《菩萨蛮》(温庭筠)解析

罗襦，双双金鹧鸪。
女子起床、梳洗、画眉、簪花、照镜，一 步步写到穿衣，穿的是有贴绣花样的，或是刚 刚烫平的最好的衣服。罗是很好的质料，“绣 罗襦”表明上面还绣有花纹，再加上刚刚熨平 则更是好上加好。成功地运用反衬手法，委婉 含蓄地揭示了人物的内心世界的孤独寂寞。鹧 鸪双双，反衬人物的孤独；容貌服饰的描写， 反衬人物内心的寂寞空虚。表现了作者的词风 和艺术成就。
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
这里的“小山”并非指自然界山水之山，而 是指“指眉毛”（唐明皇造出十种女子画眉的式 样，有远山眉、三峰眉等等），“小山重叠”即 指眉晕褪色,有深有浅；唐代的妇女喜欢在额上 涂上黄色，叫做额黄，“金明灭”是说褪色的额 黄有明有暗” 。“小山重叠金明灭”乃是写妇 女初醒发状，以示其惺松懒散神态。“鬓云”， 形容鬓发细柔乌黑；“度”即飘度，形容头发蓬 乱，丝丝袅袅，半掩着面容，如飞飘之状；“腮” 当然是指面庞；“雪”则白嫩，或指敷粉。短短 十四字中，把色泽、气味、体态……连同神情都 生动地描绘出来。俞平伯谓：“度字含有飞动 意。”
词作诵读
菩萨蛮 温庭筠 小山重叠金明灭，鬓云欲度香 腮雪。懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映，新 贴绣罗襦，双双金鹧鸪。
这首词是以什么为 描写内容的？
这首词选取“小 山”、“鬓云”、“香 腮”、“蛾眉”、 “花”、“镜”、 “面”、“绣罗襦”、 “金鹧鸪”等意象，描 绘了一个闺房女子起 床—梳洗—画眉—簪 花—照镜—着装的过程， 展示了女子的美丽、富
词风迥然
“词有高下之别，有轻重之别。飞卿下语镇 纸，端己（jǐ）揭响入云，可谓极两者之能 事。” ——周济《介存斋论词杂著》 温庭筠词的风格主要是绮靡、细密，在表现 手法上多罗列景物、精心雕镂。其次，飞卿词比 较注重对人物动态及有关景物作客观描绘，绝少 表现作者主观感情。 韦庄的词，首先用民歌传统中的白描手法， 以明白吐露见长，以简劲清淡取胜，开启了文人 词以白描手法直抒其情的道路；再者，与华美秾 丽、缺乏个性、注重客观的温词相比，韦词开始 具有作家主观情性，体现出文人词的发展。
花间词派
以唐词人温庭筠、五代前蜀词人韦庄为 代表，以写男女相思离别为主要特征的词派。 后蜀赵崇祚将温、韦等十八人词编为《花间 集》，故名。这一词派题材狭窄、情致单调。 大都以婉约的表达手法，写女性的美貌和服 饰以及他们的离愁别恨。在这些词中描绘景 物富丽、意象繁多、构图华美、刻画工细， 能唤起读者视觉、听觉、嗅觉的美感。由于 注重锤炼文字、音韵，从而形成隐约迷离幽 深的意境。对后世的文人词产生、发展有一 定的影响。
◆不第成鼻祖 仕途多舛，生活坎坷，却压制不了温庭筠的 才华四溢。温庭筠终于成为文学史上千古不朽 的诗人。温庭筠，诗清婉精丽与李商隐并称 “温李”，《商山早行》诗之“鸡声茅店月， 人迹板桥霜”，更是不朽名句，千古流传。词 多写花间月下、闺情绮怨，意象绵密，富艳精 工，奠定了文人词“绮丽香艳、婉约柔媚”的 风格，被称为“花间派”鼻祖。与韦庄并称 “温韦”。词这种文学形式，到了温庭筠手里 才真正被人们重视起来，随后五代与宋代的词 人竞相为之，终于使词在中国古代文坛上成蔚 为大观，至现在仍然有着极广泛的影响。
照花前后镜，花面交相映。
下半首“照花前后镜，花面交相映”，是 说她不但梳洗、画眉，而且还簪花照镜。那女 子为观察鬓侧和脑后的花是否戴好，除前面的 妆镜外，更把一镜置于脑后，将形象反映于眼 前的另一镜中，便自己得以观察所簪之花是否 位置适当，不但写了照花的动作，而且流露出 那女子化妆时对自己的珍赏之情。 “花面交 相映”，唐代诗人崔护的诗“去年今日此门中， 人面桃花相映红”（《题都城南庄》），是说 人面与桃花一样的美丽。“交相”二字用得极 好，因为前后镜中的形象是相映相生的。
菩 萨 蛮
—— 温 庭 筠
大师之光
温庭筠 (约801—866)，唐代诗人、 词人。本名岐，字飞卿，太原祁(今山西 祁县)人。唐初宰相温彦博之后裔。 ◆貌丑而有才 《旧唐书》记载，温庭筠貌丑、不 修边幅，但自幼好学，苦心砚席，才思 敏捷，除了善鼓琴吹笛外，尤长于诗词。 晚唐考试律赋，八韵一篇。据说他叉手 一吟便成一韵，八叉八韵即告完稿，时 人亦称为“温八叉”、“温八吟”。
词牌解读
唐教坊曲名，后用为词牌。亦作菩萨 鬘（mán），又名《子夜歌》、《花间 意》、《重叠金》等。唐宣宗（李忱）大 中年间（公元847--859年），女蛮国派遣 使者进贡，她们身上披挂着珠宝，头上戴 着金冠，梳着高高的发髻（jì ），号称菩 萨蛮队，当时教坊就因此制成《菩萨蛮 曲》，于是《菩萨蛮》就成了词牌名。菩 萨蛮双调四十四字，词牌句式：7755， 5555。
◆有才却不第 我国古代，文思敏捷者，有数步成诗之说， 而像温庭筠这样八叉手而成八韵者，再无第二 人。这样有才的人，却数举进土不中第。今可 考见者，温庭筠开成四年（839）将40时开始应 举，未中，只在京兆府试以榜副得贡，连省试 也未能参加。究其原因，大约是受宫中政治斗 争之害。卷进庄恪太子的政治斗争中，没被祸 害已算不错了，哪还指望中进土。在他步入科 场前，便注定了不能及第的命运。此后几次应 试，每次都名落孙山。从此之后，即从56岁起， 温庭筠便绝了这门心事，不再涉足名场。
懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。
女子的美貌，自古以来有着令人遐想并艳羡不 己的说法，“巧笑倩兮，美目盼兮”说的是动人的 笑容与眼神，“肌肤若冰雪，绰约若处子”说的是 诱人的肌肤与体态，“懒起画娥眉，弄妆梳洗迟” 说的是女人化妆时迷人的风情。此两句写她下床后 的活动。“懒起”二字透露出主人公的情绪，下句 “迟”字与之相应，是了解整首词意的关键。“懒 起”即懒懒地起来。一“懒”一“迟”，极见其无 情无绪之神情，与“梳洗罢，独倚望江楼”（《望 江南》）之因有所希冀而行动紧急，表情迥异。 “弄妆”谓妆扮时频繁反复做弄。“迟”字总承 “弄妆”与“梳洗”诸事。在这二句中，主人公娇 慵之状宛然可见。