石灰吟》
爱国诗歌——《石灰吟》
爱国诗歌——《石灰吟》千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
《石灰吟》原文这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
[1]首句千锤万凿出深山是形容开采石灰石很不容易。
次句烈火焚烧若等闲。
烈火焚烧，当然是指烧炼石灰石。
加若等闲三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句粉身碎骨浑不怕。
粉身碎骨极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而浑不怕三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句要留清白在人间更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。
于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以谋逆罪诬杀了这位民族英雄。
这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
《石灰吟》简介这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句千锤万凿出深山是形容开采石灰石很不容易。
次句烈火焚烧若等闲。
烈火焚烧，当然是指烧炼石灰石。
加若等闲三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句粉身碎骨浑不怕。
粉身碎骨极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而浑不怕三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句要留清白在人间更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
石灰吟古诗原文
石灰吟古诗原文
《石灰吟》这首古诗是明代著名的政治家、民族英雄于谦（字廷益，号节庵，杭州府钱塘县人，生卒年代为1398年~1457年）所作，原文如下：
《石灰吟》
明·于谦
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，
要留清白在人间。
释义：1、吟，吟颂；指古代诗歌的一种体裁。
2、千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰的艰难
过程。
3.若等闲：好像很平常的事情。
若，好像；等闲，平常。
4.浑：全。
5.清白：表面上指石灰洁白的颜色，其实是比喻纯洁高尚
的气节。
译文：
（石灰石）曾经是经过千锤万凿，从深山里开采出来。
然后用烈火焚烧它，它却像平常事一样对待。
即使最终粉身碎骨，它全然无所畏惧。
最终要留给世人的是洁白无瑕（的石灰）。
这首诗作者表面上是在描述工匠烧石灰的过程，实则是把自己比作石灰的，诗中展现的是自己忠于国家与坚持真理而不畏牺牲的不屈精神，以及他坦坦荡荡、高洁磊落的伟大胸怀。
于谦《石灰吟》全诗诗意赏析
诗词名句“粉⾝碎⾻浑不怕要留清⽩在⼈间”这句两句是描写⽯灰的。
⽣⽯灰遇上⽔变熟⽯灰从⼀整块变粉末，这就是粉⾝碎⾻，⽯灰是⽩的，这是清⽩。
这两句出⾃于谦《⽯灰吟》 ⽯灰吟 明·于谦 千锤万凿出深⼭，烈⽕焚烧若等闲。
粉⾻碎⾝浑不怕，要留清⽩在⼈间。
（⽯头）只有经过多次撞击才能从⼭上开采出来。
它把烈⽕焚烧看成平平常常的事，即使粉⾝碎⾻也毫不惧怕，⽢愿把⼀⾝清⽩留在⼈世间。
《⽯灰吟》是明代民族英雄、政治家于谦的⼀⾸托物⾔志诗。
此诗因反映了诗⼈廉洁正直的⾼尚情操⽽脍炙⼈⼝。
作者以⽯灰作⽐喻，表达⾃⼰为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守⾼洁情操的决⼼。
这⾸诗的价值就在于处处以⽯灰⾃喻，咏⽯灰即是咏⾃⼰磊落的襟怀和崇⾼的⼈格。
表达⾃⼰要和⽯灰⼀样，不怕艰难、不惜牺牲、坚守清⽩，决⼼在艰苦中磨练，坚守清⽩，准备为社会贡献⾃⼰的全部⼒量的不平凡抱负。
这是⼀⾸托物⾔志诗。
作者以⽯灰作⽐喻，表达⾃⼰为国尽忠，不怕牺牲的`意愿和坚守⾼洁情操的决⼼。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录⽽不寄寓作者的深意，那就没有多⼤价值。
这⾸诗的价值就在于处处以⽯灰⾃喻，咏⽯灰即是咏⾃⼰磊落的襟怀和崇⾼的⼈格。
[1] ⾸句“千锤万凿出深⼭”是形容开采⽯灰⽯很不容易。
次句“烈⽕焚烧若等闲”。
“烈⽕焚烧”，当然是指烧炼⽯灰⽯。
加“若等闲”三字，⼜使⼈感到不仅是在写烧炼⽯灰⽯，它还象征着志⼠仁⼈⽆论⾯临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉⾝碎⾻浑不怕”。
“粉⾝碎⾻”极形象地写出将⽯灰⽯烧成⽯灰粉，⽽“浑不怕”三字⼜使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
⾄于最后⼀句“要留清⽩在⼈间”更是作者在直抒情怀，⽴志要做纯洁清⽩的⼈。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
明英宗时，⽡剌⼊侵，明英宗被俘。
于谦议⽴明景帝，亲⾃率兵固守北京，击退⽡剌，使⼈民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。
石灰吟的诗意_石灰吟的意思
石灰吟的诗意_石灰吟的意思石灰吟的诗意_石灰吟的意思《石灰吟》作者：于谦原文：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
注释：1、石灰吟：赞颂石灰。
吟：吟颂。
指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
2、千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。
千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。
锤，锤打。
凿，开凿。
3、若等闲：好像很平常的事情。
若：好像、好似；等闲：平常，轻松。
4、浑：全。
