人教版九年级语文说课稿五篇

人教版九年级语文说课稿五篇九年级语文说课稿1一、说教材《雨说》是一曲动人心弦的爱之歌。

它采用拟人的艺术表现手法，让“雨”对生活在中国大地上的儿童喃喃细语，倾诉真情，使人感受到“雨”这位爱的使者亲切温柔的形象。

在诗人笔下，“雨”和其他事物都被赋予生命的灵性，成为一种十分美好，神奇，有情有意的存在，使人觉得亲切可爱，活泼欢快，充满情趣。

在教学这首拟人化的诗时，我们应该在朗读诗歌的基础上，结合课文注释，用心体味，揣摩诗句，体验诗人蕴含的真情，达到背诵这首情诗的目的。

（一）《雨说》的叙述主脚是“雨”，它象征着为大地带来春天，为儿童带来欢笑的爱的使者。

注意体会这首诗的拟人化的艺术表现手法，以及“雨”的形象的象征意味。

(二）这首诗清新明朗，节奏欢快，融典雅的诗句与活泼的口语于一体，特别适合于朗诵。

要引导学生加强朗读，理解诗意，体会诗的魅力，感受春雨的美好。

建议配乐朗读。

（三）指导学生朗读，要注意把握语气语调，很好地表现“雨”的形象。

这首诗长句比较多既要读的连贯，也要在恰当的地方停顿，并掌握好句中的重音。

二、说教学目标知识与技能：感受诗歌的节奏和韵律,品味诗歌的语言；展开联想和想象,与诗人感情进行沟通;有感情地背诵这首诗;过程与方法：朗读诗歌，整体感知；品味诗歌，理解感情；展开想象与联想，与诗人进行感情沟通。

情感、态度价值观：朗读这首诗,体会诗人表达的思想感情;三、说教学重难点：(1)品味诗歌语言,体会诗人表达的思想感情;(2)展开联想和想象,与诗人感情进行沟通;(3)有感情地背诵这首诗.四、说教学过程：（1）、导入：请同学们欣赏一首歌《烛光里的妈妈》。

听完歌曲，师总结：这首歌是儿女对母爱的高度深情赞颂，同时我认为这首歌也是每一位炎黄子孙对祖国母亲的热爱所作的真情告白。

可是，同学们仔细品味过雨的诉说吗？（大多同学回答没有）在特殊的背景下，诗人郑愁予就送给了我们一首《雨说》，我们今天就来学习这首优美的诗。

（2）、有感情地朗读这首诗。

1生用喜悦、轻快地语调朗读这首诗三遍；2生交流朗读效果，以四人小组互读互查，推选优胜者；3各组优胜者全班交流朗读，其他组可点评优劣（评时可对节奏语调点评）4推选班内胜者，领读全诗；5师生齐读全诗（可选喜悦轻快的曲子，生自选）（3）、细读全诗，理解品味1、雨“说”了什么话？主要表达了什么意思？2、副标题为什么取做“为生活在中国大地上的儿童而歌”？（体会诗言志）对于第一个问题，同学们在整体把握全文的基础上能够回答出来。

老师明确1、这首诗通篇都是“雨”说的话。

雨首先说她到来之前，“四月/已在大地上等待久了”，雨说要“探访四月的大地。

”；雨说她是到大地上来亲近孩子们的。

;雨说自己“来的很遥远”，她要教孩子们勇敢地笑。

；雨说“来了就不再回去。

”这些话主要表达了一个主要意思：寒冷的冬天已经过去了，“雨”这位爱的使者要给大地带来春天，给孩子们带来快乐，让孩子们勇敢地欢笑，有美好幸福的生活。

对于第二个问题，同学们要在讨论的基础上总结而出，教师要点拨背景引导得出答案。

介绍背景资料、欣赏《雨说》，解读《雨说》（王景山）老师明确2、副标题点明这首诗特为生活在中国大地上的儿童而歌，概括了诗的内容，表明诗人对中国儿童的期待和祝愿，有利于理解诗的主旨，同时也符合孩子的心理和理解程度。

此外，也蕴涵着另外一层深意，即这首诗写于70年代末，当时正值我国结束“_”灾难不久而开始新的历史时期，诗人关注着中国大陆，看到她的变化所展现的希望，而儿童是中国的未来，因此这首爱之歌，是诗人对“生活在中国大地上的儿童”的祝福，也是对中国美好未来的祝愿。

