中国古代文化常识之年龄 的特殊称谓
各种年龄称谓的含义
年龄称谓是古代指代年龄的称呼，以下是一些常见的年龄称谓及其含义：
1. 襁褓：未满周岁的婴儿。
2. 孩提：两三岁的儿童。
3. 垂髫：三四岁至八九岁的儿童。
4. 总角：八九岁至十三四岁的少年。
5. 豆蔻：十三四岁至十五六岁的少女。
6. 束发：男子十五岁。
7. 弱冠：男子二十岁。
8. 而立：三十岁。
9. 不惑：四十岁。
10. 知天命：五十岁。
11. 耳顺：六十岁。
12. 古稀：七十岁。
13. 耄耋：八十岁、九十岁。
14. 期颐：一百岁。
这些称谓反映了中国古代社会对不同年龄段的划分和尊重，同时也体现了中华文化的深厚底蕴。
在现代社会，这些称谓已经不再普遍使用，但它们仍然是中国文化的重要组成部分，对于了解中国古代文化和传统有很大的帮助。
古代年龄的代称礼仪
古代年龄的代称礼仪
在古代社会中，年龄的代称和相应的礼仪常常根据人们的身份和地位不同而有所区别。
以下是一些古代年龄的代称和相应的礼仪：
1. 幼童（0-7岁）：幼童被视为无知无邪的阶段，通常被称为“幼儿”、“童子”等。
家长和长辈对幼童要照顾和保护，不要让他们参与太过成人的事务。
2. 童年（8-15岁）：这个阶段被称为“童年”、“少年”等。
家长和长辈开始对孩子进行教育和启蒙，让他们逐渐独立思考和学习生活技能。
3. 青年（16-30岁）：这个阶段被称为“青春”、“青年”等。
这是年轻人开始进入
社会、接受教育、发展事业的重要时期。
他们被期望具备自立能力和承担起社会责任。
4. 壮年（31-59岁）：这个阶段被称为“壮年”、“成年”等。
人们在这个阶段已经
成家立业，担负起家庭和社会重任，并展示出成熟和稳重的品质。
5. 老年（60岁及以上）：这个阶段被称为“老年”、“长者”等。
年龄较大的人被尊重为智者和长辈，他们享有一定的社会地位和尊贵，并受到年轻人的照顾和尊敬。
古代社会对年龄的代称和礼仪有着严格的规定，这些规定反映了古代社会的等级制度
和尊卑秩序。
在现代社会中，这种严格的年龄代称和礼仪可能已经有所改变，但对不
同年龄段的人给予尊重和关爱的传统仍然存在。
古代年龄称谓大全
古代年龄称谓大全在学习古文的过程中，经常会碰到一些表达年龄称谓的词，如：“弱冠”、“耄耋”等。
学生往往对此很费解。
其实类似这样的词还很多，都是我们在学习古文的过程中所必须了解的知识。
古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。
其具体年龄称谓大致如下：资料图0岁初度：小儿初生之时。
赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。
汤饼之期：指婴儿出生三日。
旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
1岁牙牙：象声词，婴儿学语的声音。
如牙牙学语，因亦指小孩过程子开始学话。
清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。
”周晬，指婴儿周岁。
2岁孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。
孩提：指2—3岁的儿童。
8岁总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形如两个羊角，故称“总角”，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。
借指八九岁至十三四岁的少年。
在这里，“总”就是聚拢束结的意思。
总角之交，幼年就相识的好朋友。
语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。
以后称童年为“总角”。
陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。
” 童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。
可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。
“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。
也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。
”始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
垂髫：指童年。
古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。
潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。
年龄的古代称谓口诀
