日本近代史课程论文
选修日本史论文
谈日本建筑历史中的精髓——佛塔本学期，我通过图说日本历史课的学习，收获很大。
课上，在一张张包含历史厚重感的图片里，学生看到了古坟时代的沧桑，用“前圆后方”的坟墓来埋葬辉煌；感受到了飞鸟时代的彷徨，用一次次的战争，来诠释旧势力与新思想的碰撞；读懂了幕府时代的豪强，兵戎相见的惆怅；又感叹明智维新的壮举，以及由此带来的残酷的军事扩张……如果说世界上其他国家是展翅翱翔与蓝天的雄鹰，那么日本就是一匹驰骋于雪原上的雪狼，敏锐、残忍。
他们有着狂热的强者崇拜情结，有着残忍无情，不肯认错的自尊，也有着温驯承压的柔韧、勤劳团结的性格。
学生通过课上的学习，对日本史有了重新系统的认识，更全面的了解了日本从古代到现代的沧桑巨变。
可以说，通过这门课的学习对我的知识储备有很大的帮助。
鉴于学生学习建筑专业，接下来我就以日本建筑上最突出最有代表性和影响力的佛塔为例，浅谈其建筑风格与特点。
奈良时代（645~80）是日本古典建筑的黄金时期，这一时期佛教寺院建筑尤其兴盛，其建筑奠定了日本所谓和式建筑体系的基础，并且这一时期的寺院木构建筑拥有相当数量留存至今。
在众多佛教建筑中，最有代表性的要数法隆寺五重塔，该塔在日本国内佛教建筑中占有至关重要的地位。
佛教寺院由金堂、讲堂、僧房、回廊、寺门等建筑组成，当然其中还有塔。
世界宗教建筑中几乎都有塔的存在，无论是基督教还是伊斯兰教的建筑中都有塔。
但塔的用途与意义因宗教而异。
基督教建筑中的塔是钟楼。
来自城中钟楼的钟声告诉人们每天以及特别日子中的每个时刻。
伊斯兰教的塔也极为类似，它招唤城里的人们登高咏颂古兰经进行祷告的时刻到来。
然而，佛教中的塔却没有这种实用性。
它并不是要求人们登上去做什么。
佛塔是开创佛教的释迦牟尼的坟墓。
这点连很多日本佛教徒也不知道。
佛塔下面安放着释迦牟尼的遗骨。
释迦牟尼的遗骨称为佛舍利，因而佛塔正确的称呼应为“佛舍利塔”。
佛塔层数为奇数，通常为三重、五重、七重，五重塔最为常见。
日本现存最古老的法隆寺佛塔即为五重。
日本近代化的历史背景及其对亚洲的影响
日本近代化的历史背景及其对亚洲的影响日本是一个岛国，这给其近代化带来了一些独特的历史背景和经历，通过不断的变革，日本逐渐成为亚洲的经济和文化中心。
在这篇文章中，我们将探讨日本近代化的历史背景及其对亚洲的影响。
一、日本的近代化历程和背景19世纪中叶，日本由于许多原因开始了现代化的进程。
其中最重要的原因是其对外贸易受限制，导致日本的经济和政治体系落后于世界其他国家。
日本人意识到迫切需要与西方国家建立更广泛的联系，并通过现代化的进程跟上时代的步伐。
日本的现代化进程可以被分为三个阶段：明治维新时期（1868-1912年）、大正时期（1912-1926年）和昭和时期（1926-1989年）。
明治维新时期是日本现代化进程的开始。
明治维新不仅意味着政治和社会制度的改革，也意味着日本逐渐接受了现代化社会中的新观念。
日本在政治、经济、教育等多个领域进行了改革，以追赶西方国家。
在大正时期，日本开始了进一步的现代化。
日本政府致力于发展制造业、扩大贸易和进口和提高国内生产率。
同时，日本在文化和教育方面也取得了显著进展。
昭和时期则是日本现代化历史上最显著的时期。
该时期的日本经济经历了高速增长，成为世界上最大的汽车和电子设备制造商。
同时，日本的文化和艺术也受到了国际上的认可。
二、日本现代化的影响日本的现代化不仅影响了该国本身，同时也对整个亚洲产生了深远的影响。
具体表现为以下三个方面：1. 引领亚洲的现代化进程通过不断的改革和现代化，日本在20世纪上半叶成为亚洲领先的现代化国家。
随着日本在经济和社会领域的取得的巨大成功，许多亚洲国家开始向日本学习。
例如，中国在20世纪初期就开始向日本派遣留学生，学习日本的现代化经验和技术。
这对中国的现代化进程起到了重要的推动作用。
类似的，韩国、东南亚国家等国家也从日本获得了技术和经验。
2. 推动亚洲的经济发展随着日本的现代化进程，该国经济获得了显著的增长。
这为日本成为一个工业化国家奠定了基础，同时也为整个亚洲的经济发展带来了启示。
世界近代史论文——日本
浅谈织田信长和丰臣秀吉摘要：安土桃山时代又称织丰时代，是1573年至1603年之间，织田信长与丰臣秀吉称霸日本的时代。
始于织田信长驱逐最后一个室町幕府将军足利义昭，终于德川家康建立江户幕府。
以织田信长的安土城和丰臣秀吉的桃山城（又称“伏见城”）为名。
关键词：织田信长、丰臣秀吉、统一日本日本作为我们一衣带水的近邻，自古以来就有密切的联系。
最早记载日本的当属《汉书·地理志》，其中记有一句著名的话，即：“夫乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云。
”较为系统地记述日本情况的则是公元289年陈寿所著的《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传·倭人条》。
这是中国正史中第一部记述日本的传，此后中国官方正史中均对日本立传记述。
但直到《旧唐书》之前，均称日本为倭、倭国、倭人。
《旧唐书》首次出现日本称谓时，亦是倭国、日本两称并用的。
《旧唐书·日本传》记述道：“日本国者，倭国之别种也。
以其国在日边，故以日本为名。
或曰：倭国自恶其名不雅，改为日本。
或云：日本就小国，并倭国之地。
”《新唐书·日本传》则更明确的记载道：“日本，古倭奴也。
”“恶倭名，更号日本。
使者自言：‘国近日所出，以为名。
’”这是对日本国名最早的记述。
每一个国家都经历过由分裂走向统一的过程，日本当然也不例外。
14世纪，日本室町幕府的建立即伴随着南北朝的分裂，此后幕府内部、幕府与大名之间又冲突不断，因此，尽管幕府在15世纪上半期已成功地将原来朝廷拥有的权能逐渐吸收于将军的权能之内，但是室町幕府始终未能达到镰仓幕府那样的集权程度，也始终未能平息统治集团内部的各种矛盾。