5、清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
人间：人世间。
诗意：（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。
它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把一身清白留在人世间。
赏析：这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉身碎骨”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。
于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。
这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
于谦《石灰吟》原文内容,注释及赏析
于谦《石灰吟》原文内容，注释及赏析石灰吟明·于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
[作者简介]于谦(1398-1457)，明钱塘(今浙江杭州)人，字廷益，号节庵。
永乐进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。
出按江西，颂声满道。
五年(1430年)，以兵部右侍郎巡抚河南、山西。
正统十一年(1446年)遭王振等迫害下狱论死。
后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。
十四年土木之变，明英宗被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。
代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。
加少保，总督军务。
也先挟英宗逼和，他以社稷为重君为轻，不许。
也先以无隙可乘，被迫释放英宗。
英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。
其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。
他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。
天顺元年(1457年)英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。
成化初，复官赐祭，弘治二年(1489年)谥肃愍。
万历中，改谥忠肃。
有《于忠肃集》。
[注释]吟：吟颂。
千锤万凿：形容开采石灰非常艰难。
锤，锤打。
凿，开凿。
若等闲：好像很平常的事情。
浑：全。
清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
赏析这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉身碎骨浑不怕”。
《石灰吟》诗句翻译赏析
《石灰吟》诗句翻译赏析1、《石灰吟》诗句翻译赏析【释义】石灰吟：赞颂石灰。
千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。
千、万：虚词，形容很多。
锤：锤打。
凿：开凿。
若等闲：好像很平常的事情。
若：好像、好似。
等闲：平常，轻松。
浑：全。
清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
人间：人世间。
【简析】这是一首托物言志诗。
以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
【译文】石灰石经过千锤万凿从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。
2、《墨梅》《竹石》《石灰吟》教案教学设计《古诗三首》（十一册）教学案例教材说明：本课选了三首古诗，三首诗都是咏物言志诗。
它们所写的事物不同，但都抒发了诗人做一个高尚正直的人的坚定志向。
《墨梅》是一首题画诗，是诗人为自己所画的墨梅而题写的。
诗的大意是：我平常画画洗砚的水池边上有一颗梅树，那一朵朵盛开的梅花，是用淡淡的墨汁点化而成。
它不需要人们夸赞它的颜色鲜艳，只求在天地间留下清香的正气。
全诗表现了诗人不与世俗同流合污的坚贞纯洁品格。
《竹石》也是一首题画诗，是诗人为自己所画的竹石画而题写的。
诗的大意是：竹子抓住青山毫不放松，它的根牢牢扎在岩石缝中。
千种磨难万种打击仍然坚忍不拔，不管你刮的是什么风，。
全诗表现了诗人那种刚烈、坚韧，不畏任何艰险、不怕任何打击的硬骨头精神。
《石灰吟》的大意是：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。
只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。
全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
教学目标：1、学会3个生字，认识“乾、坤”两个字。
能正确读写下列词语：焚烧、千磨万击、千锤万凿。
《石灰吟》原文及注释译文
《石灰吟》原文及注释译文
《石灰吟》①
于谦
千锤万凿出深山②。
烈火焚烧若等闲③。
粉骨碎身全不怕④。
要留清白在人间⑤。
注释
①石灰吟：赞颂石灰。
吟：吟颂。
指古代诗歌体裁的一种名称。
②千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。
千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。
锤，锤打。
凿，开凿。
③若等闲：好像很平常的事情。
若：好像、好似；等闲：平常，轻松。
④浑：全。
⑤清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
人间：人世间。
译文
只有经过多次撞击才能从山上开采出来。
它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把一身
清白留在人世间。
于谦《石灰吟》的意思及赏析
于谦《石灰吟》的意思及赏析