年龄的古代称谓口诀稿子一：嘿，朋友们！今天咱们来聊聊年龄在古代的那些有趣称谓，这可有个好玩的口诀呢！你知道吗，不满周岁的小宝宝在古代叫“襁褓”，想象一下那小小的、被包裹得严严实实的样子，多可爱呀！2 到3 岁的小娃娃叫“孩提”，正是开始调皮捣蛋、对世界充满好奇的时候。
女孩 7 岁叫“髫年”，这时候已经有了小淑女的模样啦。
男孩 8 岁叫“龆年”，开始变得古灵精怪。
12 岁的女孩子就像花朵初开，称为“金钗之年”。
13 到 15 岁的女孩子是“豆蔻年华”，青春的气息扑面而来。
15 岁的男孩子也很特别，叫“志学之年”，意味着要立志学习，追求梦想啦。
女孩子 16 岁叫“碧玉年华”，清新动人。
20 岁的女孩子就是“桃李年华”，美丽绽放。
男孩子 20 岁称为“弱冠”，要戴上帽子，成为一个有担当的男子汉咯！30 岁的人叫“而立之年”，要在事业和生活中站稳脚跟。
40 岁就是“不惑之年”，对很多事情都不再迷惑，心中有数。
50 岁被称为“知天命”，好像能更加坦然地面对人生。
60 岁叫“耳顺之年”，什么话都能听得进去，心态平和。
70 岁是“古稀之年”，能活到这个岁数可不容易呢。
80 到 90 岁叫“耄耋之年”，老当益壮，依然精神矍铄。
怎么样，这个口诀是不是很有意思？让我们一起感受古人对年龄的独特称呼，感受岁月的美好！稿子二：亲人们，咱们来唠唠年龄在古代的那些称谓，有个口诀可好玩啦！刚出生的小宝贝在古代叫“初度”，多有意义的开始呀！3 到 8 岁的小朋友，不管男孩女孩，都叫“垂髫”，头发垂下来，天真无邪的样子。
10 岁叫“幼学”，要开始好好读书学习喽。
女孩子 12 岁是“金钗之年”，可以打扮得漂漂亮亮的。
13 岁的女孩子被称为“舞勺之年”，能歌善舞的年纪。
15 岁的女孩子除了叫“及笄之年”，还可以叫“破瓜之年”，别误会，可不是真的破瓜哦，是说这个年纪像瓜成熟啦。
男孩子 15 岁叫“束发之年”，要收拾得精神点。
20 岁的男女都有特别的称呼，女的叫“双九年华”，男的叫“加冠之年”，意味着长大成人啦。
古代年龄段称谓大全
古代年龄段称谓大全古代年龄称谓分为襁褓、孩提、髫年、龆年、总角、垂髫、黄口、金钗之年、豆蔻年华、舞勺之年、束发、及笄之年、瓜年华、碧玉年华、破瓜之年、舞象之年、桃李年华、弱冠、花信年华、而立之年、不惑之年、强壮之年、年逾半百、知非之年、知命之年、大衍之年、杖家之年、花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、下寿、古稀、杖国之年、致事之年、致政之年、杖朝之年、杖家之年、中寿、耄耋之年、鲐背之年、期颐、上寿、花甲重开、古稀双庆。
襁褓：不满周岁。
孩提：2-3岁。
髫年：女孩7岁。
龆年：男孩8岁。
总角：幼年泛称。
垂髫：童年。
黄口：10岁以下。
金钗之年：女孩12岁。
豆蔻年华：女孩13岁。
舞勺之年：13-15岁。
束发：青少年。
及笄之年：女孩15岁。
破瓜年华、碧玉年华、破瓜之年：女孩16岁。
舞象之年：15-20岁。
桃李年华：女孩20岁。
弱冠：男孩20岁。
花信年华：女孩24岁。
梅之年：至出嫁。
而立之年：男孩30岁。
不惑之年、强壮之年：男孩40岁。
年逾半百、知非之年、知命之年、大衍之年、杖家之年：50岁。
花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、下寿：60岁。
古稀、杖国之年、致事之年、致政之年：70岁。
杖朝之年、杖家之年、中寿：80岁。
耄耋之年：80-90岁。
鲐背之年：90岁。
期颐、上寿：100岁。
花甲重开：120岁。
古稀双庆：140岁。
古代年岁称谓：古代年岁称谓包括儿童称谓、成人称谓、老人称谓。
儿童称谓：童孺：儿童。
垂髫[tiao]：指儿童。
儿童垂发叫髻。
垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。
因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。
也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。
垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。
垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。
垂髫（tiao）是三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）。
龆[tiao]：儿童换牙。
龆年：童年。
我国古代年龄称谓简表
我国古代年龄称谓简表
中国古代年龄称谓一览表0岁：襁褓，2到3岁：孩提，女孩7岁：髫年，男孩8岁：龆年，10岁以下：黄口，女孩12岁：豆蔻年华，女孩15岁：及笄之年，女孩16岁：破瓜年华，碧玉年华，13到15岁：舞勺之年，15到20：舞象之年。