1467年，因将军职位之争发生幕府分裂，大名也因之分成两派，双方刀兵相向。
史称“应仁之乱”。
此后，室町幕府丧失了统治能力，而守护大名的由于不直接参与领地的管理，也失去了实际权力。
代之而起的是当地有实权的统治者。
农民起义又此起彼伏。
家臣、农民在起义的风潮中也反抗守护大名，出现了著名的“下克上”。
近代史论文：日本全面侵华战争的开端与影响
日本全面侵华战争的开端与影响摘要：卢沟桥事变是中国全面抗战的开端，在中国抗日战争中占有重要的历史地位，从而卢沟桥事变成为各位了广大学者进行研究的课题。
广大学者在研究卢沟桥事变后都提出了各自的观点。
本文将研读一些学者的观点，进而对卢沟桥事变的背景、起因、过程结果及其影响进行研究，总结卢沟桥事变对中国全面抗战的影响和意义。
关键词：卢沟桥事变影响意义日本帝国主义将“九一八”事变以来的局部侵华战争升级为全面侵华战争，是在德、意、日法西斯国家与世界各国人民的矛盾上升为主要矛盾的形式下进行的。
中国国共两党自西安事变后逐步走上团结抗战的道路，给日本的侵华政策以沉重打击，但中国是一个半殖民地半封建的弱国，全国抗战准备还不充分，抗日民族统一战线尚未正式形成。
于是，具有优势军力、经济力和政治组织力的日本帝国主义强国乘势发动了全面侵华战争。
一卢沟桥事变的背景关于卢沟桥事变的背景问题，史学界主要从两个方面进行探究。
（一）政治背景方面有学者指出：“蒋介石政府顽固执行‘攘外安内’政策，助长了侵略者的野心，造成中国抗日力量内耗、国防空虚，改变了敌我军事力量的对比，给日本帝国主义发动全面侵华战争提供了可乘之机。
（二）经济方面在事变前日本对中国特别是对中国华北进行经济侵略，不仅有掠夺资源、扩充军备以摆脱经济危机的动机，而且包含发动全面侵华战争战略上的考虑。
就如直至1935年年底，日本在华北投资已占对华投资总额的43.5%。
由于投资激增，华北逐渐成为日本所谓的“特殊利益地区”，其战略地位明显增强。
二卢沟桥事变的起因1937年7月7日深夜，在北平西南宛平城外非法演戏的日军，以失落一名日军为借口，强行要求进程搜查，被中国军队严辞拒绝。
于是，日本军队发起进攻，中国守军奋起反击，卢沟桥事变由此爆发。
关于卢沟桥事变起因问题上，中日两国史学界的都有着自己的观点。
日本一些学者，特别是是部分前侵华军人的著作多认为卢沟桥是偶然发性事件，说事件之火“是在从没料到的时机和场所突如其来地带内点燃的”，“完全是一次突然发生事件”。
浅谈日本近代史
浅谈日本近现代的发展日本的古代史也许称不上辉煌，但日本的近现代史在世界历史舞台上也算是叱咤风云了。
然而，日本的近代化对于东亚地区来说却是重大的灾难，现在的辉煌与这百年历史是分割不开的。
一、文明的曙光当日本进入德川幕府的时候，欧洲国家已经经历了一百多年的地理大发现，正当欧洲人的脚步踏遍了世界的每一个角落，而东方的巨龙——中国，和周围的邻藩小邦却更加的固步自封。
1639年，德川幕府下达“锁国令”，实行闭关锁国的政策。
1853年7月8日美国东印度舰队司令佩里率领全副武装的四艘黑色蒸汽大船闯入了横须贺港，史称“黑船事件”。
然而在此之前的日本人对世界的局势并不是一无所知，日本贵族通过唯一的一个开放门户长崎，一边了解东方的巨龙中国，另一方面通过十七世纪的海上霸主荷兰学习近代科学和了解西方世界。
1840年的大清帝国败于日不落帝国，这也给日本人敲响了警钟。
正如日本文明史学家加藤周一所言：“几千年来，日本几乎都在向中国学习，连中国都败给了对手，那么这样的对手,应该是非常强大的，这样的对手的出现，对日本来说也是一个冲击。
”因此，识时务的日本幕府敞开了国门迎接这位米国来的海军准将。
佩里将军在炫耀武力同时，用蒸汽机、钟表、电报机、大炮向日本人展示了工业革命的成果，日本官员真正的感受到了自己同米国的差距。
1854年3月31日（嘉永七年三月三日）日本与美国签订了《日本国米利坚合众国和亲条约》，此后的欧洲各国纷纷涌入日本，与其签订条约，在日本开辟市场，争得利益。
1867年，27岁的涩泽荣一作为日本代表团的成员到达法国参加了巴黎万国博览会，西方的工业产品让涩泽荣一目瞪口呆，他决定留在欧洲学习西方的产业发展和制度。
此时的日本刚刚经历倒幕运动，1868年，武士们打着“王政复古”的口号扶持14岁的明治天皇登基。
内忧外患的日本已经处于亡国的边缘，1868年4月15日明治政府颁布了维新变法的总纲领——《五条誓文》，其中立下了维新之志“求知识于世界，大拯皇基”。
日本的近代化历程和文化变迁
日本的近代化历程和文化变迁近代化是日本历史上一个重要的时期，这个时期经历了社会、政治、经济和文化的巨大变革。
毋庸置疑，这个时期对于现代日本的发展和兴起产生了深远的影响。
在这篇文章中，我们将探讨日本的近代化历程和文化变迁。
一、近代化历程19世纪中叶，日本的政治、经济和文化面临着严重衰退。
此时，欧美列强进入了亚洲地区，中国和印度失去了自主权。
为了避免与欧美列强的同样命运，日本开始了现代化改革。
在1867年的明治维新中，日本被重新塑造成为一个现代国家。
政权从幕府时代的封建制度变为一个中央集权制。
同时，现代的教育制度、新的法律体系、新的经济体系和一系列其他现代化的措施也被应用到整个日本社会中。
在这个时期，日本积极学习西方文化和技术，甚至从欧美引进了许多新技术和先进的产业。
例如，1872年，日本引进了铁路技术并开始建造铁路。
1889年，日本成为亚洲第一个采用民主选举的国家，这在当时是非常重大的。
随着时间的推移，新的文化也开始渗透到日本社会中。
在艺术、文学和音乐等领域，日本文化也经历了巨大的变化。
例如，明治时期的文学作品讲述了传统与现代、东西方文化之间的冲突和融合，这在当时的日本文化中是一个非常重要的主题。
二、文化变革在明治时代和大正时代，日本发生了各种文化变化，其中最突出的便是文学、艺术和音乐。
文学方面，年轻的作家们开始创造新的文学风格。
例如，夏目漱石的小说《吾輩は猫である》是一个讽刺性的作品，通过一个猫的视角描述了当时日本社会的状态。
