中山大学西方哲学史历年考试题
【精品】西方哲学史的习题
【关键字】精品第一章早期自然哲学⏹一、填空题⏹1、西方哲学史上第一位哲学家是（Thales），他提出（water）是万物的本原。
⏹2、阿娜克西曼德称万物的本原为（the infinite）⏹3、阿那克西美尼认为世界的本原是（air），他们通过（）和（）转化成万物⏹4、（Heraclitus）提出了“人不可能两次踏入同一条河”和“战争是万物之父”的说法⏹5、（Pythagoras）是第一个使用哲学的人，他认为哲学的首要对象是（numbers）⏹6、巴门尼德的两条道路是指（The path of truth）和（The path of opinion）⏹7、恩培多克勒的四根是（water）、（air）、（earth）和（fire），他还提出了（love）和（hate）来解释事物的运动和变化。
⏹8、阿那克萨戈拉认为万物的元素是（seeds），除此之外，他还没有设定一个能动性的本原（mind）⏹9、原子论者认为世界的本原是（atoms）和（space）⏹二、名词解释⏹1、本原basic stuff⏹2、赫拉克利特的逻各斯⏹3、原子论者的“流射说”⏹三、简答题⏹1、请简要叙述毕达哥拉斯学派的数本原说。
⏹2、如何理解巴门尼德存在与思想是同一的思想⏹3、简要介绍芝诺悖论的内容⏹四、论述题⏹1、巴门尼德是如何论述“是者（being）”的意义的？⏹2、试叙赫拉克利特的“生成辩证法”。
⏹3、在变化问题上，元素论者对前人有哪些继承与发展？第二章智者与苏格拉底一、填空题1、（Protagoras）说人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在着不存在的尺度。
2、高尔吉亚提出了三个相对主义的命题分别是（Nothing exists）、（If anything exists it is incomprehensible）和（Even if it is comprehensible, it can not be communicated to others）3、苏格拉底认为德行即（Knowledge）4、苏格拉底把自己使用的方法比作他母亲的（Intellectual midwifery）二、名词解释1．智者2．自然说3．约定说4．认识你自己5．苏格拉底方法6．助产术三、简答题1、简述智者的方法。
[全]中山大学《外国哲学史基础》考研真题详解
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中山大学《外国哲学史基础》考研真题详解1希腊神话世界观的特征（1）自然力和社会活动的人格化希腊神话表达的是自然神的多神崇拜观念，把自然的运行和人的命运全部归之于神的主宰。
（2）神人同性同性①奥林匹斯诸神与凡人有着相同的体态相貌、七情六欲。
②神以及神与人共同生下的英雄具有人的一切恶行，行为受灼热而不可遏制的感情与意志的支配。
③神随心所欲地支配着自然，诸神争斗的结局决定了社会进程和人的命运；无论是自然界还是社会，都没有自身的秩序和规则，在世界中起决定作用的只是神的情欲和意志。
（3）迷狂的宗教精神希腊神话对神和英雄的激情和意志的无度的推崇，激发出迷狂亢进的宗教追求。
代表：崇拜酒神的奥尔弗斯教派。
（4）生成演化的世界图式希腊神话的世界生成图式对后来的希腊哲学的宇宙生成论发生直接的影响；但是，这种图式以神人同形同性观念为基础，用人类的生殖力比拟自然的生成，它只是安排了自然物的时间次序，并没有表达自然界的内在联系、活动秩序和变化原因。
2希腊哲学的背景和环境（1）外来文化和自身积累的经验技术相结合，孕育出新思想的萌芽。
（2）在从事海外殖民和贸易的航海活动中，人们开始发现自然现象的规律性。
