岭南民居建筑简介ppt课件
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三年级上册美术课件-第1课 走近传统民居|岭南版 (共58张PPT)课件
听过第一集,我就被深深吸引了,说 书人开 宗明义 就告诉 听众这 本书姓 金不姓 黄,然 后通过 归纳总 结,把 这本奇 书的主 要情节 都呈现 出来。 边叙述 边归纳 ,边归 纳边讲 解,边 讲解边 评说, 把所有 的要点 都讲的 明明白 白。我 被深深 吸引了 ,花了 两天时 间听完 了29集 ,越听 越爱听 ,越听 越觉得 就像自 己亲自 阅读一 样,比 自己读 的不但 省力, 而且说 书人把 相同的 内容梳 理在一 起,听 过之后 别提多 明白了 。尤其 是最后 一集的 总结式 解读, 把中国 个人资 本的原 始积累 与西方 政府掠 夺性的 资本积 累做了 比较, 得出了 在英国 工业革 命后西 方资本 主义得 以发展 ,而中 国的封 建制度 限制了 商业的 发展, 从而导 致了中 国近代 史的悲 哀。 一种痛叫做,我本可以,却没能坚持 。
保护中华传统的民居继承民族优秀文化!
传统的民居,具有深厚的历史积淀,不仅蕴 含了复杂的民族情感因素,更传达出智慧含量丰 富的民族文化神韵……所以说:中国传统的民居 具有独特的审美价值和文化内涵,是中华民族的 艺术瑰宝,非常有保存的价值。
2020年2月7日。躺在被窝里与朋友聊 微信, 我说在 家里呆 了这么 多天了 ,床板 的贡献 最大了 ,除了 厨房里 做饭饭 厅里吃 饭,其 余时间 就卧室 里躺着 。只要 一闲下 来,本 来还想 走两步 运动运 动,可 是不知 道为什 么一看 见床, 就骨软 筋酥不 由自主 往上一 躺,棉 被加身 手机在 握,聊 微信聊 到手一 松眼一 闭,睡 过去了 。刘闺 蜜说没 错,我 儿子那 一家三 口全都 横躺竖 卧在一 张床上 看电视 ,三口 子加起 来好几 百斤, 我都怕 把床压 塌了。 你有什 么可怕 的,床 压塌了 直接睡 在床垫 在上, 你不是 喜欢榻 榻米吗 ?还不 用花钱 买了。 闲话少说,终日卧在床上总不是个事 儿,虽 说没有 什么可 惦记的 ,却总 是心烦 意乱, 真应了 那句话 :无所 事事吃 饱了混 天黑, 这日子 其实也 挺不好 混的。 到底是 刘闺蜜 最知道 我的兴 趣爱好 ,给我 发来了 一个系 列音频 ,一共29集。 起初没 在意, 因为我 接触过 音频中 所提到 的这本 书,说 实在的 不爱看 ,有一 搭无一 搭,潦 潦草草 翻看了 一遍, 感兴趣 的看几 眼,不 感兴趣 的就胡 乱翻一 下,知 道个大 概就得 了。刘 闺蜜曾 经问过 我看过 这本书 吗? 看过,没意思,看的一点都不仔细, 忘得差 不多了 。 不会吧,我也看过,当时看的时候觉 得可好 看了。 啊?你竟然觉得好看,哪好看呀,你给 我说说 。 书里的内容特吸引人。 哦,我怎么没看到一处吸引我眼球的 描写呢 ,全都 是家长 里短, 比我们 现在过 的日子 还无聊 。 你得了吧,你看的是原本吗?没准是经 过过滤 的新版 本,把 不雅的 东西都 删了。 也许是,如此说来和你一比,我还真 要拜你 为师, 请你给 我讲讲 你最感 兴趣的 内容。 我?这本书是我特早的时候看的,和你 一样, 早就忘 个八九 不离十 了。 有刘闺蜜的这一番说辞,我觉得自己 看的古 籍一定 与她看 的不一 样,大 概是她 看的比 较可靠 。因为 我早就 听说这 是一本 禁书, 我看了 半天一 点没看 到不堪 入目的 东西, 而她看 到了, 自然她 看的是 原版, 我看的 是盗版 ,是经 过了改 编的盗 版。 她发过来音频好几天了,我才打开听 起来, 既然是 人家窥 破的东 西,一 定有玄 机,还 是听听 呗,没 准还能 听到刘 闺蜜所 描述的 不雅内 容呢。 关于色 情描写 ,大家 说起来 都表现 出极大 的不齿 ,可是 私底下 全都读 起来津 津有味 ,我也 不列外 。就是 抱着这 样的心 态,我 开始躺 在被窝 里听书 ,因为 天冷, 即使有 暖气, 大白天 也要拱 在被窝 里,怎 么舒服 怎么来 。
保护中华传统的民居继承民族优秀文化!
传统的民居,具有深厚的历史积淀,不仅蕴 含了复杂的民族情感因素,更传达出智慧含量丰 富的民族文化神韵……所以说:中国传统的民居 具有独特的审美价值和文化内涵,是中华民族的 艺术瑰宝,非常有保存的价值。
2020年2月7日。躺在被窝里与朋友聊 微信, 我说在 家里呆 了这么 多天了 ,床板 的贡献 最大了 ,除了 厨房里 做饭饭 厅里吃 饭,其 余时间 就卧室 里躺着 。只要 一闲下 来,本 来还想 走两步 运动运 动,可 是不知 道为什 么一看 见床, 就骨软 筋酥不 由自主 往上一 躺,棉 被加身 手机在 握,聊 微信聊 到手一 松眼一 闭,睡 过去了 。刘闺 蜜说没 错,我 儿子那 一家三 口全都 横躺竖 卧在一 张床上 看电视 ,三口 子加起 来好几 百斤, 我都怕 把床压 塌了。 你有什 么可怕 的,床 压塌了 直接睡 在床垫 在上, 你不是 喜欢榻 榻米吗 ?还不 用花钱 买了。 闲话少说,终日卧在床上总不是个事 儿,虽 说没有 什么可 惦记的 ,却总 是心烦 意乱, 真应了 那句话 :无所 事事吃 饱了混 天黑, 这日子 其实也 挺不好 混的。 到底是 刘闺蜜 最知道 我的兴 趣爱好 ,给我 发来了 一个系 列音频 ,一共29集。 起初没 在意, 因为我 接触过 音频中 所提到 的这本 书,说 实在的 不爱看 ,有一 搭无一 搭,潦 潦草草 翻看了 一遍, 感兴趣 的看几 眼,不 感兴趣 的就胡 乱翻一 下,知 道个大 概就得 了。刘 闺蜜曾 经问过 我看过 这本书 吗? 看过,没意思,看的一点都不仔细, 忘得差 不多了 。 不会吧,我也看过,当时看的时候觉 得可好 看了。 啊?你竟然觉得好看,哪好看呀,你给 我说说 。 书里的内容特吸引人。 哦,我怎么没看到一处吸引我眼球的 描写呢 ,全都 是家长 里短, 比我们 现在过 的日子 还无聊 。 你得了吧,你看的是原本吗?没准是经 过过滤 的新版 本,把 不雅的 东西都 删了。 也许是,如此说来和你一比,我还真 要拜你 为师, 请你给 我讲讲 你最感 兴趣的 内容。 我?这本书是我特早的时候看的,和你 一样, 早就忘 个八九 不离十 了。 有刘闺蜜的这一番说辞,我觉得自己 看的古 籍一定 与她看 的不一 样,大 概是她 看的比 较可靠 。因为 我早就 听说这 是一本 禁书, 我看了 半天一 点没看 到不堪 入目的 东西, 而她看 到了, 自然她 看的是 原版, 我看的 是盗版 ,是经 过了改 编的盗 版。 她发过来音频好几天了,我才打开听 起来, 既然是 人家窥 破的东 西,一 定有玄 机,还 是听听 呗,没 准还能 听到刘 闺蜜所 描述的 不雅内 容呢。 关于色 情描写 ,大家 说起来 都表现 出极大 的不齿 ,可是 私底下 全都读 起来津 津有味 ,我也 不列外 。就是 抱着这 样的心 态,我 开始躺 在被窝 里听书 ,因为 天冷, 即使有 暖气, 大白天 也要拱 在被窝 里,怎 么舒服 怎么来 。
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可园双清室 可园可堂门罩木雕
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可园绿绮楼
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可园小院
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佛山梁园群星草堂平面
