古代文学史明清
中国古代文学史(明清文学)笔记
第七编明代文学第一章明代诗歌名词解释台阁体1．台阁体是明代前期出现的一代表作家个文学流派，有杨士奇、杨溥、杨荣，他们都是台阁重臣。
2．其创作内容均以粉饰太平、歌功颂德为主旨，风格雍容华贵、典雅工丽。
除朝廷诏令奏议外，多属应酬、题赠或应制、颂圣之作。
这种文风垄断了当时的文坛。
童心说1．《童心》是明代后期作家李贽的一篇文章。
他把文学作为宣扬其反传统、肯定个性精神的社会思想的有效工具，把代表人的赤子真心的“童心”作为文学创作和评价的最高准则。
2．针对前后七子的复古理论，提出了他的文学进化论观点。
3．他高度评价小说戏曲的价值地位。
李贽的这些思想是制约整个晚明文学革新的重要杠杆。
公安派（公安三袁）1．“公安派”是明代重要的文学流派，“三袁”是指袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因他们是湖北公安人，所以被称为“公安派”。
袁宏道最为知名，公安派的核心口号就是由他提出的。
2．公安派用“独抒性灵”来反击文学领域中理学对个人灵魂的束缚。
袁宏道认为文学的最高境界是“独抒性灵、不拘格套”。
3．他们的诗歌脱离“理”的束缚能够自由地抒发个人真实性情和表现个人生活欲望，并具有诗人的艺术独创特征。
寻找以独创的精神表现个人真情实感这一文学的最高境界。
第二章明代散文唐宋派：明代散文流派。
嘉靖时，归有光、王慎中、唐顺之、茅坤等散文家，极力反对前后七子的模拟主张，认为不一定“文必秦汉，诗必盛唐”，特别是唐宋的散文更值得效法。
他们的成就主要表现在散文创作上。
由于宗唐拟宋，所以被称为唐宋派。
唐宋派中成就最突出的是归有光。
公安派：明后期的文学流派。
代表人物是袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟，因为他们都是湖北公安人，故称。
他们深受李贽“童心说”的影响，提出“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔”（袁宏道《叙小修诗》）。
强调文学情感的真实性，反对虚伪。
认为每个时代都有自己的特点，不必拟古，应用自己的语言来表达真情实感。
总之，强调真实与变化是公安派理论的核心。
中国古代文学史元明清名词解释
中国古代文学史元明清名词解释元代名词解释1.关王关汉卿与王实甫的并称, 二人好比诗坛李杜、文苑韩柳, 都是元代前期杂剧作家, 又都是剧坛的领袖人物, 杰出的现实主义作家, 语言艺术大师, 他们都来自社会下层, 对百姓的疾苦有真切的体会, 注重写社会底层妇女的悲惨命运, 同属于元杂剧作家群中的大都作家群。
二者又有所不同, 关汉卿是从元代现实中发现问题, 提出问题, 以一种具有高度社会责任感的战斗姿态出现去解决社会问题, 剧作题材广泛, 整体具有阳刚之美, 代表作《窦娥冤》；而王实甫却是从中华民族历史长河中撷取具有典型意义的题材, 通过诗情画意的爱情喜剧来提出整个封建社会带普遍意义的问题的, 以爱情为主要题材, 风格尽显阴柔之美, 代表作《西厢记》。
2.话本宋元流行一种民间伎艺“说话”这种讲唱文学的兴盛, 对中国古代小说和戏剧的发展影响极大。
话本小说就是由“说话”衍生而来的。
①话本小说是经过文人编撰整理的小说话本, 是“说话人”说话所依据的底本。
今存的《清平山堂话本》、《古今小说》、《醒世恒言》等白话短篇小说集中。
宋元话本是中国小说史上最早的白话小说。
②话本小说的题材内容有:“烟粉类”“灵怪类”“传奇类”“公案类”, 多以历史故事和当时社会生活为题材, 具有浓郁的世俗生活气息。
③宋元话本小说在体制形式、叙述方式、语文体(白话进行演讲)等方面形成了很明显的特色。
3.元曲四大家指著名元杂剧作家, 包括前期作家关汉卿、白朴、马致远和后期元杂剧作家郑光祖。
四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就, 对后世戏曲创作产生深远影响, 周德清在其《中原音韵》一书中将他们并列,称为"关、郑、白、马”后又称之为"元曲四大家”。
代表作品:关汉卿:《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、白朴《梧桐雨》、郑光祖《倩女离魂》4.拷红王实甫《西厢记》中的桥段, 讲述红娘送莺莺到张生的书房幽会, 被崔夫人发现, 唤来红娘进行拷问, 责怪她玷辱了相府的名声。
古代文学史明清部分名词解释考研复习
明代文学主要名词解释整理1吴中四杰：明初诗人高启，杨基，张羽，徐贲。
因四人都居吴中而得名，其中高启和杨基的成就较大。
2台阁体：明代前期出现的文学流派，以当时的台阁重臣“三杨” ：杨士奇，杨溥，杨荣为代表，诗歌创作内容主要以粉饰太平，歌功颂德为主。
诗风雍容华贵，典雅工丽。
但是内容较贫乏，显得矫作。
3章回小说：明代产生的中国古典小说的主要形式，在宋元话本的基础上产生，也是我国古典长篇小说的民族形式。
特点是：分章叙事，分回标目，故事连接，段落整齐。
4历史演义小说：古代小说的类型之一，“历史演义”就是运用通俗的语言，将战争兴废，朝代兴衰等话题为历史基干题材，组织形成完整的故事，并以此表达一定的政治理想，道德观念和美学观念。
历史演义小说从宋元讲史话本发展而来，在创作过程中会融入作者的主观思想感情和生活体验。
特点：在以史实为依据的基础上进行艺术的加工和创造，既有纪实的成功，也有艺术的想象和虚构。
例如《三国志章回演义》5 拟话本：指文人模仿话本形式创作编写的小说。
明代文人对话本进行加工编辑，进而进行模仿话本的写作，出现了大量供案头阅读的文人创作的话本，称拟话本。
6 三言二拍：三言：明代作家冯梦龙编写的《警世通言》，《醒世恒言》，《喻世明言》这三部小说集。
“二拍”：明代拟话本小说集，作者是凌濛初，是《初刻拍案惊奇》与《二刻拍案惊奇》的合称。
7 前七子：明代以李梦阳为核心的文学创作群体，成员总共有：李梦阳，何景明，王九思，康海，边贡，徐祯卿，王廷相。
8 後七子：明代中期继前七子之后出现的以李攀龙，王世贞为首的文学复古群体，其余成员还有：谢榛，吴国伦，宗臣，徐中行，梁有誉。
9茶陵诗派：明代前期以李东阳为主的诗派，其余代表人物：谢铎，张泰等人。
主张：提倡“诗学汉唐” ，反对台阁体委琐卑冗的文风。
在如何学古方面，强调对法度声调的掌握；强调从文学本身去探讨文学的审美特征。
