青”，将苔藓痕迹比作绿色台阶， 将草色比作窗帘的青色，形象生动地描绘了陋室的环境。
对偶
如“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，运用对偶的修辞手法，将陋 室与历史名人的居所进行对比，突出了陋室虽简但主人的高雅。
总结词
后人对《陋室铭》的评价非常高，认为它不仅具有文学价值，还蕴含了深刻的人生哲理。
详细描述
许多文学家和评论家都对《陋室铭》给予了高度评价，认为它不仅展示了刘禹锡卓越的文学才华，还 深刻反映了当时社会的现实和人生追求。后人也常常将该作品作为激励自己追求理想和美德的座右铭 。
《陋室铭》对后世的影响
总结词
《陋室铭》在企业中的应用
《陋室铭》所传达的清高脱俗、不畏权贵的品质，可以作 为企业文化建设的核心价值观。企业可以通过弘扬《陋室 铭》的精神，树立良好的企业形象，提高员工的道德素质 和职业操守。
《陋室铭》所强调的淡泊名利、专注品质的态度，可以作 为企业产品和服务质量的追求目标。企业可以通过借鉴《 陋室铭》的理念，提高产品质量和服务水平，赢得消费者 的信任和忠诚。
七年级语文下册课件：16陋室铭(共46张PPT)
赋、比、兴—是诗的表现手法。
"赋"平铺直叙，铺陈，排比，相当于排比的修辞。 "比"是打比方，用一个事物比喻另一个事物。 "兴"先言他物以引起所咏之词。
译：苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色 映入竹帘，使室内染上了青色。
(3)可以调素琴，阅金经。
译：可以弹奏素朴的古琴，浏览珍 贵的佛经。
(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译：没有世俗的乐曲来扰乱心境； 没有官府公文劳神伤身。
学习目标
1.理解文章内容，体会语言特色。 2.理解文章托物言志的写作特征。
3.感受并理解作者高洁的品质、安贫乐道的情 趣。
思考探究
1.文章开头写“山”“水”与“陋 室”有什么关系？
运用起兴，类比，以虚衬实。用 “山”“水”的成名或灵验来引出“陋 室”不陋的原因在于“德馨”。 “仙”“龙”比喻品德高尚的人，既是 形象的比喻，又是事物的类比。
2.“斯是陋室，惟吾德馨”一句话 有什么作用？
这一句是全文的主旨句，“陋室” 二字扣题，“德馨”一词统领全篇。
国学常识
《诗经》共305篇，"六义"简介
风、雅、颂；赋、比、兴合称"六义"。前者是诗的体裁，后 者是诗的作法。 《风》又称《国风》，共160篇。国风是当时当地流行的歌曲， 带有地方色彩。从内容上说，大多数是民歌。作者大多是民 间歌手，但是也有个别贵族。 《雅》共105篇，是指人人能懂的典雅音乐。分为《大雅》 31篇和《小雅》74篇。 《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在 演奏时要配以舞蹈。又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》， 共40篇。
德馨（ xīn ） 苔痕（ tái ） 案牍（ dú ） 西蜀（ shǔ ）
"赋"平铺直叙，铺陈，排比，相当于排比的修辞。 "比"是打比方，用一个事物比喻另一个事物。 "兴"先言他物以引起所咏之词。
译：苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色 映入竹帘，使室内染上了青色。
(3)可以调素琴，阅金经。
译：可以弹奏素朴的古琴，浏览珍 贵的佛经。
(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
译：没有世俗的乐曲来扰乱心境； 没有官府公文劳神伤身。
学习目标
1.理解文章内容，体会语言特色。 2.理解文章托物言志的写作特征。
3.感受并理解作者高洁的品质、安贫乐道的情 趣。
思考探究
1.文章开头写“山”“水”与“陋 室”有什么关系？
运用起兴，类比，以虚衬实。用 “山”“水”的成名或灵验来引出“陋 室”不陋的原因在于“德馨”。 “仙”“龙”比喻品德高尚的人，既是 形象的比喻，又是事物的类比。
2.“斯是陋室，惟吾德馨”一句话 有什么作用？
这一句是全文的主旨句，“陋室” 二字扣题，“德馨”一词统领全篇。
国学常识
《诗经》共305篇，"六义"简介