人们开始有了变化的观念，有了秩序和原因的观念，并且认识到，秩序和原因就在运动变化的事物之中。
3自然哲学的基本观念（1）“自然”意义接近于现代西文中的“本性”（nature），特指事物运动变化的本性。
亚里士多德明确把自然定义为“运动和变化的本原”。
（2）“本原”本义是“太初”。
事物的最初状态或者是构成事物的基本要素，或者是事物存在和运动的缘由，即“基质”或“原则”。
（3）“宇宙”①含义一是指天地之间一切事物的总和，更重要的是指这些事物的秩序。
②“本原”和“宇宙”的联系宇宙是本原（最初状态）分化演变的产物，本原（基质或原则）是在宇宙内部起作用、并赋予宇宙万物特定的秩序的原因。
（4）神认为自然是非人格的本原。
虽然有时自然被等同为神，但这不是神话里与人同形同性的神，而是统摄世界的最高抽象原则。
哲学：西方哲学史考试题库(题库版)
哲学：西方哲学史考试题库（题库版）1、单选亚里斯多德认为（）是可以计数的运动。
A、空间B、时间C、本质正确答案：B2、单选在中世纪期间，即大约公元（）年起到公元（）年为止，教会使哲学信念与社会的、政治的事务较（江南博哥）前后期结成更为密切的联系。
A、300，1300B、400，1400C、500，1500 正确答案：B3、名词解释两种“自我”（柏格森）正确答案：一种是与环境有关的自我，这是当我们的意识关注着行动、因而也关注着广延性时候产生的；另一种是我们通过内省达到的内在状态的自我，是当我们把这些内在状态作为活生生的、互相弥漫的东西，作为永远生成着、延续着而不分离的东西来注视的时候产生的。
这两种自我都体现在同一个人的身上。
前者是一般实验心理学研究的对象，是在空间里的自我；后者就是由内心体验到的处在真正时间里的自我，也即绵延。
4、单选亚里斯多德的政治学体现了当时有教养的（）共同偏见。
A、希腊人B、罗马人C、雅典人正确答案：A5、单选毕达哥拉斯是第一个使用哲学的人，他认为哲学的首要对象是（）A.原子B.真理C.无定D.数正确答案：D6、单选在近代哲学的一个重要标志是（）？A、创建了多种不同的流派B、构建了哲学的体系C、强硬地回击了神学D、与近代自然科学共同发展正确答案：B7、单选斯巴达人的法律和习惯认为（）是可耻的事。
A、剥削B、劳动C、战争正确答案：B8、填空题逍遥学派是由（）创立的。
正确答案：亚里士多德9、填空题在康德看来，知识的基本单位是（）。
正确答案：判断10、填空题被恩格斯称为“充满辩证法的杰作”的著作，也是卢梭具有代表性的著作是《（）》。
正确答案：论人类不平等的起源和基础11、单选柏拉图的宇宙生成论是在（）里提出的。
A、《蒂迈欧篇》B、《论天篇》C、《巴门尼德篇》正确答案：A12、填空题培根崇尚科学知识，注重经验归纳法，这一新方法主要是在其著作《（）》中提出的。
正确答案：新工具13、单选休谟提出了休谟的法则，认为在（）作出区分。
(NEW)中山大学哲学系《625中外哲学史基础知识》历年考研真题汇编(含部分答案)
目 录2015年中山大学625中外哲学史基础知识考研真题2014年中山大学625中外哲学史基础知识考研真题2013年中山大学624中外哲学史基础知识考研真题及详解2015年中山大学625中外哲学史基础知识考研真题2014年中山大学625中外哲学史基础知识考研真题2013年中山大学624中外哲学史基础知识考研真题及详解2013年中山大学624中外哲学史基础知识考研真题及详解一、名词解释（任选10题，每题8分，共80分）1．与命与仁答：与命与仁出自《论语》，“子罕言利与命与仁”。
孔子谈及“利”、“命”、“仁”三者的关系，集中表达了他的思想结构，即不太谈及“利”，而认可“命”与“仁”。
对“命”的认可是指在人之外的主宰力量，是盲目的、客观的和必然的，人人都要遵守。
承认“命”并不意味着消极等待、放弃努力，还要遵守仁道，主要表现为对人的道德要求与道德规范。