这对台阁体产生巨大冲击，对当时文坛起了重大作用，体现了从台阁体到前后七子主张的过度。
明清古代文学史知识点总结
明清古代文学史知识点总结一、明清古代文学的时期背景明清时期是中国历史上的一个重要时期，文化艺术得到了长足的发展。
明朝时期（1368年-1644年）是中国封建社会的巅峰时期，文学成就较高。
清朝时期（1644年-1912年）是中国封建社会的末期，文学呈现出一种复古的特点。
二、明清古代文学的特点1.反映现实生活：明清时期的文学作品多以现实生活为题材，体现了时代特点和人物命运。
代表作品有《红楼梦》、《西游记》等。
2.崇尚礼教：明清时期社会思想受到儒家思想的影响很大，文学作品中崇尚礼教的思想非常明显。
作者常常通过作品表达对社会道德伦理的关注和思考。
3.反抗封建道德：在崇尚礼教的同时，明清时期的文学作品也包含了对封建道德的反抗。
一些作品通过对社会现象的描写，揭示封建社会的黑暗面。
4.修辞手法丰富：明清时期的文学作品注重修辞手法的运用，如比喻、夸张、对偶等。
这些修辞手法使文学作品更加生动有趣，富有艺术感染力。
三、明清古代文学的代表作品1.《红楼梦》：这是一部明清时期的经典小说，是中国古代文学史上的巅峰之作。
它描绘了官僚贵族家庭的兴衰历程，展现了封建社会的残酷现实和人性的悲剧。
2.《西游记》：这是一部以佛教传说为题材的神魔小说，被誉为中国四大名著之一。
它通过孙悟空等主要角色的奇遇和历险，反映了封建社会的黑暗和对正义的追求。
3.《水浒传》：这是一部以宋江等梁山好汉的故事为主线的小说，被誉为中国四大名著之一。
通过对宋江等人的描写，展现了封建社会的腐败和平民英雄的不屈精神。
4.《聊斋志异》：这是一部明清时期的短篇小说集，以幽默、奇幻、鬼怪等元素为特色。
它通过对民间传说故事的改编，揭示了封建社会的迷信和人性的丑恶。
四、明清古代文学的影响与意义明清时期的文学作品在中国文学史上具有重要的地位和影响。
这些作品不仅具有艺术价值，而且对后世文学创作产生了深远的影响。
1.形成了中国古代文学的经典之作：《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》等作品成为中国古代文学的经典之作，对后世文学作品产生了重要的影响。
古代文学史元明清(名词解释)
一、填空：1、元曲四大家及主要作品：马致远《天净沙·秋思》、关汉卿《拜月亭》、白朴《墙头马上》、郑光祖《倩女离魂》2、南戏四大传奇：《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》3、前七子：李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相；后七子：李攀龙、王世贞、谢桢、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦4、明前期三大诗文家：宋濂、刘基、高启5、元诗四大家：虞集—汉廷老吏、杨载—百战健儿、范梈—唐临晋贴、揭傒斯—美女簪花6、徐渭的《四声猿》：《渔阳弄》、《雌木兰》、《女状元》、《翠乡梦》7、四大传奇：《金瓶梅》、《西游记》、《三国演义》、《西游记》8、临川四梦：《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》，又称“玉茗堂四梦”9、李玉的“一人永占”：《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》10、被誉为清代传奇的“双璧”：孔尚任的《桃花扇》与洪昇的《长生殿》齐名11、散曲的体制：小令、套数以及介于两者之间的带过曲等几种12、《金瓶梅》：又叫《金瓶梅词话》。
是我国第一部以家庭日常生活为素材的世情小说，也是第一部文人独立创作的长篇白话章回小说。
13、《三国志演义》：第一部长篇章回小说，历史演义小说—（《东周列国志》）的开山之作；《水浒传》：最早成熟起来的章回小说之一，英雄传奇小说—（《说岳全传》、《杨家将演义》）的开创者与代表作；《西游记》：中国第一部杰出的浪漫主义神魔小说，是神怪小说—（《封神演义》）的开端。
二、名词解释：1、南戏：是我国南曲戏文的简称，是由南方的语言、南方的歌曲所构成的民间戏曲，最初流行于浙东沿海一带，称温州杂剧或永嘉杂剧，在宋光宗时就已出现。
南戏形式的最后定型大约在元末明初，到明代，人们就把它成为传奇戏。
2、台阁体：从成祖到英宗期间，以杨荣、杨士奇、杨溥为代表的作家，因他们都曾入阁，诗文风格近似，政坛地位又高，足以带动一朝文风，故形成流派，号“台阁体”。
3、“竟陵派”：钟惺、谭元春，文学主张既纠七子之弊，亦纠公安之失。
中国古代文学史明清两代文学
中国古代文学史明清两代文学
中国古代文学是中华民族的宝贵文化遗产，其历史悠久、影响
深远。
其中，明清两个朝代是中国文学史上的重要时期。
明代文学以白话文为主，注重对民间文化的研究和表达。
在明代，诗歌、小说和戏曲都得到了极大的发展。
明代的诗歌多以骈文、浪漫主义为主题，反映了社会风貌和民众生活。
明代小说以《水浒传》、《西游记》等作品为代表，以丰富的情节、生动的人物形象
和较为直观的叙事方式成为经典。
明代的戏曲则以元曲的创作和发
展为特色，形成了独具一格的艺术风貌。
清代文学则在明代文学的基础上进一步发展。
清代文学更加重
视经世致用的作品，注重实事求是、崇尚现实主义。
诗歌方面，清
代以琼岛诗派为代表，注重琼岛自然山水景色的描绘。
清代小说则
以《红楼梦》为代表，揭示了封建社会的丑恶和人性的脆弱。
清代
的戏曲则以京剧的发展为主，形成了丰富的剧情、精湛的表演艺术。
明清两代的文学都对中国古代文学产生了深远的影响，不仅在
文学技巧上有所创新，也在文化价值和思想理念上有所突破。
这些
作品不仅体现了古代社会的发展变化，也传承了中华民族的文化精神。
总体来说，中国古代文学史明清两代文学是中国文学发展史上的重要阶段，其作品丰富多样，影响深远，值得我们认真研究和传承。
中国古代文学史(明清)复习资料
清代中期诗：一、创作概况：1、理论探索不断，若干流派形成，进入多元发展的局面。
2、具体：（1）宗唐派：沈德潜——格调说（2）宗宋派：厉鹗——浙派的盟主；翁方纲——肌理说（3）袁枚——性灵说“乾隆三大家”的赵翼、蒋士铨——持论和袁氏相近，但创作风格却各自成家（4）自成一格的郑燮、黄景仁二、中期宗唐诗人:沈德潜与格调说1、沈德潜——继王士禛之后主盟诗坛的大家2、“格调”说：（1）主张恢复儒家“温柔敦厚”、“中正平和”的诗教传统，用唐诗的格调去表现封建政治和伦理思想。
