关于学习的名人格言：温故而知新,可以为师矣

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温故而知新,可以为师矣的含义

温故而知新,可以为师矣的含义
"温故而知新，可以为师矣"（wēn gùér zhīxīn, kěyǐwéi shīyǐ）是一句出自《论语》的经典语句，意为通过温习过去的知识和经验，能够获得新的启示和智慧，从而可以成为他人的老师。

这句话传达了两个重要的意义。

首先，"温故"（wēn gù）指的是回顾、复习过去的知识和经验。

通过反复思考和回顾已有的知识，我们可以巩固和加深对它们的理解。

其次，"知新"（zhīxīn）意味着通过这种温习，我们能够发现新的见解和理解。

通过对已有知识的重新思考和联系，我们可以获得新的知识和洞见。

最后一句"可以为师矣"（kěyǐwéi shīyǐ）表示通过温故而知新，我们可以成为他人的老师或导师。

通过深入研究和理解旧知识，并结合新的发现和见解，我们可以分享我们的知识，指导他人，帮助他们学习和成长。

这句话强调了个人学习和教育的重要性。

只有通过不断地温习和反思，我们才能获得新的认识和智慧，并将其传授给他人。

它提醒我们，学习是一个不断迭代和积累的过程，通过不断地回顾和更新我们的知识，我们可以不断成长并成为他人的引领者。

温故而知新,可以为师矣的意思

温故而知新,可以为师矣的意思
“温故而知新，可以为师矣”是出自孔子的《论语》，意思是：“温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。

温故而知新说明人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。

温故而知新：故，已经过去的（指已经学习过或已经掌握的知识）新，刚刚学到的知识。

“温故而知新”有四解。

一为“温故才知新”：温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识；三为，温故，知新。

随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西；第四，是指通过回味历史，而可以预见，以及解决未来的问题。

这才是一个真正的大师应该具有的能力。

“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。

这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。

人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展起来的。

《论语》：温故而知新,可以为师矣

仁，从字面上来理解，就是存好心帮助人。人性从物质需求层面上来看，都是自私的，每个人都有利己之心。如何克服“私”字？仁，就是在人的思想中加入的一种特殊材质。这种材质，能把人从常人提升为君子。从社会层面上来看，君子之德，就是仁德。孔子生活的时代，旧的社会秩序已经崩溃，如何重建新的社会秩序，孔子想到了复礼。但是，礼是规范和指导人的行为的，从一定角度来看，是对人性的束缚。如何让人解除被束缚感而自愿接受礼呢？这首先就从改造人的思想做起。仁，就被提了出来，进而成为了一种道德理念——仁德。最终，也成为了儒家伦理道德的核心价值观。当仁成为了人们内心中的行为规范，这样的人也就成为了现实意义上的道德楷模，成为了君子。君子施仁，基本上属于个人范畴，只有当他把仁推行至天下时，仁才成为了一种政治理念，即仁政。仁政，是孔子的政治主张，也是他道德观当中所持的对人性塑造达到一定道德高度后的必然结果。
其二，政治方面。
在《论语·公冶长篇》中，孔子写道：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”其意思是说，宁武子这个人，当国家有道时，他就显得聪明，当国家无道时，他就装傻。他的那种聪明别人可以做得到，他的那种装傻别人就做不到了。这里，孔子用的是反意，指出智不应用在满足个人的私利上。这样的智，不值得推崇。当然，这是今人的理解。孔子的本意恐怕是在推崇宁武子的这种大智若愚。
现在梳理一下孔子对仁的阐释就会发现，仁，围绕着礼转，还是重在个人修身方面。人面对物质世界，会有许多需求和欲望，要想满足自己，势必会引起利益纠纷。这时，最好的方法就是克制自己——从需求角度上看，就是牺牲自己的利益，以平息纷争，从而为自己换来好的名声。这样做如果不是出自本性的话，还是功利化的一种体现。
（1）至正。
在《论语·颜渊篇》中，孔子说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”其意思是说，政就是正的意思。您本人带头走正路，那么还有谁敢不走正道呢？作为从政者，处处起带头表率的作用，即严于律己，处处要以身作则。

