《黄帝内经》上卷《素问篇》1上古天真论篇第一(原文+译文)
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闻 上 古 之 人 ,春 秋 皆
dù bǎi suì
ér dòng zuò bù shuāi
度 百 岁 ,而 动 作 不 衰 ;
-1-
传承国学文化 弘扬民族精神 品读圣贤经典 开启智慧人生
jīn shí zhī rén nián bàn bǎi ér dòng
今 时 之 人, 年 半 百 而 动
zuò jiē shuāi zhě shí shì yì yé
而 不 倦 ,气 从 以 顺 ,各 从
qí yù jiē dé suǒ yuàn gù měi qí
其 欲,皆 得 所 愿 。故 美 其
麽衣服也都感到满意,大家喜爱自己的风俗习尚, 愉快地生活,社会地位无论高低,都不相倾慕, 所以这些人称得上朴实无华。因而任何不正当的
shí rèn qí fú lè qí sú gāo xià 嗜欲都不会引起他们注目,
上古天真论篇第一
xī zài huáng dì
shēng ér shén
昔 在 黄 帝 ,生 而 神
从前的黄帝,生来十分聪明,很小的时候
líng ruò ér néng yán yòu ér xùn qí
就善于言谈,幼年时对周围事物领会得很快,
灵 ,弱 而 能 言,幼 而 徇 齐,
zhǎng ér dūn mǐn chéng ér dēng tiān
长大之后,既敦厚又勤勉,及至成年之时,登
长 而 敦 敏, 成 而 登 天 。 上了天子之位。他向歧伯问到:我听说上古时
nǎi wèn yú tiān shī yuē
yú 候的人,年龄都能超过百岁,动作不显衰老;
乃 问 于 天 师 曰 :余
wén shàng gǔ zhī rén
chūn qiū jiē
dù bǎi suì nǎi qù jīn shí zhī rén bù
度 百 岁 乃 去。今 时 之 人 不
rán yě yǐ jiǔ wéi jiāng yǐ wàng wéi
然 也,以 酒 为 浆 ,以 妄 为
超过百岁才离开人世;现在的人就不是这样了, 把酒当水浆,滥饮无度,使反常的生活成为习 惯,醉酒行房,因恣情纵欲而使阴精竭绝,因
避 之 有 时 , 恬 淡 虚 无,
zhēn qì cóng zhī jīng shén nèi shǒu
应及时避开,心情要清净安闲,排除杂念妄想, 以使真气顺畅,精神守持与内,这样,疾病就无
真 气 从 之 , 精 神 内 守 , 从发生。因此,人们就可以心志安闲,少有欲望,
bìng ān cóng lái shì yǐ zhì xián ér
rén qí zhī dào zhě fǎ yú yīn yáng 生之道的,能够取法于天地阴阳自然变化之理
人 ,其 知 道 者,法 于 阴 阳 ,
hé yú shùห้องสมุดไป่ตู้shù shí yǐn yǒu jié qǐ jū 而加以适应,调和养生的办法,使之达到正确
和 于 术 数,食 饮 有 节,起 居 的标准。饮食有所节制,作息有一定规律,不
食,任 其 服,乐 其 俗,高 下
bù xiāng mù
qí mín gù yuē pǔ
不 相 慕 ,其 民 故 曰 朴 。
shì yǐ shì yù bù néng láo qí mù
是以嗜欲不 能 劳其目,
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传承国学文化 弘扬民族精神
yín xié bù néng huò qí xīn yú zhì
传承国学文化 弘扬民族精神 品读圣贤经典 开启智慧人生
huáng dì nèi jīng shàng juàn
《 黄 帝 内 经》 上 卷
sù wèn piān
《素 问 篇 》
《黄 帝 内 经》上 卷 《素 问 篇》
shàng gǔ tiān zhēn lùn piān dì yī
上 古 天 真 论 篇 第一
yǒu cháng bú wàng zuò láo gù néng xíng
有 常 ,不 妄 作 劳,故 能 形
yǔ shén jù ér jìn zhōng qí tiān nián
妄事操劳,所以能够形神俱旺,协调统一,活 到天赋的自然年龄,
与 神 俱,而 尽 终 其 天 年 ,
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传承国学文化 弘扬民族精神 品读圣贤经典 开启智慧人生
病 安 从 来。是 以 志 闲 而
shǎo yù xīn ān ér bú jù xíng láo
少 欲,心 安 而 不 惧, 形 劳
情绪安定而没有焦虑,形体劳作而不使疲倦,真 气因而调顺,各人都能随其所欲而满足自己的愿 望。人们无论吃什麽食物都觉得甘美,随便穿什
ér bú juàn qì cóng yǐ shùn gè cóng
作 皆 衰 者 ,时 世 异 耶?
现在的人,年龄刚至半百,而动作就都衰弱无 力了,这是由于时代不同所造成的呢?还是因 为今天的人们不会养生所造成的呢?
jiāng rén shī zhī yé
将 人失之耶?
qí bó duì yuē shàng gǔ zhī
岐 伯 对 曰: 上 古 之
歧伯回答说:上古时代的人,那些懂得养
mǎn bù shí yù shén wù kuài qí xīn 所以到半百之年就衰老了。
满,不 时 御 神 ,务 快 其 心,
nì yú shēng lè qǐ jū wú jié gù
逆 于 生 乐,起 居 无 节,故
bàn bǎi ér shuāi yě
半 百 而 衰 也。
fú shàng gǔ shèng rén zhī jiào
cháng zuì yǐ rù fáng yǐ yù jié qí
常 ,醉 以 入 房 ,以 欲 竭 其
jīng yǐ hào sàn qí zhēn bù zhī chí
精 ,以 耗 散 其 真 ,不 知 持
满足嗜好而使真气耗散,不知谨慎地保持精气 的充满,不善于统驭精神,而专求心志的一时 之快,违逆人生乐趣,起居作息,毫无规律,
夫 上 古 圣 人之 教
古代深懂养生之道的人在教导普通人的时候,
xià yě jiē wèi zhī xū xié zéi fēng 总要讲到对虚邪贼风等致病因素,
下 也,皆 谓 之 虚 邪 贼 风 ,
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传承国学文化 弘扬民族精神 品读圣贤经典 开启智慧人生
bì zhī yǒu shí
tián dàn xū wú