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如何读《乡土中国》这本书
二、阅读与思考相结合。
阅读社科类论著，最费功夫的，还要厘清其论证理路。 《乡土中国》十三章，每一章都有一个“分论点”，诸多 “分论点”汇聚并支撑起层级更高的主旨论点。每读完一章， 合上书，把内容过过脑子，想一想这一章的论点是什么，最 好还能用书中的一两句话或者自己的语言小结一下。对于初 学者来说，“小结”不容易，这需要化繁为简，把一本厚书 读成薄书。但这种训练对于思辨性思维的养成很有效果。
（五）《乡土中国》告诉你为什么“小哥哥”、“小姐姐” 这么流行
对陌生人的称呼，一直都有特 别的门道。老乡、同志、师傅、大哥 、美女等等“老土”的称呼都逐渐遭 到了年轻人的唾弃，而“小哥哥”、 “小姐姐”这样的叫法却流行了起来 。
《乡土中国》与今天的生活
（五）《乡土中国》告诉你为什么“小哥哥”、“小姐姐” 这么流行
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乡土中国导读课
S TA N D A R D
T E M P L AT E
统编上册
CONTENTS
01 《乡土中国》与今天的生活 02 为什么要读《乡土中国》 03 如何读《乡土中国》
PART ONE
《乡土中国》 与今天的生活
《乡土中国》与今天的生活 （一）中国人发朋友圈
《乡土中国》与今天的生活 （一）中国人发朋友圈
“哥哥”、“姐姐”正是乡土社会中 的重要根基。《血缘和地缘》一章中，费 孝通先生梳理了中国社会关系的两条脉络 ，其一为血缘，其二为地缘。在血缘关系 下，中国“小家族”式“男女有别”家庭 结构中，哥哥、姐姐正是最重要的角色之 一。
《乡土中国》与今天的生活
（五）《乡土中国》告诉你为什么“小哥哥”、“小姐姐” 这么流行
《乡土中国》与今天的生活 （二）中国人为什么爱种菜
《乡土中国》PPT优秀课件
到乡村。
人口流动
人口流动使得乡土社会的稳定 性受到挑战，同时也带来了新 的发展机遇和活力。
文化融合
随着现代文化的传播和普及， 乡土社会的传统文化与现代文 化逐渐融合，形成新的文化形 态。
经济发展
经济发展改变了乡土社会的生 产方式和生活水平，也对乡土 社会的结构和特点产生了深远
影响。
03
CATALOGUE
CATALOGUE
乡土社会结构与特点
乡土社会结构
01
02
03
家庭与宗族
乡土社会以家庭为基本单 位，宗族作为家庭的延伸 ，共同构成了基本的社会 结构。
地缘关系
邻里之间以土地为纽带形 成紧密的地缘关系，构成 了乡土社会独特的空间结 构。
礼治秩序
依靠传统礼仪和习俗来维 持社会秩序，强调尊卑有 序和和谐共处。
家族
探讨了中国传统家族制度的特点和作用，以及家族在乡土社会中的地 位和影响。
对《乡土中国》内容总结
男女有别
分析了传统乡土社会中男女角色的差异和性别观 念的特点，以及这些观念对人们生活的影响。
礼治秩序
阐述了中国传统礼治思想的特点和作用，以及礼 治在乡土社会中的实践和意义。
无讼
探讨了传统乡土社会中的法律观念和司法实践， 以及无讼思想在乡土社会中的影响。
介绍一些成功创新乡土文化的案例，如乡村音乐节、民间 艺术创新展演、数字化乡土文化展示等，彰显乡土文化创 新的魅力和成果。
04
CATALOGUE
乡土景观与旅游资源
乡土景观概述
乡土景观定义
指具有地域特色、历史传承和自 然风貌的乡村景观，包括自然景 观、人文景观和农业生产景观等
。
乡土景观特点
地域性、历史性、文化性、生态性 。
人口流动
人口流动使得乡土社会的稳定 性受到挑战，同时也带来了新 的发展机遇和活力。
文化融合
随着现代文化的传播和普及， 乡土社会的传统文化与现代文 化逐渐融合，形成新的文化形 态。
经济发展
经济发展改变了乡土社会的生 产方式和生活水平，也对乡土 社会的结构和特点产生了深远
影响。
03
CATALOGUE
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乡土社会结构与特点
乡土社会结构
01
02
03
家庭与宗族
乡土社会以家庭为基本单 位，宗族作为家庭的延伸 ，共同构成了基本的社会 结构。
地缘关系
邻里之间以土地为纽带形 成紧密的地缘关系，构成 了乡土社会独特的空间结 构。
礼治秩序
依靠传统礼仪和习俗来维 持社会秩序，强调尊卑有 序和和谐共处。
家族
探讨了中国传统家族制度的特点和作用，以及家族在乡土社会中的地 位和影响。
对《乡土中国》内容总结
男女有别
分析了传统乡土社会中男女角色的差异和性别观 念的特点，以及这些观念对人们生活的影响。
礼治秩序
阐述了中国传统礼治思想的特点和作用，以及礼 治在乡土社会中的实践和意义。
无讼
探讨了传统乡土社会中的法律观念和司法实践， 以及无讼思想在乡土社会中的影响。
介绍一些成功创新乡土文化的案例，如乡村音乐节、民间 艺术创新展演、数字化乡土文化展示等，彰显乡土文化创 新的魅力和成果。
04
CATALOGUE
乡土景观与旅游资源
乡土景观概述