女孩20岁：桃李年华，男孩20岁：弱冠，女孩24岁：花信年华，女孩30岁：半老徐娘，男孩30岁：而立之年，男孩40岁：不惑之年，强壮之年，50岁：年逾半百，知非之年，60岁：花甲之年，70岁：古稀之年，80岁：杖朝之年，90岁：鲐背之年，100岁：期颐。
古人年龄的称谓由来
汤饼之期：婴儿出生三天。
小孩生下三天后，请客人来吃汤饼庆祝，称之为汤饼会。
襁褓：本来是初生婴儿所用的布包和小被，指婴儿时期。
周晬：小儿出生满一周岁。
袁枚祭妹文：吾自戊寅年读汝哭侄诗后，至今无男，两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。
周歳时举行抓周礼，长辈将各式用品像书籍、笔墨纸砚、钱币、玩具等各种物品摆在孩子面前，让幼儿随意抓取，由此来推测孩子的未来。
垂髫：古代儿童头发下垂不束发，因此垂髫指儿童。
陶渊明桃花源记：黄发垂髫，并怡然自乐。
鬻子：指稚子。
诗经．豳风．鸱鸮：恩斯勤斯，鬻子之闵斯。
中国年龄称谓大全（超详细版）
中国年龄称谓大全（超详细版）襁褓---不满周岁黄口--本指雏鸟，后比喻幼儿，10岁以下。
总角、孩提--幼年泛称。
垂髫（tiáo）、始龀（chèn）--童年泛称。
幼学--10岁束发--15岁左右弱冠--20岁而立之年--30岁不惑之年--40岁知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年--50岁花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年--60岁古稀、杖国之年、致事之年、致政之年--70岁杖朝之年--80岁耄耋（mào dié）之年--八九十岁的年纪鲐背之年--90岁期颐（jīyí）之年--100岁中国古代年龄称谓大全（超详细版）0岁度：小儿初生之时。
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。
汤饼之期：指婴儿出生三日。
旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
1岁牙牙：象声词，婴儿学语的声音。
如牙牙学语，因亦指小孩过程子开始学话。
清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。
”周晬，指婴儿周岁。
2岁孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。
孩提：指2——3岁的儿童。
8岁总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。
借指幼年。
在这里，“总”就是聚拢束结的意思。
总角之交（幼年就相识的好朋友）。
总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。
童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。
可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。
“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。
也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。
”始龀、髫年：女孩七岁。
关于年龄的古今称谓
关于年龄的古今称谓
1. 古代称谓:
- 童子/童女:指未成年的儿童。
- 少年/少女:指青春期的年轻人。
- 壮年:指身体健康、精力充沛的中年人。
- 老翁/老妪:指上了年纪的老年人。
2. 现代称谓:
- 婴儿:指出生不久的幼儿。
- 学龄儿童:指适龄上学的儿童。
- 青少年/青年:指处于青春期和初入社会的年轻人。
- 中年人:指事业和家庭稳定的中年阶段。
- 老年人/长者:指退休或年事已高的老年人。
3. 其他称谓:
- 新生儿:指刚出生的婴儿。
- 少男/少女:指尚未成年的青春期少年。
- 老小子/老姑娘:俗语中对中老年人的戏称。
- 人到暮年:形容年事已高,步入晚年。
不同的称谓往往蕴含着对该年龄阶段的期望和态度,反映了社会对年龄的理解和尊重程度。
随着时代变迁,年龄称谓也在不断演变和更新。
古汉语对年龄的称呼
古汉语对年龄的称呼古汉语对年龄的称呼有时候不用数字表示，而是用其他称谓来表示。
一、不满周岁度：小儿初生之时。
赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。
汤饼之期：指婴儿出生三日。
旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
二、1岁牙牙：象声词，婴儿学语的声音。
三、2岁孩提：指二至三岁的儿童。
四、3-8岁垂髫：指三至八岁的儿童。