孔子思想的核心是爱人，主张人与人之间相互亲爱，提出“忠恕”之道，要求人们的行为符合宗法制度的礼制，并把仁爱的原则推广到政治之中。
2．齐物论答：《齐物论》是庄子的一篇文章。
“齐物”是指包括社会科学和自然科学的所有理论和道理，对于所有人来说都是一样的，不会因主观变化而变化。
庄子认为的“齐物”是世界万物包括人的品性和感情，表面上是千差万别，归根结底却又是齐一的；而“齐论”是人们的各种看法和观点，看起来也是千差万别的，但世间万物既是齐一的，言论归根结底也应是齐一的，没有所谓是非和不同。
“齐物”和“齐论”合在一起便是《齐物论》的主旨。
3．贵无论答：“贵无论”是魏晋玄学的观点。
魏晋时期以“无”为天地之本｡“贵无”语出裴頠《崇有论》：“阐贵无之议，而建贱有之论｡”王弼等人提出“以无为本”，遂为名士们广为谈论和传播，贵无之说风靡一时｡贵无论的基本论点是把“无”当作世界的根本，当作世界统一性的基础，在一定程度上揭示了现象与本质的关系，诠释了老子、道家“无形无象”的观点。
4．四法界答：“四法界”是中国大乘佛教八大宗派之一的华严宗的观点。
2014一2018年广东中山大学中西哲学史考研真题
2014一2018年广东中山大学中西哲学史考研真题2014年广东中山大学西方哲学考研真题一、简答题1、奥古斯丁光照说的主要内容及其主要来源2、人为自然立法3、谈谈你对培根“新工具”的理解4、费希特的知识论三条原理二、论述题1.谈谈希腊启蒙思想和近代启蒙思想的主要内容，以及在这基础上谈谈它们的区别？2.谈谈“先验的/超验的在中世纪和近代哲学的不同内涵、用法？三、文献分析1、亚里斯多德的一段话，谈到苏格拉底的共相论以及柏拉图的理念论，重点是回答亚里斯多德对柏拉图的批判及其共相观点。
2.给出黑格尔评论笛卡尔的一段话，他（笛卡尔）确立自我意识为基点，从头做起，就答笛卡尔是如何确立近代哲学的主体性原则的。
2016年广东中山大学中西哲学考研真题中国哲学史：一、名词解释：1、道法自然2、白虎通义3、以无为本4、道统和泰州学派二、哲理阐述：选了郭象的玄冥独化，张载的闻见之知和德性所知，庄子的秋水（齐物论答题点），还有朱子的格物致知。
三、论述题1、孔子的仁学思想2、二程关于“天理”二字是自家体贴出来的。
西方哲学史：一、简答题1、亚里士多德的幸福2、司各脱的”此性“3、费希特的知识学4、黑格尔的辩证法5、”启蒙“的理解二、论述题：巴门尼德的存在以及其哲学史影响，奥古斯丁”我可错故我在“和笛卡尔”我思故我在“的阐述、对比、联系。
三、选文论述题：1、莱布尼茨”有纹路的大理石“（答题点是柏和亚以及洛克代表的经验论和莱布尼茨代表的唯理论的关系、源流）；2、是康德纯粹理性批判里面的知性论和他对柏拉图的那段评述2018年广东中山大学西方哲学史考研真题一、简答题1.什么是皮罗的“悬搁判断”?2.康德的“先验唯心论”是什么意思?3.原子论者的流射说与约定论有什么矛盾?4.谈谈你对亚里士多德“第一实体”的理解。
5.如何理解斯宾诺莎的“身心平行论”?二、论述题1.谈谈唯名论与实在论的争论及其对后世哲学的影响。
2.结合哲学史说说你对黑格尔绝对知识所经历的几个发展阶段的理解。
《西方哲学史》期末试题及答案
《西方哲学史》期末试题及答案一、名词解释：1. 柏拉图的理念论：柏拉图提出的哲学观点，认为现实世界中的具体事物都是不完美的现象，而真正的完美形式或理念存在于一个超越物质世界的抽象领域。
2. 笛卡尔的我思故我在：笛卡尔的哲学命题，他认为通过怀疑一切可以怀疑的事物，最后只剩下“我在怀疑”这个事实无法被怀疑，因此“我思故我在”。
3. 康德的先验知识：康德提出的哲学概念，指的是一种不依赖于经验，而是人类理性的先天结构所决定的知识。
4. 尼采的超人理论：尼采提出的哲学观点，主张超越传统道德和价值观，追求个人力量和自我实现的最大化，以创造新的价值和意义。
