朱苏力的演讲风采

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北大校长朱苏力对毕业生的演讲稿

北大校长朱苏力对毕业生的演讲稿

北大校长朱苏力对毕业生的演讲稿北大校长朱苏力对毕业生的演讲稿1我说两句话,作为你们大学生活的结语。

第一句话是:社会和学校很不一样。

在校园里,个人努力也起作用,但作用更大的其实是天分。

老师不要求你们的物质回报,只要你考试成绩好,人格没有大毛病,基本上就会获得老师的欢心,就会获得以分数体现的奖励。

在这个意义上,大学基本是一个“贤人政治”或“精英政治”的环境,更像家庭,评价体系基本由老师来定,以一种“中央集权”的方式,奖励的是你的智力。

社会则不同。

社会更多是一个利益交换的场所,是一个市场,是“平民政治”。

评价的主要不是你的智力优越与否,尽管你的聪明和智慧仍然可以帮助你,而你能否拿出什么别人想要的东西。

这个标准不再集中——由老师确定,而是分散——由众多消费者确定的。

因此,尽管定价178元,不到10天,3000册英文版《哈利波特与凤凰令》在北京新华书店出现脱销,而许多学者的著作一辈子也卖不了这么多;也因此才有了“傻子瓜子”年广久,才有了“搞导弹的不如卖茶叶蛋的”;才有了it产业中的退学学生现象。

这种“体脑倒挂”不完美,但它恰恰表明了市场的标准。

人类的局限——你甭指望通过教育或其他,把消费者都变成钱钟书或纳什。

因此,我们的同学千万不要把自己16年来习惯了的校园标准原封不动的`带进社会,否则你就会发现“楚材晋不用”,只能像李白那样用“天生我材必有用”来安慰自己,更极端的,甚至成为一个与社会、与市场格格不入的人。

社会和市场不讲期货,讲的都是将之转为现货。

你可以批评它短视,但它通常还是不会,而且没有义务,等待你成长。

它把每个进入社会的人都当作平等的,不考虑你刚毕业,没有经验。

如果你失去了一次机会,你就失去了;不像在学校,会让你补考,或者到老师那里求个情,改个分数。

“北大学生有潜力,有后劲”,别人这样说行,你们自己则千万不要说,也不要相信。

这种说法不是安慰,在某种程度上,实际上就是说你不行,至少现在不行。

第二句话是:要安分守己。

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【推荐下载】城乡二元中国的法治背景和前景——评朱苏力新作《道路通向城市》演讲范文-实用word文档本文部分内容来自网络,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将予以删除!== 本文为word格式,下载后可随意编辑修改! ==城乡二元中国的法治背景和前景——评朱苏力新作《道路通向城市》演讲范文作者:辽宁师范大学法学院梁剑兵用意识流式样的文学语言恣意叙述关于法治和法律的学术,似乎是朱苏力教授的一个爱好和习惯。

这一点,在他最新出版的作品《道路通向城市》再一次得到了充分的体现,使我不得不相信他在考入北大法学院的时候原本就是一个热情洋溢的文学青年了。

这本书于201X年5月由中国法律出版社出版,洋洋洒洒写了30万字左右,除去引论以外,大部分是作者近几年来已发表的学术论文或者讲演稿的汇集。

但是,正如作者自己所说的,“尽管这些论文是分别撰写和发表的,却大致是按照我的统一规划进行的,并且在最后编辑本书的时候,为了形成一个统一的整体,我也对许多论文做了文字修改,增补了部分文献。

”①这表明了作者的一种负责的学术态度以及该著作学术思想的形成与集中过程——所谓“统一规划”也罢“统一整体”也罢,都是作者对中国法治进路和法社会学问题的以往思维瓷片的一种“考古式”粘合。

首先引起我特别注意的是该书的书名,很有意思地与苏力过去的一部作品《送法下乡》(中国政法大学出版社201X年版)的书名形成了高调的反差。

关于这个书名,作者解释说它是来自凡尔哈伦②的一句诗,是一个关于中国当代社会转型的隐喻,同时也作为当代中国法治实践的背景和基本制约。

我倒是从中看到了隐喻中的隐喻,表明作者对中国法治实践所进行的考虑已经从农村折返到了城市,也许还意味着苏力本人学术思想和立场的折返与转型。

因为在前一个书名中,比较明显地反映出苏力把中国法治实践的主要战场设想到了农村,而现在则设想到了城市。

这种设想的转移,我认为是科学的与合理的,理由在于,传统中国的城乡二元结构社会正在发生变革和解构。

好思想又岂在朝朝暮暮苏力亲校演讲全文社会转型与中国法治

好思想又岂在朝朝暮暮苏力亲校演讲全文社会转型与中国法治

好思想又岂在朝朝暮暮苏力亲校演讲全文社会转型与中国法治苏力北京大学法学院教授,《法治及其本土资源》发表时间:2015-04-03关键字: 社会转型中国法治熟人社会陌生社会市场经济改革开放依法治国苏力谈(注:本报道和演讲稿均经过朱苏力教授亲自校对并授权观察者网发表,照片由中信大讲堂提供。

苏力老师委托观察者网转告读者:网上流传的速记稿错误颇多,请以此稿为准。

)苏力教授在演讲现场【观察者网北京报道】“我觉得演讲就应该站着。

”3月27日仲春之夜,在中国人民大学国学院讲堂,朱苏力教授以这句开始了【中信大讲堂·中国道路系列】第一讲,主题是《社会转型与中国法治》。

当过兵,做过工,60岁的苏力依然精神头十足。

这位中国法学界的“洪七公”式人物,中国本位法治的思考者,当晚演讲风格可以用一句话描述:其言虽陈,其命维新。

说陈,只是因为其主要思路在十多年前出版的《法治及其本土资源》、《制度是如何形成的?》等著作里都能找到。

说新,是因为比起流行的教条,依然显得“新”。

放在今天中国的大形势下,越发显出生命力。

此番演讲,苏力也针对近年来的新情况做出了新回应。

开宗明义,苏力教授宣布要讲三个问题:第一,什么叫法治?第二,为什么中国社会转型会需要法治?第三,中国法治今后面临的问题,以及前景预测。

什么是法治?我们是一个从来就缺少法治的国家吗?我们可能照搬他国法律吗?苏力今晚反复强调的是,大家不要一想到法治就是要求政府出台这个法那个法,法治不仅仅是政府的事情。