关于勤学好问的名人名言精选

关于勤学好问的名人名言精选1、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。

——韩愈2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

——《增广贤文》3、温故而知新，可以为师矣。

——《论语》4、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。

——阿卜·日·法拉兹5、读书破万卷，下笔如有神。

——唐·杜甫6、读书百遍，其义自见。

——《三国志》7、知不足者好学，耻下问者自满。

——林逋《省心录》8、问号是开辟一切科学的钥匙。

——巴尔扎克9、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

——《礼记·学记》10、读书好问，一问不得，不妨再问。

——郑燮11、少壮不努力，老大徒伤悲。

——《汉乐府·长歌行》12、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。

——爱迪生13、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——《劝学》14、勤勉，不浪费时间；每时每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行动。

——富兰克林，美国*家、科学家15、知而好问，然后能才。

——《荀子》16、欲穷千里目，更上一层楼。

——唐·王之涣《登颧雀楼》17、君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。

非学，无以致疑；非问，无以广识。

——刘开18、学而时习之，不亦悦乎？——《论语》19、三思而后行。

——《论语》20、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫21、学之广在于不倦，不倦在于固志。

——晋·葛洪22、敏而好学，不耻下问。

——《论语·公冶长》23、好问则裕，自用则小。

——《尚书·仲虺之诰》24、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

——佚名25、学如逆水行舟，不进则退。

——《增广贤文》26、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。

——笛卡儿27、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。

——雨果28、善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。

好好学习的古代名言50句

好好学习的古代名言50句古代名言一直为人们所敬仰和传颂，这些智慧的句子，不仅激励着我们前行，更体现了古代先贤们对于教育和学习的重视。

下面是50句关于好好学习的古代名言。

1.吾日三省吾身——孔子切记经常反省自己的学习状态和方法。

2.学如逆水行舟，不进则退——《论语·为政》学习必须不断进取，不能止步不前。

3.温故而知新——《论语·为政》通过回顾过去的知识和经验，才能获取新的知识。

4.学而不思则罔，思而不学则殆——《论语·学而》学习应结合思考，思考同时也要有学习的行动。

5.生而知之者，艰于学而知之者，亦艰——《礼记·大学》天生聪明的人容易学习，但是凡事都需要辛勤努力。

6.工欲善其事，必先利其器——孙子兵法学习需要有效的工具和方法，才能事半功倍。

7.敏而好学，不耻下问——《论语·学而》要虚心学习，勇于向比自己更优秀的人请教。

8.学无止境——《大学》学习没有终点，不断追求知识才能不断提升自己。

9.书犹药也，善读之可以医愚——益智篇读书如同药物，善于阅读可以治愚。

10.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之——《礼记》学习要广泛涉猎，深入思考，理解明辨，坚持实践。