乡土景观定义
指具有地域特色、历史传承和自 然风貌的乡村景观，包括自然景 观、人文景观和农业生产景观等
。
乡土景观特点
地域性、历史性、文化性、生态性 。
高中语文必修上册《乡土中国》整本书阅读优质教学PPT课件
请用相关概念解释以下生活现象：
图片1：中国人在 非洲种菜
问：相关事例在 哪一页？
中国人为什么爱 种菜？
• 图片2：“谁呀”“我”
• 问：相关事例在哪一 页？
• 为什么十之八九的人 都这样回答？
2020/8/15
图片3：车内之人随手扔垃圾
问：相关事例在哪一页？ 为什么会出现这种现象？
桃应问曰：“舜为天子， 皋陶为士，瞽瞍杀人， 则如之” 曰：“夫舜 恶得而禁之？夫有所受 之也。” “然则舜如之 何？” 曰：“舜视弃天下 犹弃敝展也。窃负而逃， 通海滨而处，终身沂然， 乐而忘天下。”
我的观点：
1.教材，让学生了解乡村的基本情况，是一 种文化资源。 2.城市化推进过程中，乡村会存在很长时间， 乡土基因会慢慢稀释，城里人觉得好的东西 不能一股脑的推到乡下去，如文字下乡，法 治化，乡村振兴之路，需要理性改变，不能 强制输入。
2020/8/15
2020/8/15
申家宁 员涵玉
2020/8/15
四、记叙的要素的作用
公式： ①时间：以……的时间为序(或线索)来写，使记叙的过程更清楚。 ②地点：以……的转换为序来写，为人物提供活动环境。 ③事件：以……的事件来写，突出人物形象，使人物有血有肉，丰富鲜明。 ④人物：以……的活动来写，推进故事情节向前发展。
五、描写手法的作用
1、读出描写手法在语段中的位置及目的。 2、明确描写类型及相关知识：①外貌(肖像)描写的主要作用就是显示人物 的性格特征 ②语言描写的主要作用就是表露人物感情，提示了人物内心世界 ③动作(细节)描的主要作用就是显示人物的精神面貌和性格特征，可使人物 具有活力，栩栩如生 ④心理(神态)描写的主要作用就是展现人物的精神面貌，尤其是复杂的心理 主刻画，更能提示人物的精神世界
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什么是“愚”的表现？
在乡土社会，非文字性的，可以表情达意的语言 例如：表情、肢体语言、行话等
乡土社会家庭和西洋家庭有什么区别？
西洋家庭
团体性的社群 团体格局
法治社会 夫妻是主轴，子女是配轴
乡土社会家庭
长期性
乡土社会家庭和西洋家庭有什么区别？
西洋家庭
团体性的社群 团体格局 独立性 法治社会 夫妻是主轴，子女是配轴
区别二：彼此独立vs互相依存 团体格局中，人我的界限分明，人与人之间更多是彼此独立的关系。 差序格局中，人我的界限模糊，人与人之间，特别是具有血缘关系的人之间是互相依 存的关系。这种关系中包含教化权力。
比如，西方的家庭团体是一个生育社群，在这个团体中夫妻是主轴，夫妻共同经营生 育事务，子女在这团体中是配角，他们长成了就离开这团体。社会角色的权利和义务 明确。 中国的家是具有氏族性的，是个绵续性的事业社群。他的主轴是在父子之间，在婆媳 之间，是纵向的，夫妻是配轴。亲子之间形成一种状况，父母对子女进行极大的投入 和扶持，同时父母对子女的生活有很大的介入权。
读此书，宜“粗读”与“细读”结合，先“粗”后“细”。首先应该对作者写作 本书的时代背景要有所了解，其次是读书的目录，再次，要对书中的一些概念有 所了解，如“礼治秩序”“无为政治”等。
首先，对作者写作本书的时代背景要有所了解，可以找一些反映这一时代的文学 作品或学术著作来阅读；其次，要对书中的一些概念有所了解，可以通过网上查 阅的方式获知其确切所指。如“群己界限”“差序格局”等。
4.《差序格局》 5.《系维着私人的道德》 6.《家族》 7.《男女有别》
基本性质
乡土性 1.《乡土本色》 2.《文字下乡》 3.《再论文字下乡》
社群性质 情感定向
权力结构
在乡土社会，非文字性的，可以表情达意的语言 例如：表情、肢体语言、行话等
乡土社会家庭和西洋家庭有什么区别？
西洋家庭
团体性的社群 团体格局
法治社会 夫妻是主轴，子女是配轴
乡土社会家庭
长期性
乡土社会家庭和西洋家庭有什么区别？
西洋家庭
团体性的社群 团体格局 独立性 法治社会 夫妻是主轴，子女是配轴
区别二：彼此独立vs互相依存 团体格局中，人我的界限分明，人与人之间更多是彼此独立的关系。 差序格局中，人我的界限模糊，人与人之间，特别是具有血缘关系的人之间是互相依 存的关系。这种关系中包含教化权力。
比如，西方的家庭团体是一个生育社群，在这个团体中夫妻是主轴，夫妻共同经营生 育事务，子女在这团体中是配角，他们长成了就离开这团体。社会角色的权利和义务 明确。 中国的家是具有氏族性的，是个绵续性的事业社群。他的主轴是在父子之间，在婆媳 之间，是纵向的，夫妻是配轴。亲子之间形成一种状况，父母对子女进行极大的投入 和扶持，同时父母对子女的生活有很大的介入权。
读此书，宜“粗读”与“细读”结合，先“粗”后“细”。首先应该对作者写作 本书的时代背景要有所了解，其次是读书的目录，再次，要对书中的一些概念有 所了解，如“礼治秩序”“无为政治”等。