法治国家、法治政府、法治社会三者缺一不可。

“我们现在讲法治,好像只是国家通过制定法律来解决社会问题。

其实法治在我看来,是一种社会有序的生活状态,整个社会的有序的生活状态。

用中国人最习惯的话讲,就是方方面面都要有规矩。

”“从经济学上来说,国家管制经济生活不能过多,国家对社会生活同样只能管最重要的部分,要留下广阔的空间让社会生活富有活力地形成自己的规矩。

”这段话很容易令人想起哈耶克的观点。

朱苏力

朱苏力
《规制与发展》(主编,与葛云松、张守文、高丙中合著),浙江人民出版社,1999年。
主要译著:
《法律的运作行为》,布莱克著,中国政法大学出版社1994年(与唐越合译)
《法理学问题》,波斯纳著,中国政法大学出版社1994年
《宪政与分权》,维尔著,三联书店,1996年
“什么是你的贡献?”,《中国书评》(香港),1996年5月总第10期
“再论法律规避”,《中外法学》,1996年第4期
“现代法治的合理性和局限性——秋菊的迷惑和山杠爷的悲剧”,《东方》,1996年第4期
“The Function of Legal Evasion in China’s Economic Reform,From a Socio-legal Perspective”,Legal Development in China,Sweet & Maxwell,1996
《美国宪法在海外》,亨金斯编,三联书店,1996年(郑戈、赵晓力、强世功译,朱苏力校)
《宪政与民主》,埃尔斯特等编,1996年(潘勤、谢鹏程译,朱苏力校)
《司法过程的性质》,卡多佐著,商务印书馆,1998年
《国家篇·法律篇》,西塞罗著,商务印书馆,1999年(沈叔平、苏力译,苏力校)
“经济学帝国主义”,《读书》,1999年6期
“学术批评的学术标准”,《中国社会科学》,1999年第4期
“法律与科技问题的法理学重构”,《中国社会科学》,1999年第5期
“法院的审判职能与行政管理”,《中外法学》,1999年第5期
主要译文:
“More on Avoidance of the Law”,Social Sciences in China,vol.XIX no.4,1998 winter.

驳朱苏力教授《一个不公正的司法解释》

驳朱苏力教授《一个不公正的司法解释》

驳朱苏力教授《一个不公正的司法解释》2003年1月17日,最高人民法院发布了《关于行为人不明知是不满十四周岁的幼女双方自愿发生性关系是否构成强奸罪问题的批复》,这本来是一个极为寻常的司法解释,然而,却引起轩然大波,对之大加挞伐的遍及媒体和理论界。

理论界尤以苏力教授的《一个不公正的司法解释》一文,为最有代表性的、最有力量的质疑。

苏力教授一直是我非常敬重的一位学者。

我这么说,并不是因为我是他的学生或者与其有过交往。

事实上,我与苏力教授素昧平生,从未有过一面之雅。

但是,苏力教授翻译了很多波斯纳的著作,我是略为流览过的(很惭愧还没有一本通读过);其作的一些论文和演讲稿,我到是认真拜读过(包括这篇《一个不公正的司法解释》,一笑!)。

朱教授“独立之精神、自由之思想”从其文字中跃然纸上,在我心目中留下极深的映象。

一位知名法学家(尤其是这样一位我认为在学术上确有造诣的学者),对一个司法解释进行这么认真的讨论,而且意见如此之鲜明,作者必然是极有把握的。

这是我阅过此文以后的第一个触动,也是我在打算撰文反驳其意见时一个重要的担忧之处。

我的水平与朱教授是不可同日而语的,与其进行论战有蚍蜉撼树之嫌。

然而,“尺有所短,才有所长”,苏力教授虽是著名学者,毕竟是研究法理学的,对部门法的研究可能还不够具体;虽然是境界极高之法律人,但毕竟是理论界的,对司法实践的了解也许尚欠深刻。

所以,我这样一个小辈的、刑法界的、司法界的普通的法官,与大教授进行讨论,或许会提出一些有价值的研究思路?或者给看清法律大厦的一个大厅、一个房间、一个拐角多一盏灯?[1]我先声明几点:一、苏力教授的治学范围是法理学,论证自然从大处着手;而我是一名刑事法官,只能多从部门法的角度下笔。

二、苏力教授在文中大量引用了美国法律界的许多资料,我没有看过,而且本人对英美法系刑法理论了解甚少,一定会有很多外行话。

三、本人虽然身为法官,但自认为还能以独立的观点来看问题,绝没有本位主义的私心。

北大法学院朱苏力院长对入学的新生演讲这一刻你们是主角

北大法学院朱苏力院长对入学的新生演讲这一刻你们是主角

非常幸运的是我在网络上读到了迄今为止我看到的对这个问题总结最好的一段文字,那就是北大法学院朱苏力院长对2003年入学的大一新生所作的演讲《这一刻,你们是主角》中的一段——朱苏力院长不仅仅是杰出的学者,还是一个高超的演讲家,每年在新生入学、老生毕业典礼上的演讲,简直可以称得上是字字珠玑——这些文章传播在网络之上,如果你有时间,应该去好好读读。