11.不问则罔，问则两达——《礼记·大学》不去问问题，就无法获得答案；问了问题，就双方都能得到启发。

12.学而时习之，不亦说乎——《论语·为政》学完知识后要及时复习巩固，这不是令人愉快吗？13.读书百遍，其义自见——《礼记》重复读书可以理解书中的意义。

14.学不可以已——孟子学习一定不能停止。

15.力学而无疑，然后入为师矣——《礼记·中庸》学习的功课要理解透彻，然后才能成为别人的老师。

16.海纳百川，有容乃大——《诗经·大雅·文王》学习要包容吸纳各种知识，才能蓄势待发。

17.知足而不辱，知止而不殆——《论语·述而》满足于自己所学和所能，不贪婪虚荣，知道适可而止，就不会遭到失败。

论语名句：温故而知新可以为师矣

【导语】在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当⽼师了。

下⾯是分享的论语名句：温故⽽知新可以为师矣。

欢迎阅读参考！【原⽂】⼦⽈：“温故⽽知新，可以为师矣。

” ⼦⽈：“温故⽽知新(1)，可以为师矣。

” 【注释】 (1)温故⽽知新：故，已经过去的。

新，刚刚学到的知识。

【解释翻译】孔⼦说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当⽼师了。

” 这章是讲如何来学习。

这个温，就是温习。

故，是所学的学问，已经学过的。

这个新，就是所学⽽新有所得的这些学问。

譬如说我们读书，已经读过的书，我们再加读诵思惟，古⼈讲温书，就是温故。

尚未读过的书，现在正在研读，以求了解书中所载的道理，这就是知新。

所以温故知新是随时吸收新知，⽽⼜研究已得之学。

新学的，必定是在已经学过的学问基础上再提升。

那么不断的『温故⽽知新』，这是好学。

如此好学，就可以为⼈师。

朱⼦的《集注》⾥⾯讲，「温，寻绎也」。

这个寻绎就是回顾和研究的意思。

「故者，旧所闻」，就是过去所闻的，所学的。

「新者，今所得」，现在所得的。

朱⼦讲「温故⽽知新」，说法有他新颖之处，他怎么说?「⾔学能时习旧闻，⽽每有新得，则所学在我，⽽其应不穷，故可以为⼈师。

若夫记问之学，则⽆得于⼼，⽽所知有限，故学记讥其『不⾜以为⼈师』，正与此意互相发也」。

他这⾥是由温故来发明新的意思。

他说「学能时习旧闻」，学了道理，能常常来温习。

这个习，粗浅的来讲是温习，再深⼀步讲，这个习有练习、实践的意思，落实的意思。

就是把所学的，⽤到⾃⼰的⽇常⼯作⽣活当中，待⼈处事接物，都能运⽤你所学的，这叫「学能时习旧闻」。

正如「学⽽篇第⼀章」讲的，「学⽽时习之」，这是讲到温故，不是说只是记在⼝上，⼝⾥能讲。

这⾥是你真正⼊了⼼，⽽落实到⾃⼰的⾏为当中，那么你就每有新得了。

圣贤学问果然能够落实，能够运⽤到你的待⼈处事接物当中，你才有新得。

这个新得就是你有悟处，你真正能够实证圣贤的道理。

这个圣贤的道理，不是只是圣贤⼈的境界，你把它转成⾃⼰的境界了。

孔子的“师范”之温故而知新,可以为师矣

孔子的“师范”之温故而知新,可以为师矣孔子显然有着一样的忧虑，和黄宗羲不同的是，他首先以人师的立场反省自己：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

”（《论语・述而》）由之，他提出了为师者的第一要务――学习：“温故而知新，可以为师矣。

”（《论语・为政》）温习已经学过的东西，并常求知道没有学过的，亦就可以为人师了（毛子水《今注今译》）。

“故”，在古代通“古”，所以有人将之解为古代文章典籍；皇侃称之“所学已得之事”，朱熹注为“旧闻”，我们将之推为一切既有的知识和经验，大体不错。

换用今天的教育话语，就是：时时重温教育经典，反复研习教育案例。

然而，“温故”未必都能“知新”。

现实中言必名家，但生搬硬套；勤于笔耕，而进步甚微的大有人在。

叶澜教授一语道破：一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年教学反思则可能成为名师。

“温故”只是掌握学习材料，“知新”才是学习目的，从温故到知新的唯一有效途径，就是“反思”。

叶老师的“反思”隐含着自省的意思，有类于“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《论语・里仁》）。

孔子则更推进一步，提出“叩其两端而竭焉”，也就是对一个问题从正反两个方面反复推敲直至完全理解而止。

这就是知其然更知其所以然了。

这提示我们：在教育工作中，看到别人好的做法，或自身工作取得良好效果，不要急着去效仿或复制，而应进一步去思考为什么他（我）能做好？还有哪些地方做得不够？他（我）还能做得更好吗？关于“温故”，孔子的做法如下：首先，要带着问题去学习：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

”同时，要“切问而近思”，也就是说，问题的提出一定要切近自身实际。

对于教师而言，基于问题的学习才更有方向，才更有学习的动力，才更有解决实际教育问题的价值。

其次，在“学”与“思”的辩证互动中学习：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”“学而不思”前面已有所述，“思而不学”，则是一味凭空发想，不从现有的经验和现实出发，容易陷入“空虚自喜”、自以为是的境地，这样的人当老师，自然就是一件“殆”事了。

中外先哲的读书箴言

中外先哲的读书箴言1. 温故而知新，可以为师矣。

——《论语》2. 学而不思则罔，思而不学则殆。

——《论语》3. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

——《中庸》4. 学所以益才也，砺所以致刃也。

吾尝幽处而深思，不若学之速；吾尝跂（qǐ）而望，不若登高之博见。

——《中庸》5. 君子不隐其短，不知则问，不能则学。

——（汉）董仲舒6. 余抄缀众书，撮（cuō）其精要，用功少而所收多，思不烦而所见博。

——（晋）葛洪7. 好读书，不求甚解，每有会意，辄欣然忘食。

——（晋）陶渊明8. 先生口不绝吟于六艺之文，手不停批于百家之编，记事者必提其要，纂（zuǎn）言者必勾其玄，贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷（guǐ），恒兀兀以穷年。

