陶渊明ppt
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陶渊明诗歌欣赏ppt课件
落尽见真淳。
13
《归园田居》（其三） 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
《归园田居五首》 约作于东晋安帝义熙二年（406年）， 42岁，辞彭泽令归田的第二年。
14
种豆南山下，草盛豆苗稀。 陶渊明的幽默。
陶渊明《归去来兮辞》序—— 饥冻虽切，违己交病。
20
《归园田居》（其三） 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
21
《读山海经》（其一） 孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辄，颇回故人车。 欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。 泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如。
性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识 琴中趣，何劳弦上声！”
7
陶渊明其人 （1）其性格为人，既有儒家恭谨端庄勤勉的风范，
又有道家任真率性洒脱的情致。 （2）陶渊明实现了自我价值和人生理想。
8
（三）陶渊明诗歌风格
钟嵘《诗品》（中）—— 其源出于应璩，又协左思风力。文体省静，殆无长语。笃意真古，辞兴婉惬。
陶渊明（365—427） 陶渊明，字元亮，入宋后更名潜。 东晋哀帝兴宁三年生，南朝宋文帝元嘉四年卒。 江州浔阳柴桑（今江西九江县）人。
1
（一）两位先祖 （1）曾祖陶侃，东晋开国元勋，拜大将军， 封长沙郡公，追赠大司马。
2
《晋书·陶侃传》-——
侃在州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：“吾方致力 中原，过尔优逸，恐不堪事。”其励志勤力，皆此类也。
欢言：欢然。言：语助词。 生活的快乐
13
《归园田居》（其三） 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
《归园田居五首》 约作于东晋安帝义熙二年（406年）， 42岁，辞彭泽令归田的第二年。
14
种豆南山下，草盛豆苗稀。 陶渊明的幽默。
陶渊明《归去来兮辞》序—— 饥冻虽切，违己交病。
20
《归园田居》（其三） 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
21
《读山海经》（其一） 孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 既耕亦已种，时还读我书。穷巷隔深辄，颇回故人车。 欢言酌春酒，摘我园中蔬。微雨从东来，好风与之俱。 泛览周王传，流观山海图。俯仰终宇宙，不乐复何如。
性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识 琴中趣，何劳弦上声！”
7
陶渊明其人 （1）其性格为人，既有儒家恭谨端庄勤勉的风范，
又有道家任真率性洒脱的情致。 （2）陶渊明实现了自我价值和人生理想。
8
（三）陶渊明诗歌风格
钟嵘《诗品》（中）—— 其源出于应璩，又协左思风力。文体省静，殆无长语。笃意真古，辞兴婉惬。
陶渊明（365—427） 陶渊明，字元亮，入宋后更名潜。 东晋哀帝兴宁三年生，南朝宋文帝元嘉四年卒。 江州浔阳柴桑（今江西九江县）人。
1
（一）两位先祖 （1）曾祖陶侃，东晋开国元勋，拜大将军， 封长沙郡公，追赠大司马。
2
《晋书·陶侃传》-——
侃在州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。人问其故，答曰：“吾方致力 中原，过尔优逸，恐不堪事。”其励志勤力，皆此类也。
欢言：欢然。言：语助词。 生活的快乐
陶渊明介绍PPT
诗句选读 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
——《归园田居》பைடு நூலகம்三
陶渊明简介
陶渊明（365～427），一 名潜，字元亮，世号靖节 先生。浔阳柴桑（今九江 西南）人。我国古代杰出 的文学家。
自
传
五柳先生传
先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五 柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书， 不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫， 不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽， 期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不 蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自 娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲 汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其 志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”
作品风格
作品以风格自然、语言质朴、凝炼、意 境隽永而为人所称道，尤其大量以田园生 活为内容的作品，更是诗坛上一枝秀丽的 奇葩，被后人称为“田园”诗派。
诗句选读
悠采 然菊 见东 《南 篱 饮山 下 酒。 ， 》
——
诗句选读
方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暖暖远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 ——《归园田居》其一
陶渊明诗歌PPT课件
• （1）愈拙愈巧： • “及时当勉励，岁月不待人。”（《杂诗》
一）； • “日月掷人去，有志不获骋。”（《杂诗》
二）； • “蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。”（《和郭主
簿》一）
• （2）历代评点： • 苏轼《与苏辙书》：“质而实绮，癯而实腴。” • 元好问《论诗绝句》：“一语天然万古新，豪华落
尽见真淳。” • 黄子云《野鸿诗的》：“理明句顺，气敛神藏，是
• 一、平淡自然的总体艺术风貌。
• 1、平淡自然的题材（比较屈原、曹植、阮籍、左 思等）
• （1）农家生活：种豆、采菊、采蔬、酿酒、郊游 • （2）农村风光：如《归园田居》三；《和郭主簿二
首》一。
• 2、平淡闲适的情趣（比较屈原、曹植、阮籍、左 思等）
• 《五柳先生传》:“常著文章以自娱，颇示己志， 忘怀得失。”
• 四、其它题材。