五、8岁总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用总角来代指人的幼童阶段。
总角是八九岁至十三四岁的少年。
始龀：儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。
按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙。
六、9岁九龄：为九岁。
黄口：十岁以下。
指数之年：儿童九岁。
七、10岁幼学：十岁。
外傅之年：儿童十岁。
八、12岁金钗之年：女孩十二岁。
九、13岁豆蔻年华：指女子十三至十四岁。
舞勺之年：少年十三至十五岁。
十、14岁将笄之年：指女子十四岁。
十一、15岁及笄：笄，本来是指古代束发用的簪子。
古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。
“及笄”即年满15岁的女子。
束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。
束发是男子十五岁。
舞象之年：少年十五至二十岁。
成童：十五或十五稍上的年岁。
十二、16岁二八：为16岁。
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
十三、20岁加冠：古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年，又称“弱冠”。
桃李年华：女子二十岁。
十四、24岁花信年华：女子二十四岁。
十五、30岁而立：孔子曰：“三十而立”。
始室：三十岁。
克壮：正当壮年。
古代三十岁为壮。
半老徐娘：女子三十岁。
十六、40岁不惑：孔子曰：“四十而不惑”。
十七、50岁艾：古称五十岁的人为“艾”。
半百、知天命、知命之年均指五十岁。
十八、54岁六九年：即五十四岁。
十九、60岁耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年均指60岁。
二十、61岁还历寿：61岁的寿辰。
由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
初中语文古代文化常识年龄常见称谓练习题(含答案)
婴儿。
襁指婴儿的带子，褓指小儿的被子。
孩提：2～3 岁的儿童。
1. 垂髫（ti áo ）：指三四岁至八九岁的儿童（髫，古代儿童头上下垂的短发）。
2. 总角：指幼年儿童。
是八九岁至十三四岁的少年。
（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角” ）。
3. 豆蔻年华：指十三四岁至十五六岁女子。
（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华” ）。
4. 及笄j ī ：指15岁女子。
古代女子满15岁结发，用笄贯之；也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄” 。
5. 束发：男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。
6. 冠、加冠、弱冠：7. 而立：指30 岁（立，“立身、立志”之意）。
8. 不惑：指40 岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。
9. 知命、知天命、半百、知非：指50 岁10. 花甲、平头甲子，耆，耳顺：指60 岁。
中国古代历法以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称花甲。
11. 古稀：12. 耄（mào）耋（di é）：指八九十岁。
13. 期颐：指百岁。
人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年” 。
【学以致用】1. 下列文化常识中说法不确切的一项是（）A. “总角之宴，言笑晏晏”中的“总角”和“黄发垂髫，并怡然自乐”中的“黄发垂髫” 都是指幼年儿童。
B. “束发”“及笄”分别表示男女15岁，而“结发加冠”则表示男子已经20 岁了。
C. 古人称六十岁为“花甲”“耳顺”，七十岁为“古稀”，八九十岁为“耄耋”，一百岁为“期颐”。
D. 古代作品可以地名、书斋名、谥号、名号、字号、官职年号来命名。
如《临川先生文集》《欧阳文忠公文集》《杜工部集》就是分别以地名、谥号、官职来命名的。
2. 下列对文化常识的解说，不正确的一项是（）A 古人有取字、号的习惯。
男子20 岁举行加冠礼时取字，女子15 岁举行笄礼时取字。
中国古代文化常识之年龄称谓
中国古代文化常识之年龄称谓垂髫（tiáo）、始龀（chèn）——童年泛称。