（2）本于明代七子，推崇前后七子而排斥公安、竟陵，论诗歌体格则推崇汉魏、盛唐而排斥宋调。
3、创作：（1）早年——反映民生疾苦的好诗，但大量的诗作则是平庸无奇（2）做官后——歌功颂德，艺术不脱模拟，典型的台阁体。
著有《沈归愚集》《春草》：轻烟满地送征骖，一色茸茸然蔚蓝。
不是柳条萦别恨，以牵魂梦到江南。
写春草轻柔成片、浓密碧绿。
不同柳条之离别，给人希望而一路铺去直到故乡。
咏太平之景，道思故乡之情。
《春草》：轻烟满地送征骖，一色茸茸然蔚蓝。
不是柳条萦别恨，以牵魂梦到江南。
写春草轻柔成片、浓密碧绿。
不同柳条之离别，给人希望而一路铺去直到故乡。
咏太平之景，道思故乡之情。
三、中期宗宋诗人:1、厉鹗：（1692-1752）（1）等查慎行以后倡导宋诗的大家，也是“浙派”诗中坚。
（2）著有《宋诗纪事》、《樊榭山房集》；诗歌大多自然优美。
2、翁方纲：（1733－1818）（1）人物：乾隆十七年（1752年）考中进士，官至内阁学士。
《四库全书》纂修官，编修。
（2）肌理说：清代中叶宗法宋诗的诗歌流派，创始者翁方纲。
所谓“肌理”包括以儒学经典为基础的“义理”和结构辞章方面的“文理”。
肌理说实际上就是要求以学问为根底，以考证来充实诗歌内容，使义理和文理统一。
是一种以学术代替文学的诗歌歧路，它引导诗人脱离现实，从故纸堆中寻找诗材，反映了乾嘉考据之学对文学创作的影响。
四、袁枚与性灵说（一）生平：（1716－1797），清代诗人、散文家、文学评论家，钱塘（今浙江杭州）人。
古代文学史的名词解释明清
古代文学史的名词解释明清古代文学史是一门研究古代文学发展变化的学科，明清时期是中国历史上一个重要的文化时期，其中涌现了众多独具特色的文学作品。
本文将对明清时期的古代文学史中的一些关键名词进行解释。
明代，指的是1368年至1644年间的历史时期，由明太祖朱元璋建立，结束了元朝的统治。
在明朝，文人士大夫地位得到一定程度的提升，文学创作逐渐呈现出多样化和繁荣化的特点。
明代文学重视格调，注重写作风格的整饬和涵养，注重意境的构造和表现。
明代文学作品有《西游记》、《水浒传》等，这些作品不仅在古代文学史上具有重要地位，也对后世文人产生了极大的影响。
清代，指的是1644年至1912年间的历史时期，由满洲族建立的清朝统治。
清代文学继承了明代文学的传统，但同时也呈现出一些新的特点。
清代文学注重对传统文化的继承和发扬，既有承袭明代文学之微妙和瑰丽的风格，又有探索民族文化之奥秘和独特性的努力。
清代文学以诗、词、小说为主要形式，其中最具代表性的就是《红楼梦》。
《红楼梦》是清代四大名著之一，以其独特的叙事手法、深刻的人物描写和浓郁的社会氛围而闻名于世。
在古代文学史中，明清时期的文学作品不仅在数量上丰富多样，在内容和形式上也表现出独特的风格和特点。
明代文学注重理性思辨和个人情感的表达，而清代文学则更加注重道德伦理和社会意义的探讨。
这种差异反映了明清时期社会发展和文化背景的变迁，也代表了中国古代文学的丰富性和多样性。
明清时期的文学作品不仅在中国古代文学史上占据重要地位，也对世界文学史产生了深远的影响。
这些作品以其独特的风范和意境，赢得了广泛的赞誉和关注。
明清时期的文学作品既承袭了古代文学的传统和精髓，又勇于创新和突破，为后世文学发展提供了宝贵的借鉴和启示。
综上所述，明清时期是古代文学史中一个重要的历史时期，该时期涌现出众多独具特色的文学作品。
明代文学注重格调的整饬和意境的表现，而清代文学则更加注重道德伦理和社会意义的探讨。
这些作品不仅在中国古代文学史上占据重要地位，也对世界文学史产生了深远的影响。
古代文学明清篇
明代诗文1、明代诗文发展特点：①作品繁多，成就不高。
②流派林立，主张众多。
2、明代诗文衰落的原因：思想文化上实行专制主义，大力提倡程朱理学，采用八股取士制度，这在一定程度上就箝制了文人的思想，对文学的创作极为不利。
黄宗羲：“三百年人士之精神，专注于场屋之业，割其余以为古文，其不能如前代之盛者无足怪也。
”一、明初诗文明初诗坛活跃着以高启、杨基、袁凯等人为代表的作家群，他们大多生活在元明交替时期，经历过元末动荡的战乱与明初整饬政策下的高压统治，不少作品表现了时代的创伤以及作家个人在特殊环境中所产生的愁苦郁闷的心态与反思人生的内容，格调凝重悲怆。
（一）高启高启是最有成就的诗人，被推为“海内诗宗”。
主张取法汉魏晋唐各代，已开明中叶复古派先声。
作品抒写时代与个人命运的孤吟，流露出忧郁苦闷、彷徨孤独的情绪。
诗风雄健奔放，气象昌明博大，对转变元末纤秾缛丽的诗风实为有力，为明诗的发展奠定了良好开端。
（二）宋濂、刘基宋濂的散文以传记文最为出色，如《秦士录》、《王冕传》等，赠序《送东阳马生序》。
刘基的散文继承了密切关心现实的传统，多触及世风时弊，包孕着抑郁不平之气。
以寓言体散文最为出色，代表作《卖柑者言》。
（不鸣则已，一鸣惊人）三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温。
宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。
浙江浦江人，明初文学家。
他家境贫寒，自幼好学，曾受业于元末古文大家吴莱、柳贯黄等，元顺帝曾召为翰林院编修，以奉养父母为由，辞不应召，修道著书。
至正二十年（1360），与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。
洪武初主修《元史》，后因其长孙宋慎牵连胡惟庸党案，谪茂州，途中病死于夔州。
朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他为“太史公”。
刘基（1311 - 1375），字伯温，青田（今属浙江）人，元至顺进士，曾任江西高安县丞、江浙儒学副提举等，因受排挤弃官归隐。
中国古代文学史明清文学考试
一、名词解释：1．前七子：指明代中期（弘治、正德年间），以李梦阳、何景明、王九思、边贡、康海、徐祯卿、王廷相这七个成员为代表的文学流派，其中以李、何二人的成就最高，该流派明确提出复古主张，主张散文要学习先秦两汉为主，诗歌要学习盛唐，因区别于李攀龙、王世贞为代表的后七子，故名。