5. 海德格尔的存在主义：海德格尔的哲学思想，强调人的存在是先于本质的，个体的存在状态和对存在的理解构成了人的本质。
二、填空题：1. 古希腊哲学家______提出了“认识你自己”的哲学命题。
答案：苏格拉底2. _______是中世纪最重要的哲学家之一，他的作品《神学大全》对后世影响深远。
答案：托马斯·阿奎那3. _______的“Cogito, ergo sum”是我思故我在的拉丁文表述。
答案：笛卡尔4. 德国哲学家______提出了“存在即合理”的哲学观点。
答案：黑格尔5. _______的《存在与时间》是存在主义哲学的重要著作。
答案：海德格尔三、单项选择题：1. 下列哪位哲学家不属于古希腊三哲？A. 苏格拉底B. 柏拉图C. 亚里士多德D. 笛卡尔答案：D. 笛卡尔2. 下列哪个概念不是康德哲学中的重要概念？A. 先验知识B. 绝对命令C. 理性主义D. 实践理性答案：C. 理性主义3. 下列哪位哲学家提出了“人生的意义在于追求快乐”这一观点？A. 亚里士多德B. 伊壁鸠鲁C. 斯多葛派D. 康德答案：B. 伊壁鸠鲁4. 下列哪位哲学家被认为是现代哲学的开创者？A. 笛卡尔B. 莱布尼茨C. 康德D. 黑格尔答案：A. 笛卡尔5. 下列哪部作品是弗洛伊德的精神分析学说的代表作？A. 《梦的解析》B. 《存在与时间》C. 《纯粹理性批判》D. 《资本论》答案：A. 《梦的解析》四、多项选择题：1. 下列哪些哲学家属于古希腊三哲？A. 苏格拉底B. 柏拉图C. 亚里士多德D. 笛卡尔E. 康德答案：A、B、C2. 下列哪些哲学家属于德国唯心主义哲学家？A. 黑格尔B. 康德C. 费希特D. 谢林E. 尼采答案：A、B、C、D3. 下列哪些哲学家是存在主义的代表人物？A. 海德格尔B. 萨特C. 加缪D. 尼采E. 康德答案：A、B、C4. 下列哪些哲学家提出了关于伦理道德的重要理论？A. 亚里士多德B. 康德C. 尼采D. 黑格尔E. 笛卡尔答案：A、B、C、D5. 下列哪些哲学家对现代科学方法论产生了重要影响？A. 笛卡尔B. 康德C. 黑格尔D. 休谟E. 培根答案：A、B、D、E五、判断题：1. 柏拉图的“洞穴寓言”旨在说明理念世界与现象世界的区别。
2015中山大学620西方哲学史考研真题
2015中山大学620西方哲学史考研真题
一、简答题(5题选做4题，每题10分，计40分)
1、如何理解“人是万物的尺度”?
2、如何理解普罗提诺的“流溢说”?
3、简述托马斯·阿奎那在“共相”问题上的基本立场。
4、莱布尼茨是如何区分“矛盾律”和“充足理由律”的?
5、如何理解黑格尔的“真理是全体”?
二、论述题(每题25分，计50分)
1、请说明晚期柏拉图和亚里士多德分别是如何批评早期柏拉图的理念论(相论)的。
2、请比较安瑟尔模和笛卡尔有关上帝存在证明的学说。
三、文献阅读题(每题30分，计60分)
请阅读下面的文献材料，并结合哲学史知识，谈谈自己的见解。
1、我们如果相信这些原则，那我们在巡行各个图书馆时，将有如何大的破坏呢?我们如果在手里拿起一本书来，例如神学书或经院哲学书，那我们就可以问，其中包含着数和量的任何抽象推论么?没有。
其中包含着关于实在事实和存在的任何经验的推论么?没有。
那么，我们就可以把它投在烈火里，因为它所包含的没有别的，只有诡辩和幻想。
2、人们可以把对这条仁纯粹实践理性的〕基本法则的意识称为理性的一个事实，这不是因为人们能够从理性的先行资料出发，例如从自由的意识出发(因为这个意识不是被预先给予我们的)玄想出这一法则，而是因为它独立地作为先天综合命题把自己强加给我们，这个先天综合命题不是基于任何直观，既不是基于纯粹的直观也不是基于经验性的直观。
2016中山大学620西方哲学史初试真题回忆