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佛山梁园群星草堂剖面
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佛山梁园水庭
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潮州黄宅庭园
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潮阳西园六角亭 潮阳西园平面
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潮阳西园假山
潮阳西园假山圆亭
潮阳西园书斋庭园
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潮阳西园庭园
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梁园秋爽轩
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佛山梁园船厅
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佛山梁园
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潮州黄宅平面
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潮州黄宅(猴洞)平面
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2. 岭南造园的多元兼容性,不拘于某种 形式,唯我所用,博各家之长。
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3. 几何形图案运用 是岭南园林设计手法 的重要特征
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1. 生 活 在 新 时代 的我们 ,除了 认真学 习,提 高自己 的知识 水平之 外,社 会上的 一些热 点问题 也不容 忽视, 这是我 们应该 思考探 究的。 2. 在 钓 鱼 岛 问题 上,中 国政府 一直奉 行尽量 和平交 谈,但 不放弃 武力保 护的主 张,表 现出了 对历史 遗留问 题有理 有利有 节的策 略。 3. 这 种 新 研 制的 牙膏香 气浓郁 ,清新 爽口, 去污洁 齿力强 ,而且 不损伤 牙釉质 ,能保 持牙齿 洁白光 亮,深 受消费 者所喜 爱。 4.参加礼部考试的考生都由各地选 送而来 ,道德 品行是 选送的 首要依 据。 5.朝廷对考生寄予了殷切的期望, 希望他 们能够 成长为 国家的 栋梁之 才。 6.作者承认自己体弱多病的事实, 表示选 材工作 要依靠 其他考 官来完 成。 7.第三句点题,以“夜半”说明诗人 在久久 等待, 但约客 未至, 却只听 到阵阵 的雨声 、蛙声 。 8.第四句描写了“闲敲棋子”这一细 节,生 动地表 现出诗 人此时 闲适恬 淡的心 情。 9. 我 们 只 有 在重 大集会 、节日 庆典与 外交场 合穿具 有中国 范儿的 “国服 ”,才 能有利 于在世 界上树 立充满 文化自 信的中 国形象 。
三年级上册美术课件第1课 走近传统民居岭南版PPT名师课件
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的需要。
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客家民居: 三年级上册美术课件第1课 走近传统民居岭南版PPT名师课件
“客家”是魏晋以 来因战乱从北方前往福 建、广东和江西的汉人, 长期保持原来的家族组 织,聚族而居。住在集 团式大型住宅中,以称 为“土楼”的方楼和圆 楼为典范。 土楼以一圈高达二至五 层的楼房围成的方形或 圆形巨宅,外围土墙特 别厚,常常超过两米。 一、二层是厨房、杂物 间,对外不开窗或只开 极小的射击孔,除了宅 门以外完全封闭,三层 以上才住人开窗。
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江西民居
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广西民居
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•
窑洞民居: 1.欣赏
•
窑洞民居是我国西
北黄土地带特有的一种
民居类型。在厚厚的黄
土层中挖掘上圆下方的
洞穴,就地选材,既经Fra bibliotek济又冬暖夏凉,非常适
应黄土高原寒冷干燥的
气候。窑洞因地形和功
能的不同可分为靠崖洞、
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“客家”是魏晋以 来因战乱从北方前往福 建、广东和江西的汉人, 长期保持原来的家族组 织,聚族而居。住在集 团式大型住宅中,以称 为“土楼”的方楼和圆 楼为典范。 土楼以一圈高达二至五 层的楼房围成的方形或 圆形巨宅,外围土墙特 别厚,常常超过两米。 一、二层是厨房、杂物 间,对外不开窗或只开 极小的射击孔,除了宅 门以外完全封闭,三层 以上才住人开窗。
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江西民居
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广西民居
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窑洞民居是我国西
北黄土地带特有的一种
民居类型。在厚厚的黄
土层中挖掘上圆下方的
洞穴,就地选材,既经Fra bibliotek济又冬暖夏凉,非常适
应黄土高原寒冷干燥的
气候。窑洞因地形和功
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岭南建筑
锅耳屋的名称说:
3、综合说 在中国传统建筑里,主要都是
以木结构为基础,古人为了防止 火灾的发生,就根据风水学五行 当中水克火的道理,鳌鱼为水中 生灵,在建筑上修建意味深远的 鳌鱼墙。在古代龙象征天子,除 了皇帝其他人都不可以使用关于 龙为题材的物品,官宦和上等阶 层为了区别于平常老百姓,就选 择了一种介于龙与鱼之间的神 物——鳌鱼。而屋脊两侧高出的 山墙为鳌鱼翘起的嘴巴,简化的 建造又巧合地使其像官帽两耳的 造型,后引申为“独占鳌头”的 意思。因此,鳌鱼这独特形象的 硬山顶山墙设计在富有吉祥寓意 的同时也恰到好处地展现古人的 身份地位,实为一举数得。
锅耳屋的名称说: 2、谐音说 Nhomakorabea根据华南理工大学陆元鼎 教授考证,提出普通话的 “鳌鱼”与广东粤语方言的 “镬耳”发音相近,其轮廓 也十分接近,中间拱凸,前 后缓收,线条柔美,且“镬 耳”叫起来比“鳌鱼”顺口 易懂。故以讹传讹,由“鳌 鱼”变成了“镬耳”,但普 通话中“镬耳”又很难上口, 音随意变,讲普通话的人根 据其实际含义又把“镬耳” 变成了“锅耳”,因而现在 有“锅耳墙”之说。
盐雾侵蚀,如在建筑小区和城市道路两 侧设置骑楼或形成中庭等。
5)结合地方气候特点,崇尚自然,向往
明媚阳光、新鲜空气及自然景物,注重 建筑的布局、朝向和绿化处理。
岭 南 传 统 建 筑 代 表 之 一 锅 耳 屋 ︓
锅耳屋的名称说 :
1、象形说