2．后七子：指明代中期，以李攀龙、王世贞、谢榛、吴国伦、宗臣、徐中行、梁有誉为代表的文学流派，因区别于李梦阳为代表的前七子，故名。
他们也提出复古，其中以李、王成就最高。
3．唐宋派：嘉靖年间，以归有光、王慎中、唐顺之、茅坤为代表的文学复古流派，其中文学成就较高的首推归有光，他们反对前七子“文必秦汉，诗必盛唐”的主张，提倡唐宋文风，反对模拟、抄袭，主张读书性情，谓之唐宋派。
4．公安派：指明朝晚期的一个具有相当影响的文学流派，代表人物有袁宏道、袁宗道、袁中道三兄弟，其中袁宏道的影响尤为突出，是公安派的首要人物。
因他们是湖北公安人，故名。
他们提出了一系列体现晚明文学新价值观的理论主张，如：“性灵说”。
5．性灵说: 性灵说是袁枚提出来的，主张诗歌以性情为主，宣扬性情至上，肯定情欲合理，在性与请上，主张即“情”求“性”反对争唐论宋的模拟诗风，“性灵”，其含义包括性情、个性和诗才。
具有信手拈来，矜新斗捷，不尽遵轨范，而是清灵隽庙的特点。
6．格调说：格调说是清代中叶沈德潜提出的诗歌理论学说。
所谓格指的是作诗的体裁、格式、体制等，所谓调指的是诗歌的声律，内容上要求贯彻封建伦理道德，作为封建统治的工具。
在形式上要求讲究诗体、诗格、章法、诗律等。
7．桐城派：是清代中叶影响最大、势力最大、持续时间最长的一个散文流派。
代表人物主要有方苞、刘大櫆、姚鼐、戴名世等，因其奠基人方苞是安徽桐城人，故名。
桐城派的几位大家分别提出了“义法”说、“神气、音节”说、“义理、考据、词章”说。
8．拟话本：明代中后期，主要供案头阅读的，由文人模仿话本而独立创作的白话短篇小说，叫拟话本。
《古代文学史》明清文学完整资料
古代文学史（明清文学）名词解释及习题一．名词解释1.台阁体：台阁体是明代前期出现的一个文学流派。
代表作家有杨士奇、杨溥、杨荣，他们都是台阁重臣。
其创作内容均以粉饰太平，歌颂功德为主旨，风格雍容华贵，典雅工丽，除朝廷诏令奏议外，多属应酬，题赠或应制，颂圣之作，这种文风垄断了当时的文坛。
2.茶陵派：明前期，成化、弘治年间，以茶陵（湖南）人李东阳为首的一个诗歌流派，主要代表人有谢晖、张泰、邵宝等。
他们强调世学汉唐的复古主张，着眼于音调、讼度。
3.八股文：除制义之称外，还能制艺、时艺、时文，而所谓的股有对偶之意，有固定的写作格式，题出四书，而文章论述内容要根据宋朱喜的《四书章句集注》之书而展开，不可随意发挥。
有破题、承题、起讲、入手，以下再分起股、中股、后股、束股。
每股都有两排排比对偶的文字，共为八股，故称。
4.前七子：弘治至正德年间，李梦阳、何景明、王九思、边贡、康海、徐祯卿、王廷相。
主张：以复古自命，所谓“反古俗而变流靡”，在某种意义上具有重寻文学出路的意味，借助复古手段达到变革的目的。
5.后七子：嘉靖前期至中期，李攀龙、王世贞、谢榛、吴国伦、宗臣、徐中行、梁有誉。
主张：复古主张承接前七子的文学思想，后七子在学古过程中特别对法度格调的讲究更趋于强化和具体化。
6.唐宋派：嘉靖年间，文坛上以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的另一文学复古流派，提倡唐宋之风。
推崇韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩等唐宋古文名家，强调文以明道。
7.吴江派：明代后期，在沈璟周围形成了一个重要的戏曲流派，主要作家有顾大典、卜世臣、吕天成、袁于令等。
主要贡献在于戏曲理论研究上。
（1）.剧本创作在音乐“协律”即台律依腔。
（2）.强调语言必须本色。
8.玉茗堂派：也叫临川派，明代传奇文学流派。
万历年间﹐临川汤显祖创作《牡丹亭》等传奇﹐着重刻划人物﹐讲究词藻﹐影响颇大，“至情”说。
戏曲史上把明清两代仿效他风格的戏曲作家称为"临川派"或"玉茗堂派"。
古代文学史明清考试重点
晚清四大谴责小说是中国清末4部谴责小说的合称。
三大传奇：. 李开先《宝剑记》、梁辰鱼的《浣沙记》、王世贞或其门人所作的《鸣凤记》吴中四才子：祝允明、唐寅、文徵明、徐祯卿。
明代四大奇书：、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》。
《今古奇观》：至明末，有署“姑苏抱瓮老人”者，见“三言”与“二拍”共200种，“卷秩浩繁，观览难周”（笑花主人《今古奇观序》），故从中选取40种成《今古奇观》。
后三百年中，它就成为一部流传最广的白话短篇小说的选本。
三言二拍：明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。
“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。
作者为明代冯梦龙。
“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。
作者凌蒙初。
“书非借不能读也”出自清·袁枚《小仓山房文集》卷二十二《黄生借书说》。
“金玉其外，败絮其中”出自明：“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？”八股文：八股文有一套相对固定的写作格式，其题目取自《四书》《五经》。
题出《四书》，则文章论述的内容要根据宋儒朱熹的《四书章句集注》等书而展开，不能随意发挥。
每篇开始以两句点破题意，称为“破题”，然后承接破题而进行阐发，称为“承题”。
接着转入“起讲”，即开始议论，后再为“入手”，意为起讲后的入手之处。
以下再分起股、中股、后股、束股四部分。
末尾又有数十字或百余字的总结性文字，称作大结。
自起股至束股，每股都有两排比、对偶的文字，共为八股，所以成为八股文。
它在内容上要求贯穿“代圣人立说”的宗旨，刻板地阐述所谓圣贤的僵化说教，形式上又有严格的限制，加上它以官方规范文体的面目而出现，严重束缚了作者的创作自由，同时给文学的发展带来负面的影响，造成萎靡不振的创作风气。
对当时的文人实则是一种政治高压下的思想奴化和禁锢。
“清真雅正”。
清顺通畅。
辞赋大师潘承祥先生评价道：“桐城古文运”桐城派主张学习左传、史记，讲究义法，提倡义理，要求语言雅洁，反对俚俗。
袁行霈版古代文学史-明清部分复习资料
名词解析：1.历史演义小说：中国古代长篇章回体小说的类型之一，由宋元讲史话本发展而来。