首先，对作者写作本书的时代背景要有所了解，可以找一些反映这一时代的文学 作品或学术著作来阅读；其次，要对书中的一些概念有所了解，可以通过网上查 阅的方式获知其确切所指。如“群己界限”“差序格局”等。
4.《差序格局》 5.《系维着私人的道德》 6.《家族》 7.《男女有别》
基本性质
乡土性 1.《乡土本色》 2.《文字下乡》 3.《再论文字下乡》
社群性质 情感定向
权力结构
《乡土中国》整本书阅读指导课件(23张PPT)
“这里讲的乡土中国，并不是 具体的中国社会的素描，而是 包含在具体的中国基层传统社 会里的一种特具的体系，支配 着社会生活的各个方面。”
——旧著《乡土中国》重刊序言
///
content
目 录
乡土本色
文字下乡
再论文字下乡
差序格局
系维着私人的道德
爱
家族
男女有别
上
礼治秩序
阅
无讼
读
无为政治
长老统治
血缘和地缘
02 阅 读 意 义
文中大量引用《礼记》《大学》《论语》 《孟子》等中国文化典籍，对“仁义礼智 信”“孝悌”等中国文化的核心概念进行了 辨析与讨论。
《乡土中国》整本书阅读指导课件(23 张PPT)
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02 阅 读 意 义
3.可以发展思辨能力，提升思维品质。 学术著作的本质在于“说理”，在于“论 证”。
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02 阅 读 意 义
差序格局 西洋的社会有些像我们在田里 捆柴，几根稻草束成一把，几 把束成一扎，几扎束成一捆， 几捆束成一挑。每一根柴在整 个挑里都属于一定的捆、扎、 把。每一根柴也可以找到同把、 同扎、同捆的柴，分扎得清楚 不会乱的。
《乡土中国》整本书阅读指导课件(23 张PPT)
03 阅读方法
2. 细读： ①批注法 ②抓概念 ③理思路
《乡土中国》整本书阅读指导课件(23 张PPT)
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讨论乡下人如何划分“群己”“人我”的界限 中国人是以“己”为中心的
“中国乡土社会的基层结构是一种我所谓‘差 序格局’……”
——旧著《乡土中国》重刊序言
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content
目 录
乡土本色
文字下乡
再论文字下乡
差序格局
系维着私人的道德
爱
家族
男女有别
上
礼治秩序
阅
无讼
读
无为政治
长老统治
血缘和地缘
02 阅 读 意 义
文中大量引用《礼记》《大学》《论语》 《孟子》等中国文化典籍，对“仁义礼智 信”“孝悌”等中国文化的核心概念进行了 辨析与讨论。
《乡土中国》整本书阅读指导课件(23 张PPT)
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02 阅 读 意 义
3.可以发展思辨能力，提升思维品质。 学术著作的本质在于“说理”，在于“论 证”。
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02 阅 读 意 义
差序格局 西洋的社会有些像我们在田里 捆柴，几根稻草束成一把，几 把束成一扎，几扎束成一捆， 几捆束成一挑。每一根柴在整 个挑里都属于一定的捆、扎、 把。每一根柴也可以找到同把、 同扎、同捆的柴，分扎得清楚 不会乱的。
《乡土中国》整本书阅读指导课件(23 张PPT)
03 阅读方法
2. 细读： ①批注法 ②抓概念 ③理思路
《乡土中国》整本书阅读指导课件(23 张PPT)
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讨论乡下人如何划分“群己”“人我”的界限 中国人是以“己”为中心的
“中国乡土社会的基层结构是一种我所谓‘差 序格局’……”
第五单元《乡土中国》-完整版PPT课件
借助问题 2:启发学生跳 出文本,联系现实。引发 对现实生活的思考,对当 代文化的关注。
阅读范围 阅读任务
重点能力指向
《差序格 局》 《系维着 私人的道 德》 《家族》 《男女有 别》 《礼治秩 序》
[精阅读读指]结导 合文本,思考:
(1)祥林嫂在别人忙于“祝福”的时
候凄惨地死去了,是谁杀死了祥林
阅读指导
阅读指导
4请阅读《长老统治》部分,为《长老统治》 绘制思维导阅图读指导,理清作者的论证思路。
提示
5请阅读《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到 需要》三章,绘阅读制指导思维导图,将这三章的相关章节的知识 勾连起来,形成“全景”意识。 提示