据民间普遍的一个说 法①:锅耳屋的屋顶是 硬山式,两侧的风火山 墙高出正脊许多,民间 就觉得山墙的形状好像 家里铁锅的两个锅耳, 所以人们称这种屋顶为 锅耳屋顶,因此这种类 型的房屋也有了一个通 俗的名字叫作“锅耳屋” 了。
第三,精雕细刻的艺术风格。与北
中国八大建筑流派之一(岭南建筑)ppt课件
梁园鼎盛时期,建筑规模宏大。整个家族有200多人 都在院内起居生活,由于气候闷热,建筑密集,为了通 风除湿,房屋修建得高大宽敞,地面采用了吸水性能极 好的青砖。密集的房屋很容易攀爬,为了防盗,住宅的 窗户都建得很小,并且加装铁棍。每户住宅的大门都安 装了趟栊门,既能防盗,又便于通风采光。
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中国八大建筑流派之——
陈Hale Waihona Puke 祠在陈家祠各厅堂、廊、院、门、窗、栏杆、屋脊、 砖墙、梁架、神龛等处,随处可见木雕、石雕、砖雕、 陶塑、灰塑等传统建筑装饰以及铁铸工艺,琳琅满目。 陶塑工艺集中在19座厅堂屋顶上的瓦脊;砖雕以东、 西倒座外墙的最具规模;灰塑集中在瓦脊及院廊上, 是南海灰塑艺人所作;木雕除梁架与大门及聚贤堂的屏 风外,后座的11座双层透雕神龛,体型高大,有“光绪 十六年”、“回澜桥刘德昌造”、“源昌街时泰造”等题款。 祠堂中的各种装饰,丰富多彩,题材广泛。
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PPT围学习龙交屋流
50
围龙屋
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PP围T学龙习交屋流
52
PP围T学龙习交屋流
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中国八大建筑流派之——
陈家祠
陈家祠是集岭南历代建筑艺术之大成的典型代表,整 个建筑根据中国古代建筑形式美的原则,把众多大小不同 的建筑物巧妙地组合布局在平面方形的建筑空间里,前后 左右,严谨对称,虚实相间,极富层次,形成各自独立而 又相互联系的整体。
代广东四大名园。。
梁园总体布局以住宅、祠堂、园林三者浑然一体。这种 融入当地"聚族而居"习俗的造园手法,是最典型的岭南住宅园 林。宅第区不仅规模较大,而且布局整齐划一。宅第是梁氏 家族的居室,全部是三间两廊的建筑格局,这也是当时佛山 民居中通用的建筑式样。
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中国八大建筑流派之——
陈Hale Waihona Puke 祠在陈家祠各厅堂、廊、院、门、窗、栏杆、屋脊、 砖墙、梁架、神龛等处,随处可见木雕、石雕、砖雕、 陶塑、灰塑等传统建筑装饰以及铁铸工艺,琳琅满目。 陶塑工艺集中在19座厅堂屋顶上的瓦脊;砖雕以东、 西倒座外墙的最具规模;灰塑集中在瓦脊及院廊上, 是南海灰塑艺人所作;木雕除梁架与大门及聚贤堂的屏 风外,后座的11座双层透雕神龛,体型高大,有“光绪 十六年”、“回澜桥刘德昌造”、“源昌街时泰造”等题款。 祠堂中的各种装饰,丰富多彩,题材广泛。
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围龙屋
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中国八大建筑流派之——
陈家祠
陈家祠是集岭南历代建筑艺术之大成的典型代表,整 个建筑根据中国古代建筑形式美的原则,把众多大小不同 的建筑物巧妙地组合布局在平面方形的建筑空间里,前后 左右,严谨对称,虚实相间,极富层次,形成各自独立而 又相互联系的整体。
代广东四大名园。。
梁园总体布局以住宅、祠堂、园林三者浑然一体。这种 融入当地"聚族而居"习俗的造园手法,是最典型的岭南住宅园 林。宅第区不仅规模较大,而且布局整齐划一。宅第是梁氏 家族的居室,全部是三间两廊的建筑格局,这也是当时佛山 民居中通用的建筑式样。
岭南民居建筑简介
石雕:以花岗石为主要原料,用通雕、圆雕、浮雕等不同工 艺手法精雕细缕。大型作品主要有立体雕刻石柱蟠龙、照壁 麒麟、双狮守门等;浮雕主要镶嵌于墙壁上,有人物花卉、 奇花异草等。
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客家围龙屋
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开平碉楼
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右图为典型 的四点金
5
下山虎:
(又称“爬狮”), 是潮汕府第的最基本 构成单位。顾名思义, “下山虎”(“爬 狮”)的形状有如下 山之虎,或爬行之狮, 它以大门为嘴,二个 前房为两只前爪,称 “伸手房”,以后厅 为肚,厅两旁的二间 大房为后爪。
6
装饰特点
嵌瓷:是中国稀有的特种工艺。就是用各种色彩晶莹的陶瓷 片作原料,集结成艺术整体,有花卉、人物、飞禽等,历来 多装饰在祠堂、庙宇、华贵建筑物上。 木雕:又称金漆木雕。一般采用樟木为原料,以通雕、圆雕、 浮雕、锯通等手法,经过凿、修等工艺精雕细刻而成,然后 贴金,使作品金碧辉煌。多装饰于祠堂、寺庙及华贵建筑内 部的梁柱或厅堂上,或作厅堂的屏风。后来也用于神柜神龛。
岭南民居建筑简介
岭南民居建筑的主要类型: 1、广府建筑:以广州、珠三角为代表
2、潮汕建筑:以潮州、汕头等地为代表
3、客家围龙屋:以梅州、韶关等地为代表 4、西洋碉楼建筑:以江门侨乡为〖house〗(前厝)
3
潮汕民居
4
潮汕民居一些特点
四点金:
因其四角上 各有一间其 形如“金” 字的房间压 角得名。
岭南建筑文化PPT
东历 代民间工艺精品共聚一堂,交相辉映,并以“古祠 留芳”之名入选“新世纪羊城八景”,
西关大屋是清末豪门富商在广州城西“西关角” (今荔湾区)一带兴建的极具岭南特色的广州传 统民间住宅形式,被称为“西关大屋”。这些住 宅高大明亮,厅园结合,装饰精美。基本布局是 三间两廊,左右对称,中间为主要厅堂。
• 客家土楼,也称福建圆楼,主要分部在 福建省的龙岩,漳州,在中国的传统住 宅中,客家土楼独具特色,有方形、圆 形、八角形和椭圆形等形状的土楼共有 8000余座,规模之大,造型之美,即 科 学实用,又有特色。
广州历史上宗教建筑很 多,寺院庙宇遍布全城。 佛教建筑有六榕寺、光 孝寺、大佛寺等,道教 建筑有五仙观、三元宫 等,伊斯兰建筑有怀圣 寺等,天主教建筑有耶 稣圣心堂、露德圣母等, 基督教建筑有东山堂、 锡安堂等。
骑楼
陈氏书院 西关角 客家土楼
宗教建筑
商业骑楼建筑 “骑楼” 建筑最早盛行于南欧、 地中海一带,本世纪 初广州开辟马路时, 将西方古典建筑中的 券廊等形式与广州传 统的形式相结合演变 成广州特有的“骑楼” 建筑,这是中外文化 交融的结果。
广东民间工艺博物馆依托 广州陈氏书院(俗称陈家 祠)而设。广州陈氏书院 建成于1894年,为广东 省七十二县陈姓的合族祠 堂。陈氏书院是岭南民间 建筑艺术的典范,集木雕、 石雕、砖雕、灰塑、陶塑、 铁铸和绘画等装饰艺术。
西关大屋是清末豪门富商在广州城西“西关角” (今荔湾区)一带兴建的极具岭南特色的广州传 统民间住宅形式,被称为“西关大屋”。这些住 宅高大明亮,厅园结合,装饰精美。基本布局是 三间两廊,左右对称,中间为主要厅堂。
• 客家土楼,也称福建圆楼,主要分部在 福建省的龙岩,漳州,在中国的传统住 宅中,客家土楼独具特色,有方形、圆 形、八角形和椭圆形等形状的土楼共有 8000余座,规模之大,造型之美,即 科 学实用,又有特色。