——（唐）韩愈9. 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

——（唐）杜甫10. 世人患作文字少，又懒读书，每一篇出即求过人，如此少有至者。

疵病不必待人指摘，多作自能见之。

——（宋）欧阳修11. 学贵心悟，守旧无功。

——（宋）张载12. 人思如涌泉，汲之愈新。

——（宋）程颐13. 少年为学者，每一书皆作数次读之。

当如入海百货皆有，凡人之精力不能兼收尽取，但得其所欲求者耳。

故愿学者每次作一意求之。

如欲求古人兴亡治乱圣贤作用，且只作此意求之，勿生余念；又别作一次求事迹文物之类，亦如之。

他皆仿此。

若学成，八面受敌，与慕涉猎者不可同日而语。

——（宋）苏轼14. 大率学者喜博而常病不精，泛滥百书，不若精于一也。

有余力然后及诸书，则涉猎诸篇亦得其精。

盖以我观书，则处处得益；以书博我，则释卷而茫然。

——（宋）黄庭坚15. 论为学曰：逾细密，逾广大；逾谨确，逾高明。

——（宋）朱熹16. 看文字须是如猛将用兵，直是鏖战一阵；如酷吏治狱，直是推勘到底，决是不恕他，方得。

——（宋）朱熹17. 人之病只知他人之说可疑，而不知己说可疑。

试以诘难他人者以自诘难，庶几自见其失。

——（宋）朱熹18. 凡看文字，诸家说有异合处最可观，如甲说如此，且扯住甲穷尽其词；乙说如此，且扯住乙穷其词。

关于学习的名人格言：温故而知新，可以为师矣

【导语】不要⼼平⽓和，不要容你⾃⼰昏睡!趁你还年轻，强壮、灵活，要永不疲倦地做好事。

整理“关于学习的名⼈格⾔：温故⽽知新，可以为师矣”，以供⼤家参考，希望可以帮助到⼤家，感谢⼤家的阅读与⽀持！篇⼀：有关刻苦学习的格⾔⼤全 1、讷讷寡⾔者未必愚，喋喋利⼝者未必智。