三、作品精阅读读指导 【任务3:关注“问题”,学以致用】 1作者把中国社会的基层定义为乡土性的,请圈出“乡 土性”特点的语句,概括其特色。 提示“乡土性”有三方面特点:其一,“乡下人离不了 泥土”。乡下人以种地为最普通的谋生方法,因而也最 明白泥土的可贵。其二,不流动性。“土气是因为不流 动而发生的”。其三,熟人社会。“这是一个‘熟悉’ 的社会,没有陌生人的社会”。乡土社会的这种人口流 动性缓慢的特点使乡村生活很富于“地方性”特点,聚 村而居,终老是乡。所以,乡土社会是个熟人之间的社会, 这才有了“从心所欲不逾矩”的自由。
《附
材料、比较方
录》
法、思维导图、
文本语言和逻
辑等。
阅读范围
《乡土本 色》
《文字下 乡》 《再论文 字下乡》
阅读任务
重点能力指向
1.[精阅读读]指作导者把中国社会的基层
定义为乡土性的,请圈出“乡土 性”特点的语句,概括其特色。 2.[略读]《乡土本色》在全书中 起到对乡土中国性质的概述的 作用。此章 17 段之间逻辑清晰, 请用思维导图呈现各段之间的
阅读范围 阅读任务
重点能力指向
《差序格 局》 《系维着 私人的道 德》 《家族》 《男女有 别》 《礼治秩 序》
[精阅读读指]结导 合文本,思考:
(1)祥林嫂在别人忙于“祝福”的时
候凄惨地死去了,是谁杀死了祥林
阅读指导
阅读指导
4请阅读《长老统治》部分,为《长老统治》 绘制思维导阅图读指导,理清作者的论证思路。
提示
5请阅读《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到 需要》三章,绘阅读制指导思维导图,将这三章的相关章节的知识 勾连起来,形成“全景”意识。 提示
三、作品精阅读读指导 【任务3:关注“问题”,学以致用】 1作者把中国社会的基层定义为乡土性的,请圈出“乡 土性”特点的语句,概括其特色。 提示“乡土性”有三方面特点:其一,“乡下人离不了 泥土”。乡下人以种地为最普通的谋生方法,因而也最 明白泥土的可贵。其二,不流动性。“土气是因为不流 动而发生的”。其三,熟人社会。“这是一个‘熟悉’ 的社会,没有陌生人的社会”。乡土社会的这种人口流 动性缓慢的特点使乡村生活很富于“地方性”特点,聚 村而居,终老是乡。所以,乡土社会是个熟人之间的社会, 这才有了“从心所欲不逾矩”的自由。
《附
材料、比较方
录》
法、思维导图、
文本语言和逻
辑等。
阅读范围
《乡土本 色》
《文字下 乡》 《再论文 字下乡》
阅读任务
重点能力指向
1.[精阅读读]指作导者把中国社会的基层
定义为乡土性的,请圈出“乡土 性”特点的语句,概括其特色。 2.[略读]《乡土本色》在全书中 起到对乡土中国性质的概述的 作用。此章 17 段之间逻辑清晰, 请用思维导图呈现各段之间的
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22
作品档案
阅读指导
祥林嫂勤劳、善良、质朴、顽强,但在旧社会却不但不能掌握自己
的命运,反而成了一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物,以
致被旧社会所吞噬。在被婆婆、堂伯、大伯虐待、出卖,被迫再嫁,
被驱赶时,她不断挣扎;为了能使鲁四老爷、鲁四婶再让她在祝福前
做祭祀的活,摆脱灵魂上的迷信枷锁,争取做人的权利,她倾其所有到
提示
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18
作品档案
阅读指导
三、作品精读 【任务3:关注“问题”,学以致用】 1.作者把中国社会的基层定义为乡土性的,请圈出“乡土性”特点的 语句,概括其特色。 提示“乡土性”有三方面特点:其一,“乡下人离不了泥土”。乡下人以 种地为最普通的谋生方法,因而也最明白泥土的可贵。其二,不流 动性。“土气是因为不流动而发生的”。其三,熟人社会。“这是一 个‘熟悉’的社会,没有陌生人的社会”。乡土社会的这种人口流动性 缓慢的特点使乡村生活很富于“地方性”特点,聚村而居,终老是乡。 所以,乡土社会是个熟人之间的社会,这才有了“从心所欲不逾矩”的 自由。
阅读方法,如 抓“核心概 念”、关注调查 材料、比较方
录》
法、思维导图、
文本语言和逻
精选编辑ppt
辑等。
6
作品档案
阅读范围
《乡土本 色》
《文字下 乡》 《再论文 字下乡》
阅读指导
阅读任务
重点能力指向
1.[精读]作者把中国社会的基层
定义为乡土性的,请圈出“乡土 性”特点的语句,概括其特色。 2.[略读]《乡土本色》在全书中 起到对乡土中国性质的概述的
实电影的主题真正令人深思的是秋菊和村长之间的冲突和关系。
村长因为对方骂自己是“绝户”而动手打人在中国农村并非多么稀
整本书阅读《乡土中国》课件(共44张PPT)统编版高中语文必修上册
阅读方法
1．品词析句，咀嚼玩味 2．圈点、勾画、批注 3．对比分析法 4．撰写内容提要与关键词 5．辨道理论证逻辑，梳理实证分析思路 6．思维导图应用
不动笔墨不读书
第一部分 梳理文章要点
任务一：提炼中心句
《乡土本色》共17个自然段，快速阅读，根据文段填出横线上的内容。
1.中国社会是 乡土性 的。
【界定本章乃至整本书所讨论的对象，即基层的中国社会】 【可理解为“高层社会”和“边缘社会”，它们与传统基层社会不同】