用通俗的语言和章回体形式，将历史演变、战争兴废、朝代更替等为基础的历史题材，组织、敷衍成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念、美学思想。
因而，历史演义小说是以基本史实为依据，并在此基础上进行艺术的想象、虚构、加工和再创造的，它在叙事中融入了作者的思想和情感及对历史人物、历史事件的评价。
元末明初诞生的《三国志演义》是第一部长篇历史演义小说。
而后有《隋史遗文》、《隋唐演义》等。
2.英雄传奇小说：中国古代长篇章回体小说的类型之一，由宋元小说话本中的“说公案”“朴刀、杆棒及发迹变泰之事”或“说铁骑儿”之类发展而来，以历史上反压迫英雄的传奇故事为题材，在民间长期流传的基础上，由作家加工完成。
明代《水浒传》为后世英雄传奇小说提供了范例，而后有《杨家府演义》《大宋中兴通俗演义》等较为著名。
3.吴中四杰：明初诗人高启、杨基、张羽、徐贲四人因都是吴人而被称为“吴中四杰”。
四人中，已高启和杨基成就较大。
高启诗学汉魏晋唐，不拘一格，而以豪放为主，其反映元明之交的战乱生活和农村现实景象的诗歌以及写景抒情的七言歌行和七言律诗都是具有较高的艺术水平。
杨基的诗风清润峭拔，写景咏物之作较有特色。
4.台阁体：台阁主要指明朝的内阁和翰林院，又称为“馆阁”。
台阁体是指明代前期以台阁重臣杨士奇、杨溥、杨荣等人的创作为代表的一种文学创作风格。
当时明朝国立渐盛，以馆阁重臣为主的作家受朝廷文化的影响，其创作内容均以粉饰太平、歌功颂德为主旨，风格雍容华贵、典雅工丽，很难让人感受到社会生活的丰富性与作者真实的个性化思想感情。
5.茶陵诗派：明初以李东阳为领袖的诗歌流派，成员有谢铎、张泰、邵宝等人。
李东阳继三杨之后，以台阁大臣的身份主持文坛，但创作实践又与三杨有所不同。
提出“诗学汉唐”的主张，在学古方面，强调对法度声调的掌握，从文学本身的立场出发去探讨文学的艺术审美特征，对当时的文坛产生很大影响。
古代文学史明清
古代文学史1、明四大奇书：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》历史演义英雄传奇神魔小说世情小说小说是明代最具时代特征的文学样式，传奇是明代戏曲的主流。
2、《三国演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开篇之作。
历史演义：就是用通俗的语言，将战争兴废、朝代更替等为基干的历史题材，组织敷演成完整的故事，并以此来表达一定的政治思想、道德观念、美学思想。
代表作为《三国演义》章回小说的文本特征：章回小说是古代白话长篇小说的唯一形式。
其艺术特征：严格的可叙述性，情节连贯，故事完整，尽量不使用倒叙，叙述角度基本是第三人称。
其形式特征:分会标目，说书体叙事。
韵散结合，众体兼备，散文是主体，韵文是过度、装饰。
叙事特征：注意说与听的关系。
3、以《水浒传》为代表的英雄传奇小说与《三国演义》为代表的历史演义小说的异同相同点:主要人物和题材都有一定的历史根据。
不同点：《水浒》是从宋元小说话本发展而来，《三国》则是从“讲史话本”演化而来。
前者注重塑造英雄人物，后者着眼于朝代兴废。
前者的故事虚多于实，后者的故事注重依傍史实。
前者可以突破历史事实制约，将目光转向民间日常的生活和普通的人，后者则受制于帝王将相、军国大事的圈子。
4、明前期诗文明前期，吴中四杰：高启、杨基、张羽、徐贲。
台阁体：明永乐至成化年间，文学发展步入低潮期，在文坛占主导地位的是“台阁体”。
指以当时馆阁文臣杨士奇、杨荣、杨溥pu，为代表的一种文学创作风格。
倡导“粹然一出于正”的诗风，内容贫乏“颂圣德歌太平”，缺乏对社会的关注和个人情感，雅正、平和。
体现的是上层官僚的精神面貌和审美情趣。
茶陵派：成化弘治年间，以李东阳为主，主要成员有谢铎、张泰、石珤bao、邵宝、鲁铎等人。
李东阳诗歌主张：诗学汉唐的复古主张。
重视诗歌艺术“贵情思轻事实”，对恢复诗歌的抒情功能有一定的作用。
5、前七子：弘治正德年间，李梦阳、何景明、王九思、边贡、康海、徐祯卿、王廷相。
古代文学史 四 明清文学 笔记
第七编明代文学绪论明代文学呈现波浪形态势，大致可分成2个阶段：一.前期作为元文学馀波和明中后期文学突变的准备，可视为中古文学最后阶段；二.嘉靖（1522～1566）后，文学变革迅猛异常，步入近古新时代。
（一）明中叶到鸦片战争是近古期第一段。
（二）元明际社会动荡，形成人心思治、崇拜英雄的思潮，涌现一批精神上较解放且富时代使命感的文人，文学作品尚酣畅雄健的阳刚之美，浸透忧患意识，如《三国志通俗演义》、《水游传》；南戏中兴和宋濂、刘基、高启等诗文作家。
（三）明初经济复苏，士人忧患意识消蚀；思想文化专制和特务统治，平添不安全感，知识分子转而欣赏平稳和谐、雍容典雅美：小说、戏曲创作受限，“台阁体”诗歌和讴歌富贵、道德、神仙的戏剧泛滥，文学倾向贵族化、御用化而滑入低谷。
（四）明中叶，商业经济繁荣、市民阶层壮大、统治集团腐朽、思想控制松动、王阳明心学流行，嘉靖后文学复苏：1.文学创作随接受对象下层化、市民化而更加面向现实，创作主体精神高扬，突出个性和人欲的表露。
2.叙事文学全面成熟，向近代化变革：（1）《三国志通俗演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅词话》问世；（2）戏曲：从《宝剑记》、《浣纱记》、《鸣凤记》等三大传奇问世，传奇定型和昆腔改革，到汤显祖写“临川四梦”，戏曲创作推向继元杂剧后的又一高峰；（3）诗文：继前七子在弘治年间（1488～1505）以“复古”开展文学革新运动后，相继出现唐家派、后七子、公安派、竟陵派等。
（4）以“三言”、“二拍”为代表的白话短篇小说繁荣，（5）“挂枝儿”、“山歌”等民间文学的流行和整理。
3.明末天启、崇祯（1621～1644）间，国事多艰、经世实学思潮抬头，向理性回归，重新强调文学的社会功用，开启清文学思潮的转变。
三.明中期后，文学向世俗化、个性化、趣味化流动。
第一节商业经济的繁荣与城市文化形态的形成一.工商业的发展与城市的繁荣，市民阶层壮大，新读者群形成。
二.新内容与新形象：市民生活、市民情趣、市民形象。
古代文学史唐宋元明清复习资料