风、雅、颂；赋、比、兴合称"六义"。前者是诗的体裁，后 者是诗的作法。 《风》又称《国风》，共160篇。国风是当时当地流行的歌曲， 带有地方色彩。从内容上说，大多数是民歌。作者大多是民 间歌手，但是也有个别贵族。 《雅》共105篇，是指人人能懂的典雅音乐。分为《大雅》 31篇和《小雅》74篇。 《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在 演奏时要配以舞蹈。又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》， 共40篇。
德馨（ xīn ） 苔痕（ tái ） 案牍（ dú ） 西蜀（ shǔ ）
17《陋室铭》课件(共29张PPT).ppt
陋
刘 禹 锡
教学目标：
1、学习托物言志的写作技巧； 2、了解“铭”的特点，疏通文意，积累文言词语，朗 读、背诵并默写全文；
3、体会作者高洁傲岸的高尚情操以及安贫乐道的隐 逸情趣。
�
刘禹锡（772-842），字梦得，
刘 唐代文学家、哲学家、政治家。永
禹 贞年间，与柳宗元等人参与王叔文
锡 政治革新运动，失败后被贬为和州
少时好学，博览多识，酷好辞赋。口吃，不善言谈，而好深思。家贫，不慕富贵。 40岁后，始游京师。大司马王音召为门下史，推荐为待诏。后经蜀人杨庄的引荐， 被喜爱辞赋的成帝召入宫廷，侍从祭祀游猎，任给事黄门郎。 他的官职一直很低微，历成、哀、平“三世不徙官”。王莽称帝后，扬雄校书于天禄 阁。后受他人牵累，即将被捕，于是坠阁自杀，未死。后召为大夫。
序：因再题二十八字，以俟后游。
夔州、和州刺史。直到文宗永和元年（827） 才回到长安，任太子宾客，加检校礼部尚 书。
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。 种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
本文作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？
诸葛亮，三国时蜀国丞相，著名政治家；子云，即扬雄，西汉著名文学 家：他们都是历史上名声显赫的人物，一个在政治上建立奇功，一个在文 学上很有造诣。
（到这里）谈笑的都是知识渊博的大学 者，来往的没有知识浅薄的人。
丝：指弦乐器，琴、瑟等。 竹：指管乐器，箫、笛等。 之：助词，放在主谓之间，取消句子独立性。 乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。 案牍：官府的公文。 劳：形容词的使动用法，使……劳累。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
说一说，你从哪个字、哪个词、哪个句子读出了
“陋室不陋”？
《陋室铭》制作 ppt课件
PPT课件
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仿写作品之二:
《网站铭》 网不在大，有你则成。名不在响， 有朋则灵。 斯是陋室，实用就行。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以谈 谈心，叙叙情。无烦恼之扰心，无 愁苦之抗争。 大站有雅虎，名站有 搜狐。老于曰：“ 何陋之有！”
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仿写作品之三:
为官铭（讽刺某些“公仆”）
位不在高，有官则名；学不在深， 有权则灵。这个衙门，唯我独尊。前 有吹鼓手，后有马屁精；谈笑有心腹， 往来有小兵。可以搞特权，结帮亲。 无批评之刺耳，有颂扬之雷鸣。青云 能直上，随风显精神。群众曰：“臭 哉此翁。”
住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被
贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，
住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在
此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》
PPT课件
5
今天修复的安徽和州刘禹锡陋室
花
室
香
雅
不
何
在
须
多
大
刘禹锡
PPT课件
6
朗读：
陋室铭
刘禹锡
山 /不 在 高， 有 仙/ 则 名。
水 /不 在深， 有 龙/ 则 灵。
贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。同时也表 述了自己的理想抱负。字里行间也流露出讽刺现实的意味。
PPT课件
21
设喻引题
山
水
陋室
比喻起兴
仙龙
德馨
安 贫
陋 室 陋室不陋 铭