这种新的文学风格受到了广泛的欢迎，并成为了现代日本文学的开端。
在艺术领域，明治时期培养了一批现代派艺术家。
例如，岸田助巳和井上长三郎等人强调绘画作品的色彩和造型，反对传统的绘画风格。
同时，西洋绘画风格也逐渐被引进到日本艺术中，这对于日本绘画的发展产生了重要的影响。
在音乐方面，西洋音乐也开始在日本流行起来。
特别是钢琴和小提琴等西洋乐器，在日本非常受欢迎。
同时，从欧美引进的歌剧、舞剧也深受日本人的喜欢，并开始在日本演出。
日本历史论文
谋封建的大化改新时代世界各国的历史，无不在跌宕起伏中慢慢从原始社会走向封建社会，再由封建社会走向现在所说的近现代社会。
虽然它们的表现形式各不相同，但在本质上仍然是无法脱离这几个阶段的。
今天我们要讲的，是发生在日本飞鸟时代的大化改新——一个原始社会向封建社会迈进的较典型案例。
公元一、二世纪，日本的原始公社制度就开始逐渐解体，公元三世纪，出现了一个叫“大和”的奴隶制国家，到五世纪时，它征服了日本列岛上的各个“小国”，基本上统一了日本。
然而，在征服各个部落和部落联盟的过程中，皇帝和贵族奴隶主把许多异族俘虏贬为奴隶。
一般情况下，被征服的部落，其血缘关系并不易被打破，因此只能保留原来的部落组织。
部民们只有少量的财物和生产工具，且没有人身自由，奴隶主便凭借对部民的支配权力，任意对其剥削，宰割。
但是，历史的发展自有它本身的规律，如马克思主义所讲到的，不以人的意志为转移。
部民制度的残酷，使其不可避免的走向衰落。
到公元六世纪时，部民制便走到了尽头。
于是，在这个社会动荡的年代，封建地主阶级逐渐产生和发展起来，并且进而要求推翻奴隶主阶级的统治，夺取政权。
公元593年，在苏我氏及各个拥护者的支持下，圣德太子摄政。
圣德太子可不是一个简单的人物，具有革新思想的他对握有实权的苏我氏表面妥协，暗地里积极活动，进行改革。
公元603-604年，圣德太子先后制定了“冠位十二阶”和“宪法十七条”，进行了有名的“推古朝改革”，成为大化改新的前奏。
不过，圣德太子的改革是很不彻底的，关键是他慑于守旧势力的强大，而没有触动部民制。
但即使如此，这种行为仍是苏我氏所不容的。
圣德太子死后，苏我氏猖狂反扑，扼杀了圣德太子的革新事业。
改革难道会就此结束吗？当然不会。
大兄皇子，即后来的天智天皇等人继续推行改革事业。
他们吸取了圣德太子改革失败的教训，认识到消灭奴隶主实力的重要性，于是为此进行了细密的准备。
他们利用计谋发动政变，并取得成功。
革新派组成了以中大兄皇子、忠臣镰足为核心的新政权。
日本史论文
北京理工大学珠海学院结课论文（论文）年级:学号:姓名:专业:指导老师:2015年6月15日浅谈丰臣秀吉与文禄庆长之役的影响从“应仁之乱”（1467年）到“大阪之阵”（1616年）的150年间（又有一说是战国时代是在丰臣秀吉消灭关东地方的后北条氏，收服奥羽地方，完成日本大致上的统一的1590年结束）。
，在日本历史上称为“战国时期”，是动荡时间最长、波及范围最广、社会变动最剧烈、历史人物最为活跃的一个时代，可以说是日本前近代史上最具有戏剧性，因而也是最为精彩的一段历史。
而相较于这个时代中的诸位，谁又会想到出生低下的丰臣秀吉最终会成为了一人之下的的太阁呢？相较于漫漫历史长河，丰臣秀吉只是其中的一颗石子，但他的出现，却对日本历史起到了重要的作用，“如果把日本的统一看做是一块饼，那么织田信长是种麦子的人；丰臣秀吉是将麦子拿来做成饼的人；德川家康则是享受这块饼的人。
①”一、丰臣秀吉其人丰臣秀吉(天文6年2月6日－庆长3年8月18日，即1537年3月17日－1598年9月18日）是日本战国时代、安土桃山时代的大名、封建领主，是在继室町幕府之后，近代中首次统一日本的日本战国三英杰之一。
曾改名5次。
原姓木下，之后将丹羽长秀和柴田胜家的名字各取一字将改姓羽柴。
农民家庭出身②,原本是只是一名足轻，后因侍奉织田信长而崛起。
富有才干而逐渐发迹。
其中，最出名的事迹莫过于墨俣一夜城③、金崎殿后、鸟取断粮、高松水淹等1574年，39岁的丰臣秀吉被信长封为长滨城城主，改名为羽柴秀吉，成为织田家的重臣，开始跻身于战国群雄之列，从此出人头地。
1582年京都发生本能寺事变，织田信长统一大业尚未完成就被家臣明智光秀叛变而魂断本能寺。
当时，秀吉正受命征战西部日本，惊闻事变，率部队星月兼程，火速返回京都，讨伐并歼灭明智光秀，以示天下。
而这就是有名的中国大撤退。
此时，在信长死后的家臣中，与丰臣秀吉并立的还有实力强大的柴田胜家。
围绕着信长家业继承问题，两人展开了一场不可避免的权力之争。
日本近代化的历程与思考
日本近代化的历程与思考日本的近代化历程日本近代化的历程可以追溯到明治维新。
明治维新是1870年代到1900年代日本政治、经济、社会、文化等领域发生的历史事件。
在这一时期，日本吸收了欧美先进的科学技术、文化和制度，逐渐实现了现代化。
在政治领域，明治政府实行了一系列的改革。
1871年，日本颁布大日本帝国宪法，确立了天皇统治的基础。
明治政府还宣布废除幕府和封建制度，将权力集中在中央政府手中。
在经济领域，明治维新开始实行资本主义的政策，鼓励工商业发展。
政府向银行提供资金，支持设立工业企业。
同时，还实行了关税政策，对国外商品实行高额的关税保护国内工业产品的发展。
在社会领域，明治政府着手对教育、医疗、社会保障等方面进行改革，促进了社会的进步。
值得一提的是，日本在近代化的过程中注重技术的发展。
明治政府非常重视工程技术的创新和应用，成立了各种技术学校和实验室。
日本人还在精密仪器制造、电子和计算机技术等领域独树一帜，成为当时国际上的科技重镇。
日本近代化的思考日本近代化的思想历程可以分为两个阶段。
第一个阶段是西方经典思想对日本的影响，第二个阶段是日本独立、自主思考的过程。
在第一个阶段，日本主要受到西方文化和政治思想的影响。
从十九世纪中期开始，日本的启蒙思想家开始翻译和介绍欧洲的哲学和政治著作，如康德、亚当-斯密等。