广州历史上宗教建筑很 多,寺院庙宇遍布全城。 佛教建筑有六榕寺、光 孝寺、大佛寺等,道教 建筑有五仙观、三元宫 等,伊斯兰建筑有怀圣 寺等,天主教建筑有耶 稣圣心堂、露德圣母等, 基督教建筑有东山堂、 锡安堂等。
骑楼
陈氏书院 西关角 客家土楼
宗教建筑
商业骑楼建筑 “骑楼” 建筑最早盛行于南欧、 地中海一带,本世纪 初广州开辟马路时, 将西方古典建筑中的 券廊等形式与广州传 统的形式相结合演变 成广州特有的“骑楼” 建筑,这是中外文化 交融的结果。
广东民间工艺博物馆依托 广州陈氏书院(俗称陈家 祠)而设。广州陈氏书院 建成于1894年,为广东 省七十二县陈姓的合族祠 堂。陈氏书院是岭南民间 建筑艺术的典范,集木雕、 石雕、砖雕、灰塑、陶塑、 铁铸和绘画等装饰艺术。
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街巷空间形态
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广府建筑
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广府建筑
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广府沙田区疍家民居建筑(水上居民)
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西塘大门入口
西塘平面
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西塘后墙壁山
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西塘庭园
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1. 顺应地域和自然环境,是创造 自己独特风格的重要因素。
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2. 岭南造园的多元兼容性,不拘于某种 形式,唯我所用,博各家之长。
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佛山梁园水庭
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梁园秋爽轩
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佛山梁园船厅
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佛山梁园
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潮州黄宅平面
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潮州黄宅(猴洞)平面
潮汕建筑
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潮汕建筑
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潮汕建筑
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清代广州富商私园
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广府建筑
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广府建筑
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西塘后墙壁山
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西塘庭园
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1. 顺应地域和自然环境,是创造 自己独特风格的重要因素。
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2. 岭南造园的多元兼容性,不拘于某种 形式,唯我所用,博各家之长。
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佛山梁园水庭
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梁园秋爽轩
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佛山梁园船厅
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佛山梁园
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潮州黄宅平面
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潮州黄宅(猴洞)平面
潮汕建筑
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潮汕建筑
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潮汕建筑
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清代广州富商私园
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小学三年级上册美术课件-第1课走进传统民居岭南版(20张)ppt课件
陕西黄土高原窑洞
陕西黄土高原窑洞
• 窑洞是中国西北黄土高原上居民的古老居 住形式。
• 远在4000多年前,生活在陕西省北部黄土 高原上的人们就有挖穴而居的习俗。因为 高原上的黄土粘、硬,不易塌陷。窑洞都 是依山而建,在天然土壁上水平向里凿土 挖洞,施工简便、便于自建、造价低廉, 而且住在里面冬暖夏凉。
皖南民居
皖南民居
• 皖南民居是风格较为鲜明的汉族传统民居建筑。粉墙黛瓦 是徽派建筑的突出印象。错落有致的马头墙不仅有造型之 美,更重要的是它有防火墙,能阻断火灾蔓延。徽派民居 的特点之一是高墙深院,一方面是防御盗贼,另一方面是 饱受颠沛流离之苦的迁徙家族获得心理安全的需要。 徽 派民居的另一特点是以高深的天井为中心形成的内向合院, 四周高墙围护,外面几乎看不到瓦,唯以狭长的天井采光、 通风与外界沟通。这种以天井为中心,高墙封闭的基本形 制是人们关心的焦点。雨天落下的雨水从四面屋顶流入天 井,俗称“四水归堂”,也形象地反映了徽商“肥水不流 外人田”的心态,这与山西民居有异曲同工之妙。
蒙古包
蒙古包
• 蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子,适于牧业生产和游 牧生活。
• 蒙古包包内宽敞舒适,是用特制的木架做"哈那"(蒙古包 的围栏支撑),用两至三层羊毛毡围裹而成,之后用马鬃 或驼毛拧成的绳子捆绑而成,其顶部用"乌耐"作支架并盖 有"布乐斯",以呈天幕状。其圆形尖顶开有天窗"陶脑", 上面盖着四方块的羊毛毡 "乌日何",可通风、采光,既 便于搭建,又便于拆卸移动,适于轮牧走场居住。
北京的四合院
北京的四合院
• 四合院,又称四合房,是中国的一种传统合院式建筑,其 格局为一个院子四面建有房屋,通常由正房、东西厢房和 倒座房组成,从四面将庭院合围在中间,故名四合院。