环境优美（清幽
景）
乐 道
交友高雅（不俗 人） 高
生活情趣（高雅
事）
洁 傲
引古贤以自况 反诘点题
岸
陪衬比喻 托物言志（君子之德）
《陋室铭》ppt课件
超越物质
名士们追求的是超越物质的精神满足 ，他们不以物质的贫乏为苦，而是以 精神的富足和品格的高尚为乐。
现代社会的“陋室”现象
物质主义
现代社会中，人们往往过于追求物质享受和外表的光鲜亮丽 ，忽视了内在的修养和品格的重要性。
精神空虚
现代社会的陋室现象表现为精神空虚和道德沦丧，人们往往 失去了对美好事物的追求和敬畏之心，变得浮躁和肤浅。
人与人之间的关系
现代社会人际关系复杂，但《陋 室铭》提倡的淡泊名利、真诚交 往的理念有助于我们建立和谐的
人际关系。
对个人修养的启示
淡泊名利
在追求个人成就和名利的过程中，我们往往容易迷失自我，《 陋室铭》告诉我们，真正的幸福不在于物质的丰富，而在于精
神的富足和内心的平静。
自我修养
个人的修养不仅体现在外在的物质条件上，更体现在内在的精 神境界上，《陋室铭》鼓励我们不断提升自己的修养，追求更
艺术特色在文中的体现
通过描绘陋室的自然环境、室内陈设以及主人的生活状态，表现出作者 的情感和志向。
语言风格
语言风格
语言简练、质朴自然，运用了大量的对偶句和韵脚。
语言风格分析
语言简练、质朴自然，是古代诗歌中常见的语言风格。在 《陋室铭》中，作者运用了大量的对偶句和韵脚，使得诗 歌读起来更加流畅、和谐。
高的精神境界。
真诚交往
在与人交往中，《陋室铭》提倡真诚、友善的态度，反对 虚伪、功利的行为，有助于我们建立健康的人际关系。
对文学创作的启示
简洁明快
《陋室铭》以简练的语言表达了 深刻的主题，对文学创作中的语 言运用有很好的启示作用，提醒 我们在创作中注重语言的精练和 表达的准确。
意境深远
《陋室铭》虽然描述的是简陋的 居室，但传达出的意境深远，给 读者留下深刻的印象，为文学创 作提供了意境营造方面的启示。
名士们追求的是超越物质的精神满足 ，他们不以物质的贫乏为苦，而是以 精神的富足和品格的高尚为乐。
现代社会的“陋室”现象
物质主义
现代社会中，人们往往过于追求物质享受和外表的光鲜亮丽 ，忽视了内在的修养和品格的重要性。
精神空虚
现代社会的陋室现象表现为精神空虚和道德沦丧，人们往往 失去了对美好事物的追求和敬畏之心，变得浮躁和肤浅。
人与人之间的关系
现代社会人际关系复杂，但《陋 室铭》提倡的淡泊名利、真诚交 往的理念有助于我们建立和谐的
人际关系。
对个人修养的启示
淡泊名利
在追求个人成就和名利的过程中，我们往往容易迷失自我，《 陋室铭》告诉我们，真正的幸福不在于物质的丰富，而在于精
神的富足和内心的平静。
自我修养
个人的修养不仅体现在外在的物质条件上，更体现在内在的精 神境界上，《陋室铭》鼓励我们不断提升自己的修养，追求更
艺术特色在文中的体现
通过描绘陋室的自然环境、室内陈设以及主人的生活状态，表现出作者 的情感和志向。
语言风格
语言风格
语言简练、质朴自然，运用了大量的对偶句和韵脚。
语言风格分析
语言简练、质朴自然，是古代诗歌中常见的语言风格。在 《陋室铭》中，作者运用了大量的对偶句和韵脚，使得诗 歌读起来更加流畅、和谐。
高的精神境界。
真诚交往
在与人交往中，《陋室铭》提倡真诚、友善的态度，反对 虚伪、功利的行为，有助于我们建立健康的人际关系。
对文学创作的启示
简洁明快
《陋室铭》以简练的语言表达了 深刻的主题，对文学创作中的语 言运用有很好的启示作用，提醒 我们在创作中注重语言的精练和 表达的准确。
意境深远
《陋室铭》虽然描述的是简陋的 居室，但传达出的意境深远，给 读者留下深刻的印象，为文学创 作提供了意境营造方面的启示。
陋室铭 课件(共31张PPT)
以为陋的高尚情操，也表达了作者不慕荣利、 保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道 的生活情趣。（中心思想）
陋室铭
——刘禹锡
第二课时
文本挖掘
在《陋室铭》第一课时中我们学习了《陋 室铭》的文章内容，这篇铭文句式整齐，骈散 结合，通篇协韵，音调和谐，节奏明快，读起 来朗朗上口，还有很多值得我们去挖掘的东西。
初读课文
“可以调素琴，阅金经。”与 “可以调丝竹，阅书籍。”
我们来对比一下，刘禹锡在陋室中的情趣 和业余爱好是怎么样的？
生活情趣高雅。
那我们来总结一下刘禹锡的陋室生活。
（1）景:自然环境清幽； （2）人: 交往人物不俗； （3）事: 生活情趣高雅。
初读课文
文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什 么又写诸葛庐、子云亭呢?