元代:一、历史文化背景：1、统治者对汉民族文化的接受；2、经济空前发展（地域、重商）3、民族压迫政策（蒙古、色目、汉、南四等人）4、轻忽科举：八娼九儒十丐二、文学概况元代戏剧繁荣，原因：文学创作活动的生产与消费，市民阶层消费，失意文人生产叙事文学成为主流，元代文学成为中国文学发展史上的分水岭元曲审美特点：浅露酣畅，自然直白（便是牡丹花下死，做鬼也风流）戏剧欣赏：元杂剧一一结构：一本四折如窦娥冤唱词宾白科范发展：话本一一诸宫调一一杂剧生旦净末丑的介绍重点！西厢记：林黛玉“词句警人，余香满口”唐代元稹《莺莺传》（《会真记》）一一金代董解元《西厢记诸宫调》一一元代王实甫西厢记始乱终弃、发补过者一一对追求自由的爱情与婚姻的赞美，报德一一愿普天下有情的都成了眷属形式上的突破：突破一本四折的通例；突破一人主唱的通例酬韵、赖婚、听琴、闹简（分析戏剧冲突，原文看作品选）、传书赖简、拷红、长亭关汉卿：“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。
”《南吕一枝花•不伏老》、《感天动地窦娥冤》、《赵盼儿风月救风尘》、《关大王独赴单刀会》（文而不文、俗而不俗的语言风格P231）元末•高明•琵琶记高明：字则诚，自号菜根道人，“不关风化体，纵好也徒然”改编自南戏《赵贞女》一一琵琶记：赵五娘，蔡伯喈，揭示封建社会的罪恶“三不从”内容，目的：元代文士地位低，同情文土；更好地宣传儒家伦理观念成功之处：剧情分两条线发展；细腻而复杂的人物心理描写:《五娘吃糠》白朴《墙头马上》取材白居易《井底引银瓶》,主题变化：止淫奔一一赞淫奔马致远《汉宫秋》纪君祥《赵氏孤儿》明代（前中后期）：前期一一政治经济：朱元璋独裁，大肆杀戮功臣朱惟庸、蓝玉…，废丞相制，重农抑商，郑和下西洋思想文化：程朱理学、八股文，剥夺文人“隐”的权利，文字狱（方孝儒）文学概况：自由活跃的文学风气消失，以杨士奇杨荣杨溥为代表的“台阁体”兴起，高启是明初及整个明代最有成就的诗人，《水浒传》是该时期通俗文学的最主要成就。
明清文学——中国古代文学史上的重要时期
明清文学——中国古代文学史上的重要时期中国古代文学史上，明清文学是一个非常重要的时期。
这个时期的文学作品涵盖了包括文学、历史、哲学、艺术、科技等各个领域。
它的创作风格和思想内涵，不仅反映了当时社会的风貌和文化特点，而且对后世的文化传承和人文精神产生了深远的影响。
一、明清文学的文化背景明代文学的出现，主要得益于明初的社会政治经济制度的稳定。
在这个时期，文人士大夫的社会地位得到提高，文学也得到了前所未有的发展。
明朝的文化政策充分尊重人才，文学也被视为培育人才的重要方法，社会对文学人才的需求和支持也更加强烈。
明代的文学思潮，主要包括了儒家思想、道家思想、佛教思想等等，同时，西方文化也开始渐渐地进入中国。
随着明代的结束，中国进入了一个新的时期——清代。
清代文学的出现，是在前代文学思想的基础上拓展和延伸而来的。
这个时期的文学思想，在继承前代儒家思想的同时，也受到了佛教思想和道家思想的影响，形成了一种新的文学思潮。
清代的文学作品大量涉及到了民间文学、史学、白话文学等多个领域，展现了清代文学的历史价值和文化意义。
二、明清文学的主要特点1. 文学形式的多样性：在明清时期，文学形式的多样性是非常突出的。
文人们不仅创作了大量的诗词、曲子、小说等传统文学形式，更多的是尝试了新的文学形式。
例如，小品文、笔记、杂文、随笔等文体目前不能满足社会和文学的发展需要。
这种多样性反映了文人们的创新能力，丰富了中国古代文学的形式。
2. 内容丰富多彩：明清文学的创作内容不仅涉及到了历史、哲学、科技等各个领域，而且更多的注意到社会现实和人文情感。
文学作品开始关注人民的生活、历史的变迁、社会的不公，展现了中国古代社会的风貌和精神面貌。
3. 语言文字的精炼：明清文学作品语言之炼练、文字之简练，在古代文学史上独树一帜。
明清文学采用简练的语言，强调精神上的升华，往往能蕴含丰富的意义。
这种简练的语言风格，对后来的文学作品也产生了非常大的影响。
三、明清文学的代表作品1. 明代：《红楼梦》：是明代文学中的代表作品之一。
古代文学史_明清部分分析
名词解析：1历史演义：用通俗的语言和章回体形式，将历史演变、战争兴废、朝代更替等为基础的历史题材，组织、敷衍成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念、美学思想。
2 台阁体：台阁体是明代永乐至成化年间形成的一个文学创作风格，代表作家是“三杨”：杨士奇、杨溥、杨荣，他们都是台阁重臣。
其创作内容均以粉饰太平、歌功颂德为主旨，风格雍容华贵、典雅工丽。
除朝廷诏令奏议外，多属应酬、题赠或应制、颂圣之作。
这种文风垄断了当时的文坛。
3、茶陵派：明初以李东阳为领袖的诗歌流派，其论诗强调宗法汉唐，重视诗歌的声律、法度等艺术表现，对当时的文坛产生较多影响，成员有谢铎、张泰、陆釴、邵宝等人！4、“唐宋派”：明代散文流派。
嘉靖时，归有光、王慎中、唐顺之、茅坤等散文家，极力反对前后七子的模拟主张，认为不一定“文必秦汉，诗必盛唐”，特别是唐宋的散文更值得效法。
他们的成就主要表现在散文创作上。
由于宗唐拟宋，所以被称为唐宋派。
唐宋派中成就最突出的是归有光。
5、《四声猿》：是徐渭的杂剧作品。
《四声猿》，包括四部杂剧：《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》，被誉为“明曲第一”。
王骥德《曲律》称《四声猿》为“天地间一种奇绝文字”。
7、明清传奇：“传奇”最早特指唐代的短篇文言小说，宋代话本小说中也有“传奇”一类；但元末明初的学者们也有人将元杂剧称为“传奇”，原因之一在于许多唐传奇都曾被元杂剧改编成剧本，而大部分杂剧也都带有浓郁的传奇色彩。
自从宋元南戏在明代规格化、文雅化、声腔化和全国化之后，传奇便渐渐成为不包括杂剧在内的明清中长篇戏剧的总称。
8、三大传奇：即明中叶李开先的《宝剑记》、梁辰鱼的《浣纱记》和无名氏的《鸣凤记》的三部传奇作品。
它们分别是忠奸剧的定型、历史剧的新篇、时事剧的发轫，三大传奇的出现，标志着明代传奇创作的新时期的到来。
9、临川派：明万历年间出现的戏曲文学流派，因开创者汤显祖为临川人，故追随、效仿汤显祖较为明显并有所成就的剧作家被称为临川派。
《古代文学史明清》
一、明初宫廷派剧作家的杂剧创作1、朱权和朱有炖。
朱权和朱有燉是明初杂剧的核心人物。
他们影响着一批文人墨客，形成了宫廷派杂剧创作的小群体。
喜庆剧、道德剧和神仙剧是宫廷派杂剧作家的主要创作类型。
二、临川四梦又称玉茗堂四梦。