2016中山大学620西方哲学史初试真题回忆
一、简答：（5题选4题答，每题10分）
1.如何理解亚里士多德伦理学中的“幸福”
2.如何理解司各脱的“此性”/“这个”
3.如何理解“启蒙”
4.如何理解费希特的知识论
5.如何理解黑格尔的辩证法
二、论述：（每题25分）
1.巴门尼德存在学说的含义和对思想界的影响
2.奥古斯丁的“我可错，故我在”和笛卡尔的“我思故我在”的含义和联系
三、文献：（每题30分）
（根据文献，结合哲学史知识，谈谈自己的见解，特别注意文献作者和文献中提到的哲人的思想的联系）
1.亚里士多德和柏拉图分别对于灵魂的观点，作者赞成柏拉图
2.哲学需要一种科学的支撑，知性才能有其范围、原则....柏拉图离开感官世界去寻找理念，最终会一无所获。
西方哲学史近几年考题
复旦大学2010西方哲学史题一、简答题（9选6，每题15分，共90分）1、亚里士多德对柏拉图理念论的批评。
2、德谟克利特的原子论和伊壁鸠鲁的原子论的继承和区别。
（大致是这样的）3、唯名论和实在论的分歧。
4、逻辑实证主义的证实原则。
5、莱布尼兹的单子论。
6、休谟的因果观。
7、洛克的两种性质。
8、笛卡尔的真理论。
9、德里达对逻各斯中心主义的批判。
二、论述题（3选2，每题30分，共60分）1、康德认识论对近代经验主义和理性主义的继承和批判。
2、黑格尔的辩证的否定论。
3、胡塞尔的现象学方法。
2011西方哲学史题一、名词解释（）1.人不能两次踏入同一条河流2.人是万物的尺度3.物是观念的集合4.人是机器5.单子论6.第一性质和第二性质7.解释学循环8.天赋观念二、简答题（共3题，每题10分）1.唯名论和唯识论的分歧2.休谟的因果关系3.尼采的权力意志三、论述题（共2题，每题30分）1.黑格尔对康德的二律背反的理论的批判和继承2.解构主义的特点2013西方哲学史一、名词解释 8*5灵魂转向说（柏拉图）因果观（休谟）感觉确定性（黑格尔）摹状词理论（罗素）本体论承诺（奎因）二、简答题 20*21. 奥古斯丁的自由意志说，并谈谈你的看法。
2. 培根的经验归纳法及其影响，并说说你的看法。
三、问答题 35*21. 说说霍布斯、洛克和卢梭的社会契约论，他们之间的比较和你的看法。
2. 康德说，理性的全部兴趣集中在三个问题上，是哪三个问题？介绍一下，并阐明它们之间的联系。
2014西方哲学史一、名词解释 8*51、亚里士多德的“时间智慧”2、莱布尼茨的“充足理由律”3、拉康的“镜像理论”4、拉卡托斯“科学研究纲领方法论”二、简答 20*21、托马斯五路2、费希特的自我三原则三、问答 35*21、唯名论与实在论争论及其影响。
2、笛卡尔二元论及其影响3、黑格尔《逻辑学》中的思想对客观性的三种态度4、论述维特根斯坦的“语言游戏”及其对日常语言哲学的影响2015 西方哲学史一、名词解释（5×8）1、柏拉图分有说2、霍布斯主权者3、谢林的绝对同一4、孔德的实证主义5、蒯因批判现代经验论的两个教条二、简答（2×20）1、康德道德哲学中道德法则与宗教的关系2、奥斯汀言语行为理论三、论述（2×35）1、“承认……最大多数人的最大幸福”（一段话，记不太清了）说明出处，作者，表达的含义以及你的评价。
西方哲学史试题库
西方哲学史一、概念解释：1、美德乃是一种和谐（毕达哥拉斯派）2、逻格斯(赫拉克里特)3、理想国（柏拉图）4、逻各斯（赫拉克利特）5、《理想国》6、文艺复兴7、单子论（莱布尼兹）8、理性（康德）9、人性论（卢梭）10、社会达尔文主义（斯宾塞）11、社会静力学（孔德）12、莱布尼兹----沃尔夫体系13、思维经济原则14、存在先于本质15、四因说16、民主先于哲学17、美德即知识18、社会动力学（孔德）19、唯名论20、存在（巴门尼德）21、“我思故我在”22、火原本说（赫拉克里特）23、世界是我的表象24、逻各斯（赫拉克利特）25、“三位一体”（德尔图良）26、公意和众意（卢梭）27、实体（亚里士多德）28、感性（康德）29、美德即知识（苏格拉底）二、简答题：1、康德在《纯粹理性批判》中提出理性宇宙论的四组二律背反，试简述之。