千锤万击①出深山，烈火焚烧若等闲②。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
①千锤万击：无数次的锤击开凿。
②若等闲：好像平常事一样。
经过千锤万凿才从深山中开采出来的石头，把烈火的焚烧看成平常之事。
粉身碎骨也不害怕，只要能把自己的清白留在世界上。
【无畏之美】
这是赞美石灰的小诗，歌颂的是它对清白的追求。
清白是石灰的物理特一性一，但是这种特一性一也是来之不易的。
“千捶万击”、“烈火焚烧”，这些都还只是小事情；它甚至连粉身碎骨都不怕，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
”其实也是在说自己的无畏，任何东西都不能改变他的志向和决心。
【赏析】
这首诗的四句，句句都可以看做是诗人对自己的说明：出生就要经历重重考验、有时要受到残酷的攻击，但是并不怕牺牲自己，只为了留下清白的名誉。
所以我们可以看到，咏物的方式是多样的，既可以在句尾处点题，也可以和于谦这样，在每一句当中都暗含自己的思想见地。
【启示】
于谦是明朝的大臣，他因“谋逆罪”被英宗误杀，留下的这首《石灰吟》就是他生平和人格的真实写照。
英雄已逝，但人们对他的忠诚和刚烈依然敬佩不已，一个人只有在苦难当中坚持正义和真诚的做人底线，才值得后人追思和想念。
《石灰吟》的原文译文及赏析
《石灰吟》的原文译文及赏析《石灰吟》是一首流传很广的民间歌曲，自古以来便深受人们喜爱。
词曲简单，意蕴深厚，常在农村中传唱。
本文将介绍《石灰吟》的原文译文及赏析。
一、原文译文石灰岩是一种常见的建筑材料，这首歌曲描述了石灰石的制备过程，让我们一起来欣赏其原文译文。
原文：兮惟饮冰水，莫向夏渴。
苦心岂免然，石破天惊途。
捣烂白垩石，引出碎粒丝。
筛净去杂质，放在甕中宜。
灰汁必须新，黏土要粘稀。
外取泥不足，内取灰有余。
用火将泥燃，以灰逐渐加。
淘洗泥沙去，灰烬自化爬。
石灰出炉成，水浆宜用沙。
译文：只喝着冰凉的水，不让自己在炎热的夏天口渴。
只有不懈的努力，才有可能创造出惊人的成果。
將白垩石捣碎，分离出碎片及细丝。
筛去杂质，将其放到甕中。
这时灰汁必须新鲜，黏土要稠度刚好。
从外面取出泥巴不够，从里面取出的灰有多余。
用火把泥巴烧红，然后逐渐地加入灰。
用流水洗涤泥沙，灰烬自己变为石灰。
石灰成品出炉后，最好用沙和水调制成浆。
二、赏析1. 词曲简单《石灰吟》的词曲极为简单，歌词内容对生活常识的运用保留了许多农民世代的手艺——生产石灰，并采用常见的话语命题。
歌曲没有繁琐的修辞，没有推倒重来的独特韵味，没有抒发内心情感的细腻，这些都使得这首民间歌曲更具通俗易懂的特点。
2. 意蕴深厚《石灰吟》虽没有华丽词藻，但却蕴含了丰富的意蕴。
歌曲通过对石灰的生产过程进行了详细的描述，体现了农民对生产生活的努力。
歌词中不仅有生产技术的讲解，也告诉我们要有饱满的精神与毅力才能获得惊人的成果。
这些都反映了作者对生产劳动和智慧的深刻理解。
3. 流传广泛自《石灰吟》问世以来，由于其独特的词曲风格以及深厚的意蕴被广为传唱，不仅在中国，还在世界各地可以听到它的歌声。
歌曲的普及方便了人们对知识、技能的学习和传承，也让更多的人了解到了农民艰苦的生产生活。
综上所述，《石灰吟》虽然只是一首简单的民间歌曲，但其却凝聚了繁复的生产工艺和农民劳作精神。
歌词深入浅出、词曲和谐，能让人们在轻松的氛围中获得知识，让更多人了解到农民朴实的生活，体现了中华民族的传统美德，并被广泛传唱，这些都是《石灰吟》深受人们欢迎的重要原因。
《石灰吟》于谦
石灰吟于谦〔明代〕千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
【作者简介】于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。
汉族，明朝浙江杭州钱塘县人。
因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。
明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。
土木堡之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。
于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。
瓦剌兵逼京师，督战，击退之。
论功加封少保，总督军务，被迫与先遣使议和，使英宗得归。
天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。
谥曰忠肃。
有《于忠肃集》。
于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
【译文】石灰石经过千锤万凿才得以从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。
【注释】石灰吟：赞颂石灰。
吟：吟颂。
指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。
千、万：虚词，形容很多。
锤：锤打。
凿：开凿。
若等闲：好像很平常的事情。
若：好像、好似。
等闲：平常，轻松。
浑：全。
清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
人间：人世间。
【赏析】这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉身碎骨浑不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
《石灰吟》
4
译文
千锤万凿出深山， 经过千万次锤打从深山里采出来的石灰，
烈火焚烧若等闲。 对熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样。
粉骨碎身全不怕， 即使粉身碎骨又何所畏惧，
要留清白在人间。 只为把一片清白长久保存在人间。
5
同学们知道石灰是什么吗？
6
石灰的生产
千 凿 万 锤
烈 火 焚 烧
粉身碎骨
7
石灰能用来做什么？
3
石灰吟
【明】于 谦
吟：古代诗歌体裁的一 种名称。
千锤(chuí) 万凿/出 深山，
千锤万凿:无数次的锤击开凿。是夸张手法。
烈火焚(fén) 烧 /若 等闲。
若等闲：好像平常事一样。若，好像。等 闲，平常，轻松。
粉骨碎身/全 不怕，
全:都。
要留清白/在 人间。
清白：双关语，既指石灰岩经烧制后成为