陋室
在中国的诸多文 化遗迹当中，有很多 帝王将相的宫府宅邸， 它们或者以豪华气派 让人惊叹不已，或者 以设计精巧让人流连 忘返。但有一处居所， 它既小且陋，却因主 人的一篇铭文而传颂 千载。
陋室铭
——刘禹锡
吟出了一曲曲孤臣的哀唱，但他始终不曾绝望。
给大家讲一个故事
话说中唐时期有个官n代叫刘禹锡，据说他是中 山靖王刘胜的后代。 这个老刘出身不错，可惜他 少年时因为爱下围棋交了个棋友，此后他一生受这个 棋友牵连，而他却无怨无悔。这个棋友就是当时太子 李诵、后来的唐顺宗的伴读——王叔文。他撺掇的 “永贞革新”历时一百四十六天后失败了，而参与其 中的刘禹锡、柳宗元等人被贬为远洲司马，史称“八 司马”。王叔文被赐死，顺宗也被迫退位，而我们的 主人公刘禹锡，也开始了他历时二十三年的贬谪之路。
三、迁移运用——体会鉴赏美
主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的 生活态度。《爱》文表达的是在污浊的尘世间保 持自己清白节操的志向，《陋》文流露的则是作 者安贫乐道的隐逸情趣。
陋室铭
——刘禹锡
第二课时
文本挖掘
在《陋室铭》第一课时中我们学习了《陋 室铭》的文章内容，这篇铭文句式整齐，骈散 结合，通篇协韵，音调和谐，节奏明快，读起 来朗朗上口，还有很多值得我们去挖掘的东西。
初读课文
“可以调素琴，阅金经。”与 “可以调丝竹，阅书籍。”
我们来对比一下，刘禹锡在陋室中的情趣 和业余爱好是怎么样的？
生活情趣高雅。
那我们来总结一下刘禹锡的陋室生活。
（1）景:自然环境清幽； （2）人: 交往人物不俗； （3）事: 生活情趣高雅。
初读课文
文章主旨至此已突出，意思似乎已写尽，为什 么又写诸葛庐、子云亭呢?