这些著作在日本引起了极大的轰动，日本政治家和思想家开始将这些思想应用于日本的政治和社会上，这次引进外来思想的浪潮被称为“文明开化运动”。
在第二个阶段，日本开始独立、自主思考。
随着近代化的不断发展，日本进一步认识到自己独特的文化和历史。
日本思想家对欧洲的政治制度和社会结构逐渐失去了信心，开始寻找属于自己的模式。
他们主张发扬日本传统文化，强调自力更生和民族自豪感。
日本的哲学家、小说家、艺术家和政治家开始探索新的文化形式和社会模式。
总的来说，日本的近代化历程是一个从接受西方文化、思想到自主发展的过程。
在这个过程中，日本经历了政治、经济、社会和文化的转型。
浅谈日本近代史
浅谈日本近代史日本，全称日本国，位于亚洲东部、太平洋西北。
国名意为“日出之国”，领土由北海道、本州、四国、九州四大岛及7200多个小岛组成，总面积37.8万平方千米。
主体民族为和族，通用日语，总人口约1.26亿。
日本一方面保持与大陆文化的共通性，另一方面，又孕育出有独立性的日本文化，直至今日。
日本历史是一个非常庞大的体系，欲尽述很是困难。
所以本文将从近代史的以下几方面来简单介绍一下日本近代历史。
标签：日本近代史；外来文化；变革发展；教育一、日本近代史分述日本历史从时间轴上来看分为十多个时期，每一个时期都有很多历史事件。
但我个人比较喜欢日本的近代史。
本文将从近代史的经济、文化、教育等方面来浅谈一下我对日本近代历史的解读。
日本作为中国的领国，从一个弹丸之地发展为一个综合国力强大的资本主义国家，它一定经历了颇为壮观的历史变革，在日本历史发展过程中虽然有一些我们不能肯定的东西，但是也有很多值得我们去学习的地方。
1、日本近代经济史。
自明治维新之后，日本走上了发展的道路。
明治时期，日本经济从闭关自守的封建自然经济迅速走上资本主义经济发展道路，并一跃成为近代亚洲唯一經济强国。
据日本一项研究表明，1870-1913年日本的经济增长率为百分之三点六，仅次于同期美国的百分之四点六，居所有资本主义国家第二位。
①甲午战争以后，日本通过不断对中国进行侵略和掠夺，获取了巨额资本，在此基础上发展了庞大的现代工业体系。
日本在1931年至1945年的侵略战争中获取了巨额财富，它虽然最后败给盟军，但其本土所受到的损失非常轻微。
从经济上衡量，日本得多失少，在二战中是赢家。
这一净得的利益也奠定了它战后经济飞跃的基础。
第二次世界大战之后，日本树立教育立国的思想，大力发展教育事业。
外加之美国对于日本的扶植，是日本在短短几十年时间里从废墟变成了世界经济强国。
我国尤其应该学习日本的大力发展教育事业，重视教育，注重发展高新技术产业。
2、日本近代文化史。
日本近代文化史课程论文
日本近代文化史课程论文题目：浅析夏目簌石作品《我是猫》专业：对外汉语（日语方向）学号：201120224姓名：李林阳摘要：无论是对本国文学汲取，还是受到的中国传统文学和思想的熏陶，亦或是对西方现实主义、启蒙思想的平等自由观的借鉴，这些都造就了不为潮流所禁锢而寻求创新的夏目漱石和他的小说处女作《我是猫》。
关键词：夏目簌石西方文化中国文化在对本民族文学的贡献与影响上，夏目漱石之于日本颇似于鲁迅之于中国。
然而，夏目漱石大器晚成，约38岁才开始写小说，《我是猫》便是他的小说处女作。
1853年，“黑船事件”中，美国以炮舰威逼日本打开国门。
而日本人似乎并不排斥，并且很是庆幸。
至明治时代，轰轰烈烈的倒幕运动拉开了全面向资本主义社会学习的日本强国之路的序幕。
生活在明治维新时期的夏目漱石，看到了当时日本文化界的另一面：由于盲目的引进、吸收西方文化，导致的浮躁和不安。
当时，日本近代自然主义文学成为主流，而“国民作家”夏目漱石却未随波逐流，而是一反文坛的总趋势，成为自然主义的叛逆者。
《我是猫》便是以猫的视角看世界，以大胆的讽刺的写作手法，揭示和鞭挞了人性社会丑恶的一面及日本向近代社会转变时期的思想意识，即一味追求物质发展而忘却精神文明。
《我是猫》在中国的译本主要有四种，即上海译文出版社出版的刘振瀛的译本、译林出版社出版的于雷的译本、人民文学出版社出版的尤炳圻，胡雪的译本、南方出版社出版的罗明辉的译本。
我看了于雷和刘振瀛的译本，于雷的“咱家是猫”很有新意，而刘振瀛的“我是只猫儿”也很风趣，总之二人各有千秋，在这不多做赘述。
是什么促使夏目漱石在1905年创作出《我是猫》？由无数片断而非统一集中的情节组构而成的《我是猫》，这样独特的艺术风格来源于何处？是什么造就了《我是猫》中自然主义的叛逆者，现实主义的塑造者？这些来源于对日本民族文学传统巧妙的吸收与成功的创新，来源于对中国传统文化和思想的继承与发扬，来源于对西方进步的社会思想与现实主义文学的理性摄取与消化。
近代史论文 (4)
学校：南京林业大学专业：车辆工程学号：141605227姓名：赵童指导老师：王祥中国近代史纲要论文——甲午中日战争历史背景：日本方面1868年，日本通过明治维新，开始走上资本主义道路，国力日渐强盛。
当时的日本，正交叉进行两次工业革命，1888年，日本产业革命出现高潮，因此急需对外的商品输出和资本输出。
但日本作为一个岛国，国内本身就资源匮乏、市场狭小，加之国内封建残余势力的浓厚及社会转型期各种矛盾的尖锐，因此以天皇为首的日本统治集团急于从对外扩张中寻求出路。
为此，1887年，日本参谋本部制定“清国征讨策略”，演化为以侵略中国为中心的“大陆政策”。
第一步是攻占台湾，第二步是攻占朝鲜，第三步是进军满蒙，第四步是灭亡中国，第五步是征服亚洲。
而甲午中日战争就是日本实现“大陆政策”前两个步骤的重要环节，由于其自身实力资源都不具备相应条件，所以实行以战养战的策略来达到目标的实现。
清朝方面当时的中国处于清朝晚期，正往半殖民地半封建社会的深渊沉沦。
从19世纪六七十年代起，清朝统治集团中的洋务派掀起了一场以“自强”“求富”为口号的洋务运动。
洋务运动在科学技术（特别是军事技术）方面向欧美看齐，因此清朝一度出现“同治中兴”的景象。