白色的石灰，也象征正直不阿的人品。
千锤万凿/出 深山，
烈火焚烧 /若 等闲。
粉骨碎身/全 不怕，
要留清白/在 人间。
11
谢 谢！
12
1
石灰吟
【明】于 谦
千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。
2
作者介
于谦:字廷益，汉族。浙江钱
塘人。明代名臣，民族英雄，明代著 名政治家、军事家、诗人。曾在皇帝 被瓦剌（là）族俘获的情况下率军民 奋力抗击，转危为安，成为民族英雄。 但仅在被俘的英宗皇帝平安南归后重 登皇位的第六天，就被诬陷而死。
后来，为官后的于谦，仍然不忘记自己年少时写 下的《石灰吟》，他像石灰一样坚强不屈、洁身自 好，在人间留下了清白。后来于谦被冤枉以谋逆罪 被杀，按例应该抄家，可抄家的官员到于谦家时， 才发现他家里除了生活必需品外什么也没有。于谦 死的那天，阴云密布，天下百姓痛心疾首，齐声为 他呼冤。
经典模板 (133)于谦《石灰吟》赏析
于谦《石灰吟》赏析石灰吟于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
【经典简介】于谦(1398-1457)，字廷益，号节庵，钱塘(今浙江杭州)人，明代民族英雄、政治家，官至兵部尚书。
明英宗在土木堡兵败被瓦剌俘虏后，他力排众议，坚决主张抗敌，并率领军民奋力抗击，使国家转危为安。
其诗多忧国忧民之作，或表现自己的坚贞情操，语言质朴。
《石灰吟》是于谦的一首托物言志诗。
这首咏物诗，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了作者本人高洁的理想。
于谦把自己比作石灰，表达自己不怕牺牲、为国尽忠的意愿和坚守高洁情操的决心。
【经典鉴赏】《石灰吟》是一首咏物诗。
这首咏物诗，是以石灰为吟咏对象的。
作为咏物诗，如果只是在那里描摹事物具体的形貌状态，而不对事物寄寓更深层次的含义，那就没有多大价值，只是一种文字游戏。
而这首诗的价值就在于于谦并不是单纯地吟咏石灰本身，而是借物咏志，以石灰作比，借以言志，表达自己坚贞不屈的精神和清白正直的崇高气节。
我们可以看到，全诗的每一句，都不离咏物，都在惟妙惟肖地描写石灰的烧制过程，却又句句都有深意，都在说如何锻炼人的高尚品格。
作者处处都在以石灰自喻，表达自己的人生理念。
咏石灰，也是吟咏自己心目中的理想人格状态，吟咏自己磊落的襟怀。
石灰本是日常生活中十分平凡的东西，历代文人很少进行吟咏。
而于谦却是独具慧眼，从平凡中看出不平凡，稍加提炼，就赋予石灰崇高的品格和顽强的精神。
他借着石灰石开采、煅烧、粉碎的艰辛过程，立志无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
由此来表达自己不畏艰难、坚贞不屈的气节。
这首诗的前两句，写的是石灰从开采到上窑烧制的过程，歌颂一种视死如归、从容不迫的精神。
首句”千锤万凿”四字，一开始就铿锵有力，写出了石灰原料的来之不易。
石灰的原料是石灰岩，开采石灰石的时候，需要无数次地锤击开凿，才能将其从山中开采出来。
千锤万凿，指的是无数次的锤击开凿，并不是实指一千一万。
石灰吟（于谦）原文
石灰吟(于谦)原文石灰吟千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。
注释(1)石灰吟：赞颂石灰。
吟：吟颂。
指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。
(2)千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。
千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。
锤，锤打。
凿，开凿。
(3)若等闲：好像很平常的事情。
若：好像、好似;等闲：平常，轻松。
(4)清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
人间：人世间。
译文(石头)只有经过多次撞击才能从山上开采出来。
它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
赏析这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的`意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。
“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。
第三句“粉身碎骨浑不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。
至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。
明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。
于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。
这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
石灰吟的全诗解释
石灰吟的全诗解释
原文：
《石灰吟》
明·于谦
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。
译文：
（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
注释：
1、石灰吟：赞颂石灰。
吟：吟颂。
指古代歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
2、千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。
千、万：虚词，形容很多。
锤：锤打。
凿：开凿。
3、若等闲：好像很平常的事情。
若：好像、好似；等闲：平常，轻松。
4、浑：全然。
5、清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
6、人间：人世间。
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《石灰吟》的原文译文及赏析