幼学——10岁束发——15岁左右弱冠——20岁而立之年——30岁不惑之年——40岁知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——50岁花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年——60岁古稀、杖国之年、致事之年、致政之年——70岁杖朝之年——80岁耄耋（mào dié）之年——八九十岁的年纪鲐背之年——90岁期颐（jīyí）之年——100岁古代文化常识（古代官职）古代官职的情况，涉及官署名、官名、官员的职掌等方面。
各朝代的情况，也不尽相同。
大体可分为中央官职和地方官职两大类。
1.中央官职秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构。
丞相管行政、太尉管军事、御史大夫管监察和秘书工作。
汉朝大体上沿袭秦制称为三公，下设九卿，分管各方面政务，后世又演变为三省六部制。
三省为中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行），三省的长官都是宰相。
宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下、尚书省遂废。
明代内阁为最高政务机构，内阁大臣称为辅臣，首席称首辅（即宰相）。
清代有军机处，王、公、尚书等为军机大臣，掌握政府大权。
六部，是指“吏部，管官吏任免、考核、升降等事；户部，管土地户口、赋税财政等事；礼部，管典礼、科学、学校等事；兵部，管军事；刑部，管司法刑狱；工部，管工程营造、屯田水利等事”。
各部长官为尚书，副职为侍郎。
下设郎中，副职称员外郎，下属官员有主事等。
寺即官署。
九寺即九卿之官署。
汉以太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府谓之九寺大卿。
历代略有变动，迄于清皆因之。
（1）光禄寺：掌宫廷宿卫及侍从，北齐以后掌膳食帐幕，唐以后始专司膳。
（2）太仆寺：掌舆马畜牧之事，北齐始曰太仆寺，清光绪改革官制时并入陆军部。
（3）太常寺：秦署奉常，汉改太常，掌宗庙礼仪，至北齐始有太常寺，清未废。
初中语文 古代文化常识 年龄常见称谓练习题(含答案)
婴儿。
襁指婴儿的带子，褓指小儿的被子。
孩提：2～3岁的儿童。
1.垂髫(tiáo )：指三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。
2.总角：指幼年儿童。
是八九岁至十三四岁的少年。
(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
3.豆蔻年华：指十三四岁至十五六岁女子。
(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
4.及笄jī ：指15岁女子。
古代女子满15岁结发，用笄贯之；也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。
5.束发：男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。
6.冠、加冠、弱冠：20岁男子(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。
7.而立：指30岁(立，“立身、立志”之意)。
8.不惑：指40岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。
9.知命、知天命、半百、知非：指50岁10.花甲、平头甲子，耆，耳顺：指60岁。
中国古代历法以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，又称花甲。
11.古稀：指70岁。
“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”（杜甫《曲江》）12.耄(mào)耋(dié)：指八九十岁。
13.期颐：指百岁。
人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年”。
【学以致用】1.下列文化常识中说法不确切的一项是（）A.“总角之宴，言笑晏晏”中的“总角”和“黄发垂髫，并怡然自乐”中的“黄发垂髫”都是指幼年儿童。
B.“束发”“及笄”分别表示男女15岁，而“结发加冠”则表示男子已经20岁了。
C.古人称六十岁为“花甲”“耳顺”，七十岁为“古稀”，八九十岁为“耄耋”，一百岁为“期颐”。
D.古代作品可以地名、书斋名、谥号、名号、字号、官职年号来命名。
如《临川先生文集》《欧阳文忠公文集》《杜工部集》就是分别以地名、谥号、官职来命名的。
2.下列对文化常识的解说，不正确的一项是（）A古人有取字、号的习惯。
古代的年龄称谓大全
称谓指人们因亲属或其他关系而建立起来的称呼、名称。