就让我凿壁偷光把下面这段文字引述出来:你必须培养一种新型的责任感,不但要好汉(好女)做事好汉(好女)当,而且要对你的机构、你的单位、你的“老板”负责,一定不能混淆了自己的和“老板”的利益;你要学会自己面对各种各样的陌生人,同你喜欢或不喜欢的、行为古怪甚至居心叵测的人合作——包括某些时候的不合作,而不能按地域、学历、家庭或其他因素来选择;因为你喜欢“熟悉”,你必须更多面对“陌生”——这意味着持久的学习;因为你在乎一个长久的成功,你必须接受众多眼前的失败——这意味着不断的风险;你必须学会面对种种诱惑,仍然要信守承诺、诚信做人,必须从现在——也许从助学贷款或遵守时间——开始培养自己的信誉;你可以充满理想,但不但不能太理想化,而且要宽容像我这样的好像没什么理想的人;你可以且应当从情理想事,但必须学会按原则办事;你们可以保持甚至坚持自己的偏好,却必须学会用效率的眼光来考察社会和自己的选择和付出;你们不要指望大学老师还像高中老师,不但是知识的化身,而且是真理甚或道德的楷模,其实他们只是另一种职业的知识人;你们必须遵守各种规则,不要指望好学生总会从老师和家长那里得到优待和特权,因为你们——至少本科生——每个人都至少是本县的状元;在这里,你会感到社会中的各种知识的类型和重要性都在发生改变,那些曾经或仍然令你们动心、动情或动容的文字已变得不那么重要了,只能作为你熄灯后侃山的谈资,或恋人间“秋日的私语”;你们要面对的是一套看上去很其实未必冷冰冰的关于社会的因果性的知识,斐然的文采必须让位给叙述的精确; 甚至你们必须学会一套现代的有关知识和学术的规范:抄录他人的精美文字,在中学时可能得到作文老师的一串串红圈,而在这里,则是侵犯知识产权,甚至是剽窃,不能毕业,得不到学位;你们会发现这里学习的许多职业规范与你在中学或父母那里获得的社会规范不完全一致,甚至完全不一致,你必须重新界定各自的适用范围。

苏力-司法制度变迁-落日游五湖

苏力-司法制度变迁-落日游五湖

司法制度的变迁演讲全文[转载]朱苏力:司法制度的变化时间:2005年11月7日早晨19:00地点:政法大学图书馆学术陈述厅主题:名家论坛主讲人:朱苏力崔永东:即日这个论坛是由中国政法大学科研处和法学院联合主办的,我们即日有幸请到了北京大学法学院教授、法学院院长朱苏力先生!朱教授不用我多先容了,赫赫驰名,他的研究也分外的有特性,而且他的著作分外多,每年都是一两本的速度,他的代表作《法治及其外乡资源》、另外还有一系列的著作,即日朱教授肯定会给我们带来一个分外精采的陈述,下面有请副校长张保生教授致迎接词!张保生:我代表我们政法大学,代表在座的各位,向朱苏力教授在我们学校做讲座表示热烈迎接!谢谢!【演讲全文】朱苏力:爱护的张校长、崔教授、舒教授以及政法大学各位教师,即日很欢跃、很幸运离开政法大学做讲座。

在十多年前我是往往来政法大学的,特别是这个校园,其时贺卫方教授还住在这个校园,我们往往谈很多问题,城市文化的变迁。

即日再次离开这个校园感到分外密切,而且感到到政法大学有分外精良的空气。

我即日讲演的标题是司法制度的变化,由于中国正在举行一个绝后的社会转型。

为什么说它是绝后呢?由于在中国历史是上简略唯有春秋战国时期变化不妨同目前变化相较量,另一方面从人类历史上看中国优于人口13亿,960万平方公里,而且在长久的一百多年时间内完成这个变化,不妨说是分外艰难的转型,这个转型带来司法制度的变化,于是我简单的就几个问题斟酌一下。

第一个我们即日通常讲司法要独立,要尽量排除政治的影响,实际上司法在历史上没有完全脱离过政治,只不过政府变成隐形的。

第二个在现代社会当中政治功用是特别强化了,而不是弱化了。

尽管它的政治颜色越来越淡,但政府的功用会越来越增强。

斟酌这个问题主要是帮忙我们斟酌司法制度,包括斟酌司法制度的改革的,我们看到在一个更盛大的视野中看待司法制度的变化。

司法首先要解决瓜葛,但是司法如果仅仅就解决瓜葛而言,司法并不具有我们即日赋予它的认识样子,司法固然是政治样子的最好一道防线,既没有说它是独一的防线,也没有说它是最好的防线,仅仅说它是最好一道防线,为什么法律人会听呢,而且也没有说它是最踏实的一道防线,为什么我们法律人感到它这么好呢?社会当中其实有很多机制是不妨解决瓜葛,例如我借了张校长的钱不还,张校长不用去法院打官司,张校长不妨拿把菜刀跑到我们家,问我还不还,我恐怕了。

95申的祝福——朱苏力院长在北大法学院2008级新生开学典礼上的致

95申的祝福——朱苏力院长在北大法学院2008级新生开学典礼上的致
而北大法学院也重申她对新同学的祝福和相信:在这里你将度过的,也许不是你最幸福,肯定不是你最灿烂,但必定是你最怀念的一段时光!
2008年9月24日晨于北大法学院科研楼
(转载请注明出自北大法律信息网)
不要以为进了北大自己就会如何如何,就能成为谁谁谁;我以前说过的,大意是,除了都属于北大这个专有名词之下,你我同陈独秀或胡适,鲁迅或毛泽东这些北大名人其实没什么关系;即使事先看来,有某一种有关你的未来成就的概率关系;但这种概率在统计学上公平分配,在现实中只能某人独占,而不管你觉得公平与否。其实这种概率在你没进北大也就存在,因为都是人,都是中国人;今天不过会让你感觉这种概率更高了一点。永远不要相信北大、清华乃至哈佛、剑桥本身有什么神奇,除非你自己努力,并且要贯穿于你在北大以及北大之后的一系列看得见和看不见的琐碎,甚至“无事”中。
一些同学,特别是本科同学,还可能期待一份专门的、属于你们的致辞,为了你们的校园生活开始。但这个场合该说的话,其实,每年迎新会上,我大都说过了。在一个网络时代,你们或许已经熟悉;但也许还值得你们看看,不为那些文字,而是引出这文字的那些问题本身;问题可能没什么变化,变化的只是受众,或修辞。
说起来,30年前,前后也没差几天,我,和你们今天一样,梦一般踏进这个校园。恍恍惚惚,懵懵懂懂,找不到北,光看见大;一年过去后,考法理,也就是我今天的研究方向,惭愧地告诉各位同学,我考了全班最差。
95申的祝福——朱苏力院长在北大法学院2008级新生开学典礼上的致.txt
重申的祝福——朱苏力院长在北大法学院2008级新生开学典礼上的致辞
(北京大学法学院2008级迎新致辞)
各位2008级的新同学,大家好!
迎新会早该开了。前两天去日本开了个学术会,不去不好,就想就请守文书记致辞;他还是等我回来,让院长给新生说几句话。就这样耽搁了,实在对不起各位同学了。让我代表法学院全体师生,热烈欢迎2008级新同学来到北大,走进或走近也许自少年时代以来你的那个期待——当然,回家过了个暑假,回来继续上学的同学除外。