指明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》四剧的合称。
前两个是儿女风情戏，后两个是社会风情剧。
或许“四剧”皆有梦境，才有“临川四梦”之说，或许“四剧”本身就是其毕生心血凝聚成的人生之梦。
三、虞山诗派明末清初以常熟虞山命名的东南诗坛重要流派。
以钱谦益为首，包括其门生冯舒、冯班、瞿式耜，族孙钱曾、钱陆灿及吴历等。
虞山诗派最大的特点是学古而不泥古，积极主张诗歌革新并能取诸家之长而自成风格，对东南诗坛的繁荣作出了一定贡献。
四、蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏五、中国戏剧史上第一个专门从事大量写作戏剧的作家李渔《闲情偶寄》是他的一部戏曲理论。
六、诗界革命：近代后期由资产阶级文化思想更新带来的文学变革之一，是诗歌领域出现的“诗界革命”鲜明提出“诗界革命”口号的是梁启超，而早已反映出诗歌变革趋向并获得创作成功的，成为诗界革命旗帜的是黄遵宪。
诗界革命冲击了长期统治诗坛的拟古主义、形式主义倾向，要求作家努力反映新的时代和新的思想，部分新体诗语言趋于通俗，不受旧体格律束缚，这些在当时都起了解放诗歌表现力的作用。
但是，梁启超等强调保持旧风格，这就又束缚了手脚，使得它只是旧瓶装新酒，在中国古典诗歌的改革上虽有前进，却前进不大。
七、茶陵派：明成化、正德年间的一个诗歌流派。
因该派领袖李东阳为湖南茶陵人，故名。
明成化之后，日见严重的社会弊病已与粉饰太平的台阁体不相容。
于是以李为首的一派起而振兴诗坛，以图荡涤台阁平正醇实的诗风。
他们主性情，反模拟，推崇李杜，不拘一格；并且重视诗歌的声调、节奏、法度、用字，要以不同的风格代替台阁体。
李东阳官居相位，并主持文坛，门生众多，其诗论诗风堪称一代之盛，成为台阁体向前后七子复古运动之间的过渡。
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明代文学主要名词解释整理1吴中四杰：明初诗人高启，杨基，张羽，徐贲。
因四人都居吴中而得名，其中高启和杨基的成就较大。
2台阁体：明代前期出现的文学流派，以当时的台阁重臣“三杨”：杨士奇，杨溥，杨荣为代表，诗歌创作内容主要以粉饰太平，歌功颂德为主。
诗风雍容华贵，典雅工丽。
但是内容较贫乏，显得矫作。
3章回小说：明代产生的中国古典小说的主要形式，在宋元话本的基础上产生，也是我国古典长篇小说的民族形式。
特点是：分章叙事，分回标目，故事连接，段落整齐。
4历史演义小说：古代小说的类型之一，“历史演义”就是运用通俗的语言，将战争兴废，朝代兴衰等话题为历史基干题材，组织形成完整的故事，并以此表达一定的政治理想，道德观念和美学观念。
历史演义小说从宋元讲史话本发展而来，在创作过程中会融入作者的主观思想感情和生活体验。
特点：在以史实为依据的基础上进行艺术的加工和创造，既有纪实的成功，也有艺术的想象和虚构。
例如《三国志章回演义》5拟话本：指文人模仿话本形式创作编写的小说。
明代文人对话本进行加工编辑，进而进行模仿话本的写作，出现了大量供案头阅读的文人创作的话本，称拟话本。
6三言二拍：三言：明代作家冯梦龙编写的《警世通言》，《醒世恒言》，《喻世明言》这三部小说集。
“二拍”：明代拟话本小说集，作者是凌濛初，是《初刻拍案惊奇》与《二刻拍案惊奇》的合称。
7前七子：明代以李梦阳为核心的文学创作群体，成员总共有：李梦阳，何景明，王九思，康海，边贡，徐祯卿，王廷相。
8後七子：明代中期继前七子之后出现的以李攀龙，王世贞为首的文学复古群体，其余成员还有：谢榛，吴国伦，宗臣，徐中行，梁有誉。
9茶陵诗派：明代前期以李东阳为主的诗派，其余代表人物：谢铎，张泰等人。
主张：提倡“诗学汉唐”，反对台阁体委琐卑冗的文风。
在如何学古方面，强调对法度声调的掌握；强调从文学本身去探讨文学的审美特征。
这对台阁体产生巨大冲击，对当时文坛起了重大作用，体现了从台阁体到前后七子主张的过度。
10公安派：明代重要的文学流派，以公安三袁：袁宏道，袁中道，袁宗道三兄弟都是湖北公安人而得名。
公安派的文学创作核心是“性灵说”，认为文学创作的最高境界应该是“独抒性灵，不拘俗套”。
在诗歌创作上他们主张诗歌应该突破“理”的束缚来自由地抒发个人真实性情、表达个人真实的生活欲望；并且具有诗人的独创艺术特征。
缺点是有的作品过于率直浅俗。
11唐宋派：明代嘉靖年间出现的重要的散文创作流派，代表人物：归有光，唐顺之，茅坤，王慎中等。
因为主张作文学习唐宋古文的法度，因而被成为唐宋派。
唐宋派作家在创作上主张“文以明道”，成就较高的是归有光，重视法度、提倡明道的同时还重视文学的抒情作用。
12竟陵派：晚明时期以钟惺、谭元春为代表的文学流派，因二人都是湖北竟陵人而得名。
文学观念上，竟陵派受公安派影响，提“倡重真诗、重性灵”；在复古问题上，提倡要学习古人的精神，积累文学底蕴。
在创作上，竟陵派追求“幽深奇僻，孤往独来”的审美情趣，与公安派率直轻浅的风格相对立。
13童心说：明代后期李贽提出的文学主张。
童心就是真心，指真实的思想感情。
李贽把文学看做反传统、肯定个性精神的社会思想工具；把代表人的赤子之心的“童心”看作是文学评价的最高准则。
这种观点是进步的，打破了前后七子复古主义的禁锢，促进晚明的文学革新。
明代文学主要名词解释整理1吴中四杰：明初诗人高启，杨基，张羽，徐贲。
因四人都居吴中而得名，其中高启和杨基的成就较大。
2台阁体：明代前期出现的文学流派，以当时的台阁重臣“三杨”：杨士奇，杨溥，杨荣为代表，诗歌创作内容主要以粉饰太平，歌功颂德为主。
诗风雍容华贵，典雅工丽。
但是内容较贫乏，显得矫作。
3章回小说：明代产生的中国古典小说的主要形式，在宋元话本的基础上产生，也是我国古典长篇小说的民族形式。
特点是：分章叙事，分回标目，故事连接，段落整齐。
4历史演义小说：古代小说的类型之一，“历史演义”就是运用通俗的语言，将战争兴废，朝代兴衰等话题为历史基干题材，组织形成完整的故事，并以此表达一定的政治理想，道德观念和美学观念。
历史演义小说从宋元讲史话本发展而来，在创作过程中会融入作者的主观思想感情和生活体验。
特点：在以史实为依据的基础上进行艺术的加工和创造，既有纪实的成功，也有艺术的想象和虚构。
例如《三国志章回演义》5拟话本：指文人模仿话本形式创作编写的小说。