岭南传统村落与建筑介绍PPT课件【精编】
岭南传统村落与建筑介绍PPT课件【精 编】
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广东汉族各民系生活区域
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2 岭南人文环境——少数民族 广东、海南少数民族保留特色较浓厚的有瑶族、壮族、
黎族、苗族等。
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岭南南北面紧依东西走向的南岭山脉,东北面 临福建境内东北向西南走向的武夷山脉,西接 广西境内也是东北向西南走向的云开山脉。这 些山脉在华南的西北、北、东北面围成一个天 然气候屏障,冬天挡住了大部分自北方移来的 干燥冷空气。
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2 岭南人文环境——汉族民系
北方汉族从秦代开始,在不同时期迁徙到广东各个地 区,并与当地土著人融合。自唐宋以来,逐渐形成了 具有不同生活习俗、不同文化意识和不同性格特征的 广府、潮汕和客家等汉族民系。
它们的主要区别在于其不同的方言,即广府民系所操 的是以广州方音为标准的广州语,客家民系所操的是 以梅县方音为标准音的客家语,潮汕民系所操的是以 潮州方音为标准的潮汕语。以闽南方言为源的地区, 实际上除潮汕地区外,还有雷州半岛和海南方言区。
1 岭南村落选址
古人非常注重营建宅居,择宅宜在聚“气”之地,“气 乘风则散,界水则止”,因此在选宅址时应考虑到寒风、 热风、台风、水流、水质、土质等自然地理条件。
立村选址,相形取胜。通过对周围附近的山川地形、地 貌、地势等自然环境,观察比较,选用宜居之地。都以 “背山、面水、向阳”的地势为最佳格局。
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广东汉族各民系生活区域
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2 岭南人文环境——少数民族 广东、海南少数民族保留特色较浓厚的有瑶族、壮族、
黎族、苗族等。
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岭南南北面紧依东西走向的南岭山脉,东北面 临福建境内东北向西南走向的武夷山脉,西接 广西境内也是东北向西南走向的云开山脉。这 些山脉在华南的西北、北、东北面围成一个天 然气候屏障,冬天挡住了大部分自北方移来的 干燥冷空气。
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2 岭南人文环境——汉族民系
北方汉族从秦代开始,在不同时期迁徙到广东各个地 区,并与当地土著人融合。自唐宋以来,逐渐形成了 具有不同生活习俗、不同文化意识和不同性格特征的 广府、潮汕和客家等汉族民系。
它们的主要区别在于其不同的方言,即广府民系所操 的是以广州方音为标准的广州语,客家民系所操的是 以梅县方音为标准音的客家语,潮汕民系所操的是以 潮州方音为标准的潮汕语。以闽南方言为源的地区, 实际上除潮汕地区外,还有雷州半岛和海南方言区。
1 岭南村落选址
古人非常注重营建宅居,择宅宜在聚“气”之地,“气 乘风则散,界水则止”,因此在选宅址时应考虑到寒风、 热风、台风、水流、水质、土质等自然地理条件。
立村选址,相形取胜。通过对周围附近的山川地形、地 貌、地势等自然环境,观察比较,选用宜居之地。都以 “背山、面水、向阳”的地势为最佳格局。
岭南版三年级美术上册PPT《走近传统民居》课件
的特点以及感受民居建筑与环境的和 谐美 • 观察 • 不同的民居的建筑用了什么样的建筑 材料? • 思考
• 窑洞民居:1.欣赏
•
窑洞民居是我
国西北黄土地带特
有的一种民居类型。
在厚厚的黄土层中
挖掘上圆下方的洞
穴,就地选材,既
经济又冬暖夏凉,
非常适应黄土高原
寒冷干燥的气候。
窑洞因地形和功能
的不同可分为靠崖
1、民居指的是什么呢?
又称民房,中国各地的居住建筑,民 居是百姓居住的地方。
由于我们祖国疆域辽阔,民族众多,各 地的自然环境、社会环境不同而使得各个 地方、各个民族生活方式等都不相同,因 此,各个地方的人们建造居住的房屋的样 式和风格也不相同。
欣赏、观察、思考
• 欣赏 • 各类民居建筑的屋顶、门、窗、外形
石头
砖头
不同的民居的主要建筑建筑材料
当然还有许多材料都是因地制宜、就地取材
茅草→
毡布 ↓
竹子→
泥巴 ↓
3、思考
为什么各地人居住的房屋的样 式和风格也不相同呢?
(影响民居建筑形式的主要因素) 自然环境: 社会环境:
保护中华传统的民居继承民族优秀文化!
传统的民居,具有深厚的历史积淀,不仅蕴 含了复杂的民族情感因素,更传达出智慧含量丰 富的民族文化神韵……所以说:中国传统的民居 具有独特的审美价值和文化内涵,是中华民族的 艺术瑰宝,非常有保存的价值。
皖南民居: 皖南民
居是一种面 积很小的 “天井式院 落”,各面都 是楼房,空间 狭小而高.外 围常耸起高 高的马头山 增,一旦失火, 可以防止火 势蔓延。这 种住宅很适
客家民居: “客家”
是魏晋以来因 战乱从北方前 往福建、广东 和江西的汉人, 长期保持原来 的家族组织, 聚族而居。住 在集团式大型 住宅中,以称 为“土楼”的 方楼和圆楼为 典范。
• 窑洞民居:1.欣赏
•
窑洞民居是我
国西北黄土地带特
有的一种民居类型。
在厚厚的黄土层中
挖掘上圆下方的洞
穴,就地选材,既
经济又冬暖夏凉,
非常适应黄土高原
寒冷干燥的气候。
窑洞因地形和功能
的不同可分为靠崖
1、民居指的是什么呢?
又称民房,中国各地的居住建筑,民 居是百姓居住的地方。
由于我们祖国疆域辽阔,民族众多,各 地的自然环境、社会环境不同而使得各个 地方、各个民族生活方式等都不相同,因 此,各个地方的人们建造居住的房屋的样 式和风格也不相同。
欣赏、观察、思考
• 欣赏 • 各类民居建筑的屋顶、门、窗、外形
石头
砖头
不同的民居的主要建筑建筑材料
当然还有许多材料都是因地制宜、就地取材
茅草→
毡布 ↓
竹子→
泥巴 ↓
3、思考
为什么各地人居住的房屋的样 式和风格也不相同呢?
(影响民居建筑形式的主要因素) 自然环境: 社会环境:
保护中华传统的民居继承民族优秀文化!
传统的民居,具有深厚的历史积淀,不仅蕴 含了复杂的民族情感因素,更传达出智慧含量丰 富的民族文化神韵……所以说:中国传统的民居 具有独特的审美价值和文化内涵,是中华民族的 艺术瑰宝,非常有保存的价值。
皖南民居: 皖南民
居是一种面 积很小的 “天井式院 落”,各面都 是楼房,空间 狭小而高.外 围常耸起高 高的马头山 增,一旦失火, 可以防止火 势蔓延。这 种住宅很适
客家民居: “客家”
是魏晋以来因 战乱从北方前 往福建、广东 和江西的汉人, 长期保持原来 的家族组织, 聚族而居。住 在集团式大型 住宅中,以称 为“土楼”的 方楼和圆楼为 典范。
岭南版美术三年级上册 第一单元《走近传统民居》课件
皖南民居:
皖南民居是 一种面积很小的 “天井式院落”, 各面都是楼房,空 间狭小而高.外围 常耸起高高的马 头山增,一旦失火, 可以防止火势蔓 延。这种住宅很 适合南方炎热多 雨而潮湿的气候, 也适应了南方丘 陵地带人稠地窄
的需要。
客家民居:
“客家”是魏晋以 来因战乱从北方前往福 建、广东和江西的汉人, 长期保持原来的家族组 织,聚族而居。住在集 团式大型住宅中,以称 为“土楼”的方楼和圆 楼为典范。
• 观察
• 不同的民居的建筑用了什么样的建筑材料?