陋室
在中国的诸多文 化遗迹当中，有很多 帝王将相的宫府宅邸， 它们或者以豪华气派 让人惊叹不已，或者 以设计精巧让人流连 忘返。但有一处居所， 它既小且陋，却因主 人的一篇铭文而传颂 千载。
陋室铭
——刘禹锡
吟出了一曲曲孤臣的哀唱，但他始终不曾绝望。
给大家讲一个故事
话说中唐时期有个官n代叫刘禹锡，据说他是中 山靖王刘胜的后代。 这个老刘出身不错，可惜他 少年时因为爱下围棋交了个棋友，此后他一生受这个 棋友牵连，而他却无怨无悔。这个棋友就是当时太子 李诵、后来的唐顺宗的伴读——王叔文。他撺掇的 “永贞革新”历时一百四十六天后失败了，而参与其 中的刘禹锡、柳宗元等人被贬为远洲司马，史称“八 司马”。王叔文被赐死，顺宗也被迫退位，而我们的 主人公刘禹锡，也开始了他历时二十三年的贬谪之路。
三、迁移运用——体会鉴赏美
主题上，两文都表现作者洁身自好、不慕名利的 生活态度。《爱》文表达的是在污浊的尘世间保 持自己清白节操的志向，《陋》文流露的则是作 者安贫乐道的隐逸情趣。
《陋室铭》ppt课件(12页)
铭 可以调素琴，阅金经。
刘 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
禹 锡
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？〞
我也来读读：
要求：①读准字音、停顿。 ②读出节奏。(四字句的节奏一般是二 二，五字句的节奏多为二一二，上下句 节奏一致，韵脚要读出延长音。)
三、 结合注释理解文意
四、讨论、交流以下问题：
1、文中哪句话点明了文章的主旨？ 答：斯是陋室，惟吾德馨。 2、本文分为几层？如何划分？ 答：可分为三层： 第一层(1---3句)：点明全文主旨。 第二层(4---7句)：写陋室环境和主人的生活情景。 第三层(8---9句)：总结全文，说明陋室不陋。
3、作者身居陋室，为什么会觉得“陋室不陋〞？ 你觉得作者追求的是怎样的一种生活情趣？
答：作者身居陋室，但是陋室因主人的 “德馨〞而布满香气，也就不感到它简陋 发、了。作者并用自然环境的优美、往来 人物的不俗、主人生活情趣的高雅等来烘 托室不陋。
作者追求的是一种保持高尚节操、安 贫乐道的生活情趣。
4、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待 作者的这种情操和志趣？(各抒己见)
十、陋室铭
刘禹锡
一、解题：
陋室，简陋的屋子。
铭，古代刻在器物上用 来警戒自己或者称述功 德的文字，后来成为一 种文体。这种文体一般 是用韵的。
安徽和县刘禹锡“陋 室〞
二、作者简介
刘禹锡〔772～842)，唐代 诗人、哲学家，字梦得。洛阳 (今属河南省)人。有《刘宾客 集》，这篇铭文是他在和州刺史 任上写的。
〕 它，指千里马
〕
只辱于奴隶人之手〔 的
〕
2、翻译句子。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
苔痕上阶绿，草色入帘青。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
第17课《陋室铭》课件(共30张PPT)统编版语文七年级下册
课文赏析
粗读课文后，陋室真的很陋吗？作者从哪几方面写“ 陋室”？
答：陋室不陋。 从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚 ，所以这小屋就不显得简陋了。 三方面：居室环境、交往之人、日常生活
深入探究 问：文中哪些句子体现了“德馨”？
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
有什么简陋的呢？之：宾语 前置的标志，无意义。
课文赏析 文章可以分成几部分呢？分别说了些什么？
第一层 第二层 第三层
（从开头至“惟吾德馨”）以类比的方式开头，引出 陋室的寓意，以“德馨”统领全篇。
（“苔痕上阶绿“至无案牍之劳形”）描写居室 环境即日常生活。
（南阳诸葛庐，西蜀子云亭），运用类比，指出 此室可以与古代名贤的居室比美。