2、勤奋不是嘴上说说⽽已，⽽是要实际⾏动。

3、灵感不过是“顽强的劳动⽽获得的奖赏”。

4、天才就是百分之九⼗九的汗⽔加百分之⼀的灵感。

5、勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。

6、学问渊博的⼈，懂了还要问;学问浅薄的⼈，不懂也不问。

7、⼈⽣在勤，不索何获。

8、学问勤中得。

学然后知不⾜。

9、勤奋者废寝忘⾷，懒惰⼈总没有时间。

10、勤奋的⼈是时间的主⼈，懒惰的⼈是时间的奴⾪。

11、⼭不厌⾼，⽔不厌深。

骄傲是跌跤的前奏。

12、艺术的⼤道上荆棘丛⽣，这也是好事，常⼈望⽽却步，只有意志坚强的⼈例外。

13、成功=艰苦劳动+正确⽅法+少说空话。

14、骄傲来⾃浅薄，狂妄出于⽆知。

骄傲是失败的开头，⾃满是智慧的尽头。

15、不听指点，多绕弯弯。

不懂装懂，永世饭桶。

16、⾔过其实，终⽆⼤⽤。

知识愈浅，⾃信愈深。

17、智慧源于勤奋，伟⼤出⾃平凡。

18、你想成为幸福的⼈吗?但愿你⾸先学会吃得起苦。

19、⾃古以来学有建树的⼈，都离不开⼀个“苦”字。

20、天才绝不应鄙视勤奋。

21、试试并⾮受罪，问问并不吃亏。

善于发问的⼈，知识丰富。

22、智者千虑，必有⼀失;愚者千虑，必有⼀得。

23、不要⼼平⽓和，不要容你⾃⼰昏睡!趁你还年轻，强壮、灵活，要永不疲倦地做好事。

24、说⼤话的⼈像爆⽵，响⼀声就完了。

鉴难明，始能照物;衡唯平，始能权物。

25、贵有恒何必三更眠五更起，最⽆益只怕⼀⽇曝⼗⽇寒。

26、⼑钝⽯上磨，⼈笨⼈前学。

以⼈为师能进步。

27、宽阔的河平静，博学的⼈谦虚。

秀才不怕⾐衫破，就怕肚⼦没有货。

篇⼆：关于学习的名⼈格⾔ 1、学习是劳动，是充满思想的劳动。

子曰温故而知新可以为师矣的译文

子曰温故而知新可以为师矣的译文温故而知新可以为师矣的译文：温故而知新，可以为师矣。

这句话出自《论语·为政篇》中，是孔子的一句名言。

孔子在这句话中强调了学习的重要性，指出通过不断回顾过去的经验和知识，我们可以开拓新的视野，增长新的智慧。

只有懂得温故而知新的人，才能够成为他人的良师益友。

孔子的这句名言可以理解为：温故（温习经典，熟悉历史）可以帮助我们理解过去的智慧和经验，而知新（了解最新的知识和观点）则可以启发我们的思维，提供新的见解。

因此，这句话的意思是，只有通过不断学习旧知识和接触新知识，才能够成为别人的教师。

为了更好地理解这句话的意义，我们可以从以下几个方面进行阐述：一、学习的目的：温故而知新1. 回顾历史：通过对历史的回顾，我们可以理解人类的发展历程，明白过去的智慧和错误，从而不再犯同样的错误。

2. 接触新知识：了解最新的科学研究、文化动态和社会变革，拓宽我们的思维边界，提高自身的知识水平。

二、学习的方法：温故而知新可以为师矣1. 温故（温习）：通过反复阅读经典著作，回顾过去的知识和经验，加深理解。

2. 知新（接触新知识）：关注新闻、阅读书籍、参加培训和讲座，积极学习新的知识和观点。

三、学习的心态：可以为师矣1. 分享经验：通过温故而知新，我们可以成为他人的良师，将自己所学与他人分享，提供帮助和指导。

2. 不断进步：通过不断学习，我们可以不断完善自己，实现自我价值的最大化。

四、学习的意义：温故而知新可以为师矣1. 增长智慧：通过学习，我们可以拓宽视野，提高思维能力，增长智慧。

2. 培养人才：只有具备温故而知新能力的人，才能成为优秀的教师，帮助他人成长和发展。

3 保持竞争力：在快速变化的时代，只有不断学习，跟上时代的步伐，才能保持竞争力。

总之，孔子的这句名言提醒我们，学习是人类发展进步的重要途径，只有不断回顾过去的知识和经验，接触新的知识和观点，才能够成为他人的良师，发挥自身的价值。

古代关于勤奋好学名人名言古代名人勤奋好学故事

古代关于勤奋好学名人名言古代名人勤奋好学故事1)读书以过目成诵为能，最是不济事。

――郑板桥2)贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。

——王永彬3)读书谓已多，抚事知不足。

――王安石4)年少从他爱梨粟，长成须读五车书。

——王安石5)纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

——陆游6)兴于《诗》，立于礼，成于乐。

——孔子7)至乐莫如读书尽信书，则不如无书。

―――孟子8)吾生也有涯，而知也无涯。

——庄子9)学而不厌，诲人不倦。

——孔子10)发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

——孔子11)三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

——孔子12)敏而好学，不耻下问，——孔子13)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

——孔子14)学而不思则罔，思而不学则殆。

——孔子15)学而时习之，不亦说乎——孔子1)强学博览，足以通古今。

——欧阳修2)温故而知新，可以为师矣。

——孔子3)立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。

——阮元4)非学无以广才，非志无以成学。

——诸葛亮5)读书贵神解，无事守章句。

——徐洪钧6)熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

——孙洙《唐诗三百首序》7)书到用时方恨少，事非经过不知难。

——陆游8)书痴者文必工，艺痴者技必良。

——蒲松龄9)谁言寸草心,报得三春晖。

10)凡读无益之书，皆是玩物丧志。

——王豫11)书犹药也，善读之可以医愚。

——刘向12)三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——颜真卿13)磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。