• 思考
• 为什么各地人居住的房屋的样式和风格不相同?
• 窑洞民居:1.欣赏
•
窑洞民居是我国西
北黄土地带特有的一种
民居类型。在厚厚的黄
土层中挖掘上圆下方的
洞穴,就地选材,既经
济又冬暖夏凉,非常适
应黄土高原寒冷干燥的
气候。窑洞因地形和功
能的不同可分为靠崖洞、
民居 1、
指的是什么呢?
又称民房,中国各地的居住建筑,民 居是百姓居住的地方。
由于我们祖国疆域辽阔,民族众多,各 地的自然环境、社会环境不同而使得各个 地方、各个民族生活方式等都不相同,因 此,各个地方的人们建造居住的房屋的样 式和风格也不相同。
欣赏、观察、思考
• 欣赏
• 各类民居建筑的屋顶、门、窗、外形的特点以及感受民 居建筑与环境的和谐美
地坑洞、砖窑洞等。窑
洞的装饰简单朴实,在
窑顶女儿墙、门脸及门
窗的装饰中呈现出一种
粗犷中见精细、朴实中
见秀丽的艺术特色。
傣族竹楼:
傣族民居 被称为“竹楼”, 由于云南傣族聚 集地盛产竹子, 故住宅的梁、柱、 楼板和墙全都用 竹。“竹楼”下 层架空,畜养猪 牛,楼上才住人, 是典型的干栏式 建筑。“竹楼” 屋顶近似歇山式, 脊短坡陡,全屋 轮廓变化丰富, 光影错落,朴素 自然,极富生活 情趣。
三年级美术上册第1课各式各样的民居精选教学PPT课件1岭南版
你们很少联络,在这长长的一生中,你门相聚的时光也许只有几万分之一,但是在彼此的心中都保留了一份惦念,一份嘱咐,就算他去到天涯海角,就算过了许多许多年,就算再见面时,早已是人非物亦非了,你仍然会那样深刻的记着这样一个人,这已经足够了。 生活有时候平静的会像一口枯井,也许你也会掉进这口枯井里去,也许你没有什么天荒地老、海枯石烂的爱情,也许华发早生、满鬓苍白,但是有了这样的一位朋友,在你的生命中就会有些许涟漪,些许色彩,你想着他。默默的记起他,也许此生此世都不会忘记了。
你很感激在这个世界上,有这样的一个人,他不在你的身边,他也并没有为你做些什么,你却希望,他会过的很好,长命百岁,子孙满堂,幸福安康…… 你也很高兴有过那样的一份感情,纯净而又绵长,在这纷繁复杂的人世中,有这样的一个朋友,值得你去祝福,去思念……北国的深秋,万物开始凋谢,朔风阵阵,红叶飘零。一声嘹亮的啼哭,划破秋的寂静,一个非凡的生命降临人世。一位富商的家中,多了几分繁忙, 多了几分喜悦。他就是李叔同,后来的弘一大师。早年严格的家教,使他成为一名绅士,少年完善的教育使他成为文人,自己的勤奋又使他成为画家。青年时,他远渡重洋到日本留学,并在日本娶妻生子。这时的他,可谓达到完美。人间凡是想得到的优点他几乎都拥有:
当时的国画大师金智勇对他的行为也不理解,并亲自到杭州看他。而他的问答却是:“我能做到最好,所以我就选择了。”此后的他一心钻研佛法,足不出户,终于成了佛学专家,被人们尊称为弘一法师。 这是一次世俗与心灵的交战,这也是一次“心”和“形”的较量。
人定时分,独自侧倚栏杆,回看历史长河,人生只不过是转瞬而逝的浪花。自己的一生应由自己掌握,无需受世俗左右。在短暂的一生中,让自己的灵魂做主,即使在风烛残年之时也不会有悔恨一生的虚度。正如公元4世纪时的荷马,他处在一个迷茫的时代,当时没 有人知道未来是什么样的社会。人们纵酒欢歌,而荷马却在人声的喧闹中跟随自己的灵魂,独自寒窗沥血,青灯走笔,为自己奔跑,用灵魂铸造了《荷马史诗》,同时也铸就了自己不朽的名声。 跟随自己,为自己奔跑,抵制物欲的袭击,使心不为形役。即使自己不能成为圣人,只要心中有了圣人的目标,在别人眼里,你也将成为一位圣者。
你很感激在这个世界上,有这样的一个人,他不在你的身边,他也并没有为你做些什么,你却希望,他会过的很好,长命百岁,子孙满堂,幸福安康…… 你也很高兴有过那样的一份感情,纯净而又绵长,在这纷繁复杂的人世中,有这样的一个朋友,值得你去祝福,去思念……北国的深秋,万物开始凋谢,朔风阵阵,红叶飘零。一声嘹亮的啼哭,划破秋的寂静,一个非凡的生命降临人世。一位富商的家中,多了几分繁忙, 多了几分喜悦。他就是李叔同,后来的弘一大师。早年严格的家教,使他成为一名绅士,少年完善的教育使他成为文人,自己的勤奋又使他成为画家。青年时,他远渡重洋到日本留学,并在日本娶妻生子。这时的他,可谓达到完美。人间凡是想得到的优点他几乎都拥有:
当时的国画大师金智勇对他的行为也不理解,并亲自到杭州看他。而他的问答却是:“我能做到最好,所以我就选择了。”此后的他一心钻研佛法,足不出户,终于成了佛学专家,被人们尊称为弘一法师。 这是一次世俗与心灵的交战,这也是一次“心”和“形”的较量。
人定时分,独自侧倚栏杆,回看历史长河,人生只不过是转瞬而逝的浪花。自己的一生应由自己掌握,无需受世俗左右。在短暂的一生中,让自己的灵魂做主,即使在风烛残年之时也不会有悔恨一生的虚度。正如公元4世纪时的荷马,他处在一个迷茫的时代,当时没 有人知道未来是什么样的社会。人们纵酒欢歌,而荷马却在人声的喧闹中跟随自己的灵魂,独自寒窗沥血,青灯走笔,为自己奔跑,用灵魂铸造了《荷马史诗》,同时也铸就了自己不朽的名声。 跟随自己,为自己奔跑,抵制物欲的袭击,使心不为形役。即使自己不能成为圣人,只要心中有了圣人的目标,在别人眼里,你也将成为一位圣者。
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15
岭南水乡空间形态构成,除了表现在村落外部的 松杉河道和田园风光,也表现在村边的水口园林,村 内的榕荫广场、河涌水道、街巷空间和民居庭院等方 面。
村头水口:文塔、石桥、 古榕、河流、廊亭是构成 水口园林的物质要素。
16
东莞东莞茶山南社村
• 村前有风水池塘,以一个 巷子为中轴,中轴线前端 布置大祠堂,成为整个村 落的构图中心。整齐通畅 的巷道发挥着交通、通风 和防火的作用。
石雕:以花岗石为主要原料,用通雕、圆雕、浮雕等不同工 艺手法精雕细缕。大型作品主要有立体雕刻石柱蟠龙、照壁 麒麟、双狮守门等;浮雕主要镶嵌于墙壁上,有人物花卉、 奇花异草等。
29
客家围龙屋
广义上的围屋的外形基本分同心圆形、半圆形 和方形三种。
围屋结合了汉族古朴遗风以及南部山区的地域 文化特色,是中国五大民居特色建筑之一。只要在 客家人聚居之处,都能够见到围龙屋的踪迹,包括 中国大陆南部的广东省、江西省、福建省,台湾等 等。
• 1)共同的方言; • 2)共同的地域; • 3)共同的生活方式及共同的心理素质。
• 北方汉族从秦代开始,在不同时期迁徙到广东各 个地区,并与当地土著人融合。自唐宋以来,逐 渐形成了具有不同生活习俗、不同文化意识和不 同性格特征的广府、潮汕和客家等汉族民系。
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广东汉族各民系生活区域
9
2 岭南人文环境——少数民族
清 晖 园
34
东莞可园
35
17
4 岭南民居建筑简介
岭南民居建筑的主要类型: 1、广府建筑:以广州、珠三角为代表 2、潮汕建筑:以潮州、汕头等地为代表 3、客家围龙屋:以梅州、韶关等地为代表 4、西洋碉楼建筑:以江门侨乡为代表