《石灰吟》的原文译文及赏析《石灰吟》的原文译文及赏析原文：《石灰吟》于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。
作者简介：于谦（1398年5月13日-1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。
汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。
因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。
明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。
土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。
于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。
瓦剌兵逼京师，督战，击退之。
论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。
天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。
谥曰忠肃。
有《于忠肃集》。
于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”.注释：（1）石灰吟：赞颂石灰。
吟：吟颂。
指古代歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。
（2）千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。
千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。
锤，锤打。
凿，开凿。
（3）若等闲：好像很平常的事情。
若：好像、好似；等闲：平常，轻松。
（4）清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。
人间：人世间。
译文：（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。
它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
赏析：这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的.真实写照。
于谦的一生，可谓历经千锤万击，烈火焚烧的磨难，先是参加科举考试时，以状元的文才却被降格至三甲第九十二名，几乎名落孙山。
无它，就因不肯对主考官溜须拍马。
等到当上官，又因为民请命，严惩作奸犯科的权贵，而屡次受到排挤打压，甚至险些丢了身家性命。
人家当官前呼后拥，尽显威风；而于谦为官廉正，尽显“两袖清风”,便服一套瘦马一匹。
同僚却不以其为廉，反说是坏了官场规矩，是“居心叵测”!首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”.“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。
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关于于谦
北京于谦祠
杭州于谦祠
于谦塑像
杭州市风景秀丽的三台山麓，西湖乌龟潭畔的全国重点文物保护单位于谦墓。
正统年间，宦官王振专权，作威作福，肆无忌惮地招 权纳贿。百官大臣争相献金求媚。而于谦每次进京奏事， 从不带任何礼品。有人劝他说：“您不肯送金银财宝，难 道不能带点土产去？”于谦潇洒一笑，甩了甩他的两只袖 子，说：“只有清风。”还特意写诗《入京》以明志：绢
帕 蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾 阎话短长！“两袖清风”的成语就是这样来的 。
于谦诗作
《咏煤炭》 凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。 爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。 鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林 。
《荒村》 村落甚荒凉，年年苦旱蝗。 老翁佣纳债，稚子卖输粮。 壁破风生屋，梁颓月堕床。 那知牧民者，不肯报灾伤。
《岳忠武王祠》
《石灰吟》
—————【明】于谦 洛克制作
关于作者
于谦（1398-1457） 字廷益，号节庵，浙 江钱塘人。官至少 保，世称于少保。明 代名臣，民族英雄 。 少有大志，为官清49年秋，明军主力在土木堡之战中溃败，明英宗被 蒙古瓦刺军俘获。于谦主持京城保卫战，屡败侵犯的瓦刺 军并以战求和，使得明英宗终获释。然英宗夺门之变重登 帝位后，却听信谗言杀害于谦。被诬害时，还笑劝同难者 莫辩，浩然正气！
匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。
中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。
黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多。
如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。
《北风吹》
北风吹，吹我庭前柏树枝。
树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持。
冰霜历尽心不移，况复阳和景渐宜。
闲花野草尚葳蕤，风吹柏枝将何为？
北风吹，能几时！
诗作译释：
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
那石灰的原料石灰石千锤万击采集出来运出深 山，又经过烈火焚烧好像没什么事情一样。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间
那石灰是粉身碎骨都一点不害怕，它是要留清白 在人间啊。
关于诗歌
诗歌重在托物言志，借物抒情，借 石灰千锤万击采集原料，烈火焚烧粉 身碎骨，历经千辛万苦表达自己不怕 粉身碎骨，誓保坚贞志向，磊落襟 怀，崇高人格。