——《宋诗纪要》14)鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

——李苦禅15)发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

——苏轼1)旧书不厌百回读，熟读精思子自知。

——苏轼2)退笔如山起足珍，读书万卷始通神。

――苏轼3)博观而约取,厚积而薄发。

——苏轼4)疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。

5)书到用时方恨少,事非经过不知难。

6)试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

7)事洞明皆学问,人情练达即。

子曰温故而知新可以为师矣的例子

子曰温故而知新可以为师矣一、温故而知新的概念解析子曰温故而知新可以为师矣，是孔子在《论语·为政》中的一句名言。

这句话强调了温故而知新的重要性，认为通过回顾旧知，我们可以获得新的知识，从而可以成为他人的老师。

温故而知新是一种学习方法，它要求我们保持对过去知识的回顾和反思，以便更好地理解和应用新的知识。

二、温故而知新的实例分析2.1 古代文献的研究•着重温习经典：古代文献是我们温故而知新的重要来源之一。

通过阅读经典文献，我们可以了解古人的智慧和见解，从中汲取思想启迪。

例如，读《论语》可以了解孔子的思想，读《庄子》可以了解庄子的思想。

•追求新的解读：在温故经典的基础上，我们可以尝试不同的解读和分析，以求得更深入的理解。

例如，通过对《红楼梦》的多次阅读和研究，我们可以发现一些之前未曾理解的细节和含义。

2.2 科学研究的历史回顾•了解前人科学成果：在进行科学研究时，我们需要先了解历史上已有的研究成果和发现。

通过研究前人的工作，我们可以避免重复犯错，节省时间和精力。

例如，研究新的药物时，我们可以先回顾已有的文献和实验结果，以了解该药物的有效性和安全性。

•探索新的领域：在对历史研究成果进行回顾的基础上，我们可以尝试拓展研究领域，探索未知的领域。

例如，在研究心血管系统疾病时，我们可以借鉴前人的研究成果，同时结合新的技术和方法，探索新的治疗策略。

2.3 教育培训的教学方法•培养基础知识：在教育培训中，教师可以通过温故而知新的方式，帮助学生夯实基础知识。

通过回顾和复习以前学过的知识，学生可以更好地理解新的知识点。

•引导学生主动学习：在温故基础知识之后，教师可以引导学生主动参与到新知识的学习中。

通过提问、讨论和实践等方式，激发学生的学习兴趣和思考能力。

三、如何温故而知新3.1 原理解析•系统性回顾：温故而知新不仅仅是随意回顾，而是需要有计划地回顾相关领域的知识。

可以制定学习计划，按照一定的顺序和时间安排，对既有知识进行回顾。

温故而知新可以为师矣翻译

温故而知新可以为师矣翻译
意思是：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。

温故
而知新，可以为师矣”是出自孔子的《论语》。

温故而知新说明人们的新知识、新学问往
往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。

“温故而知新”有四解。

一为“温故才知新”：温习已学的知识，并且由其中获得新
的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。

三为，温故，刘天祺。

随着自己学识的多样和理解能力的提升，转头再看看以前看完
的科学知识，总能从中体会至更多的东西；第四，就是指通过难以忘怀历史，而可以预知，以及化解未来的问题。

这才就是一个真正的大师必须具备的能力。

“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。

这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认
的适应性。

人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。

因此，
温故而知新是一个十分可行的学习方法。

有关学习名人名言：学而时习之,温故而知新

有关学习名人名言：学而时习之，温故而知新导读：本文有关学习名人名言：学而时习之，温故而知新，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