• 行役诗。宦游的辛苦，对仕宦的厌倦，对田园的思 念和归隐的决心。
• 赠答诗。对友人的敦厚之情。如《答庞参军》。 • 哲理诗。以发挥哲理为主，如《形影神》、《连雨
独饮》，《拟挽歌辞》等。 • 亲情诗。魏晋人注重门阀，陶诗亦未免俗，如《命
子》、《责子》、《赠长沙公》等。
第三节 陶渊明诗歌的艺术特色
示庞主簿邓治中》。
• 二、咏怀诗。多为组诗，如《饮酒》二十首、 《拟古》九首、《杂诗》十二首。
• 三、咏史诗。如《读史述》九章、《咏三良》、 《咏二疏》、《咏荆轲》、《读山海经》等。
• 《咏贫士》七首，歌咏了荣启期、袁安、原宪、 黔娄等古代贫士与高士们安贫乐道的品节。
• 田园诗：与大自然的心灵对话；咏史诗：与古人 的心灵交流。
You Know, The More Powerful You Will Be
介绍陶渊明ppt课件作品
1、田园诗
通过描写田园景物的恬美、田园生活的简朴， 表现自己悠然自得的心境。
有的写出了归隐田园从事躬耕者的切实感受。
如《归园田居》、《庚戌岁九月中于西田获早稻》 《饮酒》等。
2、咏怀诗与咏史诗
• 咏怀、咏史之作，继承阮籍、左思诗歌的传统， 又有陶渊明自己的特点。
• 体现出深而且广的忧愤和有志不获骋的悲凄。
• 《读山海经》： 精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干
戚，猛志故常在。 同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔
心，良晨讵可待！
• 始作镇军参军经曲阿作 • 弱龄寄事外，委怀在琴书。 • 被褐欣自得，屡空常晏如。 • 时来苟冥会，宛辔憩通衢。 • 投策命晨装，暂与园田疏。 • 眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。 • 我行岂不遥，登降千里馀。 • 目倦川涂异，心念山泽居。 • 望云惭高鸟，临水愧游鱼。 • 真想初在襟，谁谓形迹拘。 • 聊且凭化迁，终返班生庐。
• 晋安帝义熙元年（４０５），改任建威将 军江州刺史刘敬宣的参军。这年八月又请 求改任彭泽县令，在官八十馀日，就辞官 归隐。
• 辞彭泽令，是陶渊明一生前后两期的分界 线。此前，他不断在官僚与隐士这两种社 会角色中做选择，隐居时想出仕，出仕时 要归隐，心情很矛盾。此后他坚定了隐居 的决心，一直过着隐居躬耕的生活。
• 问君何能尔？心远地自偏。 • 采菊东篱下，悠然见南山。 • 山气日夕佳，飞鸟相与还。 • 此中有真意，欲辩已忘言。
• 咏荆轲
• 燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。 • 君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。 • 雄发指危冠，猛气充长缨。饮饯易水上，四座列群英。 • 渐离击悲筑，宋意唱高声。萧萧哀风逝，淡淡寒波生。 • 商音更流涕，羽奏壮士惊。心知去不归，且有后世名。 • 登车何时顾，飞盖入秦庭。凌厉越万里，逶迤过千城。 • 图穷事自至，豪主正怔营。惜哉剑术疏，奇功遂不成。 • 其人虽已没，千载有余情。
《第三章陶渊明》PPT课件
从写景转下来，是这样两句：“户庭无尘杂，
虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事，虚室就 是静室。既是做官，总有许多自己不愿干的 事，许多无聊应酬。如今可是全都摆脱了， 在虚静的居所里生活得很悠闲。 不过，最令人愉快的，倒不在这悠闲，而在 于从此可以按照自己的意愿生活。全诗便以 这样两句收结：“久在樊笼里，复得返自 然。”自然，既是指自然的环境，又是指顺 适本性、无所扭曲的生活。呼应 “少无适俗 韵，性本爱丘山”，同时又是点题之笔，揭 示出《归园田居》的主旨。
第三编第三章
第三章 陶渊明及东晋诗文
中原战乱，北方士族纷纷南下，一般民众也
潮涌而至。西晋覆灭后，317年，镇守建业 （今南京）的琅琊王司马睿称帝，这以后的 晋王朝，史称东晋。 司马睿（元帝）建国，完全依赖北方南下的 大士族和当地土著士族的支持，皇室的力量， 远不能与西晋相比。门阀势力，更为强大， 对于皇权的相对独立性，也更其明显。自东 晋迄陈，江南五朝的政权实际是由士族和皇 室共享的。
【赏析】 405年陶渊明在江西彭泽做县令，便声称不愿“为五斗米向 乡里小儿折腰”，挂印回家。从此结束了身不由己的生活， 终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘 田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的 心情。这是第一首。 起首四句，先说个性与既往人生道路的冲突。所谓“适俗 韵”，是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种 本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。前二句表露了作者 清高孤傲、与世不合的性格，它是诗人进入官场却终于辞官 归田的根本原因。但是，人生常不得已。作为一个官宦人家 的子弟，步入仕途乃是通常的选择；作为一个熟读儒家经书、 欲在社会中寻求成功的知识分子，也必须进入社会的权力组 织；便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活，也需要做 官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”，奔波于官场。 下面四句是两种生活之间的过渡。“羁鸟恋旧林，池鱼思故 渊”，两句集中描写做官时的心情。 从冲突中摆脱出来，心中欢喜，情绪开张，以下八句，便以 欣欣之笔，咏唱居所一带的风光：土地，草房；榆柳，桃李； 村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣。这些平平常常的事物，在诗人笔 下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。
陶渊明专题PPT课件
文学与诗风
• 田园诗 • 咏怀诗 • 饮酒诗
陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”。其隐逸文化总的风格有三：其一是柔，其二是 淡，其三是远。
陶渊明是两汉魏晋南北朝800年以来最杰出的诗人，也是杰出的词赋家与散文家。 陶诗今存125首，计四言诗9首，五言诗116首。陶文今存12篇，计有词赋3篇、韵文5 篇、散文4篇。
陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和 守志不阿的高尚节操；充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂；充分表现了诗人对淳 朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情；充分表现了诗人对理想世界的追 求和向往陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使读者间接地了解到当时农 民阶级的悲惨生活。他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地， 并直接影响到唐代田园诗派。在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田 园生活的热爱。