3、品味诗歌语言，探究诗歌语言特色1、诗歌是作者用丰富的感情、鲜明的节奏、和谐精练的语言以描绘象，反映生活的文学样式。

对于语言的品位，是把握诗歌内蕴，与诗人感情进行沟通的基础。

这首诗采用了拟人手法，这样写好在哪里？学生通过找拟人化的语言，会总结出大多好处，师诱导学生理解。

这种手法不是拟人手法，点击二者的区别是：前者用于整体艺术形象的塑造，后者仅仅用于语句的修饰。

明确：这首诗采用了拟人手法，让“雨”对生活在中国大地上的儿童喃喃细语，使人感受到“雨”这位爱的使者亲切温柔的形象。

“雨”在诗人的笔下，被赋予生命的灵性，成为一种十分美好神奇有情有意的存在。

不仅如此，对诗中对诗中其他事物都做了拟人化的生动描写；俯拾皆是。

这首诗是献给儿童的，全诗出色的拟人化表现手法，使这首诗具有亲切感人、活泼欢快、充满情趣的风格，它切合儿童的心理，能打动孩子们稚嫩的童心。

2、拟人手法是文学作品一种艺术表现手法，除此以外，这首诗语言还有什么特色？学生可继续合作讨论并互相交流，小组内选出代表全班交流，生之间谈体验。

师生共同明确：（点击）郑愁予的诗往往透出中国古典诗的修养和一种动人的江南文化气息，这首诗也是这样，它的一些用语和诗句，例如“蓑衣”“斗笠”“小燕子笑斜了翅膀。

”诗人还善于针对诗的接受对象运用一些适合少年儿童读者的口语，令人感到无比亲切，诗人还善于在事物之间进行一种奇特的诗意的转化。

（4）、有感情的背诵全诗学生在自由背诵的基础上，教师组织学生在小组内互背，推荐有感情同学领背、齐背，达到共同背诵下来的目的。

（5）、作业以“‘雨’的自述”为题将这首诗改写成一篇三五百字的小散文，体会这两种题裁在语言表达上的区别。

要求学生根据自己对课文的的理解来完成这道题，鼓励学生创造性发挥。

九年级语文说课稿2一、说教材。

王鼎均先生说：“文明砍伐了丛林，却盖起不见天日的大厦;文明驱走毒蛇猛兽，却制造市虎;文明消灭瘴疠瘟疫，却散布原子尘;……”这位散文大家对文明和自然的思考应该就是《那树》写作的初衷吧。

文章在极具表现力的字里行间浸透着现代文明对自然界宝贵生命的无情虐杀的痛惜和斥责。

“那树”历经沧桑、阻挡风雨，努力开枝散叶，荫庇生灵，它恪尽树道却因莫须有的罪名惨遭杀戮。

树的悲剧命运恰恰折射出文明进程中人类道德的沦丧，人道的泯灭，人和树都成了现代文明发展中悲剧的载体。

编者把《那树》编录到这个以“生命”为主题的单元，其意图是与作者相通的——自然界的一切都有其生命，也都有其生存的权利，作为自然界最有灵性的人类不能因自己的无尽欲望而剥夺了其他物种的生命。

九年级的学生对文学作品已具有一定的鉴赏能力和审美能力，加上他们这个年龄段对社会形态有所关注，因此，把这篇教材处理成“树道”“人道”的悲剧美学生还是能够领赏的。

二、说教学目标。

1、情感和态度目标：通过文章的学习，感受作者爱憎分明的情感。

正确认识发展与环保的矛盾，树立科学的发展观。

2、知识和能力目标：通过个性品读，感知“那树”的整体形象及其品质，把握树的悲剧命运，培养学生通过揣摩感悟词句以赏析文本的能力，提高学生文本的鉴赏能力和审美能力。

3、过程和方法目标：以问题为切入点引导学生品味语言文字，把握文章内容;在读中品味语言的优美，在读中质疑、探究，完成对特定形象的认识;在浓重的悲剧氛围中领赏文本的悲剧美学，深入探究文章的深层主题。

