雨霖铃 公开课教学设计

《雨霖铃》教学设计

一、导语：

提起唐宋文学，同学们首先能想到哪个词？（对，就是“唐诗宋词”）在教材必修三中我们已经品鉴了唐诗中的一些精华之作，那么今天我们就来学习宋词中的一首代表作《雨霖铃》，共同来赏析宋词之精粹。

二、(回顾关于“词”的基本知识和）介绍作者

（展示“走近柳永”——小组汇报预习情况）

词——兴起于隋唐、盛行于宋，并在宋代发展到高峰。可以和乐歌唱的诗体，所以又称为“诗余”“曲子词”等。

词牌是词的格式的规定（旋律、节奏、文字、音韵结构）——“填词”

词题是词的主要内容的集中体现。

流派风格：豪放（苏辛）和婉约（柳永、秦观、李清照）

字数：小令（59以下）中调（59-90)长调（90以上）

段数：单调、双调、三叠、四叠（段落叫阙或片）

柳永——原名三变，字耆卿，官至屯田员外郎，世称“柳七”“柳屯田”。

为人放荡不羁，终身潦倒。是北宋第一个专力写词的作家。

由于他的生活环境及其他各方面的条件，成为以描写城市风貌见长的婉约派代表词人。他的作品语言通俗、音律谐婉，在当时流传很广，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”。

柳永的父亲、叔叔、哥哥三接、三复都是进士，连儿子、侄子都是。柳永本人却仕途坎坷，年近半百方才进士出身。曾授屯田员外郎，又称柳屯田。词作极佳，流传甚广。其作品仅《乐章集》一卷流传至今。描写羁旅穷愁的，如《雨霖铃》、《八声甘州》，以严肃的态度，唱出不忍的离别，难收的归思，极富感染力。

柳永一生都在烟花柳巷里亲热唱和，大部分的词诞生在笙歌乐舞之中，当时歌妓们的心声是：“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”柳永晚年穷愁潦倒，死时一贫如洗，是他的歌妓姐妹们集资营葬。死后亦无亲族祭奠，每年清明节，歌妓都相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”。奉旨填词柳三变：柳永《鹤冲天》中有“忍把浮名，换了浅斟低唱”句，北宋仁宗曾批评他：“此人好去‘浅斟低唱’，何要‘浮名’？且填词去。”，将名字抹去。柳永自称：“奉旨填词。”

（表面上看，柳永对功名利禄不无鄙视，很有点叛逆精神。其实这只是失望之后的牢骚话，骨子里还是忘不了功名，他在《如鱼水》中一方面说“浮名利，拟拚休。是非莫挂心头。”另一方面却又自我安慰说“富贵岂由人，时会高志须酬”。因此，他在科场初次失利后不久，就重整旗鼓，再战科场。仁宗初年的再试，考试成绩本已过关，但由于《鹤冲天》词传到禁中，上达宸听。等到临轩放榜时，仁宗以《鹤冲天》词为口实，说柳永政治上不合格，就把他给黜落了，并批示：“且去浅斟低唱，何要浮名？”再度的失败，柳永真的有些愤怒了，他干脆自称“奉旨填词柳三变”，从此无所顾忌地纵游妓馆酒楼之间，致力于民间新声和词的艺术创作。官场上的不幸，反倒成全了才子词人柳永，使他的艺术天赋在词的创作领域得到充分的发挥。当时教坊乐工和歌姬每得新腔新调，都请求柳永为之填词，然后才能传世，得到听众的认同。柳永创作的新声曲子词，有很多是跟教坊乐工、歌妓合作的结果。）

雨霖铃——“雨淋铃”在安史之乱中，唐明皇颠沛流离，苦不堪言。他曾在蜀地栈道中遇雨闻铃声，百感交集，他悼念贵妃，不由悲从心来，痛不欲生，因而作了《雨霖铃》曲。后来《雨霖铃》成了词牌。白居易“夜雨闻铃肠断声”。

写作背景——离开都城汴京（河南开封）时与一位红颜知己离别的情景。

婉约词派“四大名家”——“

闺语”——李清照 “别恨”——晏殊 “情长”——柳永 “愁宗”——李煜

三、美读词作

1、自由诵读

2、朗读小组点名其他小组成员诵读，并作点评、指导和范读

四、整体感知

问1：读完本词你有什么感受？

答：哀伤、悲惋之美。（师：婉约词中的经典之作很多都带给人这种感受，对吗？） 问2：本词只有词牌而没有题目，你能否为它起一个题目？（可从文本中找词语） 答：“伤离别”“离别苦”“别佳人”“长亭别”等。

问3：围绕"离别"写了哪几个层次的内容？划分依据是什么？ 答： 离别前——环境衬托 离别中——描写情态

离别后——刻画心理

问4：你认为应该从哪些方面欣赏一首词？

答：意象意境、思想感情、艺术手法(板书）

五、鉴赏分析

1、谁感意象美？

（1）词中意象有哪些？请找出来。

（寒蝉 长亭 骤雨 兰舟 烟波 暮霭 楚天 酒 杨柳 晓风 残月)

（2）这些意象中哪些是具有典型性和普遍性的？（小组展示搜集成果并解读） 时

间

蝉——（郁达夫《故都的秋》“秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。”

元代卢挚《沉醉东风 重九》:“冷清清暮秋时候。衰柳寒蝉一 片愁，谁肯 教白衣送酒？”

宋代晏几道《采桑子》:“一寸愁心，日日寒蝉夜夜砧。”

陶渊明《己酉岁九月九日》） “ 哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。”

补充：“高蝉多远韵，茂树有余音”（宋 朱熹《南安道中》） “得饮玄天露，何辞高柳寒”（南朝陈·刘删《咏蝉诗》）

“饮露身何洁，吟风韵更长”（唐·戴叔伦《画蝉》）

“垂緌饮清露，流响出疏桐，居高声自远，非是借秋风。”（唐

长亭——秦汉时期便开始在道旁设亭，供旅客休憩或送别饯行之用。“十里一长亭，五里一短亭”。送别场所，成为离愁别绪的象征。

李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”

弘一法师李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”

雨——或喜或悲之情。

杜甫《春夜喜雨》："好雨知时节，当春乃发生。”

王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚

山孤。”

李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”

白居易《上阳白发人》：“耿耿残灯背壁影，萧萧暗雨打窗声。”

杨柳——与“留”谐音。折柳送别乃习俗（唐代尤盛“年年柳色，霸陵伤别”）。 《小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪菲菲。”

王之涣《凉州词》：“黄河远上白云间，孤城一片万仞山。羌笛何须怨杨柳，