朱苏力在世博会上的演讲

朱苏力在世博会上的演讲

城市与法律,在中国(第六届世博会与法治化论坛的发言)作者:朱苏力来源:世博网发表于2009年12月28日阅读191人次编辑:江兴景[13:59:59] 主持人黄健之:下面我们有请第二位演讲嘉宾朱苏力教授。

他演讲的题目是“城市与法律在中国”。

时间也是20分钟,大家欢迎。

[14:00:25] 朱苏力:中国历史上城和市有区别。

我们今天还可以提到北京城某某县城。

但是大家知道从来没有上海城,上海从来就是一个市。

“城”在历史上更多的是政治和军事的意味。

尽管城里的人因为生活的需要也会有市,市更多的是经济和商业地位。

[14:08:33] 朱苏力:现在越来越多的城获得了市的地位,特别典型的就是天津卫和威海卫。

无论从政治和军事意义上讲,还是从经济贸易上讲,城更需要是公法,而市更多需要是私法。

并且它们会向周边地区辐射。

从人类历史看,城市创造了更具有现代意味的法律。

尽管人类需要规则,在农村也有法律,但是那个法律不需要专门的机构来强制执行的,是通过习俗、习惯、文化来表现出来的,基本上无须法律的秩序。

[14:08:51] 朱苏力:但是城市是高度流动的,陌生人之间有各种利益交换,因此要求并且创造更为明显的财产关系、合同关系、贸易关系,要有冒险、金融、证券等法律,以及通过法律建立起来各种机构、企业公司等等。

[14:09:13] 朱苏力:城市环境另一方面还使更多的投机者和不轨者,包括异端在城市能够生活下去。

这些人在很大程度上会有侵害或伤害他人的机构。

因此就产生的系统刑罚和刑法。

法院、拘留所、感化院等等基本上都是城市的产物。

并且在这个基础上产生了国家最早产生于血缘关系,最后挣脱了血缘关系,不再以家族、民族、社会部落等级作为社会群体的组织结构。

因此才有了公民,公民权和公民自由的概念,出现了行使公权机构,相关行政管理和法律秩序。

[14:09:26] 朱苏力:今天的中国过去30年来由于市场经济的导向,中国城市实际上正在急剧发展,城市人口从1978年17%,到今天大约50%。

朱苏力走出校园北大法学院2009届毕业生欢送典礼上的致辞

朱苏力走出校园北大法学院2009届毕业生欢送典礼上的致辞

朱苏力走出校园北大法学院2009届毕业生欢送典礼上的致辞·朱苏力标签:毕业典礼你们就要走出校园了,有些话老师该说不说,那就是失职。

因此,趁今天这个场合,我首先代表北大法学院和全体老师祝贺你们;也感谢你们多年的努力,造就的不仅是你们,还有我们,此刻的成就感;但还想唠叨几句。

话题是几年前看电影《天下无贼》留下的,一直耿耿于怀。

影片中,傻根忠厚老实,对所有人都没戒心、不设防。

怀了孕的女贼(刘若英)突然良心发现,想保护傻根,生怕他了解了生活真相,失望、受伤或学坏,愿意他“永远活在天下无贼的梦里”。

男贼(刘德华)则认为,不让一个人知道生活的真相,就是欺骗;生活要求傻根必须聪明起来;而一个人只有吃亏上当受过伤,才能重获新生。

他强悍地反问:“[傻根]他凭什么不设防?他凭什么不能受到伤害?凭什么?就因为他单纯,他傻?”这是两种教育理念的尖锐论战。

都有道理;道德高下也并非一目了然。

今天中国几乎所有的父母、老师更多偏向刘若英。

不是不知道生活有阴暗面,但怕年轻人学坏,不让他们接触,最多来些话语谴责。

我们太注意区分知识的善恶,与时俱进,还搞了各种各样的政治正确。

似乎只要严防死守,像对付萨斯或“甲流”一样,或是装上个“绿坝”什么的,就不会有人感染,就能消灭病源,最终培养出一批时代新人,全面提升人类的道德水准和生活质量了。

也就二十年吧,说是不能让纯真的心灵受伤,以保护隐私、防止歧视为名,我们就进步(或堕落?)到从小学到大学都不公布考试成绩了!鸵鸟战术不可能成功,校园也非净土;我只是担心有人被忽悠了。

真傻还不要紧,傻人有傻福——想想傻根;而“天真是冬天的长袍”,能帮助我们抵御严冬。

我最担心的是,过于纯洁、单一、博雅或“小资”的教育,一方面让人太敏感、太细腻,一方面又会让人太脆弱。

考试不好都“很受伤”,那考不上大学呢?求职或求爱被拒呢?更别说其他了。

瓷器太精致了,就没法用,也没人敢用。

生活中谁还没个磕磕碰碰?!也确实很难接受刘德华的“残酷教育”,更无法实践。

朱苏力:在北大法学院历次开学、毕业典礼上的致辞(2001-2009)

朱苏力:在北大法学院历次开学、毕业典礼上的致辞(2001-2009)

朱苏力在北大法学院历次开学、毕业典礼上的致辞[朱苏力先生〃个人简介]苏力(朱苏力),祖籍江苏东台,1955年出生于安徽合肥。

1970年12月入伍搞炮兵测绘(最高军职为班长),1976年6月退伍后当测绘工人,游山玩水8年,喜好写点新诗,一度想当诗人。

1982年获得法学学士,并考研成功;但似乎又别有所思,赴广东海关分署“从政”。

两年后二度考研,再次“混入”北京大学研究生院,就读于张国华教授门下学习中国法律思想史。

[原集者按]北大法学院院长朱苏力教授每年的毕业致辞都是我热切关注的主题。

随着苏力教授每年的坚持与信守,一年一年被苏力教授自己所超越,亦如其翻译理查德.波斯纳名著《超越法律》一样。

也许,对自身的超越才是最真实与最坚难的超越——一种转型与嬗变,从苏力的致辞中,你能发现,毋宁说是惊奇使地发现,原来法学的语辞可以这样表达,更可以发现法律的叙事可以如此地优美、朴实无华。

