浅谈上海市民对民族概念了解欠缺的原因

记上海民族理论教育的现状

-------浅谈上海市民对民族概念了解欠缺的原因

什么是民族?至今国内外没有统一的认识，中国学术界理解也不尽一致。就我而言,有一点可以肯定,我是汉族。我是一名来自上海的学生,在上海,民族意识十分薄弱,只知道自己是上海人,是汉族,而对于这以外的民族意识,常识甚至概念知之甚少.这是一个普遍存在的现象. 在上海土生土长的人里,从小学,中学,高中甚至高等教育都对民族的理论没有充足的授教,在一部分的中小学学生中都不知道有”清真”这一最基本的概念.说来有点可悲,在这么一个海纳百川的大城市中,居然对民族概念认识的那么薄弱,可这真的普遍存在.就我切身经历而言,在兰州学习生活有一年多的时候,我回家跟以前的同学聚会聊天,聊到回族不吃猪肉的话题,他们一部分都不知道有这回事,更没有了解过”清真”的含义,更不要说,这其中的意义和故事.让我十足冒充了一把”高级知识分子”.

民族到底是什么?马克思主义认为，民族是“人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体”。因此民族与人种不同，是长期历史形成的社会统一体，是由于不同地域的各种族（或部落）在经济生活、语言文字、生活习惯和历史发展上的不同而形成的。

再让我们了解下,汉族的确切定义.汉族是中国的主体民族。“汉”原指天河、宇宙银河，《诗经》云：“维天有汉”。华夏族称为“汉人”，始于汉朝。汉族是一个历史从未中断过的、历史悠久的民族，也是世界上人口最多的民族。目前，汉族人口约为13亿，占世界总人口的19%，分布于世界各地。除中国两岸四地外，汉族在东南亚和北美洲也有较多分布。

上海市民普遍存在民族意识概念薄弱的问题.究其原因,有很多,我认为最主要的是:这是社会的大环境造成的.在上海的整个民族比重中,汉族占到了99.67%.整个社会阶层中,都不会考虑的少数民族的问题.至少考虑的不够多.

在上海,绝大部分人都是汉族,其他的少数民族极少.在日常生活中, 大家都已经默认了,都是以汉族的生活习惯,风俗礼仪为基础开展的,这是大家都心中默认的”潜规则”.在上海找一家”清真”的饭店和”清真”食物是十分困难的.毫不夸张,听现在的班主任说过,班主任是回民,有次他去上海游玩考察,晚上要吃饭,由于找不到”清真”的饭馆和食物,他只能被迫无奈去超市买方便面和不是回族的老师换”清真”的方便面,我心中默默觉得,很对不起班主任,在这么一个大城市,居然找不到”清真”饭馆.但在上海找一家”清真”真的很困难.”清真”食物都没有,更不要说”清真”饭馆了.但这是一直存在的问题. 在没有来兰州之前,我甚至都不知道方便面也是分”清真”的,说来实在惭愧.对于少数民族来说,没有足够多的礼拜堂,饭馆,零售店,这是很现实,也是迫切需要解决的问题. 基础设施建立的落后和缺乏也是全民民族概念薄弱的原因之一.

在日常生活中,茶余饭后的聊天交谈中,都没有足够的涉及到民族问题的话题.我很喜欢听大人们聊天,因为可以从中了解到很多不知道的东西,随着他们的话题一起思考自己的想法,对比后还会发现自己很多不足的地方,这无疑是一次成长和历练的机会.不难发现,大人们茶余饭后的聊天交谈中聊的那些无非包括政治国家,台湾问题,体育,历史等诸如此类的话题,唯独没有民族话题,因为他们自己也不关心,自己也不了解,这又让我们这些小孩从何处了解呢? 代代相传,这样下去,在上海民族意识概念,只能慢慢被吞噬,已经不牢固的地基,将土崩瓦解.这也是全民民族概念薄弱的原因之一.

各中小学教育机构对民族理论教育的力度不够,甚至是欠缺的.了解最基本的少数民族,只能从地理书上认知,而且还只是了解知道一个名称,回族,土家族,藏族,一些皮毛中的皮毛.生活习惯,风俗文化,节日礼仪便无从谈起.要真正的了解一些民族理论,概念,从生活习惯,

风俗文化,节日礼仪开始是必需的.没有这些基本的东西,作为基础,那些更学术性的概念理论,只是空中楼阁,空想空谈而已.政治书当时只有一些很思想的东西,更抽象,依稀记得当时有的是”中国的基本国情”,资本主义社会按资分配，XXXX社会按劳分配，共产主义社会按需分配等内容,丝毫不见民族理论教育的踪影.要想民族意识概念在上海发展加强,从书本上下功夫将势在必行.了解的渠道很狭隘,书本授课的力度很微弱,这也是全民民族概念薄弱的原因之一.

在初中时期,在初中学习的半期,接近尾声,在大家的热议中,得知年轻漂亮的语文老师是苗族,(当时同时期的大部分的同学中只知道一些诸如壮族,满族,维吾尔族等一些,比较熟悉的少数民族),同学中就展开了热烈的讨论,很多好奇,很多猜疑,很多新鲜,于是就跑到语文老师那去问,得到老师的答案却是:毕业了才告诉你们.之后就不了了之了.当时也就没在意,可是后来想起来,就连老师都对民族话题遮遮掩掩,这怎么让学生们了解民族概念和意识呢?如果有少数民族的人在上海生活,他不特意注明自己是少数名族的,基本都会被上海市民所按照汉族基本的生活习惯”一带而过”.上述初中语文老师就是最有说服力的例子.外来的少数民族朋友,会日渐潜移默化的被上海的整个社会大环境所影响,我承认,在上海民族概念没有被足够的重视,有许多方面做得不够完善.在民族概念问题上,整个社会负有极大部分的责任,但我有一点想指出,任何事物造成各种问题,原因总是双方面,上海社会固然有着不可推卸的责任,但少数民族的朋友也应该对周围的朋友有足够的介绍和说明.了解文化一定是双方面的,有人愿意传授,有人愿意了解,愿意接受,我相信上海大部分有素质的市民,非常欢迎外来的文化,海纳百川的大上海,有足够的包容性,国外文化也接受的很多,民族文化一定不在话下,但像初中语文老师低调的”遮遮掩掩”地”毕业后告诉你们”.这是最直接,最有效的展示民族文化的渠道和机会.这无疑浪费了传播民族文化的大好机会.这样的现象,应该不在少数.少数民族不愿向我们表达心声,那我们又从何处去了解到呢?我想这也是全民民族概念薄弱的原因之一.

民族的才是世界的.这一问题显示出上海欠缺了一些文化根基和信仰,没有了文化,没有了信仰是一件很可怕的危机事件,这就等于民族没有了民族之魂.没有了本国家内的民族意识概念,何谈一致对外,共同抵抗外来民族的骚扰甚至侵略呢?民族麻木和缺乏认同感以前困扰过我们很长的一段时间,我们不能再被相同的石头绊倒两次.现实总是残酷的,仍存在不少的困难和问题。要解决好这些困难和问题，最重要的仍然是进一步解决好对民族民间传统文化的认识问题、观念问题。民族传统正日益缩减，这些现象导致民族风貌受到毁损。在处理民族文化传播发展上，从各级领导到各族群众都确实存在着种种偏差与失误。这些问题如不得到及时纠正，将会给民族文化造成难以挽回的损失，甚至是灾害性后果。

民族概念意识真的增强了，国民素质也就达到了一个新的高度。那时，回过头来再看今天的民族意识欠缺，或许，会觉得这是一件多么不可思议的事情。