称谓的使用，多种多样。
下面为大家带来古代的年龄称谓，希望大家喜欢！襁褓，不满周岁黄口，本指雏鸟，后比喻幼儿，10岁以下。
总角、孩提，幼年泛称。
垂髫(tiáo)、始龀(chèn)，童年泛称。
幼学，10岁束发，15岁左右弱冠，20岁而立之年，30岁不惑之年，40岁知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年，50岁花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年，60岁古稀、杖国之年、致事之年、致***之年，70岁杖朝之年，80岁耄耋(màodié)之年，八九十岁的年纪鲐背之年，90岁期颐(jīyí)之年，100岁1.初度：生日之时。
出自《离骚》：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
”后也称生日为“初度”，如《元史》“朕初度之日群臣毋贺”。
2.赤子：初生的婴儿。
《孔颖达疏》：“子生赤色，故言赤子。
”3.襁褓：本意是指包裹婴儿的被子和带子，后借指未满周岁的婴儿。
4.孩提：两三岁的幼儿，亦作“孩抱”。
5.龆龀：儿童换齿年龄。
《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁龆齿;女七月生齿，七岁而龆齿。
”即指七八岁的儿童。
6.垂髫：三四岁到八九岁的儿童。
古时童子未冠者头发下垂，因此以垂髫指儿童或童年。
7.幼学：十岁左右。
《礼记·曲礼上》：“人生十岁日幼，学。
”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。
”后因称十岁为“幼学之年”。
8.总角：八九岁到十三四岁的少年儿童。
《礼记·内则》：“拂髦，总角。
”郑玄注：“总角，收发结之。
”后因称童年时代为“总角”。
9.黄口：本指雏鸟的嘴，后指儿童。
10.金钗之年：女子十二岁。
南朝梁·武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。
”即指古代女子十二岁开始戴钗梳妆。
11.豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。
杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
”后称女子十三四岁为“豆蔻年华”。
古诗文中古代年龄的代称
古诗文中古代年龄的代称阅读古诗文，经常会遇到总角豆蔻而立古稀等称代年龄的词语。
弄清这些词语的出处、称代的年龄及其含义，对增强我们的古诗文阅读能力和提高我们的文化素养都具有一定的促进作用。
以下是语文小编跟大家分享的古代年龄的代称。
一起来看看吧！一、幼年、童年：孩提、总角、垂髫、成童、束发孩提指幼儿。
《孟子·尽心上》：孩提之童，无不知爱其亲者。
赵岐（东汉经学家）注：孩提，二三岁之间，在襁褓知孩笑，可提可抱也。
也作孩抱。
《后汉书·李善传》：续（李续）虽在孩抱，奉之不异长君。
总角指童年。
总，聚束；角，小髻。
《礼记·内则》：拂髦，总角。
郑玄（东汉经学家）注：总角，收发结之。
也作总丱（guàn）总发（fà）。
《诗经·齐风·甫田》：婉兮娈兮，总角丱兮。
丱，儿童发髻向上分开的样子。
潘岳（西晋文学家）《藉田赋》：被褐振裾，垂髫总发。
垂髫即小孩垂下来的头发，借指童年或儿童。
陶渊明《桃花源记》：黄发（古时认为黄发是长寿的特征，因此指老人）垂髫并怡然自乐。
成童古代一般称男子十五岁为成童。
《礼记·内则》：成童，舞象，学射御。
郑玄注：成童，十五以上。
《后汉书·李固传》：固弟子汝南郭亮，年始成童，游学洛阳。
李贤注：成童，年十五也。
但成童究竟指多大，古代说法不一。
《谷梁传·昭公十九年》：羁贯成童，不就师傅，父之罪也。
范宁（东晋经学家）注：成童，八岁以上。
束发古代男子成童时把头发束成髻，盘在头顶，后来就用束发指成童的年龄。
《大戴礼记·保傅》：束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。
归有光《项脊轩志》：余自束发，读书轩中。
二、青少年：豆蔻、及笄、弱冠豆蔻指女子十三四岁的年龄。
杜牧《赠别二首（其一）》：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
后因此称女子十三四岁为豆蔻年华。
及笄（jī）指女子十五岁，也称笄年。
笄，簪子；及笄，就是到了可以插簪子的年龄了。
古代年龄称谓一览表
0岁：初度——指小儿初生之时。
赤子、襁褓——未满周岁的婴儿。
1岁：牙牙——婴儿学语的声音。
周晬——指婴儿周岁。
2岁：孩提——指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