也许是一种看上去很美(王朔语),但更多的是作为一位法理学人对当下的深思与关切。

法学——是一门现实的关注,并非玄思;在法学与文学之间,苏力教授告知每一位法学人应该抱持学者的良心对社会最现实的东西及最基层最细着的东西进行深入思考,在天国与尘世之途,对尘世的现代性救赎——对反思的反思,对反基础、反理性、解构的再悖逆——一种知识的踏实救赎是法学人学格与人格的体现,更是公共知识分子对学术的绵薄贡献,这也真正回应了10年前苏力教授对“什么是你的贡献”的逻辑辩思。

你我都如流水——在欢送2001届法学院毕业生大会上的讲话同学们,老师们,下午好!今天下午,我们在这里开会,欢送即将毕业的2001届北大法学院毕业生。

他们将远行(当然,也不是都远行,还有不少人还会在这里待上数年,然后再远行)。

但毕竟有一些同学将远行,毕竟他们把他们青春中最美丽的一段时光给了北大,留给了我们北大法学院,我们的北大、我们的法学院因他们而美丽、而年轻。

让我们祝贺他们,也感谢他们。

我当过军人。

朱苏力事件

朱苏力事件

主程序征求群众意见。在学科建设、招聘、续聘教师和管理团队成员组成等问题上,朱苏
力也不能坚持公正原则,甚至违背党的组织原则,排斥异己。现今的法学院,教师队伍人心涣散,学术团队的凝聚力和整体竞争力下降。在教育部的一次评审中,北大法学院居然下滑到三流位置,学校努力拼搏的一流大学的建设目标在法学院正在丧失人心基础。我们倍感心痛。
朱苏力在一片反对声中获得连任后,本应当以法学院的公共事业为重,检讨自己的种种错误、失误,团结全体老师为法学院的振兴拼搏。但他完全辜负了学校党委的信任,故态复萌,自恋自傲,不再关心其它教师的困难疾苦,作风武断,排斥异己,大搞任人唯亲的一套,使得法学院的院风败落,乌烟瘴气。因此而引起的教师和他之间的种种冲突年年不断,如2008年8月,因为补任法学院主管外事的副院长一事,法学院部分教授和朱苏力发生了严重对抗。这次,因绩效工资的安排而引发的全面冲突确是历年积怨的新一轮爆发。
任何处在弱势地位的老师无论是否退休都被排除出他的利益关照之列。朱苏力是法学院风气不正的麻烦制造者。
朱苏力严重的官僚作风与粗暴的管理方式使得许多教师感到屈辱。例如,几年前,张建国教授曾经在一次全院教师大会上站起来发言,建议法学院尝试建立教授会制度以为学校的示范。但是,坐在最前排的朱苏力对张建国教授的发言理都不理,甚至连一个字的响应都没有。当时大会为此冷场了好几分钟。事实上,教授会制度在清华法学院、中央财大法学
30多年以来,法学院的主要领导人几经更迭(陈守一、马振明、张国华、赵震江、魏振瀛、吴志攀、朱苏力),像本届领导班子所招致的如此尖锐的“干、群”矛盾还从未发生过。……法学院的根本问题就在于,作为强势一方的领导班子严重缺乏人性化。领导班子严重地脱离群众,不关心群众的心声,不关心群众的生活,不关心群众的疾苦,存在着严重的官僚主义。院领导对绝大多数教职员工的思想状况、家庭生活状况、身体健康状况,他们的喜怒哀乐一无所知!”

朱苏力的演说风彩

朱苏力的演说风彩

朱苏力的演说风彩在近代中国法理学界,朱苏力或许是危害较大也最具异议的专家学者之一了,不但它的学术研究,他的演说也遭受众多学员的青睐。

今日我给大伙儿共享一些朱苏力的演说风彩,期待对大伙儿有一定的协助。

朱苏力的演说风彩一、内容丰富,句句戳心扣旨主题风格是演说的生命。

因此,演讲人所说的话题讨论要确立突显,不能含含糊糊,说不清道不明;对所需论述的见解和认为,心态要明亮清楚,爱恨分明,决不可支支吾吾,含糊不清。

那样,观众听完演说以后,才可以了解和接纳你的见解,从这当中遭受启发教育。

在给北大法学院将要大学毕业的硕士研究生做上台演讲时,朱苏力那样讲道:多保重自身,并不只是多保重人体,更关键的是要多保重自身的才气。

在未来的航行上,最风险的并并不是涡旋、暗流、惊涛、骇浪,只是希腊神话中的塞壬女妖精,她用美丽动人的歌唱引诱这些无所畏惧的海员,最后造成过往船只触礁淹没。

而这类引诱,在近代中国社会变迁期内,很有可能尤其突显。

社会发展老旧的的操纵管理体系在一定水平上早已作用失衡,当代的以法制为管理中心的社会发展操纵管理体系并未进行,因而在这里一时期,诸多引诱很有可能迫使大家用自身的智谋以各种各样为名、乃至以法制的为名干一些不负责任的事、违反规定的事,见不得人的事、卑劣的事。

有些人很有可能会想,这件事情就算干了,也很有可能不容易被捉到,不会受到处罚,可是我务必提示大家,有很多事,假如你的良知不可以认可,就一定不必做,一定不可以做。

这句话重点围绕着“多保重自身”这一主题风格进行阐述,政治意识地劝诫学员们不必做有悖良知的事儿。

他起先以希腊神话中的角色为例子,表明了在之后人生的道路上,我们要经经得住一些无形中的可是不良影响巨大的引诱;以后,为了更好地更强大地证实见解,以“诸多引诱……乃至以法制的为名……也很有可能不容易被捉到,不会受到处罚”这一层递句型,从背面阐述,将导致一些人作出没能“多保重自身”个人行为的概率一一列数,把丑话说在前面,具有了启迪警告的功效。

不会忘记的承诺(朱苏力北大法学院100周年致辞)

