九年级语文周末作业
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九年级语文周末作业
一、基础知识
1.注音写字
sī哑锦zhàng 蹂lìn 蓬蒿荇藻
lòu蚁堤上憔悴zhàn水干biě
yū滩驳船簇新 pēi芽黝黑
qián心慰jiâ晨xī kàn望深suì
2.下列说法完全正确的一项是(C)
A.辛弃疾是宋代豪放派词人,他要《江城子密州出猎》中借用“亲射虎”“遣冯唐”“射天狼”三个典故表达了自己报效国家、建功立业的决心。
B.“表”是古代帝王上书陈情言事的一种文体;“说”是古代抒情类文章的总称;“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字。
C.孟子,名轲,字子舆,战国时期邹城(今山东邹城市)人。伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。明朝的朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。
D.《儒林外史》是我国清代长篇讽刺小说,作者吴敬梓。小说主要描写封建社会后期商人及官绅的活动和精神面貌。
3.阅读下面的材料,写出一个从材料的主要角度探究出的道理。
一杯水的重量
老师拿起一杯水,问:“这杯水的重量是200克,各位可以将这杯水端在手中多久?”
很多人都笑了:“200克而已,拿多久又会怎么样?”
老师没有笑.他接着说:“拿一分钟,各位一定觉得没问题:拿一小时,可能觉得手酸。拿一天呢?一个星期呢?那可能得叫救护车了。”大家又笑了,不过这回是赞同的笑。
老师继续说道:“一杯水,随着所拿时间的延长,它的重量也在发生变化,其实这杯水很轻,但你拿得越久,就觉得越重。所以,我们必须适时放下这杯水,休息一会儿再拿起,只有这样我们才能拿得更久。”
其实,在我们的人生中也经常会遇到这样一杯“水”,我们该怎样对待呢?
二、名著阅读
1.下列关于文学名著的说法不正确的一项是(A)
A.在经典名著中,很多人物都历经磨难,例如唐僧师徒四人历经九九八十一次磨难,终获真经;格列佛流落荒岛二十八年,克服了种种难以想象的困难。
B.许多经典名著的结构别具特色,例如《水浒传》采取了先分后合的链式结构,情节跌宕但环环相扣,头绪众多而线索分明。
C.《童年》是高尔基以自身经历为基础创作的自传体小说,《骆驼祥子》是老舍先生创作的一部京味十足的现实主义小说。
D.我们熟知的“龟兔赛跑”“农夫和蛇”等有趣的故事,都出自著名的寓言故事集《伊索富言》。
2.“万卷经书曾读过,平生机巧心灵,六韬三略究来精。胸中藏战将,腹内隐雄兵,谋略敢欺诸葛亮,陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。”这首人物赞诗写的是《水浒传》中的,请写出一个与他相关的故事。
3.分祈经典名著中文学形象的性格缺点,有助于我们了解人性的弱点,也能促使我们自我反思。请分别指出孙悟、猪八戒和林冲性格中的缺点。( 3分)
孙悟空的缺点:
猪八戒的缺点:
林冲的缺点:
三、诗文默写
⑴为什么我的眼里常含泪水?……
⑵后来啊∕∕我在外头∕母亲在里头。
⑶依然完整,温暖,明朗,。
⑷,,威天下不以兵革之利。
⑸以天下之所顺,,,战必胜矣。
⑹,必先苦其心志……空乏其身,,
所以,。
⑺,出则无敌国外患者,国恒亡。
⑻《沁园春雪》中上下阕之间起承上启下作用的词句是,。
⑼《陈涉世家》中最能表现陈涉反抗精神的句子,,
。
⑽,有暗香盈袖。
⑾,背灼炎天光。
⑿,只有香如故。
⒀苏轼在《江城子密州出猎》运用,?这一典故含蓄地表达自己渴望被重用的心情。
⒁城非不高也,池非不深也,,。
⒂我把全部的力量运在手掌,贴在上面,。
四、文言文阅读。
(甲)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。——(节选自《鱼我所欲也》)
(乙) 晏子谏景公
景公①之时,雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘,坐堂侧陛③。晏子入见,立有间。公曰:“怪哉!雨雪三日而天不寒。”晏子对曰:“天不寒乎?”公笑。晏子曰:“婴(晏子自称)闻
古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸④而知人之劳,今君不知也!”公曰:“善,寡人闻命⑤矣。”乃令出裘发粟,与饥寒。——(选自《晏子春秋》) 注释:①景公:齐景公。②霁:雨雪停止,天放晴。③堂侧陛:堂,朝堂。陛,台阶。④逸:安乐,安闲。⑤闻命:齐景公自谦的话,意为听您的话。
9.解释下面句子中加点词语的意思。(2分)
(1)万钟于我何加焉何加:(2)所识穷乏者得我与得:
(3)公被狐白之裘被:(4)乃令出裘发粟裘:
10.翻译下列句子。(4分)
(1)此之谓失其本心。
(2)婴闻古之贤君,饱而知人之饥。
11.文段(甲)中画线句子强调的是:_____________________________________(2分)
12.文段(乙)所讲故事告诉了我们什么道理?(2分)
9.何加:有什么好处。得,通“德”,恩惠,这里是感激的意思。
被:同“披”,披着,穿着裘:皮衣,御寒的衣物
10.这种做法就叫做丧失了天性,天良及羞恶之心。
我听说古时候好的君主自己吃饱了却想到别人的饥饿。
11.有的人“不辩礼义”地贪求“万钟”,这就是失去本心“义”的表现。
12.作为君王要以民为本关心百姓的疾苦,不可高高在上,那样就会失去民心。