上海卷最新高考满分作文

上海卷最新高考满分作文
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【以智者的态度直面现实】
如今生活变化之快，往往让我们手足无措。

是随波逐流，还是固守己见?何去何从，实际上考验着我们的智慧。

改革开放以来，社会变化节奏加快，许多事情的发展往往出乎我们预料。

紧跟潮流，追求时尚，这可能迷失自我，因为生活的表象远远不是我们想象的那样简单。

许多自以为是的判断与分析，会在社会现实中被打得粉碎。

反过来，我们一味的坚持自己所谓的原则，不知变通，怨天尤人，甚至逃避现实，与大众格格不入，那也将被社会所淘汰。

对此，科学的判断，理性的选择，就尤为重要。

正确面对各种“变数”，是我们应该具有的态度。

世界变化并非按照我们设计的方案去运行。

世事的变化，哪怕是失败的结局，我们都要坦然面对，积极采取措施，掌握生活的主动权。

遵义会议之后，刚刚走上领导岗位的*，面对土城战役的失败，迅速调整方案，在险象环生中领导红军四渡赤水，写下现代战争精彩的篇章。

失败并不可怕，怕的是缺乏态度。

勇于承认失败，在失败中找到走向成功的途径，才是我们正确的选项。

社会的发展，也会出现短暂的倒退。

对此我们不能动摇对人类对未来的信心，不能动摇自己的信仰和做人的原则;坚信“前途是光明
的，道路是曲折的”。

秦朝张良为了替韩国复仇，曾在博浪沙袭击嬴政，命中副车，不得不亡命于芒砀山。

后黄石公为了磨练张良，让其三次为自己穿履，一是考验他态度是否坚贞，一是让他学会心平气和。

最后的结果，黄石公满意的传授给张良《素书》。

张良成为汉代开*师。

张良经得起考验，成为智者。

而抗战时期，面对日本人的侵略形势，不少中国人对抗战失去了信心。

汪精卫等人放弃自己国格，选择投降日本，组成*伪政府，最终落到万劫不复的境地。

时代的变化，有时候让人茫然不知所措。

在众人被现实乱象迷惑的时候，倘若有人能从中找到规律性的结论，清醒的放眼未来，作出科学的预测，那将是大智慧!抗战中许多国人为“亡国论”和“速胜论”的观点而迷惑的时候，*的《论持久战》，为中华民族指明了方向。

可是智者产生并非一日之功，“读万卷书，行万里路”，既要经得起实践的磨练，又要博览群书，深得中华文化之造诣，方可做到。

作为平常之人，我们应不断的加强修养，虚心请教，倾听不同的声音，在实践中提升自己。

只有这样，我们才能在变化的世界中从容应付，成为胜者。

世事难料，但只要勇敢的面对，沉着、理智，才是正确的选择。

【夜半沉思】
夜半醒来，静静的思考下自己，感觉自己真难得需要静一静了。

近年来，渐渐发现，自己的功利心是越来越重了。

自己总希望凡事有个好的结果。

没有“好结果”感觉没了做事的动力。

在这烦躁、浮夸
的世界里，发现自己真的迷失了自我，没了“清心”，没了拂面而过的“清风”。

有时，想写篇文章却也屡屡无疾而终。

曾经怀疑自己是否是江郎才尽，再也写不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的诗词了，只得叹曰：“吾才至此，尽矣!”在前行的道路上，时刻被“功利”驱使着。

偶尔，心中的“圣贤”之气，“士人”之风刮来，使内心很矛盾，很痛苦。

发现自己不再是“读书人”，没有了浩然正气，赤子之心逐渐被灰尘所湮没。

忽然发现自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子，随着捡的东西越来越多，身上的包裹也就越来越重，难以前行。

当有一天自己真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起来，而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消失。

???
仔细回顾近年来的自己，发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。

放下自己的心，慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂，而是“功利”这沉重的石块。

婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。

佛曰：“放下，勘破，自在。

”人上之路，每个人都背负很多“布袋”，当自己的功利心越重(或贪心越重)，身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。

“功利”之人，当有一天“功利”消失，便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力，逐渐地也失去了生活的意义。

古人云：“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。

”当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼;没了*，又怎能被其他的“东西”所羁绊。

人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。

超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲!傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。

【风中的余香】
那辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌;古希腊的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火却依旧蔓延，在更深广的土地上，燃烧了几千年。

犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文“一切都会过去”。

是的，没有什么可以永存，最宏伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土，但我们创造过的思想与美，却在它们的载体与躯壳湮灭后，化作历史风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不逝去。

当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被命令磨成粉，随(后)魏忠贤一饮而下。

连喉骨也彻底地碎了，魏忠贤才彻底放心了，如此，你还如何再上书、进言?他却不知，自己饮下的，是一生的恐惧。

那东林党人的傲骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦，也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。

是的，一切都不会过去。

形式的过去预言着内涵的永存。

而今，在这个身边风景迅速变化的时代里，你是否曾闻到，那风中的余香?古龙曾说，有人的地方就有江湖。

而有生活的地方，有人生活的地方就有传承与遗留。

有那么多人感慨的无非物质文化遗产的丧失，于是他们迫切地想重建，想发扬光大。

如此并没有错，只是有许多的文化，它随着历史的云烟，早已很难在当今世界坐上一把辉煌
的交椅。

它们的位置，应当成为风中的淡淡香气，人们精神家园的盆景，在无声中滋养与温润我们的感情。

那些遗忘是必然的啊，传统的审美，或是略带迷信色彩的习俗，它们其实从未在(我们)身边消散，只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才反会感(觉)[到]，它们逝去的姿态。

并且一切都能，都值得成为那风中的余香。

逝与留的辩证正是自然与历史最智慧的斟酌。

当表面随着风沙渐渐融化，那内核也正缓缓显露它的精华。

时光逝留的沙漏，更能让我们看清一样事物它真正的价值。

大西北的敦煌，曾经的飞天完整而清晰，但对画上它的人，它只是壁画;如今的它虽干涸百孔，却更能承担历史的厚重，真正的杰作，必是经过历史风霜的淘洗，然后逝去了一些，却更余留了真和美。

我们这个时代，是否想让后世回望的时候能找寻到如此一些不灭的精魂?那就让文学的泡沫，让市场的包装淡去些吧，它们，只会在风中逸散。

一直难忘的一次画展，是新兴的画家自办的，朋友看到一幅画问我，那究竟是传统画风还是后现代的?我看着那幅画，很温暖。

那一刻，我仿佛闻到了风中的余香。