七年级政治自我新形象

Baidu Nhomakorabea奶奶走了，但她始终不知道“为什事，裹了足？不因好看如弓曲，恐她轻走出房门，千缠万裹来拘束。”（《改良女儿经》），“吾闻圣人立女使之不轻举也，是以裹其足，故所居不过闺阁之内， 欲出则有帏车之载，是以无事于足也。”（《琅环记》）。不知道这是旧时女人们的人生悲剧，自己是封建礼教的殉葬品，是性压迫、人身自由的奴隶者。临终都认为女人裹足是祖传下来的，天经地义， 不得违背。
从此我认识了奶奶，辛酸的童年，苦难的中年，知足的晚年。既有爱家爱子，贤妻良母的柔肠，又有直面人生，敢作敢为的风骨。皇冠登录端口 sckoo.cn
奶奶走了，姑姑、娘、婶婶们为奶奶的小脚做了最后一次的“打扮”，用雪白的棉布悉心缠好，穿上早已准备好的尖锥小鞋，看上去很柔软舒服。整个过程没有让任何男人参与。娘说：“这是女人 应有的尊严”。
她不知道女人缠足“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去；只见舞回风，都无行处踪，偷立宫样稳，并立双跌困；纤妙说应难，须从掌上看”（苏东坡《菩萨蛮》）。“第一娇娃，金莲最佳，看凤头 一对堪夸，新笋脱瓣，月生芽，尖瘦帮柔绣满花”。是千百年来封建士大夫、文人墨客把女人缠足作为“昼间欣赏，夜间把玩”的玩偶和延嗣后代的生育工具。作为吟诗作画，借以宣泄的文学对象，把 自己寻欢作乐建立在女人万般痛苦之上。而奶奶她们愚昧地只奉行“女子未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”是不可逾越的“天条”“古训”。