(2-3岁的儿童)8岁：总角——古代儿童将垂发扎成两个发髻，形状似羊角，(“总”为聚拢的意思)故称“总角”。
童龀——通常指人的儿童少年时期。
始龀、髫年——女孩七岁。
始龀、龆年——男孩八岁。
10岁：幼学——因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
13岁：豆蔻——指女子十三岁，豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故以豆蔻来指代女子13岁。
15岁：及笄——指女子成年，笄，指古代束发用的簪子，古代女子一般到15岁后，就将头发用簪子绾住，表示已经成年。
束发——指男子成童之年，要把之前的总角解散扎成一束。
16岁：二八——二八为两个八岁相加为十六岁。
破瓜、碧玉年华——古代将瓜拆分成两个八来纪年，破瓜即为两个八，相加为十六岁。
20岁：弱冠——古代男子20岁行加冠礼，表示已经成年。
但体型尤未壮，故称弱冠。
桃李年华——指女子二十岁。
30岁：而立——指男子三十岁。
孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”——《论语·为政》。
40岁：不惑——指男子四十岁。
孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”——《论语·为政》。
50岁：天命——指男子五十岁。
孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”——《论语·为政》。
艾——艾称年老的。
半百——一百的一般为五十。
60岁：耳顺——指男子六十岁。
孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”——《论语·为政》。
花甲——天干地支纪年法，从甲子开始，六十年为一周。
古代年龄称谓
古代年龄称谓从0岁到100岁称谓大全1、幼年初度：小儿初生之时。
汤饼之期：指婴儿出生三日。
旧俗小儿出生三日。
赤子：本意是指初生的婴儿，婴儿的皮肤呈色。
孩提：指2- -3岁的儿童。
始龀：男孩8岁，女孩7岁。
垂髫：亦作垂龆。
3、4岁至7岁(女)、8岁(男)的儿童。
总角：8、9岁至13、14岁的少年。
九龄：为9岁。
黄口：10岁以下。
幼学：10岁左右。
2、少年金钗之年：指女子12岁的年龄。
豆蔻：女子13、14岁。
二七之年：女孩14岁。
及笄：指女子15岁。
舞勺之年：指男孩子13- -15岁期间。
志学之年：指男子15岁。
束发：男子15岁。
3、青年舞象之年：古代男子15岁-20岁时期的称谓。
破瓜之年：旧时文人拆「瓜」字为二八以纪年,谓十六岁,诗文中多用于女子。
加冠：古代男子20岁行加冠礼,表示成年。
结发：束发,扎结头发,古代汉族男子20岁束发而冠,女好15岁束发而笄,表示成年。
弱冠：年满20岁的男子。
花信年华：指女子的年龄到了24岁。
也泛指女子的年龄正处在年轻貌美之时。
而立：男子30岁。
始室：30岁。
4、中年不惑：男子40岁。
艾：50岁。
半百、知天命、知命之年：男子50岁。
六九年：54岁5、老年耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。
古稀、从心之年：70岁。
期颐：指百岁高寿。
茶寿：指108岁。
双稀、双庆：140岁。
古代年龄称谓大全及解释1、桃李年华、摽梅之年：是二十岁女子的代称。
2、花信年华：指24岁，是古代对女子年龄的称谓。
3、半老徐娘：具体应该指30-40岁左右的女子。
4、弱冠之年：指男子二十左右的年纪，不能用于女子。
5、而立之年：男性三十岁称而立之年。
6、不惑之年：指的是人的岁数到接近四十岁或四十岁。
7、强壮之年：中国古代称男子三十到四十为壮年。
8、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年：指的是50岁。
9、花甲之年、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年：60岁的人。
10、古稀之年、杖国之年、致事之年、致政之年：指男子70岁。
古代年龄称谓大全及解释
古代年龄称谓及解释
在古代，人们有着非常丰富的年龄称谓，这些称谓往往反映了当时社会的文化和习俗。
以下是一些常见的古代年龄称谓:
1. 婴儿：婴儿是指刚出生的婴儿，有时候也用来指代新生儿。
2. 幼儿：幼儿是指年龄较小的孩子，一般指三岁以下。
3. 儿童：儿童是指年龄较小的孩子，一般指五岁以下。
4. 少年：少年是指年龄较小的孩子，一般指十二岁以下。
5. 青年：青年是指年龄较大的孩子，一般指十六至三十岁。
6. 壮年：壮年是指年龄较大的男人，一般指四十至六十岁。
7. 老年：老年是指年龄较大的男人，一般指六十至九十岁。
8. 耄耋：耄耋是指年龄较大的老人，一般指八九十岁以上。
9. 花甲：花甲是指年龄较大的老人，一般指六十岁以上。