明代文人对话本进行加工编辑，进而进行模仿话本的写作，出现了大量供案头阅读的文人创作的话本，称拟话本。
6三言二拍：三言：明代作家冯梦龙编写的《警世通言》，《醒世恒言》，《喻世明言》这三部小说集。
“二拍”：明代拟话本小说集，作者是凌濛初，是《初刻拍案惊奇》与《二刻拍案惊奇》的合称。
7前七子：明代以李梦阳为核心的文学创作群体，成员总共有：李梦阳，何景明，王九思，康海，边贡，徐祯卿，王廷相。
8後七子：明代中期继前七子之后出现的以李攀龙，王世贞为首的文学复古群体，其余成员还有：谢榛，吴国伦，宗臣，徐中行，梁有誉。
9茶陵诗派：明代前期以李东阳为主的诗派，其余代表人物：谢铎，张泰等人。
主张：提倡“诗学汉唐”，反对台阁体委琐卑冗的文风。
在如何学古方面，强调对法度声调的掌握；强调从文学本身去探讨文学的审美特征。
这对台阁体产生巨大冲击，对当时文坛起了重大作用，体现了从台阁体到前后七子主张的过度。
10公安派：明代重要的文学流派，以公安三袁：袁宏道，袁中道，袁宗道三兄弟都是湖北公安人而得名。
公安派的文学创作核心是“性灵说”，认为文学创作的最高境界应该是“独抒性灵，不拘俗套”。
在诗歌创作上他们主张诗歌应该突破“理”的束缚来自由地抒发个人真实性情、表达个人真实的生活欲望；并且具有诗人的独创艺术特征。
缺点是有的作品过于率直浅俗。
11唐宋派：明代嘉靖年间出现的重要的散文创作流派，代表人物：归有光，唐顺之，茅坤，王慎中等。
因为主张作文学习唐宋古文的法度，因而被成为唐宋派。
唐宋派作家在创作上主张“文以明道”，成就较高的是归有光，重视法度、提倡明道的同时还重视文学的抒情作用。
12竟陵派：晚明时期以钟惺、谭元春为代表的文学流派，因二人都是湖北竟陵人而得名。
文学观念上，竟陵派受公安派影响，提“倡重真诗、重性灵”；在复古问题上，提倡要学习古人的精神，积累文学底蕴。
在创作上，竟陵派追求“幽深奇僻，孤往独来”的审美情趣，与公安派率直轻浅的风格相对立。
13童心说：明代后期李贽提出的文学主张。
童心就是真心，指真实的思想感情。
李贽把文学看做反传统、肯定个性精神的社会思想工具；把代表人的赤子之心的“童心”看作是文学评价的最高准则。
这种观点是进步的，打破了前后七子复古主义的禁锢，促进晚明的文学革新。
清代文学名词解释部分：1 岭南三大家：清初广东诗人屈大均，陈恭尹，梁佩兰三人合成。
三人诗作集合成《岭南三家集》，故有“岭南三家”之称。
他们的作品主要是用于反映岭南的山川风貌，人情世态，具有浓郁的地方色彩。
2清初三大家：指清代初年写文学散文的三大古文家：侯方域，魏禧，汪琬。
3江左三大家：指明末清初的诗人：钱谦益，吴伟业，龚鼎三人。
因他们都是江东人而得名。
三人中钱谦益、吴伟业的文学成就较高。
4虞山诗派：在钱谦益的影响下在其家乡常熟产生的诗歌流派。
主要人物有：冯班，冯舒，钱曾，钱灿陆等。
其中冯班是代表人物，其诗歌理论有独到之处，在创作上主张效法晚唐李商隐。
5梅村体：梅村是清初三大家诗人之一吴伟业的号。
梅村体是吴伟业在继承元、白歌行体诗歌的基础上，集合初唐四杰与温庭筠、李商隐的情味，结合明代戏曲传奇的戏剧性曲折性，自称的一种叙事性诗体。
梅村体诗歌主要突出叙事、写人，情节带有传奇性。
并且梅村体把古代的叙事诗推向新的高峰，对后世的叙事文学有重要影响。
代表作品：《圆圆曲》。
6南施北宋：指清初诗人施闰章、宋琬的合称。
7南洪北孔：指清代杰出的戏剧家洪昇和孔尚任，因洪昇是南方人，孔尚任是北方人而得名。
洪昇的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》是清代传奇中的两大著名作品。
两部作品巧妙地把历史真实和艺术创作有机结合，并且语言典雅，结构巧妙。
8一人永占（又称“笠庵四种曲”）：指清初李玉的四部剧作：《一捧雪》，《人兽关》，《永团圆》，《占花魁》9：“神韵说”：是清代诗人王士禛的诗歌理论。
提倡有神韵的诗歌是为诗的最高境界。
“神韵说”实质上就是力图摆脱政治等社会功能对诗歌艺术的干扰，注重诗歌本身清新高远的境界和含蓄蕴藉的语言，从而加强诗歌的消遣娱乐功能。
10 格调说：是明清时期的一种诗论，由清代的沈德潜正式提出。
明代的前后七子都提倡格调，推崇盛唐。
沈德潜提出的格调说，实质上就是运用唐诗的格调去表现封建统治阶级的理论思想，实际上是让诗歌为封建政治和伦理服务。
同时，沈德潜在诗歌表现上主张恢复儒家的“温柔敦厚，中正平和”的传统。
11性灵说：明清重要的诗歌理论，由明代袁宏道提出。
以袁宏道为代表的公安派继承了李贽的“童心说”，提出“独抒性灵”的性灵说，用来抨击复古主张。
性灵说提倡试问创作必须抒写作家的性灵，表达内心的真实情感。
12 肌理说：由清代作家翁方纲提出。
他认为“为诗必以肌理为准”。
“肌理说”包含以儒家经典为基础的“义理”和以文章结构为基础的“文理”。
翁方纲的肌理说实质上是要求：以学问为根底来论证考证充实诗歌的内容，达到文理和义理的统一，从而弥补神韵说，格调说的不足。
13阳羡词派：清代词流派之一，由陈维崧开创，因陈维崧是江苏阳羡人而得名。
特点：创作上效法苏轼辛弃疾，接近辛弃疾豪迈苍凉的词风。
内容上多反映民生疾苦，词风豪迈。
14浙西词派：清代词派之一，由浙西词人朱彝尊开创。
特点：创作上效法姜夔、张炎等婉约派词人，以张炎所说的“清空”为词的最高创作境界。
注重词的格律音韵和技巧，词风醇雅清丽。
15常州词派：清代词派之一，由常州词人张惠言开创，周济进一步发展。
常州词派内容上主张恢复“风骚”的传统，强调比兴寄托。
词风实质，气势雄健，但范围比较狭窄，意旨比较晦涩。
16桐城派：清代中期的重要散文流派，因代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐都是桐城人而得名。
基本特征：以程朱理学为思想基础，以服务当代政治为目的，以秦汉和唐宋八大家古文为楷模，在文章体制和做法上有细致规则的系统化和散文理论。
三人主要成就：方苞：提出“义法说”。
将散文理论核心概括为“义法“二字，义就是指言有物，法就是指言有序。
“义”具体指文章内容；“法”具体指文章的布局、法章和文辞。
义法之间的关系是：义决定法，法体现义。
刘大櫆：在方苞，姚鼐之间起承上启下的作用。
对义法说进行理论扩展。
姚鼐：在桐城派中地位最高。
提出：a义理、考据、辞章三者合一；b用“八要”将文章的义理、考据、辞章落实到处；c将文风划分为阳刚和阴柔两种。