段意：开宗明义，概括性地提出“中国社会的基层是乡土性的”这一观点。
【长江、黄河、珠江，三大流域皆孕育了农业文明】
☆ 文本精读、深读 【乡下人谋生离不开泥土】
（2）我们说乡下人土气，虽则似乎带着几分藐视的意味，但这个土字却用得很好。土字的基本意义 是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。在我们这片远东大陆上， 可能在很古的时候住过些还不知道种地的原始人，那些人的生活怎样，对于我们至多只有一些好奇 的兴趣罢了。以现在的情形来说，这片大陆上最大多数的人是拖泥带水下田讨生活的了。我们不妨 缩小一些范围来看，三条大河的流域已经全是农业区。而且，据说凡是从这个农业老家里迁移到四 围边地上去的子弟，也老是很忠实地守着这直接向土里去讨生活的传统。最近我遇着一位到内蒙旅 行 种回 ，来 一的 家美 家国划朋着友小，小他的很 一奇 方怪 地地 ，问 种我 植： 起你 来们 ；中 真原 像去 是的 向人土，里到一了钻这，最看适不宜到于其放他牧利的用草这原片【心本观，地段点依的的句旧方核】锄法地了播。 我记得我的老师史禄国先生也告诉过我，远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下 些种子，试试看能不能种地。——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。从土里长出过光 荣的历史，自然也会受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样子。
《乡土中国》PPT课件完美版
02
CATALOGUE
乡土社会特点分析
地理环境对乡土社会影响
01
02
03
自然环境
气候、地形、水文等因素 对农业生产方式产生直接 影响，进而塑造乡土社会 的经济基础。
资源分布
不同地区的资源分布状况 决定了乡土社会的产业结 构和发展方向，影响社会 关系和文化传统。
地理位置
乡土社会的地理位置对其 与外部世界的交流、互动 以及自身发展轨迹产生深 远影响。
乡土中国的家族制度具有鲜明 的特点，如家族意识强烈、家
族势力庞大等。
新型乡土中国构建路径探讨
传承与创新
在保持乡土文化特色的 基础上，注入现代元素 ，实现传统与现代的有
机结合。
法治与德治
建立健全法治体系，同 时发挥德治的作用，提 高乡土社会的治理水平
。
城乡融合
打破城乡二元结构，促 进城乡要素自由流动， 实现城乡一体化发展。
总结与展望：构建新型乡土中 国
本书主要观点总结回顾
01
02
03
04
乡土本色
中国社会的基层是乡土性的， 具有浓厚的乡土气息和地方特
色。
礼治秩序
乡土社会是“礼治”的社会， 注重传统和习俗的维持，而非
法律的强制。
血缘与地缘
乡土社会中，血缘和地缘是两 种重要的社会关系，对人们的 生活和交往产生深远影响。
家族制度
和规模化经营。
农村教育、医疗等公共服务问题
教育资源不足
农村地区教育资源相对匮乏，师资力量薄弱，教学设施不完善。
医疗保障不健全
农村基层医疗卫生机构建设滞后，医疗水平和服务质量有待提高 。
公共服务不均等
城乡之间在公共服务方面存在较大差距，农民享受不到与城市居 民同等的公共服务。
人教版(2019)语文必修上册整本书阅读《乡土中国》课件(共42张PPT).ppt
《乡土中国》阅读活动
2.从阐释“乡土中国”性质的角度，填写下表，看看第四至八篇会产生怎样 的分类结果，并说明理由。
《乡土中国》阅读活动
社会结构模式
差序格局 乡土社会的结构模式
团体格局
①__西__洋__社__会__的__结__构___模__式
一切价值以“己”为中心，主张 在团体的人对于团体的关系都是相
整体感知《乡土中国》
四、名著评价 《乡土中国》是讲述中国乡土社会传统文化和社会治理结构的代表作，为了 解中国社会文化的基本特性提供了重要参考。
——陈雨露
《乡土中国》阅读规划
一、阅读任务
时间规划
阅读计划
任务或作业
开课前2周
泛读整本书
结合目录，提炼关键词句
细读第一至三篇 细读第四至八篇 细读第九至十一篇 细读第十二至十四篇
任务一：理解主旨，梳理文脉； 任务二：理解概念，说出概念之 间的关系
【注】细读时间安排，根据老师的安排自行填写。
《乡土中国》阅读规划
二、阅读方法
整
本 第一，浏览目录，大致了解书的结构。
书 “ 第二，粗读，粗读每一章的核心概念和主要观点。
五 步
第三，细读，逐字逐句地进行深入钻研，借助批注的方式记录自己的心得体悟。
整体感知《乡土中国》
一、名著扫描 全书由14篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分 配、道德体系、礼法、血缘、地缘等各方面。作者用通俗、简洁的语言对中 国基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。 该书语言流畅，浅显易懂。
整体感知《乡土中国》