诗 风 — — 咏 怀 诗
咏怀诗欣赏
读山海经十三首 其一
孟夏草木长，绕屋树扶疏。 众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。 既耕亦已种，时还读我书。 穷巷隔深辙，颇回故人车。 欢然酌春酒，摘我园中蔬。 微雨从东来，好风与之俱。 泛览《周王传》，流观《山海图》。 俯仰终宇宙，不乐复何如。
咏怀诗欣赏
其二
玉台凌霞秀，王母怡妙颜。 天地共俱生，不知几何年。 灵化无穷已，馆宇非一山。 高酣发新谣，宁效俗中言！
咏怀诗欣赏
其三 迢迢槐江岭，是为玄圃丘。西南望昆墟，光气难与俦。 亭亭明玕照，洛洛清瑶流。恨不及周穆，托乘一来游。
诗风——饮酒诗
他还是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的《饮酒》二十首以“醉人” 的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会；或揭露世俗的腐朽黑暗；或反映 仕途的险恶；或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情；或表现诗人在困顿中的牢 骚不平。从诗的情趣和笔调看，可能不是同一时期的作品。东晋元熙二年（420 年），刘裕废晋恭帝为零陵王，次年杀之自立，建刘宋王朝。《述酒》即以比喻 手法隐晦曲折地记录了这一篡权易代的过程，对晋恭帝以及晋王朝的覆灭流露了 无限的哀惋之情。此时陶渊明已躬耕隐居多年，乱世也看惯了，篡权也看惯了， 但这首诗仍透露出他对世事不能忘怀的精神。
《陶渊明》专题介绍ppt课件
五柳先生
先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳 树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书， 不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家 贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造 饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。 环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏 如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以 此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲 于富贵。〞极其言兹假设人之俦乎？酣觞赋诗， 以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
怅恨独策还， 崎岖历榛曲。 山涧清且浅， 遇以濯我足。 漉我新熟酒， 只鸡招近局。 日入室中暗， 荆薪代明烛， 欢来苦夕短， 已复至天旭。
种豆南山下， 草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽， 带月荷锄归。 道狭草木长， 夕露沾我衣； 衣沾不够惜， 但使愿无违。
《归园田居》
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中， 一去三十年。 羁鸟怀旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩， 草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。
• 如《饮酒》、《拟古》、《杂诗》、《咏 贫士》、《咏荆轲》、《读山海经》
归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？ 悟已往之不谏，知来者可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹 存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜；倚南 窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关；策扶 老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还；景翳 翳以将入，抚孤松而盘桓。
• 《归园田居》[种豆南山下]、《庚戌岁九月 中于西田获早稻》等。描写自己生活的困 顿和乡村的凋敝，反映了诗人的理想化境 界之外的现实世界。
古代诗人名人陶渊明人物介绍PPT
陶渊明
陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生， 私谥靖节，世称靖节先生，一说寻阳郡柴桑县（今江西九江） 人，另一说江西宜丰人，东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋 家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。
目 录
诗人生平 经典作品 诗人成就 人物评价
第一部分
人物生平
诗人生平
第四分
人物评价
人物评价
南北朝至唐代
沈约《宋书·隐逸传》：潜弱年薄官，不洁去就之迹。自以曾 祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自高祖王业渐隆，不复肯仕。所 著文章，皆题其年月，义熙以前，则书晋氏年号；自永初以来， 唯云甲子而已。 王维《偶然作》：陶潜任天真，其性颇耽酒。自从弃官来，家 贫不能有。九月九日时，菊花空满手。中心窃自思，傥有人送 否。白衣携壶觞，果来遗老叟。且喜得斟酌，安问升与斗。奋 衣野田中，今日嗟无负。兀傲迷东西，蓑笠不能守。倾倒强行 行，酣歌归五柳。生事不曾问，肯愧家中妇。
第二部分
经典作品
经典作品
饮酒·其五
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
经典作品
五柳先生传
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为 号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意， 便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置 酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。 环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著
