高二上学期历史期中试卷真题

高二上学期历史期中试卷

一、单项选择题

1. 古希腊喜剧《骑士》中描写一个将军试图劝服一个卖香肠的人去夺取民主派领袖克里昂的职位，卖香肠的人说：“我想我还不够格……全家老小都是无赖……我几乎不识字”，将军说“你已经具备一切应有的条件”。对这段剧情理解不正确的是（）

A . 卖香肠的人是雅典成年男性公民

B . 卖香肠的人不会因为财产而使其参政受到限制

C . 抨击雅典民主政治的弊端

D . 反映了梭伦改革时期的局限

2. 有学者在评价梭伦改革时，认为某一措施“固然有利于贫民，但从比较深远的一面看，这个措施更符合雅典奴隶制经济从满足贵族家内消费到发展商品生产的历史要求。”这一措施最有可能是（）

A . 废除债务奴隶制

B . 设立四百人会议

C . 实行公职津贴制度

D . 设立公民陪审法庭

3. 《战国策》载商鞅“决裂阡陌，教民耕战”，废止“田里不鬻（指土地有封赐而无交易）”的原则。这一记载反映的实质问题是（）

A . 私田开垦越来越多

B . 铁农具和牛耕出现，生产效率提高

C . 土地兼并现象得到遏制

D . 生产关系发生质的变化

4. 《史记》曾记载“商君相秦十年，宗室贵戚皆怨望。”根据上文所述，分析为何会有如此现象（）

A . 商鞅变法时，下令将贵族的土地全部没收

B . 商鞅变法时，以军功授田定爵位，使得贵族无法享受既有的特权

C . 商鞅变法时，实施“保甲制度”和“连坐法”，用以控制贵族

D . 商鞅变法时，鼓励平民努力耕织，奖励生产，使贵族无法从事工商业

5. 商鞅在《商君书•说民》中指出：“故贫者益之以刑，则富；富者损之以赏，则贫。治国之举，贵令贫者富，富者贫。”商鞅意在强调（）

A . 人民富裕有利于国家稳定

B . 抑制商业发展的合理性

C . 维持贫富均衡的重要性

D . 统治者应以严刑峻法治国

6. 秦商鞅变法规定，没有军功爵的人不能当官，有爵才有官；到西汉初年，除保留“非列侯不得任宰相”外，其他都是只提官而不是爵，到西汉中期，不是列候也可以任宰相。这一系到变化反映出（）

A . 贵族爵制已被废除

B . 选官权集中于中央

C . 官僚政治渐趋成熟

D . 官员任用不看出身

7. 北魏孝文帝改革规定：“诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人二十亩……老免及身没则还田。……男夫给二十亩，课种桑五十株；桑田皆为世业，身终不还。”“其民调，一夫一妇，帛一匹，粟二石……此外复有杂调。”以下理解与材料相符的是（）

A . 政府分配的土地全部归农民所有

B . 国家将土地按人头平均分配

C . 国家将土地分成小块出售给农民

D . 耕种国家土地的农民需承担国家的租役

8. 经济基础决定上层建筑。随着均田制的实行，与之相适应的政治制度也建立起来，这里指的是

A . 废除宗主督护制，改行三长制

B . 整顿吏治，制定俸禄制度

C . 废除宗主督护制，实行俸禄制

D . 改行三长制，迁都洛阳

9. 下列内容，属于北魏孝文帝改革的历史作用的是（）

①加速了北方各族封建化的进程

②促进了北方民族大融合

③增强国家军事力量

④使农民的生产和生活相对稳定，北方的经济得到恢复和发展。

A . ①②

B . ①②③

C . ①②④

D . ①②③④

10. 庆历新政是中国宋代仁宗庆历年间进行的改革。王安石变法是宋神宗时期，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。“庆历新政”与王安石变法均以失败告终，主要的原因是（）

A . 遭到官僚地主强烈的反对

B . 支持变法的皇帝去世，失去支持

C . 用人不当，危害百姓

D . 保守派当政，反对新法

11. 王安石变法是宋神宗时期，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。“举灭下之役人人用募，释天下之农归于畎亩……”该措施影响不包括（）

A . 农民人身绝对自由

B . 政府的财政收入增加

C . 保证农民生产时间

D . 限制官僚地主的特权

12. 列王安石变法的措施中，体现了“因天下之利以生天下之财”和“民不加赋而国用足”思想的有（）

①青苗法

②农田水利法

③方田均税法

④市易法

A . ①②③

B . ②③④

C . ①②③④

D . ①③④

13. 宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻；教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，凯撒（泛指皇帝）的归凯撒。这种认识的改变反映了（）

A . 教皇和皇帝的权力一直是平等的

B . 教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降

C .

教皇的权力始终大于皇帝的权力D . 皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降

14. 马丁•路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是（）

A . 将人们从宗教迷信中解放出来

B . 动摇了上帝在人们心中的地位

C . 从神学角度论证了人的自由和独立性

D . 动摇了天主教在西欧各国的地位

15. 罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有了信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是（）

A . 马丁•路德

B . 克伦威尔

C . 亨利八世

D . 加尔文

16. 加尔文说：“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠上帝恩赐。……财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责。这样做就是亵渎神明。”材料主要体现了（）

A . 加尔文的先定论思想

B . 加尔文宗教改革对许多国家产生了重大影响

C . 加尔文代表了社会各阶层的利益

D . 加尔文彻底否定了天主教会的作用

17. 改革，指改变旧制度、旧事物。对旧有的v、上层建筑作局部或根本性的调整。对历史事件的分类整理是历史学习的重要方法之一。甲类——俄国废除农奴制、明治维新；乙类——罗斯福新政、中国改革开放。其分类标准是（）

A . 是否以解决民族危机为目的

B . 是否是向外国学习的改革

C . 是否资产阶级性质的改革

D . 是否改变原来社会性质

18. 恩格斯在论述克里米亚战争时指出：“现在沙皇政府在全世界面前给俄国丢了丑，同时也在俄国人民面前给自己丢了丑，前所未有的觉醒时期开始了。”“觉醒”是人们认识到俄国（）

A . 军备落后

B . 吏治腐败

C . 经济凋敝

D . 制度腐朽