二、知人论世 费孝通(1910—2005)，江苏吴江(今苏州市吴江区)人， 著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中 国社会学和人类学的奠基人之一。1988年获联合国大英 百科全书奖。
统编版高中语文必修上册《乡土中国》整本书阅读指导课件PPT
统编版必修上册第五单元整本书阅读
导入新课
01
乡土 中国
《乡土中国》是我国社会科学研究的经典之作， 是社会学大师费孝通的代表作，该书取自作者 20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲 的“乡村社会学”一课的内容，而应当时《世 纪评论》之约分期连载的14篇文章。通览全书， 可以感受到一股浓浓的乡土气息。沿着作者的 思路，可以一窥中国的基层社会。虽然事过境 迁，但作者透视社会的眼光、观察社会的方法， 仍然充满活力，值得借鉴。
精 读 为解决社会问题、医治社会疾病出谋划策。
统编版必修上册第五单元整本书阅读 为解决社会问题、医治社会疾病出谋划策。 探究其论证的技巧和语言特色； 《乡土中国》是我国社会科学研究的经典之作，是社会学大师费孝通的代表作，该书取自作者20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容，而应当时 《世纪评论》之约分期连载的14篇文章。
了解原著作者
02
乡土 中国
费孝通知识卡片
费孝通（1910-2005），汉族，江苏吴江 人。著名社会学家、人类学家、民族学家、 社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人 之一。作为土生土长的苏州人，费孝通对故 乡的关注从未间断，他的成名作《江村经 济》，就是以家乡的开弦弓村为标本完成的。 1999年至2004年相继出版的《费孝通文集》 (16卷本），这是他一生重要学术成就的集纳， 也是我国社会科学的一项丰硕成果。
费 孝 通 纪 念 馆
一
生
都
在
探
索
费孝通著作
介绍阅读方法
03
乡土 中国
三步阅读法
学习分析原著中深刻的文化视角，拓展自己的文化视野 课外阅读和准备3天时间 把握原著的重要观点、内容体系和逻辑结构； 第二个阶段是从1949年到改革开放以前，费孝通经历坎坷，尽管身处逆境，还是仗义执言，提出“为社会学说几句话”“再为社会学说几句话”。 费孝通为今日中国社会学作出了总体设计，勾画了今日中国社会学的蓝图，确立了中国社会学的实证风格。
导入新课
01
乡土 中国
《乡土中国》是我国社会科学研究的经典之作， 是社会学大师费孝通的代表作，该书取自作者 20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲 的“乡村社会学”一课的内容，而应当时《世 纪评论》之约分期连载的14篇文章。通览全书， 可以感受到一股浓浓的乡土气息。沿着作者的 思路，可以一窥中国的基层社会。虽然事过境 迁，但作者透视社会的眼光、观察社会的方法， 仍然充满活力，值得借鉴。
精 读 为解决社会问题、医治社会疾病出谋划策。
统编版必修上册第五单元整本书阅读 为解决社会问题、医治社会疾病出谋划策。 探究其论证的技巧和语言特色； 《乡土中国》是我国社会科学研究的经典之作，是社会学大师费孝通的代表作，该书取自作者20世纪40年代后期在西南联大和云南大学所讲的“乡村社会学”一课的内容，而应当时 《世纪评论》之约分期连载的14篇文章。
了解原著作者
02
乡土 中国
费孝通知识卡片
费孝通（1910-2005），汉族，江苏吴江 人。著名社会学家、人类学家、民族学家、 社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人 之一。作为土生土长的苏州人，费孝通对故 乡的关注从未间断，他的成名作《江村经 济》，就是以家乡的开弦弓村为标本完成的。 1999年至2004年相继出版的《费孝通文集》 (16卷本），这是他一生重要学术成就的集纳， 也是我国社会科学的一项丰硕成果。
费 孝 通 纪 念 馆
一
生
都
在
探
索
费孝通著作
介绍阅读方法
03
乡土 中国
三步阅读法
学习分析原著中深刻的文化视角，拓展自己的文化视野 课外阅读和准备3天时间 把握原著的重要观点、内容体系和逻辑结构； 第二个阶段是从1949年到改革开放以前，费孝通经历坎坷，尽管身处逆境，还是仗义执言，提出“为社会学说几句话”“再为社会学说几句话”。 费孝通为今日中国社会学作出了总体设计，勾画了今日中国社会学的蓝图，确立了中国社会学的实证风格。
《乡土中国》整本书阅读导读课课件23张-统编版高中语文必修上册
巧借主旨理框架
统编版高中语文必修上册
走近大师，读书有法
——《乡土中国》整本书阅读起始课
壹 释现象
我们为什么要读《乡土中国》？
中国人实现首次在太空种菜 城市里阳台上的菜
中国人的种菜天赋,已经征服全世界!
在外国人眼里，中国人最厉害的是什么？不是便捷的移动支付，也不是刚柔并济的中国功夫，
而是中中国国人人种的菜种，菜在天全赋世。界中都国是人出的了种名菜的天强赋中悍到国。底人有的多夸种张菜？情结，饱含着人民对土地和 有人问为什么西方古代航海船队经常得自坏然血的病，热而爱中，国船烙队印就在没中有相国关人记的载心。其灵实最答深案处并不。