文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
经典作品
归园田居·其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
陶渊明（约365—427年），名潜，字元亮，别号五柳先生， 私谥靖节，世称靖节先生，一说寻阳郡柴桑县（今江西九江） 人，另一说江西宜丰人，东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋 家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。
目 录
诗人生平 经典作品 诗人成就 人物评价
第一部分
人物生平
诗人生平
第四分
人物评价
人物评价
南北朝至唐代
沈约《宋书·隐逸传》：潜弱年薄官，不洁去就之迹。自以曾 祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自高祖王业渐隆，不复肯仕。所 著文章，皆题其年月，义熙以前，则书晋氏年号；自永初以来， 唯云甲子而已。 王维《偶然作》：陶潜任天真，其性颇耽酒。自从弃官来，家 贫不能有。九月九日时，菊花空满手。中心窃自思，傥有人送 否。白衣携壶觞，果来遗老叟。且喜得斟酌，安问升与斗。奋 衣野田中，今日嗟无负。兀傲迷东西，蓑笠不能守。倾倒强行 行，酣歌归五柳。生事不曾问，肯愧家中妇。
第二部分
经典作品
经典作品
饮酒·其五
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
经典作品
五柳先生传
先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为 号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意， 便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置 酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。 环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著
文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
经典作品
归园田居·其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
陶渊明课程PPT课件
பைடு நூலகம்
和谐的音韵和节奏
03
陶渊明的诗歌音韵和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口，具有极
高的艺术感染力。
深厚文化内涵
01
儒家思想的影响
陶渊明的诗歌中蕴含着丰富的儒家思想，如“仁爱”、“中庸”等观念
，这些思想对他的诗歌创作产生了深远的影响。
02
道家思想的渗透
他的诗歌中也透露出道家思想的痕迹，如“无为而治”、“道法自然”
向往隐逸
通过对隐逸生活的描绘和 赞美，表达了对自由、宁 静生活的向往。
隐逸与田园
将隐逸思想与田园生活相 结合，展现出一种超脱世 俗、悠然自得的生活态度。
象征手法运用
松菊象征
以松菊为象征，表现诗人 的坚韧品格和清高气节。
归鸟象征
以归鸟为象征，寄托诗人 对故土的眷恋和回归自然 的愿望。
饮酒象征
通过饮酒的象征，表达诗 人对自由、无拘无束生活 的追求。
05
陶渊明诗歌艺术成就探讨
独特审美视角
自然与人生的融合
陶渊明的诗歌以自然为审美对象，通过细腻入微的观察和描绘， 将自然景物与人生哲理相融合，形成了独特的审美视角。
田园生活的诗意呈现
他以田园生活为题材，通过诗歌展现出一种宁静、淡泊、悠远的生 活意境，使读者感受到田园生活的美好与诗意。
对古代文化的继承和发扬
与李白比较
李白和陶渊明都是中国文学史上的杰出诗人，他们的诗歌都具有豪放、奔放的特点。然而 ，李白的诗歌更注重对个性和自由的追求，而陶渊明的诗歌则更注重对归隐生活的向往和 描绘。
与杜甫比较
杜甫和陶渊明都是中国文学史上的重要诗人，他们的诗歌都充满了深刻的思想内涵。然而 ，杜甫的诗歌更注重对社会现实的深刻揭示和批判，而陶渊明的诗歌则更注重对个人情感 和归隐生活的表达。
和谐的音韵和节奏
03
陶渊明的诗歌音韵和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口，具有极
高的艺术感染力。
深厚文化内涵
01
儒家思想的影响
陶渊明的诗歌中蕴含着丰富的儒家思想，如“仁爱”、“中庸”等观念
，这些思想对他的诗歌创作产生了深远的影响。
02
道家思想的渗透
他的诗歌中也透露出道家思想的痕迹，如“无为而治”、“道法自然”
向往隐逸
通过对隐逸生活的描绘和 赞美，表达了对自由、宁 静生活的向往。
隐逸与田园
将隐逸思想与田园生活相 结合，展现出一种超脱世 俗、悠然自得的生活态度。
象征手法运用
松菊象征
以松菊为象征，表现诗人 的坚韧品格和清高气节。
归鸟象征
以归鸟为象征，寄托诗人 对故土的眷恋和回归自然 的愿望。
饮酒象征
通过饮酒的象征，表达诗 人对自由、无拘无束生活 的追求。
05
陶渊明诗歌艺术成就探讨
独特审美视角
自然与人生的融合
陶渊明的诗歌以自然为审美对象，通过细腻入微的观察和描绘， 将自然景物与人生哲理相融合，形成了独特的审美视角。
田园生活的诗意呈现
他以田园生活为题材，通过诗歌展现出一种宁静、淡泊、悠远的生 活意境，使读者感受到田园生活的美好与诗意。
对古代文化的继承和发扬
与李白比较
李白和陶渊明都是中国文学史上的杰出诗人，他们的诗歌都具有豪放、奔放的特点。然而 ，李白的诗歌更注重对个性和自由的追求，而陶渊明的诗歌则更注重对归隐生活的向往和 描绘。
与杜甫比较
杜甫和陶渊明都是中国文学史上的重要诗人，他们的诗歌都充满了深刻的思想内涵。然而 ，杜甫的诗歌更注重对社会现实的深刻揭示和批判，而陶渊明的诗歌则更注重对个人情感 和归隐生活的表达。
陶渊明学习课件PPT
招 集 百 夫 良 ， 岁 暮 得 荆 卿 。
燕 丹 善 养 士 ， 志 在 报陶 强渊 赢明 。
咏 荆 柯
第四节 陶诗的艺术特色
• 陶诗的艺术风格以平淡自然 著称，创造了平淡与淳美和 谐统一的艺术风格。 • 情、景、理的和谐交融。 • 平淡中见警策，朴素中见绮 丽。
第五节 陶渊明的文、赋
• 陶渊明的文、赋作品虽数量不多，但几 乎都是历代传诵的名篇佳制。《归去来 兮辞》、《桃花源记》、《五柳先生 传》、《感士不遇赋》等都一扫晋宋文 坛雕章琢句的华靡之风，感情真挚而强 烈，风格质朴而自然，使人可以洞悉诗 人坦露的胸襟，听见他那诚挚而又激愤 的心声。欧阳修：“晋无文章，惟陶渊 明《归去来辞》而已！”
•
• • • • • • • • • • • • • • • 其 人 虽 已 没 ， 千 载 有 余 情 !