2、简述柏拉图的理想国3、简述莱布尼兹的单子论及意义4、简述孔德的社会动力学思想5、什么是卢梭的社会契约论6、概述斯多亚派的伦理学7、简述巴门尼德的存在论8、建树希腊哲学发展的三个阶段及个阶段的代表人物9、什么是斯宾塞的社会进化论10、简述人文主义的基本精神及其内涵。
11、简述柏拉图“洞穴光影”的内容及其哲学意义。
12、中世纪唯名论与唯实论之争13、论前期海德格尔的“基本本体论/存在论”及其局限14、以某一哲学家为例，概述实证主义的基本主张。
三、论述题：1、试用马克思的辩证法论述构建社会主义和谐社会的重大意义2、试述洛克的天赋观念论3、论述皮浪怀疑主义的基本原则及其在哲学史上的意义。
4、哲学与宗教的关系是什么？试以古希腊晚期哲学的发展趋势为例加以说明。
5、晚期希腊罗马哲学家们的哲学关注及其解决的方式如何？6、论述希腊哲学中的本体观念。
7、海德格尔关于此在在世的时间结构的思想述评。
8、运用唯物辩证法思想谈谈与云南禁毒对构建和谐社会的意义9、从希腊哲学产生的背景谈谈希腊如何成为思辨民族性格的10、信仰为何会与哲学形成对立？试以教父哲学为例作出说明。
《中山大学625中外哲学史基础知识2013-2018年考研真题》
目录Ⅰ历年考研真题试卷 (2)中山大学2013年招收攻读硕士学位研究生入学考试试卷 (2)中山大学2014年招收攻读硕士学位研究生入学考试试卷 (3)中山大学2015年招收攻读硕士学位研究生入学考试试卷 (4)中山大学2016年招收攻读硕士学位研究生入学考试试卷 (5)中山大学2017年招收攻读硕士学位研究生入学考试试卷 (6)中山大学2018年招收攻读硕士学位研究生入学考试试卷 (7)Ⅱ历年考研真题试卷答案解析 (8)中山大学2013年招收攻读硕士学位研究生入学考试试卷答案解析 (8)Ⅰ历年考研真题试卷中山大学2013年招收攻读硕士学位研究生入学考试试卷科目代码：625科目名称：中外哲学史基础知识考生须知：答案必须使用墨（蓝）色墨水（圆珠）笔；不得在试卷（草稿）纸上作答；凡未按规定作答均不予评阅、判分一、释名（任选10题，每题8分，共80分）1、与命与仁2、齐物论3、贵无论4、四法界5、慧能6、知行合一7、大同书8、理想国9、四因说10、我思故我在11、社会契约论12、四假象说二、简答（任选3题，每题15分，共45分）1、简述董仲舒的“天人感应”论。
2、简述朱熹的“性即理”论和王阳明的“心即理”论。
3、简述托马斯对于上帝存在的五个证明。
4、如何理解贝克莱的“存在即被感知”?三、论述（任选1题，25分）1、比较孟子的性善论和荀子的性恶论。
2、分析评价柏拉图的理念论。
中山大学2014年招收攻读硕士学位研究生入学考试试卷科目代码：625科目名称：中外哲学史基础知识考生须知：答案必须使用墨（蓝）色墨水（圆珠）笔；不得在试卷（草稿）纸上作答；凡未按规定作答均不予评阅、判分一、释名（任选10题，每题8分，共80分）l、孔子的正名说2、庄子的心斋说3、老子的反者道之动4、格义5、一心二门6、性具善恶7、六经注我8、心即理9、柏拉图的洞穴说10、奥古斯丁的“上帝之城”11、莱布尼兹的“前定和谐”说12、尼采的“上帝已死”二、简答（任选3题，每题15分，共45分）1、简述老庄哲学关于知识与体道的关系。
[全]中山大学《外国哲学史基础》考研真题详解
中山大学《外国哲学史基础》考研真题详解1希腊神话世界观的特征（1）自然力和社会活动的人格化希腊神话表达的是自然神的多神崇拜观念，把自然的运行和人的命运全部归之于神的主宰。