不会忘记的承诺(朱苏力北大法学院100周年致辞)
是的,100年来,我们的法学院涌现了一批批中国最杰出、最优秀的法学学者,但我们还没有产生中国的法学流派(尽管我们也许不必为之刻意追求乃至成为一种姿态或口号);我们的法学院还没有走出过像马克思或韦伯这样的法学出身的伟大社会思想家,也还没有产生诸如萨维尼、霍姆斯这样的影响了一个民族的法学家或法律家。是的,我们的校友已遍布中国,乃至海外,我的一位师兄如今正领导和管理着一个超过一亿人口——接近日本全部人口——的大省;但是我们还没有产生过共和国的主席和总理,或重要国际组织或机构的领导人,或著名跨国企业的CEO。
我们必须感谢无数的学生——不仅是那些进入了而且并特别是那些没能进入北大法学院的学生——的家长;一年又一年,走过南方泥泞的田埂或北国低垂的星空,他们送来了自己抚育多年的宝贝儿女,让我们挑选,北大法学院因此获得了她持久的青春活力,更把她的根系深深扎入了这块土地。当然,我们还要感谢以各种方式关心过、支持过北大法学院的全国各地乃至世界各地的无数的组织、机构和个人,感谢他们的在此不可能一一历数的、长年累月的、也许是细小微薄的帮助。而正是这一切,才塑造了这所属于整个中国的法学院。
但最重要的是我们这个民族。尽管目标已经明确,我们国家的法治还仍然在处于建设的过程中。我当然不认为这是北大法学院可能独自完成的事业,甚至未必是法学教育或研究本身可以完成的事业;我知道这是整个民族的事业。但是,我们有不可推卸的责任。
我们并非不可以,甚至有一定理由,把这些以及其他问题都归结为中国社会的历史转型,中国经济还不够发达或其他的方方面面。这种归结也许会减轻我们的心理负担,但不可能减轻这个民族对于我们的期待,不可能也不应当减轻我们每一位北大法律人的责任。既然我们的法学前辈在过去的一个世纪里,在各方面的巨大社会制约中,恪守了他们对这个民族以及法学事业的承诺,创造了他们所能达到的、尽管也许还不能用灿烂或伟大来形容的光荣,那么处于21世纪之初的北大法律人,以及中国法律人,作为后来者都有义务继续这种艰苦的跋涉和奋斗,创造属于我们的光荣。我们需要一种为法学教育和研究的事业献身的精神,我们需要一种知识创新、追求卓越的精神;我们不但要把北大法学院建成世界一流的法学院,而且应当对中国乃至世界的法学作出真正是我们的因此也是中国的知识和学术贡献。我们应当以我们的方式和能力促成中华民族的伟大复兴和中国的和平崛起;而这个复兴必定要有一个包括法学在内的伟大的文化复兴,这个崛起也必定要求一个包括法学在内的伟大的学术崛起。

朱苏力的演讲

朱苏力的演讲

你我都如流水(在欢送2001届法学院毕业生大会上的讲话)同学们,老师们,下午好!朱苏力今天下午,我们在这里开会,欢送即将毕业的2001届北大法学院毕业生。

他们将远行(当然,也不是都远行,还有不少人还会在这里待上数年,然后再远行)。

但毕竟有一些同学将远行,毕竟他们把他们青春中最美丽的一段时光给了北大,留给了我们北大法学院,我们的北大、我们的法学院因他们而美丽、而年轻。

让我们祝贺他们,也感谢他们。

我当过军人。

进军营的第一天,我就被告知,“铁打的营盘流水的兵”,我们都不过是那流过军营中潺潺之水。

而我今天才突然感到,其实北大、我们的法学院也是如此,一年年迎来送往,都如流水。

“子在川上曰:来往如斯夫?”在这一刻,在这即将告别的时候,说这样的话,也许有点伤感,尤其是你们这些即将远行的人,尤其你们这些即将远行的年轻人,尤其你们这些依赖符号为生因此格外多愁善感的即将远行的年轻人。

但是,如果想穿一点,其实我们这些还将继续在此安营扎寨的学生和教员,对于北大来说,对于这个世界来说,也都不过是那“流水”。

流水是我们分享的命运;我们都将远去,逝者如斯。

留下的只是这个北大,这片山河。

“北大是常为新的”,鲁迅先生说;其实北大更是常新的。

常新就是因为有你们和我们这些“流水”。

你我把青春留在了这里,把青春的欢乐和痛苦都留在了这里,把一些浅薄的深刻和一些深刻的浅薄都留在这里,我想也有一些人把自己的初恋永远掷进了未名湖水。

一些梦想消失了,却获得了另外一些梦想。

正是这些青春和青春伴侣养育了北大的常新和常青。

流水向何方?在江河湖海?在大洋彼岸?在高天流云?但不会忘记的,我相信你们,不会忘记曾让你欣喜若狂也曾让你焦躁不安、让你由衷赞美过甚或也曾让你愤愤诅咒过的北大和北大法学院。

因为,这里有你永远不再归来的青春!北大就是你这一切的标记,北大法学院就是你的这一切的象征。

而这,就足够了!祝你们平安,祝你们幸福,祝你们成功!谢谢2001年6月7日星期四---- 苏力教授在北大法学院2002届研究生毕业典礼上的致词同学们,下午好!在三年或四年的勤奋的,或不那么勤奋的(有时甚至有点偷懒的),学习之后,你们以出色的,或不那么出色的,成绩毕业了。

演讲稿范文朱苏力的演讲风采_0102

演讲稿范文朱苏力的演讲风采_0102

2020演讲稿范文朱苏力的演讲风采_0102EDUCATION WORD演讲稿范文朱苏力的演讲风采_0102前言语料:温馨提醒,教育,就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。

其目的,就是把之前无数个人有价值的观察、体验、思考中的精华,以浓缩、系统化、易于理解记忆掌握的方式,传递给当下的无数个人,让个人从中获益,丰富自己的人生体验,也支撑整个社会的运作和发展。

本文内容如下:【下载该文档后使用Word打开】在当代中国法理学界,朱苏力也许是影响最大也最具争议的学者之一了,不仅它的学术,他的演讲也受到广大学生的追捧。

今天小编给大家分享一些朱苏力的演讲风采,希望对大家有所帮助。

主题是演讲的灵魂。

所以,演讲者所讲的话题要明确突出,不可含含糊糊,似是而非;对所要阐述的观点和主张,态度要明朗清晰,爱憎分明,决不可吞吞吐吐,模棱两可。

这样,听众听完演讲之后,才能理解和接受你的观点,从中受到启迪和教育。

在给北大法学院即将毕业的研究生做演讲时,朱苏力这样讲道:珍重自己,并不只是珍重身体,更重要的是要珍重自己的才华。

在未来的航程上,最危险的并不是漩涡、暗礁、惊涛、骇浪,而是古希腊神话中的塞壬女妖,她用迷人的歌声诱惑那些无畏的水手,最终导致过往船只触礁沉没。

而这种诱惑,在当代中国社会转型期间,可能尤为突出。

社会旧有的控制体系在一定程度上已经功能失调,现代的以法治为中心的社会控制体系尚未完成,因此在这一时期,种种诱惑可能驱使你们用自己的才智以各种名义、甚至以法治的名义干一些不道德的事、违法的事,龌龊的事、卑鄙的事。

