洛带古镇介绍

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

洛带古镇

古镇介绍:洛带古镇位于龙泉镇北10公里,坐落在龙泉山脉中段的二峨山麓。建于三国蜀汉时期,传说因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井中而得名,镇上居民中客家人有2万多人,占全镇人数的9成; 故有中国西部客家第一镇之称。他们常用一种叫客家话的方言,这种方言里保存着一些古汉语的音韵,洛带人称其所讲客家方言为"土广东话",与客家方言标准音广东梅县话一致,比如穿衣,他们的话为"着衫"、下雨为"落水"等。洛带古镇保存着较完整的客家文化,古镇及周围的乡民多为广东移民的后裔,走入其间能感受到浓郁的客家传统。洛带古镇上有着诸多建筑精美的古建筑群落,有名的是广东会馆、江西会馆等。

广东会馆位于洛带古镇的上街,始建于清朝乾隆11年(公元1746年),整个会馆占地面积3000多平方米,由山门、前中后三庭和左右厢房构成,由于保存完好,广东会馆已被有关人士认定为是国内现存最完好、规模最宏大的会馆之一。会馆中堂悬挂着一幅古香古色的对联,上书"叭叶子烟品西蜀土味,摆客家话温中原古音",显出一种文化上的源远流长。这里常常举行一些客家民俗活动,如"吃客家菜,穿客家衣,睡花板床"等。

江西会馆位于洛带镇中街,又叫万寿宫,进门处可见一块万寿宫的牌坊,对面是一个大戏台,中间是个大院坝,前中后三殿,里面还

有个非常独特小戏台和厢房。是江西赣南移民在乾隆年间集资修建的,会馆的布局小巧玲珑,有曲径通幽的意境,雕梁画栋的回廊、屏风、戏台等建筑让人叹为观止。

看点:古镇上还有湖广会馆、川北会馆等古建筑群,另外古镇上1000多米长的老街上还保留着大量客家古民居,屋顶多用小青瓦和茅草覆盖,结构多为单进四合院式,正中为堂屋,屋脊上通常有"中花"和"鳌尖"等装饰。

四方塔:洛带有一条带溪绕镇洛洛而行,成为北东大路上的重镇。人们从成都前往简阳下重庆或到五凤乘砣江之舟,均要在此留宿一晚。次日清晨先来四方塔内撞钟,护佑人们旅途平安。随后饮龙池之水,一为避邪,二为解渴,经白塔湾,走三道财神路,爬三百梯,踏上漫漫旅程。

巫氏大夫第

巫氏大夫第始建于清朝的乾隆至嘉庆初年,占地有3200平方米,现在保存下来的古民居有1100平方米,是洛带古镇现存民居中建筑最早、保存最完整的客家民居。

大夫第的始建者是巫氏入川后的第二代传人巫作江,大约大乾隆末至嘉庆初年间建成,因巫作江曾经被清廷“诰赠为奉直大夫”而取名为“大夫第”。巫氏大夫第的建筑,最重要的价值在于它的大小复式四合院错落有致,有木雕精美的各种撑弓、窗花、卷棚、斗拱、回廊,还有形态逼真的花鸟虫鱼,堪称是客家民居中的精品。洛带的客家民居,主要分为祖屋和普通民居两大类,巫氏大夫第是巫氏家族的祖屋,

也是洛带镇建筑最早而又保存最完好的客家民居的典型代表。整个建筑以大门为中轴线对称排列,单檐硬山式顶,木结构穿逗房,上盖小青瓦,主体建筑由大门过厅、院坝、前中后三堂、东西花厅、厢房以及通街厅道和一个附属小四合院组成。大门外的这块地方原来式竹林区、树林和菜地。整个平面四横二纵,天井复天井。小天井连着打天井,大院落连着小院落,民居特色甚浓。

巫氏大夫第是洛带古镇现存民居中建筑时间最早,保存最完整的一处典型的清代客家建筑。平面布局为复四合院式,以大门为中轴线对列,木结构穿斗房,上盖小青瓦,主体建筑由大门过厅、院坝、前中后三堂、东西花厅、厢房及通街厅道和一个附属小四合院组成。整个平面四横二纵,天井复天井,小天井连着大天井,大院落连着小院落,民居特色甚浓,是客家移民在四川生产、生活的一部“活字典”。

川北会馆

始建于清同治年间,占地5亩,由川北籍商贾、士绅等筹资兴建的,除了用于每年的定期祭祀、酬神演戏、平时聚会和接待当时从川北来成都的同乡外;更重要的是它还是清末时期的一个商务平台,当时很多川北的商务活动都在川北会馆进行。川北会馆的主体建筑是由大殿、乐楼,也就是万年台等构成的,它的总体布局呈四合院式,中轴对称,融中国传统会馆建筑风格和川北的民风民俗为一体,集中反映了川北移民的社会生活。它被称为晚清时期四川会馆中的典范。该馆于2001年原貌从成都市卧龙桥街整体迁建于洛带镇,现为国家级文物保护单位。

湖广会馆

湖广会馆由湖广籍移民于清乾隆11年捐资修建,较完整地反映了湖广移民的艰苦创业和社会生活。馆内天井虽无下水道,但无论下多大雨,即使街上已洪水漫涨,该处的水都不会淌水漫延,为该馆的一大奇迹,传为大禹保佑之故。现馆内设有“客家博物馆”。

字库

爱惜字纸、耕读传家是客家人的优良传统。有字的纸不能随便乱丢,任意糟蹋,都要集中起来焚烧。光绪流年修建字库塔,就是专为人们焚烧字纸提供的场所,镌刻于光绪六年的惜字碑即是有力的佐证。

五凤楼

五凤楼,又名凤仪阁,三国时期,洛带为蜀汉的后花园,后主刘禅常来此游玩,其母甘夫人也时常陪伴,于是朝廷专门在此修建了凤仪馆、凤仪阁,备皇后一行小憩。现洛带老街一街七巷子中的凤仪巷即因此得名并保留至今。五凤楼参照该历史传说复建的凤仪阁,楼高23.8米,其装饰由1500只传说中凤凰的图案组成。

洛带来源:

相传洛带在三国时就已有街,名“万福街”;后诸葛亮兴市,更名为‘‘万景街”。“洛带”原作“落带”,其得名有两个来源:其一,传为三国时蜀太子刘阿斗在镇上玩耍,为捉鲤鱼而不慎将玉带掉入镇上一口八角井中而得名“落带”;其二,因此地有一“天落之水状如玉带”之河,故称“落带”。后逐渐简化约定俗成为“洛带”。

出游资讯

交通:洛带古镇距离成都市区约20公里,交通十分方便。洛带的进出主要以公路为主。可在成都市内乘2路、81路、58路等车到达五桂桥汽车站,五桂桥汽车站有直接到洛带的汽车,每几分钟就有一班。票价3元。到洛带客运站以后,出车站左转便能看古镇了。

洛带特色小吃

美食:客家菜多成系列,最著名为九斗碗,酿豆腐,盐焗鸡等。现洛带境内的供销社饭店的油烫鹅、新民饭店的野山菌全席和客家酒楼的水酥、面片汤等特色菜已成为洛带客家餐饮的特色菜,远近闻名。

旅游提示:

??1、客家人喜唱山歌,内容丰富多彩,全面反应客家人的生产、生活和情感世界,唱腔婉转优美,唱词生活气息浓郁,且在每年端午节有斗山歌的传统,男女对歌尢为吸引人,其中不乏即兴之佳作,如

相关文档
最新文档