（2）神人同性同性①奥林匹斯诸神与凡人有着相同的体态相貌、七情六欲。
②神以及神与人共同生下的英雄具有人的一切恶行，行为受灼热而不可遏制的感情与意志的支配。
③神随心所欲地支配着自然，诸神争斗的结局决定了社会进程和人的命运；无论是自然界还是社会，都没有自身的秩序和规则，在世界中起决定作用的只是神的情欲和意志。
（3）迷狂的宗教精神希腊神话对神和英雄的激情和意志的无度的推崇，激发出迷狂亢进的宗教追求。
代表：崇拜酒神的奥尔弗斯教派。
（4）生成演化的世界图式希腊神话的世界生成图式对后来的希腊哲学的宇宙生成论发生直接的影响；但是，这种图式以神人同形同性观念为基础，用人类的生殖力比拟自然的生成，它只是安排了自然物的时间次序，并没有表达自然界的内在联系、活动秩序和变化原因。
2希腊哲学的背景和环境（1）外来文化和自身积累的经验技术相结合，孕育出新思想的萌芽。
（2）在从事海外殖民和贸易的航海活动中，人们开始发现自然现象的规律性。
人们开始有了变化的观念，有了秩序和原因的观念，并且认识到，秩序和原因就在运动变化的事物之中。
3自然哲学的基本观念（1）“自然”意义接近于现代西文中的“本性”（nature），特指事物运动变化的本性。
亚里士多德明确把自然定义为“运动和变化的本原”。
（2）“本原”本义是“太初”。
事物的最初状态或者是构成事物的基本要素，或者是事物存在和运动的缘由，即“基质”或“原则”。
（3）“宇宙”①含义一是指天地之间一切事物的总和，更重要的是指这些事物的秩序。
②“本原”和“宇宙”的联系宇宙是本原（最初状态）分化演变的产物，本原（基质或原则）是在宇宙内部起作用、并赋予宇宙万物特定的秩序的原因。
（4）神认为自然是非人格的本原。
虽然有时自然被等同为神，但这不是神话里与人同形同性的神，而是统摄世界的最高抽象原则。
哲学：西方哲学史试题及答案
哲学：西方哲学史试题及答案1、名词解释新历史主义正确答案：文论意义上的“心理式主义”是指美国批评家格林布拉特所代表的一种批评倾向。
简单地说，这种倾向主要是力图抛弃结果主义以来的“共时性”批评方法，主张在美学、（江南博哥）文化和历史的张力之中研究不同的文本。
这一理论倾向在美国也被称为“文学诗学”，在英国则有“文化唯物主义”之说。
不过一般而论，人们通常是用“新历史主义”予以概括的。
新历史主义的两个关键词是由蒙特罗斯提出的，即：“文本的历史性”和“历史的文本性”。
这构成了新历史主义的基本立场。
2、单选圣奥古斯丁固定了一直到宗教改革为止的教会神学，以及以后路德与加尔文的大部分（）。
A、教会B、宗教C、教义正确答案：C3、单选巴门尼德的学说表现在一首（）的诗里。
A、《论自然》B、《论哲学》C、《论神学》正确答案：A4、问答题赫拉克利特辩证法思想述评。
正确答案：赫拉克利特的辩证法是建立在“逻各斯”思想基础之上的，赫拉克利特认为“火”是世界的本原，同时也是世界秩序和原则。
这个永恒不变的原则就是“逻各斯”，它即是火的内在本原。
赫拉克利特的辩证法思想表现在：（1）转化的关系。
事物无时无刻不再朝自己的对立面转化。
“万物皆变，无物常驻”。
（2）和谐的关系，对立的状态或相反的性质共存，产生出和谐。
如不同的颜色绘出逼真的肖像。
（3）同一的关系。
对立面是同一事物的不同的方面，如圆周上的终点和起点。
（4）相对的关系：对事物某一方面的取舍有不同的标准，事物的性质因评判标准的不同而不同。
对立面的转化、和谐、同一和相对，即我们现在所说的对立统一的辩证关系。
它的一般表达形式是：“A既是自身，又不是自身”。
这种表达方式称为后来哲学家的一个重要话题。
巴门德尼否认了他所表达的变化观，柏拉图认为它只适用于不可靠的感觉对象。
亚里士多德则以形式逻辑的矛盾律否定了它的逻辑可能性。
但后人却从中发掘出辩证法的源头。