费孝通回国后，又遵照马林诺夫斯基的嘱咐，在昆明西南联大 教书的同时，继续在云南农村进行调查，《乡土中国》就是有关农 村社会问题的成果(有关家庭问题的成果为《生育制度》一书)，据 说连书名都是马林诺夫斯基提议的。
请列举费孝通的成就与贡献
社会贡献：民盟中央主席， 全国人大常委会副委员长
文化贡献：美美与共的文化原则
嫦娥五号携带的月壤不能种菜，网友在惊喜之余竟然还多了一点点嫌弃。
贰 走近大师
费孝通(1910—2005)，字彝江。祖籍江苏吴江。 著名社会学家。
1936年赴英留学，1938年获伦敦大学哲学博士学 位，同年回国。先后任云南大学、西南联合大学、清 华大学教授，清华大学社会学系主任、副教务长。
1949年后历任中央民族学院教授、副院长，中央 人民政府民族事务委员会副主任，中国社会科学院民 族研究所副所长、社会学研究所所长，北京大学社会 学系教授等职。
曾获美国马林诺夫斯基纪念奖、英国皇家人类学 会的赫胥黎奖章、菲律宾“麦格赛”社会领袖奖等奖 项。
主要著作有《江村经济》《乡土中国》《生育制 度》《民族与社会》《行行重行行》《乡土重建》等。 其中，《乡土中国》及《生育制度》是学术界公认的 中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作。
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在西洋社会里争的是权，而在 我们却是攀关系、讲交情。
《乡土中国》整本书阅读指导课件(23 张PPT)
/// LOVE READING
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爱 上 阅 读
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03
阅读方法
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思维导图
人和人的社会关系分析 差序格局
系维着私人的道德 家族 男女有别
乡土社会
文字下乡 村落：无需文字的熟悉社会
文字再下乡
社会变化本质分析
维护社会关系的原理
礼治秩序
血缘和地缘 名实的分离 从欲望到需要 无讼 无为政治 长老统治
《乡土中国》整本书阅读指导课件(23 张PPT)
《乡土中国》整本书阅读指导课件(23 张PPT)
02 阅 读 意 义
差序格局 西洋的社会有些像我们在田里 捆柴，几根稻草束成一把，几 把束成一扎，几扎束成一捆， 几捆束成一挑。每一根柴在整 个挑里都属于一定的捆、扎、 把。每一根柴也可以找到同把、 同扎、同捆的柴，分扎得清楚 不会乱的。
03 阅读方法
1.粗读 2.细读 3.研读 4.重读
《乡土中国》整本书阅读指导课件(23 张PPT)
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03 阅读方法
1. 粗读： ①后记 ②目录 ③每个章节的开头或结尾 ④阐述观点或者定义概念的句子，顺手圈划
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《乡土中国》整本书阅读指导
盐城市亭湖高级中学
一说是公家的，差不多就是说大家可以占一点 便宜的意思，有权利而没有义务了。小到两三 家合住的院子，公共的走廊上照例是灰尘堆积， 满院生了荒草，谁也不想去拔拔清楚，更难以 插足的自然是厕所，没有一家愿意去管“闲 事”，谁看不惯，谁就得白服侍人，半声谢意 都得不到。
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03 阅读方法
4. 重读 重读的根本目的是“消纳”。（钱钟书语） 学以致用 再品观点、加深理解 借鉴事例、充实素材
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——《差序格局》
整体感知
01
阅 读
上
爱
/// LOVE READING
01 整 体 感 知
1.《乡土中国》费孝通所著的一部研 究中国乡村社会特点的学术著作。
2.根据先生在20世纪40年代于西 南联大和云南大学所讲“乡村社 会学”课程内容整理而成。
3.尝试回答“作为中国基层社会的 乡土社会究竟是个什么样的社会” 这一问题。
长老统治
血缘和地缘
名实的分离
从欲望到需要
阅读意义
02
阅 读
上
爱
/// LOVE READING
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02 阅 读 意 义
1.它是高中语文课程中“整本书阅读与研讨” 学习任务群的必读书目。 教育部统编的高中语文新教材增加了“整本 书阅读”单元，学生须阅读整本《乡土中国》 （费孝通著）和《红楼梦》。
01 整 体 感 知