惜 哉 剑 术 疏 ， 奇 功 遂 不 成
图 穷 事 自 至 ， 豪 主 正 怔 营
凌 厉 越 万 里 ， 逶 迤 过 千 城
登 车 何 时 顾 ， 飞 盖 入 秦 庭
。。。。ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
心 知 去 不 归 ， 且 有 后 世 名 。
已此佳见采尔车结 忘中，南菊？马庐 言有飞山东心喧在 。真鸟。篱远。人 意相山下地问境 ，与气，自君， 陶 欲还日悠偏何而 渊 辩。夕悠。能无 明
•
饮 酒
读 辰徒虑常舞以精 《 讵设，在干填卫 山 可在化。戚沧衔 海 待昔去同，海微 经 ！心不物猛。木 陶 》 ，复既志刑， 渊 其 良悔无固天将 明 十 。
第六节 陶渊明在文学史上 的地位与影响
• ①陶渊明是魏晋南北朝最有成就的 诗人。 • ②陶渊明蔑视宝贵、不与统治者同 流合污的品德给后代作家树立了榜 样。 • ③“田园诗”成为一个影响深远的 诗歌流派。
陶渊明 课件
（宋）罗大经《鹤 林玉露》丙编卷五： 士岂能长守山林， 长亲蓑笠，但居市 朝轩冕时，要使山 林蓑笠之念不忘， 乃为胜耳。陶渊明 《赴镇军参军》诗 曰：“望云惭高鸟， 临水愧游鱼。真想 初在襟，谁谓形迹 拘。”似此胸襟， 岂为外荣所点染哉!
《庚子岁五月中从都还阻风于规林》其二： 自古叹行役，我今始知之。 山川一何旷，巽坎难与期。 崩浪聒天响，长风无息时。 久游恋所生，如何淹在兹。 静念园林好，人间良可辞。 当年讵有几，纵心复何疑。
三国吴·支谦译《佛说四愿经》（《大藏经》经集 部四）： 人有四愿，不可常保……第三愿者，谓人有父母、 兄弟、妻子、中外亲属、朋友知识、恩爱、荣乐， 疾病至死命尽，复不能救我命，亦不能随我魂神去， 空啼哭，送我到城外深冢间，以弃我去，各疾还归。 虽追念我愁苦忧思，不过十日。诸家宗族，男女聚 会，相向歌舞，快共饮食，相对谈笑，捐忘死人， 虽有父母、妻子、中外亲属、朋友知识，不能共追 我命。空悲之，复何益也。
4、赠答： 《荀子·非相》： 赠人以言，重于金石珠玉。 《答庞参军》并序 相知何必旧？倾盖定前言。 有客赏我趣，每每顾林园。 谈谐无俗调，所说圣人篇。 或有数斗酒，闲饮自欢然。 我实幽居士，无复东西缘。 物新人惟旧，弱毫多所宣。 情通万里外，形迹滞江山。 君其爱体素，来会在何年。
序：三复来贶，欲罢不能。 自尔邻曲，冬春再交。然 良对，忽成旧游。俗谚云： “数面成亲旧”，况情过 此者乎?人事好乖，便当 语离。杨公所叹，岂惟常 悲。吾抱疾多年，不复为 文。本既不丰，复老病继 之。辄依周礼往复之义， 且为别后相思之资。
3、行役： 《始作镇军参军经曲阿作》： 弱龄寄事外，委怀在琴书。 被褐欣自得，屡空常晏如。 时来苟冥会，宛辔憩通衢。 投策命晨装，暂与园田疏。 眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。 我行岂不遥，登降千里馀。 目倦川涂异，心念山泽居。 望云惭高鸟，临水愧游鱼。 真想初在襟，谁谓形迹拘。 聊且凭化迁，终返班生庐。
《庚子岁五月中从都还阻风于规林》其二： 自古叹行役，我今始知之。 山川一何旷，巽坎难与期。 崩浪聒天响，长风无息时。 久游恋所生，如何淹在兹。 静念园林好，人间良可辞。 当年讵有几，纵心复何疑。
三国吴·支谦译《佛说四愿经》（《大藏经》经集 部四）： 人有四愿，不可常保……第三愿者，谓人有父母、 兄弟、妻子、中外亲属、朋友知识、恩爱、荣乐， 疾病至死命尽，复不能救我命，亦不能随我魂神去， 空啼哭，送我到城外深冢间，以弃我去，各疾还归。 虽追念我愁苦忧思，不过十日。诸家宗族，男女聚 会，相向歌舞，快共饮食，相对谈笑，捐忘死人， 虽有父母、妻子、中外亲属、朋友知识，不能共追 我命。空悲之，复何益也。
4、赠答： 《荀子·非相》： 赠人以言，重于金石珠玉。 《答庞参军》并序 相知何必旧？倾盖定前言。 有客赏我趣，每每顾林园。 谈谐无俗调，所说圣人篇。 或有数斗酒，闲饮自欢然。 我实幽居士，无复东西缘。 物新人惟旧，弱毫多所宣。 情通万里外，形迹滞江山。 君其爱体素，来会在何年。
序：三复来贶，欲罢不能。 自尔邻曲，冬春再交。然 良对，忽成旧游。俗谚云： “数面成亲旧”，况情过 此者乎?人事好乖，便当 语离。杨公所叹，岂惟常 悲。吾抱疾多年，不复为 文。本既不丰，复老病继 之。辄依周礼往复之义， 且为别后相思之资。
3、行役： 《始作镇军参军经曲阿作》： 弱龄寄事外，委怀在琴书。 被褐欣自得，屡空常晏如。 时来苟冥会，宛辔憩通衢。 投策命晨装，暂与园田疏。 眇眇孤舟逝，绵绵归思纡。 我行岂不遥，登降千里馀。 目倦川涂异，心念山泽居。 望云惭高鸟，临水愧游鱼。 真想初在襟，谁谓形迹拘。 聊且凭化迁，终返班生庐。
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田园诗