贞元九年（793年）进士及第，初任太子校书，迁淮南记室参 军，后入节度使杜佑幕府，深得杜佑的信任与器重。杜佑入朝为 相，刘禹锡亦迁监察御史。贞元末年，加入以太子侍读王叔文为 首的“二王八司马”政治集团。唐顺宗即位后，刘禹锡参与“永贞革 新”。革新失败后，屡遭贬谪。会昌二年（842年），迁太子宾客 ，卒于洛阳，享年七十一，追赠户部尚书，葬于荥阳。
山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就
译：
显得有了灵气。
课文赏析 原文： 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。
这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉
译：不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映
入帘中。
课文赏析 原文： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。
刘禹锡因参加当时的政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县做了一名小 官。按照规定，他应在县衙里住三间三厢的房子。可是知县故意刁难，安排他在城南面江 而居。刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下一副对联贴在门上：“面对大江观白 帆，身在和州思争辩。”
陋室铭的ppt课件
。
对社会的批判
社会风气
陋室铭通过对陋室的描写，对社会上追求浮华、虚荣的风气进行 了批判，呼吁人们回归简朴、真实的生活。
道德沦丧
在当今社会中，存在着一些道德沦丧的现象，陋室铭所倡导的道德 观念对于重建社会道德观念具有重要的启示意义。
精神追求
在物质丰富的社会中，人们往往忽视了精神追求的重要性，陋室铭 提醒我们要注重精神层面的修养和追求。
淡泊名利
陋室铭强调的是一种淡泊名利的精 神境界，不以物喜，不以己悲，超 脱于世俗的纷扰和浮躁。
对人性的思考
人性本善
陋室铭中通过对陋室的描述，暗 示人性本善，没有过多的矫饰和
虚伪，保持纯真和善良。
自我修养
通过陋室铭，思考如何提升自我 修养，不断完善人格和品质，追
求更高的精神境界。
真诚待人
在与人交往中，应保持真诚和善 良，不虚伪、不做作，以真心待 人，才能获得他人的尊重和信任
在朗诵过程中，应将自己的情感融入其中 ，使听众能够感受到诗人的情感和思想。
感悟分享
对陋室的认知
通过对《陋室铭》的朗诵， 我深刻认识到陋室并非单指 物质上的简陋，更是指精神 上的富足和品格的高尚。
对生活的态度
这首诗让我明白，即使身处 困境，也要保持乐观向上的 心态，追求内心的平静与和 谐。
对自然的敬畏
通过描绘陋室内的景色和陈设，展现出一种简朴自然的生活态度，让人感受到作者 对生活的热爱。
通过借用历史人物和典故，营造出一种历史和文化的厚重练，不事雕琢 ，用词简练有力，表达出 作者对生活的深刻理解和 感悟。
语言优美
作品语言优美，富有韵律 感，读起来朗朗上口，给 人以美的享受。
“水不在深，有龙则灵”
“斯是陋室，惟吾德馨”
对社会的批判
社会风气
陋室铭通过对陋室的描写，对社会上追求浮华、虚荣的风气进行 了批判，呼吁人们回归简朴、真实的生活。
道德沦丧
在当今社会中，存在着一些道德沦丧的现象，陋室铭所倡导的道德 观念对于重建社会道德观念具有重要的启示意义。
精神追求
在物质丰富的社会中，人们往往忽视了精神追求的重要性，陋室铭 提醒我们要注重精神层面的修养和追求。
淡泊名利
陋室铭强调的是一种淡泊名利的精 神境界，不以物喜，不以己悲，超 脱于世俗的纷扰和浮躁。
对人性的思考
人性本善
陋室铭中通过对陋室的描述，暗 示人性本善，没有过多的矫饰和
虚伪，保持纯真和善良。
自我修养
通过陋室铭，思考如何提升自我 修养，不断完善人格和品质，追
求更高的精神境界。
真诚待人
在与人交往中，应保持真诚和善 良，不虚伪、不做作，以真心待 人，才能获得他人的尊重和信任
在朗诵过程中，应将自己的情感融入其中 ，使听众能够感受到诗人的情感和思想。
感悟分享
对陋室的认知
通过对《陋室铭》的朗诵， 我深刻认识到陋室并非单指 物质上的简陋，更是指精神 上的富足和品格的高尚。
对生活的态度
这首诗让我明白，即使身处 困境，也要保持乐观向上的 心态，追求内心的平静与和 谐。