三、说教学重难点。

1、教学重点：通过揣摩品析精彩词句，感知那树的形象，了解那树的命运悲剧，感受作者情感。

2、教学难点：了解作者写作意图，鉴赏树道、人道的双重悲剧美学，以达到人诗意地栖息于大地的美学观念。

四、说教法。

1、品读赏析法：品词句而知文心。

运用精细的朗读去感受文章语言艺术，把握作品形象，感悟作者情感。

2、提问探究法：抓住文中四个关键句子以点带面精设问题，垂直深入文本核心在以学生为主体师生互动下，引导学生从文本的已知知识走向未知知识，从文本的表象走向深层的主题开掘。

五、说学法。

1、比读法：通过文段间的对比朗读，文句间的对比朗读，特定形象的对比朗读以达到学生学习效果的优化。

2、在教学中引导学生合作探究，在团体协作中讨论、分析、归纳，以达成教学目标，达到教学的再生成。

六、说教学过程。

这堂课我设计了四个教学环节：1、联系生活，导入课题。

2、品读文句，感知“那树”形象。

3、走入文本，赏析“那树”的悲剧命运。

4、深入文本，探讨“人性”悲剧。

(一)联系生活，导入课题。

导入语：温州的八字桥消失了，但那站立在八字桥边的千年古榕还在。

它承载千年历史，每一道年轮都是它见证沧桑的印记;它集日月精华，根深叶大，这城市因有它的存在才有了厚实感。

它是幸运的!我们也是幸运的!但在树的种族里有着更多的是不幸，你看，《那树》(板书)。

(二)品读文句，感知“那树”的形象。

当课题《那树》出现在学生面前时，学生必然对那不幸的树产生好奇。

于是我出示了文章中的第一个关键句——Ppt.“那树有一点佝偻，露出老态，但是坚固稳定，树顶像刚炸开的焰火一样繁密。

”设计这一环节的意图是让学生通过品味这比喻句的喻体“焰火”来感受那树生命的强盛(板书)，和树所彰显出来的生命热情。

由此引入教学过程中的第二环节：通过品读文句，总体感知“那树”富有生命活力和热情的形象。

问题一：你从文章的哪些语句中感受到“那树”的生命活力?这个问题不单是引导学生整体把握“那树”早期的形象，也是为了让学生在揣摩品读文句中，感受“那树”旺盛的生命形态背后是它无私奉献、荫庇生灵(板书)的使命。

其三，通过示范的第一个关键句子，培养学生品读文句的能力——品词句而知文心。

(三)走入文本，赏析“那树”的悲剧命运。

在学生品读文句的基础上，我出示了第二个关键句子让学生齐读——Ppt.“那沉默的树，暗中伸展它的根，加大它所能荫庇的土地，一厘米一厘米地向外……冒死掩覆已失去的土地，作徒劳无用的贡献，在星空下仰望上帝。

”这段ppt.采用了电影蒙太奇的手法把文章中的两句话进行整合，学生在比读中必能产生一种心灵冲击，“那树”历经沧桑到现时依然焕发青春，以其顽强的生命意志捍卫着它脚下的土地，荫庇这土地上的一切生灵，然而它的奉献却成了徒劳。

于是我抛出第二个问题，也是学生心中的疑问：问题二：“那树”努力伸展浓荫，为人类遮风挡雨，为何却成了“徒劳无功(板书)的奉献”?教学的第三环节是本堂课的重点，这个问题的设计目的就在于让学生通过朗读6、7两段(指名读)，从树的形象与树的遭遇形成强烈的对比冲突中去感受其悲剧根源。

在6、7两段朗读脚本的设计上我给朗读者配了一段哀怨悠长的小提琴演奏，既是激发朗读者的朗读激情，又是为课堂营造一个哀伤的气氛。

当然，我更感谢王鼎均先生这般富有艺术感染力的文字：“这世界还有别的东西，别的东西延伸的更快，柏油路一里一里铺过来，高压线一千码一千码架过来，公寓楼房一排一排挨过来……”作者借助排比一气呵成，极具逼迫气势，加上数量词“一里一里”“一千码一千码”“一排一排”跟“一厘米一厘米”强烈对照，揭露了在飞速发展的现代文明排挤下，迫使那始终如一、默默奉献的树无辜地成了交通的障碍，甚而被质疑(板书)为交通事故的始作俑者;“入夜，毛毛细雨比猫步还轻，跌进树叶里汇成敲响路面的点点滴滴，泄漏了秘密，很湿，也很有诗意。