陶渊明的田园诗数量 最多，成就最高。这 类诗充分表现了诗人 守志不阿的高尚节操； 充分表现了诗人对淳 朴的田园生活的热爱， 对劳动的认识和对劳 动人民的友好感情； 充分表现了诗人对理 想世界的追求和向往。
二十岁时，渊明开始了他的 游宦生涯，以谋生路。《饮 酒》其十：“在昔曾远游， 直至东海隅。道路迥且长， 风波阻中途。此行谁使然？ 似为饥所驱。倾身营一饱， 少许便有馀。恐此非名计， 息驾归闲居”即是回忆他的 游宦生涯。
陶渊明的仕宦生涯
不久，州里又召他做主 簿，他辞却了此事，依 旧在家闲居。
一年后因母丧回浔阳居丧。 三年丁忧期满，渊明怀着 “四十无闻，斯不足畏”的 观念再度出仕，出任镇军将 军刘裕参军。
家世
少年
渊明曾祖或为陶侃。外祖父 孟嘉，晋代名士，娶陶侃第 十女。祖父做过太守，父亲 是个“寄迹风云，寘兹愠喜” 的人，具体事迹已不可考。 有一庶妹，小渊明三岁，后 嫁给程姓人家，故陶诗文提 及她时称程氏妹。就其父尚 有一妾看来，渊明最初的家 境不算太坏。
八岁时渊明父去世，家境逐 渐没落。十二岁庶母辞世， 渊明后来作文章回忆这段往 事时写道：“慈妣早世，时 尚孺婴。我年二六，尔才九 龄”（《祭程氏妹文》）。 二十岁时家境尤其贫困，有 诗可证：“弱年逢家乏” （《有会而作》）。
王弘为江州刺史，约于此年或稍后一二年结交渊明， 二人之间有轶事量革履、白衣送酒。
元嘉元年 （公元424年）
颜延之为始安太守，与渊明结交，有轶事 颜公付酒钱。
元嘉四年 （公元427年）
檀道济听闻渊明之名，去看望他，赠以粱肉，并劝 他出仕渊明却拒绝了他，所赠粱肉也没有收下。
元嘉四年 （公元427年）
渊明卒于浔阳。他去世以后，友人私谥为“靖节”， 后世称“陶靖节”。
《中国古代文学史》--5陶渊明ppt课件
5
陶渊明田园诗选读
归园田居之一 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
6
归园田居之三
种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
3
4
陶渊明的作品
• 逯钦立的《陶渊明集》，中华书局。 • 袁行霈的《陶渊明集笺注》，中华书局。
在他生前流传不广。（梁）萧统加以搜集整理，编了《陶渊明集》，并为 之写序、作传。萧统所编陶集虽然已经佚失，但此后的陶集，如已佚的北齐 阳休之本、北宋宋庠本、北宋僧思悦本，以及今存的一些宋代刻本：如汲古 阁藏十卷本、曾集刻本，都是在此基础上重编而成的。陶渊明的作品今存诗 １２１首，赋、文、赞、述等１２篇。
14
陶渊明的创作 • 有诗125首，赋文11篇。 • 诗歌分类：
田园、咏怀、咏史、行役、赠答。 陶渊明的出现，才使诗歌艺术的脉络重新接上，并且增添了许多新的充
满生机的因素。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座 里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高度。
15
《和郭主簿》 蔼蔼堂前林，中夏贮清阴；凯风因时来，回飙开我襟。息交游闲业，卧起弄书琴。园
12
王维论陶渊明之弃官 近有陶潜，不肯把板屈腰见督邮，解印绶弃官去。后贫，《乞食》诗云 “叩门拙言辞”，是屡乞而惭也。尝一见督邮，安食公田数顷。一惭不忍，而 终身惭乎？此亦人我攻中，忘大守小，不计其后之累也。 ———《与魏居士书》，见赵殿成《王右丞集笺注》卷十八
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陶渊明田园诗选读
归园田居之一 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
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归园田居之三
种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
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陶渊明的作品
• 逯钦立的《陶渊明集》，中华书局。 • 袁行霈的《陶渊明集笺注》，中华书局。
在他生前流传不广。（梁）萧统加以搜集整理，编了《陶渊明集》，并为 之写序、作传。萧统所编陶集虽然已经佚失，但此后的陶集，如已佚的北齐 阳休之本、北宋宋庠本、北宋僧思悦本，以及今存的一些宋代刻本：如汲古 阁藏十卷本、曾集刻本，都是在此基础上重编而成的。陶渊明的作品今存诗 １２１首，赋、文、赞、述等１２篇。
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陶渊明的创作 • 有诗125首，赋文11篇。 • 诗歌分类：
田园、咏怀、咏史、行役、赠答。 陶渊明的出现，才使诗歌艺术的脉络重新接上，并且增添了许多新的充
满生机的因素。陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座 里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高度。