清朝于1888年正式建立了北洋水师，成为亚洲一个强大的海军力量，即使欧美列强也放缓了侵略脚步。
但清朝并未像日本那样变革国家制度，因此所谓的“中兴”并未能使中国走上富国强兵的道路。
此时清朝政治十分腐败，人民生活困苦，官场中各派系明争暗斗、尔虞我诈，国防军事外强中干，纪律松弛。
19世纪末的东亚地区，一个是回光返照的老大帝国，一个是喷薄欲出的近代国家，在这种情况下，中国和日本必定不能避免一战。
过程：第一阶段1894年7月25日至9月在此阶段中，战争是在中国境外的朝鲜半岛及黄海北部进行，陆战主要是平壤战役，海战主要是黄海海战。
平壤之战是双方陆军首次大规模作战。
当时驻守平壤的清军共三十五营，一万五千人；进攻平壤的日军有一万六千多人，双方兵力旗鼓相当。
近代史课程论文
中日两国近代历史的发展差异中日两国同是位于亚洲的近邻，在历史上很早就有往来与联系。
日本的文化、文字等各个方面都受到了来自中国的影响。
18世纪，在九州北部福冈发掘出的金印上刻有“汉倭奴国王”字样（次印收藏在福冈市博物馆），从实物上证明一千九百年前中国和日本已建立了密切关系。
两国在近现代的历史发展轨迹上，已有许多相似之处，但又朝着不同的轨迹发展。
为了更好地认识这种发展过程中的差异，就几个重要的点进行分析。
一、闭关锁国与不平等条约19世纪中期，当时掌权的德川幕府昏庸无能，对内无法解决官员贪污、物价飞腾和社会贫富悬殊的问题，对外无法抵御自1850年美国“黑船”舰队靠岸以来，欧美列强所施加种种的军事压力，结果被迫签订不平等条约，逐渐沦为西方列强的“半殖民地”。
一些中下层武士为了日本步上满清中国的后尘，便拥立当时年幼的睦仁太子为天皇，并在1868年以动武要挟，迫使德川幕府还政于睦仁。
而由《明史》（卷205，《朱执传》）可知，早在明朝时期就已制定了遏制中国人对外交往的海禁政策，到了清朝，这种政策被演变成了高度集中的闭关锁国政策。
闭关锁国使得中国与世界隔绝，严重阻碍了和经济发展资本主义的萌芽发展。
清政府实行闭关锁国的根本目的是维护维护清朝的封建统治、防范西方殖民主义者，这是一种非常被动的自卫措施。
闭关锁国严重地限制了本国与外国的文化交流与传播、经贸往来、科技引进等。
虽然在一定程度上可以加强统治，抵御西方资本主义入侵，但也严重限制了国家的发展和创新，使国家无法吸收国外先进的思想和技术，无法强化产业和经济，更看不到世界变革的方向。
于是从1840年的鸦片战争开始，中国被迫对外签订了一系列不平等条约。
同样，日本在1854年被迫与美国签订了《日美亲善条约》之后，也被迫同英国、荷兰、俄国、法国签订了其他条约。
二、太平天国运动与倒幕运动鸦片战争前，清政府的黑暗统治和地主阶级的残酷剥削，已使中国广大农民苦不堪言，加之战后资本主义列强的入侵，处于死亡线上的农民走投无路，纷纷揭竿而起，发动了太平天国运动。
近代史论文_关于中日近代历史的研究
论中日关系在中国和日本交往的几千年历史中，有过和平共处共同发展的和平时期，也有过双方惨烈的厮杀，尤其著名的是明代戚继光的抗倭和甲午战争后近百年的中日战争。
现在的我们不能够很理性地对待这段历史，无论是中方还是日方。
许多中国当代人都很敌视日本，同样的日本的许多人也敌视中国。
从客观角度来讲，这两种看法都是很愚昧的，我们应该理性客观的对待这一段历史，仅仅是为了回顾历史更好的面向未来，而不是沉迷历史永远不忘双方的仇恨，更不是篡改历史以此来维护本国所谓的尊严。
笔者才疏学浅，看了这段历史之后有一些愚昧的看法，请原谅我的班门弄斧。
首先，中日两国一衣带水，有着深厚的历史渊源和交流。
双方在发展过程中出现分歧，为维护本国利益而发起战争是很正常的历史现象。
我这样说并不是否认日本侵略中国这个事实，我只是想说，这是一种不可避免的历史现象，我们没有必要去篡改、修饰历史事实，而是要去客观公正的对待这个已经发生过的事实，更好的维护两国未来的利益。
日本从中国学习到了很多的先进技术很好地促进了本国的发展，同样的，中国也从日本学习到了很多有用的东西，也很好地促进了本国的发展，双方互利互补，共同进步，这才是双方最好的方式。
然后，对于1984年到1945年，中日双方发动的历史上第二次大战，首先可以无疑的是日本的侵略是战争发起的原因，中国方面只是保卫祖国的正义之战。
日本自明治维新以后，由一个闭关锁国的落后的封建社会一跃成为资本主义大国，社会生产力急剧增长，迫切的需要开拓市场，倾销商品，同时，由于本国的资源短缺，日本也迫切的需要原材料和劳动力资源，以满足本国资本主义的需求，更快的发展本国经济。
而此时的中国和朝鲜等东亚各国都还在闭关锁国，自给自足，经济水平落后但资源丰富市场广阔，这无疑成为日本开拓的首选。
（我以为，如果当时中国也是资本主义双方同样也要发动一场甚至多场战争，欧洲德国和法国两国之间百年战争就是例子）而打开中国市场的途径就是发动战争，这是前期日本侵略中国的主要原因。
研究日本前近代史视野下的环境史论文
研究日本前近代史视野下的环境史论文20世纪六七十年代以后，欧美学界兴起环境史研究。
随后，日本学界也相继展开环境史研究，并逐渐兴盛，研究成果显著。
我国学者对日本环境史研究状况的介绍并不多，以笔者所见，目前国内有关日本环境史学史的介绍最为详细、具有独特见解的是包茂红所著的《环境史学的起源和发展》(北京大学出版社2012年版)第九章“日本环境史研究”。
该文从公害史、农业和农村环境史、文明论三个视角，阐释日本环境史的动向，并在此基础上归纳和总结出日本环境史研究的特点和问题。
然而，该文对日本前近代史①研究中的环境史动向却着墨不多。
在日本现代历史学的发展中，前近代史研究占有非常重要的地位。
因此，对前近代史研究中的环境史动向的把握，有利于全面了解日本环境史的发展轨迹。
众所周知，环境史研究属于跨学科研究，非单一学科的课题。
日本的环境史研究亦是如此，从自然科学领域至人文社会科学领域都有研究者参与，各个领域的研究成果都具有其专门领域的独自特点。