对自然的敬畏
通过描绘陋室内的景色和陈设，展现出一种简朴自然的生活态度，让人感受到作者 对生活的热爱。
通过借用历史人物和典故，营造出一种历史和文化的厚重练，不事雕琢 ，用词简练有力，表达出 作者对生活的深刻理解和 感悟。
语言优美
作品语言优美，富有韵律 感，读起来朗朗上口，给 人以美的享受。
“水不在深，有龙则灵”
“斯是陋室，惟吾德馨”
《陋室铭》ppt课件
啊，杨柳依依，春风拂面，爽死……
江景房，很赞很赞！
知县见状，暴跳如雷。这间屋子也不打算给你住了，索性 把你撵到城中一座只容得下一床一桌一凳的破旧草屋去， 看你刘禹锡还能怎么嘚瑟！！
短短半年，被折腾三次，从衙门的大屋舍到今天一 间破旧的小茅屋，你如鲠在喉，怒从中来。 你绝不会向知县低头，决定用另一种方式报复。于 是，你一怒写下一篇铭文，并喊人刻于石碑之上， 立在了小屋门口，供来往之人过目。
被贬至永州的柳宗元一蹶不振，终日烦闷。一日 出门，看到此地冰天雪地的凄凉景象，写下一首 《江雪》，表达了被贬之后内心极度的愁苦。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
在朗州的你听闻后，很是担心好友的精神 状态。秋风于萧是瑟，吹落你叶决，定写一首诗自古赠逢与秋柳悲寂宗寥元，， 希望缓草孤木雁解凋南他零飞的景寻色暖悲哀处观。，情绪。你会我晴言空写秋一一日鹤首胜排春云什朝上么。，诗？
题·解 简陋的屋子
古代刻在器物上用 来警诫自己或称述 功德的文字，后来 成为一种文体。
铭的特点：
体制短小 文辞精炼 注重押韵
读准节奏
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。
wú xīn tái
斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。 谈笑/有鸿儒rú ，往来/无白丁。可以/t调iá/o素琴，阅/金经。
此时，宰相王叔文对你颇为赏识，邀你进行一场 拯救国家的政治革新运动。你的选择是？
毅然加入
置之不理
你毅然加入了王叔文的改革集团，结识了一大 批有志之士。为了挽救国家危亡，一场轰轰烈 烈的“永贞革新”开始了。
可是好景不长，改革触犯了贵族官僚的利益， 很快就以失败告终。
新皇帝登基后，你和你的好友柳宗元分别 被贬官流放至朗州、永州二地。
江景房，很赞很赞！
知县见状，暴跳如雷。这间屋子也不打算给你住了，索性 把你撵到城中一座只容得下一床一桌一凳的破旧草屋去， 看你刘禹锡还能怎么嘚瑟！！
短短半年，被折腾三次，从衙门的大屋舍到今天一 间破旧的小茅屋，你如鲠在喉，怒从中来。 你绝不会向知县低头，决定用另一种方式报复。于 是，你一怒写下一篇铭文，并喊人刻于石碑之上， 立在了小屋门口，供来往之人过目。
被贬至永州的柳宗元一蹶不振，终日烦闷。一日 出门，看到此地冰天雪地的凄凉景象，写下一首 《江雪》，表达了被贬之后内心极度的愁苦。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
在朗州的你听闻后，很是担心好友的精神 状态。秋风于萧是瑟，吹落你叶决，定写一首诗自古赠逢与秋柳悲寂宗寥元，， 希望缓草孤木雁解凋南他零飞的景寻色暖悲哀处观。，情绪。你会我晴言空写秋一一日鹤首胜排春云什朝上么。，诗？
题·解 简陋的屋子
古代刻在器物上用 来警诫自己或称述 功德的文字，后来 成为一种文体。
铭的特点：
体制短小 文辞精炼 注重押韵
读准节奏
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。
wú xīn tái
斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。 谈笑/有鸿儒rú ，往来/无白丁。可以/t调iá/o素琴，阅/金经。
此时，宰相王叔文对你颇为赏识，邀你进行一场 拯救国家的政治革新运动。你的选择是？
毅然加入
置之不理
你毅然加入了王叔文的改革集团，结识了一大 批有志之士。为了挽救国家危亡，一场轰轰烈 烈的“永贞革新”开始了。
可是好景不长，改革触犯了贵族官僚的利益， 很快就以失败告终。
新皇帝登基后，你和你的好友柳宗元分别 被贬官流放至朗州、永州二地。