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《和郭主簿》 蔼蔼堂前林，中夏贮清阴；凯风因时来，回飙开我襟。息交游闲业，卧起弄书琴。园
12
王维论陶渊明之弃官 近有陶潜，不肯把板屈腰见督邮，解印绶弃官去。后贫，《乞食》诗云 “叩门拙言辞”，是屡乞而惭也。尝一见督邮，安食公田数顷。一惭不忍，而 终身惭乎？此亦人我攻中，忘大守小，不计其后之累也。 ———《与魏居士书》，见赵殿成《王右丞集笺注》卷十八
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陶渊明(最全)PPT课件
（二）崇尚“自然”的思想
陶渊明希望返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、 天真的性情。道德修养上 “抱朴含真”；生活道路上 “归园田居”；生死观念上 “纵浪大化” 。
总之，陶渊明的思想可以这样概括：通过泯去后天的经
过世俗熏染的“伪我”，以求返归一个“真我”。
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第二节 陶渊明诗歌题材内容
❖ 诗歌分类：共存诗120首 ❖ （一）田园诗 ❖ （二）咏怀诗 ❖ （三）咏史诗 ❖ （四）行役诗 ❖ （五）赠答诗
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陶渊明的思想
❖ (一) 安贫乐道的思想 “安贫乐道”是陶渊明的为人准则。他所谓“道”，偏 重于个人的品德节操方面，体现了儒家思想。他努力保 持品德节操的纯洁，决不为追求高官厚禄而玷污自己。 他并不鄙视出仕，但绝不同流合污。他希望建功立业， 又希望功成身退。安贫和求富在他心中常常发生矛盾， 但是他能用“道家思想”来求得平衡。 “猛志逸四海”、“有志不获骋”、“猛志固常在”。 “人生归有道，衣食固其端”。“先师有遗训，忧道不 忧贫”。“总角闻道，白首无成” 。“贫富常交战，道 胜无戚颜” 。
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3、思想个性（以辞官彭泽令为界分两期）
前期：积极谋仕，有“大济天下苍生”的雄心壮志，又依顺 自然，有“遁世以独善其身”的随事行藏。 （以儒为主）
“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥” 《杂诗其五》
儒 道 双
“或击壤以自欢，或大济于苍生；靡潜跃之非分，常傲然以称情 ” ——《感士不遇赋》
诗酒自娱，纵浪大化。最艺术化的人生。
5
两个分期：
1、前期（41岁以前）渴望进取。 渴望干一番事业，做过江州祭酒，刘裕幕下镇军参军 、彭 泽令，起主导作用的是儒家精神； 但由于儒道思想的矛盾性，又时官时隐，举棋不定。隐居 时想出仕，出仕时要归隐，心情很矛盾。
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幼年陶潜
• 幼年丧父，家庭衰潜
• 出身卑微，受人轻视
• 几度辞官，为人清廉
中年陶潜
• 不惑之年——不为五斗米折腰 • 这个成语比喻为人清高，有骨气，不 趋炎附势。
• 著《归去来兮辞》，不屈的气节
晚年陶潜
• 五柳先生，辞官故里 • 安贫乐道，写下《桃花源记》和《饮 酒》，寄托旷世情怀
（以“相邻”为题目）
满分作文片段二
“采菊东篱下，悠然见南山”，是 谁，能将心澄净到如此境界，以至于只 剩下南山之菊？又是谁，泛着小舟在水 面轻轻摇荡、漂浮着，踏着山雀的歌韵， 醉饮于船前船后的山泉。陶潜，这一路， 你走得潇洒，走得清明。
舞一曲淡泊，遗万世芬芳
依稀记得，有这样一位老者，无奈望着家徒四壁，望着操劳 的妻，望着渴求的儿，迫于生活，他怀抱满腹经纶，依依惜别了故 乡的青山，故乡的绿水，奔走仕途… 他曾在满朝文武勾心斗角的风口浪尖，舞着一曲对名利地位 的淡泊，以坚守的步伐，踏出清高的旋律，遗万世的芬芳。 依稀记得，有这样一位老者，愤怒地望着钱财万贯，望着昏 暗的官场，望着佳肴美人的颓废，迫于不满，他怀抱满心厌恶，毅 然告别了江城的深府，江城的大殿，上任参军…… 他曾在市俗纷乱歌舞升平的纸醉金迷里，舞着一曲对荣华享 乐的淡泊，以轻蔑的步伐，踏出桀傲的旋律，遗万世以芬芳。
陶渊明写菊
• 采菊东篱下，悠然见南山。《饮酒》 • 三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。 《归去来兮辞》
• 晋陶渊明独爱菊。( 周敦颐《爱莲说》)
与菊为邻
菊，清丽淡雅，芳香袭人，是高洁 的象征，是淡泊名利，不趋炎附势的 代名词，寄托着陶渊明的隐逸情怀。
满分作文片段一
陶渊明与菊为邻，高洁了一个傲岸 的人格。 李清照与菊为邻，沉重了一个民族 的记忆。