以笔者有限能力，实难把握各个领域的研究状况，因此本文仅从前近代史的视野，对日本史学界的环境史研究的状况和特点作一粗略的概述。
日本学界首次正式出现“环境史”一词是在1982年。
当时，科学史研究者中山茂发表《环境史的可能性》一文，介绍了美国环境史的研究动态，并认为环境史的目的，与其说是创立一个完全崭新的学科，不如说是从以往被学界否定的视点，由自然、社会、人文等领域共同进行跨学科研究，以期重新认识历史。
关于环境史的研究对象，中山氏提出自己的主张，认为至少应包括四个方面:1.人类对于自然的态度变化2.作用于自然环境的经济活动的效果;;3.自然保护、环境保全运动的历史;;4.生态史学与环境保全运动之间的关系。
①中山氏虽然也意识到环境史是人与自然环境关系的历史，但在其环境史定义中，更关注的是人类对自然环境的态度及影响，自然被视作历史发展过程中的客体。
也就是说，中山氏所言的环境史，并没有突破传统的以人为中心的历史学框架。
近代史论文—日本侵华战争的根源
近代史论文—日本侵华战争的根源中国近代史论文日本侵华战争的历史根源[内容提要] 马克思主义唯物史观告诉我们，任何历史事件的发生都是其必然性与偶然性相结合的产物，日本侵华也不例外。
本文就"日本侵华这一历史事件的必然性何在"这一问题，来寻找和探讨日本侵华的历史根源。
就时间而言，它始于亚洲的大门被欧美列强打开之后；就其发展程度而言，它又与日本资本主义发展步伐相一致；就其具体内容而言，又可划分为政治根源、经济根源、人口根源和思想根源等几个方面。
本文就是以其具体内容为载体，其他方面容入其中来论述的。
[关键词] 日本侵华政治根源经济根源人口根源思想根源一、日本侵华的政治根源在漫长的古代社会，中日之间的邦交关系一直非常友好，日本侵华的政治根源始于近代亚洲遭到西方列强入侵之后。
日本在近代之初，和其他国家一样，也是在欧美资本主义列强的炮火下被迫打开国门的，与此同时也不得不签订了一系列不平等条约，沦为半殖民地半封建国家。
直到日本明治维新之后，才走上资本主义的道路，但由于日本的明治维新并不是日本人民通过革命取得的政权，因而在掌握了政权的日本统治阶层中，就根深蒂固地存在着这样的看法：企图通过对中国、朝鲜等亚洲国家的侵略，以求得本国的发展，进而充当欧美各国在亚洲的尖兵，以提高其"国际地位"。
吉田松阴是明治维新"元勋"们的导师，他对明治维新后的日本统治阶层有过巨大的影响。
他在1855年曾说："俄美肯定讲和，我等决不能违次而失信于戎狄（欧美各国）。
唯应严章程，笃信义，乘其间培养国力，换取易取之朝鲜、满洲、中国，使失之于俄国之土地，偿之于鲜、满"，①，"失之欧洲，取之亚洲"②。
这两段史料都反映出日本近代初期就已经存在的两种倾向：一是对欧美强国卑躬屈膝，唯唯诺诺，二是对中国、朝鲜这样的弱国处处掠夺，企图在牺牲中国和朝鲜的条件下弥补自己的损失，扩充自己的国力。
日本近代史课程论文
⽇本近代史课程论⽂⽇本近代史课程论⽂过去，现在和将来⽇本是我国的重要近邻，中⽇交往绵延两千多年，既有密切的现实利害关系，⼜有复杂的历史恩怨。
中国和⽇本作为东亚地区的两个关键性⼤国，其相互间的关系对东亚乃⾄整个亚太地区的安全与稳定产⽣直接影响。
其间的关系集中体现和浓缩了国家关系的复杂性，它既是邻国关系，⼜是⼤国关系；既是“东西”关系，⼜是“南北”关系；既有历史上和平与对⽴的双重关系，⼜有现实中依存和竞争的双重关系。
作为同⼀地区两个相邻的国家，中⽇之间有着深厚的历史渊源，当代中⽇关系也是历史上中⽇关系发展的直接结果。
中⽇关系正处于历史上的关键时期，正确看待和处理中⽇关系，是两国⼈民义不容辞的历史责任。
从战略⾓度看待和处理中⽇关系是唯⼀正确的选择。
从战略⾓度看待和处理问题，主要就是从历史、全局、未来⾓度思考问题和处理问题。
回顾2000年历史传说，秦始皇⼀统九州，在物质和精神极端满⾜、沉迷于“万万岁”的契机下，便⽣出“永恒”的梦想。
上⾯动动嘴，下⾯跑断腿。
奉命寻找不⽼药的徐福出海东去，⼀去不复返。
疲惫的徐福在茫茫东海发现了块避难所，给这块⼟地带来了⽂明⽕种，这就是以后的⽇本。
⽇本是个岛国，其⼟著民族并不发达。
在中国和朝鲜半岛的⼤陆移民带来的新技术影响下，⽣产⼒逐步发展逐渐⾏成⼩的王国和势⼒。
从此，朝贡和⼤规模的留学开始，来中国学习先进的⽂化和技术。
但为了追求经济利益，从唐开始，野⼼勃勃的⽇本⼈认为已经学完了该学的知识，开始和中国商船通商，显得⾃⼰与中国同等地位。
紧随起来的是倭寇⼊侵，在东海沿岸⼀带闹腾，从以前⽼师学⽣的关系，⼀下降到卫⼠和海盗的关系，其落差之⼤，真是滑天下之⼤稽。
⾃19世纪初，来⾃欧洲的帝国⿊舰炮席卷了⼤半个亚洲。
中国，当然还有⽇本等，⼀次次被炮⽕蹂躏。
所有的⽬光都集中到了欧美的先进⽂化，技术和制度。
这就使得⽇本⼈，甚⾄是中国⼈都对中国的⽂化开始质疑。
明治维新，⽇本迅速⾛上了资本主义发展的道路。
通识课程论文：日本近现代化过程中社会结构的变化
日本近现代化过程中社会结构的变化南京大学化学化工学院131130125 黄若和I摘要每个国家在近现代化的发展过程中，其社会结构的变化以及权力、利益在社会各个阶层中的分配都对国家各个方面的发展产生明显且深远的影响。
日本在近现代化的过程中，能够获得如此迅速地发展，与其社会各阶层的变化以及他们各自对于日本近现代化的推动力密不可分。
本文着眼于探讨日本从幕府后期直至战后经济高速发展这个近现代化的主要阶段中，社会结构的变化、各阶层的转变与交流以及各阶层的政治与经济权力，并分析其在日本近现代化过程中的作用。
II 幕府后期：近代化的萌芽日本从大名们相互征伐的战国时代进入到幕府统治时期后，社会逐渐安定，人口也有了显著地增长，尤其是城市人口的快速增加，因此城市手工业者和商人阶层得到了发展。
然而在幕府时期，日本社会等级制度森严。
从作为统治者的幕府将军和各地分封的诸侯大名，到不从事生产劳动、享有特权的武士阶层，到占社会总人口绝大多数的一般百姓，各个阶层之间相互隔绝，人的身份是世袭的。