5、问答题简述费希特知识学的三条基本原理。
2010年中山大学考研试题 608西方哲学史
为朋友效劳 ,可 惜我凭爱好而为之 ,因 此我经常感到懊恼 ,因 为我并非是有德者 ;现 在没有别的 ” 办法 ,你 得试着轻视他们 ,然 后怀着厌恶去做义务命你做的事 。 试结合康德相关思想 ,就 席勒 的嘲讽作一 回应 。
考试完毕 ,试 题和草稿纸随答题纸一起交回。
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二 ○-○ 年
科目 代码 名称 科目 考试时间
:
中 蛾
山 衅
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位研究 : :
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考 生 须 知 全 部答案一律写在答题纸上
,
608 西方哲学 史
:
:
1月
10日
:答 在试题纸上的不得分 :请 用蓝 、 :黑 色墨水笔或圆珠笔作答。答题要
∶ 写清题号 ,不 必抄题 。
一 、简答题 (gO分 ,每 小题 16分 )
1、
亚里士多德第一实体与第二实体观 列举中世纪经院哲学的几个主题 洛克两种性质说 列举西方哲学史中的几种 身心观 简述黑格尔的哲学史观
2、3、Βιβλιοθήκη 4、5、二 、论述题 (90分 ,每 小题 3s分 )
1、
2、
比较休谟与康德对因果性问题处理的不同进路及各 自理据 。 “ ” 针对康德的 定言令式 (categoⅡ cal i叨 ∞ra住 ve)观 ,席 勒 (schi11er)曾 撰诗嘲讽 :“ 我愿意
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简析（50）：启蒙运动，唯理论，经院哲学，“存在即被感知”，《精神现象学》
论述（60）：
1,试比较柏拉图与亚里士多德的认识论
2，康德说，有两件事物我愈是思考愈觉神奇，心中也愈充满敬畏，那就是我头顶的星空与我内心的道德。
结合你对康德思想的了解，谈谈你对此句话的理解与评价。
原著分析（40）具体要求：1，论述作者论证要点2，评论作者的思想3，简要说明作者思想在现代西方哲学中的影响。
简析（60）：启蒙运动的精神，唯名论，唯理论，绝对精神（黑格尔），苏格拉底辩证法，实体（亚里士多德）
分析（90）：以下文字出自现代德国哲人之手，试结合欧洲哲学史的演化过程，单单你对这段文字的理解与评价。
简述（70）：亚里士多德的德性论，安瑟伦本体论证明与康德的批判，洛克两种性质学说，休谟的怀疑哲学，黑格尔：“理性的狡计”说，胡塞尔意向理论
论述（80）：
1，以笛卡尔为例，阐发哲学运思的基本特征。
2，试论述康德的实践理性论。
简答（60）：柏拉图《理想国》的主题曲，亚里士多德四因说，中世纪信仰与理性关系说举要，启蒙运动的主题。
论述（90）：
1，试评述经验论与唯理论在知识论问题上的分歧
2，试评述康德的宗教哲学
3，试评述西方哲学中的个人同一性（personal identity）理论
一、简答题(80分,每小题16分)
1、亚里士多德第一实体与第二实体观
2、列举中世纪经院哲学的几个主题
3、洛克两种性质说
4、列举西方哲学史中的几种身心观
5、简述黑格尔的哲学史观
二、论述题(70分,每小题35分)
1、比较休谟与康德对因果性问题处理的不同进路及各自理据。
2、针对康德的
“定言令式”(categorical imperative)观,席勒(schi11er)曾撰诗嘲讽:“我愿意
为朋友效劳,可惜我凭爱好而为之,因此我经常感到懊恼,因为我并非是有德者;现在没有别的办法,你得试着轻视他们,然后怀着厌恶去做义务命你做的事。
”
试结合康德相关思想,就席勒的嘲讽作一回应。