依稀记得，有这样一位老者，满足地望 着春色满园，望着倦飞知返的鸟，望着涓涓细 流的泉，为免于玷污，他怀抱满心悔恨，匆匆 回到了故乡的田园，故乡的山水，远离尘市 …… 他曾在硕果累累田间丰收的满目金色 中，舞着对谷物满仓的淡泊，以轻盈的步伐， 踏出悠然的旋律，遗万世以芬芳。
“田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？” 一位老者感慨着，田园都将荒芜了，以心为形役的自己怎能不 归？ “晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，一位老者决然脱掉华丽的 官袍，那些华丽如何比得上朴素？那些贪图如何比得上淡泊？ “采菊东篱下，悠然见南山。”一位老者就这样断绝了世 俗，归居田园，以山为钵，以水为酒，饮着归真返璞，饮尽一 生。 历史的诗坛多少次风起云涌，诗坛的天空多少次云卷云舒， 天空又多少次变幻无穷……然而，灯火阑珊蓦然回首时，我依 然可以看到这样一位老者舞着一曲淡泊，桃花在他身边纷纷落 下，遗留万世芬芳。
• 享年六十三岁
饮酒（其五）
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
此诗以情为主，融情入景，写出了诗人归隐 田园后生活悠闲自得的心境。
返璞归真，高远脱俗
他原本可以活得舒适，荣华富贵，至 少衣食不愁，但那要以人格和气节为 代价，于是他选择了艰苦但宁静而自 由的田园生活。有失必有得，陶渊明 获得了心灵的自由，获得了人格的尊 严，写出了具有独特风格并流传百世 的诗文。
• 幼年丧父，家庭衰潜
• 出身卑微，受人轻视
• 几度辞官，为人清廉
中年陶潜
• 不惑之年——不为五斗米折腰 • 这个成语比喻为人清高，有骨气，不 趋炎附势。
• 著《归去来兮辞》，不屈的气节
晚年陶潜
• 五柳先生，辞官故里 • 安贫乐道，写下《桃花源记》和《饮 酒》，寄托旷世情怀
（以“相邻”为题目）
满分作文片段二
“采菊东篱下，悠然见南山”，是 谁，能将心澄净到如此境界，以至于只 剩下南山之菊？又是谁，泛着小舟在水 面轻轻摇荡、漂浮着，踏着山雀的歌韵， 醉饮于船前船后的山泉。陶潜，这一路， 你走得潇洒，走得清明。
舞一曲淡泊，遗万世芬芳
依稀记得，有这样一位老者，无奈望着家徒四壁，望着操劳 的妻，望着渴求的儿，迫于生活，他怀抱满腹经纶，依依惜别了故 乡的青山，故乡的绿水，奔走仕途… 他曾在满朝文武勾心斗角的风口浪尖，舞着一曲对名利地位 的淡泊，以坚守的步伐，踏出清高的旋律，遗万世的芬芳。 依稀记得，有这样一位老者，愤怒地望着钱财万贯，望着昏 暗的官场，望着佳肴美人的颓废，迫于不满，他怀抱满心厌恶，毅 然告别了江城的深府，江城的大殿，上任参军…… 他曾在市俗纷乱歌舞升平的纸醉金迷里，舞着一曲对荣华享 乐的淡泊，以轻蔑的步伐，踏出桀傲的旋律，遗万世以芬芳。
陶渊明写菊
• 采菊东篱下，悠然见南山。《饮酒》 • 三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。 《归去来兮辞》
• 晋陶渊明独爱菊。( 周敦颐《爱莲说》)
与菊为邻
菊，清丽淡雅，芳香袭人，是高洁 的象征，是淡泊名利，不趋炎附势的 代名词，寄托着陶渊明的隐逸情怀。
满分作文片段一
陶渊明与菊为邻，高洁了一个傲岸 的人格。 李清照与菊为邻，沉重了一个民族 的记忆。
依稀记得，有这样一位老者，满足地望 着春色满园，望着倦飞知返的鸟，望着涓涓细 流的泉，为免于玷污，他怀抱满心悔恨，匆匆 回到了故乡的田园，故乡的山水，远离尘市 …… 他曾在硕果累累田间丰收的满目金色 中，舞着对谷物满仓的淡泊，以轻盈的步伐， 踏出悠然的旋律，遗万世以芬芳。
“田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？” 一位老者感慨着，田园都将荒芜了，以心为形役的自己怎能不 归？ “晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，一位老者决然脱掉华丽的 官袍，那些华丽如何比得上朴素？那些贪图如何比得上淡泊？ “采菊东篱下，悠然见南山。”一位老者就这样断绝了世 俗，归居田园，以山为钵，以水为酒，饮着归真返璞，饮尽一 生。 历史的诗坛多少次风起云涌，诗坛的天空多少次云卷云舒， 天空又多少次变幻无穷……然而，灯火阑珊蓦然回首时，我依 然可以看到这样一位老者舞着一曲淡泊，桃花在他身边纷纷落 下，遗留万世芬芳。
• 享年六十三岁
饮酒（其五）
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
此诗以情为主，融情入景，写出了诗人归隐 田园后生活悠闲自得的心境。
返璞归真，高远脱俗
他原本可以活得舒适，荣华富贵，至 少衣食不愁，但那要以人格和气节为 代价，于是他选择了艰苦但宁静而自 由的田园生活。有失必有得，陶渊明 获得了心灵的自由，获得了人格的尊 严，写出了具有独特风格并流传百世 的诗文。