社会底层的百姓，包括支持农业经济的主要生产者农民，以及居住在城镇中的手工业者和商人，承担着税赋等大部分的社会义务，然而却不享有任何的政治权利。
他们中也包括了拥有大量土地的富农和地主，以及把持商品流通的富商们，由于无法进入上层的统治阶级，他们对于幕府体制也有着潜在的不满。
而到了幕府后期，自然灾害导致的饥荒以及统治阶层日益苛严的剥削，使得整个社会底层都对幕府统治充满了怨言，暴动此起彼伏，社会矛盾日益加剧。
这些现象都与英法等国资产阶级革命前的社会处境有着相似之处，然而农业经济的社会基础和幕府长期的重农抑商政策抑制了资产阶级的萌芽与发展，使得日本的近代化并不是由资产阶级所主导的。
在西方殖民主义的冲击下，日本被迫打开国门，受到西方商品倾销和资源掠夺的冲击，国内经济受到极大打击，阶级矛盾也日益激化。
同时，统治阶层内部也发生了矛盾冲突。
中下级的武士阶层，由于经济衰退，幕府给予他们的利益也急剧减小，因此，他们对于幕府也存在着普遍的不满，其中很多中下级的武士都是在不受幕府信任的外藩大名之下，于是他们就打出了恢复天皇权威的尊王攘夷的旗号，其中代表性的就是九州地区的萨长同盟。
日本史论文
一当莫斯科、伦敦、巴黎、华沙、奥斯维辛等地的“二战” 老兵和战争受害者，欢庆二战胜利周年的时候，在东京却有众多右翼阁僚及议员公然参拜靖国神社，向甲级战犯顶礼膜拜。
历史已跨入世纪，中日邦交正常化也有31年，为什么日本右翼势力至今不肯反思历史和表示忏悔，且任意大放厥词呢？日本民族长期困守海岛，从岛屿上看世界。
这种特殊的地理环境形成了单一的民族结构，以及语言、历史和文明程度的高度同一性。
但同时日本又自认为乃“日所出之国” ，是“天下第一国” ，由狭隘心理衍生出“大和民族”的优越感和自命不凡、唯我独尊本整理提供的民族心态。
“大和民族”的优越心态，可以追溯到19世纪60年代明治时期尊崇天皇制的扩张主义者福泽谕吉，他被称为日本早期的“启蒙思想家” 、“教育家” 。
但日本的各个邻国却不可能认同这种评估。
因为在福泽谕吉的所谓西方文明思维模式中，他汲取的多是“征服他人” 、“分割世界”之类的思想，因此他的民族理念中充斥着崇拜强者、欺凌弱者的偏颇意识。
福泽曾说，日本的不幸在于其邻国朝鲜和中国太贫穷。
因此，日本的出路在于“脱亚入欧” ，其目的正是为了“拯救他们脱离苦海” 。
中国总是把日本当做隔海相望的邻邦，始终表示亲情和友善。
日本历史学家木宫泰彦曾说：日本民族在上古就直接同中国往来，逐渐吸取新文化，经过咀嚼和醇化，培育出日本固有的文化。
然而，日本一些教材却写道“自天武天皇时起，日本派出遣唐使者，以示国威” ，反倒成了日本“大和民族”来中国“教化”汉民族。
日本在“二战”中战败后，宁肯承认是被美国人打败，却决不承认同时也是被中华民族所败。
日本一些右翼政要的排外意识，至今仍十分强烈本。
现任东京都知事石原慎太郎在向日本自卫队官兵训话时坚称：在日本发生震灾或动乱时，一定要严格管制“三国人” ：“朝鲜人、中国人、台湾人” 。
更有甚者，时至今日，石原仍把中国人称为“支那人” 。
今天，当中国开始走上富国强兵之路后，日本有些人又抛出了“中国威胁论” ，这就是说，中国人穷了他们看不起，富起来他们也不顺眼。
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日本近代史课程论文
过去，现在和将来
日本是我国的重要近邻，中日交往绵延两千多年，既有密切的现实利害关系，又有复杂的历史恩怨。
中国和日本作为东亚地区的两个关键性大国，其相互间的关系对东亚乃至整个亚太地区的安全与稳定产生直接影响。
其间的关系集中体现和浓缩了国家关系的复杂性，它既是邻国关系，又是大国关系；既是“东西”关系，又是“南北”关系；既有历史上和平与对立的双重关系，又有现实中依存和竞争的双重关系。
作为同一地区两个相邻的国家，中日之间有着深厚的历史渊源，当代中日关系也是历史上中日关系发展的直接结果。
中日关系正处于历史上的关键时期，正确看待和处理中日关系，是两国人民义不容辞的历史责任。
从战略角度看待和处理中日关系是唯一正确的选择。
从战略角度看待和处理问题，主要就是从历史、全局、未来角度思考问题和处理问题。
回顾2000年历史
传说，秦始皇一统九州，在物质和精神极端满足、沉迷于“万万岁”的契机下，便生出“永恒”的梦想。
上面动动嘴，下面跑断腿。
奉命寻找不老药的徐福出海东去，一去不复返。
疲惫的徐福在茫茫东海发现了块避难所，给这块土地带来了文明火种，这就是以后的日本。
日本是个岛国，其土著民族并不发达。
在中国和朝鲜半岛的大陆移民带来的新技术影响下，生产力逐步发展逐渐行成小的王国和势力。
从此，朝贡和大规模的留学开始，来中国学习先进的文化和技术。
但为了追求经济利益，从唐开始，野心勃勃的日本人认为已经学完了该学的知识，开始和中国商船通商，显得自己与中国同等地位。
紧随起来的是倭寇入侵，在东海沿岸一带闹腾，从以前老师学生的关系，一下降到卫士和海盗的关系，其落差之大，真是滑天下之大稽。
自19世纪初，来自欧洲的帝国黑舰炮席卷了大半个亚洲。
中国，当然还有日本等，一次次被炮火蹂躏。
所有的目光都集中到了欧美的先进文化，技术和制度。
这就使得日本人，甚至是中国人都对中国的文化开始质疑。
明治维新，日本迅速走上了资本主义发展的道路。
到1874年，短短的几年，日本发动侵略中国台湾的战争，迫使清王朝与之签订屈辱的《北京条约》。
再过20年，1894年日本发动甲午战争，强迫清王朝签订丧权辱国的《马关条约》，规定割占中国台湾、澎湖列岛和辽东半岛，赔款白银二亿两及开埠通商，作为这时期的中国人，当真是汗颜啊！1900年是个不平凡的一年，日本在内的八国联军，仅仅几千人，以席卷之势，横扫了中国。
当时中国的象征，紫禁城的龙椅都被踩到脚下，传说中的圆明园化成飞灰，一阵风刮得无影无踪。
1931年9月18日日本发动了震惊中外的“九•一八”事变，第二年扶植了以清废帝溥仪为傀儡的伪“满洲国”，把中国东北变成了日本的殖民地。