有的人可能会想,这件事即便做了,也可能不会被抓到,不受惩罚,但是我必须提醒你们,有许多事,如果你的良心不能认同,就一定不要做,一定不能做。

这段话紧紧围绕着“珍重自己”这个主题展开论述,旗帜鲜明地告诫学生们不要做有悖于良心的事情。

他先是以古希腊神话中的人物为例,说明了在以后人生的道路上,我们要经受得住一些无形的但是危害性极大的诱惑;之后,为了更强有力地证明观点,以“种种诱惑……甚至以法治的名义……也可能不会被抓到,不受惩罚”这一递进句式,从反面论述,将造成一些人做出没能“珍重自己”行为的可能性一一列数,把丑话说在前面,起到了启发警示的作用。

演讲的美感究竟来自何处

演讲的美感究竟来自何处

23谋生的路上不抛弃良知,谋爱的路上不抛弃尊严。

众所周知,演讲是语言的艺术,是艺术就会产生美感,所以演讲是应当富有美感的。

那么,需要进一步探讨的是,演讲的美感究竟来自何处呢?来自语言美的感染精彩动人的演讲,往往富有语言美的鲜明特色,因为演讲者深刻的思想和真挚的情感,只有通过优美的语言传达出来,才更容易以其独特的艺术魅力吸引和感染听众。

比如,朱苏力的演讲《你柔软地想起这个校园》,用文字优美的临别赠言,给听众带来强烈的心灵感染:爱你的亲人、你的朋友,你的同胞、你的祖国,这其实不是一个要求,更多是一个祝福。

只有在这里,你才会发现你情感的归宿;否则,还能有谁分享你的成功,或分担你的痛苦?无论此刻你是多么向往远方,憧憬未来,即将远走他乡,甚至漂洋过海,都请相信我,多少年过去后,你光洁的脸庞变得粗糙,纤细的腰身变得臃肿,在一个雪花飘飘的傍晚,或细雨霏霏的清晨,永远也不知道为什么,你柔软地想起的不会是图片或电影中的哈佛、耶鲁,不会是宇宙间某个遥远星球上陌生的高等生物,而只会是这个让你心疼过的校园,这个残忍的六月,我祝福你们,北大法学院祝福你们了!来自情意美的感受毫无疑问,演讲者美好的情意是最容易打动人心的,因为这种情意是在最深切也最独特的生活感受中生发出来的,它同样也会让听众获得情意美的内心感受。

比如,鲁豫的演讲《这见鬼的爱情》,她美好情意的真切投入和独特表达,让听众获得了强烈的爱情美感:我想,爱情就是这样,在对的时间碰到那个对的人,你要有运气邂逅,也有勇气表达。

说真话,有的时候,爱情美得像夕阳一样,让人有一些恍惚,它消失之后,你甚至会有一些绝望,以为它永远不会再现。

可是,第二天早晨,太阳还会奇迹般地在空中升起,它依然明亮,依然耀眼,依然美丽。

我很骄傲,我有一颗赤子之心,它被玩弄过,被欺骗过,可能已经破碎不堪,但它依然跳动着,依然向往着,依然热爱着。

的确应该这样,哪怕明天的爱让你遍体鳞伤,但是今天你还是要爱着,哪怕它只有一瞬间。

苏力教授送给学生的两句话

苏力教授送给学生的两句话

苏力教授送给学生的两句话苏力教授常常对学生们说:“知识就像生活的营养,永远都是能够让你茁壮成长的力量。

”他用这句话告诫学生们要不断追求知识,将其视作自己生活的基石。

在课堂上,苏力教授总是充满激情地讲授知识,他认为教育的目的不仅仅是为了培养学生的学术能力,更重要的是塑造学生的人生观和价值观。

他认为教育应该是一种能够让学生实现个人成长和社会责任的力量。

因此,他总是鼓励学生们积极参与社会实践,关注社会问题,为社会做出贡献。

苏力教授的教学方式独具特色,他注重培养学生的思维能力和创新能力。

他常常组织学生进行小组讨论和团队项目,让学生们在合作中学习相互沟通和协作的重要性。

他鼓励学生们敢于表达自己的观点,激发他们的创造力,并给予他们足够的自主空间。

他相信只有通过不断的实践和探索,学生们才能真正理解知识的价值和应用。

苏力教授还常常告诫学生们要保持好奇心和求知欲。

他认为好的学习不仅仅是为了应付考试,更重要的是要建立起对知识的渴望和热爱。

他鼓励学生们多读书,广泛涉猎各种领域的知识,不断拓展自己的视野。

他常常引用爱因斯坦的一句话:“人生没有终点,只有起点”,提醒学生们要时刻保持学习的姿态,不断追求更高的目标。

苏力教授的这两句话生动展示了他作为一位优秀教育者的教育理念和指导意义。

他在教育上追求学生全面发展,注重思维能力和创新能力的培养。

他使学生们明白了知识对于他们个人和社会的重要性,并激励他们追求更高的目标。

他的教导让学生们深受启发,也鼓舞他们不断前行。

在苏力教授的引领下,学生们的知识之旅充满活力,他们掌握了知识的力量,也将其传播到更广阔的领域。

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朱苏力的演讲风采
在当代中国法理学界,朱苏力也许是影响最大也最具争议的学者之一了,不仅它的学术,他的演讲也受到广大学生的追捧。