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广府民居建筑
• 珠三角广府村落的传统民居最常见的有“三间 两廊”及“明字屋” 。
• 三间两廊屋,即三开间主座建筑,前带两廊和 天井组成的三合院住宅,这是本地区最主要的 平面形式,特别在农村,大多数都是三间两廊 民居。其平面内,厅堂居中,房在两侧,厅堂 前为天井,天井两旁称为廊的分别为厨房和杂 物房。
28
装饰特点
嵌瓷:是中国稀有的特种工艺。就是用各种色彩晶莹的陶瓷 片作原料,集结成艺术整体,有花卉、人物、飞禽等,历来 多装饰在祠堂、庙宇、华贵建筑物上。
木雕:又称金漆木雕。一般采用樟木为原料,以通雕、圆雕、 浮雕、锯通等手法,经过凿、修等工艺精雕细刻而成,然后 贴金,使作品金碧辉煌。多装饰于祠堂、寺庙及华贵建筑内 部的梁柱或厅堂上,或作厅堂的屏风。后来也用于神柜神龛。
岭南传统村落与建筑
1
广义的“岭南”是指五岭以南的广东、广西、海南、 香港、澳门地区。狭义的岭南是指珠江三角洲.
1 岭南自然环境——地理位置 广东地形图
2
1 岭南自然环境
粤北风光
3
粤西风光
4
粤中珠三 角风光
5
粤东风光
6
岭南沿海风光
7
2 岭南人文环境——汉族民系
• 民系是民族内部文化区域性传播的独特结果,具 有以下三点内涵和特质:
围屋一般背靠山坡而建,以南北子午线为中轴, 东西两边对称,前低后高,主次分明,坐落有序, 布局规整,以屋前的池塘和正堂后的“围龙”组 合成一个整体。
30
31
西洋文化——开平碉楼
32
雷州民居建筑
33
5 岭南园林
岭南四大园林,也可以称为“广东四大园林”或 “粤中四大园林”,指顺德的清晖园、和佛山的梁园, 番禺的余荫山房和东莞的可园四座古典园林。
• 广东、海南少数民族保留特色较浓厚的有瑶族、 壮族、黎族、苗族等。 广东粤北瑶族民居
10
海南黎、苗族船型屋
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ11
3 村落格局类型
广东村落的布局形式丰富多样。 • 按巷道路网划分,有梳式布局、网格式
布局、 放射状布局; • 按建筑聚合方式划分,有密集组团式布
局、自由散点式布局; • 按防御性能划分,有单一家族、宗族的
骑楼多为三四层,临 街店铺二楼以上部分凸出 来,二楼罩着的空间成为 人行道,远远看去,像 “骑”在人行道上一样, 故名“骑楼”。
24
潮汕古民居建筑
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潮汕民居
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潮汕民居一些特点
四点金: 因其四角上各 有一间其形如 “金”字的房 间压角得名。
右图为典型的 四点金
27
下山虎:
(又称“爬狮”), 是潮汕府第的最基 本构成单位。顾名 思义,“下山虎” (“爬狮”)的形 状有如下山之虎, 或爬行之狮,它以 大门为嘴,二个前 房为两只前爪,称 “伸手房”,以后 厅为肚,厅两旁的 二间大房为后爪。
22
清朝豪宅—西关大屋
西关在明清时期是 广州的商贸中心,名门 望族、官僚巨贾在西关 一带兴建,被称为“西 关大屋”。即今天的荔 湾区宝华路、多宝路、 逢源坊、华贵坊一带兴 建的豪宅,那时广州的 潘、卢、伍、叶四大富 商家族,无一例外都住 在西关。
23
骑楼
骑楼最早起源于印度、 由英国人首先建造并称之 为“廊房”的“外廊式建 筑”,在气候炎热、空气 潮湿的南亚、东南亚、东 北亚较为集中。
围寨式布局、也有多个宗族聚居的围寨 式布局。
12
梳式布局代表——广州从化古村落
13
放射式布局代表——肇庆高要 回龙镇黎搓村
14
岭南水乡特色
岭南水乡传统聚落大多 分布在广东珠江三角洲靠 近海洋一带,此处河流纵 横交错,水资源十分丰富。
基本形态: 一是纵横交错、密如蛛 网的水系; 二是成群连片、波光闪 烁的基塘。
• 明字屋平面为双开间,象“明”字,故称明字 屋。它由厅、房和厨房、天井等组合而成。
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趟拢门
广府民居建筑
镬耳山墙
青 砖 墙
20
天窗: 用于 采光 和通 风。
蚝壳墙不但有自身遮阳 的作用,也因其内含不流动 空气而导热系数很低,有利 于结构隔热。
牡蛎[mǔ lì]
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顺德碧江金楼民居
金楼位于职方第的后面,原名赋鹤楼, 是大宅院建筑群中的藏书楼和书斋。 整座建筑室内都做有各种题材的木雕, 从上到下布满了天花、藻井、柱梁、 挂落、门窗的每一个木构件,木雕面 层贴满金箔,光亮闪耀。
岭南水乡空间形态构成,除了表现在村落外部的 松杉河道和田园风光,也表现在村边的水口园林,村 内的榕荫广场、河涌水道、街巷空间和民居庭院等方 面。
村头水口:文塔、石桥、 古榕、河流、廊亭是构成 水口园林的物质要素。
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东莞东莞茶山南社村
• 村前有风水池塘,以一个 巷子为中轴,中轴线前端 布置大祠堂,成为整个村 落的构图中心。整齐通畅 的巷道发挥着交通、通风 和防火的作用。
石雕:以花岗石为主要原料,用通雕、圆雕、浮雕等不同工 艺手法精雕细缕。大型作品主要有立体雕刻石柱蟠龙、照壁 麒麟、双狮守门等;浮雕主要镶嵌于墙壁上,有人物花卉、 奇花异草等。
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客家围龙屋
广义上的围屋的外形基本分同心圆形、半圆形 和方形三种。
围屋结合了汉族古朴遗风以及南部山区的地域 文化特色,是中国五大民居特色建筑之一。只要在 客家人聚居之处,都能够见到围龙屋的踪迹,包括 中国大陆南部的广东省、江西省、福建省,台湾等 等。
• 1)共同的方言; • 2)共同的地域; • 3)共同的生活方式及共同的心理素质。
• 北方汉族从秦代开始,在不同时期迁徙到广东各 个地区,并与当地土著人融合。自唐宋以来,逐 渐形成了具有不同生活习俗、不同文化意识和不 同性格特征的广府、潮汕和客家等汉族民系。
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广东汉族各民系生活区域
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2 岭南人文环境——少数民族
清 晖 园
34
东莞可园
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4 岭南民居建筑简介
岭南民居建筑的主要类型: 1、广府建筑:以广州、珠三角为代表 2、潮汕建筑:以潮州、汕头等地为代表 3、客家围龙屋:以梅州、韶关等地为代表 4、西洋碉楼建筑:以江门侨乡为代表
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广府民居建筑