日本侵华步步深入，终于在1937年7月发动了全面侵华战争。
这表明了中国被拖入了世界大战的泥潭，而且这个泥潭很深很大也很臭。
30万同胞被屠干净，这还是人干的吗？小小日本，竟构建了大东亚共荣圈的蓝图，想以海啸般席卷太平洋，与德意法西斯沆瀣一气，企图重新瓜分世界。
这就是典型的与世界为敌，与人类为敌，试问这可能成功吗？事实证明，这是不可能的！原子弹就是对日本人最好的赏赐。
哼哼，在中国人民、亚洲各国人民及全世界人民的联合打击下，1945年8月15日宣布无条件投降。
1949年的10月，是一个令每一个国人难忘的日子，因为“中国人民从此站起来了”！1972年，中国国际地位的提高，紧随美国的脚步，日本首相前来调和关系，修复了中日两国之间存在的不正常状态，邦交正常化的实现，揭开了两国关系史上的新篇章。
分析现当代状况
说起中日现在的关系，那只能说：“目的是明确的，道路是曲折的”。
日本首相们不尊重历史，甚至篡改历史，不厌其烦地参拜什么靖国神社，导致只有几丝联系的中日关系一次次濒临崩溃。
而现在比较和谐的中日关系，几乎完全是在中国全力补救的结果，这就和2次重大的行程有关
历史事件1——融冰之旅，中国国务院总理应邀访问日本。
这是中国总理7年来首度访日，备受各方关注。
在过去一年里，安倍晋三在当选日本首相后的第12天就访问了中国。
标志着中日政治关系僵冷局面被打破，堪称是一次“破冰之旅”。
寓意为希望能进一步促进两国关系的改善和发展。
历史事件2——暖春之旅，中国国家主席乘专机抵达日本羽田机场，开始对其为期5天的国事访问。
时隔十年的再次访日。
他希望通过这次访问，增进互信，加强友谊，深化合作，规划未来，同日方一道努力，开创中日战略互惠关系全面发展新局面。
展望未来
我们发现，中日关系的发展始终卡在几个关键点上，一是教科书历史问题、二是靖国神社问题、三是钓鱼岛及周边海域问题。
可以说这3点，就将中日关系卡得死死的。
为了否定曾经的罪恶史，日本惯用的手法是：采用的篡改伎俩可谓无所不用其极。
混淆是非、颠倒黑白、偷梁换柱、瞒天过海……种种成语里的卑鄙词都可以在其编写的教科书里找到影子。
可见其对二战反省态度远远不够，把自己的罪恶当做“神圣”的行为。
对“南京大屠杀”以及“慰安妇”等问题，都避而不谈。
这些可是真正的历史，竟然脱离使用该教科书孩子们的视线。
这些都证明，日本是一个很不尊重历史的民族，实在感到汗颜！
靖国神社既是国家宗教设施，也是军事设施，它从一开始就与军队和军国主义有着密不可分的特殊关系。
根据宪法政教分离的原则，政府首脑正式参拜靖国神社是违宪的，但长期以来保守势力处心积虑要冲破禁区。
而日本的首相们竟然明目张胆地在8月15日以首相身份参拜。
更不可原谅的是：日本的一些政要仍置曾经遭受日本军国主义侵略之害的亚洲各国人民的感情和日本本国国民的抗议之不顾，公然前去参拜，从而进一步加剧了问题的严重性。
这些都在一而再的挑战中国、亚洲以及全世界的底线。
从历史至今，从任一方面来看，钓鱼岛一直都是中国不可分割的领土。
这一具有政治、经济和军事的战略要地，日本人公然抢夺，多次违约。
后来甚至在钓鱼岛海域驱赶台湾渔民，赤裸裸占领。
直至现在，钓鱼岛引发的争端依然时有发生。
和平和发展是当今时代的主题，但也是未来不变的主题。
中日关系现处于关键的敏感时期，有人说：“和则两利，斗则两伤”。
纵观历史，中日两国的交往，可以追溯到两千多年前的汉朝，2000年来虽有磕磕碰碰，但“友好才是主流”。
虽有五十年的对立，有流血流汗更流泪，野蛮侵略中国，使中华民族蒙受了5000年历史最为惨重的灾难。
中日关系破裂，社会停滞不前，到头来大家都没有得到什么好处，留给我们的只有痛苦。
中国政府和人民从大局出发，奉行对日友好原则，做出了许多让步和牺牲，为中日关系的发展做出了不懈努力。
而日本政府一再做不尊重历史和现实并伤害中国人民感情的事，即使如此，胡锦涛总书记在会见日本首相小泉纯一郎时，又提出了对日关系的五点主张，这充分反映了中国人民的博大胸怀。
中日关系之中，重中之重的是：历史和台湾问题一直严重干扰两国的健康稳定发展；领土和海洋权益争端日益突出；国民间交流缺少，感情势头不断下滑，这都给两国深化合作带
来了前所未有的阻力和制约，并可能使中日关系更加恶化。
近些年来，日本多次申请常任理事过。
试问，一个二战将法西斯推向世界的民族，一个给人类带来灾难的战败国，战后没有一点反思的人类，更没有责任心的国家，我们怎么可能放心将权利交给他们？
中日历史问题的最终解决取决于日本对历史认识的改善。
而我们见到的却是日本政要正在力促靖国神社的参拜制度化和经常化，这是一对矛盾。
只有少数日本民众尤其是青年人真正明白日本对华战争的侵略历史及其罪恶性质，遏止参拜战争罪犯，为侵略历史翻案的行经，中日之间才能真正做到以史为鉴，面向未来，两国人民才能共同促进中日关系的发展。
一再发生的事实也在向我们证明，中日间的互助互利，友好发展，才是民心所向。
那么，我们现在需要的是什么？是合作！包括政治协商，经济合作，文化交流。
那就是老生常谈的“从大局出发看待和处理中日关系，最为重要”。
何况中日都是世界性大国，主观和客观上都在向综合性世界强国迈进。
21世纪的中国，对大局及国家利益都很清楚，维护世界和平，保持国家稳定，促进社会和谐发展。
和平的国际环境、周边环境，是当前中国的重要国家利益。
和平的国际环境和周边环境，正是保持我国稳定和促进社会发展的秘方。
没有和平？一切都是空谈。
中日关系更是和平的重点，国内稳定是中国的根本利益，社会稳定是社会良性发展的基础条件，也是人民和谐生活的保证。
周边关系摩擦一旦影响国内稳定，国内人们情绪不稳那将是不可收拾的局面。
促进社会发展是当今中国的核心利益。
“发展才是硬道理”，中国是一个发展中国家，国民生产总值位于世界第二，但除以庞大的人口数量，其结果可谓是惨不忍睹。
日本是一个高度发达国家，这就是说：发展对于中国的重要性远远比对日本更重要。
发展问题解决不好，中国的崛起就很值得怀疑。