“这里讲的乡土中国，并不是 具体的中国社会的素描，而是 包含在具体的中国基层传统社 会里的一种特具的体系，支配 着社会生活的各/
content
目 录
乡土本色
文字下乡
再论文字下乡
差序格局
系维着私人的道德
爱
家族
男女有别
上
礼治秩序
阅
无讼
读
无为政治
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我们的格局不是一捆一捆扎清楚 的柴，而是好像把一块石头丢在 水面上所产生的一圈圈推出去的 波纹。每个人都是他社会影响所 推出去的圈子的中心。
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02 阅 读 意 义
4. “无穷的远方，无数的人们，都与我有关”， 可以帮助我们观察社会、研究人事。
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03 阅读方法
2. 细读： ①批注法 ②抓概念 ③理思路
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讨论乡下人如何划分“群己”“人我”的界限 中国人是以“己”为中心的
“中国乡土社会的基层结构是一种我所谓‘差 序格局’……”
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02 阅 读 意 义
2.可以沿着作者的思路，一窥中国的基层社 会，了解中国乡村社会的面貌，更为具体、 深入地理解中国乡土社会的文化传统和文化 精神。
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03 阅读方法
3. 研读 ①分享阅读心得 ②阅读与本书相关的资料（推荐《生育制 度》、《美国人的性格》） ③专题研究：如何建设与中国文化传统和现 实社会相贯通的中国当代文化、新冠肺炎疫 情下的“乡土中国”……
02 阅 读 意 义
乡土社会是个面对面的社会，有话可以当面 说明白，不必求助于文字。 乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社 会秩序的维持是不相同的。可是所不同的并 不是说乡土社会是“无法无天”，或者说 “无需规律”。……乡土社会是“礼治社 会”。
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感谢观看
02 阅 读 意 义
文中大量引用《礼记》《大学》《论语》 《孟子》等中国文化典籍，对“仁义礼智 信”“孝悌”等中国文化的核心概念进行了 辨析与讨论。
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02 阅 读 意 义
3.可以发展思辨能力，提升思维品质。 学术著作的本质在于“说理”，在于“论 证”。
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2.根据先生在20世纪40年代于西 南联大和云南大学所讲“乡村社 会学”课程内容整理而成。
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“这里讲的乡土中国，并不是 具体的中国社会的素描，而是 包含在具体的中国基层传统社 会里的一种特具的体系，支配 着社会生活的各/
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差序格局
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我们的格局不是一捆一捆扎清楚 的柴，而是好像把一块石头丢在 水面上所产生的一圈圈推出去的 波纹。每个人都是他社会影响所 推出去的圈子的中心。
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3. 研读 ①分享阅读心得 ②阅读与本书相关的资料（推荐《生育制 度》、《美国人的性格》） ③专题研究：如何建设与中国文化传统和现 实社会相贯通的中国当代文化、新冠肺炎疫 情下的“乡土中国”……
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乡土社会是个面对面的社会，有话可以当面 说明白，不必求助于文字。 乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社 会秩序的维持是不相同的。可是所不同的并 不是说乡土社会是“无法无天”，或者说 “无需规律”。……乡土社会是“礼治社 会”。
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文中大量引用《礼记》《大学》《论语》 《孟子》等中国文化典籍，对“仁义礼智 信”“孝悌”等中国文化的核心概念进行了 辨析与讨论。
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