篇一：有关学习的名言名句1、学而时习之，温故而知新。

——《论语》2、读书谓已多，抚事知不足。

——王安石3、书籍是人类进步的阶梯。

——高尔基4、人生在勤，不索何获。

——张衡5、学者先要会疑。

——程颐6、人的天职在勇于探索真理。

——哥白尼7、学习是劳动，是充满思想的劳动。

——乌申斯基8、聪明出于勤奋，天才在于积累。

——华罗庚9、你们要学习思考，然后再来写作。

——布瓦罗10、立身以立学为先，立学以读书为本。

——欧阳修11、读书有三到：心到、眼到、口到。

——朱熹12、和书籍生活在一起，永远不会叹气。

——罗曼·罗兰13、积财千万，无过读书。

——颜之推14、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

——于谦15、我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。

——高尔基16、科学的事业就是为人民服务。

——托尔斯泰17、富贵必从勤苦得。

——杜甫18、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。

——阮元19、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

——培根20、追求科学需要特殊的勇敢。

——伽利略21、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

——荀况22、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修23、科学没有国界，科学家却有国界。

——巴甫洛夫24、一旦科学插上幻想的翅膀，它就能赢得胜利。

——法拉第25、学习本无底，前进莫徬徨。

——报摘26、人要独立生活，学习有用的技艺。

——凯德27、科学的种子，是为了人民的收获而生长的。

——门捷列夫28、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

——朱熹29、智慧源于勤奋，伟大出自平凡。

——民谚30、读书如行路，历险毋惶恐。

——《清诗铎·读书》31、什么知识最有价值？一致的答案就是科学。

——斯宾塞32、游手好闲的学习并不比学习游手好闲。

——约·贝勒斯33、有想象力而没有鉴别力是世上最可怕的事。

关于温故而知新读书励志名言_励志名言

关于温故而知新读书励志名言在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

下面是小编整理的关于温故而知新读书，欢迎阅读。

关于温故而知新读书励志名言1故而知新，可以为师矣。

---《学而》2. 学而不思则罔，思而不学则殆。

---《学而》3. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

---《里仁》4. 三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

---《述而》5. 如果学习的过程是一棵大树，那么想学习就有了根，会学习就有了干，努力学习就有了枝，会运用知识就有了叶。

——张芝理6. 学习就像登山，只有坚持不懈的人才能到达顶峰，并观赏到精美绝伦的风景。

——许扬7. 学习的人应该在爬上一个山头后再去努力地爬下一个更高的山头，而不是爬上一个山头后就下山了。

——王馨迪8. 人生如赛跑，以期一摞，只有经历磨难，才能走向成熟。

——李怡晨9. 失败只有一种，那就是放弃努力。

——李怡晨决定命运的往往不是起点，而是始终如一的坚持。

——李怡晨10. 踩着别人的脚印走固然容易，但始终会落在别人后面。

——李怡晨11. 我们是小鱼，知识是海洋;我们是小鸟，学习是蓝天。

——杨子玉如果我们是一颗小树苗，学习就是小水滴，它会让你逐渐成为参天大树。

——杨子玉12. 外貌不是永恒的，成功也不是一生的，只有知识是长久的。

——赵子竞13. 好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。

---陶渊明：《五柳先生传》14. 重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。

---托尔斯泰15. 与其放松要求满腹叹息地走，不如充满信心脚踏实地地走!16. 有限的时间会因为你的扎实和勤奋而变长，也会因为你无谓叹息甚至尽情玩耍而变的更短!17. 播种一种行动，收获一种习惯;播种一种习惯，收获一种性格;播种一种性格，收获一种命运!18. 能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。

孔子的名言温故而知新

孔子的名言温故而知新温故而知新是孔子名言中比较常见的一句，那么大家还知道有哪些孔子名言吗?下面是小编为大家整理的孔子的名言，希望喜欢!子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”出处《论语》--《为政》创作为春秋时期。

孔子说：“温习旧知识从而得知新的理解与体会，可以凭借这一点就可以成为老师了。

”“温故而知新”有四解。

一为“温故才知新”,温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟;二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。

三为，温故，知新。

随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西。

第四，也是我认为正确的解释，是指通过回味历史，而可以预见，以及解决未来的问题。

这才是一个真正的大师应该具有的能力。

合并这四种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，能有心得、有领悟;并且也要尽力吸收新知;如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。

像这样融汇新旧、贯通古今方可称是“温故而知新,可以为师矣”。

也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。

所以我们就来看看“师”的意义：在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者，除本章外还有三章。

1、事君，敬其事而后其食。

2、子曰："温故而知新，可以为师矣。

"3、周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周4、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