10. 古稀：古稀是指年龄较大的老人，一般指七十岁以上。
以上是一些常见的古代年龄称谓，这些称谓不仅反映了当时社会的文化和习俗，也反映了人们的年龄特征和生命历程。
在古代，人们对于年龄的称谓十分考究，这些称谓不仅反映了当时社会的文化和习俗，也反映了当时的思想和哲学观念。
在古代，人们有着非常丰富的年龄称谓，这些称谓不仅反映了当时社会的文化和习俗，也反映了当时的思想和哲学观念。
本文介绍了一些常见的古代年龄称谓，并简要解释了这些称谓的含义。
希望通过本文的介绍，读者能够更好地理解古代文化和历史。
小学文化常识：古人对年龄的称谓
文化常识：古人对年龄的称谓
古人的年龄有时候不用数字表示，而是用其他称谓来代替。
孩提：指二三岁的儿童。
垂髫：指幼童、童年时期(三至九岁)。
总角：童年、幼年时期(八九岁至十三岁)，古代儿童将头发分为左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。
金钗之年：女子12岁
豆蔻：指十三四岁的女孩。
束发：指男子十五岁。
男子到了十五岁要把原先的总角解散，扎成一束。
及笄：指女子十五岁。
二八：指女子16岁；
弱冠：又称加冠，指男子二十岁，行冠礼，表示已成年。
花信年华：指女子24岁
而立：指三十岁。
三十而立：确立自己在为人处事、对待生活方面的态度和原则。
不惑：指四十岁。
四十不惑：在经历许多的人和事后，对自己的原则不再感到疑惑。
知天命：指五十岁。
五十知天命：明白所谓的命运，即现在的一切，都是自己造就的，因此就应不怨天、不尤人。
花甲：指六十岁。
古稀：指七十岁。
人生七十古来稀：七十岁高龄的人自古以来就不多见，指高寿不易。
黄发：指长寿老人
耄耋：指八九十岁。
期颐：指一百岁。
古代文化常识之常见年龄称谓
古代文化中对年龄的称谓有很多种，下面将介绍几种常见的年龄称谓。
1.幼儿期：出生到3岁之间被称为哺乳期，3岁到6岁之间被称为幼儿期。
这个时期的孩子尚未长大，身体和智力发展还不完善。
他们通常需要家长或保姆的照顾和照料。
2.童年：从6岁到12岁之间的年龄段被称为童年。
这个时期的孩子已经能够独立行动，开始接受教育并掌握一些基本的生活技能。
3.少年期：从12岁到20岁之间的年龄段被称为少年期。
这个时期的年轻人正处于身体和心理的发展阶段，经历着许多生理和心理的变化。
他们需要适应社会的规则和责任，并开始接受更高层次的教育。
4.青年期：从20岁到30岁之间的年龄段被称为青年期。
这个时期的人已经成年，开始独立生活和工作。
他们通常已经完成学业，并开始追求自己的事业和个人目标。
5.中年期：从30岁到50岁之间的年龄段被称为中年期。
这个时期的人通常已经建立了自己的事业和家庭，并且在生活中承担着更多的责任和压力。
他们开始思考生活的意义，并为自己和家人的未来做出计划。
6.老年期：从50岁之后的年龄段被称为老年期。
这个时期的人开始逐渐退休，并享受养老生活。
他们通常会面临身体的衰老和健康问题，但也可以有更多的时间和精力去追求自己的兴趣和爱好。
除了以上介绍的几个常见的年龄称谓外，不同的文化和地区还有一些特定的年龄称谓。
例如，在中国传统文化中，女子18岁时被认为是成年的标志，此时称为长成；男子20岁时被认为是成年的标志，此时称为成年。
在一些西方文化中，18岁被认为是成年的标志。
古代文化中的年龄称谓反映了当时社会对年龄阶段的认识和理解。
这些称谓不仅仅是对一个人年龄的描述，也蕴含着不同年龄阶段的责任和角色。
了解这些年龄称谓可以帮助我们更好地理解和欣赏古代文化。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
• “花甲”和“古稀之年” • “六十花甲子” • “酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
•“耄耋之年”
•“期颐之年”
读一读
作业 找找关于年龄称谓的诗句，
并与同学分享。
十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十 而从心所欲”
孩提 “孩提之童”
提孩 “两家各生子，提孩巧相如”
大家学习辛苦了，还是要坚持
继续保持安静
豆蔻年华 “娉娉袅袅十三余， 豆蔻梢头二月初。 春风十里扬州路， 卷上珠帘总不如。”
《论语•为政》 孔子曰：“吾十有五而志于学
志学之年
束发
加冠礼 “冠者，所以别成人也。” “君子始冠，必祝成礼，加冠以厉其心。”
中国古代文化常识之年龄 的特殊称谓
中国古代文化常识之
年龄的特殊称谓
安吴镇罗岩小学：党亚
年龄称谓是古代指代年龄的称呼， 古人的年龄有时候不用数字表示， 而是用其他称谓来表示。 年龄称谓大多是记载在书籍之中， 然后被沿用至今。
而立 不惑 天命 耳顺 从心
•
《论语•为政》 孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四