• 珠三角广府村落的传统民居最常见的有“三间 两廊”及“明字屋” 。
• 三间两廊屋,即三开间主座建筑,前带两廊和 天井组成的三合院住宅,这是本地区最主要的 平面形式,特别在农村,大多数都是三间两廊 民居。其平面内,厅堂居中,房在两侧,厅堂 前为天井,天井两旁称为廊的分别为厨房和杂 物房。
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装饰特点
嵌瓷:是中国稀有的特种工艺。就是用各种色彩晶莹的陶瓷 片作原料,集结成艺术整体,有花卉、人物、飞禽等,历来 多装饰在祠堂、庙宇、华贵建筑物上。
木雕:又称金漆木雕。一般采用樟木为原料,以通雕、圆雕、 浮雕、锯通等手法,经过凿、修等工艺精雕细刻而成,然后 贴金,使作品金碧辉煌。多装饰于祠堂、寺庙及华贵建筑内 部的梁柱或厅堂上,或作厅堂的屏风。后来也用于神柜神龛。
岭南传统村落与建筑
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广义的“岭南”是指五岭以南的广东、广西、海南、 香港、澳门地区。狭义的岭南是指珠江三角洲.
1 岭南自然环境——地理位置 广东地形图
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1 岭南自然环境
粤北风光
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粤西风光
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粤中珠三 角风光
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粤东风光
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岭南沿海风光
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2 岭南人文环境——汉族民系
• 民系是民族内部文化区域性传播的独特结果,具 有以下三点内涵和特质:
围屋一般背靠山坡而建,以南北子午线为中轴, 东西两边对称,前低后高,主次分明,坐落有序, 布局规整,以屋前的池塘和正堂后的“围龙”组 合成一个整体。
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西洋文化——开平碉楼
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雷州民居建筑
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5 岭南园林
岭南四大园林,也可以称为“广东四大园林”或 “粤中四大园林”,指顺德的清晖园、和佛山的梁园, 番禺的余荫山房和东莞的可园四座古典园林。
• 广东、海南少数民族保留特色较浓厚的有瑶族、 壮族、黎族、苗族等。 广东粤北瑶族民居
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海南黎、苗族船型屋
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ11
3 村落格局类型
广东村落的布局形式丰富多样。 • 按巷道路网划分,有梳式布局、网格式
布局、 放射状布局; • 按建筑聚合方式划分,有密集组团式布
局、自由散点式布局; • 按防御性能划分,有单一家族、宗族的
骑楼多为三四层,临 街店铺二楼以上部分凸出 来,二楼罩着的空间成为 人行道,远远看去,像 “骑”在人行道上一样, 故名“骑楼”。
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潮汕古民居建筑
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潮汕民居
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潮汕民居一些特点
四点金: 因其四角上各 有一间其形如 “金”字的房 间压角得名。
右图为典型的 四点金
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下山虎:
(又称“爬狮”), 是潮汕府第的最基 本构成单位。顾名 思义,“下山虎” (“爬狮”)的形 状有如下山之虎, 或爬行之狮,它以 大门为嘴,二个前 房为两只前爪,称 “伸手房”,以后 厅为肚,厅两旁的 二间大房为后爪。
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清朝豪宅—西关大屋
西关在明清时期是 广州的商贸中心,名门 望族、官僚巨贾在西关 一带兴建,被称为“西 关大屋”。即今天的荔 湾区宝华路、多宝路、 逢源坊、华贵坊一带兴 建的豪宅,那时广州的 潘、卢、伍、叶四大富 商家族,无一例外都住 在西关。
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骑楼
骑楼最早起源于印度、 由英国人首先建造并称之 为“廊房”的“外廊式建 筑”,在气候炎热、空气 潮湿的南亚、东南亚、东 北亚较为集中。
围寨式布局、也有多个宗族聚居的围寨 式布局。
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梳式布局代表——广州从化古村落
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放射式布局代表——肇庆高要 回龙镇黎搓村
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岭南水乡特色
岭南水乡传统聚落大多 分布在广东珠江三角洲靠 近海洋一带,此处河流纵 横交错,水资源十分丰富。
基本形态: 一是纵横交错、密如蛛 网的水系; 二是成群连片、波光闪 烁的基塘。
• 明字屋平面为双开间,象“明”字,故称明字 屋。它由厅、房和厨房、天井等组合而成。
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趟拢门
广府民居建筑
镬耳山墙
青 砖 墙
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天窗: 用于 采光 和通 风。
蚝壳墙不但有自身遮阳 的作用,也因其内含不流动 空气而导热系数很低,有利 于结构隔热。
牡蛎[mǔ lì]
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顺德碧江金楼民居
金楼位于职方第的后面,原名赋鹤楼, 是大宅院建筑群中的藏书楼和书斋。 整座建筑室内都做有各种题材的木雕, 从上到下布满了天花、藻井、柱梁、 挂落、门窗的每一个木构件,木雕面 层贴满金箔,光亮闪耀。