今天给大家分享一些朱苏力的演讲风采,希望对大家有所帮助。

朱苏力的演讲风采
一、主题鲜明,句句扣旨
主题是演讲的灵魂。

所以,演讲者所讲的话题要明确突出,不可含含糊糊,似是而非;对所要阐述的观点和主张,态度要明朗清晰,爱憎分明,决不可吞吞吐吐,模棱两可。

这样,听众听完演讲之后,才能理解和接受你的观点,从中受到启迪和教育。

在给北大法学院即将毕业的研究生做演讲时,朱苏力这样讲道:
珍重自己,并不只是珍重身体,更重要的是要珍重自己的才华。

在未来的航程上,最危险的并不是漩涡、暗礁、惊涛、骇浪,而是古希腊神话中的塞壬女妖,她用迷人的歌声诱惑那些无畏的水手,最终导致过往船只触礁沉没。

而这种诱惑,在当代中国社会转型期间,可能尤为突出。

社会旧有的控制体系在一定程度上已经功能失调,现代的以法治为中心的社会控制体系尚未完成,因此在这一时期,种种诱惑可能驱使你们用自己的才智以各种名义、甚至以法治的名义干一些不道德的事、违法的事,龌龊的事、卑鄙的事。

有的人可能会想,这件事即便做了,也可能不会被抓到,不受惩罚,但是我必须提醒你们,有许多事,如果你的良心不能认同,就一定不要做,一定不能做。

这段话紧紧围绕着"珍重自己"这个主题展开论述,旗帜鲜明地告
诫学生们不要做有悖于良心的事情。

他先是以古希腊神话中的人物为例,说明了在以后人生的道路上,我们要经受得住一些无形的但是危害性极大的诱惑;之后,为了更强有力地证明观点,以"种种诱惑……甚至以法治的名义……也可能不会被抓到,不受惩罚"这一递进句式,从反面论述,将造成一些人做出没能"珍重自己"行为的可能性一一列数,把丑话说在前面,起到了启发警示的作用。

最后语气坚定地说:"如果你的良心不能认同,就一定不要做,一定不能做",进一步突出强化了演讲的主题,做到了观点鲜明,态度明朗,从而取得了良好的演讲效果。

二、条理清晰,言之凿凿
演讲不讲求条理性,语序杂乱是不行的,演讲者必须合理安排演讲内容,做到言之有序,条理清晰,这样听众才能对演讲的内容有一个清晰的认识。

朱苏力在题为《第一个梦想成真》的演讲中曾这样讲:学习不仅仅是读书和上课。

不要把学习仅仅当作一项任务,或是为了分数,为了满足自己的虚荣心而谋杀了你生活的快乐。

我说过,不要追求"刻苦"学习,而是要"发现你的热爱"。

学习应当是一种享受,一种生活的常态。

这里有许多智慧的老师,不仅有本校的,而且有外校的;有许多精彩的讲座,不仅是法学的,还有其他专业方面的。

你还应当发现,周围的每个人都会有你不可能一一亲历却是你所需要具备和了解的知识和经验。

一次远足也许会令你获得一位良友;一次交谈也许会让你进入一个只能在电视上或书本里接触的世界。

大学并不只是校园比中学的更大一点儿,同学更年长一点儿,老师学历更高一
点儿。

大学与中学的最大区别之一就是:后者是标准化的,而前者高度专业分工的。

因此,她更像一个小型的现代社会,尤其是在北大这样的综合性大学,你要同各种各样的人打交道。

演讲不仅要对听众进行思想上的启迪,而且要指导大家操作,这就需要演讲时做到条分缕析。

在这段演讲中,朱苏力运用了先分后总的讲话顺序。

他围绕"学习"这个话题,先分别从学习的方法、学习的状态和学习的范围等三个角度进行细致地阐释,互不重复,层次非常清晰,并且拿老师、学校等作为例证,有根有据,让听众在头脑中立刻就有了一个清晰的概念和轮廓,做到了短小精悍易记忆,印象鲜明好操作,从而受到了启发和教育。

此外,在这段演讲的最后,他还运用了对比的方法,为学生们大学四年的学习"任务"进行了总结,明确了观点,使这段演讲真正地做到了言之有序,泾渭分明,从而给听众留下了深刻的印象。

三、感情真挚,朴实动人
在演讲中,情感应该像人体中的神经一样贯穿其始终。

离开了情感,演讲只能是"耳边风"。

所以,演讲者若能在演讲中表露出真情实感,便可以营造出良好的现场氛围,拉近与听者之间的距离,使之产生强烈共鸣。

在题为《你柔软地想起了这个校园》的演讲中,朱苏力这样讲道:
你们千万不要上了某些法学教科书的当,总是刻意地认为这个社会或某个人欠了你什么,觉得这里没有起点公平,那里没有结果公平。

如果这样的话,一不小心,你就会把一生都用来挑剔抱怨了。

无论是
在事业上还是在情感上,生活从来就有许多偶然和意外,幸与不幸,以及许多你所认为的不公平。

但是,不管怎样,我们都必须面对,那么此时,我们为什么不从容淡定一些,正如古人所谓的荣辱不惊呢?其实,你走进和毕业于北大法学院,虽然不是纯属偶然,但是也并非天经地义;其中就可能有一丝幸运,而你这一丝幸运的背后或许就有你的许多不知名同代人的失落、遗憾甚至不公平感。

我当然不是在劝说你们听天由命;你们一定不会。

我想告诉你们的只是,愤懑和抱怨都是沙漠,山野丛莽间的杜鹃才会让你懂得什么叫做怒放;当你抱怨时,你就是在毁灭你的当下,是正在丧失创造和享受生活的大好时机。

如果你看不清这一点,你就不会有幸福,也不配享受幸福,而我希望你们幸福!
感人心者,莫先乎情。

在这里,朱苏力饱含着真情,以一位半师半友的身份,用过来人的口吻对同学们做了善意的提醒:遇到了看起来不公平的事时应放平心态、荣辱不惊,而不是心浮气躁、一味地挑剔抱怨。

一句句发自肺腑的话语,令听众心灵震撼,情不自禁地扪心自问,可谓语重心长,而绝无半点矫揉造作之嫌。

"愤懑和抱怨都是沙漠……就正在失去创造和享受生活的这一刻。

"这里,他借用比喻的修辞方法,揭示了"抱怨别人也就是毁灭自己"的道理,态度诚恳,令人信服。

"而我希望你们幸福"一句朴实动人的话语,再次表露了心声,将自己对同学们的殷切期望与祝福推向了高潮。

抑扬顿挫的话语里始终洋溢着对同学们的深情厚意,引起了听众的强烈共鸣。

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