5、子路问事君。

子日："勿欺也，而犯之。

”6、政者正也，子帅以正，孰敢不正?7、己所不欲，勿施于人。

8、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。

9、过，则匆惮改。

10、礼之用，和为贵。

11、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

关于治学名言诗句

关于治学名言诗句1.关于治学方面的名言有哪些1、温故而知新、可以为师矣。

《论语•为政》译：温习旧知识能有新收获，便可以做老师了。

2、敏而好学，不耻下问。

《论语•公冶长》译：天资聪颖而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

3、人之于文学，犹玉之琢磨也。

《荀子•大略》译：人们对于文化知识，要象雕磨玉石那样精益求精。

4、古之学者必有师。

师者，所以传道、授业、解惑也。

唐•韩愈《师说》译：历来求学的人一定要有老师。

老师，就是传授道理、讲解知识、解答疑难。

5、玉不琢，不成器；人不学，不知道。

是故古之王者，建国君民，教学为先。

《礼记•学记》译：玉如不琢磨就不能成为器物；人如不学习，就不懂道理。

因此，古代贤君，建国治民，都把教育放在首位。

6、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

——韩愈译：如果你想要成功到达高耸入云的知识山峰的山顶，勤奋就是那登顶的唯一路径；如果你想在无边无际的知识海洋里畅游，耐心、尽力、刻苦的学习态度将是一艘前行的船。

2.关于治学的名言致知之途有二：日学，日思。

……学非有碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤。

——王夫之阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。

……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。

——培根一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。

聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门。

——【德】歌德学而不思罔，思而不学则殆玉不琢，不成器；人不学，不知道。

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——颜真卿青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。

这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。

要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。

——《奥斯特洛夫斯基》读书有三到，谓心到，眼到，口到。

心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。

温故知新可为师——《论语》悟读【27】

温故知新可为师——《论语》悟读【27】路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

《论语》第二篇第十一章：【原文】子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”【译文】孔子说：“在温习旧的知识时，能有新的收获，就可以当老师了。

”【悟读】一门心思做学问，三更灯火写文章。

本章孔子讲述的是“学问之道”。

"温故而知新"，一般而言有三个层次。

其一在温习典章之时，努力撷取新的知识；其二温习已学知识，获得新的感知和领悟；其三，回味过往，预知未来。

第三层次，大师风范。

孔子以为，天下的义理无穷无尽，而人的见闻十分有限。

专靠记问之学，不可能掌握天下之道理。

温故熟记，反复体悟，就能触类旁通，有新的认知。

“前事不忘，后事之师”，是指过去的事可以作为未来的老师。

当然这里有一个前提，就是能从中获得“新知”，而新知的获得往往建立在反复琢磨的基础上的。

有评论家说，少年时读塞万提斯的《堂吉诃德》会发笑，中年时读了会思考，老年时读了却想哭。

好书须经反复阅读，才会不断转化出新的东西。

除了好书，别人的经历以及历史事件等也可作为我们的老师。

但学习和借鉴，尤需活学活用，不然就会出现赵括式“纸上谈兵”的历史悲剧和笑话。

毛泽东是活学活用的典范。

从青年时代起，他就酷爱阅读经史子集，“苟有志于学问，此实为必读而不可缺”，尤好《二十四史》。

反复研读之际，他还在书上留下了大量批注。

他的批注包罗万象。

有对史实史迹的真知灼见，有对历史的注释和说明。

他还特别注重联系当今实际，分析历史人物的境况和各种条件，加以现代视角的解读。

学无定法，贵在体悟；拾人牙慧，终为书奴。

古代学习的励志座右铭

古代学习的励志座右铭
●温故而知新。

——《论语·为政》
●学不可以已。

——《荀子·劝学》
●不耻相师。

——唐·韩愈《师说》
●闻一以知十。

——《论语·公冶长》
●圣人无常师。

——唐·韩愈《师说》
●学问勤中得。

——宋·汪洙《神童诗》
●学而不厌，诲人不倦。

——《论语·述而》
●凡学之道，严师为难。

——《礼记·学记》
●业精于勤，荒于嬉。

——唐·韩愈《进学解》
●敏而好学，不耻下问。

——《论语·公冶长》
●学而不化，非学也。

——宋·杨万里《庸言》
●学而时习之，不亦说乎！。

——《论语·学而》
●好问则裕，自用则小。

——《尚书·仲虺之诰》
●强学力行。

——唐·韩愈《后十九日复上宰相书》
●吾生也有涯，而知也无涯。

——《庄子·养生主》
●如切如磋，如琢如磨。

——《诗经·卫风·淇奥》
●独学而无友，则孤陋而寡闻。

——《礼记·学记》
●濯去旧见，以来新意。

——宋·朱熹《学规类编》
●学而不思则罔，思而不学则殆。

——《论语·为政》●未尝一日去书不观。

——唐·韩愈《唐故相权公墓碑》。